Christian, Love Your Lost Family by Paul Washer


Cele doua probleme ale omului

Legalismul si Evangelicalismul Modern – Paul Washer (subtitrare română)

VIDEO by Hojda Alexandra Ligia

Biblical Tests of True Faith – Paul Washer

Photo credit

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

1 John 5:13

These things I have written to you who believe in the name of the Son of God, so that you may know that you have eternal life.

Paul Washer: Today we’re going to be talking about salvation. There is nothing more important than the Gospel of Jesus Christ and salvation. Most of you are younger than I am. But, you’ll find that life is going to flee quickly; that your days are going to pass quickly. That it will be less than a century, less than several decades. That everyone of us will stand before God and be judged.  There are some that will stand before Him and hear, “Well done, my good and faithful servant.” There will be others who have rejected grace, all their life. They have rejected grace and because of that, they will hear, “Depart from me, I never knew you.”

It is very clear cut in Scripture, but because of the country in which we live, filled with so much heresy, it is hard for many to discern whether or not they’re truly Christian.

  • Some take the Gospel as if it were something to buy after a sales pitch, thinking that their eternal security is locked down. That it is secure, because one time in their life they prayed a prayer and asked Jesus to come in.
  • There are others who walk in condemnation, because they’ve had legalism and all sorts of self righteousness thrown upon them, so that even though they are true believers in Christ, they walk in constant doubt.

Only the Scriptures can give us the correct balance. Only the Scriptures. How do we know that we are truly Christian, when it is so easy to be deceived? On one side- being nonchalant about the faith. On the other side, wreaking self righteousness. How can we truly know that we are Christian? And that is the reason this book was written 1 john chapter 5 tells us these things. What are these things? The things written in this book were written  to those who believe in the Name of the Son of God. It was written to true believers. For what purpose? That upon hearing the word of God, the Spirit of God would apply it to their heart and they would have a  biblical assurance that they were converted. Now, that’s John’s purpose. But, at the same time, I want you to see that this purpose can reverse itself upon those who think they believe, and yet do not. Because, John is going to give us a series of tests, by which we can examine our lives, to see if we are in the faith. And those who are true believers will rejoice and be made strong at what they hear in this text. Those who are unbelievers… Well, there are two possibilities:

  1. That their hearts are so hardened, that they’ll hear these standards, judge themselves and still have peace.
  2. Or, their hearts will break and they will begin to see, “I do not know Him… I do not know Him.”

Before we go through these tests, I want to go through a small introduction in this way:

How do we know we are Christian? There is one sense where we can look at this logically, but with a true logic and with an honesty. The Bible promises this: “For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him shall not perish, but have eternal life.There is propositional truth here. There are statements being made. And those statements are these: The one who believes in Christ has eternal life. And so, there’s logic, there’s reason. You ask yourself: Do I believe? Do I trust in Christ alone? Or am I trusting in Christ plus something? So many today claim to have a faith in Christ, and yet, when I press them, press them, press them, eventually, they work themselves back around to their own self righteousness.

But, the true believer… well, let me say it this way: It would be easier for a camel to pass through the eye of a needle than it would be for someone to pass through to heaven with a shred of self-righteousness upon them. The true believer is a broken person. The true believer mourns over sin. The true believer only has hope and joy and peace because of Christ. The true believer  does not delight in constant inward looks, rejoicing in their own piety and they do not call attention to themselves. But, they adopt the sayings of the psalmist who said, “Not unto us, o Lord, not unto us, but unto Thee be the glory.” .. Will not draw attention to themselves. Will not boast in their own righteousness. Will not exalt their own piety. Will not open up the door and say, “Look at me!” Because your most righteous deeds are filthy rags before a holy God and it stinks in the nostrils of God.

But, the true believer says, “I have nothing except Christ and Christ alone. They have grown in true spiritual wisdom, so that they say this, “I no longer boast in the flesh, but I hope in Christ, Christ alone. I know  and have seen, and will see again genuine believers who struggle with doubting their salvation. I have seen that. Sometimes you hear the false teaching that if you doubt your salvation it’s because you’re lost. That’s not true. The reason why this Book was written is because a genuine believer can come to the point of doubting their salvation. A genuine believer can doubt their salvation. But, a genuine believer will never doubt one truth: That Christ is their only hope. A genuine believer may go back and forth in this, “Am I saved? Am I not saved?” But, they will not go back and forth with, “Am I righteous  enough to be saved? Or, am I not righteous enough to be saved?” That’s been settled in their heart. That’s been settled in their hearts.

Now, verse 13…. (From the first 9 minutes with 55 minutes of the message remaining)


Paul Washer @

VIDEO by I’ll Be Honest

Cartea – Singurul Dumnezeu Adevărat – Paul Washer

Un Studiu Biblic al Doctrinei despre Dumnezeu

Singurul Dumnezeu AdevaratMarele țel al acestui studiu este acela ca studentul să aibă parte de o întâlnire cu Dumnezeu prin Cuvântul Său. Fundamentat pe convingerea că Scriptura este Cuvântul inspirat și infailibil al lui Dumnezeu, acest studiu a fost întocmit într-un așa fel încât este literal imposibil pentru student să îl parcurgă fără o Biblie deschisă înaintea sa. Ținta noastră este să ascultăm îndemnul apostolului Pavel din II Timotei 2:15: „Caută să te înfăţişezi înaintea lui Dumnezeu ca un om încercat, ca un lucrător care n-are de ce să-i fie ruşine şi care împarte drept Cuvântul adevărului.” (Paul Washer, Introducere, p.5)



Fa click si Descarca cartea aici –

10 Accusations Against Today’s Church – Paul Washer – Zece Acuzaţii Împotriva Bisericii Contemporane

1. Suficienţa Scripturii
2. Caracterul lui Dumnezeu
3. Păcatul omului
4. Evanghelia
5. Regenerarea
6. O invitaţie nebiblică la Evanghelie / Rugăciunea păcătosului
7. Biserica
8. Disciplina bisericească
9. Sfinţenie / Separare
10. Familia + Îndepărtarea de la credinţă

Paul Washer |

VIDEO BY… Youtube-I’ll Be Honest – Global



God’s Glory In Marriage – John Piper, Paul Washer &Voddie Baucham

Photo credit

John Piper:
Mark 10. These are the words of Jesus, verses 8 & 9. Jesus quotes Genesis 2:24. For Jesus, this verse was the most fundamental verse about marriage in all of the Bible. This was Jesus’s foundation stone for the beginning of all of His teachings about marriage.

