Stiri Crestine – Liderul Hamas in Gaza si Speranta in misiune in Africa

Poza de la Misiunea Speranta- Vezi albumul aici – http://www.speranta.ro

Misiunea Speranta isi va face din nou misunea in Africa  24 februarie – 9 martie 2013. Citeste mai multe aici – http://speranta.ro
Mai multe stiri crestine gasiti pe site-ul http://alfaomega.tv/stiri
  1. Din sumarul editiei:Hamas: Nu vom ceda „Palestina” niciodata
  2. Eforturile de evanghelizare dau roade intr-un cartier rau famat din New York
  3. Gracia Burnham la 10 ani de la rapire
  4. Victimele taifunului din Filipine sunt ajutate de catre voluntarii americani
  5. Tinerii din ziua de azi sunt mai expusi pornografiei mai mult ca niciodata
  6. Documentarul „Pink Room” prezinta lupta impotriva traficului de sex
  7. Raport de misiune: Misiunea Speranta in Africa
Reclame

Emil Bartos – Tanarul Crestin – Intre Real si Virtual

La mijlocul mesajului, sotia Pastorului Emil Bartos, Tatiana (doctor pediatric) prezinta un material din perspectiva unui medic pediatru si  discuta ce influenta are ecranul asupra creierului uman si a dezvoltarii.

Impactul tehnologiei asupra vietii spirituale

bartosLumea aceasta a internetului aproape ca nu mai are secrete. Foarte putini predicatori se incumeta sa abordeze acest subiect. Cei mai multi sunt surprinsi pentru ca ritmul in care se tehnologizeaza lumea in viata noastra este mult prea rapid  ca sa ne facem teorii la timp, sa le sutinem, sa le verificam in practica. Suntem ispititi cu o noua forma de idolatrie astazi.Ma voi ocupa doar de idolul tehnologizmului in seara aceasta. Am argument pentru toate acestea si prin viata personala. 

Faptele Apostolilor 13:36 Şi David, după ce a slujit celor din (generatia) vremea lui, după planul lui Dumnezeu, a murit, a fost îngropat lîngă părinţii săi, şi a văzut putrezirea. Cam atat se spune despre David. Ce e mai important este ca a slujit generatiei lui. Am acoperire in ceea ce va spun, nu doar teoretic, ci si practic. Cred in ceea ce va spun. Sunt tata a 6 copii, am 5 nepoti. Dar, cand am atras atentia copiilor mei si tuturor tinerilor pe care i-am pastorit si i-am invatat, sa se fereasca de acest idol al tehnologizmului, unii m-au ascultat, altii nu m-au ascultat. Si copii mei, unii au avut probleme. Si problemele, sa stiti, se intind pe termen lung.

Cand o astfel de ispitire, de incercare vine si nu esti pregatit, efectele vor fi pe termen lung. Trebuie sa remarc inca odata: Neputerea noastra, nepregatirea noastra de a confrunta problema aceasta, a invaziei lumii virtuale in lumea noastra reala. (7:45) 1 Tesaloniceni 5:21-22 …cercetaţi toate lucrurile, şi păstraţi ce este bun. Feriţi-vă de orice se pare rău.

Textul de baza; 1 Tesaloniceni 5:22 Feriţi-vă de orice se pare rău.

Devii ceea ce păstrezi

Apostolul spune ca in fata ta sunt foarte multe variante: Sa-ti traiesti viata, sa studiezi, sa cunosti. Lumea internetului, lumea tehnologiei ne-a captivat si ne-a capturat pe foarte multi. Nici nu stiu ce m-as face fara iPad. Am un iPad primit, mi-e tare drag. Dar, nu-l iubesc. Ma folosesc de el, dar nu e stapanul meu. Toti avem probabil telefoane mobile. Uitati-va la tehnica folosita in biserica. Suntem invadati de tehnologie. Aproape ca nu putem concepe inchinare fara tehnologie. Predicatorii, sunt unii care nici nu ar vrea sa predice daca nu au microfon. Uitati ce impact are in lumea virtuala, la cei care ne vad sau cei care ne vor urmari mai tarziu. E clar ca suntem intr-o alta epoca a umanitatii. Aceasta epoca este numita tehno-secularism, tehno-logizm. Tot ce incepe cu tehno- pana si omul, pana nu de mult era numit homo sapien. Acum poti sa-i spui tehno sapien.

