Luigi Mitoi – Dovezile multumirii (23 Noiembrie, 2014)

Biserica Romana Penticostala “Betania”, Chicago (23.11.2014). Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Luigi Mitoi – Religie sau relatie? Biserica Penticostala Elim, Viena 2 Octombrie, 2014

Luigi Mitoi .Luigi Mitoi: Religie sau relatie: Dincolo de acest joc de cuvinte, dincolo de aspectul linguistic, as vrea sa privim putin in Scripturi si sa intelegem mai mult, ce vrea Dumnezeu sa ne spuna. O sa citesc din Faptele Apostolilor 17:16 -

Pe când îi aştepta Pavel în Atena, i se întărâta duhul la vederea acestei cetăţi pline de idoli.
17 În sinagogă stătea deci de vorbă cu iudeii şi cu oamenii temători de Dumnezeu, iar în piaţă stătea de vorbă în fiecare zi cu aceia pe care-i întâlnea.
18 Unii din filosofii epicurieni şi stoici au intrat în vorbă cu el. Şi unii ziceau: „Ce vrea să spună palavragiul acesta?” Alţii, când l-au auzit că vesteşte pe Isus şi învierea, ziceau: „Pare că vesteşte nişte dumnezei străini.”
19 Atunci l-au luat, l-au dus la Areopag şi au zis: „Putem să ştim care este această învăţătură nouă pe care o vesteşti tu?
20 Fiindcă tu ne aduci ceva ciudat la auz. Am vrea, dar, să ştim ce vrea să zică aceasta.”
21 Căci toţi atenienii şi străinii care stăteau în Atena nu-şi petreceau vremea cu nimic altceva decât să spună sau să asculte ceva nou.
Pavel a stat în picioare în mijlocul Areopagului şi a zis: „Bărbaţi atenieni! În toate privinţele vă găsesc foarte religioşi.
23 Căci, pe când străbăteam cetatea voastră şi mă uitam de aproape la lucrurile la care vă închinaţi voi, am descoperit chiar şi un altar pe care este scris: „Unui Dumnezeu necunoscut!” Ei bine, ceea ce voi cinstiţi fără să cunoaşteţi, aceea vă vestesc eu.
24 Dumnezeu, care a făcut lumea şi tot ce este în ea, este Domnul cerului şi al pământului şi nu locuieşte în temple făcute de mâini.
25 El nu este slujit de mâini omeneşti, ca şi când ar avea trebuinţă de ceva, El, care dă tuturor viaţa, suflarea şi toate lucrurile.
26 El a făcut ca toţi oamenii, ieşiţi dintr-unul singur, să locuiască pe toată faţa pământului; le-a aşezat anumite vremuri şi a pus anumite hotare locuinţei lor,
27 ca ei să caute pe Dumnezeu şi să se silească să-L găsească bâjbâind, măcar că nu este departe de fiecare din noi.
28 Căci în El avem viaţa, mişcarea şi fiinţa, după cum au zis şi unii din poeţii voştri: „Suntem din neamul Lui…”
29 Astfel, dar, fiindcă suntem de neam din Dumnezeu, nu trebuie să credem că Dumnezeirea este asemenea aurului sau argintului sau pietrei cioplite cu meşteşugirea şi iscusinţa omului.
30 Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască;
31 pentru că a rânduit o zi în care va judeca lumea după dreptate, prin Omul pe care L-a rânduit pentru aceasta şi despre care a dat tuturor oamenilor o dovadă netăgăduită, prin faptul că L-a înviat din morţi…”
32 Când au auzit ei de învierea morţilor, unii îşi băteau joc, iar alţii au zis: „Asupra acestor lucruri te vom asculta altă dată.”
33 Astfel, Pavel a ieşit din mijlocul lor.
34 Totuşi unii au trecut de partea lui şi au crezut; între aceştia era Dionisie areopagitul, o femeie numită Damaris şi alţii împreună cu ei.

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (02.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Luigi Mitoi – De ce exist? Are Dumnezeu un plan cu mine? Biserica Elim Viena Septembrie 30, 2014

L Mitoi

VEZI si – Luigi Mitoi – Creationism vs. Evolutionism Biserica Elim Viena – 1 Octombrie 2014

… sunt oameni care vor sa intre intr-un partic, vor sa ajunga oameni cu influenta, oameni cu putere, cu decizie in oras, in stat, in tara si oamenii acestia isi compromit absolut orice lucru din viata pentru ca sa puna mana pe putere. La o scara mai mica sunt oameni care fac acelasi lucru in biserica. Motivatia din inima lorn-o stie nimeni. Ei nu vor sa slujeasca, lor le trebuie putere. Noi nu vedem ce-i in inima umui om, ca oamenii nu-s din sticla. Daca traim mult langa ei incepem sa ne dam seama de motivatiile lor. Dar la prima vedere nu stii daca un om  slujeste sau conduce pentru ca-l iubeste pe Dumnezeu si este un om sincer, un om smerit sau dimpotriva, este un om mandru care vrea sa slujeasca din aroganta, ca sa se impuna, sa demonstreze cine este el. Dumnezeu stie bine lucrurile astea. Noi, doar le banuim si uneori banuielile noastre sunt adevarate, alteori gresite.

Un om de stiinta, Victor Frank, el a spus ca principiul vietii, scopul vietii, rostul vietii este credinta. El a vrut sa spuna, de fapt, ca ceea ce defineste un om in viata, pe langa faptul ca are familie, pe langa faptul ca are serviciu, pe langa faptul ca are casa, pe langa faptul ca are rude si prieteni, are o viata normala, pe langa toate astea, el este un om care crede in Dumnezeu. Si credinta il defineste pe el, nu serviciu. Credinta il defineste pe el, nu familia. Adica, pe primul plan in viata lui este credinta in Dumnezeu si relatia spirituala personala cu Dumnezeu. Asa, de fapt, spune si Biblia. Apoi este relatia cu familia, apoi relatia cu biserica, samd.

Scumpii mei, in urma acestei introduceri, as vrea sa spun, ca o baza, ca o fundatie pe care sa incepem sa asezam raspunsul la intrebarea “de ce exist si care e planul lui Dumnezeu cu privire la mine”, as vrea sa spun un pic, care sunt fazele vietii umane in timp. Biblia ne spune in Psalmul 37:25 Am fost tânăr, şi am îmbătrânit, - in aceasta afirmatie, psalmistul remarca procesul vietii, trecerea prin timp. Noi avem doua limite ale existentei: nasterea- si nimeni nu ne intreaba daca vrem sa ne nastem si in ce conditii, brunet, blond, intr-o familie de regi, in Romania, in America, pur si simplu ne trezim in viata. Si de asemenea, momentul mortii- nici aici nu ne intreaba nimeni daca  daca vrem sa murim in masina, in spital, acasa, la 80 de ani, la 30. Pur si simplu, murim. Sunt doua evenimente care ne marcheaza existenta, dar noi nu avem niciun cuvant de spus.

Insa, daca nu putem sa spunem nimic in legatura cu nasterea si cu moartea, tot ce cuprinde aceste doua limite este responsabilitatea noastra. Uneori, noi citim gresit in Scriptura, acolo unde Iacov spune urmatoarele cuvinte. (Iacov 4:15)  Voi, dimpotrivă, ar trebui să ziceţi: „Dacă va vrea Domnul, vom trăi şi vom face cutare sau cutare lucru.” Unii predicatori si mai ales oamenii credinciosi citesc din Scriptura altfel decat cum scrie. Cum citesc unii din Scriptura? “Daca va vrea Domnul, vom face cutare sau cutare lucru.” Nu scrie Biblia asa. Puteti sa verificati; astazi, noi toti avem posibilitatea sa avem Biblia acasala noi. Pe vremea lui Ceausescu nu aveam aceasta oportunitate. Dar Biblia nu scrie: ‘daca va vrea Domnul, vom face’. Mi s-a intamplat ca am intrebat si eu ca si dvs. anumite persoane: “Vrei sa mergi la rugaciune in seara asta?” Si el zice: “Daca va vrea Domnul, o sa merg.”

Cand eram la inceputul credintei, apreciam raspunsul acesta ca fiind foarte duhovnciesc. Astazi nu-l mai apreciez ca fiind duhovnicesc. Sa va spun de ce. Pentru ca niciodata cand am vrut sa ma duc la rugaciune, Dumnezeu nu mi-a iesit in fata sa-mi spuna: “Nu te duce.” Raspunsul asta, noi il dam, unii dintre noi ca asa ne-am obisnuit, altii pentru ca l-am auzit la altii, altii pentru ca vrem sa aparem mai biblici in vocabular, dar, in primul rand nu-i biblic si-n al doilea rand nu-i real. S-ar putea sa pun la treaba constiinta cuiva, dar nu ma judecati inainte sa ma ascultati. Uitati cum zice Biblia: Dacă va vrea Domnul, vom trăi şi vom face cutare sau cutare lucru.” (subliniera este a mea) Ceea ce depinde de Dumnezeu nu e sa mergem sau sa nu mergem la rugaciuune, aia depinde de noi. Ceea ce depinde de Dumnezeu e sa traim. Si daca traim, de noi depinde daca mergem sau nu la rugaciune. Nu Dumnezeu imi spune cand sa ma duc si cand sa nu ma duc. Din punctul lui de vedere, ar trebui sa ma duc intotdeauna. Biblia zice: “Daca va vrea Dumnezeu, vom trai.” Viata noastra depinde de El, nu actiunile noastre. Actiunile noastre depind de noi. Noi hotaram:

  1. daca mergem sau nu la rugaciune,
  2. daca mergem sau nu la adunare,
  3. daca mergem sau nu la serviciu,
  4. daca suntem fideli sotului sau sotiei,
  5. daca respectam autoritatea din biserica,
  6. daca ne imbracam frumos sau ne expunem trupurile, ca altfel nu putem sa primim atentia oamenilor..

Noi hotaram ce facem cu viata, cand traim. Dar de Dumnezeu depinde sa traim. Fratilor, a vrut cineva sa se duca la rugaciune si Dumnezeu sa-i zica sa nu se duca? De ce ziceti ca daca va vrea Domnul, ce vreti sa spuneti cu asta? De ce nu spuneti: “Daca Dumnezeu va vrea sa traiesc, as vrea sa fiu la rugaciune.” Asa e biblic. In intentia noastra de-a fi duhovnicesti, uneori parem altfel. Nu-i frumos sa spun ‘ipocriti’ ca e cuvant aspru. Dar constienti sau inconstienti putem aluneca usor in treaba asta. Daca tot vrem sa fim biblici, e bine sa fim biblici, nu pe langa Biblie.

Nu asta am vrut s-o spun, aceasta am spus-o doar intr-o paranteza. Am vrut sa spun ca exista un proces al vietii si noi incepem fara sa pricepem nimic din viata in care am intrat. Si as vrea sa va prezint cateva faze. Ele sunt doar assa, ca sa dezvoltam ideia ‘care este scopul vietii’ si cum il vedem in fiecare moment al vietii.

  1. Copilaritul (0-10 ani)
  2. Tineritul (10-20 ani)
  3. Casatoritul (20-40 ani)
  4. Inmultitul (20-40 ani)
  5. Construitul ( 30-50 ani)
  6. Bunicaritul (50-70 ani)
  7. Odihnitul (60-80 ani)

(Din primele 6:45 minute, durata mesajului 90 de minute)

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (01.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Luigi Mitoi – Creationism vs. Evolutionism Biserica Elim Viena – Octombrie 1, 2014

VEZI si – Luigi Mitoi – De ce exist? Are Dumnezeu un plan cu mine? Biserica Elim Viena 30 Septembrie, 2014

Luigi MitoiIn aceasta seara, stand inaintea Domnului cu aceste mesaje pe care conducerea bisericii mi le-a sugerat, as vrea sa citim un cuvant si plecand de la el, sa vorbim putin despre creatie si evolutie sau teoria creatiei  si teoria evolutiei sau mai bine spus: creationism si evolutionism. Stiu ca aceasta prezentare, in mod normal, are trebui sa fie una stiintifica, daca ar fi asa, ar trebui sa fie prezentata unor oameni care au o baza pentru ca sa fie inteleasa. Insa, fiind inaintea Domnului si in casa Domnului o sa ne uitam in carte, in Cartea Domnului si potrivit  calauzirii care o vom avea, o sa spunem lucruri care sunt de folos pentru fiecare dintre noi.

Luca 12:13-21 

Unul din mulţime a zis lui Isus: „Învăţătorule, spune fratelui meu să împartă cu mine moştenirea noastră.”
14 „Omule”, i-a răspuns Isus, „cine M-a pus pe Mine judecător sau împărţitor peste voi?”
15 Apoi le-a zis: „Vedeţi şi păziţi-vă de orice fel de lăcomie de bani; căci viaţa cuiva nu stă în belşugul avuţiei lui.”
16 Şi le-a spus pilda aceasta: „Ţarina unui om bogat rodise mult.
17 Şi el se gândea în sine şi zicea: „Ce voi face? Fiindcă nu mai am loc unde să-mi strâng roadele.”
18 „Iată”, a zis el, „ce voi face: îmi voi strica grânarele şi voi zidi altele mai mari; acolo voi strânge toate roadele şi toate bunătăţile mele;
19 şi voi zice sufletului meu: „Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani; odihneşte-te, mănâncă, bea şi înveseleşte-te!”
20 Dar Dumnezeu i-a zis: „Nebunule! Chiar în noaptea aceasta ţi se va cere înapoi sufletul; şi lucrurile pe care le-ai pregătit ale cui vor fi?”
21 Tot aşa este şi cu cel ce îşi adună comori pentru el, şi nu se îmbogăţeşte faţă de Dumnezeu.”

In pasajul acesta pe care l-am citit, Domnul Isus a fost chemat sa il ajute in intentia de-a primi mostenirea de la fratele sau. Domnul Isus Hristos surprinde  o motivatie ciudata, gresita in viata acestui barbat si incearca sa-i explice ca El nu a venit pe pamant ca sa imparta lucrurile materiale, ci lucrurile ceresti. Si pentru ca omul acesta sa inteleaga mai bine despre ce este vorba, Domnul ii spune o pilda. In pilda aceasta ii prezinta un om care era bogat, un om care nu avea nici macar un interes pentru lucrurile sfinte. Se comporta  ca si cum lucrurile sfinte nu exista. Privit, va rog, in pilda, pilda fiind o intamplare imaginara cu scopul sa foloseasca comparatia si prin comparatie cu lucrurile obisnuite sa prezinte lucruri neobisnuite. Prin lucruri cunoscute sa prezinte lucruri necunoscute si prin lucruri pamantesti sa prezinte lucrurile ceresti. Acesta este rolul unei parabole. Omul bogat din aceasta pilda este prezentat ca un om fara Dumnezeu, ca un om fara familie. Observati ca Biblia nu spune nimic despre familia lui, sotie, copii. Nu spune nimic despre dumnezeul lui, despre preocuparile lui religioase. Singurul lucru pe care-l spune Biblia este ca era un materialist si un umanist.

Dumnezeu se coboara la el si nu-l mustra pentru faptul ca era bogat. Dumnezeu ii binecuvanetaza pe oamenii bogati, insa bogatia nu-i altceva decat o misiune. E o responsabilitate. Si saracia este tot o misiune, diferita de bogatie si si aceasta este o responsabilitate. De fapt, sincer sa fiu, la varsta asta, nici nu stiu daca e mai bine sa fi sarac sau bogat. Si vorbesc foarte serios cand spun asta, pentru ca riscul oamenilor bogati este nu sa administreze banii, ci sa-i stapaneasca. Si atunci, bogatia devine o cursa pentru ei. La fel este cu inteligenta, cu frumusetea si cu orice alta oportunitate  pe care oamenii o folosesc ca sa se afiseze pe ei si nu pe Dumnezeu. Nici nu stiu daca lui Iov i-a fost mai greu  cand a fost bogat si sanatos, decat atunci cand a fost sarac si bolnav. Pentru ca nu intotdeauna cand este greu pentru noi, este si bine pentru noi. Si nu intotdeauna  ce este greu pentru noi este si nepotrivit.

In seara aceasta, cu ajutorul lui Dumnezeu, o sa aplic acest subiect la noi cei prezenti aici, considerand faptul ca noi ne-am intalnit sa ne inchinam lui Dumnezeu si in contextul acesta prezentam un subiect care poate pentru cei mai multi dintre noi nu este foarte necesar in aparenta. De ce? Noi nu avem nevoie sa fim invatati ca Dumnezeu exista. Noi stim bine ca Dumnezeu exista. Noi nu avem nevoie sa fim invatati despre originea noastra, ca nu venim din maimuta, ci venim din Dumnezeu. Lucrurile astea sunt limpezi. Insa, daca cineva ne intreaba de ce evolutionismul este gresit si creationsimul este bun, eu va asigur ca in ciuda faptului ca ni se pare ca stim raspunsul, foarte probabil ca nu-l vom stii sa-l explicam. Mai mult de atat, sunt intre noi copiii nostri care vin dupa noi, care nu au zestrea noastra, nici culturala, nici profesionala, nici empirica, adica, experienta. Si pentru ei, care cresc intr-un alt mediu decat al nostru, au alt fel de colegi decat i-am avut noi, ca noi am avut colegi in satul nostru care nu credeau in evolutionism, cum nu credeam nici noi, mai ales la vremea in care noi am fost la scoala. Daca nu va suparati, vremurile s-au schimbat si copiii nostri au nevoie de ceea ce noi nu avem nevoie. Si fiindca ne e greu sa ne gandim la altii, decat la noi, ni se pare ca numai ce avem noi nevoie ar trebui sa se faca in adunare:

  • muzica care-mi place mie e cea mai buna. Ma refer la genul muzical, ca muzica are culori o mie. Si cea care-mi place mie este cea mai buna.
  • felul in care vad eu un serviciu divin, mi se pare ca asa ar trebui facut. Si ma si mir de fratele pastor ca uneori il face altfel, uitand ca mie-mi place fasolea si dumitale, nu. Mie imi place puiul, dumitale curcanul.