Verse 8-

“The two shall become one flesh”; so… Jesus says, “They are no longer two but one flesh. What therefore God has joined together let no man separate.”

That’s huge. Do you feel the weight of that? Engaged couples, married couples… When a couple speaks their vows and consummates their vows with sexual union, it is not man, woman, pastor, parent, who’s the main actor. God is. God joins a husband and a wife in one flesh. God does that. God does that! From which, Jesus draws the awesome conclusion:

“What God has joined,

no man may separate.”

Paul Washer:
God will bring you into a relationship with someone, most of the time, who is not only not compatible with you… but is weak… tremendously weak in the areas where you would most want them to be strong. Now, why does He do that. I’ll tell you why. Remember our texts, Romans 8:28-29. What is the goal of everything God does in His providence for His children? To conform them to the image of Christ. Now, when you think of the image of Christ, what are some characteristics that just automatically spring to the forefront? Well for me; 3:

  1. Unconditional love
  2. Mercy
  3. Grace

If I could pick out three things in which they told me you can imitate Christ in these, that’s what  I think about: Unconditional love, mercy and grace. Now, I have some things that I just want to go ahead and read, that I have written out, so I can get them out, so I can get them right. Let me ask you a few questions:

  • How would you ever learn unconditional love if you were married to someone who met all the conditions?
  • How would you ever learn mercy, patience, longsuffering, heartfelt compassion, if you were married to someone who never failed you? Who is never difficult with you? Who never sinned against you? Who is never slow to acknowledge their sin or ask for forgiveness?
  • How would you ever learn grace , to pour out your favor on someone who did not deserve it, if you were married to someone who was always deserving of all good things?

Do you see that? Listen to me: The main purpose of marriage is that through your marriage, you become conformed to the image of Jesus Christ. Marriage, I believe, is the greatest instrument of sanctification. You are married to a person who does not meet all the conditions, so that you might learn unconditional love. You are married to a person who needs mercy so that you learn to give it. You are married to a person who does not deserve, so that you learn to pour lavishly, yourself, out on a person who does not respond appropriately, and thus, you become like the God you worship!

You see, you worship God for these things, but you don’t want to give them to others! You worship God for grace, but you demand that your wife live in such a way that she not be in need of it. You worship God for unconditional love, but you get mad at your own wife when she doesn’t meet the conditions. Do you see?

Voddie Baucham:
God joins individuals together in marriage Man cannot unjoin what God has joined. The one-flesh union created in marriage is permanent, until death.

Now, instead of one, broken, sinful individual, who is walking out this Christian life with the power that raised Christ from the dead in me, there is another broken, sinful individual with the power that raised Christ from the dead, in them as well. And God has made the 2 into 1. And He’s given us the unbelievable privilege of representing before a lost, and hurting, and dying world, this relationship between Jesus Christ and His church, and it is awesome, in the true sense of the word.

We are absolutely not up to the job, but praise God, He is able. Now, here’s what I want you to see: Am I most like Christ when my bride is meeting all of my needs and satisfying all of my desires, and I am really not having to do much sacrificing or enduring at all? Or am I more like Christ on the hard days, when I’m having to dig deep? Those are the days when I realize how utterly dependent I am on the power of Christ to do and be what He has called me to do and be, especially when I realize that the overwhelming majority of the times, what I am having difficulty with? My own failures bearing fruit

Hang in there! By the power of Christ: Hang in there!

VIDEO by identity313

Paul Washer – Worthless Prayer Meetings

Paul Washer

Paul Washer:

Have you submitted your mind to Christ. You say, “But, what does that mean brother Paul?” Well, go to Scripture. I like this better than using a concordance. Start in Genesis and read through the entire Bible and every passage in Scripture that deals with the mind, pull it out and create a systematic theology with regard to how your mind can be submitted to the Lordship of Jesus Christ. Your eyes, what does the Bible say about your eyes? And your ears, and your tongue, and your hands and your feet, and your body and the way you clothe it.

What does the Bible say about relationships you are in? What are you commanded to do by Scripture? You see, my dear friend, without a vision the people perish. And that should not be used by pastors who want to go into a building program. That’s not what that text is talking about. Where there is no vision of God’s law, the people run unrestrained.

I want to talk to you, young person. You’ve learned doctrines of sovereign grace, you read the Puritans. Congratulations. Have you gone through Scripture to discover what God says about relationships, and sought to understand it and submit your life to it in obedience? I know I sound like a 1960’s fundamentalist preacher. Let me ask you a question. Have you gone into the Scriptures to find the principles laid out for clothing and etiquette? And have you decided that you would submit your life to those directives? You see, we talk about being biblical in our worship. Have you gone through Scripture to learn what God desires out of worship? “Well, you know, we love worship this way,” “I don’t care how you like worship, cause that’s not the point. What has God said?” You see, in this idea, we can romance this thing to death, we can spiritualize it to death.

Someone can say, “Oh, I’ve given my life to themission field.” That does not mean, at the same time, that you have given your heart to God. Cause you can go to the mission field and be godless, and carnal and trite. You’d be better off joining National Geographic, than you would a mission agency. Are you seeking, in simplicity, to examine your life? I’m not talking about finding legalistc inferences and forcing them upon yourself. I’m talking about the great principles of Scripture, dealing in every aspect of your personal life, applying them to you and seeking to obey them.

Let me ask you a question: If you go to the mission field, without taking what I said as a serious endeavor, isn’t there the possibility that the only thing you’re going to do there , after you have crossed land and sea is make a convert like yourself that’s nothing more than a twofold son of hell? I mean, after all, my greatest fear, one of my greatest fears is that Fidel Castro is going to die, and that the wall around Cuba is going to fall. That’s one of my greatest fears. Do you wanna know why? Cause every form of American churchianity  that exists is going to make its way over there. I remember speaking to Conrad, the first time we went over there, and he said, “The first thing we always like to tell people who come over to teach: You’re not bringing God with you”. He was here long before you bought your ticket.

There isn’t a lot of American Christianity, folks, that needs to be exported. Unless, like Ravenhill says, we put it on some kind of a raft and send it off to a lone island, and after it’s going away from the dock, we all sing the doxology. If we’re going to endeavor to work in missions, then we must be motivated by a God that we know. A Gospel that we know. And we must be a people who have endeavored, with great force, to examine their lives in the light of Scripture, and conform their lives to what Scripture says.

