Iosif Ton – Predica Peniel 2005 – Curajul de a fi altfel – Cluj Napoca

Predica fratelui Iosif Ton, intitulata „Curajul de a fi altfel”, de la tabara Peniel 2005. Predica este in 5 fisiere (cite 10 minute, ultimul fisier 5 minute).

Partea 1 – Fratele Ton citeaza Iosua 14:10 si mentioneaza mentalitatea lui Caleb. Ca sa ai curajul sa fi diferit, trebuie sa fi diferit(Ioan 17:16, 1 Ioan 3:9).Noi suntem nascuti din Dumnezeu.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Partea 2 – Fratele Ton vorbeste despre ancheta dinsului de securisti si de influenta buna a fratelui Aurel Popescu asupra lui (mentionat in cartea fratelui Ton, intitulata „Confruntari”, 1973).

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Partea 3 – Ce cautati? Ce alegeti? Vorbeste tinerilor despre virginitate si presiunile asupra lor si discuta despre situatia in care se pot afla unii care sint plecati din tara (Romania) cu serviciul intr-o tara si cultura straina si s-au prostituat.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Partea 4 – fratele Ton vorbeste despre decizia lui de a se decia Evanghelizarii tarii Romane.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Partea 5 – Incheie si face chemare.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Why We Believe The Bible- Part 5 Pastor John Piper Samuel via Zwemer Theological Seminary

View Part 1  here– Inspiration, Inerrancy & Authority of the Bible

View Part 2 here- Which Books Make Up The Bible And Why? The Old and NewTestament Canon

View Part 3 here – Do we have the very words written by the Biblical authors? and Does It Matter Whether We Affirm the Verbal Inerrancy of the Original Manuscripts?

View Part 4 here: What does the Bible claim for itself? The Old Testament claims for itself and The Truth and Authority of the Apostles; Jesus Created a Limited, Authorized Band of Apostles

You can read the notes here on the Desiring God site including Seminar Notes for the entire (5 part) series

Part 5 below: How Can We Justify the Claim That the Bible Is God’s Word? The meaning of the Bible’s inerrancy.
Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

1st collector for Why We Believe The Bible Part 5 Pastor John Pip…
Follow my videos on vodpod

9. How Can We Justify the Claim That the Bible Is God’s Word?

Westminster Confession of Faith

1.5 We may be moved and induced by the testimony of the Church to an high and reverent esteem of the Holy Scripture, and the heavenliness of the matter, the efficacy of the doctrine, the majesty of the style, the consent of all the parts, the scope of the whole, (which is to give all glory to God), the full discovery it makes of the only way of man’s salvation, the many other incomparable excellencies, and the entire perfection thereof, are arguments whereby it doth abundantly evidence itself to be the Word of God; yet, notwithstanding, our full persuasion and assurance of the infallible truth, and divine authority thereof, is from the inward work of the Holy Spirit, bearing witness by and with the word in our hearts.

Westminster Larger Catechism

Question Four: How doth it appear that the Scriptures are the word of God?

Answer: The Scriptures manifest themselves to be the word of God,

1. by their majesty
2. and purity;
3. by the consent of all the parts,
4. and the scope of the whole, which is to give all glory to God;
5. by their light and power to convince and convert sinners, to comfort and build up believers unto salvation.
6. But the Spirit of God, bearing witness by and with the Scriptures in the heart of man, is alone able fully to persuade it that they are the very word of God.

The Scriptures manifest themselves to be the word of God…

1) …by their majesty

Hosea 8:12 (KJV)
I have written to him the great things of my law, but they were counted as a strange thing.

1 Corinthians 2:6-9 (KJV)
Howbeit we speak wisdom among them that are perfect: yet not the wisdom of this world, nor of the princes of this world, that come to nought: But we speak the wisdom of God in a mystery, even the hidden wisdom, which God ordained before the world unto our glory: Which none of the princes of this world knew: for had they known it, they would not have crucified the Lord of glory. But as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love him.

Psalm 119:18 (KJV)
Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.

Psalm 119:129 (KJV)
Thy testimonies are wonderful: therefore doth my soul keep them.

2) …[by their] purity;

Psalm 12:6 (KJV)
The words of the Lord are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times.

Psalm 19:7-11 (KJV)
The law of the Lord is perfect, converting the soul: the testimony of the Lord is sure, making wise the simple. The statutes of the Lord are right, rejoicing the heart: the commandment of the Lord is pure, enlightening the eyes. The fear of the Lord is clean, enduring for ever: the judgments of the Lord are true and righteous altogether. More to be desired are they than gold, yea, than much fine gold: sweeter also than honey and the honeycomb. Moreover by them is thy servant warned: and in keeping of them there is great reward.