Ei, in lucrurile sfinte n-avem optiunea de-a alege intre bine si rau, dar forma in care sunt prezentate lucrurile ramane o chestiune de gust.

Creationismul si evolutionsimul sunt doua teorii contradictorii. Si in aparenta, ambele promit sa explice originea vietii. As vrea sa definim putin termenii. Explicatia potrivit careia viata pe pamant a aparut in urma unui foarte lung procesde evolutie se numeste evolutionism. Evolutionsimul este o teorie. Este o mentalitate pretinsa a fi stiintifica. De aprox. 120 de ani este o puternica lupta, o puternica confruntare intre teoria creationista si  cea evolutionista. Evolutionismul nu este stiinta, in ciuda faptului ca cei mai multi dintre noi  credem ca evolutionsimul este stiinta. Vreau sa afirm astazi ca evolutionsimul este religie, pentru ca asemenea religiei crestina ea se bazeaza pe presupuneri si pe credinta, nu pe postulate. Stiinta se numeste capacitatea de-a face observatii, analize, teste, intr-un laborator, in mod repetat si rezultatul sa fie intotdeauna acelasi. Daca evolutionismul spune ca noi venim din maimuta, se poate repeta intr-un laborator, transformarea din maimuta in om. Atunci ar fi stinta. Pana atunci este o banuiala ca noi venim din maimuta. Dar nimeni nu poate dovedi in mod concret cum se schimba  dintr-una in alta. Teoria potrivit careia  apa ingheata la o anumita temperatura este o experienta de laborator. Au pus apa, au pus-o intr-un mediu rece si s-a inghetat. Si lucru asta l-a repetat de o suta de ori si intotdeauna apa s-a transformat in ghiata. Asta se numeste stiinta, ca se repeta si o vezi cum se intampla sub ochii tai. Dar oamenii acestia, numiti evolutionisti, ne prezinta un lucru pe care nu l-a vazut nimeni vreodata. Absolut nimeni nu a vazut vreo etapa a evolutiei. Ci pur si simplu, presupun ca daca inseamna ca. Si Dupa cum ai nevoie de credinta, sa accepti in mod personal ce scrie in Biblie, tot la fel ai nevoie de cel putin atata credinta sa accepti ca o prapadita de maimuta intr-o zi va deveni un om sau ca omul de astazi a fost candva o maimuta.

Din primele 11 minute – durata mesajului e 1 ora 40 minute)

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (01.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele -http://www.fiti-oameni.ro

Marian Mocanu marturie la Happy Valley (America)

Marian Mocanu 2“Nu totdeauna am laudat pe Dumnezeu si nu totdeauna am stiut cu adevarat ce inseamna slujirea si n-am inteles scopul existentei mele. Dar cuvantul lui Dumnezeu ne spune ca toate lucrurile sunt create oentru o tinta. Nu esti un rod al intamplarii si nu sunt un rod al intamplarii. Dumnezeu a dat daruri si lui Dumnezeu nu-i pare rau de darurile date si de chemarea facuta. Numai ca trebuie sa intelegem ca codul tau genetic nu-l mai are nimeni. ADN-ul dumitale nu-l mai are nimeni si amprenta fiecaruia dintre noi este unicata. Si pentru noi, Dumnezeu da popoare intregi.De ce? Pentru ca suntem pretuiti si iubiti si avem un tata care ne poarta zilnic povara.

Eu n-am inteles de la inceput lucrul acesta si spun cu tarie: ‘Este spre binele meu, Doamne, ca m-ai smerit si multumesc pentru toata suferinta prin care am trecut.’ Mama mea, de mic mi-a pus instrumentul in mana si mi-a dat tot ce se poate mai bun, cum fiecare dintre noi, poate am venit in America, sa oferim ce este mai bun la familia noastra, la copilasii nostri. Si m-a crescut cu o dragoste nespusa.

M-a dat la liceul de muzica, dar de multe ori ceea ce dai la copilul tau, daca dai foarte mult, dintr-o dragoste prea mare, dar fara Dumnezeu, se poate sa devina o cursa. Doamne, da-ne intelepciune ca la orice lucru sa intelegem  voia Ta cea placuta, adevarata si desavarsita.

La varsta de 15 ani, pentru ca am primit de toate, am crezut ca toate imi apartin si trebuie sa se invarta in jurul meu, ca si cand eu as fi fost centrul tuturor lucrurilor. De multe ori avem pareri inalte despre sine. Si scrie cuvantul lui Dumnezeu ca mandria sta inaintea pieirii.

La varsta de 15 ani m-am apucat de droguri. In perioada aceea, mama mea era plecata in Israel tocmai pentru a-mi procura mie toate cele necesare si sa-mi aduca mie si la familie tot ceea ce este mai bun. Multi dintre noi mergem si muncim cu zilele, dar nu intelegem poate un lucru elementar: obiectele raman obiecte si lucrurile nu pot aduce fericirea. Copiii nostri au nevoie de parinti. Amin! Si parintii au nevoie de Dumnezeu. Amin! Mi-a dat de toate, numai ceea ce-mi trebuia nu mi-a aratat- pe Dumnezeu in familia noastra.

Si fiecare dintre noi, chiar si in lucrare, chiar si acasa, este scris in 2 Corinteni 3:2 – Voi sunteţi epistola noastră, scrisă în inimile noastre, cunoscută şi citită de toţi oamenii. Trebuie sa-l aratam pe Domnul Isus Hristos in familia noastra si trebuie sa fim Biblie in casa noastra cu trairea noastra, nu doar ascultatori, ci si implinitori.

Acuma, va dati seama, ca si mama, dupa ce a investit tot ce a avut, cand vii din Israel, sa primesti vestea ca copilul tau , bijuteria ta pentru care tu ti-ai jertfit nopti intregi si i-ai dat tot ce ai avut mai bun, s-a apucat de droguri. Nu cred ca este usor pentru niciun parinte.

Dar stiti ce am apreciat la mama mea intotdeauna? Nu s-a rusinat de oameni, cum am observat problema aceasta prin descoperire duhovniceasca, caci in orice biserica din America exista probleme cu  copiii, dar din cauza la masca care ne-o punem, nu indraznim sa spunem adevarul in adunare unde Dumnezeu da binecuvantarea. Parcurgem jumatate din drum si daca nu rostim aici unde Dumnezeu da binecuvantarea si asculta strigatele celor ce striga, Dumnezeu nu da si rezolvarea.

Mama mea mi-a spus pretutindeni si cum a fost alaturi de mine la bine, a fost alaturi de mine si la rau. Cand m-am marturisit si i-am spus, am inceput sa mergem si m-am internat la toate clinicile de dezintoxicare si in loc sa fiu mai bine, eram din ce in ce mai rau, pentru ca oamenii au solutii omenesti. Unul singur are solutia cu adevarat la problemele noastre. Binecuvantat sa-i fie numele!

Cum ieseam, in loc sa fiu mai bine, ieseam mai rau. Si-am inceput sa fur, sa fac tot ce este rau si murdar. Acuma, de la un copil binecuvantat, inzestrat, din pricina pacatului am ajuns sa fiu batjocorit de cel rau. Caci pacatul, odata infaptuit, aduce moarte. Mama mea m-a dat din toata inima la liceul de muzica si la 18 ani, scria in ziar:  ‘De la Liceul de Muzica Dinu Lipatti la talharie’….(Din primele 12 minute)

VIDEO by Marian Mocanu

Luigi Mitoi – “Imparatia Domnului Isus Hristos, care este dragostea” – A 46-a Conventie a Bisericilor Penticostale Romane SUA / Canada August 30,2014

Alte predici/mesaje de la Conventie:

  1. Cristian Ionescu – “Isus Domneste in Familie”
  2. Lazar Gog —  “Isus Hristos Cunoaste Nevoia Bisericii”
  3. Leonard Semenea — “Imparatia Domnului Isus”
  4. Cornel Avram de la Conventia 2014 – Gandirea “beteaga” despre succes
  5. Cornel Avram – Isus este Domn – Biruinta si Domnia lui Isus in viata noastra (Predica FULL)
  6. Simi Timbuc – “Isus Domneste Azi”
  7. Narcis Popovici – misionar in Nordul Irakului

Fragment din predica:

~~Aceasta abtinere a maniei lui Dumnezeu  pentru un adult care mai are un pic de minte, este un avertisment pentru pocainta. Nu te incuraja de faptul ca nu ai primit nici o pedeapsa  pentru pacatul care traiesti voluntar. Si intelege intarzierea maniei lui Dumnezeu ca un moment de har. Ca o atitudine de iubire, care te asteapta la urmatoarea intersectie ca sa-ti aplice pedeapsa pe care o meriti daca nu vrei sa intelegi altfel. In dragostea Lui de Tata, vrea sa-ti deschida ochii.

~~Misiunea oamenilor din lume este sa devina mantuiti. Insa, misiunea mantuitilor este sa se maturizeze. Daca oamenii din lume vin mantuiti prin credinta si prin pocainta, oamenii mantuiti se maturizeaza prin infranare si prin dragostea Domnului. Riscul este acesta: Oamenii din lume sa nu se pocaiasca si nu vor deveni niciodata membri ai Imparatiei lui Dumnezeu. Iar oamenii care sunt mantuiti sa nu se sfinteasca si sa nu creasca spiritual niciodata, ramanand niste copii in credinta, care in restul vietii in biserica lui Dumnezeu vor fi o problema si niciodata o solutie, avand nevoie doar de lapte duhovnicesc si niciodata avand capacitatea sa sufere hrana tare. Scriptura ne spune, in contextul acesta, urmatorul lucru: Biserica lui Dumnezeu trebuie sa mearga in Evanghelizare si trebuie sa se intoarca in inchinare. Trebuie sa mearga in lume, in evanghelizare si trebuie sa se intoarca la Domnul in inchinare. Misiunea Bisericii este sa mearga in evanghelizare. Apoi, sa se intoarca in inchinare. Prea multi merg in evanghelizare, dar nu se mai intorc in inchinare. tot la fel de multi se intorc la inchinare, dar niciodata nu mai merg in evanghelizare. Sunt oameni care accentueaza doar slujirea lor pentru altii- Evanghelizarea. Dar, niciodata nu se ocupa de ei si ajung de plans. Sunt altii, care se ocupa doar de ei, devin puternici, dar puterea aceasta n-o folosesc niciodata pentru altii. Ca nu fac nimic, decat sa ramana la Ierusalim si niciodata sa nu se duca in Antiohia.

00

Pastor Luigi Mitoi – Biserica Betania Chicago, Illinois

“Imparatia Domnului Isus Hristos, care este dragostea”

Luigi Mitoi:

Am venit la acest eveniment maret al Bisericilor Penticostale Romane din SUA si Canada ca sa ne inchinam Domnului, sa inaltam maretia lui Dumnezeu, aducandu-ne aminte de bunatatile care ne-au umplut viata, care ne-au transformat, care ne-au indumnezeit, sa proclamam pe Domnul, care ia chip in noi si sa ne inchinam Lui pentru ca ne-a facut bine. Dumnezeu sa fie laudat.

Termenul de imparatie in Noul Testament este intalnit de peste 120 de ori, sub diverse forme: Imparatia lui Dumnezeu, Imparatia Domnului Hristos, Imparatia cerurilor, Imparatia vesnica, Imparatia Fiului Omului, Imparatia lui Israel, Imparatia care vine, Imparatia Fiului dragostei Lui. Domnul Isus, atunci cand a vorbit despre Imparatia lui Dumnezeu a folosit termenul aramaic ‘malkut‘ pentru imparatie- termen care se refera nu la un teritoriu geografic anume, ci la activitatea regelui acelui teritoriu. Desi Biserica Domnului Isus este o parte importanta a Imparatiei lui Dumnezeu, Imparatia lui Dumnezeu nu se limiteaza doar la Biserica. Imparatia lui Dumnezeu se refera la toata creatia care se supune suveranitatii si autoritatii lui Dumnezeu, care se inchina si slujeste Domnului.

Cum este Imparatia dragostei Domnului Isus Hristos?

In opinia celor mai multi teologi, Imparatia lui Dumnezeu are doua aspecte:

  1. Primul este aspectul fizic, prezent si vizibil. Adica, lucrurile care se fac in noi, printre noi si pentru noi. Marcu spunea in cap. 1:14-15:  14 După ce a fost închis Ioan, Isus a venit în Galileea şi propovăduia Evanghelia lui Dumnezeu.15 El zicea: „S-a împlinit vremea, şi Împărăţia lui Dumnezeu este aproape. Iar Matei in cap. 12:28 spune: ,,Dar, dacă Eu scot afară dracii cu Duhul lui Dumnezeu, atunci Împărăţia lui Dumnezeu a venit peste voi.” Sunt multe versete in Scriptura care vorbesc despre faptul ca Imparatia lui Dumnezeu se manifesta, se arata, este promovata intre noi. Acesta este motivul pentru care a venit Domnul Hristos: sa aduca Imparatia lui Dumnezeu, sa ne arate Imparatia lui Dumnezeu, sa ne introduca Imparatia lui Dumnezeu. 
  2. Al doilea aspect este cel spiritual, invizibil, in viitor. Scriptura spune in Marcu 14:25: ,, Adevărat vă spun , de acum încolo, nu voi mai bea din rodul viţei, până în ziua când îl voi bea nou în Împărăţia lui Dumnezeu.” Care a fost tema principala a mesajului Domnului Hristos si apostolilor Sai in legatura cu Imparatia lui Dumnezeu – Imparatia dragostei Fiului Sau? Citim in Luca 9 ca noroadele au priceput lucrul acesta si Isus le vorbea despre Imparatia lui Dumnezeu.

In momentul in care a venit in lumea noastra prin intrupare, Domnul Isus ne-a vorbit despre Imparatia lui Dumnezeu. El  a vrut sa ne prezinte o alta imparatie, diferita de imparatia in care ne-a gasit, diferita de imparatia in care suntem nefericiti si singuri, diferita de imparatia in care ne uram si ne luptam unii cu altii – Imparatia lui Dumnezeu. De asemenea, Scriptura ne spune ca in Imparatia lui Dumnezeu minunile sunt absolut obisnuite.

  • De asemenea, observam ca in Faptele Ap. 1:3 Scriptura spune: ,,După patima Lui, li S-a înfăţişat viu, prin multe dovezi, arătându-li-Se deseori, timp de patruzeci de zile, şi vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la Împărăţia lui Dumnezeu.” Este evident faptul ca inainte si dupa inviere, Domnul Isus Hristos a vorbit oamenilor despre Imparatia lui Dumnezeu.
  • Luca 9:2: ,,Apoi i-a trimis să propovăduiască Împărăţia lui Dumnezeu şi să tămăduiască pe cei bolnavi.” Observati ca Mantuitorul i-a trimis pe ucenici sa predice despre Imparatia lui Dumnezeu. El a facut lucrul acesta si i-a mandatat pe cei care i-a trimis sa predice Evanghelia sa vorbeasca despre Imparatia lui Dumnezeu. In aceasta Imparatie a lui Dumnezeu oamenii traiesc intr-un anumit fel, vorbesc intr-o anumita maniera, se imbraca intr-un anumit fel, relationeaza intr-un anumit fel. E un nou stil de viata. E Imparatia lui Dumnezeu dusa din ceruri de la Tatal, de Hristos Domnul, Mantuitorul nostru, pe pamant intre noi. Si Hristos spunea: Daca vrea cineva sa vina… Unde? In Imparatia lui Dumnezeu. Aici unde oamenii traiesc diferit, aici unde oamenii implinesc alte porunci, au alte valori, sunt calauziti de alte prioritati.
  • Inca ceva, Faptele Ap. 19:8 :  ,,În urmă, Pavel a intrat în sinagogă, unde vorbea cu îndrăzneală. Timp de trei luni a vorbit cu ei despre lucrurile privitoare la Împărăţia lui Dumnezeu şi căuta să înduplece pe cei ce-l ascultau”. Tema principala a predicilor lui Pavel a fost Imparatia lui Dumnezeu, pentru ca el nu putea sa faca altfel decat a facut Domnul, altceva decat a facut Domnul. Domnul a venit si a vorbit despre Imparatia lui Dumnezeu. Asa au facut toti apostolii. Asa a facut Petru si asa a facut Pavel. 
  • In Faptele Ap. 28:31, Scriptura mentioneaza:  ,,propovăduia Împărăţia lui Dumnezeu şi învăţa pe oameni, cu toată îndrăzneala şi fără nicio piedică, cele privitoare la Domnul Isus Hristos.” In centrul predicilor lui Pavel despre Imparatia lui Dumnezeu este prezenta atat persoana si activitatea Domnului Isus Hristos. 