How much of what you have, even the way you sit in the chair is formed by those around you and not by Scripture? Something to think about. Let’s pray. Father, I pray that, Lord, you know, that you would use this to begin some on a journey, of knowing you, seeking to know of that which brings delight , seeking to transform, conform their lives to it. Father, help us, who have begun the journey long ago, we cannot grow weary, but to seek to know you more, to seek to understand your will, to love what you love, and hate what you hate. To be a simple people, an obedient people, a people motivated by the Gospel, and drawn to the Gospel. In Jesus’ name, Amen.


Paul Washer – Are you saved? Ce este Mantuirea? (Predica substrata)

Că trebuie să fugi de mânia viitoare Să fugi de Legea lui Moise, care te condamnă în cetatea de scăpare care este Isus Hristos, Domnul nostru. – Paul Washer

Ce este Mantuirea? (2 min)

Paul washerIn acest moment, Dumnezeu porunceste tuturor oamenilor sa se pocaiasca si sa creada, caci astazi este ziua mantuirii, ca trebuie sa fugi de mania viitoare, sa fugi de legea lui Moise, care te condamna, in cetatea de scapare care este Isus Hristos, Domnul nostru. Fugi spre El. Pocainta inseamna pur si simplu sa renunti, sa renunti a mai lupta impotriva lui Dumnezeu si sa incetezi sa mai incerci sa-ti castigi propria mantuire prin faptele tale si literalmente sa renunti si sa te arunci in bratele Domnului Isus. Aceasta este mantuirea.

Asa incat sa poti spune: “Nimic n-aduc in mainile mele, doar de cruce ma agat.” Si cand acea samanta creste in tine pana in punctul in care stii ca starea ta inaintea lui Dumnezeu este 100% bazata si fondata pe lucrarea desavarsita si meritul lui Isus Hristos. Atunci vei sta inaintea Lui cu incredere, stiind ca toate pacatele tale au fost ispasite si ca esti neprihanit in Hristos. Vino la El!

Vino la Hristos! Vino la El cu nimic in mainile tale. E timpul sa renunti la tine.

VIDEO by ibhglobal

Ce este Evanghelia? (73 min)

Paul Washer mărturisește despre adevărata evanghelie biblică a lui Isus Hristos și predică despre faptul că Hristos este singura cale spre cer, și nu există nicio altă cale.

Citeste predica aici

View this document on Scribd

Paul Washer on the future suffering of America and on The False Christianity of North America

Paul Washer

thanks to Gabi Bogdan for referring this video yesterday, it couldn’t come at a better time with everything that is going on as it pertains to the hostility displayed towards Christian beliefs and the struggle to push orthodox Christian beliefs totally out of the public square. Paul Washer (as Gabi says) is prophetic in what he says about the suffering that will come, even here in what used to be the most democratic country in the world for a time. Paul Washer makes a great point in saying that Satan means persecution for evil, yet God uses it for good, and for more people to come to faith in Jesus Christ.

Matthew 5:10-11 10 Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven 11 “Blessed are you when people insult you, persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me. 12 Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven, for in the same way they persecuted the prophets who were before you.

VIDEO by Imbeffie

The False Christianity of North America

Here is another video, Paul Washer: I am concerned with only one thing, that one day you will stand … in front of a Holy God and you will be judged. This is not a game, this is not something that has to do with culture. This has to do with the word of the living God, the Gospel of Jesus Christ: Life and death; heaven and hell. And it is an amazing burden for a preacher to stand in front of a group of people, knowing that some of you will hear my voice and go to heaven when you die, and others of you  will hear warning after warning, after warning, and you will not listen, and you will die under the wrath of God and spend eternity in hell. Christians, how do you know that if you die right now you are saved? (24 minutes)

VIDEO by joshoua00

Dragostea Neconditionata a lui Hristos – Paul Washer – Christ’s Unconditional Love

Paul Washer citind un fragment din John Flavel “Negociere cu Tatăl .” Cristos se uită la tine. Şi spune: “Tată, iata dragostea mea pentru această persoană şi mila mea pentru ei.” După ce au incalcat fiecare porunca El încă spune “Aceasta este dragostea mea si mila mea pentru ei.” Oamenii mândri spun “Nu vreau mila Ta.” Ai nevoie de mila Lui. Ai nevoie de mila Lui. Suntem jalnici. El spune: “Aşa este dragostea mea şi mila mea pentru ei că, in loc sa-i las sa piara pentru vesnicie Eu voi fi responsabil pentru ei ca si garantorul lor. ” “Arata-mi tot ce-Ti datorează Tie, Tata.” Acum.

Uneori, un tanar se căsătoreste, si după ce s-a căsătorit, de multe ori devine nesigur pe angajamentul făcut si spune “Nu am avut nici o idee că această căsătorie va fi atat de grea.” “Nu ştiu dacă sunt facut pentru asa ceva.” Candva, el se lauda cat de mult o va iubi pe aceasta fata. El nu avea idee ce inseamna de fapt acest angajament. Dar lucrurile nu stau asa in ce-L priveste pe Hristos. EL ii spune la Tatălui “Tată, adu aici tot ceea ce ei iti datorează tie, lasă-mă sa văd.” Imaginaţi-vă acest lucru: El vede tot ceea ce tu datorezi Justiţiei divine. El nu merge la Cruce orbeşte, El nu ajunge pe Cruce şi spune “Nu, Tată, eu nu mai vreau sa fac asta, nu ştiam că ma va costa atât de mult. ” El a ştiut din veşnicie cat de mult il va costa şi totuşi, a făcut-o.

