Toate Cântãrile Convenţiei Phoenix Arizona 2013

ANUNT 18 septembrie 2013:

Am adaugat 6 noi cantari care au fost postate de CredoTV aici:

Aleluia – Handel’s Messiah

VEZI AICI toate PREDICILE si INTERVIURILE

CONVENTIEI 2013 Phoenix, Arizona

All video by CREDO TV

Cantarile conventiei 2013

Azi vin si eu

Stefanie & Sabrina Berci

Sacramento, CA Biserica Elim Trinity

Te vazuse inconjurat
De-o multime cerand mila Ta
Sperantele-ascunse de-o boala prea grea
Ce nimeni nu-o putea alina
Dar in sufletul ei isi spunea
“Doar sa m-ating de haina Sa
Si voi fi vindecata acum”

In cetate pe cand intrai
Cu credinta un om a venit
“Nu sunt vrednic sa intri in casa mea
Dar pentru-al meu rob mila-Ti cer Zdrobit,
chinuit de dureri
Doar un cuvant sa rostesti,
Doamne Si va fi eliberat”

Azi vin si eu, ma-nchin inaintea tronului
De Mielul Preasfant m-apropii
Caci nu sau sfarsit indurarile Tale
Ieri, azi si-n veci Tu esti acelasi Dumnezeu
Tu esti acelasi Dumnezeu

Cand nu-mi raspunzi precum astept
Sa se faca doar voia Ta
Imi smeresc inima si ca jertfa Ti-o dau
In mine sa poti lucra mereu Te voi lauda
Chiar cu faramituri de la masa Ta
Sufletul imi va fi saturat

” Minunat! Tu esti minunat!”

versuri si muzica Adi Petras (Adi Petraş & Ani Petraş)

Biserica Philadelphia, Portland OR

Grup de tineri – “Tu eşti lumina din zori”

Biserica Maranatha Phoenix – Dirijor Matei Sărăcuţi

Group vocal – “El a înviat în Ierusalim”

Biserica Betania Chicago, IL

Corul de tineri – “Magnificent”

Happy Valley, AZ Dirijor Laura Trif 

Corul de tineri – “You are worthy”

 Happy Valley, AZ Dirijor Laura Trif 

Corul bărbătesc – “Nu pot să spun ce mare har”

Happy Valley, AZ Dirijor Marinel Jimon

Corul bărbătesc – “Eu văd mâna Tatălui”

Happy Valley, AZ

CORUL MIXT – Vrednic este Mielul

Happy Valley, AZ Dirijor Romi Rus

CORUL MIXT – “Isus este Stâncă vietii”

Happy Valley, AZ Dirijor Romi Rus

Grup instrumental – “Ce minunat e să fii dintr-o familie”

Happy Valley, AZ

 

 

Interviuri Conventie 2013 Lazăr Gog, Petru Lascău, Doru Cîrdei

VEZI TOATE PREDICILE CONVENTIEI aici

A 45-a Conventie a Bisericilor Pneticostale 2013

VIDEOS by Credo TV

Lazăr Gog (45 min)

Petru Lascău (31 min)

Doru Cîrdei (13 min)

Mircea Cirţ (12 min)

Fa click aici pentru video

Dana Holbura (despre Arizona)

Fa click aici pentru video 

Conventie 2013 Phoenix Arizona – Isus Hristos – Jertfa Suprema a Slujirii – Mesajul pastorului Alin Bob

VEZI aici toate predicile de la A 45-a Conventie a Bisericilor Penticostale SUA si Canada 2013 Phoenix Arizona toate linkurile pe o pagina sau individuale:

A 45-a Conventie a Bisericilor Pneticostale 2013VEZI 

Photo credit www.kingdomaoc.com

Evrei 8:1-3

Punctul cel mai însemnat al celor spuse este că avem un Mare Preot, care S’a aşezat la dreapta scaunului de domnie al Măririi, în ceruri, ca slujitor al Locului prea sfînt şi al adevăratului cort, care a fost ridicat nu de un om, ci de Domnul. Orice mare preot este pus să aducă lui Dumnezeu daruri şi jertfe. De aceea era de trebuinţă ca şi celalt Mare Preot să aibă ceva de adus.