Stiti ca perspectiva tehnologiei este ca tot mai multe organe din corpul uman sa fie inlocuite cu aparate artificiale? Deja medicii stiu ca anumite organe, vitale unele, pot fi inlocuite cu cele artificiale. Asta vrea sa spuna tehno umanismul… care sugereaza ca noi am intrat intr-o perioada post umana, in care omul, atat de mult este combinat cu masina, cu tehnica, incat nu mai este om natural, asa cum l-a creat Dumnezeu.

Uita-te la tine. Cat de mult depinzi de televizor, de internet, de telefonul mobil? Si inca suntem doar la inceput. Uitati-va la biserica, cat de mult depinde. Si lucrarile de evanghelizare, de misiune nici nu se mai pot concepe fara ajutorul tehnicii. Am integrat-o in tot spatiul nostru spiritual. Si le-am aceptat toate. Le-am primit toate fara filtre. Si asta este problema mea. Ne-am obisnuit atat de mult cu tehnica, incat o luam de-a gata, fara sa o mai filtram, ca si cum e  o normalitate. Intr-un sens e inevitabila. Nu vreau sa vorbesc astazi despre partea pozitivaa tehnologiei- faptul ca putem comunica la distanta, faptul ca prin tehnologia moderna se pot diagnostica mai usor anumite boli, se pot creea medicamente pentru boli, faptul ca democratia (in bunul sens al cuvantului) este tot mai accentuata si cunoscuta in tari care niciodata n-au cunoscut democratia.

1. Lumea  reala

Deci, beneficiile sunt foarte mari. Suntem scufundati in tehnica. Problema mea este efectele negative si apoi solutiile pe care le avem din perspectiva spirituala. Pana nu de mult noi am stiut ca exista doua lumi: Lumea aceasta reala, in special dominata de senzorial, de emotional. Adica, lumea de zi cu zi, in care daca dorea-i sa comunici cu cineva trebuia sa te duci la el, sa-l vezi ochi in ochi. Si in care daca iti dadea-i cuvantul era respectat, era lege. Si in care totul era real, fara nici o alta interventie, din alta lume. Lumea reala inseamna ca azi e Sambata, maine e Duminica, vi la inchinare… si Luni trebuie sa mergi la scoala. Lumea reala este ca ai bucurii in dragoste si dezamagiri. Lumea reala este ca trebuie sa ne platim taxele. Asta e lumea reala in care traim si nu putem fara ea. In aceasta lume am fost pusi de Dumnezeu, Creatorul nostru.

2. Lumea spirituala

Dar, mai exista o alta lume, lumea spirituala, de care stim putin. Totusi, prin harul lui Dumnezeu, El s-a descoperit pe Sine si ne-a dat cateva semne ale transcendentei, adica semne ale divinitatii intre noi. Stim putin despre aceasta. In Biblie citim despre lumea ingerilor. In lumea noastra materiala, pe langa spirit avem si trup. Dar, cand moare trupul, spiritul se intoarce la Dumnezeu in lumea spirituala, ca de acolo venim. Toti am fost creati de Dumnezeu. Dumnezeu s-a investit in fiecare dintre noi.  De aceea esti unic in ochii lui Dumnezeu. (18:30) Pana acum credeam ca exista o lume reala si o lume spirituala si din cand in cand lumea spirituala ne viziteaza. Dumnezeu ne-a vizitat in cel mai frumos mod cand Si-a trimis Fiul Sau sa se intrupeze. El, Dumnezeu si-a asumat natura noastra umana. E posibil sa fie mult mai multe vizite, dar noi nu le vedem.

3. Nou: A aparut lumea virtuala

Dar, s-a intamplat ceva. In aceste doua mii de ani in care am vazut ca sa trait clar intre lumea reala si lumea spirituala, a aparut a treia lume: Lumea virtuala. Cuvantul virtual inseamna ireal. Lumea ireala, virtuala este creata de tehnica. Aceasta lume virtuala e ceva nou. Ea nu a fost conceputa de Dumnezeu. Noi am creat-o si n-am fost intru totul pregatiti pentru ea. De aceea, lumea aceasta virtuala face victime. Daca nu stim sa o stapanim ne va stapani ea. Cei ce citesc pe internet citesc cu adevarat. Dar se inseala. Toata structura fiintei noastre, si trupesti si spirituale nu a fost conceputa de Dumnezeu pentru a trai in lumea virtuala. Ne putem folosi de lumea virtuala, dar nu este mediul in care noi existam autentic.