Dar ascultati acest lucru. “Arata-mi Tata tot ceea ce ei trebuie sa-ti plateasca, ca sa stiu cat iti datorează.” Dragi credincioşi, dacă acest lucru nu va face atat de fericiti incat sa plângeţi sau sa strigati de bucurie, inseamna ca nu înţelegeti ce spun. EL spune “arata-mi toate datoriile lor. Adu-le aici si sa incheiem socotelile. Intelegi ce inseamna asta? Arata-mi datoriile fiecaruia dintre ei din momentul în care s-a născut până în momentul în care va muri, tot ceea ce ei iti datorează, Tată, adu totul aici Vreau să le vad pe toate, şi pe acel lemn vreau să le plătesc pe toate, astfel încât să nu mai ai de-a face cu ei din nou cu privire la păcatul lor. Intelegi asta? EL nu trebuie să se confrunte din nou cu tine! S-a terminat. Toate faradelegile tale sunt plătite! Pacatele din trecut, pacatele din prezent si cele pe care o sa le faci în viitor. Toate au fost platite. Iar unii oameni spun “Ei bine, dacă vei spune oamenilor acest lucru ii vei incuraja sa pacatuiasca” Nicidecum. Nu credincioşii adevăraţi. Membri ai bisericii pierduti si lumesti vor auzi acest lucru si vor continua in păcat. Dar credincioşii adevarati vor spune “Daca aceasta este dragostea Lui, daca EL m-a eliberat cu adevarat…sunt al LUI. Nu vreau să mai pacatuiesc.” Nu mai vreau să pacatuiesc” Vedeţi fraţilor, asta e ceea ce duce la sfinţenie, de aceea Evanghelia este numita “taina evlaviei (1 Timotei 3:16)” Intelegi asta? Este lucrul care produce evlavie în credincios. Da, există comenzi, şi există reguli, dar nu asta e ceea ce ne face după voia lui Dumnezeu. Ceea ce ne face evlaviosi este sa intelegem că Isus a murit şi că El a murit pentru mine! Si cand El a murit El a plătit pentru fiecare păcat, trecut, prezent şi viitor. Şi Dumnezeu nu ma va chema niciodată in sala de Lui de judecata sa ma judece. Niciodata! Sunt liber, eu sunt liber, oh, mulţumesc lui Dumnezeu ca sunt liber! Şi tu vei spune “Dar frate Paul, se spune că acolo va fi o judecată pentru cel credincios. “(2 Cor 5:10) E-adevarat, dar asculta acest lucru. În această Hotărâre, atunci când te uiţi în sus în fata Judecatorului … aceasta va fi Tatăl tau. Acesta va fi fratele tau. [Plangand] Cel care te judecă este cel care a murit pentru tine Nu vezi asta? Eşti liber. Eşti liber! Nici o vină! Vino la El intotdeauna! Întotdeauna întoarce-te la El! Alerga la El intotdeauna! Eşti liber! In sfarsit ai intrat printr-o uşă despre care nici unul din lumea asta nu stie nimic, este iubirea necondiţionată. Esti iubit cu adevarat, şi acest lucru nu mai poate fi schimbat acum! Din cauza acelei lucrări perfecte a lui Hristos pe acea cruce, pentru tine.

[O altă scenă] Hristos te-a iubit atat de mult, a iubit atât de mult mireasa Lui. Că El care a fost domn al tuturor lucrurilor, moştenitor al universului; El a devenit un slujitor. Din cauza dragostei Sale pentru mireasa Lui. Din cauza dragostei Lui pentru tine, ca individ. ibhglobal ENGLISH:

Paul Washer – The Lost doctrine

man pray

  • The evidence of conversion is not a decision card filled out, it’s a life being lived out.
  • God commands every man, everywhere to repent of their sins and believe in the Gospel and to bring forth fruit worthy of repentance
  • I am absolutely not talking about a works salvation here. Ia m talking about a lost doctrine in the church: the doctrine of regeneration.
  • If there is a lost doctrine in the church today that has destroyed evangelism  it’s the doctrine of regeneration.
  • Regeneration is not merely a human decision. You do not get saved simply because you decided to jump out of the line going to hell in order to jump into the line going to heaven.
  • Salvation is a supernatural work of God, where by the power of God is manifest  to such a degree that it parallels or exceeds the very power of God manifested in the creation of the universe. The universe was created ex nihilo, out of nothing, but, when God saves a man He recreates him out of a corrupt mass. When people have truly repented, when people have truly believed, there’s a work of regeneration going on in which that person becomes a new creature. And, as a new creature, with a new nature, they will live a different life.
  • The evidence of regeneration is not that you made a decision once, in an evangelistic campaign. The evidence of regeneration is that your life is being transformed.
  • Do you think that God transforms just some of His children? The doctrine of a Christian living in a continuous state of carnality is absolute heresy. Do Christians sin? Yes. Do Christians fall into carnality? Yes. Can Christians walk in immaturity for a while? Yes. But, can Christians live a godless worldly life all the days of their life? Absolutely not! Why? Because salvation is a supernatural work of God whereby if any man be in Christ he’s a new creature (1 Corinthians 5:17) . And new creatures live a different way. That’s why, when people tell me today that there’s just as much sin in the church as outside of the church, there’s just as much divorce, pornography, and lying, and hating, and bickering in the church as outside the church- that is a lie. The church of Jesus Christ in America today is beautiful. She is broken, she is confessional, she is walking with her God, and when she sins it breaks her heart and she returns to Him. Your problem is what you’re calling the church IS NOT the church. If the church is as most people say, then every new covenant promise in the bible has failed. but God says in the new covenant He will make a people, and He will be their God, and they will be His people. And the law of God will be written on their heart, and they will walk in it. (Ezekiel 36:25-27)
  • A dear friend of mine, called a very important Christian scholar in history, Doctor Dallimore, he said, “Doctor Dallimore,  I have a question: The Puritans didn’t really give invitations and things like we do today. How did they know when someone got saved? Dallimore said this, “Well, that was easy. Their life changed and they kept coming to church.” How do we know they got saved (because) they don’t come to church and their life has not changed. But (we say) they got saved because they raised their hand. Look at what we’ve done. Just look. Look. If you’re here tonight and you’re troubled about your soul, I won’t ask you to raise your hand, I won’t ask you to fill out a card. But, I will stay here til 6 in the morning, when my plane leaves, to counsel you.
  • You see, that’s the problem, isn’t it? People come forward, they sign a card, we talk to them 5 minutes about salvation, we declare them saved, and then we wonder why we have to pour so much discipleship  in them, and they still won’t grow. We’ve made the great assumption, we’ve passed them through an evangelical rite because they said all the right answers. We declare them saved and we never worry about it again. That’s wrong.
  • I’ll tell you this: If you repent  and believe in Christ today, if you have done that, He’s saved you. But, I’ll tell you this: If you’ve made a decision for Christ, you see Christ as Lord tonight and you profess Him in faith, He’s saved you. But, if you walk out of here and your life doesn’t change, and you don’t begin to grow- He who began a good work in you doesn’t complete it. (Then) what happened here tonight was not a genuine conversion. Because the evidence of genuine conversion is an ongoing work of God in the soul of a man. That’s the old way. That’s historical Christianity.
  • (Paul Washer gives an example of how to talk to your child who professed faith in Christ in their childhood and in their teenage years are in the world)- You need to approach them this way: You made a profession of faith in Christ, but every bit of evidence in your life, at this moment, dictates that maybe your profession of faith in Jesus Christ was false, and you are still in your sin, and if you died you would go to hell. Now, make your calling and election sure. Repent. Return to Christ.
  • You see how superficial our Christianity has become? Oh my dear friend, these things should not be so, but they are. Awaken to the Gospel, the real Gospel, not the reduced kind. It’s a Gospel of grace and a Gospel of power- that He who began a good work in you, will finish it. (Phil. 1:6)
  • Uploaded by illbehonest·

The Nature of True Repentance

This excerpt below is from Paul Washer’s Heart Cry publication January – February 1998 Volume 3, Page 8 with lots of thanks to Manuela for forwarding the periodical to me. Who was Thomas Watson?