Evrei 9:11-14

11 Dar Hristos a venit ca Mare Preot al bunurilor viitoare, a trecut prin cortul acela mai mare şi mai desăvîrşit, care nu este făcut de mîni, adică nu este din zidirea aceasta; 12 şi a intrat, odată pentru totdeauna, în Locul prea sfînt, nu cu sînge de ţapi şi de viţei, ci cu însuş sîngele Său, după ce a căpătat o răscumpărare vecinică. 13 Căci dacă sîngele taurilor şi al ţapilor şi cenuşa unei vaci, stropită peste cei întinaţi, îi sfinţeşte şi le aduce curăţirea trupului, 14 cu cît mai mult sîngele lui Hristos, care, prin Duhul cel vecinic, S’a adus pe Sine însuş jertfă fără pată lui Dumnezeu, vă va curăţi cugetul vostru de faptele moarte, ca să slujiţi Dumnezeului cel viu!

In cadrul temei conventiei, in aceasta seara subiectul este:

Isus Hristos – Jertfa Suprema a Slujirii

Alin Bob Conventie 2013 phoenixNoi nu ne predicam pe noi insine, ci Il predicam pe Hristos Domnul, cel rastignit si inviat, care sta la dreapta lui Dumnezeu si mijloceste pentru noi. Pe El Il binecuvantam, cu El am intrat intr-o relatie vie, nu bazata pe o traditie, pe dogme, ci bazata pe marturia adevarului, pe evanghelia lui Isus Hristos. Marit sa fie numele Domnului!  As vrea sa mentionez faptul ca epistola aceasta  a fost scrisa si adresata, in primul rand crestinilor dintre evrei. Este foarte important sa cunoastem contextul in care apare cartea aceasta, cuprinsa in canonul sfintelor scripturi, pentru a intelege ca pasajele pe care le-am citit si intreaga epistola reprezinta niste raspunsuri la niste intrebari pe care oamenii din biserica, din vremea aceea, din biserica primara, respectiv crestinii dintre evrei care erau imprastiati in diaspora le aveau. Se confruntau cu astfel de intrebari, cu astfel de probleme. Erau provocati de concetatenii lor sa dea raspunsuri si este demn de mentionat faptul ca ei nu detineau sfanta scriptura in forma in care noi o avem astazi- respectiv, Noul Testament, cu toate cartile cuprinse in NT si se bazau faorte mult pe invatatura Vechiului Testament, dar, aplicand-o prin prisma jertfei Domnului Isus Hristos, a implinirilor profetiilor mesianice, gasite in scriptura si apoi, sigur, invatatura apostolilor si mai tarziu cartile fiind adaugate si incluse in canonul sfintelor scripturi, reprezentand acest intreg frumos al sfintelor scripturi de care noi beneficiem astazi.

Biserica dintre evrei, la inceput neavand informatiile acestea se confruntau cu tot felul de probleme, de intrebari si erau supusi persecutiei. Exista teama ca unii din biserica sa se intoarca inapoi la iudaism, sa se intoarca inapoi la traditia iudeilor cu care erau obisnuiti, la practicile religioase ale vechiului legamant. Si as vrea sa ne gandim ca iudeii beneficiau de intermedierea marelui preot, care aducea jertfe in numele lor inaintea lui Dumnezeu, jertfe pentru pacate. Lucrul acesta le creea o siguranta spirituala, o zona de confort. Era foarte simplu sa practici lucrurile acestea, dar sa mergi spre ceva nou, inspre ceva care nu era foarte bine conturat si reprezenta o provocare pentu crestinii din biserica primara. Credinta in Hristos si invatatura apostolilor erau lucruri noi si care trebuiau explicate. Pentru consolidarea noilor crestini, pentru ca acestia sa poata sa faca fata atat persecutiilor, cat si intrebarilor pertinente si sincere.

Mi-amintesc de un episod din viata Mantuitorului in care a vindecat un orb din nastere. La un moment dat, fariseii il cheama pe orbul acesta, il iau la intrebari, dupa care il cheama din nou si-i spun, “Da slava lui Dumnezeu ca noi stim ca omul acesta era un pacatos.” Iar, El a raspuns, “Daca este un pacatos, nu stiu. Eu una stiu. Am fost orb si acum vad.” Ei l-au ocarat si i-au zis, “Tu esti ucenicul Lui. Ni suntem ucenicii lui Moise.” Era prilejul de mandrie al iudeului: Noi suntem ucenicii lui Moise. Voi cu cine votati? Voi de a cui sunteti? “Stim ca Dumnezeu a vorbit lui Moise, dar acesta nu stim de unde este.” Existau atatea intrebari pe vremea aceea si scriitorul, inspirat de Duhul lui Dumnezeu, avea sa-L prezinte pe Hristos ca fiind calea cea noua si vie. O cale nespus mai buna. Mai buna decat legea data prin Moise. Mai buna decat o revelatie primita prin ingeri. Mai buna decat sistemul preotiei, respectiv a lui Aron.