In concluzie, frati si surori, misiunea Mantuitorului Isus Hristos pe pamant a fost sa readuca Imparatia lui Dumnezeu. Sa-i cheme pe oamenii care traiesc in intuneric, singuri, sub blestem, bolnavi, in pacat, in conflict, in adversitate, nefericiti, fara scop, fara viitor, sa-i cheme in Imparatia lui Dumnezeu. El si apostolii au predicat despre Imparatia lui Dumnezeu. Acesta a fost mesajul Domnului, aceasta a fost misiunea Domnului.

Ce trebuie sa faca oamenii pentru a intra in Imparatia lui Dumnezeu?

  1. Credinta si pocainta – Marcu 1:14 –  După ce a fost închis Ioan, Isus a venit în Galileea şi propovăduia Evanghelia lui Dumnezeu. 15 El zicea: „S-a împlinit vremea, şi Împărăţia lui Dumnezeu este aproape. Pocăiţi-vă şi credeţi în Evanghelie.” Orice om este invitat sa intre in Imparatia Domnului Isus Hristos. Predestinatia este in legatura cu slujirea. Insa, chemarea pentru a intra in Imparatia lui Dumnezeu este absolut universala. Exista universalitate potentiala pentru ca orice om sa intre activand prin propria credinta si prin propria pocainta, mantuirea pe care Dumnezeu o ofera tuturor oamenilor. Ce trebuie sa faca oamenii pentru a intra in Imparatie? Sa creada si sa se pocaiasca.
  2. Nastere din nou – Ioan 3:5 –  Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia lui Dumnezeu. Dar daca se naste din apa si din Duh, atunci poate sa intre in Imparatia lui Dumnezeu. In Imparatia lui Dumnezeu se intra prin credinta si prin pocainta. Si in Imparatia lui Dumnezeu se intra prin nasterea din nou.
  3. Sfintirea personala si maturizarea spirituala – Matei 6:33 – Căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui, şi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Observati ca pe langa credinta, pocainta si nastere din nou, oamenii trebuie sa se sfinteasca si sa se maturizeze spiritual, intrand in Imparatia lui Dumnezeu.
  4. Rugaciunea – Matei 6:11 – Tatăl nostru care eşti în ceruri! Sfinţească-se Numele Tău; vie Împărăţia Ta; ii invata Domnul pe ucenici sa se roage. Pe langa credinta, pocainta, nastere din nou, sfintire personala, maturizare personala, oamenii trebuie sa se roage atunci cand intra in Imparatia lui Dumnezeu.
  5. Evanghelizarea lumii - Un ultim element prezentat in Scriptura – Luca 9:1-2 – Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi, le-a dat putere şi stăpânire peste toţi dracii şi să vindece bolile. 2 Apoi i-a trimis să propovăduiască Împărăţia lui Dumnezeu şi să tămăduiască pe cei bolnavi. Este mandatul ucenicilor Domnului Isus sa continue ceea ce a inceput El. Sa faca ceea ce a facut El. Sa repete ceea ce a facut El. Mergeti si predicati Evanghelia. Oamenii trebuie sa se pocaiasca si sa creada, trebuie sa se nasca din nou din apa si din Duh, trebuie sa se sfinetasca si sa se apropie de Dumnezeu. Trebuie sa se roage si trebuie sa se implice in marea misiune a Bisericii Domnului, evanghelizand lumea. Observati ce spune Scriptura. Misiunea oamenilor din lume este sa devina mantuiti. Insa, misiunea mantuitilor este sa se maturizeze. Daca oamenii din lume vin mantuiti prin credinta si prin pocainta, oamenii mantuiti se maturizeaza prin infranare si prin dragostea Domnului. Riscul este acesta: Oamenii din lume sa nu se pocaiasca si nu vor deveni niciodata membri ai Imparatiei lui Dumnezeu. Iar oamenii care sunt mantuiti sa nu se sfinteasca si sa nu creasca spiritual niciodata, ramanand niste copii in credinta, care in restul vietii in Biserica lui Dumnezeu vor fi o problema si niciodata o solutie, avand nevoie doar de lapte duhovnicesc si niciodata avand capacitatea sa sufere hrana tare. Scriptura ne spune, in contextul acesta, urmatorul lucru: Biserica lui Dumnezeu trebuie sa mearga in Evanghelizare si trebuie sa se intoarca in inchinare. Trebuie sa mearga in lume, in evanghelizare si trebuie sa se intoarca la Domnul in inchinare. Misiunea bisericii este sa mearga in evanghelizare. Apoi, sa se intoarca in inchinare. Prea multi merg in evanghelizare, dar nu se mai intorc in inchinare. tot la fel de multi se intorc la inchinare, dar niciodata nu mai merg in evanghelizare. Sunt oameni care accentueaza doar slujirea lor pentru altii- Evanghelizarea. Dar, niciodata nu se ocupa de ei si ajung de plans. Sunt altii, care se ocupa doar de ei, devin puternici, dar puterea aceasta n-o folosesc niciodata pentru altii. Ca nu fac nimic, decat sa ramana la Ierusalim si niciodata sa nu se duca in Antiohia. Riscul este sa te duci in Antiohia, in evanghelizare, si sa nu te duci niciodata la Ierusalim in inchinare. De asemenea este sa ramai la Ierusalim tot restul vietii si sa nu mai implinesti niciodata porunca Domnului: Duceti-va pana la capatul pamantului.

In ce fel se manifesta dragostea in Imparatia lui Dumnezeu?

Incep sa prezint gandul acesta printr-o intamplare. Am citit despre marturia unui om care a avut un vis, avand oportunitatea sa-I ceara Domnului  sa-l duca intr-o scurta vizita in iad si rai. Si in visul acesta, zicea ca Domnul i-a implinit dorinta. Cand a ajuns in iad, a gasit o multime de oameni slabi, de gandeai ca o sa moara cu totii in urmatoarele clipe. Si cu totii aveau legate de maini niste linguri foarte lungi. Pe mese era mancare aburinda, foarte bine mirositoare. Insa nu puteau sa manance, fiindca lingurile erau atat de lungi incat nu puteau sa le aduca la gura. Mergand in rai a gasit o multime imensa de oameni care aratau foarte bine. La fel, cu linguri la fel de lungi agatate de maini. Atunci, omul acesta a intrebat: Cum se face ca cei din rai au acelasi fel de linguri legate de maini si totusi prin faptul ca arata asa de bine, si cei din iad arata asa, ma face sa cred ca cei din rai pot sa se hraneasca, in ciuda faptului ca nu stiu cum reusesc cu lingurile acelea lungi, in timp ce cei din iad nu reusesc. Si ingerul care l-a condus si intr-un loc si altul i-a spus urmatorul lucru: Cei din iad incearca sa manance singuri, pentru ca nu stiu sa fie altfel decat egoisti si mandri. Daca lingurele sunt lungi, nu le pot aduce la gura. Cei din rai au invatat sa iubeasca, sa dea si sa se cheltuiasca pentru altii. Si fiecare da altuia sa manance, ca ei se pot departa unul de altul suficient de mult.

Cum arata dragostea din Imparatia lui Dumnezeu? Citind in Petru 1:5: Voi sunteţi păziţi de puterea lui Dumnezeu, prin credinţă, pentru mântuirea gata să fie descoperită în vremurile de apoi! Intelegem ca Domnul, prin Petru, se adreseaza bisericii si spune: De aceea, si voi dati-va toate silintele. Si pe scara asta a lui Petru care are 8 trepte si  incepe cu credinta si se termina cu dragostea, uniti si voi fiecare treapta, urcand in viata voastra in procesul de maturizare pana veti ajunge la nivelul sa iubiti, mai intai pe frati si mai apoi pe verisori- pe oameni in credinta. Culmea spiritualitatii este sa-i putem iubi pe oameni. Atunci cand incepem viata spirituala, o incepem prin credinta. Insa atunci cand ajungem desavarsiti in viata spirituala putem manifesta dragostea Domnului. Ii putem iubi pe oameni, pe cei din familie, pe cei din biserica si pe cei din lume, ducandu-ne la ei cu dragostea lui Dumnezeu, cu Evanghelia lui Dumnezeu, cu vestea buna a lui Dumnezeu.

Legea Imparatiei lui Dumnezeu este dragostea. Dragostea fiind unul dintre marile atribute ale caracterului lui Dumnezeu. Ioan spune in 1 Ioan 4:8: “Dumnezeu este dragoste...”  Adevarata dragoste insa este o actiune, este un principiu si niciodata un sentiment. Cand dragostea se manifesta este o actiune, este un principiu. Cand nu se manifesta, este un sentiment  linistit ascuns in inima unui om care iubeste. Sunt multi soti  care-si iubesc in felul acesta sotiile. Si ele niciodata nu au o dovada ca sunt iubite. Dragostea nu este un sentiment pasiv. Este o actiune activa, daca-mi permiteti pleonasmul. Dragostea lui Dumnezeu se manifesta prin indurare, prin mila, prin har si prin indelunga rabdare.

-Cum se manifesta dragostea lui Dumnezeu prin mila - Prin bunatate. Bunatatea lui Dumnezeu este manifestarea dragostei pentru cei aflati in necaz. Dumnezeu are compasiune, are preocupare  pentru buna starea oamenilor pe care El ii iubeste. Citim in Romani 5:8: ,,Dar Dumnezeu Îşi arată dragostea faţă de noi prin faptul că, pe când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi.” Pe cand eram noi pacatosi, pe cand eram noi inca in necaz, pe cand eram noi in criza, pe cand eram noi neajutorati, pe cand eram noi nenorociti, pe cand eram noi prapaditi, singuri si ai nimanui. Pe cand eram noi fara solutie, doar cu probleme, atunci, in clipa aceea, Dumnezeu si-a aratat dragostea fata de noi si Hristos a murit pentru noi. Dragostea lui Dumnezeu se manifesta prin bunatate. Dragostea lui Dumnezeu se manifesta prin mila. Prin bunatatea Sa, Dumnezeu nu cauta propriul Sau bine, ci cauta binele altora. Acesta era omul pacatos. Acela eram eu; acela erai dumneata. In urma crizei din ceruri a urmat criza din Eden, cand Adam si Eva au pacatuit. La criza aceasta, resursele lui Dumnezeu au alcatuit planul de mantuire. Dumnezeu a pregatit mantuirea prin implicarea celor 3 persoane ale Trinitatii. Dumnezeu Tatal a alcatuit, a proiectat mantuirea. Dumnezeu Fiul a realizat proiectul acesta, parasind cerul si venind prin intrupare pe pamant. Iar Duhul Sfant aplica in practica mantuirea realizata de Domnul Isus Hristos si proiectata de Dumnezeu Tatal. In perspectiva acestei organizari, a acestei realizari, a acestei aplicari a mantuirii, Dumnezeu a dat 3 mari daruri omenirii:

  1. Indrumatorul, adica Biblia, la Sinai
  2. Mantuitorul, adica, Hristos la Golgota
  3. Mangaietorul, adica, Duhul Sfant la Cincizecime

Biblia, Hristos si Duhul Sfant sunt cele trei mari daruri  cu care Dumnezeu a impodobit pamantul, pe care Dumnezeu le-a trimis oamenilor pentru ca sa aduca si sa implice mantuirea organizata de Tatal si realizata de Fiul. Datorita dreptatii divine, oamenii sunt sub mania lui Dumnezeu. Insa in dragostea Sa, Dumnezeu a gasit o solutie ca sa plateasca propriei Sale dreptati. Dragostea lui Dumnezeu prin Hristos ne-a scos pe noi de sub dreptatea lui Dumnezeu. Si in dreptatea Sa, Dumnezeu iertand pacatul, se uita la noi prin dragostea Sa si ne aseaza in bratele Domnului Isus Hristos.

-Cum se manifesta dragostea lui Dumnezeu prin har – In al doilea rand, dragostea lui Dumnezeu se manifesta prin har. Harul lui Dumnezeu, diferit de bunatate este dragostea aratata, nu pentru cei in nevoie, ci pentru cei care nu merita bunatatea lui Dumnezeu, ci care merita pedeapsa. Mila si-o arata Dumnezeu pentru cei in necaz. Dar harul si-L arata pentru cei care ar merita pedeapsa, dar Dumnezeu nu le mai da ceea ce merita. Dumnezeu se raporteaza la cei pe care-i iubeste, nu dupa merite, dupa nevoile lor. Lucrul acesta, din punctul meu de vedere, este de-a dreptul superlativ in Biblie. Dumnezeu nu se raporteaza la omul care se pocaieste dupa ce merita el. Ci, dupa nevoia care el o are. Care e nevoia unui om pacatos? Sa fie iertat. Care-i nevoia unui om bolnav? Sa fie vindecat. Care e nevoia unui om singur? Sa primeasca compania si asistenta lui Dumnezeu. Care-i nevoia unui om disperat? Sa primeasca incurajare. Care-i nevoia unui om plans? Sa i se stearga lacrimile. Dumnezeu nu face dupa ce merita omul, ci dupa nevoia pe care o are. Dar, cand face Dumnezeu lucrul acesta? Cand se uita prin harul Sau la oameni. Si harul Sau s-a manifestat prin Domnul Isus Hristos. Efeseni 2:8-9: ,,8 Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. 9 Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.” Prin harul Sau, Dumnezeu ne ofera ce nu meritam. Cand Petru a meritat sa fie pedepsit a cantat cocosul, a plans si Dumnezeu s-a uitat la nevoia lui de-a fi iertat. Nevoia aceea e nevoia mea si este nevoia dumitale. Prin har, Dumnezeu ne iarta cand nu meritam, daca ne marturisim si daca ne parasim pacatul. Domnul Hristos a venit sa ne aduca Imparatia. Imparatia Sa este iubire. Iar in iubirea aceasta, El se uita la cei amarati, pacatosi, bolnavi si nenorociti si-i iarta. Iar in harul Sau, nu se uita la faptul ca ei nu merita. In meritele Fiului Sau, pe care le atribuie lor, Dumnezeu ii iarta.

-Cum se manifesta dragostea lui Dumnezeu prin indurare – Insa dragostea lui Dumnezeu inseamna si indurare. Diferita de primele doua, indurarea lui Dumnezeu este dragostea aratata prin neaplicarea pedepsei  pe care cei pacatosi o merita. Indurarea lui Dumnezeu este compasiunea Sa fata de cei prabusiti. Domnul Hristos merge la scaldatoare si-l intreaba pe cel mai neajutorat: Vrei sa te faci sanatos? Este aproape penibila intrebarea. Ce sarac n-ar vrea sa devina bogat? Ce bolnav n-ar vrea sa devina sanatos? Ce amarat n-ar vrea sa devina om de succes? Ce falimentar n-ar vrea sa fie pus in ordine? Domnul pune o intrebare care aproape nu-si avea rostul. Rostul ei era altul. Si omul acesta spune: Doamne, nu am pe nimeni si, Doamne, nu pot. “Doamne, nu am pe nimeni.” Nu ai pe cine sa ai atunci cand e vorba de iertarea pacatelor. Nici un om si nici o institutie nu poate ierta pacatele. Singurul care poate ierta pacatele este Isus Hristos, este Fiul lui Dumnezeu. Pentru aceasta a venit. Noi ne-am nascut sa traim. El s-a intrupat sa moara. El s-a intrupat si a murit pe Golgota sa ierte pacatele. Laudat sa fie Domnul! Nimeni nu poate sa ierte pacatele, niciun om, nici o institutie, nici cele religioase. Omul acesta a spus bine, ca ‘n-am pe nimeni’. Dar, Hristos parca i-ar fi spus: Ma ai pe Mine. Aceasta este si suficient si necesar. “Doamne, nu pot.”

Este adevarat ca oamenii nu se pot mantui singuri. Te poti lasa de tigari in aceasta seara, dar ce faci cu pacatele, ca pana acuma ai fumat? Te poti lasa de alcool in aceasta seara, dar ce faci cu pacatele de care nu te lasi in aceasta seara? Raiul va fi nu doar un loc unde oamenii nu fumeaza, iar iadul nu va fi doar locul unde oamenii au fumat. Omul acesta are dreptate: “Doamne, nu pot.” Si Hristos parca-i spune: “Eu pot, cand tu vrei.” Noi, nici odata nu o sa putem. Trebuie doar sa vrem. Daca in seara aceasta ai vrea sa te pocaiesti, Hristos ar putea sa te ierte. Daca in seara aceasta ai vrea sa-ti recunosti pacatele, Hristos ar putea sa ti le ia. Daca in seara aceasta ai vrea sa recunosti ca nu ai nici o solutie la boala pe care o porti, Hristos te-ar putea vindeca. Daca in seara aceasta ai vrea sa recunosti ca ai falimentat in educatia copilului care a plecat de acasa si pe care nu-l mai poti readuce acasa, Hristos ti l-ar putea trimite acasa. Daca in aceasta seara ai vrea, El ar putea. Pentru ca a vrea, pur si simplu activeaza potentialitatea individa a lui Dumnezeu.