Thomas Watson (c. 1620 – 1686) was an English, NonconformistPuritan preacher and author. Watson’s depth of doctrine, clarity of expression, warmth of spirituality, love of application, and gift of illustration enhanced his reputation as a preacher and writer. His books are still widely read today.You can read more about Watson and also browse through a list of his books which are still available (published) today, here at Monergism- Their short biography is excerpted from Dr. Joel Beeke and Randall J. Pederson’s book  Meet the Puritans which is also available at

The Nature of True Repentance by Thomas Watson.

Edited and Abridged by Randy Lowe

I shall show what gospel repentance is. Repentance is a grace of God’s Spirit whereby a sinner is inwardly humbled and visibly reformed. For a further amplification, know that repentance is a spiritual medicine made up of six special ingredients. If any one is left out it loses its virtue.

Ingredient 1: Recognition of Sin

The first part of Christ’s healing work is to apply eye>salve. It is the great thing noted in the prodigal’s repentance: “he came to himself” (Luke 15:17). He saw himself a sinner and nothing but a sinner. Before a man can come to Christ he must first come to himself. He must first recog- nize and consider what his sin is, and know the plague of his heart before he can be duly humbled for it. The first thing God made was light. The first thing God gives the sinner is illumination. The eye is made both for seeing and weeping. Sin must be seen before it can be wept for. Hence I infer that where there is no sight of sin, there can be no repentance. Many who can spy faults in others see none in themselves. They say that they have good hearts. Is it not strange that two should live together, yet not know each other? Such is the case of a sinner. His body and soul live together, yet he is unacquainted with himself. He knows not his own heart. Under a veil, a deformed face is hid. Persons are veiled over with ignorance and self>love; therefore they see not what deformed souls they have.

Ingredient 2: Sorrow for Sin

Ambrose calls sorrow the embit- tering of the soul. The Hebrew word “to be sorrowful” signifies “to have the soul, as it were, crucified”. This must be in true repentance: “They shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn” (Zech. 12:10), as if they did feel the nails of the cross sticking in their own sides. A woman may as well expect to have a child without pain as one can have repentance without sorrow. He that can believe without doubting, should be suspicious of his faith; and he that can repent without sorrowing, should be suspicious of his repentance. True sorrow for sin is not superficial: it is a holy agony. It is called in Scripture a breaking of the heart (Psalm 51:17); and a rending of the heart (Joel 2:13).

Ingredient 3: Confession of Sin

Sorrow is such a vehement pas- sion that it will have vent. It vents itself at the eyes by weeping and at the tongue by confession: “The children of Israel stood and confessed their sins (Neh. 9:2). “I will go and return to my place, till they acknowledge their offence” (Hosea 5:15).

Confession is self>accusing: “Lo, I have sinned” (2 Sam. 24:17). This is not common among men. Men never want to accuse themselves, but when we come be- fore God, we must accuse ourselves. In fact, the humble sinner does more than accuse himself; he sits in judgment and passes sentence upon himself. He con- fesses that he has deserved to be bound over to the wrath of God.

Ingredient 4: Shame for Sin

The fourth ingredient in repen- tance is shame: “that they may be ashamed of their iniquities” (Ezek. 43:10). Blushing is the color of virtue. When the heart has been made black with sin, grace makes the face red with blushing: “I am ashamed and blush to lift up my face” (Ezra 9:6). The repenting prodigal was so ashamed of his excess that he thought himself not worthy to be called a son any more (Luke 15:21). Repentance caused a holy bashfulness.

Ingredient 5: Hatred of Sin

The fifth ingredient in repen- tance is hatred of sin. There is a hatred or loathing of abominations: “Ye shall loathe yourselves for your iniquities” (Ezek. 36:31). A true penitent is a sin>loather. If a man loathes that which makes his stom- ach sick, much more will he loathe that which makes his conscience sick. It is more to loathe sin than to leave it. One may leave sin for fear, but the nauseating and loathing of sin is a detestation of it. Christ is never loved till sin is loathed. Heaven is never longed for till sin is loathed. Sound repentance begins in the love of God and ends in the hatred of sin.

Ingredient 6: Turning from Sin

The sixth ingredient in repentance is a turning from sin. True repen- tance, like nitric acid, eats asunder the iron chain of sin. “Repent, and turn your- selves from your idols; and turn away your faces from all your abominations” (Ezek. 14:6). This turning from sin is called a forsaking of sin (Isa. 55:7). It is called “a putting of sin far away” (Job 11:14). Dying to sin is the life of repentance. The very day a Christian turns from sin he must begin a perpetual fast. The eye must fast from impure glances. The ear must fast from hearing slanders. The tongue must fast from oaths. The hands must fast from bribes. The feet must fast from the path of the harlot. And the soul must fast from the love of wickedness. This turning from sin implies a notable change.

There is a change wrought in the heart. In repentance Christ turns a heart of stone into a heart of flesh. There is a change wrought in the life. Turning from sin is so visible that others may dis- cern it. It is called a change from dark- ness to light (Eph. 5:8). A ship is going eastward; there comes a wind which turns it westward. Likewise, a man was going hell>ward before the contrary wind of the Spirit blew, turned his course, and caused him to sail heaven>ward. Repentance makes such a visible change in a person, it appears as if another soul has taken up lodging in the same body.

The full text of “The Nature of True Repen- tance” can be found in The Doctrine of Repen- tance (pages 18>58) by Thomas Watson. It is published by Banner of Truth in the “Puritan Paperbacks” series. Watson lived from 1620>1686 and first published this work in 1668. Watson was a spiritual giant of his day and is perhaps the most popular of all the En- glish Puritans. During the years of his ministry in London he earned a reputation as a man who was mighty in prayer. He masterfully ap- plied the Scriptures to the human heart. His directness is much needed in the modern pulpit.