Epistola Il prezinta pe Hristos, mijlocitorul unui legamant nou, bazat pe o linie preoteasca mai veche decat cea a lui Aron, dupa modelul lui Melhisedec. E o jertfa unica si desavarsita, avand un mare preot sfant si milostiv. Si isi incepe epistola spunand si facand aceasta comparatie  si aceasta paralela: Dupa ce a vorbit in vechime parintilor nostri prin prooroci, in multe randuri si-n multe chipuri, Dumnezeu, la sfarsitul acestor zile ne-a vorbit prin Fiul, pe care L-a pus mostenitor tuturor lucrurilor si prin care a facut si veacurile. Dumnezeu insusi a prevestit prin proorocul Ieremia inlocuirea vechiului legamant cu unul nou, cu unul mai bun. (10:00)

Evrei 8:8, ,,Iată, vin zile, zice Domnul, cînd voi face cu casa lui Israel şi cu casa lui Iuda un legămînt nou;.

Evrei 8:10-12  Dar iată legămîntul, pe care -l voi face cu casa lui Israel, după acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele în mintea lor şi le voi scrie în inimile lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, şi ei vor fi poporul Meu. 11 Şi nu vor mai învăţa fiecare pe vecinul sau pe fratele său, zicînd: ,Cunoaşte pe Domnul!` Căci toţi Mă vor cunoaşte, dela cel mai mic pînă la cel mai mare dintre ei. 12 Pentrucă le voi ierta nelegiuirile, şi nu-Mi voi mai aduce aminte de păcatele şi fărădelegile lor“

As vrea sa aruncam o privire paralel asupra acestor doua legaminte: legamantul vechi si legamantul cel nou. Si observam ca fiecare face referire la un cort, la o casa unde se manifesta  prezenta lui Dumnezeu si poate ca a-ti observat deja in Psalmul 134, unde psalmistul ne indeamna: Binecuvantati pe Domnul voi cei care stati in casa Domnului.” Vorbeste despre o casa in care noi oamenii locuim si ne inchinam inaintea lui Dumnezeu. Dar, in vers. urmator spune: Ridicati-va mainile spre sfantul locas. Un alt locas! De aceea, dragii mei, noi daca suntem adunati in acest loc, in cadrul acestei conventii a bisericilor Romane Penticostale, vreau sa va spun ca mai este un locas unde se aduc jertfele noastre, laudele noastre inaintea lui Dumnezeu. Este locasul ceresc.

Despre lucrurile acestea vorbeste apostolul in Evrei. Vorbeste despre un cort al intalnirii si as vrea sa ne punem in situatia destinatarilor originali ai acestei epistole, care poate erau luati la intrebari de evrei, care spuneau, “Noi avem un templu, noi mergem la inchinare. Noi avem un mare preot dupa oranduiala lui Aron. Nu oricine putea sa slujeasca drept mare preot. Marele preot intra odata pe an si asta se intampla in fiecare an. Intra in sfanta sfintelor inaintea lui Dumnezeu si aduce jertfa pentru noi. Si intra cu sangele acela, ca sa faca ispasirea, intai pentru pacatele lui si apoi pentru pacatele norodului. Erau jertfe repetate. Sangele unor animale care trebuiau sa fie fara cusur. Si vine apostolul si spune, “Dar, voi aveti,” – imi place cum incepe capitolul 8. Dupa ce scrie multe lucruri, multe invataturi, spune, “Punctul cel mai insemnat al celor spuse este ca avem un mare preot.” Poate ca in inima multora exista indoiala si erau gata sa se intoarca la preotia levitica a lui Aron, sa se intoarca la vechea lege. Dar, vine apostolul si clarifica, “Noi avem un mare preot.” Este punctul cel mai insemnat, demn de remarcat. Dincolo de intrarea in sfanta sfintelor, El intra cu insasi sangele Sau. El nu intra in mod repetat, ci jertfa Lui a fost odata pentru totdeauna. Si n-a intrat intr-un locas facut de mana, macar ca s-a despicat in doua perdeaua  la jertfa Domnului Isus Hristos. Perdeaua care despartea locul sfant de locul preasfant, garantand accesul liber in prezenta lui Dumnezeu, prin harul Domnului Isus Hristos si prin jertfa de la Golgota. (14:00)