Aceasta este dragostea lui Dumnezeu. Si inca ceva. Dragostea lui Dumnezeu este indelung rabdatoare. Indelunga rabdare este capacitatea lui Dumnezeu de a-si abtine mania, de a-si intarzia mania. Si aceasta este dragoste. Nu este dragoste rabdarea mamei de a-si tine mania cand micutul merita 5 lovituri pe minut? Ba da. De ce un strain spune: “L-as omori cu bataia?” Pentru ca n-are dragoste pentru copil. Dar mama care l-a avut in pantece?  Si care n-a dormit sute de nopti, leganandu-l si crescandu-l? Nu se raporteaza prin dreptate la micut. Se raporteaza prin dragoste. Ca daca s-ar raporta prin dreptate vecinul, l-ar nimici. Raportandu-se prin dragoste, pur si simplu, isi abtine mania. Iata cum abtinerea maniei este o valenta, adica un aspect al iubirii. Dragostea din Imparatia lui Dumnezeu nu presupune doar bunatatea de-a se uita la cel care nu poate. Nu presupune doar harul, de-a se uita la cel care nu merita. Nu presupune doar indurarea de-ai nu aplica omului ceea ce merita. Si presupune si indelunga rabdare  de a-si incetini mania in speranta ca intarzierea de a-l pedepsi ii va spune: “Oh – Oh, era s-o patesc. Ma pocaiesc ca altfel o incurc.”

Aceasta abtinere a maniei lui Dumnezeu  pentru un adult care mai are un pic de minte, este un avertisment pentru pocainta. Nu te incuraja de faptul ca nu ai primit nici o pedeapsa  pentru pacatul care traiesti voluntar. Si intelege intarzierea maniei lui Dumnezeu ca un moment de har. Ca o atitudine de iubire, care te asteapta la urmatoarea intersectie ca sa-ti aplice pedeapsa pe care o meriti daca nu vrei sa intelegi altfel. In dragostea Lui de Tata, vrea sa-ti deschida ochii. In bunatatea Lui de Dumnezeu, vrea sa te castige. In dragostea Lui de mama, nu vrea sa te lase sa mergi in iad. Si vrea sa te opreasca inainte de a fi prea tarziu. El a platit sa aiba dreptul pentru a te opri. El are biletul in mana, ca sa-ti ofere dreptul de a merge in cer. El are dreptul de ati anula calatoria spre iad. El este Dumnezeu! El iti poate ierta anii petrecuti in pacat, traiti in tot felul de mizerii si destrabalare. Dragostea lui Dumnezeu este turnata in El si El a venit pe pamant plin de dragostea lui Dumnezeu. El a venit sa aduca Imparatia dragostei Domnului. In aceasta Imparatie suntem chemati amandoi. Este o invitatie pentru toti oamenii. 

Ne apropiem de incheiere. Cum ne invata Biblia sa practicam dragostea lui Dumnezeu?

  1. Biblia ne invata sa-L iubim pe Dumnezeu mai mult decat pe noi insine. Sa-L iubesti pe Domnul cu tot sufletul, cu toata puterea si cu tot cugetul.
  2. Biblia ne invata sa-l iubim pe aproapele nostru, nu mai mult decat pe noi. Ci, ca pe noi. “Si pe aproapele, ca pe tine insuti”.
  3. Biblia ne invata ca dovada iubirii fata de Dumnezeu este demonstrata prin iubirea aproapelui. Si Ioan in 1 Ioan 4:20 & 21: – Dacă zice cineva: „Eu iubesc pe Dumnezeu”, şi urăşte pe fratele său, este un mincinos; căci, cine nu iubeşte pe fratele său, pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu-L vede? 21 Şi aceasta este porunca pe care o avem de la El: cine iubeşte pe Dumnezeu iubeşte şi pe fratele său. Lamureste problema foarte lamurit. Daca zice cineva ca iubeste pe Dumnezeu si isi uraste fratele, in mod categoric e un mincinos. Scurt si cuprinzator. Da, de ce? Pentru ca cine nu-l iubeste pe fratele sau, pe care-l vede, ii aude gemetele, ii vede saracia, amaraciunea, fata supta, ochii inlacrimati, disperarea din privire. Daca nu te sensibilizeaza perceptia acelui amarat care sta langa dumneata, pe care il vezi, il simti, il mirosi, il auzi, cum te va impresiona Dumnezeu, pe care nu L-ai vazut niciodata? Si care nici nu are nevoie de ceva de la dumneata? Si Hristos spune: Omul, care nu face dovada ca isi iubeste aproapele e un mincinos atunci cand pretinde ca Il iubeste pe Dumnezeu. Si nu are nici o dovada ca are sa puna in fata de autenticitatea iubirii sale de Dumnezeu. 

Cine este aproapele?

Intelegem din Biblie ca aproapele  este orice persoana din zona noastra de perceptie. Este orice persoana de langa noi. Pilda Samariteanului pe care a spus-o Mantuitorul explica faptul  ca nu toti oamenii iubesc in mod autentic pe cei de langa ei. Si de cele mai multe ori, datorita unor interese meschine si datorita unor mentalitati gresite. Facand referire la pilda samariteanului, as vrea sa prezint cele cateva mentalitati a celor 5-6 persoane implicate in aceasta intamplare imaginara rostita de Domnul, adica pilda, parabola. Haideti sa ne uitam la mentalitatea talharului. Drumul sangelui cobora de la Ierusalim la Ierihon si se numea asa pentru ca erau foarte multi oameni talhariti, agresati, unii chiar omoriti.

  • Metoda omului contra om – Si talharul, care statea acolo sa jefuiasca a avut urmatoarea mentalitate: “Hei, calatorule care treci pe aici. Ce-i al meu e al meu. Dar ce este al tau, e tot al meu. Si o sa-l iau, indiferent ca mi-l dai, sau ca te oblig sa mi-l dai.” Aceasta este metoda omului contra om: Nedreptate, constrangere, abuz, violenta, hotie, manipulare. Om contra om; talharul are aceasta mentalitate. Tot timpul e in contra. Tot timpul el crede ca i se cuvine ce este al altuia si gaseste solutii ca sa puna mana pe.
  • Mentalitatea preotului si levitului – Dimpotriva, mentalitatea preotului si levitului: Ce este al meu, este al meu. Ce este al tau, este al tau. Insa fiecare cu agenda lui, cu treaba lui. Aceasta este legea de argint a lui Confucius. Marele intelept chinez spunea urmatoarele cuvinte: Ce nu vrei tu sa-ti faca altii… Observati prezenta negatiei: Ce nu vrei tu sa-ti faca altii, nu le face nici tu lor.
  • Metoda om langa om – Hristos a venit si a revolutionat legea de argint a lui Confucius, aducand legea de sus a lui Isus Hristos. A eliminat negatia si a spus asa: Ce vrei tu sa-ti faca altii, fa tu mai intai. Legea lui Confucius presupune indiferenta, instrainare, iresponsabilitate. Nu te baga cu nimeni. Protejeaza ce este al tau. Lasa-l sa moara langa tine puturosul; sa se duca la lucru. Legea lui Hristos este diferita. Daca tu ai vrea sa fi ajutat, ajuta. Daca tu ai vrea sa fi bagat in seama, baga in seama. Daca tu ai vrea sa fi intampinat cu: ” Pace, ce mai faceti? Bine ati venit. De unde sunteti?” Fa tu lucrul acesta in primul rand. Daca tu ai vrea sa ti se ofere ceva, fa tu primul. Aceasta este dragostea. Dragostea e activa, nu-i un sentiment. Ne-am saturat de sentimentalisme. Dragostea este o actiune. Hristos nu ne-a iubit  avand sentimente fata de noi, ci pur si simplu murind pentru noi. In felul acesta El ne-a mantuit. Aceasta este metoda om langa om., dar, indiferent de omul care era langa el.
  • Mentalitatea hangiului – Ce este al meu poate deveni al tau, sub conditia sa dai ceva banuti. Asta e definitia afacerii. Om de la om, pentru avantaje materiale. Nu v-ati intrebat niciodata, de ce hangiul asta care s-a rezemat de tejghea, il vede pe Samaritean cu omul ala, aproape mort, in spate? Si intelege ca l-a gasit undeva, intelege ca omul si-a intrerupt calatoria, intelege ca-i da bani si spune: Iti mai dau la intoarcere daca mai ai nevoie. Si atata omenie nu are sa spuna: Hei, calatorule din Samaria, dispretuit de evrei, plini de sine si ipocriti de la Ierusalim, apreciez ca ti-ai intrerupt calatoria. Apreciez ca vrei sa-mi platesti. Apreciez ca te-ai umplut de sange, ca ti-ai cheltuit vinul si untdelemnul cu omul asta muribund. Nu vreau sa-mi dai nimic, ca si eu sunt om ca si tine. Si eu am obligatia sa fac ceva pentru omul asta care moare. Nu-mi plati, vreau si eu sa-mi fac partea. Dar spiritul de afacerism nu l-a lasat. A spus: “Da-mi banii si te rog sa mai treci pe la mine, sa platesti si ce-ti datorez. Deci asta-i mentalitatea hangiului. Are in sange asta, nu stie sa faca altfel.
  • Mentalitatea Samariteanului – Insa, care-i mentalitatea Samariteanului? Ce este al meu, este al tau in Numele Domnului, in situatia in care vei avea nevoie. Om pentru om in Numele Domnului. In ce fel se manifesta dragostea lui Dumnezeu? In Imparatia lui Dumnezeu. Nu numai in maniera talharului, care daca nu poate sa te convinga, te obliga, dupa metoda ruseasca. Nu in mentalitatea hangiului care te ajuta, dar, scopul lui este sa castige. Nu in mentalitatea preotului si a levitului, care era suficient de grabit, sa nu-i acorde primul ajutor unui om care era intre viata si moarte. N-a vazut sangele aproape rece si inchegat langa el; avea agenda. Ci, potrivit mentalitatii pe care o avea Samariteanul. Ma grabesc, dar nu atat de mult incat un om sa moara langa mine si Dumnezeu sa ceara sangele lui din mana mea. Ma grabesc si nu am bani prea multi. Am imprumutat de la cineva sa ma duc la Ierusalim. Dar din banii din care am imprumutat, o sa cheltui cu bucurie pentru omul asta care sta sa moara aici, pentru ca am un Dumnezeu de care ma tem, chiar daca evreii de la Ierusalim rad de mine si spun ca sunt un om necredincios. Eu in inima mea iubesc pe Domnul si iubesc pe oamenii creati de Dumnezeu. Si din banii pe care i-am imprumutat, o sa cheltui cu bucurie, pentru ca omul asta sa traiasca. Voi fi bucuros, cand voi da banii inapoi la cel de la care am imprumutat, cand vom stii ca i-am cheltuit pentru cineva care n-a murit si s-a intors acasa sa-si creasca copiii si sa-si bucure familia

In concluzie, dragostea lui Dumnezeu fata de noi si dragostea noastra fata de aproapele nu presupune sentimente atat de mult, cat presupune actiuni. Ne aducem aminte fara incetare inaintea lui Dumnezeu Tatal nostru, de lucrarea credintei voastre, de osteneala dragostei voastre si de taria nadejdei voastre. Poporul Domnului, incordati-va putin atentia in incheiere. Testul credintei este lucrarea credintei- o credinta care lucreaza. testul dragostei este osteneala dragostei, o credinta care se osteneste.  Asta presupune ca transpira. Asta presupune ca da, indiferent cat are. Osteneala inseamna sa faci mai mult decat sa stai in zona de comfort. Inseamna sa te expui. Inseamna sa te ostenesti. Inseamna sa obosesti. Acesta este testul iubirii. Iar testul sperantei este taria. Lucrarea credintei, osteneala  dragostei si taria nadejdei. Calea sangelui pe care calatorea omul care venea de la Ierusalim spre Ierihon s-a schimbat in calea vietii, nu datorita talharului. Din cauza talharului a devenit calea sangelui. Nici datorita preotului si levitului, nici datorita hangiului, ci datorita Samariteanului a devenit calea vietii. In sfarsit, cineva iubeste viata. In sfarsit, cineva protejeaza viata. In sfarsit, cineva se cheltuie pentru viata. In sfarsit, cineva se osteneste pentru viata. In sfarsit, cineva da de la el pentru viata. Asa a facut doar Domnul. Doar El a parasit cerul unde statea linistit, ca sa moara pentru niste oameni fara solutie, doar cu probleme. Si oamenii cu probleme si fara solutii suntem noi. Dar Domnul care a venit la noi, nu are probleme, dar are solutii. Si solutia Sa a rezolvat problema noastra.

Hristos, din dragoste a schimbat falimentul meu in victorie. Iar eu trebuie sa schimb din dragoste falimentul altuia in victorie. As vrea sa va aduc aminte, in incheiere, asa cum anticipam, de exemplul lui David, fata de Mefiboset. Fiul olog de picioare, a lui Ionatan, prietenul lui David- printul Ionatan era fiul lui Saul, imparatul care-l ura pe David si incerca sa-l omoare pe David. Ionatan l-a iubit mult pe David si l-a oprit pe tatal sau  sa-l omoare pe David, in ciuda faptului ca el era printul mostenitor. Si el l-a ajutat pe David sa ajunga imparat. El merita tronul. El era printul. Dar el a facut totul ca David sa ajunga imparat. Saul si Ionatan mor. Soldatii vin sa aduca vestea bucurosi: “David, in sfarsit, ai drum liber! Nu mai ai nici o concurenta. Nu trebuie sa mai votezi; n-ai contracandidat. E liber, omule. Du-te la tron!” Dar, ce s-a intamplat? A murit Saul. Aualeu! Si cine a mai murit? Ionatan. “O, prietenul meu.” Da, dar prietenul tau, daca traia, iti facea concurenta si castiga. Nu ma gandesc in termenii astia, nu pot gandi in maniera asta. Pentru mine, viata nu-i o competitie. Pentru mine, viata nu-i un tron. Pentru mine, viata e o prietenie. Pentru mine, viata este o solidaritate. Pentru mine, viata este o compasiune. Pentru mine, viata e dragoste. Eu nu vad viata prin prisma competitiei, ci prin prisma iubirii.

Si David, dintr-o data spune: “Daca au murit, eu nu mai pot face nimic pentru ei. Dar totusi, mai e cineva  in familia lui Ionatan caruia sa-i fac bine, cum as vrea sa-i fac lui Ionatan, dar nu mai pot face?” Soldatii pleaca si-i aduc pe un olog, o persoana handicapata, fiul lui Ionatan, Mefiboset. David il ia pe acest barbat, care tremura de frica, crezand ca va avea aceeasi soarta, ca toti din familia sa.  Si David ii spune urmatoarele cuvinte acestui barbat: “Din dragoste pentru Ionatan, Mefiboset va sta cu mine la masa, ca si fii mei.” Noi am fost ca si Mefiboset, ologi. Ologi spiritual datorita pacatelor in care am trait. Insa Domnul Isus, intr-o maniera neanteleasa, a iertat toate pacatele in care ne-am tavalit ani de zile unii dintre noi. Si pur si simplu a putut sa treaca peste ele si sa le ierte. Sunt oameni care nu ne pot ierta pentru o vorba care am gresit-o din neatentie. Sau poate o privire sau poate un gest. Restul vietii nu ne mai pot ierta pentru un singur pacat. Si acest Dumnezeu care este in ceruri si care L-a trimis pe Hristos sa restaureze Imparatia pe pamant si in Imparatia aceasta sa existe dragostea in care oamenii sunt primiti, cunoaste toate pacatele care le-am facut, de cand ne-am nascut pana astazi. Si totusi a avut puterea sa ne ierte, sa le arunce in marea uitarii. Dar in acelasi timp, aceasta dragoste pe care Dumnezeu a manifestat-o fata de noi, se asteapta ca noi sa o manifestam fata de altii. Cum noi am fost ologi spiritual fata de Domnul, sunt alti oameni ologi spiritual  fata de noi.