Stiti ca cei mai multi tineri, cand acceseaza lumea internetului nu cauta saituri pornografice, cum se credea? E pe locul doi pornografia. Pe locul intai sunt jocurile. Iti umpli vremea sa te joci. E clar, traim alte vremuri. Dar, oare am fost noi structurati pentru astfel de lume?

4 domenii in care aceasta tehnologizare a patruns foarte mult

1. Domeniul etic si moral.

Etic inseamna comportament. In lumea virtuala nu exista reguli etice si morale decat putine si nu le respecta toti. Tocmai aici este secretul de atractie acestei lumi pentru ca in lumea virtuala faci ce nu poti face in lumea reala. Te dai, iti iei un nume. Poti sa inventezi tot felul de lucruri care nu exista in lumea reala. Te hranesti cu iluzii. Iti dai un nume care sa nu poata fi depistat de nimeni. Tocmai asta este ispita. Sa intri intr-o lume fara reguli de comportament, fara reguli morale, ca si cum ce faci in lumea aceea nu se socoteste nici de Dumnezeu, nici de semeni. Oare? Oare? 

Cercetarile arata ca tinerii (in special) si-au schimbat comportamentul, modul in care se raporteaza, mai ales la oameni, la semeni, chiar si la sinele lor. Se numeste in limbaj psihologic- sinele fragmentat- in care se crede ca daca tu esti liber in lumea aceasta esti fericit. Nu e adevarat. E o pacaleala. Toate statisticile arata ca te instrainezi tot mai mult. Faci lucruri care in lumea reala nu le poti face. E o iluzie. (34:00)

Pornografia – In domeniul acesta al eticii si moralitatii multi si-au pierdut sufletul, inocenta, curatia, datorita dependentei, in special de pornografie. Vizualul te atrage. E foarte usor, intr-un singur click intri intr-o alta lume. De fapt, poti deschide foarte multe lumi noi. Si din curiozitate la inceput si din naivitate intri in lumi extrem de periculoase, pentru ca imaginile pe care le vezi iti afecteaza sufletul si trupul. Nu e adevarat ca lumea aceasta nu are de a face cu lumea reala, ca si cum, cand inchizi computerul te cuplezi imediat la lumea reala. Nu e adevarat. Iti trebuie minute intregi ca sa iti revii in lumea reala. Si unii, stiti ca nu vor sa mai revina in lumea reala. De aceea stau ore intregi in fiecare zi pe internet, ca o evadare.Isi permit lucruri acolo, de imoralitate, care evident nu si le pot permite in lumea reala. Aici intra toate chaturile, jocurile.

Etapele caderii – Jocurile ca jocurile, dar, pornografia este cumplita. Cine este robul acestei lumi pornografice in lumea virtuala are parte de etape ale caderii. Va dau patru pasi a caderii in lumea aceasta a pornografiei:

  1. Pasul tolerantei – in care iti permiti intii doar sa privesti, cica sa admiri, sa-ti cultivi frumosul. Sa iti implinesti spiritul acesta de curiozitate. Si esti tolerant cu tine tot mai mult. Si-ti permiti ca sa treci de la poze la filme. Dupa aceea largesti spectrul. Acum esti tolerant ci cu cei care sunt patimasi ca si tine. Tinerii si copii inocenti sunt atrasi in aceasta pornografie de colegi, de prieteni. Nu e nici o garantie ca esti nascut in familie de credinciosi, ca ai o educatie buna, ispita oate veni oricand. 
  2. Sevrajul – inseamna retragere. Dai semne de oboseala, de insomnie, faci cheltuieli nejustificate ca sa iti mentii pofta. Negi existenta vreunei probleme. Te feresti de limbaj, de lumea aceasta. Nu iti place. Dar, de fapt este o stare de duplicitate.
  3. Dependenta – inseamna ca nu mai ai putere sa te abtii si poate zilnic accesezi siturile murdare. N-ai vrea, dar esti deja dependent.
  4. Sacrificiile colaterale – Pentru ca sa iti mentii pofta aceasta trebuie sa renunti la alte ocupatii, ca sa ai timp de internet, ca iti cere tot mai mult sa satisfaci imaginatia si pulsiunile sexuale.

Stiti care-s consecintele? Consecintele nu sunt doar la nivelul trupului, ca trupul se hraneste din iluzii. Niciodata femeile acelea, sau barbatii aceia- sunt iluzii. Consecintele sunt mult mai multe, imprastiate pe toate zonele vietii tale.