Dar El, marele nostru preot a intrat odata pentru totdeauna in locasul ceresc, in locul preasfant, inaintea lui Dumnezeu. Si nu cu jertfe de animale, nu cu sange provenit de la aceste jertfe, ci cu insusi sangele Lui. Binecuvantat sa fie numele Domnului. Aducand o jertfa unica, o jertfa irrepetabila, sangele Domnului Isus Hristos, Mielul fara cusur al lui Dumnezeu. Si rezultatul, daca privim la rezultate pentru vechiul legamant reprezenta curatarea trupului si acoperirea pacatelor. Ele erau acolo, undeva de-desubt. Dar pentru noul legamant reprezenta curatarea cugetului si a trupului si stergerea pacatelor, asa cum promitea Dumnezeu: Nu-Mi voi aduce aminte de pacatele lor. Marit sa fie numele Domnului pentru acest legamant in care noi am intrat.(15:00)

As vrea in continuare sa ne uitam la cateva aspecte care reprezinta slujirea Domnului Isus Hristos pe pamant. In primul rand:

Isus Hristos slujind intre cer si pamant

As vrea sa surprind 2 aspecte legate de persoana Domnului Isus Hristos si sa-l surprindem pe Domnul Isus Hristos ca fiind Fiul lui Dumnezeu care a slujit Tatalui prin ascultare.

1) Prima caracteristica a slujirii este ascultarea. Samuel spunea odinioara ca ascultarea este mai importanta decat jertfele. Iar, neascultarea este tot atat de vinovata ca si ghicirea, sau inchinarea la idoli. Il vedem pe Fiul lui Dumnezeu slujind Tatalui prin ascultare:

  • A) La intruparea Sa. Evrei 10:5-7  De aceea, cînd intră în lume, El zice: ,,Tu n’ai voit nici jertfă, nici prinos; ci Mi-ai pregătit un trup; n’ai primit nici arderi de tot, nici jertfe pentru păcat. Atunci am zis: ,,Iată-Mă (în sulul cărţii este scris despre Mine), vin să fac voia Ta, Dumnezeule!“Voia lui Dumnezeu la intruparea lui Isus Hristos. Apoi, in viata pe pamant a Mantuitorului, El marturisea si Ioan consemneaza in evanghelia Sa in cap. 6:38  căci M’am pogorît din cer ca să fac nu voia Mea, ci voia Celui ce M’a trimes. 
  • B) Asculta de Tatal chiar si la moarte. A mers pana la sacrificiul suprem. Se ruga in gradina Ghetsimani, spunand, “Tata, daca voiesti, departeaza paharul acesta de la Mine. Dar, totusi, faca-se nu voia Mea, ci a Ta.” Iar, apostolul Pavel surprinde planul acesta si caracterul deosebit al lui Hristos. Filipeni 2:6  El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuş n’a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu, ci S’a desbrăcat pe sine însuş şi a luat un chip de rob, făcîndu-Se asemenea oamenilor. La înfăţişare a fost găsit ca un om, S’a smerit şi S’a făcut ascultător pînă la moarte, şi încă moarte de cruce.
  • C) A ascultat de porunca Tatalui si la inviere. Ioan 10:17-18  Tatăl Mă iubeşte, pentrucă Îmi dau viaţa, ca iarăş s’o iau. 18 Nimeni nu Mi -o ia cu sila, ci o dau Eu dela Mine. Am putere s’o dau, şi am putere s’o iau iarăş: aceasta este porunca, pe care am primit -o dela Tatăl Meu.` (18:20)

 1. Isus Hristos slujind omenirii prin dragoste

A doua caracteristica a slujirii este dragostea. Matei 20:28 Pentru că nici Fiul omului n’a venit să I se slujească, ci El să slujească şi să-Şi dea viaţa ca răscumpărare pentru mulţi. Slujirea Lui s-a manifestat prin dragostea de oameni.