Randy Lowe is pastor of the First Baptist Church of Williams Lake in Williams Lake, British Columbia.

If you would like to further read some writings by and about Thomas Watson, here are some links:

Tim Challies Interviews Paul Washer

Biblical Womanhood by Paul Washer

Related posts

ALIN BLAINE (LOLOŞ) la Universitatea Bucureşti – Amfiteatrul Odobescu

Cu mari multumiri lui Paul Ion care inregistreaza si filmeaza multe evenimente crestine (cu Paul Washer, Florin Ianovici, si multi alti evanghelisti) pentru vizionarea tuturor. Dumnezeu sa-i rasplateasca aceasta munca.

(Înregistrare cu reportofon)

Universitatea Bucureşti – Amfiteatrul Odobescu Facultatea la litere – joi 8 noiembrie 2012
Organizator: O.S.C.E.B. / Invitat: Alin Blaine (Loloş) Published on Nov 9, 2012 by 

Interviu cu Adrian Martin despre arestul din Brasov pentru predicarea pe strada

Cititorii acestui blog il cunosc pe Adrian Martin si lucrarea minunata pe care Dumnezeu i-a incredintat-o dupa ce el s-a intors la Dumnezeu. Pentru cei care inca nu-l cunoasteti puteti sa vizionati marturia fratelui nostru Adrian aici: – Daca voieste cineva sa ma urmeze… Martin Adrian – Predica si Marturie

Acest video este filmat de Don and Cindy Currin, de la Heartcry Missionary Society – societatea misionara a evanghelistului Paul Washer. Acest video, pentru ca a fost realizat pentru audienta Heartcry Missionary Society, este in limba engleza. Chiar daca nu cunoasteti limba engleza aveti totusi oportunitatea ca sa il vedeti pe Adrian Martin impreuna cu Paula si fetitele lor si sa continuati sa-i sprijiniti in rugaciune in lucrarea pe care ei o fac pentru Domnul. Adrian a ales ca o parte din lucrarea lui sa fie dedicata oamenilor strazii si merge si predica in mod regulat in public celor mai neinsemnati oameni (persoane care se drogheaza, femei de strada, oameni fara casa…).

Insa in vara acestui an la o evanghelizare in Brasov, el impreuna cu un alt lucrator, au fost arestati pentru predicare pe strada. Rugati-va ca Dumnezeu sa lucreze la inimile autoritatilor locale ca lor sa li se dea permisiunea ca sa poata sa predice din nou acestor oameni ai nimanui si nebagati in seama. Sa ne rugam Domnului ca acestor frati sa li se deschida o alta modalitate prin care sa poata ajunge cu Evanghelia la acesti oameni care sunt fara nici o speranta sau nadejde de sus. Pana ce vor primi aceasta permisiune din partea autoritatilor ne rugam ca  Dumnezeu sa le dea putere sa vesteasca Evanghelia mai departe, asa cum fratele nostru Adrian intentioneaza sa o faca – cu, sau fara permisiunea autoritatilor. Dumnezeu sa intareasca familia aceasta si sa-i foloseasca in planul Sau maret de mantuire a poporului Roman.

In acest video este si Sorin Prodan, care a fost si el arestat impreuna cu Adrian.

Adrian and Sorin, Brasov, Romania – Arrested for Street Preaching! from HeartCry Missionary Society on Vimeo.

Predici – Adrian Martin

  1. Adrian Martin – prima predica din parc
  2. Adrian Martin – Notite din jurnal – Predici in parc
  3. Romania, Romania – Am o durere necurmată pentru tine
  4. Ce faci cind vine prigoana?
  5. Ce nu poate ucide prigoana
  6. Eu caut un om care ma cauta…predica de Revelion 2011 (O Provocare)
  7. Strâng Cuvântul Tău în Inima Mea
  8. Cum poţi să fii fericit într-o lume nefericită
  9. Predica din parc si video – Paul Washer – Exista un loc unde Hristos nu este ? Nu pot sa dorm!
  10. A challenging video from I’ll-be-honest:The Love of Jesus Christ: The Great Worth of Sinners, Prostitutes, and Drunkards

Pagina Paul Washer/Adrian Martin aici

Mai există un element profetic în ziua de azi? Cred ca

Tim Conway

Cred că…
Uite ce: Dacă aveţi bibliile cu voi, aţi vrea să le deschideţi la 1 Coriteni 14. Aş vrea să priviţi la un text, pentru că în comunitatea celor reformaţi, cred că ei au confundat profeţia de fapt.

ştiţi, tocmai m-a vizitat aici, în Statele Unite, un prieten misionar, care-L slujeşte pe Domnul în China, şi a venit la noi acasă şi el a spus că se teme că lucrarea de predicare din Statele Unite ale Americii îşi pierde elementul profetic. Pot să vă spun ceva? John Piper a spus – şi poate că unii dintre voi aţi auzit asta – că el se roagă pentru darul profeţiei de câte ori se duce la amvon. Ce tot spun oamenii ăştia? Mulţi dintre cei din comunitatea reformată ar spune că a profeţi nu este cu nimic diferit de a predica. Eu aş dezaproba acest lucru, deoarece nu cred că asta a vrut Pavel să spună, şi vă voi arăta. Dacă sunteţi la 1 Corinteni 14, vă rog să priviţi unde începe să vorbească specific despre a profeţi, în versetul 19. “Dar, în biserică, voiesc mai bine să spun cinci cuvinte înţelese, ca să învăţ şi pe alţii, decât să spun zece mii de cuvinte în altă limbă. Fraţilor, nu fiţi copii la minte, ci la răutate fiţi prunci, iar la minte fiţi oameni mari. În Lege este scris: Voi vorbi norodului acestuia prin altă limbă şi prin buze străine…” şi continuă, vorbeşte despre limbi. Versetul 24, “Dacă toţi proorocesc, şi intră vreun necredincios sau vreunul fără daruri, el este încredinţat de toţi, este judecat de toţi. Tainele inimii lui sunt descoperite, aşa că va cădea cu faţa la pământ, se va închina lui Dumnezeu şi va mărturisi că, în adevăr, Dumnezeu este în mijlocul vostru. Ce este de făcut atunci, fraţilor? Cȃnd vă adunaţi laolaltă, dacă unul din voi are o cântare, o învăţătură, o descoperire, o vorbă în altă limbă sau o tâlmăcire, toate să se facă spre zidirea sufletească. Dacă sunt unii care vorbesc în altă limbă…” Apoi el continuă cu aceasta: Versetul 29: “Să vorbească unul sau doi profeţi, iar ceilalţi să judece ce se spune”. Iată acum! Versetul 30. Vreau să vedeţi ceva despre ceea ce crede Pavel că este profeţia. El zice: “Dacă o descoperire…” Acum, observaţi versetul 29. El vorbeşte despre profeţi: “Să vorbească unul sau doi profeţi iar ceilalţi să judece. Dacă este făcută o descoperire altuia…” Altuia în afara cui? În afara celui dintâi profet care vorbeşte. “Dacă este făcută vreo descoperire unui al doilea sau al treilea profet “care şade jos, cel dintâi să tacă.page1image26888