  1. Distrugerea fizica – in care dormi mai greu, in care iti neglijezi anumite responsabilitati, in care ai disfunctii sexuale tot mai amenintatoare si sa sti ca te va afecta si in viitoarele tale relatii cu prieten, prietenul in vederea casatoriei. 
  2. Asocierile periculoase – Cand intri in aceasta lume a pornografiei, sa sti ca nu vei fi doar cu ea. Te vei intersecta si cu alte lumi. Unii se intersecteaza cu alcoolul, sau cu drogurile, sau cu depresiile tot mai frecvente.
  3. Comportamentul obsesiv – Unii trec in aceasta faza a violentei chiar, ca sa poata sa se satisfaca imaginar.
  4. Gandirea paranoica – Tot timpul ti-e frica ca vei fi descoperit. Traiesti cu frica. Ceea ce iti promitea ‘fericire’, de fapt, ti-a dat frica in final.
  5. Distrugerea vietii spirituale – in care duhul tau este mereu tulburat. Esti plin de fantezii, nu mai scapi de ele. Am stat de vorba cu tineri, care-mi spun ca chiar si in timpul inchinarii, datorita faptului ca ei erau obsedati de pornografie, chiar si in biserica aveau fantezii si nu se puteau abtine. Asta este o stare avansata si grava.  Moralitatea ta sufera, imaginatia ta sufera, relatiile tale sufera. (48:03)

2. Domeniul epistemologic 

Domeniul cunoasterii adevarului – Cand te uiti la ecran, mai ales cand vezi imagini miscatoare, tu nu ai timp, datorita succesiuni rapida a imaginilor, pentru ca in fiecare secunda ai 23 de poze care sunt in miscare. Tu nu ai timp in secundele acelea, in minutele acelea… dupa 2 sau 5 minute, tu nu mai gandesti de fapt. Tu nu mai sti  ca te uiti la ceva adevarat sau nu. Cel care iti da tie imaginile, in lumea asta virtuala, iti controleaza practic gandirea. Asta este o problema foarte mare.

3. Domeniul educational

Tatiana Bartos prezentare 

TV

La minutul 50, Tatiana Bartos prezinta informatii legate de partea aceasta- cum afecteaza gandirea noastra.

  • Expunerea indelungata si sistematica (deci ore intregi si in mod repetat zilnic) la televizor, sau jocurile pe calculator si al internetului modifica structural (adica felul in care este alcatuit si functional (adica felul in care functioneaza creerul nostru). Si nu doar atat, ci televizorul creeaza o adevarata dependenta care este similara celorlalte dependente, de alcool, de droguri sau de tutun. 
  • Activitatea creerului, atunci cand ne asezam in fata ecranului este complet diferita de cea intalnita in alte activitati ale noastre. Neuropsihologii, adica cei care studiaza felul in care functioneaza mintea noastra au ajuns la concluzia ca acei copii care din primii ani din viata au petrecut o vreme semnificativa tin timp in fata ecranului risca sa aibe un creier diferit dezvoltat, decat cei din generatiile anterioare care au crescut fara televizor. Iar deficientele incep sa apara destul de tarziu, sa fie vizibile abia prin clasa III-a.
  • Vizionarea televizorului altereaza capacitatile cognitive ale persoanei umane. Nu numai procesul invatarii este dezavantajat, ci si gandirea logica si analitica, discursivitatea, capacitatea de exprimare a ideilor, creativitatea si chiar dezvoltarea intelligentei.
  • Cele mai grave consecinte sunt asupra partii din fata a creierului, care se numeste cortex prefrontal. Acesta il deosebeste pe om de animal pentru ca in aceasta zona se orgamizeaza gandirea, invatarea, motivatia, atentia, controlul emotional, citirea, rezolvarea problemelor.
  • Expunerea prelungita si repetata la televizor si jocuri pe calculator franeaza dezvoltarea acestei parti a creierului cu afectarea capacitatii de concentrare, cu afectare atentiei, si cu favorizarea comportamentelor  instinctuale: agresivitatea, bulimia si pulsiunile sexuale. Aceasta zona a creierului se dezvolta complet doar in adolescenta tarzie, chiar la maturitate. Din aceasta cauza este extrem de sensibil la experienta televizionarii.  De aceea, Academia Americana de Pediatrie recomanda ca pana la varsta de doi ani, iar unii medici spun ca pana la varsta de 5 ani copiii sa nu fie lasati sa se uite la televizor, sau la calculator. Iar in perioada scolara, vizionarea televizorului sa fie limitata la 1-2 ore pe zi. Asta impreuna cu calculatorul.