Aduceti-va aminte de avertismentul Domnului catre Biserica din Efes, dupa 10 calitati. Dar, totusi am ceva impotriva ta, ai parasit dragostea dintai. Nu spune ‘ai pierdut-o’. Nu se poate pierde, e o chestiune de vointa. Ai parasit-o intentionat. Te-ai obosit, te-ai plictisit de asta. Ai intrat intr-o stare de comfort spiritual si nu mai vrei sa te ostenesti. E suficient ca te-ai ostenit in Romania. Ei, pentru aceasta, trebuie sa te pocaiesti, ca altfel ai o problema cu Mine. As vrea in aceasta seara sa va prezint o imagine. Am in mana o bancnota de $20. Nu este mototolita de loc. Insa o sa o mototolesc cat pot de mult. Stiti cati dolari am aici? $20. Estetic, arata ingrozitor. Valoarea este aceiasi. Cand vei ajunge cel mai rau om din lume, mototolit ca aceasta bancnota, ai aceiasi valoare potentiala sa fi mantuit in Imparatia lui Dumnezeu din dragostea Domnului Isus. Cand vei ajunge un om de nimic, incat sa-ti fie sila de dumneata si sa nu mai indraznesti sa speri in iertarea si in Imparatia lui Dumnezeu… Atunci cand vei arata jalnic, imbracat mizerabil si indecent, murdar si urat… Atunci cand vei vorbi ca un birjar, adica ca un om fara caracter, atunci cand felul in care te percep oamenii e pur si simplu insuportabil si greu de imaginat… Atunci, in fata dragostei lui Dumnezeu, care a trimis Imparatia pe pamant, vei avea in mod potential aceiasi valoare ca sa fi iertat. Si sa tii minte ca Fiul Sau pur si simplu o sa-ti descreteasca orice cuta a personalitatii si o sa te faca ca inainte. Pentru ca El a murit sa te ierte. El a murit ca sa te primeasca. El a murit sa te faca ca la inceput. El te va scoate din raul in care ai trait si te va face din nou la fel. Te va lua de mana, te va lua in brate, te va strange la piept. Si te va introduce in Imparatia dragostei Fiului lui Dumnezeu. Te va duce in fata Tatalui. Iti va arata palma strapunsa. Si va spune: “Tata, Eu am murit pentru el!”

Cand Domnul Isus s-a intalnit cu Petru pe malul marii Galileia, a avut pentru el o singura intrebare: “Crezi?” “Nu.” “Esti gata sa pleci?” Nu. “Te-ai facut baiat de treaba?” Nu. “Ai invatat ceva din cantecul cocosului?” Nimic. Ce l-a intrebat Domnul? O singura intrebare, intrebarea cea mai importanta, intrebarea capitala, intrebarea fundamentala, intrebarea cardinala, singura intrebare cu adevarat pentru ca ea este varful spiritualitatii. Ea este varful pocaintei. Ea este varful credintei, ea este desavarsirea vietii spirituale: “Petre, ma iubesti?” Petru spune: “Da.” Daca ma iubesti, slujeste. Osteneste-te.” Dar sa stii ca daca vei sluji, te vei osteni. Ceea ce provoaca suferinta asta in biserica este slujirea celor care slujesc. Daca vrei sa nu aiba nimeni nimic cu dumneata, stai pe banca. Singurul care o sa te mai mustre din cand in cand va fi pastorul. Dar nimeni n-o sa-ti mai reproseze ca n-ai cantat bine. Nimeni n-o sa-ti reproseze ca ai predicat lung. Nimeni n-o sa-ti reproseze ca trebuia sa vii mai devreme, dar ai venit mai tarziu. Nimeni nu are nimic cu dumneata, pentru ca faptul ca-ti permiti sa stai acolo si sa nu intelegi ca Dumnezeu te-a mantuit ca sa implinesti interesele din Imparatia Sa nu deranjeaza pe nimeni. Dar vreau sa stii ca El se uita si ar vrea sa te ridici de unde esti. Si sa intelegi ca regula aceasta din statisticile americanilor este adevarata 2/8- 2 fac totul, 8 nu fac nimic. Doi aduc toti banii, opt nu aduc nici un ban. Doi fac toata slujba, opt nu fac nici o slujba. In aceasta seara, ma uit la dumneata. Esti fratele meu, eu nu sunt mai bun. Sunt doar un om ca dumneata. Insa in seara aceasta, la cel mai mare eveniment penticostal romanesc, ne-a surprins Dumnezeu aici si vorbeste despre cel mai complicat aspect din viata noastra.

Daca ar fi sa dam $20 (zici): “Ia-i si lasa-ma in pace.” Maine fac pe 10 ori atat. Dar, ceea ce ne cere Dumnezeu, pur si simplu e inima din piept. Ne cere sa iubim, ne cere sa stam in picioare 24/24, o luna dintr-o luna, un an dintr-un an si o viata dintr-o viata. Ne cere sa iubim. Ne cere sa ramanem intotdeauna la dispozitia altora. Sa avem tot timpul din lume pentru toti. Sa fim intotdeauna gata pentru El. “Petre, ma iubesti?” “Da.” “Du-te, slujeste.” “Dar voi fi expus la suferinta. la intrigi, la invidie. la dispret, la ironii, la osteneala, la neglijarea familiei.” “Petre, inseamna ca nu ma iubesti.” “Ba da, Doamne, te iubesc.” “Atunci, du-te. Du-te si slujeste. Ocupa-te de mielusei, ocupa-te de oi. Petre, ridica-te si du-te, trebuie sa se duca cineva. Eu am stat 3 1/2, Eu ti-am aratat. Te-am invatat. Acum trebuie sa ma intorc la Tatal. Trebuie sa construiesc Imparatia si cand o voi termina, Ma voi intoarce si te voi lua, ca acolo unde sunt Eu sa fi si tu. Dar cand ma voi intoarce, vreau sa te gasesc slujind.” “Doamne, dar cum sa slujesc?” “Din dragoste, Petre. Din dragostea Mea, cum am slujit Eu.” Poporul Domnului, suntem la cateva minute sa incheiem seara aceasta. As vrea sa ma uit catre dvs. si sa va propun sa ne rugam.

Nu mai stiu ce sa va spun ca sa va motivez, la o dragoste si la o dedicare pentru Dumnezeu totala. Am aproximativ 51 de ani, gandesc asa de diferit. Am invatat asa de mult din esecurile din trecutul meu, din falimentele mele, din alunecarile si greselile mele. Multe experiente din trecutul meu m-au ajutat sa vad multe lucruri din viata mea, in familia mea, in biserica in care sunt. Si astazi stau inaintea lui Dumnezeu si cand ma mai inteapa cateodata inima, ma gandesc: Nu cumva acum? Pana acum inca nu s-a intamplat. Dar cu siguranta, candva in viitor, cand ma va intepa inima odata, probabil ca atunci va fi. Nu stiu cate zile mai am, dar atatea cate mai am, vreau viata aceasta sa o pun la picioarele Lui si vreau sa-L iubesc. Si vreau sa iubesc pe oameni. Vreau sa-mi iubesc sotia. Vreau sa-mi iubesc copiii. Vreau sa iubesc oamenii din biserica si pe cei dificili si pe cei nedificili. Vreau sa iubesc pe colegii mei de lucru, chiar daca uneori sunt tentat sa simt anumite lucruri. Vreau sa iubesc asa cum m-a iubit Domnul pe mine. Eu am fost un om murdar, si Domnul a putut sa ma iubeasca. Eu sunt chemat astazi sa iubesc pe oameni. Biblia ne spune ca in dragoste nu este frica. In aceasta seara  te chem, daca esti un om plin de frica, sa te rogi. Iar, daca in timp ce te rogi, ai vrea ca sa ne rugam pentru dumneata, asculta-ma, simte-te liber sa vii aici in fata. Poate vrei sa te dedici Domnului. Iti aduci aminte de Matei cap. 25 – Se va uita la cei din stanga si le va zice: Blestematilor, plecati de la Mine.” Fratilor, absenta dragostei este pacat de omitere. Pacatele sunt de doua feluri: De comitere, cand treci pe rosu si de omitere,  cand te opresti la verde. Hristos a spus: “Daca vezi pe unul care este flamand si omiti, intarzii, neglijezi, amani sa-i dai sa manance, de fapt, pacatuiesti prin faptul ca nu-l iubesti atat de mult  incat sa-i implinesti nevoia. Daca nu te duci la spital sau la puscarie sa-l vizitezi, ai omis, ai intarziat, ai amanat, dar asta-i absenta dragostei. pacatul de omitere este ceea ce spune Iacov: Cine stie sa faca un bine si nu-l face, savarseste un pacat. Si Hristos, la oamenii care omit, care intarzie, cara  amana, care sunt indiferenti, care sunt iresponsabili, care spune: “Lasa, ca maine…”, Hristos spune: “Du-te de la mine, blestematule!” -“O, Doamne, ai mila de mine!”

Poporul Domnului, vrei sa ne ridicam, vrei sa stam in aceasta seara inaintea Domnului si sa acceptam ca uneori suntem nepasatori? Uneori suntem doar religiosi? Uneori suntem doar formalisti. Uneori ne paste ipocrizia. Uneori credem ca ne-am facut partea, daca venim doar la biserica si punem un dolar. Vrei in aceasta seara sa iti ceri iertare? Vrei in aceasta seara sa intelegi ca Dumnezeu a lasat 7 miliarde de persoane in mana bisericii, ca sa mearga la ei cu Evanghelia? Ca sa predice Evanghelia? Ca sa le duca iertarea.  Ca sa le vorbeasca de Dumnezeu. Sa faca ungeri cu untdelemn, sa-i cheme la pocainta. Vreti sa intelegeti ca noi suntem oamenii pe care ii trimite Dumnezeu? Vrei sa te duci in evanghelizare? Vrei sa te intorci in inchinare? Vrei sa-ti ceri iertare de la Domnul? Vrei sa primesti resursele si sa te duci implinind interesele lui Dumnezeu? Ce altceva vrei sa faci cu viitorul dumitale? Ti-a mai ramas o zi, ti-a mai ramas un an, ti-a mai ramas 10. Nu vrei, amandoi, sa ne punem la picioarele Lui, sa vina Duhul Sau peste noi? Sa vina puterea Sa peste noi, sa primim o viziune noua, sa mergem in Numele Lui? Astazi, nu maine. Acum, nu acolo. Acum si aici. Poporul Domnului, haideti sa intram in rugaciune!

Predica incepe la minutul 3:11:55

Instructiuni: (VIDEO – Credo TV)

  1. Fa click pe poza si vei intra la http://credo.tv
  2. La al doilea player pe pagina unde scrie “RELUĂRI” in partea dreapta, selecteaza “Programul de Simbata” facand click pe el.
  3. fa click pe player sa porneasca.
  4. Urmareste programul intreg sau daca doresti sa vizionezi doar predica: Pune mausul pe partea de jos al playerului si va apare bara de durata programului. Misca pana la minutul 3:11:55 si fa click acolo si va porni playerul.

 Fa click aici…

LIVE / In Direct - Fa click aici pentru programe

 Fa click aici pentru programele conventiei in reluare

Luigi Mitoi – Seara de tineret la Biserica Betel Bucuresti-Crangasi – 29 Iulie, 2014

Ioan 21:15-17

15 După ce au prînzit, Isus a zis lui Simon Petru: ,,Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti tu mai mult decît aceştia?“ ,,Da, Doamne“, I -a răspuns Petru, ,,ştii că Te iubesc.“ Isus i -a zis: ,,Paşte mieluşeii Mei.“
16 I -a zis a doua oară: ,,Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti?“ ,,Da Doamne“, I -a răspuns Petru, ,,ştii că Te iubesc.“ Isus i -a zis: ,,Paşte oiţele Mele“.
17 A treia oară i -a zis Isus: ,,Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti?“ Petru s’a întristat că -i zisese a treia oară: ,,Mă iubeşti?“ Şi I -a răspuns: ,,Doamne, Tu toate le ştii; ştii că Te iubesc.“ Isus i -a zis: ,,Paşte oile Mele!

2 Petru 1:1-10

Simon (Sau: Simeon.) Petru, rob şi apostol al lui Isus Hristos, către ceice au căpătat o credinţă de acelaş preţ cu a noastră, prin dreptatea Dumnezeului şi Mîntuitorului nostru Isus Hristos:
2 Harul şi pacea să vă fie înmulţite prin cunoaşterea lui Dumnezeu şi a Domnului nostru Isus Hristos!
3 Dumnezeiasca Lui putere ne -a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia, prin cunoaşterea Celuice ne -a chemat prin slava şi puterea Lui,
4 prin cari El ne -a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi firii dumnezeieşti, după ce aţi fugit de stricăciunea, care este în lume prin pofte.
5 De aceea, daţi-vă şi voi toate silinţele ca să uniţi cu credinţa voastră fapta; cu fapta, cunoştinţa;
6 cu cunoştinţa, înfrînarea; cu înfrînarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia;
7 cu evlavia, dragostea de fraţi; cu dragostea de fraţi, iubirea de oameni.
8 Căci, dacă aveţi din belşug aceste lucruri în voi, ele nu vă vor lăsa să fiţi nici leneşi, nici neroditori în ce priveşte deplina cunoştinţă a Domnului nostru Isus Hristos.
9 Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umblă cu ochii închişi, şi a uitat că a fost curăţit de vechile lui păcate.
10 De aceea, fraţilor, căutaţi cu atît mai mult să vă întăriţi chemarea şi alegerea voastră; căci, dacă faceţi lucrul acesta, nu veţi aluneca niciodată.

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi – seara de tineret
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Pedagogia Bibliei – Mesaj Luigi Mitoi, in Romania cu Grupul Speranta – Biserica Emanuel Sibiu 07.22.2014

VEZI mai multe VIDEOS aici – Turneu Misionar SPERANȚA 2014 – “PAȘI SPRE O NOUĂ VIAȚĂ” România / Ucraina

TEXT: 2 Timotei 3:16-17

16 Toată Scriptura este însuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire,

17 pentruca omul lui Dumnezeu să fie desăvîrşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună.

Predica incepe la minutul 37:00 (Durata 84 minute)

VIDEO by Biserica Emanuel Sibiu

Luigi Mitoi in Romania – Ce faci atunci cand nu sti ce sa faci? Biserica Elim Timisoara Iulie 2014

VEZI mai multe VIDEOS aici – Turneu Misionar SPERANȚA 2014 – “PAȘI SPRE O NOUĂ VIAȚĂ” România / Ucraina

TEXT: 2 Cronici 16:13-14  &  17:1-7  & 2 Cronici  20:1-15

13 Asa a adormit cu părinţii săi, şi a murit în al patruzeci şi unulea an al domniei lui; 14 l-au îngropat în mormîntul pe care şi -l săpase în cetatea lui David. L-au culcat pe un pat pe care -l umpluseră cu mirodenii, şi mirosuri pregătite după meşteşugul celui ce pregăteşte mirul, şi au ars în cinstea lui foarte multe mirodenii.

17:1 – În locul lui a domnit fiul său Iosafat. El s’a întărit împotriva lui Israel: a pus oşti în toate cetăţile întărite ale lui Iuda, şi a rînduit căpetenii în ţara lui Iuda şi în cetăţile lui Efraim, pe cari le luase tatăl său Asa. Domnul a fost cu Iosafat, pentrucă a umblat în cele dintîi căi ale tatălui său David, şi n’a căutat pe Baali; căci a alergat la Dumnezeul tatălui său, şi a urmat poruncile Lui, fără să facă ce făcea Israel. Domnul a întărit domnia în mînile lui Iosafat, căruia tot Iuda îi aducea daruri. Şi a avut o mulţime de bogăţii şi slavă.Inima lui s’a întărit din ce în ce în căile Domnului, şi a îndepărtat din Iuda chiar şi înălţimile şi idolii. În al treilea an al domniei lui, a însărcinat pe căpeteniile sale Ben-Hail, Obadia, Zaharia, Netaneel şi Mica, să se ducă să înveţe pe oameni în cetăţile lui Iuda.

20:1 După aceea, fiii lui Moab şi fiii lui Amon, şi cu ei nişte Moaniţi, au pornit cu război împotriva lui Iosafat. Au venit şi au dat de ştire lui Iosafat, zicînd: ,,O mare mulţime înaintează împotiva ta de dincolo de mare, din Siria, şi sînt la Haţaţon-Tamar, adică En-Ghedi.“ În spaima sa, Iosafat şi -a îndreptat faţa să caute pe Domnul, şi a vestit un post pentru tot Iuda.

Iuda s’a adunat să cheme pe Domnul, şi au venit din toate cetăţile lui Iuda să caute pe Domnul. Iosafat a venit în mijlocul adunării lui Iuda şi a Ierusalimului, în Casa Domnului, înaintea curţii celei noi. Şi a zis: ,,Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri, nu eşti Tu Dumnezeu în ceruri şi nu stăpîneşti Tu peste toate împărăţiile neamurilor? Oare n’ai Tu în mînă tăria şi puterea, aşa că nimeni nu Ţi se poate împotrivi? Oare n’ai izgonit Tu, Dumnezeul nostru, pe locuitorii ţării acesteia dinaintea poporului Tău Israel, şi n’ai dat -o Tu pentru totdeauna de moştenire seminţei lui Avraam care Te iubea?