3) …by the consent of all the parts,

Acts 10:43 (KJV)
To him give all the prophets witness, that through his name whosoever believeth in him shall receive remission of sins.

Acts 26:22 (KJV)
Having therefore obtained help of God, I continue unto this day, witnessing both to small and great, saying none other things than those which the prophets and Moses did say should come.

4) …[by] the scope of the whole, which is to give all glory to God;

Romans 3:19 (KJV)
Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.

Romans 3:27 (KJV)
Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

John 7:16-18 (Inserted by John Piper)
Jesus therefore answered them, and said, “My teaching is not Mine, but His who sent Me. If any man is willing to do His will, he shall know of the teaching, whether it is of God, or whether I speak from Myself. He who speaks from himself seeks his own glory; but He who is seeking the glory of the One who sent Him, He is true, and there is no unrighteousness in Him.”

John 5:41-44 (Inserted by John Piper)
“I do not receive glory from men; but I know you, that you do not have the love of God in yourselves. I have come in My Father’s name, and you do not receive Me; if another shall come in his own name, you will receive him. How can you believe, when you receive glory from one another, and you do not seek the glory that is from the one and only God?”

5) …by their light and power to convince and convert sinners, to comfort and build up believers unto salvation.

Acts 18:28 (KJV)
For he mightily convinced the Jews, and that publicly, showing by the scriptures that Jesus was Christ.

Hebrews 4:12 (KJV)
For the word of God is quick, and powerful, and sharper than any twoedged sword, piercing even to the dividing asunder of soul and spirit, and of the joints and marrow, and is a discerner of the thoughts and intents of the heart.

James 1:18 (KJV)
Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.

Psalm 119:79 (KJV)
Let those that fear thee turn unto me, and those that have known thy testimonies.

Romans 15:4 (KJV)
For whatsoever things were written aforetime were written for our learning, that we through patience and comfort of the scriptures might have hope.

Acts 20:32 (KJV)
And now, brethren, I commend you to God, and to the word of his grace, which is able to build you up, and to give you an inheritance among all them which are sanctified.

2 Corinthians 4:4-6 (Inserted by John Piper)
In their case the god of this world has blinded the minds of the unbelieving, that they might not see the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God. For we do not preach ourselves but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your bond-servants for Jesus’ sake. For God, who said, “Light shall shine out of darkness,” is the One who has shone in our hearts to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Christ.

1 Peter 1:23 – 2:3 (Inserted by John Piper)
You have been born again not of seed which is perishable but imperishable, that is, through the living and abiding word of God. For, ALL FLESH IS LIKE GRASS, AND ALL ITS GLORY LIKE THE FLOWER OF GRASS. THE GRASS WITHERS, AND THE FLOWER FALLS OFF, BUT THE WORD OF THE LORD ABIDES FOREVER. And this is the word which was preached to you. Therefore, putting aside all malice and all guile and hypocrisy and envy and all slander, like newborn babes, long for the pure milk of the word, that by it you may grow in respect to salvation, if you have tasted the kindness of the Lord.

1 Corinthians 1:18-25 (Inserted by John Piper)
For the word of the cross is to those who are perishing foolishness, but to us who are being saved it is the power of God. For it is written, I WILL DESTROY THE WISDOM OF THE WISE, AND THE CLEVERNESS OF THE CLEVER I WILL SET ASIDE. Where is the wise man? Where is the scribe? Where is the debater of this age? Has not God made foolish the wisdom of the world? For since in the wisdom of God the world through its wisdom did not come to know God, God was well-pleased through the foolishness of the message preached to save those who believe. For indeed Jews ask for signs, and Greeks search for wisdom; but we preach Christ crucified, to Jews a stumbling block, and to Gentiles foolishness, but to those who are the called, both Jews and Greeks, Christ the power of God and the wisdom of God. Because the foolishness of God is wiser than men, and the weakness of God is stronger than men.

1 Corinthians 2:3-16 (Inserted by John Piper)
And I was with you in weakness and in fear and in much trembling. And my message and my preaching were not in persuasive words of wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power, that your faith should not rest on the wisdom of men, but on the power of God. Yet we do speak wisdom among those who are mature; a wisdom, however, not of this age, nor of the rulers of this age, who are passing away; but we speak God’s wisdom in a mystery, the hidden wisdom, which God predestined before the ages to our glory; the wisdom which none of the rulers of this age has understood; for if they had understood it, they would not have crucified the Lord of glory; but just as it is written, THINGS WHICH EYE HAS NOT SEEN AND EAR HAS NOT HEARD, AND which HAVE NOT ENTERED THE HEART OF MAN, ALL THAT GOD HAS PREPARED FOR THOSE WHO LOVE HIM. For to us God revealed them through the Spirit; for the Spirit searches all things, even the depths of God. For who among men knows the thoughts of a man except the spirit of the man, which is in him? Even so the thoughts of God no one knows except the Spirit of God. Now we have received, not the spirit of the world, but the Spirit who is from God, that we might know the things freely given to us by God, which things we also speak, not in words taught by human wisdom, but in those taught by the Spirit, combining spiritual thoughts with spiritual words. But a natural man does not accept the things of the Spirit of God; for they are foolishness to him, and he cannot understand them, because they are spiritually appraised. But he who is spiritual appraises all things, yet he himself is appraised by no man. For WHO HAS KNOWN THE MIND OF THE LORD, THAT HE SHOULD INSTRUCT HIM? But we have the mind of Christ.