Creierul nostru, ca si inima, ca si muschii, are activitate electrica, poate inregistra grafic. Are doua ritmuri principale, ritmul Alpha, care caracterizeaza starea de pasivitate, de relaxare si ritmul Beta, care caracterizeaza starea de activitate a creierului. S-a constatat ca indiferent de continutul programului de televiziune urmarit, creierul functioneaza, reactioneaza la fel.  In doua minute, aceasta activitate a creierului se modifica, trecand de la ritmul Beta, care e specific starii de veghe, de gandire, de analiza, de decizie, trece la ritmul Alpha- pasiv, de relaxare, Creierul nostru este alcatuit din doua jumatati- emisfera dreapta si emisfera stanga, fiecare cu functii specifice. Ca sa gandim bine, ca organizmul nostru sa functioneze bine, avem nevoie ca ambele jumatati ale creierului sa fie active; ambele sa comunice intre ele.

Emisfera stanga a creierului defineste, clasifica, descrie, lucreaza cu notiuni abstracte, cu simboluri, analizeaza situatiile si lucrurile plecand de la fiecare detaliu in parte. Gandeste in pasi logici, secvential, organizeaza lucrurile in timp, trage concluzii pe baza unor date si fapte logice, leaga ideile unele de altele si intelege relatia cauza efect.

Emisfera dreapta a creierului gandeste nonverbal, in imagini, in sunete, in emotii. Ia decizii pe baza impresiilor, a sentimentelor, a imaginilor- judecand nu liniar, ci in salturi.

Toate studiile constata aparitia unei anomalii, adica a unei anormalitati a creierului in timpul privitului la televizor. Jumatatea stanga a creierului intra in repaus, aproape ca nu mai functioneaza si lasa jumatatea dreapta a creierului sa indeplineasca toate activitatile cognitive. Si legaturile intre cele doua jumatati ale creierului asigura o functionare normala a creierului nostru sunt intrerupte. Deci, in doua minute, creierul nostru ajunge sa functioneze doar cu jumatatea dreapta.

Efectele asupra creierului si a comportamentului

kid on internet1. Avem de a face cu o scadere a capacitatii de analize si de concentrare. Partea stanga a creierului este importanta pentru organizarea, analiza si judecata datelor primite. Iar jumatatea dreapta proceseaza informatia in intregul ei, nu in detalii si determina raspunsuri mai degraba emotionale, decat rationale. Nu putem gandi rational continutul prezentat la televizor , deoarece, jumatatea stanga a creierului nostru inceteaza sa mai lucreze. Prin urmare, nu este surprinzator ca oamenii rareori inteleg ce vad la televizor si ei retin 20% din informatiile unei emisiuni informativa pe care o urmaresc.

2. Scaderea capacitatii de constientizare. Viteza foarte mare de schimbare a cadrelor, efectele tehnice in general, care bulverseaza atentia telespectatorilor, fac ca majoritatea informatiilor transmise prin televiziune sa intre direct in subconstient. Sa aiba un impact subliminal. Adica, nu sunt constientizate de loc, sau aproape de loc de telespectatori, desi ele patrund in gandirea noastra.

3. Scaderea capacitatii de invatare. Transferul activitatii creierului da pe jumatatea stanga, pe jumatatea dreapta, concomitent cu intreruperea partiala a legaturilor intre cele jumatati a creierului, conduce la un fel de anomalie. O defectiune, in care creierul se afla in starea pasiva, Alpha, de relaxare, este pus in situatia de a absorbi o cantitate uriasa de informatii.

Exista sute de studii care arata ca miscarea ochilor si gandirea sunt legate in mod direct. Actul cautarii informatiilor cu ochii, atunci cand citim, necesita si obliga in acelasi timp pe cel ce priveste sa fie alert, sa fie activ, sa nu accepte pasiv orice i se ofera. Atunci cand ochii nu se misca, ca atunci cand privim un ecran, in timpul vizionarii gandirea este diminuata.