  • S-a oprit in dreptul celor care strigau dupa ajutor.
  • A facut minuni pentru a schimba viata oamenilor.
  • A atins pe cei care aveau nevoie de vindecare.
  • A inviat pe cei care au trecut deja prin pragul mortii, pentru ca s-a indurat si a ascultat rugamintile celor care-L implorau sa intervina chiar si in situatii imposibile din punct de vedere uman.
  • A eliberat pe cei posedati de diavolul.
  • A hranit multimi de mii de oameni, inmultind painile si pestii.
  • A luat copilasii in brate pentru a-i binecuvanta.
  • I-a invatat pe oameni ca unul care avea putere. Vorbind in pilde despre pasiunea pe care  avea pentru salvarea sufletelor.
  • Slujirea Lui s-a materializat si prin potolirea furtunii, pentru a salva viata ucenicilor si pentru a le inspira credinta.
  • S-a aplecat la picioarele ucenicilor pentru a le spala picioarele si a le da o lectie pentru slujire. A fost pentru ei, nu unul care sta la masa, ci ca cel care slujeste la masa.
  • A luat apararea celei condamnate la moarte, oferindu-i iertare.
  • A luat locul pacatosilor murind pe o cruce, ca sa-i impace cu Dumnezeu.
  • A inviat ca sa se faca pentru oameni urzitorul unei mantuiri vesnice.
  • S-a inaltat ca sa-i poata reprezenta inaintea Tatalui ca Mare Preot desavarsit.
  • Si va reveni tot din dragoste pentru credinciosi, ca sa-i duca cu El in ceruri sa petreaca o vesnicie impreuna. (21:00)

Binecuvantat sa fie numele Domnului. Isus Hristos ne iubeste. Pentru noi a venit, a parasit cerul  si spune scriptura ca Dumnezeu era in Hristos, impacand lumea cu Sine. Slujirea Lui s-a remarcat prin ascultarea de Tatal si prin dragostea extraordinara, manifestata  fata de omenire. Una stfel de Mantuitor avem si este vrednic sa primeasca lauda si inchinarea naostra. Trebuie sa descoperim pasiunea slujirii unui astfel de Mantuitor, a unui astfel de Imparat, a unui astfel de Dumnezeu, care ne iubeste, care a dat tot ce a avut mai scump pentru noi. Binecuvantat sa fie numele Lui.

Photo credit vimeo.com

2. Isus Hristos slujind prin oficiul de Mare Preot

Din Mijlocul Oamenilor – As vrea sa ne uitam la cateva conditii pe care Scriptura le mentioneaza privitor la investirea la aceasta slujba de Mare Preot. In primul rand trebuia sa fie luat din mijlocul oamenilor pe care trebuia sa-i reprezinte. Evrei 5:1În adevăr, orice mare preot, luat din mijlocul oamenilor, este pus pentru oameni în lucrurile privitoare la Dumnezeu, ca să aducă daruri şi jertfe pentru păcate. Lucrul acesta ne vorbeste despre necesitatea intruparii Fiului lui Dumnezeu, necesitatea ca El sa aiba o natura umana pentru a ne putea reprezenta ca Mare Preot. Evrei 2:17 Prin urmare, a trebuit să Se asemene fraţilor Săi în toate lucrurile, ca să poată fi, în ce priveşte legăturile cu Dumnezeu, un mare preot milos şi vrednic de încredere, ca să facă ispăşire pentru păcatele norodului. Si culmineaza autorul si spune in Evrei 4:15  Căci n’avem un Mare Preot, care să n’aibă milă de slăbiciunile noastre; ci unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat. A avut o natura umana. Stie, cunoaste prin ceea ce trecem noi. Cunoaste ispitele cu care ne luptam noi. Dar are putere si ne poate da si noua putere si biruinta. Marit sa fie numele Marelui nostru Preot.

Randuiala Preotiei – O a doua caracteristica este ca Marele Preot, atunci cand era ales trebuia sa respecte randuiala preotiei . Dumnezeu este cel care a stabilit cine poate sluji ca preot. Vechiul legamant prevedea genealogia fiilor lui Aron. Numeri 3:10 Pe Aaron şi pe fiii lui să -i pui să păzească slujba preoţiei lor; iar străinul care se va apropia, să fie pedepsit cu moartea. Dumnezeu cheama pe acela pe care vrea sa-l accepte in slujba. Nu existau posturi scoase la concurs. Nici nu putea candida cine dorea sa faca o cariera din preotie. Dumneavoastra, ca si cunoscatori ai sfintei scripturi cunoasteti ce s-a intamplat in cazul rascoalei lui Core, Datan si Abiram, cum pamantul s-a deschis si i-a inghitit pe ei si pe familiile lor. De ce? Pentru ca au spus: Ce numai prin Moise vorbeste Dumnezeu? Da ce, numai Aron poate sa fie preot? Tot poporul, toti suntem sfinti. Toti putem face slujba aceasta. Si au fost chemati inaintea lui Dumnezeu si Dumnezeu a aratat cine poate sluji. In Evrei 5: 4-5 se spune foarte clar – Nimeni nu-si ia cinstea aceasta singur. Ci o ia daca este chemat de Dumnezeu, cum a fost Aron.