6) But the Spirit of God, bearing witness by and with the Scriptures in the heart of man, is alone able fully to persuade it that they are the very word of God.

John 16:13-14 (KJV)
Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come. He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.

1 John 2:20 -27 (KJV)
But you have an anointing from the Holy One, and you all know. I have not written to you because you do not know the truth, but because you do know it, and because no lie is of the truth. Who is the liar but the one who denies that Jesus is the Christ? This is the antichrist, the one who denies the Father and the Son. Whoever denies the Son does not have the Father; the one who confesses the Son has the Father also. As for you, let that abide in you which you heard from the beginning. If what you heard from the beginning abides in you, you also will abide in the Son and in the Father. And this is the promise which He Himself made to us: eternal life. These things I have written to you concerning those who are trying to deceive you. And as for you, the anointing which you received from Him abides in you, and you have no need for anyone to teach you; but as His anointing teaches you about all things, and is true and is not a lie, and just as it has taught you, you abide in Him.

John 20:31 (KJV)
But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and that believing ye might have life through his name.

1 Corinthians 2:13-15 (Inserted by John Piper)
…which things we also speak, not in words taught by human wisdom, but in those taught by the Spirit, interpreting spiritual things to spiritual people. But a natural man does not accept the things of the Spirit of God; for they are foolishness to him, and he cannot understand them, because they are spiritually appraised. But he who is spiritual appraises all things, yet he himself is appraised [properly] by no man.

John 10:27
“My sheep hear My voice, and I know them, and they follow Me.”

10. The Meaning of the Bible’s Inerrancy

Iosif Ton – Reluarea articolelor mele de crez si predica de la Atlanta

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Iosif Ton – Reluarea articoler mele de crez

Iubiții mei,
Am întrerupt publicarea articolelor mele de crez fiindcă urma să plec într-un turneu în România. Turneul a avut loc în aprilie-mai 2011 și vă  spun cu bucurie că a fost binecuvântat de Domnul într-un mod minunat.

Când am sosit acasă, la Portland, Oregon, am simțit că am nevoie de o aprofundare biblică și teologică a învățăturii despre eliberări de duhuri rele și despre vindecare prin credință. Studiul acesta mi-a luat cam șase săptămâni.

În timpul acesta, bunii mei prieteni, Viorel Clintoc și Teofil Cocean au organizat la Atlanta o întâlnire cu ei și cu un grup de încă nouă păstori baptiști români, ca să discutăm situația creată între noi baptiștii români în urma asocierii mele cu mișcarea ”Străjerii”.
Problema era că unii pastori baptiști români – atât din Romania, cât și din America – mă acuzau de ”grave abateri de la doctrină” și chiar de ”vederi eretice”.

Întâlnirea a avut loc la Atlanta între 21-23 iulie, la Prima Biserică Baptistă Română, păstorită de fratele Teofil Cocean. Dânsul a fost cel care a prezidat întâlnirea și care în final m-a invitat să predic în Biserica păstorită de dânsul.

Cu câtăva vreme înainte de această întâlnire, am scris un material întitulat ”O Evanghelie completă”, în care am arătat ce sunt ”Străjerii” și după aceasta mi-am descris pe larg vederile mele cu privire la eliberări și la vindecări, așa cum le-am înțeles în cele șase săptămâni de studiu menționat mai sus.  Cu șase zile înainte de întâlnire, am trimis acest material celor ce urmau să participe la întâlnire, ca să constituie baza pentru discuțiile noastre, cu precizarea că după ce voi auzi părerile participanților voi revizui acest material și apoi îl voi da publicității.

Am mai trimis acest material și câtorva prieteni apropiați, pentru ca ei să știe cu ce și pentru ce să mă sprijine în rugăciunile lor pentru întâlnirea de la Atlanta. Ei au respectat consemnul că materialul nu este pentru publicare, dar altcineva (nu știu cine) l-a dat spre publicare în internet. Eu nu mă supăr pentru aceasta.
Chiar de la începutul întâlnirii de la Atlanta am precizat că sarcina acestui grup este să analizeze tot ce am scris și predicat eu și să determine dacă eu am scris sau predicat ”erezii” (de exemplu, că nu cred in Sfânta Treime sau în divinitatea Domnul Isus, etc.)  sau ”abateri de la doctrină” (cum ar fi doctrina mântuirii, doctrina nașterii din nou, doctrina despre Biserică, etc.).