Unii sustin ca televizorul este un mediu care favorizeaza invatarea prin cantitatea si diversitatea informatiilor diferite. Dar, de fapt, invatarea care are loc este foarte putin cognitiva. Este greu de reprodus, foarte putin analizabila si este putin bazata pe gandire. Pentru a invata cu adevarat ceva, trebuie sa interactionezi cu sursa datelor. In cazul televizorului nu gandesti cu adevarat. Informatia ajunge la tine, dar tu nu interactionezi cu sursa ei. Invatarea trebuie sa fie un proces rational si constient, care se face cu efort de intelegere. Noile cunostinte sunt depozitate in memorie, de unde pot fi scoase pentru a fi utilizate atunci cand gandim. In cazul vizionarii televizorului, cunostintele nu sunt nici percepute, nici structurate logic, nici constientizate. Televizorul are capacitatea de a-si trimite informatiile direct in subconstient, fara ca telespectatorul sa poata controla acea informatie, fara ca sa constientizeze cu adevarat ce si cum au patruns acele mesaje in memorie. Si televizorul devine astfel un mediu foarte bun de manipulare sau de modelare a comportamentului si a gandirii oamenilor. Pe acest efect subliminal, pe care informatia patrunde la  subconstient , fara a fi constientizata se bazeaza efectul publicitatii.

Cand citesc, copiii cauta imaginile din text. Urmarirea televizorului in mod prelungit si sistematic va constitui un obstacol in dezvoltarea capacitatii de lectura.  Daca vizionarea se desfasoara intensiv, inca din primii ani de viata, in perioada 2-5 ani, sau 5-14 ani, cand practic se dezvolta creierul nostru, atunci poate sa apara tabloul sintologic al ADHD (sindromul de deficit de atentie si Hiperkinezie).

4. Scaderea capacitatii de a comunica – Mediul care afecteaza felul in care se dezvolta creierul unui copil. Experienta mediului in care creste copilul joaca un rol esential in dezvoltarea structurii creierului sau. Ceea ce face copilul in fiecare zi, modul in care gandeste, felul in care comunica, ceea ce invata, stimuli care ii trag atentia, au potentialul de a modifica felul in care este alcatuit creierul. Nu numai ca schimba modul in care este folosit creierul, dar cauzeaza si modificari structurale.

SOLUTII pentru a putea preveni aceste modificari

  1. Viata disciplinata. Majoritatea specialistilor in deomeniu sustin ca nu trebuie permis ca televizorul sau calculatorul sa inlocuiasca jocurile fizice, alergatul, sau inotul. Lucrul de mana- copilul sa construiasca, sa coase, sa intreprinda ceva in general cu mainile. Sau alte activitati ce presupun folosirea ambelor- maini si picioare, ca sa utilizeze ambele jumatati ale creierului. 
  2. Disciplina spirituala. Asta inseamna educarea copilului pentru a avea grija de sufletul lui: citirea scripturii, rugaciunea, cantarea, darnicia. Sunt cateva activitati pe care copilul trebuie sa le invete de mic, ca parte a vietii lui spirituale.
  3. Relatiile lui personale. Viata de familie, contactul cu natura, lectura, frecventarea bisericii, credinta- sunt alte cai de eliberare de dependenta ecranlui.
  4. Parintii – Mama poate fi cea mai buna calauza pe care copilu o poate avea pentru a-si dezvolta mintea. Mamicilor care au copilasi de un an, 2, 3 si sunt epuizate pentru ca copilul le ocupa absolut tot timpul si isi doresc din suflet sa aibe 10 minute pentru ele, solutia se afla la indemana. Pune copilasul in fata televizorului, in fata computerului si copilul se linisteste c aprin farmec. Dar, vizionarea televizorului, inca de la varsta frageda creeaza o dependenta a copilului. Copilul il va dori din ce in ce mai mult sa urmareasca ecranul. Iar, acest lucru ii va afecta nu doar felul cum ii functioneaza creierul, ci va ramane in timp cu un grad de inteligenta mai scazuta decat i-a dat Dumnezeu sa aiba.

Vreau sa inchei cu un citat din Proverbe 4 –

Ascultaţi, fiilor, învăţătura unui tată, şi luaţi aminte, ca să pricepeţi; căci eu vă dau sfaturi bune: nu lepădaţi învăţătura mea. Căci cînd eram încă fiu la tatăl meu, şi fiu gingaş şi singur la mama mea, el mă învăţa atunci, şi-mi zicea: ,,Păstrează bine în inima ta cuvintele mele, păzeşte învăţăturile mele, şi vei trăi! Dobîndeşte înţelepciune, dobîndeşte pricepere; nu uita cuvintele gurii mele, şi nu te abate dela ele. N’o părăsi, şi ea te va păzi; iubeşte -o, şi te va ocroti! Iată începutul înţelepciunii: dobîndeşte înţelepciunea, şi cu tot ce ai, dobîndeşte priceperea. Înalţă -o, şi ea te va înălţa; ea va fi slava ta, dacă o vei îmbrăţişa. Ea îţi va pune pe cap o cunună plăcută, te va împodobi cu o strălucită cunună împărătească. (72:38)