Tot asa si Hristos, nu si-a luat singur slava de a fi Mare Preot, ci o are de la cel ce a zis, “Tu esti Fiul Meu. Astazi te-am nascut.” A fost chemat si numit de catre Dumnezeu cu autoritate de Fiu, dupa randuiala lui Melhisedec. Evrei 7:1-3 mentioneaza aceste aspecte care fac referire la Hristos.  – În adevăr, Melhisedec acesta, împăratul Salemului, preot al Dumnezeului Prea Înalt, -care a întîmpinat pe Avraam cînd acesta se întorcea dela măcelul împăraţilor, care l -a binecuvîntat, care a primit dela Avraam zeciuială din tot, -care, după însemnarea numelui său, este întîi, ,,Împărat al neprihănirii“, apoi şi ,,Împărat al Salemului“, adică ,,Împărat al păcii“; fără tată, fără mamă, fără spiţă de neam, neavînd nici început al zilelor, nici sfîrşit al vieţii, -dar care a fost asemănat cu Fiul lui Dumnezeu, -rămîne preot în veac. As vrea sa ne uitam la caracteristicile acestui sistem preotesc:

Mare preot, in felul lui Melhisedec

Ce inseamna expresiile acestea? Fara tata, fara mama. Ma duce cu gandul la nasterea supranaturala, din punct de vedere biologic al Domnului Isus Hristos. Neavand o origine umana naturala, El a fost intrupat printr-o minune din partea lui Dumnezeu. Prin zamislire de la Duhul Sfant prin fecioara Maria. Apoi fara spita de neam. Adica nu era din descendenta fiilor lui Aron din aceasta linie preoteasca. . De ce? Pentru ca Melhisedec fusese inainte de Moise si de Aron in vremea lui Avraam. Neavand nici inceput al zilelor, nici sfarsit al vietii, adica fara inceput si fara sfarsit. “Din vesnicie in vesnicie, Tu esti Dumnezeu.” S-a intalnit cu Avram, care este tatal tuturor credinciosilor si l-a binecuvantat. Si autorul epistolei catre evrei spune ca bineinteles “cel mai mare il binecuvanteaza pe cel mai mic.” Si binecuvantarea aceasta a fost transmisa tuturor urmasilor lui Avraam. Adica, celor ce au credinta, inclusiv poporului lui Dumnezeu. Marit sa fie numele Domnului pentru ca ne-a integrat in acest popor sfant. Si ceea ce El binecuvanteaza ramane binecuvantat pentru vesnicie.

Spune scriptura in continuare ca a adus paine si vin. Lucrul acesta ne vorbeste de seara aceea inainte de patimile Sale, cand a luat o paine si a zis, “Acesta este trupul Meu care se frange pentru voi.” Apoi a luat un pahar si dupa ce l-a binecuvantat a zis, “Acest pahar este legamantul cel nou facut in sangele Meu.” Si ne mai spune scriptura ca a primit zeciuiala din toate. Al treile punct cu care ne apropiem de final, as vrea sa surprindem (27:00):

3. Slujirea Domnului Isus Hristos prin jertfa

Am vazut o slujire prin ascultare, o slujire prin dragoste, o slujire ca Mare Preot si in final o slujire prin jertfa. Evrei 7:26-27  Şi tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfînt, nevinovat, fără pată, despărţit de păcătoşi, şi înălţat mai pe sus de ceruri, 27 care n’are nevoie, ca ceilalţi mari preoţi, să aducă jertfe în fiecare zi, întîi pentru păcatele sale, şi apoi pentru păcatele norodului, căci lucrul acesta l -a făcut odată pentru totdeauna, cînd S’a adus jertfă pe Sine însuş. Avem inaintea noastra prezentarea unei jertfe inlocuitoare. Dupa caderea in pacat, oamenii au inceput sa aduca jertfe lui Dumnezeu si jertfirea unui miel simboliza nevoia mortii inlocuitoare, cand cineva nevinovat trebuia sa moara in locul pacatosului vinovat. Cel care aducea jertfa medita la faptele lui si a consecintelor dezastruoase ale pacatului, sacrificand cea mai blajina si nevinovata faptura, un miel.