Vreau să vă anunț pe toți că timp de două zile de dicuții nu s-au găsit în scrierile și predicile mele nici erezii nici abateri de doctrină.

La încheierea întrunirii, în lipsa mea, participanții au publicat un comunicat în care se spune clar că eu mă aflu în parametrii mărturisirii de credință atât a Uniunii Baptiste din România, cât și a Asociației Baptiste Române din America. Nu intru în detalii sau comentarii, nici cu privire la acest comunicat, nici cu privire la reacțiile unora din conducerea Asociației.

Prin participarea mea la întâlnirea de la Atlanta, am arătat că sunt gata să mă supun unei cercetări din partea fraților mei și să ascult sugestiile lor, păstrându-mi însă libertatea de a gândi în lumina Bibliei și de a-mi formula crezul așa cum mă călăuzește Duhul lui Dumnezeu.

Le mulțumesc fraților care au organizat întâlnirea și celor care au venit la întâlnire și au avut răbdare să mă asculte și apoi au avut bunăvoința să-mi spună părerea lor în toate temele discutate. Dânșii mi-au atras atenția la două greșeli pe care le-am făcut în unele dintre predicile mele ținute în Biserici penticostale.

Prima este că am spus că ”baptiștii m-au dat afară”.  Frații mei baptiști nu m-au dat afară din nimic. Consiliul Uniunii Baptiste din România a decis, după expresia lor, să-mi retragă ”ordinarea pentru slujire în Bisericile Baptiste din România”, cuvinte prin care eu înțeleg că dânșii vor să nu mai predic în aceste Biserici. Dar nici în acest Consiliu nu a fost unanimitate. Unii au pledat cu lacrimi în ochi să nu se ia o asemenea decizie.  Și foarte mulți frați baptiști români și-au exprimat durerea pentru această decizie. Prin urmare, frații mei baptiști români nu m-au dat afară și le cer și pe această cale iertare că am afirmat că m-au dat afară. Iertați-mă, frații mei dragi, și vă mulțumesc la toți pentru dragostea voastră, chiar și după ce v-am îndurerat cu declarația aceasta.

A doua greșeală pe care am făcut-o a fost cu privire la ”cesaționism”. Aceasta este credința că odată cu trecerea în veșnicie a apostolilor darurile miraculoase enumerate de apostolul Pavel în 1 Corinteni 12, 13 și 14 au încetat să mai fie date. Eu cred cu tărie că Duhul Sfânt dă și astăzi toate aceste daruri. Aici este deosebirea fundamentală dintre mine și unii dintre conducătorii și teologii baptisți din România. Dar am fost surprins de numărul mare de pastori, teologi și credincioși români care cred cu tărie ca și mine. O bună parte dintre pastorii care au participat la întrunirea de la Atlanta au stăruit să-mi facă clar că și ei cred în toate darurile Duhului Sfânt ca fiind active și astăzi. Eu am afirmat în scrierile mele și în câteva predici că ”baptiștii sunt cesaționiști.” Acum  îmi văd greșeala: Nu toți baptiștii români sunt cesaționiști și eu îmi cer iertare pentru că i-am inclus pe toți între cei care nu cred în lucrările miraculoase ale Duhului Sfânt. Iertați-mă, frații mei dragi, și mă bucur să văd cât de mulți sunteți în categoria celor ce dau Duhului Sfânt libertatea să lucreze și astăzi și să dea daruri ”după cum voiește” (1 Cor. 12:11).

Mai trebuie să fac o clarificare. După ce au citit materialul meu ”o Evanghelie completă”, frații Nelu Peia și Nelu Demeter mi-au scris că mișcarea ”Străjerii” nu a început cu eliberări și vindecări. În primii ei ani de existență, mișcarea a constat din întruniri de post și rugăciune pentru sfințirea vieții și pentru trezire spirituală. Abia mai târziu, pe traseu, frații au văzut problema atâtor suferințe între credincioși și au început lucrarea de consiliere și de rugăciune pentru eliberări și vindecări.

Eu salut această corectură care mi se face cu privire la natura și la istoria mișcării și doresc să se facă pe viitor o și mai mare concentrare în întrunirile noastre pe stărunță pentru sfințire și trezire spirituală a bisericilor evanghelice și a patriei noastre.

Acum sunt pregătit să reiau scrierea articolelor mele. Voi începe cu un articol mai larg despre mișcarea Străjerilor.