EMIL BARTOS continua

4. Domeniul relational

 Lumea asta tehnologica a afectat foarte mult relatiile. Parintii nu pot comunica cu copii si copii nu se pot decupla. Media de stat pe internet astazi in Romania este 5-6 ore pe zi. In America 9-10 ore pe zi. Cifra creste pentru ca a fost introdus si in scoli. Aceasta este o generatie digitala. Noi avem datoria sa va avertizam, sa va pregatim. Ce aveti de gand sa faceti? Sa stati pasivi, sa nu faceti nimic? Cum o sa va cresteti copiii pe care ii veti avea?

SOLUTII

Ce avem de facut intr-o lume tehnologizata? Scopul nostru este sa ne pregatim, sa nu fim in necunostinta. Sa deosebim vremurile. Am cateva idei practice si teoretice. Motto-ul sa fie: Cercetati toate lucrurile si pastrati ce este bun. Prescurtat, asta inseamna ca devenim ceea ce pastram. Nimeni nu-ti cere sa te izolezi de lumea aceasta in care traim. Lumea virtuala ne-a cucerit, ne-a invadat. Dar, ea trebuie sa fie un slujitor al nostru. Noi sa o stapanim si noi sa ii punem limitele. Cred ca este o atitudine gresita  ca sa ignoram evolutia tehnologizmului. Atitudinea corecta este sa cunoastem si sa transformam aceasta lume tehnlogizata. Noi nu fugim, nu ne izolam, dar putem cunoaste lumea si sa o transformam. Cercetam toate si pastram ce este bun doar.

  1. Sa relocalizam tehnologia in creatie. Sa gasim locul potrivit al tehnologiei in creatia lui Dumnezeu. Daca Dumnezeu a ingaduit sa descoperim anumite legi stiintifice inseamna ca ne putem bucura de ele, dar trebuie sa le gasim locul potrivit. De aceea, asa cum am fost chemati in Geneza 1 sa fim ispravnici buni ai creatiei lui Dumnezeu, de ex.- daca tehnologia iti afecteaza trupul, spiritul, ratiunea,adevarul, trebuie sa pui limite acelei tehnologii. Daca ai primele semne ale dependentei de tehnologie, trebuie sa faci ceva imediat. Orice amanare inseamna ca vei deveni un rob foarte curand. Trebuie sa punem limite acestei tehnologii. 
  2. Regandeste-ti prioritatile- sociale cat si spirituale, cum ar fi vegherea. Domnul Isus Hristos ne indeamna: Vegheati. Fiti alerti, fiti vigilenti, tot timpul atenti. Asta inseamna ca s-ar putea, ca in iuresul acesta al tehnologizarii sa nu mai ai timp de meditatie, de partasie. Pe internet, noi intram intr-o lume mult mai periculoasa si mai ispititoare decat lumea reala, pentru ca lucreaza la nivelul imaginarului. Unii va petreceti ore intregi citind comentarii la bloguri si va hraniti cu otrava care unii o lasa acolo. Nu cred ca este corect sa ne sacrificam intimitatea partasiei cu Domnul si sa o dezvelim in vazul lumii, in virtual. De aceea, practicati mai mult solitudinea, partasia intima cu Domnul. Redescoperiti aceasta prioritate contra zgomotului lumii. Mai degraba, izolati-va in rugaciune si in partasie. Reveniti la relatiile reale, in special cu cei apropiati voua. Refuzati inlocuirea bisericii reale cu biserici virtuale. Orice inchinare necesita participarea trupului tau. Copiilor, stati mai mult cu parintii vostri, fata in fata, ca si asa ii aveti pentru scurta vreme. Reveniti la relatii normale. (90:00)
  3. Cuvantul inaintea imaginii.  Noi credem in cuvantul lui Dumnezeu si desi imaginile incep sa isi ia locul lor in inchinarea bisericii si aici trebuie sa punem limite. Cuvantul este inaintea imaginii. Am fost la biserici in alte tari unde Cuvantului i s-a dat foarte putin, 10-15 minute si restul era imagini. Cantari foarte multe cu imagini. S-au uitat la   documentare. Au transferat in biserica imaginile. Intotdeauna, in istoria bisericii ni se spune, cand imaginea a surpat cuvantul s-a nascut idolatria. Si nu suntem departe de o noua forma de idolatrie in care imaginea va fi din nou in prim plan si cuvantul va fi dat afara. Luptati pentru prioritatea Cuvantului inaintea imaginii.
  4. Aplicati disciplinele spirituale in sfera virtuala. Adica, anumite discipline pe care noi le avem in viata reala pot fi aplicate si in lumea virtuala, in anumite limite desigur. De ex. – Rugaciunea este partea vietii noastre reale. Nu cred ca exista vreo restrictie, nici teologica si nici practica,  sa folosim rugaciunea si in lumea virtuala. Cu alte cuvinte, sa rascumparam aceasta lume. Cred ca ne putem ruga unii pentru altii si folosind lumea aceasta a internetului. Dar, disciplina inseamna mai mult, inseamna abstinenta si control. V-as sugera cateva idei foarte practice:
  • Post de internet. Te abtii, si arati ca depinzi de Dumnezeu nu de mancare/internet. In perioada de post esti mai atent cu viata ta spirituala, te rogi mai mult, mijlocesti pentru altii, O zi pe saptamana sa o puneti deoparte, sa nu deschideti nici internetul, nici televizorul. Ziua aia nu deschizi nimic. Stai cu Domnul, stai cu sotul/sotia, cu familia, cu prietenii. Crezi ca poti face aceasta? Sti ce ai demonstra cu aceasta? Ca tu stapanesti aceasta lume, nu ea te stapaneste pe tine.
  • Darea de socoteala fata de mentor. Noi nu prea avem dezvoltata ideea mentoratului. Adica, tu ca si crestin trebuie sa dai socoteala din cand in cand de viata ta spirituala cuiva. Poate ca te lupti cu o ispita, cu o patima. Ai nevoie sa dai socoteala de viata ta spirituala cuiva. Cei care aveti probleme in domeniul virtual, nu stati si nu faceti nimic. Cautati un mentor- pastorii, prezbiterii bisericii, om matur pe care-l cunosti si ai incredere- du-te si spune-i problema ta. Rugati-va impreuna.  Sunt situatii foarte grave in mijlocul adunarilor noastre.