Fiindcă puteţi să proorociţi toţi, dar unul după altul, pentru ca toţi să fie îmbărbătaţi. iar duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor”. Acum, ceea ce vreau să vedeţi şi să înţelegeţi, prieteni, este în versetul 30. “Dacă este făcută o descoperire unuia care şade jos…” Iată ilustraţia. Este un singur profet care vorbeşte. Ceilalţi stau acolo, judecând ce se spune. şi o descoperire este făcută unuia din profeţii care şed acolo. Ce vreau să înţelegeţi este aceasta: Ceea ce Pavel vrea să spună este că profeţia nu este ceva studiat în prealabil, învăţat dinainte, ceva premeditat. Este ceva ce-ţi este descoperit chiar atunci.

Când acest misionar a fost aici şi mi-a zis că se teme că noi pierdem elementul profetic… Să vă spun ceva. Cred că un element profetic a venit deja în biserică prin oameni ca Piper, şi prin oameni ca Washer. Există un element profetic. Cu alte cuvinte, lucrurile se dezvăluie, lucruri care nu sunt neapărat studiate. Stiţi că cei din comunitatea reformată tind să-i dea diferite nume, cum ar fi ‘lumină pe cărarea lor’. O, le e teamă ca de moarte de terminologia de ‘profeţie’. Tot la fel de mult pe cât se tem de ‘limbi’. S-ar putea să fi avut un nume diferit pentru ea, însă, vă spun că puritanii credeau în ea. Poate că o numeau diferit, poate că o numeau… O numeau cumva…Cum o numeau? ‘Duhurile’, ceva de genul ăsta. Însă, ştiţi, când citiţi autobiografia lui Spurgeon, vedeţi că el a avut manifestări ale acesteia. Îl asculţi pe Paul Washer şi vezi că a avut manifestări ale acesteia. Îl asculţi pe John Piper şi vezi că a avut manifestări ale acesteia. Îl asculţi pe acest misionar din China şi vezi că a avut manifestări ale ei. Ce este aceasta? Sunt lucruri pe care Dumnezeu ni le descoperă. E Spurgeon care, practic, declară ceva ce altminteri n-ar putea şti că este adevărat. Este Paul Washer, zicând: “Cineva va veni în acest auditoriu şi va încerca să întrerupă acest serviciu”. şi se întreabă: “De ce am zis eu asta?” Iar cineva intră vijelios pe uşă şi încearcă să tulbure serviciul. Este Spurgeon spunând ceva despre cineva din audienţă, ceva ce altminteri n-ar şti… şi acel lucru se dovedeşte a fi adevărat. Este John Piper, spunând că, în timp ce predică, i se descoperă deodată minţii anumite lucruri iar apoi oamenii vin la el şi-i spun: “Am apreciat acel mesaj foarte mult”. “Păi, care e partea din mesaj care te-a ajutat atât de mult?” Pac! Exact acolo, partea mesajului despre care spune: “Dumnezeu mi-a dat acel lucru exact acolo, la amvon”. Aceea este o lucrare profetică.

Este Dumnezeu, care ne dă un cuvânt – uneori, un mesaj care a fost uitat şi de care biserica are nevoie. Uneori, e vorba despre lucruri care, altminteri, nu s-ar putea şti. Tinde să fie chiar ajutorul potrivit pentru contextul imediat al bisericii. Este mângâietor, este ziditor. Nu este egal cu canonul Scripturii. Nu este. De fapt, Pavel spune: “Dacă…” ştiţi, chiar acolo, la sfârşitul capitolului: “Dacă voi sunteţi profeţi, cu adevărat, atunci lăsaţi… Cel puţin, fiţi de acord cu ce spun eu, că este într-adevăr Cuvântul lui Dumnezeu”. Cu alte cuvinte, “ştiţi, duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor”. Dar Pavel spune că apostolii nu sunt supuşi profeţilor. De fapt, profeţii trebuie să fie supuşi apostolilor. El zice: “Am dat învăţătură despre acest lucru şi dacă sunteţi cu adevărat profeţi, atunci proorociţi acest lucru, aprobaţi acest lucru”. În esenţă, “Adeveriţi faptul că ceea ce spun este într-adevăr Cuvântul lui Dumnezeu, că este adevărat”. Aşadar, practic, aflăm că apostolii au vorbit cu autoritatea lui Isus Hristos. Nu spune că nu era un loc care să aibă spiritul celor din Berea şi să compare Scriptura cu ceea ce spuneau oamenii aceştia. Însă, tot aşa, profeţii… ştiţi, noi avem, practic, profeţi asemeni lui Agab. Au venit tot felul de profeţi. ştim că nu tot ceea ce au spus ei era echivalent cu Scriptura, pentru că Agab era numit profet iar noi nu ştim decât despre una din profeţiile rostite de el şi totuşi, el a fost numit profet chiar înainte să facă acea profeţie. Evident, Pavel presupune că oamenii din Corint funcţionau aşa cum spunea el. Evident, Pavel presupune că mulţi profeţi activau în Corint. Nu avem nici măcar una din afirmaţiile lor profetice. Ceea ce ne spune că nu sunt la nivel canonic. Nu sunt la nivelul acela că: “Dacă unul dintre aceşti profeţi are un cuvânt din partea lui Dumnezeu, trebuie să-l notăm în Biblie”. Când Paul Washer a avut un cuvânt din partea lui Dumnezeu, când acele surori din trezirea din Hebride au avut un cuvânt de la Dumnezeu, când Spurgeon a avut un cuvânt din partea lui Dumnezeu… toate acestea nu sunt de acelaşi calibru. Nu a fost nevoie să fie trecut în Scriptură. E practic Dumnezeu care lucrează printr-un anume dar nou testamental care este realmente de ajutor bisericii, iar Pavel spune că noi trebuie să ne dorim acel dar. ştiţi, cred că acest misionar din China are o reală îngrijorare când spune că frica lui este că predicarea îşi pierde elementul profetic. ştiţi despre ce este el îngrijorat, că predicarea din această ţară devine academică. Că devenim doar nişte scribi care stau la amvon, reiterând ceea ce alţi oameni au spus, şi că nu primim un cuvânt proaspăt din partea lui Dumnezeu. ştiţi că McCheyne a spus acest lucru, nu? Noi, aceia care predicăm, primim cuvântul, gândurile de la Dumnezeu. Dumnezeu să ne dea acel element profetic. Din cauza multei necredinţe, oamenii sunt speriaţi de moarte de el. Dar avem nevoie de el, mai ales în ziua şi veacul acesta.