 Ne spune scriptura in Noul Testament despre Caiafa, Marele Preot ca el profetea despre aceasta jertfa inlocuitoare spunand, “Voi nu stiti nimic. Oare nu va ganditi ca este in folosul vostru sa moara un singur om pentru norod si sa nu piara tot neamul?” Apoi avem de a face nu doar cu o jertfa inlocuitoare, ci cu o jertfa desavarsita. O jertfa primita de Dumnezeu. Si pentru ca aceasta jertfa sa fie primita de El, trebuia sa fie fara cusur. In campia Betleemului, in apropiere de Ierusalim, se cresteau mieii care aveau sa slujeasca drept jertfe in templul din Ierusalim. Acolo, la intruparea Mantuitorului, ostirea cereasca si ingerul mesager al lui Dumnezeu vine si intra in contact cu pastorii aceea in jurul Betleemului. Ii invita si-i intreaba sa mearga sa caute pe cel care este Mantuitorul de curand nascut. Si ei se duc, ajung la un staul. Parca si locul acesta ne vorbeste despre un miel. Ajung la un staul si-L vad pe pruncul nou nascut, care avea sa devina mielul desavarsit al  lui Dumnezeu pentru jertfa. Avram spunea odinioara lui Isac, “Domnul va purta de grija pentru miel. Si asa a fost. A rascumparat nu doar pe Isac, ci lumea intreaga de pacat. Si Ioan Botezatorul Il prezenta spunand, “Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii.” Profetia despre El si in Isaia 53 – precizez ca la Golgota crucea a fost altarul, iar Isus a fost Mielul. (30:00)

Beneficiile slujirii Marelui nostru Preot

In final, dragii mei, haideti sa ne uitam la cateva beneficii ale slujirii Marelui nostru Preot pentru ca vrem si credinta noastra sa fie intarita. Este deosebit de important pentru noi, pentru generatia tanara, pentru fiecare in parte sa stim in cine am crezut. Credinta noastra sa fie fundamentata, pentru ca punctul cel mai insemnat a celor spuse este ca avem un Mare Preot la dreapta lui Dumnezeu. Beneficiile sunt extraordinare. Ce face Domnul Isus in cer pentru noi, in timp ce pregateste un locas unde sa ne duca si  pe noi?