Ei au locuit -o şi Ţi-au zidit în ea un locaş sfînt pentru Numele Tău, zicînd: ,,Dacă va veni peste noi vreo nenorocire, sabia, judecata, ciuma sau foametea, ne vom înfăţişa înaintea casei acesteia şi înaintea Ta, căci Numele Tău este în casa aceasta; vom striga către Tine din mijlocul strîmtorării noastre, şi Tu ne vei asculta şi ne vei mîntui! 10 Acum, iată, fiii lui Amon, şi ai lui Moab şi cei din muntele Seir, la cari n’ai îngăduit lui Israel să intre, cînd venea din ţara Egiptului, -căci s’a abătut de la ei şi nu i -a nimicit, – 11 iată -i cum ne răsplătesc acum, venind să ne izgonească din moştenirea Ta, pe care ne-ai dat -o în stăpînire! 12 O, Dumnezeul nostru, nu -i vei judeca Tu pe ei? Căci noi sîntem fără putere înaintea acestei mari mulţimi, care înaintează împotriva noastră, şi nu ştim ce să facem, dar ochii noştri sînt îndreptaţi spre Tine!“

13 Tot Iuda stătea în picioare înaintea Domnului, cu pruncii, nevestele şi fiii lor. 14 Atunci Duhul Domnului a venit în mijlocul adunării peste Iahaziel, fiul lui Zaharia, fiul lui Benaia, fiul lui Ieiel, fiul lui Matania, Levitul, dintre fiii lui Asaf. 15 Şi Iahaziel a zis: ,,Ascultaţi, tot Iuda şi locuitorii din Ierusalim, şi tu, împărate Iosafat! Aşa vă vorbeşte Domnul: ,,Nu vă temeţi şi nu vă spăimîntaţi dinaintea acestei mari mulţimi, căci nu voi veţi lupta, ci Dumnezeu.

Biserica Penticostala Elim, Timisoara (20.07.2014).
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

VIDEO by Alin Z.

Luigi Mitoi – Riscurile Sotiilor – Goliciune 8 septembrie 2013

Luigi MitoiPhoto credit video

  • Biblia prezinta principii, nu reguli. Biblia prezinta concepte, nu forme. Adica, Biblia spune de ce trebuie sa faci asa si asa, nu doar ca trebuie sa faci asa si asa. Biblia explica. Formele, care au fost valabile pe vremea parintilor nostri s-ar putea sa nu mai fie valabile pe vremea noastra sau pe vremea copiilor nostri. Dar concepturile Bibliei sunt vesnice. De aceea, vestimentatia nu influenteaza mantuire unui om, dar ii influenteaza in mod abundent marturia. Dumnezeu nu ne place mai mult daca ne imbracam intr-un fel sau in altul. Nu ne mantuim prin felul in care ne imbracam. Dar marturia noastra este de oameni seriosi sau neseriosi si in functie de cum ne imbracam. Vom privi la principiile Bibliei despre haine.

1 Timotei 2:8-10

Vreau dar ca bărbaţii să se roage în orice loc, şi să ridice spre cer mîni curate, fără mînie şi fără îndoieli.
Vreau, deasemenea, ca femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine şi sfială; nu cu împletituri de păr, nici cu aur, nici cu mărgăritare, nici cu haine scumpe,
10 ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor cari spun că sînt evlavioase.

In aceasta seara, fiind in contextul anului familie, vorbim despre familie si despre multe aspecte implicate in familie. In ultimile seri am vorbit despre faptul ca sotii, in familie, ca si barbati, tati sau soti se confrunta cu multe riscuri specifice si diferite de sotiile lor. Dupa ce am spus cate ceva de subiectul acesta, evident ca am inceput a spune si despre riscurile specifice femeilor. Asa se face ca in seara aceasta suntem la gandul acesta si vrem sa prezentam bisericii lui Dumnezeu cuvant de invatatura pentru acest subiect: Despre Riscurile Femeilor/ Riscurile Sotiilor. Data trecuta am vorbit despre competitie si am spus de faptul ca aceasta competitie este unul dintre marile cu care se confrunta femeile in calitatea lor de sotii si in loc sa se completeze unul pe altul ei se intrec, se lupta si intra in competitie unul cu altul. Si lucrul aesta se face din dorinta de a prezenta superioritatea lui sau a ei cu orice pret. Familia nu este locul unei lupte zi este locul unei completari in dragoste. Cine se lupta cu sotia sau cu sotul, vor pierde amandoi, pentru ca atunci cand barca familiei se scufunda ei se duc amandoi la fund impreuna cu ea.

  • Noi apreciem completarea, nu competitia
  • si apreciem feminitatea, nu feminismul.
  • Noi apreciem supunerea si nu razvratirea.
  • De asemenea, noi apreciem interdependenta, dar nu independenta. Interdependent inseamna ca fiecare depinde de celalalt. Dar independenta este atitudinea de a nu depinde de nimeni si celalalt ar fii bine sa te lase in pace, ca doar te deranjeaza.
  • Noi apreciem individualitatea, dar nu individualismul.

Toate aceste aspecte: Completarea, feminitatea, supunerea, interdependenta si unitatea sunt aspecte care intaresc familia. Iar celelalte: Competitia, feminismul, razvratirea, independenta si individualismul sunt atitudini care lovesc in familie si aduc impreuna cu ele nefericirea. Oamenii care practica cea de-a doua categorie se plang ca nu-s fericiti. Dar cum sa fie fericita familie care nu lucreaza nici macar ea pentru propria fericire?

Trecand peste toate aceste aspecte am ajuns la cel de-al doilea pe care nu prea am stiut cum sa-l numesc, ca sa spun tot ceea ce vreau sa spun. M-am gandit sa-l numesc seductie si mi s-a parut prea indraznet. M-am gandit sa-l numesc provocare sau prezentare. Si pana la urma l-am numit cu un termen biblic: Goliciune. Cand spun termenul acesta, probabil ca nu stiti ce vreau sa spun. Dar ma gandesc ca nu va fi greu de inteles dupa cateva cuvinte pe care le voi spune.(5:18) Trebuie sa spun cate ceva ca o pregatire a acestui subiect. Pregatirea hotaraste ce vom intelege prin aceasta prezentare. Subiectul acesta poate fi abordat din foarte multe puncte de vedere. Il abordeaza oamenii dintr-o perspectiva sociala, dintr-o perspectiva legalista, dintr-o perspectiva liberala, sau dintr-o perspectiva biblica.  Noi nu-l vom aborda decat din perspectiva biblica fiindca noi credem ca Dumnezeu a proiectat familia si El a realizat-o. El o sustine si El o binecuvanteaza. Noi nu stim cine este Dumnezeu sau cum este El, decat doar ce ne spune Biblia. De aceea este normal sa ne raportam la Dumnezeu si ce a facut El, dupa manualul Sau, Biblia. (6:20) Noi nu vom aborda tema din perspectiva psihologica si nici legalista fiindca noi nu suntem legalisti. Nici liberala fiindca nu suntem liberali.

Noi ne pretindem echilibrati. Vom aborda subiectul acesta din perspectiva biblica. Atunci cand vorbim despre lucrul acesta spunem urmatorul lucru: Scopul meu in aceasta seara, cand vorbesc din Biblie despre haine si despre felul in care oamenii le folosesc bine sau rau, vreau sa spun ca atunci cand Biblia vorbeste despre haine, vestimentatii inseamna hainele de pe un om. Vestimentatia mea este costum si cravata, in aceasta seara.

Cand Biblia vorbeste despre vestimentatia unui om, Biblia prezinta principii, nu reguli. Biblia prezinta concepte, nu forme. Adica, Biblia spune de ce trebuie sa faci asa si asa, nu doar ca trebuie sa faci asa si asa. Biblia explica. Formele, care au fost valabile pe vremea parintilor nostri s-ar putea sa nu mai fie valabile pe vremea noastra sau pe vremea copiilor nostri. Dar concepturile Bibliei sunt vesnice. De aceea, vestimentatia nu influenteaza mantuire unui om, dar ii influenteaza in mod abundent marturia. Dumnezeu nu ne place mai mult daca ne imbracam intr-un fel sau in altul. Nu ne mantuim prin felul in care ne imbracam. Dar marturia noastra este de oameni seriosi sau neseriosi si in functie de cum ne imbracam. Vom privi la principiile Bibliei despre haine. Va rog sa va ganditi la ce va spun. Noi avem nevoie de o teologie corecta si cu privire la lucrurile legate de mantuire si cu privire la lucrurile de exprimare a mantuirii. (8:00)

In urma pacatului pe care Adam si Eva l-au facut in Eden s-au intamplat multe lucruri, drept urmari. Unul dintre lucrurile intamplate este ca dintr-o data ei au descoperit ca sunt goi, adica dezbracati. Si a aparut in constiinta lor un sentiment, o perceptie neintalnita pana atunci: Rusinea. Si atunci au luat atitudine si atitudinea lor a fost sa-si confectioneze din frunze de smochin un sort, sau o cingatoare in zona intima a fiecarui om. Ei au gasit cu cuvinta sa-si acopere o parte redusa din corpul lor, adica zona intima, parandu-le ca doar aceasta trebuie acoperita. Dumnezeu apare in context si le face haine din piele, care nu le acopera doar zona intima, ci le acopera tot corpul. Ca sa lamurim bine problema aceasta, vreau sa va uitati in Biblie, pentru ca nu teologia penticostala, baptista, liberala sau conservatoare vrem sa o predicam noi, noi nu predicam forme, noi predicam evanghelia lui Dumnezeu.

Cuvantul folosit in Geneza ‘haine de piele’, asa cum spune Biblia, in limba evreiasca, in care este scris  Vechiul Testament cuvantul inseamna tunica, haina lunga, roba. O camasa pana la pamant- asta inseamna ‘haine din piele’.  Ei si-au facut niste haine din frunze (mici). Dumnezeu a marit dimensiunile hainei, sus, le-a urcat pana in zona gatului si jos le-a lungit pana in zona incaltamintelor. Asa a facut Dumnezeu. Omul a crezut ca asa trebuie sa se imbrace si astazi crede tot la fel. Dumnezeu a avut un alt punct de vedere. Umanismul iti va spune: Daca iti acoperi partea senzuala a corpului este suficient. Dumnezeu spune: Trebuie sa-ti acoperi corpul. Ca sa fie mai clar ceea ce vreau sa spun, vreau sa fixam primul principiu. Asta este invatatura experientei din gradina Edenului. Orice cititor al Bibliei intelege usor principiul acesta. Eu nu-ti spun forme, cat trebuie sa fie rochia, ci ce a spus Dumnezeu. Daca vrei sa te lasi invatat de Dumnezeu, lasa-te invatat. Daca nu-ti pasa de ce spune Dumnezeu, inca mai ai putina libertate sa faci asta.

Apoi, peste tot in Biblie, tunica, adica ‘haine din piele’, sau camasa si mantaua, cele doua piese vestimentare ale unui evreu, fie barbat, fie femeie a fost vestimentatia oamenilor de atunci. Hainele femeilor erau pana la pamant. Hainele barbatilor erau pana sub genunchi. Hainele soldatilor erau pana deasupra genunchiului si e usor de inteles de ce- sa nu se impiedice in ele. Acestea erau cele 3 lungimi (saizuri de haine din vremea aceea).

Care este rolul hainelor in Biblie? 

Biblia este singura autoritate care vrem sa o folosim in aceasta seara. Nu ne intereseaza conservatorismul romanesc si nici liberalismul american. Nu ne intereseaza legalismul si formalismul cuiva. Singurul care are dreptul sa ne invete in lucruri mari si in lucruri mici este Dumnezeu. Iar de la El avem o singura carte, numita Biblia. Citind in ea, invatam ca rolul hainelor este urmatorul:

  1. Sa ne incalzeasca.
  2. Sa ne acopere.
  3. Sa ne deosebeasca. Printre altele, sa ne deosebeasca barbatii de femei. In Biblie, preotii aveau haine specifice. Cititi Exod 28 si veti constata ca preotii aveau niste haine pe care nu le mai purta nimeni. Printre altele aveau ismene, pentru ca atunci cand intra inaintea lui Dumnezeu sa nu li se ridice haina si sa se vada prea mult din picior. Biblia spune- sa nu se vada goliciunea, ca sa nu-i omoare Domnul. Astazi, oamenii se descopera mult mai mult decat preotii de atunci si nu mai au nici o teama, nici o rusine si nici un respect. Se intrec femeile in a-si arata lucruri care ar trebui sa le vada doar sotul. Sa nu va suparati pe modul de a prezenta subiectul acesta, dar, daca fac un lucru, permiteti-mi sa-l fac asa cum e facut in Biblie.  Atunci cand vorbim despre deosebire constatam ca si profetii aveau haine specifice. Va aduceti aminte de Ilie? Sau de Ioan boetzatorul? Cititi in cartea 2 Imparati 1:8 si Matei 3:4. Regii aveau haine specifice. Hristos spune, “Regii se imbraca in haine moi.” Fecioarele aveau haine specifice, ca sa fie deosebite de femei. Vaduvele aveau haine diferite, ca sa se stie ca asemenea fecioarelor nu au barbat.

M-am gandit ce cuvant sa folosesc pentru ceea ce Biblia spune curva. Am zis sa folosesc prostituata ca sa inteleaga si tinerii mai bine si probabil ca suna putin mai acceptabil , desi se refera la aceeasi categorie de femei. Am sa va dau cateva exemple. Oamenii lui Dumnezeu, noi trebuie s astim de ce pastorul vine si spune unei femei care vine sa se inchine in adunare ca o rochie care e mai sus de genunchi vorbeste despre o femeie neimplinita, o femeie care cere atentie si valoare si o femeie acre vrea sa arate ceva ce nu-i de aratat. Sau o goliciune prea mare a mainilor, a gatului, a spatelui. Sigur, noi traim intr-o lume in care sa spui lucrurile astea esti ridicol. Dar pe mine nu ma intereseaza lumea. Eu sunt un preidcator al evangheliei lui Dumnezeu si am sa predic din scriptura. Si nu vreau sa-ti spun despre rochie, ca vei spune ca asa e la Romani. Biblia aceasta n-au scris-o Romanii.

In proverbe 7:10 spune asa: Trecea un barbat pe la o intersectie si dintr-o data i-a alergat inainte o femeie imbracata ca o curva. Stiu ca in biserica pare agresiv limbajul acesta. Ascultati-ma. Stiti de ce? Pentru ca dam prea multa valoare umanismului si prea putina valoare divinitatii. Nu-i rusine sa spui ca un om isi permite sa fie asa. Biblia ne spune ca exista o categorie de femei care se imbraca ca niste prostituate, indiferent daca sunt prostituate sau nu. Scriptura ne spune ca exista o vestimentatie specifica prostituatelor. Si o femeie imbracata ca o prostituata ( nu stim daca ea a fost sau nu), ea a alergat inaintea acestui barbat.
2. Rolul vestimentatiei  este sa imbrace
Principiu #2- Rolul vestimentatiei  este sa imbrace, nu sa dezbrace. Exista un mod de a te imbraca incat de dezbraci. Adica, te imbraci atat de sumar incat ori cu aia, ori fara aia tot acolo esti. Rolul vestimentatiei  este sa imbrace, nu sa dezbrace si nici sa provoace. Daca o femeie isi permite si de asemenea un barbat isi permite sa se imbrace cu motivatia sa atraga privirile cuiva, sa devina interesanta si sa intoarca privirile cuiva, atunci ascultati-ma, femeia aceasta se numeste nici mai mult, nici mai putin decat ce citim in Scriptura. Asa spune Dumnezeu.
Care este mesajul hainelor in Biblie? 
Reluam cuvintele pe care le-am citit si reafirmam faptul ca specialistii in psihologie spun ca intre 65-75% comunicarea se face pe cale nonverbala- adica, fara cuvinte. Din cele mai multe ori, oamenii mint prin cuvinte, dar nu pot minti non verbal. Mimica fete, faptul ca se rosesc la fata cand mint, atitudine, felul in care se imbraca, toate acestea sunt limbaj fara cuvinte. Cand oamenii mint, pot minti cu cuvinte usor. Dar fara cuvinte se cam da de gol. N-ati vazut ca se uita intr-o parte cand te minte? N-are curaj sa te priveasca in ochi. Nu te poate minti cu mimica fetei.
Vestimentatia unei persoane spune mult despre o persoana. Scrie in Biblie de Tamar ca s-a imbracat in asa fel incat socrul ei, Iuda, a luat-o drept o prostituata. Ea statea pe un drum care mergea spre pustie si cam acolo stateau femei de teapa aceasta. (Vezi si proverbe 7:10). Mai scrie in Biblie: “Pentru ca fiicele Sionului sunt mandre, umbla cu gatul intins…” (apropo, felul in care o persoana inclina capul are un mesaj senzual pentru cine o vede) “… au priviri pofticioase, pasesc maruntel, zornaiesc cu verigile de la picior si Domnul in ziua aceea va scoate verigile care slujeau ca podoabe la picioare, cerceii si bratarile, mahramele, legaturile de pe cap, lantisoarele de la picioare si de la braie, cutiile cu miresme, inelele si verigile din nas.” Si mai departe, “Hainele de sarbatoare si camasile cele lungi, mantiile si pungile, oglinzile si camasile subtiri, turbanele si mahramele usoare.” Si atunci cand Domnul le va scoate, Domnul va face niste schimbari. Nu le va face pastorul si nici comitetul bisericii. Le va face Dumnezeu care are autoritate peste muritori. Si uitati ce va schimba Dumnezeu. “Dumnezeu, in loc de miros placut le va da putoare. De asemenea, in loc de brau le va da o funie. In loc de par incretit le va face capul plesuv. In loc de mantie lunga le va da un sac stramt. Si in loc de frumusete le va da un semn de infierare.” Asa spune cuvantul lui Dumnezeu in Isaia 3.
In Noul Testament, apostolii se adreseaza numai femeilor in legatura cu vestimentatia si cu atitudinile specifice. Pavel scrie lui Timotei, mai tanarul lui ucenic care era pastor in Efes. Pavel ii spune urmatoarele cuvinte: “Femeile, vreau sa se imbrace in chip (maniera sau mod) cuvincios.” De ce nu spune sa se imbrace barbatii in chip cuvincios?” Asta nu inseamna ca barbatii se pot imbraca oricum. Evident nu. Sa se imbrace cu rusine si cu sfiala. Si incepe sa spuna nu cu: nu cu impletituri de par, nu cu aur, nu cu margaritare, nici cu haine scumpe. De asemenea, vine si Petru si are un sfat pentru femei si mai tarziu pentru barbati. Dar, referindu-ne la femei il citim doar pe acesta. Podoaba femeilor, podoaba voastra sa nu fie ce-a de afara, ci sa fie omul ascuns al inimii. Podoaba interioara, care este nepieritoare inaintea lui Dumnezeu. Un duh linistit pentru ca in maniera asta s-au imbracat femeile pe care Dumnezeu le-a apreciat in vechime. (24:30)
3. O femeie evlavioasa nu-si va permite sa se imbrace indecent
In principiul #3 – O femeie evlavioasa nu-si va permite sa se imbrace indecent, riscand as fie luata drept usuratica. Mergand mai departe, vreau sa va aduc aminte ca in anul 1786, un mare predicator de care am auzit cu totii, intr-o predica numita despre haine, uitati ca si John Wesley a predicat despre haine. El a spus cateva principii:
  1. Hainele scumpe trezesc mandria si o fac sa creasca.
  2. Hainele scumpe produc si cresc dorinta ca sa fii apreciat.
  3. Produc lacomie si pasiune tulburatoare.
  4. Genereaza aprinderea poftei sexuale.
  5. Demonstreaza o administrare irresponsabila a veniturilor pentru ca in loc sa il imbraci pe un sarac, cumperi o haina la pret de 3. Wesley a avut parerea asta. Mai o au multi si astazi si cred ca e o parere echilibrata in perspectiva lui Dumnezeu.
  6. Vestimentatia unei femei este ispititoare pentru barbati.