Frate, poate nu acesta este răspunsul pe care îl doreai sau îl aşteptai. Dar textul de acolo din 1 Corinteni 14 pare să indice că proorocia despre care vorbea Pavel este o revelaţie, nu este ceva studiat, ci este ceva ce îi este descoperit unui om în timp ce stă acolo. Întrebare: Dar cu privire la profeţiile vagi… de genul… în 30 de zile se va întâmpla ceva undeva într-o ţară… lucruri din acestea vagi… ?

Vezi, eu am văzut proorocii nou testamentale. Să-ţi spun, cunosc un om căruia Dumnezeu i-a dat dintr-o dată un cuvânt, despre faptul că colegul lui de muncă era implicat în adulter. L-a confruntat, era adevărat. Cunosc un om căruia Dumnezeu i-a dat un cuvânt că un om care plecase din biserica noastră în Coreea era implicat într-un cult. O săptămână mai târziu a descoperit că era exact aşa. Am găsit că aceşti oameni care au un dar profetic, sunt corecţi şi specifici şi spun drept. Nu spun lucruri din astea vagi care nu pot fi verificate. Testaţi duhurile. Spune, ‘Nu dispreţuiţi proorociile.’ Nu spune aşa în 1 Tesaloniceni 5? De asemenea, imediat mai departe spune că trebuie să cercetăm toate lucrurile. Aş spune că noi trebuie să testăm lucrurile. Din nou, m-aş întoarce la aceasta… Dacă cineva îmi spune că are acest dar, însă eu îl cunosc pe acel om, şi el nu este cel mai onest, uneori este greu să crezi ce spune… atunci nu mă iau după el. Dar dacă este un om care este nepătat şi cu o reputaţie ireproşabilă şi el începe să îmi spună că a primit un cuvânt din partea Domnului, voi asculta. Trebuie să testăm duhurile. De la cine vine această profeţie? O mică examinare măcar. Am cunoscut pe cineva care mi-a spus că are un cuvânt din partea Domnului, şi eu am început să mă interesez un pic, şi s-a dovedit că avea acest dar biblic. şi nu-l pun la îndoială nici în ziua de azi. Cred că este foarte valid. Am văzut acest dar, dar ştiu de asemenea că sunt şi o grămadă de şarlatani. Sunt o grămadă de oameni cărora le-ar place aplauzele şi le-ar place să fie văzuţi, să fie mari în ochii oamenilor. Ei vor să facă pe placul oamenilor şi… vor să se afişeze în faţa lumii prin ceea ce fac. Ei chiar vor să fie văzuţi ca “oameni mari”. Am mai observat ceva la cine are daruri spirituale veritabile care sunt neobişnuite şi unice, că de obicei Dumnezeu le dăruieşte însoţite de o doză suplimentară de umilinţă. Ce am găsit de obicei este că oamenii care au darul profeţiei nu s-au declarat niciodată pe ei înşişi profeţi. Ei de obicei sunt smeriţi, ascunşi… Aşa că acesta este un alt lucru după care să te uiţi. Dacă este un tip arogant, plin de mândrie, şi îţi spune că are un astfel de dar, eu aş spune, “Nu, nu prea cred că-l ai”.

Alte comentarii, întrebări? “Când Pavel spune că ar trebui să căutăm darul profeţiei, este în acest context?” Care context? “Unde Pavel vorbeşte despre daruri, si spune că trebuie să dorim darul profeţiei”. Da, el spune acolo aşa: “Urmăriţi pacea. Umblaţi şi după lucrurile duhovniceşti, dar mai ales să proorociţi”. Aşa vorbeşte el… Uitaţi, dacă un apostol spune “mai ales”, atunci noi ar trebui să ne dorim cuvântarea profetică. Puteţi fi siguri că e valoroasă pentru biserică. Eu îl cunosc pe cest om care a spus că teama lui e că noi pierdem elementul profetic. Îl cunosc pe acest om. Puţini oameni au un caracter ca al lui, şi dacă el are acea teamă şi acea dorinţă… ştiţi, cred că noi am pierdut această dorinţă. Nu este uimitor cât de multe lucruri pe care le spune Scriptura noi le ignorăm? şi totuşi este ceva. Dumnezeu, vorbind prin apostolul Său, ne spune azi nouă: “Doriţi-vă acest dar. Dacă veţi vorbi despre darurile spirituale, acesta este unul pe care să îl doriţi”. şi totuşi în atât de multe cercuri, nu numai că nu e dorit, dar este chiar dispreţuit. Le este frică de el. E uimitor! Dacă am lua Scriptura exact aşa cum spune… dar avem tot felul de presupoziţii. Avem tot felul de tradiţii, avem tot felul de oameni “din tabăra reformată” care sunt speriaţi de moarte de supranatural. Aşa că ajungem dezarmaţi. Anumite tabere academice reformate ne-ar dezarma de atât de multe lucruri din Noul Testament. Fraţi şi surori, nu lăsaţi ca acest lucru să se întâmple. O, ţineţi-vă de doctrinele harului, eu nu vă spun să ieşiţi din tabăra aceea, dar nu lăsaţi calvinistul academic să vă dezarmeze de Scripturi. Haideţi să fim ceea ce ne spune Scriptura să fim şi să facem ceea ce Scriptura ne spune să facem şi haideţi să ne dorim ceea ce Scriptura ne spune să dorim. Altceva?

Previous Older Entries

Zilele trec…

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!

România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone


Get every new post delivered to your Inbox.

Join 5,564 other followers