  1. El intermediaza inchinarea noastra prin rugaciunile care le facem in numele Lui. El spune, “Adevarat va spun ca nu a-ti cerut nimic in numele Meu. Cereti pentru a capata, ca bucuria voastra sa fie deplina.” Atunci cand noi ne rugam El mijloceste. El intermediaza inaintea lui Dumnezeu pentru noi.
  2. EL preia laudele noastre transmise catre Dumnezeu si aici cred ca sunt foarte interesati cei care canta in formatiimuzicale, cei care lauda pe Domnul. Evrei 13:15 Prin El, să aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertfă de laudă, adică, rodul buzelor cari mărturisesc Numele Lui. Nu putem aduce o jertfa inaintea lui Dumnezeu decat daca o facem prin Hristos, Marele nostru Preot.
  3. Dar si la marturisirea Cuvantului lui Hristos in lume. Mantuitorul spunea, “De aceea, oricine ma va marturisi inaintea oamenilor, il voi marturisi si eu inaintea Tatalui meu care este in ceruri.
  4. In final, prin trimiterea Duhului Sfant le spunea ucenicilor, “Va spun adevarul, va este de folos sa ma duc. Caci daca nu ma duc Eu, Mangaietorul nu va veni la voi. Dar daca ma duc Eu in pozitia aceea de intermediar, vi-L voi trimite.”
  5. Un alt aspect, beneficiu este mijlocirea care asigura mantuirea. De aceea, spune Evrei 7:25 De aceea şi poate să mîntuiască în chip desăvîrşit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentrucă trăieşte pururea ca să mijlocească pentru ei.
  6. Un alt beneficiu este iertarea care ne permite accesul in prezenta lui Dumnezeu. Ap. Ioan spune in prima sa epistola 1 Ioan 1:9 Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiuire. 
  7. Alt beneficiu este rascumpararea prin care suntem neprihaniti inaintea lui Dumnezeu. Romani 3:23-24  Căci toţi au păcătuit, şi sînt lipsiţi de slava lui Dumnezeu. 24 Şi sînt socotiţi neprihăniţi, fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea, care este în Hristos Isus. Iar ap. Petru are niste cuvinte extraordinare  si ne aduce aminte spunand, “Caci stiti ca nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur a-ti fost rascumparati din felul desert de vietuire pe care il mostenisera-ti de la parintii vostri, ci cu sangele scump al lui Hristos, mielul fara cusur si fara prihana.
  8. Un alt beneficiu este harul care ne ajuta in slabiciuni. Evrei 4:14  Astfel, fiindcă avem un Mare Preot însemnat, care a străbătut cerurile-pe Isus, Fiul lui Dumnezeu-să rămînem tari în mărturisirea noastră. 15 Căci n’avem un Mare Preot, care să n’aibă milă de slăbiciunile noastre; ci unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat. 16 Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentruca să fim ajutaţi la vreme de nevoie. Auziti ce important este sa avem un Mare Preot la dreapta lui Dumnezeu? Cand treci prin icnercari, prin probleme, prin greutati, sa capeti har, sa capeti indurare, sa capeti resurse spirituale.
  9. Un ultim beneficiu pe care vreau sa-l mentionez este gratierea, pentru ca am gasit in scriptura un lucru extraordinar de important. La moartea Marelui Preot erau eliberati toti aceea care din greseala au comis o crima si au fugit intr-o cetate de scapare. Oamenii acestia se puteau intoarce acasa in mostenirea lor. In Numeri 25:25-28  Adunarea va izbăvi pe ucigaş din mîna răzbunătorului sîngelui, şi -l va face să se întoarcă în cetatea de scăpare unde fugise. Să locuiască acolo pînă la moartea marelui preot care este uns cu untdelemn sfînt. 26 Dacă ucigaşul iese din hotarul cetăţii de scăpare unde fugise, 27 şi dacă răzbunătorul sîngelui îl întîlneşte afară din hotarul cetăţii de scăpare şi ucide pe ucigaş, nu va fi vinovat de omor. 28 Căci ucigaşul trebuia să locuiască în cetatea lui de scăpare pînă la moartea marelui preot; şi după moartea marelui preot, putea să se întoarcă la moşia lui. Vreau sa mentionez bucuria care era in cetatile de scapare in ziua cand murea Marele Preot. Poate toata natiunea se intrista, poate era un doliu national, dar in cetatile de scapare era bucurie. Marele Preot a murit si noi suntem gratiati. Ne putem intoarce acasa. Moartea Marelui Preot  avea putere de ispasirea pedepsei. In mod individual, putem sa-l mentionam pe Baraba, un criminal, care a experimentat gratierea la moartea inlocuitoare a Domnului Isus Hristos. Ap. Pavel scrie in Romani 5:8-11 Dar Dumnezeu Îşi arată dragostea faţă de noi prin faptul că, pe cînd eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi.  Deci, cu atît mai mult acum, cînd sîntem socotiţi neprihăniţi, prin sîngele Lui, vom fi mîntuiţi prin El de mînia lui Dumnezeu. 10 Căci, dacă atunci cînd eram vrăjmaşi, am fost împăcaţi cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Său, cu mult mai mult acum, cînd sîntem împăcaţi cu El, vom fi mîntuiţi prin viaţa Lui. 11 Şi nu numai atît, dar ne şi bucurăm în Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am căpătat împăcarea. Marit sa fie numele Domnului.

Raman la aceste cuvinte mentionand punctul cel mai insemnat al celor spuse este ca: Avem un Mare Preot si fiindca avem un Mare Preot pus peste casa lui Dumnezeu, sa ne apropiem cu o inima curata, cu credinta deplina, cu inimile stropite si curatate de un cuget rau si cu trupul spalat cu o apa curata. Sa tinem fara sovaire la marturisirea  nadejdii noastre, caci credincios e cel care a facut fagaduinta. Dumnezeu sa ne binecuvanteze sa mostenim fagaduintele pe care Marele nostru Pre

Alin Bob

 Biserica Emanuel Sacramento

VIDEO by Credo TV

2013 – A 45-a Conventie a Bisericilor Penticostale din SUA si Canada – ‘Pasiune Pentru Slujire’ va fi in Phoenix, Arizona

A 45-a Conventie a Bisericilor Pneticostale 2013VEZI si

CONVENTIA 2013

A 45-a Conventie a Bisericilor Penticostale

Phoenix, Arizona 2013

sau fa click pe poza pentru emisiune LIVE

http://www.ropenti.com/

(1) Predicile de la CONVENTIA 2012

(2) Linkul de la CONVENTIA 2012 la Seattle

(3) Linkul de la CONVENTIA 2011 la Chicago

Urmatoarea Conventie va avea loc la

Biserica Happy Valley, Phoenix Arizona, Pastor Cornel Avram.

Zilele trec…

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 5,524 other followers