Biblia spune ca nicaieri imoralitatea unui barbat nu este asociata cu vestimentatia lui. Nicaieri in Biblie nu scrie ca un barbat este imbracat ca n curvar. Atitudinea unui barbat curvar nu se vede din haine, dar atitudinea imorala a unei femei se vede din haine. Mai citim in Biblie: “Numai unei femei i se poate reprosa ca vestimentatia ei este provocatoare. Cititi in Proverbe 7, tot capitolul, ca vorbeste despre masinaria seducatoare a unei femei.

Biblia spune urmatorul lucru: Barbatul este o victima pacatoasa doar. Si uitati ce zice Biblia: Orisicine se uita la o femeie (Biblia nu spune daca femeia e asa sau asa) spune doar o femeie- ca sa o pofteasca a si preacurvit cu ea. Acum vreau sa va intreb:  cate sanse are un barbat sa pofteasca o femeie decent imbracata  si cate sanse are acelasi barbat sa pofetasca o alta femeie care este imbracata foarte indecent? Puteti sa fiti obiectivi la intrebarea care v-am pus-o? Daca vedeti doua femei ca merg una langa alta, dumneavoastra ce ziceti? Un barbat va fi tentat sa se uite dupa aceea care e imbracata obisnuit, cuminte si decent? Sau dupa aceea care are o bucatica dintr-o fusta si o bucatica dintr-o bluza? Ce ziceti, dupa care se va uita? Suntem in biserica, acolo unde se vorbeste  despre Dumnezeu si despre oamenii lui Dumnezeu. Suntem intr-un loc care este casa lui Dumnezeu si trebuie sa sa vorbeasca despre gusturile Lui. N-avem nici un drept sa-l scoatem afara din casa aceasta si sa ne facem de cap. Suntem obligati, pentru ca este creatorul nostru  sa spunem ce-i place si ce nu-i place. Si dincolo de asta, fiecare fiinta umana are dreptul sa-L onoreze implinandu-i voia sau luptandu-se cu El pana va pune mainile pe piept si restul eternitatii va plati pretul.

Atunci cand vorbim despre lucrurile acestea il dam exemplu pe David. Imaginati-va imparatul David, un om dupa inima lui Dumnezeu. Un om care a compus cantari ca nimeni altul. un mare viteaz. Un om dupa inima lui Dumnezeu. Iese intr-o zi si se urca pe acoperis, acoperisul plat- flat. Si se urca pe acoperis si langa palatul lui, pe unde trecea paraul, o femeie goala isi facea baie. Acum, eu va pun o intrebare” Mai, oameni buni, din toata pustia aia, aceasta doamna numita Batsheba, n-a mai avut unde sa se dezbrace decat sub fereastra imparatului? Nu cumva a sperat sa iasa imparatul afara si sa o vada asa? Deci, o femeie serioasa se dezbraca langa casa unui om? Nu te duci intr-un loc unde nu-i nimeni? Ba da. Dar, asta de ce a venit chiar langa palatul imparatului? Biblia nu spune de ce. Numai imaginatia noastra poate sa se duca in toate partile. Dar cand vorbim despre asta spunem urmatoarele lucruri: “David, pe cand se plimba pe acoperisul casei imparatesti a zarit acolo o femeie care se scalda si era foarte frumoasa la chip. Va dati seama cat de aproape era de el ca nu avea binoclu pe vremea aia David, cat de aproape era de ea incat a putut sa o vada ca-i frumoasa. Asa de aproape s-a scaldat de casa imparatului  incat ai avut impresia ca a facut-o intentionat. Mai, mai, mai ca n-ai incotro. Si ce se intampla? David ii spune unui soldat…

David n-a fost un om imoral. A fost dintre cei mai mari barbati care si-a inchinat viata Domnului si in clipa aceea, inima lui de barbat, sub presiunea hormonala, datorita imaginilor pe care le-a vazut, pur si simplu a gandit cu inima si a trimis un soldat sa o cheme, sa o ia. S-a culcat cu ea si Dumnezeu s-a suparat. Va intreb: Daca trecea Batsheba imbracata pe langa casa lui, trimitea soldatul sa o cheme? Era David un imoral si un curvar sa cheme pe orice femeie care trecea pe langa casa lui? Sau, ademenit de frumusetea si goliciunea ei , pentru un moment si-a pierdut mintile? Sunteti oameni mari. Ganditi cinstit.

4. Caracterul unei femei evlavioase se va reflecta si in vestimentatie

Fratilor, daca mananci cu un om bolnav, el poate sa spuna ca nu e bolnav. Dar, din cum mananca, cat mananca si ce mananca iti dai seama ca ceva nu-i bine cu asta. Ii spui, “Daca tu asa manaci si atat mananci, cu salatica asta fratele meu, ceva nu-i bine cu tine, pe tine trebuie sa te doara stomacul. Si el spune: Da, am avut operatie de ulcer. Acuma inteleg de ce doar o supica. Normal, barbat in toata firea sa mananci doar o supica, dar daca esti bolnav de ulcer, doar o supica mananci doar. Il cunosti pe om daca-i bolnav sau sanatos dupa multe lucruri? Evident. Caracterul femeii evlavioase se va reflecta si in felul in care se imbraca. De asemenea, o femeie serioasa, nu are nici un motiv sa se imbrace ispititor. Ea are sot acasa, ea e o femeie linistita, o femeie implinita, o femeie satisfacuta. Ea nu are nici un motiv sa puna pe piata lucruri care apartin sotului ei. Nici vorba. Ea nu-si tradeaza barbatul in nici un fel. Ea nu provoaca barbatii in nici un fel. O femeie serioasa se imbraca in mod serios. Acesta este principiul. Dar, pentru oricine va face sa pacatuiasca pe unul dintre acesti micuti care cred in mine ar fi mai de folos sa i se atarne  de gat o piatra mare de moara si sa fie aruncat in adancul marii. Vai de lume din pricina prilejurilor de pacatuire, fiindca nu se poate sa vina prilejul de pacatuire, dar vai de omul acela prin care va veni prilejul de pacatuire. Acum, daca mana ta sau piciorul tau te face sa cazi in pacat, taie-l si leapada-l de la tine. E mai bine pentru tine sa intri in viata schiop sau ciung, decat sa ai doua maini sau doua picioare  si sa fii aruncat in focul vesnic.” “Si daca ochiul tau de face sa cazi in pacat,” observati ca vorbeste si despre cel care ispiteste si despre cel care se lasa ispitit (aici), “Scoate-l si leapada-l de la tine.” Asta inseamna ca daca o vezi, nu te uita la ea, ca asemenea lui David, o sa gandesti cu inima si esti gata.

Intelegand mesajul atitudinei si al vestimentatiei barbatii reactioneaza. De ce? Dragii mei, la varsta aceasta noi stim urmatorul lucru. Barbatii sunt persoanele stimulate prin vedere. Femeile sunt persoanele stimulate prin atingere. Ochiul unui barbat duce mesajul la creier si pentru ca are functii (functii pentru a fi sot cu sotia ta, functie pe care femeia nu o are) atunci dintr-o data el ajunge la nivelul acesta. De aceea el ia atitudine cand i se ofera mesajul acesta, el reactioneaza. Si care ii este reactia? Initiativa. Si care este initiativa? Pai Adam a avut initiativa, nu Eva. Pai Iacov a avut initiativa, nu Rahela. Pai, Samson a avut initiativa, nu femeia aceea. Amnon a avut initiativa, nu Tamar. David a avut initiativa, nu Batsheba. Ea doar s-a dus sa se scalde. Vestimentatia indecenta a unei femei este ispititoare pentru barbati si vestimentatia indecenta, in general, este ofensatoare pentru Dumnezeu.

Exod: Sa nu te sui la altarul meu pe trepte, ca sa nu ti se vada goliciunea inaintea lui Dumnezeu. Daca cineva se urca pe trepte si dumenavoastra ramaneti jos, de jos in sus se vede ce nu se vede la orizontal. Si Domnul a spus: Preotii sa-si ia ismene sa nu vada Dumnezeu goliciunea omului, ca este creator. Cata lipsa de rusine trebuie sa aiba o femeie care citeste Biblia si nu numai o femeie, dar in mod deosebit o femeie, care pur si simplu vine inaintea lui Dumnezeu si spune ca hainele nu conteaza. Nu conteaza? Conteaza doar inima. Dar felul in care te imbraci de unde iese? Din nimic? Nu spune Biblia ca din inima ies toate- vorbile, atitudinile, intentiile, gandurile? Oameni buni, felul in care se imbraca o persoana cand se uita in oglinda iese din inima lui, adica din constiinta lui. (38:00)

Esti un om in toata firea. Intelegi ce spune evanghelia lui Dumnezeu? Poate vei rade de mine sau de alt pastor care iti va spune o regula: nu mai purta fusta aia asa, pune-ti maneca la bluza, lasa decolteul ala sa fie in asa fel incat sa nu ti se vada ce nu e de vazut. Alea-s chestiuni ale sotului, nu ale publicului larg. Dar nu-ti spun despre lucurile astea, iti spun despre evanghelia lui Dumnezeu. Stii ca in locul acesta te intalnesti cu Dumnezeu. Stii ca aceasta casa este casa Lui? Stii ca se uita pe dinauntru si pe dinafara? Cum te imbraci pe dinafara nu te mantuieste, dar demonstreaza mantuirea, maturitatea si marturia. (39:32) Nu trebuie sa vorbim ca la biserica aia, sau aialalta… pe noi nu ne intereseaza de nici o biserica, sau tendinta cuiva. Pe noi ne intereseaza sa avem o perspectiva biblica a fenomenului vestimentar, adica a felului in care ne imbracam si trebuie sa privim in maniera aceasta problema hainelor. Nu intr-un mod legalist: Pai, pana aici sau pana aici, ca o sa vin eu cu ruleta sa masor. Ruleta e oglinda in care te uiti cand pleci la biserica.

VIDEO by opriseelena

VIDEO de la Turneul Speranta LIVE – Romania 6 Iulie – 21 Iulie 2013 cu Florin Ianovici, Gabi Zagrean si Luigi Mitoi

Fa click pe poza sa urmaresti LIVE/In Direct (www.speranta.ro)

Turneu Misionar 2013 “IUBIRE, IERTARE, SPERANŢĂ”

VIDEO in Reluare www.Speranta.ro


Iulie 2013

Duminica, 21 Iulie 2013 Predica Florin Ianovici
3:13:05

Sambata, 20 Iulie 2013
2:08:25

Vineri, 19 Iulie 2013
2:26:11

Joi, 18 Iulie 2013
2:52:57

Miercuri, 17 Iulie 2013
3:33:01

Marti, 16 Iulie 2013
3:17:01

Luni, 15 Iulie 2013
2:08:52

Duminica, 14 Iulie 2013
1:07:35

Sambata, 13 Iulie 2013
2:30:08

Vineri, 12 Iulie 2013
3:24:28

Joi, 11 Iulie 2013
0:52:07

Miercuri, 10 Iulie 2013

3:03:47

Marti, 9 Iulie 2013
3:22:49

Luni, 8 Iulie 2013
3:38:55

Duminica, 7 Iulie 2013
2:58:05

Sambata, 6 Iulie 2013
2:12:43

Prin harul lui Dumnezeu Misiunea Speranţa continuă să organizeze turneul anual de evanghelizare din România. Pentru anul acesta genericul sub care se vor desfăşura programele de evanghelizare este “IUBIRE, IERTARE, SPERANŢĂ“. Dumnezeu poate să ofere speranţă omenirii, chiar şi în acest context plin de îngrijorări şi frământări în plan social şi spiritual, de aceea turneul are ca motto:

“Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu,
pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţă veşnică.”
(Ioan.3:16)

Conlucrând cu bisericile evanghelice motivate de aceeaşi viziune, Misiunea Speranţa îşi propune să împlinească porunca Domnului Isus Hristos, şi anume “să mergem în toată lumea şi să facem ucenici din toate neamurile” … “în Ierusalim, în toată Iudeea, în Samaria şi pâna la marginile pământului.”

Astfel, în cadrul turneului de evanghelizare, Grupul Speranţa însoţit de întreaga echipă misionară va sluji în Huedin (CJ), Hunedoara (HD), Deva (HD), Lugoj (TM),
Satu Mare (SM), Bistriţa (BN) Sibiu (SB), Braşov (BV), Lipova (AR), Dobric (BN), Dorneşti (SV), Câmpulung Moldovenesc (SV), Chendrea (SJ), Sârbi (MM), Timişoara (TM), Oradea (BH).

Mesajul Evangheliei va fi prezentat de fraţii:
Luigi Miţoi, pastor Biserica Română Penticostală Betania (Chicago, USA)
Gabriel Zăgrean, pastor Biserica Penticostală Betleem (Beclean, România)
Florin Ianovici, pastor Biserica Penticostală Betel (București, România)
Natanael Costea, evanghelist/preşedinte The Hope Mission – Australia (Perth, Australia)

Vă aşteptăm împreună cu prietenii şi cunoscuţii dvs. în oricare dintre oraşele de mai jos să ne închinăm Domnului şi să chemăm Numele Lui peste România, peste români!

ZIUA
DATA LOCALITATEA
ORA LOCATIA PREDICATOR
SÂMBATĂ 6.07.2013 Huedin, CJ 17:00 Parcul Tineretului Luigi Miţoi
DUMINICĂ 7.07.2013 Hunedoara, HD 18:00 Stadionul Corvinul Luigi Miţoi
LUNI 8.07.2013 Deva, HD 19:00 Stadionul Cetate Luigi Miţoi
MARŢI 9.07.2013 Lugoj, TM 18:00 Stadionul Municipal Luigi Miţoi
MIERCURI 10.07.2013 Satu Mare, SM 18:30 Stadionul Olimpia Luigi Miţoi
JOI 11.07.2013 Bistriţa, BN 18:00 Stadionul Municipal Luigi Miţoi
VINERI 12.07.2013 Sibiu, SB 19:00 Sala Transilvania Luigi Miţoi
SÂMBATĂ 13.07.2013 Brașov, BV 18:00 Sala Sporturilor Luigi Miţoi
DUMINICĂ 14.07.2013 Lipova, AR 17:00 Stadionul Şoimii Lipovei Luigi Miţoi
LUNI 15.07.2013 Dobric, BN 18:30 Școală Gimnaziala (în curte) Gabriel Zăgrean
MARŢI 16.07.2013 Dorneşti, SV 18:00 Terenul de sport Gabriel Zăgrean
MIERCURI 17.07.2013 Câmpulung Moldovenesc, SV 19:00 Platou central Gabriel Zăgrean
JOI 18.07.2013 Chendrea, SJ 19:00 Caminul Cultural
(în curte)
Gabriel Zăgrean
VINERI 19.07.2013 Sârbi, MM 19:00 Zona Eaton GabrielZăgrean
SÂMBĂTĂ 20.07.2013 Timişoara, TM 18:00 Parcul Rozelor Natanael Costea
DUMINICĂ 21.07.2013 Oradea, BH 17:00 Stadion Florin Ianovici

Speranta LIVE ♪ ♥ ♫◦° °◦°°◦ Turneul Ucraina/Romania Iulie 2014, Turneul din SUA Noiembrie 2013 plus VIDEO de la Turneul din Romania Iulie 2013

colinde speranta

Fa click aici pentru 69 de colinde
de la Speranta Media

All VIDEOS by Sperantamedia

Gabriel Gorcea și Prietenii – Colinde Speranța

  1. În lumea noastră a venit
  2.  Îngeri din văzduh
  3. Hai și laudă-L
  4. Îngerul le spune
  5. Noianul zilelor
  6. Lăudați-L oameni
  7. Din cerul sfânt
  8. Departe-ntr-o iesle
  9. O haideți să-L lăudăm
  10. O ce veste îmbucurătoare

Colinde Speranța, volumul 27

  1. Strălucind pe colț de cer
  2. Ați auzit buna vestire
  3. Pe bolta cerului
  4. Te-ai născut
  5. Lasă-ți inima și buzele să cânte
  6. Veniți la Betleem
  7. Prințul păcii
  8. S-a născut Isus
  9. Poveste de demult
  10. Urare – Toţi
    Am venit din depărtare să v-aducem o urare
    Şi un dar la fiecare
    Să aveţi un an frumos şi o viaţă cu folos
    O viaţă cu HristosRefren: Un an de fericire, un an cu iubire /:Dumnezeu să vă dea la toată familia x1 Prin Isus Hristos Mesia:/Instrumental
    Har şi pace vă dorim, bucurie şi alin
    Şi credinţă pe deplin
    Îndurarea Domnului,
    Binecuvântarea Lui şi arvuna cerului
    Refren x1

    Instrumental scurt
    Astăzi noi v-am colindat, sfaturi bune v-am lăsat
    Mulţumim c-aţi ascultat
    Iar de-o fi să daţi de greu
    Amintiţi-vă mereu că există Dumnezeu
    Refren x1

    Instrumental
    Să rămâneţi cu Isus, ţinta să vă fie sus
    După cum Domnul a spus
    Iar de nu ne-om mai vedea
    În Împărăţia Sa, veşnic ne vom bucura
    Refren x2

  1. Buna sara oameni buni (Vol. 13)
  2. O ce veste minunata
  3. Noaptea se lasa in sat – Emma Repede (Vol. 14)
  4. Colindul mamei – Emma Repede (Vol. 14)
  5. Bucurati-va de veste buna (Vol. 14)
  6. O ce veste imbucuratoare

Lasati fiecare melodie din lista sa ruleze pana la capat, astfel player-ul youtube va rula urmatoarele 5 melodii, una dupa alta.

Speranta pentru copii – 20 cantari

1. Mama, roaga-te pentru mine (Vol. 1)
2. Roadele Duhului (Vol. 1)
3. Ce frumos e sa fii copil (Vol. 1)
4. Domnul sa fie desfatarea ta (Vol. 1)
5. Trezeste-te somnorosule (Vol. 1)
6. Asculta picurii de ploaie (Vol. 1)
7. Gospodarul prin ocol (Vol. 3)
8. Gospodarul din Ardeal (Vol. 2)
9. David (Vol. 1)
10. Culorile (Vol. 1)
11. Adidasii lui iosif (Vol. 1)
12 Sunt obosit (Vol. 1)
13. Suntem a Domnului faptura (Vol. 1)
14. Fa-ti o corabie (Vol. 1)
15. Petrica si Costica (Vol. 3)
16. Alfabetul animalelor (Vol. 4)
17. Toti copiii ii cantam (Vol. 1)
18. Zilele saptamanii (Vol. 1)
19. Speranta pentru copii (promo) Vol 4
20. Speranta pentru copii (promo) Vol 2
Pentru comenzi DVD – http://www.speranta.ro VIDEOS by Sperantamedia

Turneu Misionar SPERANTA 2014 -

“PAȘI SPRE O NOUĂ VIAȚĂ”

România trebuie să facă pași spre o nouă viață, de aceea Misiunea Speranța continuă să organizeze turneul anual de evanghelizare.

Turneul va avea loc între 6 și 27 iulie, având ca motto: „Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele și o lumină pe cărarea mea.” (Ps.119:105)

Mesaj prin muzică:
Grupul Speranța și alți interpreți vor sluji prin muzică, aducând un mesaj de cercetare, de încurajare și de zidire sufletească.

Mesaj biblic:
Luigi Miţoi, pastor Biserica Română Penticostală Betania (Chicago, USA)
Gabriel Zăgrean, pastor Biserica Penticostală Betleem (Beclean, România)
Natanael Costea, evanghelist/preşedinte The Hope Mission – Australia (Perth, Australia)

Dacă sunteți din una dintre localitățile incluse în turneu sau locuiți în apropiere, vă așteptăm!

Nu uitați să invitați o rudă, o cunoștință, un prieten! O seara în prezența lui Dumnezeu, poate însemna începutul unei noi vieți pentru cineva drag!

 

00

Grupul Speranta si Prietenii la sfarsitul Turneului Photo credit Andreea Andrei Mois

VEZI filmari VIDEO din turneu, aici-

PROGRAME INTEGRALE:

GABI ZAGREAN – Targu Lapus

Fa click pe poza pentru predica – Gabi Zagrean

Gabi Zagrean Targu Lapus

SUCEAVA LIVE – In Reluare aici

2014.07.26 Concert Stadion – Sambata

In programul de SAMBATA: Corurile reunite ale Bucovinei ( peste 1000 de persoane ) Concert de muzica crestina pe stadionul ARENI din Suceava organizat de Misiunea Speranta in parteneriat cu bisericile evanghelice din oras. Vorbitor: Luigi Mitoi - 26 Iulie 2014, ora 18.00.

SUCEAVA LIVE – In Reluare aici

2014.07.27 Concert Stadion – Duminica

In programul de Duminica: Concert de muzica crestina – GRUPUL SPERANTA – pe stadionul ARENI din Suceava organizat de Misiunea Speranta in parteneriat cu bisericile evanghelice din oras. Vorbitor: Gabriel Zagrean. 27 iulie 2014, ora 18.00.

PREDICI:

UCRAINA:

Speranta Ucraina Noua Sulita

Noua Sulita – Stadion

Targu Lapus

Baia Mare

Baia Mare

Spermezeu

Emanuela Hiticas

Bocsa

Otto Pascal, Ema Repede, Ionut Craciun

Otto Pascal, Ema Repede, Ionut Craciun

Bogei

Alin & Florina Jivan la Bogei

Alin & Florina Jivan la Bogei

Nusfalau, jud. Salaj

Arcalia:

Satu Mare:

  1. Satu Mare 2014 – Andreea Mois, De multe ori am alergat
  2. Satu Mare 2014 – Ionut Craciun, Domnu-I bunatate
  3. Satu Mare 2014 – Alina Havrisciuc si Lavinia Les

~Giurgiu~:

  1. PREDICA Luigi Mitoi – Giurgiu 2014 – Responsabilitatile omului
  2. Giurgiu 2014 – Andreea Mois – Viata mea e-n mana Ta
  3. Giurgiu 2014 - Ema Repede, Tainicul veghetor
  4. Giurgiu 2014 – Andreea Mois – De multe ori
  5. Giurgiu 2014 – Alin si Florina Jivan Marturie si cantare + Andrei Tibrea, Corina Petre, Speranta si Prietenii 

~Ramnicul Valcea~

Lunca Ilvei :

  1. Lunca Ilvei 2014 – Alina Harvrisciuc, Cand oceanele cumplit vuiesc +3 cantari

Ema RepedePentru a urmări actualizarea informațiilor legate de programul turneului, vă rugăm să reveniți pe http://www.speranta.ro

Emma Repede – Via Dolorosa (versuri)

Pe Via Dolorosa, Isus sub greul crucii
Batjocorit de oameni, zdrobit in suferinti,
Nevinovat se-ndreapta spre bicele romane,
Spre dealul Golgotei sa moara pt noi…

Ref: Stii tu de ce Isus a fost jertfit
Stii tu de ce pe cruce a murit
Cu spini incoronat, plangea Divinul Miel…
De dragul tau, de dragul meu Isus s-a daruit…

Ca Mielul pt jertfa urca umil Calvarul
Sa ia pacatul lumii, dureri asupra Lui,
El, Print venit din ceruri sa ne aduca pacea
Era acum lovit, de toti dispretuit…

Ref: Stii tu de ce Isus a fost jertfit
Stii tu de ce pe cruce a murit
Cu spini incoronat, plangea Divinul Miel…
De dragul tau, de dragul meu Isus s-a daruit…

Cum poti privi azi la Golgota,
Fara sa-ti plangi pacatul tau,
Sa nu te-nfiori cand stii tu oare
Ca-n locul tau muri chiar Fiu de Dumnezeu!

Ref: Stii tu de ce Isus a fost jertfit
Stii tu de ce pe cruce a murit
Cu spini incoronat, plangea Divinul Miel…
De dragul tau, de dragul meu Isus s-a daruit…

VIDEO (si versuri) de la Sperantamedia

Speranta corabioara boatCantecul face parte din albumul Speranta si prietenii vol 14 ce a fost inregistrat in Israel pe marea Galileii. In curand albumul va fi disponibil pe speranta.ro

VIDEO by Sperantamedia

Speranța și Prietenii
Domnul doarme în corabioară vol 15

Chiar dacă oceanele toate!

VIDEOS by Sperantamedia

In vizita la Biserica Happy Valley Phoenix dec 2013

Fa click aici pentru 69 de colinde
de la Speranta Media

All VIDEOS by Sperantamedia

  1. Buna sara oameni buni (Vol. 13)
  2. O ce veste minunata
  3. Noaptea se lasa in sat – Emma Repede (Vol. 14)
  4. Colindul mamei – Emma Repede (Vol. 14)
  5. Bucurati-va de veste buna (Vol. 14)
  6. O ce veste imbucuratoare

Lasati fiecare melodie din lista sa ruleze pana la capat, astfel player-ul youtube va rula urmatoarele 5 melodii, una dupa alta.

Turneu Misionar Iulie 2013

“IUBIRE, IERTARE, SPERANŢĂ” 

VIDEO in Reluare fa CLICK aici

1:07:35

Duminica, 21 Iulie 2013 Predica Florin Ianovici
3:13:05

Sambata, 20 Iulie 2013
2:08:25

Vineri, 19 Iulie 2013
2:26:11

Joi, 18 Iulie 2013
2:52:57

Miercuri, 17 Iulie 2013
3:33:01

Marti, 16 Iulie 2013
3:17:01

Luni, 15 Iulie 2013
2:08:52

Duminica, 14 Iulie 2013
Sambata, 13 Iulie 2013
2:30:08

Vineri, 12 Iulie 2013
3:24:28

Joi, 11 Iulie 2013
0:52:07

Miercuri, 10 Iulie 2013

3:03:47

Marti, 9 Iulie 2013
3:22:49

Luni, 8 Iulie 2013
3:38:55

Duminica, 7 Iulie 2013
2:58:05

Sambata, 6 Iulie 2013

2:12:43

LIVE in DIRECT fa click aici – www.speranta.ro

MISIUNE Speranta 2008

VIDEO de la Conferinta Calpe, Spania 2013 – Luigi Mitoi, Catalin si Ramona Lup

Catalin Ramona Lup

Hristos a Inviat – Catalin & Ramona

Duminica Seara Predica Luigi Mitoi

Canta Catalin & Ramona

Luigi Mitoi

Textul: Luca 17:11-19 Cei zece leprosi. (VIDEO 1 ora 40 min)

Cantari cu Catalin & Ramona in primele 40 de minute si predica Pastorul Luigi Mitoi incepand la minutul 41:05:

Ce sa faci cand esti in necaz?

Program Duminica dimineata

1 ora 40 minute

Conferinta Nationala Calpe 4-5 Mai 2013 – Istoria Mantuirii – Uniunea Bisericilor Penticostale din Spania

La  Diamante Beach and Convention Centre , Calpe pe data de 4-5 mai 2013
Costa Blanca – Alicante – Spania

Uniunea Bisericilor Penticostale Române din Spania organizează Conferinţa Naţională – 2013 cu tema “Istoria Mântuirii”
Invitaţi: mesaj: Pastorul Luigi Miţoi, muzica: Cătălin şi Ramona Lup
Locul: CALPE – Diamante Beach & Convention Centre
Perioada: 4-5 Mai 2013
Înscrieri până în data de 08 Aprilie.
Persoane de contact:
Crişan Viorel – tel. 627 616 775 – e-mail: viorelcrisan59@yahoo.es
Roş Ghinuţ – tel. 617 269 220 – e-mail: ghinuros@yahoo.es
Ţandea Neluţu – tel. 617 701 105

Costuri:
Persoană adultă – 70 euro (o noapte de cazare şi cinci mese)
Copii de la doi la doisprezece ani – 35 euro
Copiii până la doi ani – gratuit
Există posibilitatea pentru a rezerva cazare şi pentru noaptea de 5 Mai şi micul dejun Luni, la preţul de 100 euro de persoană adultă şi 50 euro copil.
Cazarea se va face în apartamente de două camere.

Banii pentru cazare vor fi depuşi în contul Uniunii. Data limită: 23 Aprilie. Vă rugăm să precizaţi când depuneţi banii: Biserica şi liderul de grup, cu menţiunea: “pentru Conferinţa de la Calpe”.
Nr. cont: 2013 0884 72 0200273155 Catalunya Caixa

Liderul de grup, la cazare, trebuie să aibă tabelul nominal cu cei cazaţi şi fotocopii de pe paşaport sau NIE.

Dumnezeu să vă binecuvânteze.

betelcoslada Pozele de la contrastmedia.ro (Catalin si Ramona) resursecrestine.ro (Luigi Mitoi) Calpe (Bis. Betel Coslada Facebook)

Luigi Mitoi si Deliu Ionut – Biserica in societate – Toleranta Crestina

Fata in Fata 2011-023: Biserica in societate – Toleranta Crestina. Invitati: Lugi Mitoi, Deliu Ionut. Se pare ca Biserica crestina este tot mai atacata si imaginea bisericii este contestata. De ce exista atatea confesiuni crestine? E posibil sa experimentam unitate in diversitate? Luigi Mitoi este Pastorul Bisericii Betania, Chicago si Deliu Ionut este Pastor la First R0manian  Baptist Church in Chicago. Uploaded by  on Jun 13, 2011

Articole asemanatoare

A 25-a Aniversare a Bisericii Emanuel Church of God – Pastor Lazar Gog (Partea I-a) Luigi Mitoi, Daniel Branzai, Liviu Tiplea

Servicii speciale 23 Octombrie 2012

Marti – Prima seara a sarbatorii

Deschiderea Programelor a cea de 25-a aniversare a bisericii Emanuel, Anaheim. Mesaj: Pastorul Bisericii Betania Chicago, Luigi Mitoi minutul 56. (Pastorul Lazar Gog l-a botezat in apa pe Pastorul Luigi Mitoi in 1984) Text: Ieremia 1:11

Servicii speciale 24 Octombrie 2012

Miercuri

Marturie scurta Pastorul Bisericii Bethel Anaheim Daniel Branzai minutul 22; Pastorul Bisericii Betania Liviu Tiplea; Cor mixt de la Bisericile Pastorilor Daniel Branzai si Liviu Tiplea; Mesaj Pastorul Bisericii Betania Liviu Tiplea; Cor barbatesc minutl 11 si apoi la min. 33 (de la Bis. Baptiste Betania si Bethel); Mesaj principal: Dr. Liviu Tiplea, Pastorul Bisericii Betania La Mirada, California: Pentru ce sa multumim Domnului la aniversare? Pentru 4 binecuvantari: (1) Binecuvantarea incepuurilor slabe (2) Binecuvantarea data de Dumnezeu prin oameni (3) Binecuvantarea harului experimentat in vremuri grele (4) Binecuvantarea mantuirii copiilor nostri in bisericile in care noi sarbatorim

Servicii speciale 25 Octombrie 2012

Joi

Mesaj: Pastorul Deligianis (min 48?) Patru principii a unei biserici sanatoase; Mesaj: Dr. Mark Williams, noul lider mondial al Bisericii lui Dumnezeu (Church of God)

PREDICILE de la a 44-a Conventie a Bisericilor Penticostale, Seattle 2012

  • VINERI SEARA

Nelu Filip

Ezechiel Suciu

  • SAMBATA SEARA

Florin Cimpean

Luigi Mitoi

  • DUMINICA DIMINEATA

 Petru Lascau

Lazar Gog

Cristian Ionescu

Cornel Avram

Vezi si Predicile:

Florin Cimpean si Luigi Mitoi – Pentru timp limitat vizionati predicile de Vineri si Sambata seara – A 44-a Conventie a Bisericilor Penticostale SUA si Canada la Seattle 2012

SAMBATA SEARA

Florin Cimpean

Luigi Mitoi

VINERI SEARA

Nelu Filip

Ezechiel Suciu

Previous Older Entries

Zilele trec…

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 5,564 other followers