A venit la mine un tanar, cu un copil si o sotie de 30 de ani. In fiecare noapte cand pacatuia, sotia lui se culca in pat cu copilul, obosita. El ramanea noaptea tarziu si se uita la filme murdare. A inceput sa nu o mai iubeasca. Viata lui spirituala era in cadere. Si a venit la mine ca avea nevoie de ajutor. Lumea virtuala iti poate distruge relatiile cele mai dragi. Ai nevoie de ajutor. Singur s-ar putea sa nu rezisti. Asta inseamna sa dai socoteala de viata ta. L-am ajutat. Am stat impreuna, l-am mai sunat, am stat de vorba ca sa vad cum e, care e situatia cu idolul lui? Multumesc Domnului ca a scapat, s-a eliberat.

Rascumpararea lumii virtuale

Noi trebuie sa folosim aceasta lume virtuala in favoarea imparatiei lui Dumnezeu. Nu ne facem ca nu exits, nu o ignoram. Dar, de ce nu am transforma-o? De ce nu am rascumpara-o aceasta si sa o folosim pentru castigarea altora pentru Hristos?

  1. Exista tineri foarte capabili in bisericile noastre, specialisti in IT. Am putea, sub indrumare spirituala, sa strangem tinerii acestia sa formeze grupari si grupuri de evanghelizare in lumea virtuala. Sa-si foloseasca darurile, sub indrumare spirituala  si rugaciune, pentru ca sa-i castige pe tinerii care sunt pierduti pe lumea virtuala, ca nimeni nu are grija de ei. La biserica nu vin, se izoleaza tot mai mult, cine se ingrijeste de ei? Cine-i cauta? Nimeni nu o sa-i caute in lumea virtuala. Parintii acestei generatii abia se pricep la computer. De ce n-ai transforma terenul lumii virtuale intr-un camp de misiune si de evanghelizare? 
  2. Consiliere in lumea virtuala- sunt tineri care nu vor sa stie nimeni viata lor. Se ascund, evadeaza. Dar, in lumea virtuala, sub anonimat, cei mai multi sunt gata sa comunice, sa fie ajutati. Iata, ca putem cu aceste mijloace sa facem si lucrari duhovnicesti

S-ar putea sa avem un nou tip de evanghelisti, misionari si consilieri in lumea virtuala. Este Dumnezeu  atotprezent si in lumea aceasta virtuala? O, da. Noi credem ca am creat-o noi, ca e lumea noastra. Dar nu este asa. Credeti ca cel rau si demonii lucreaza in lumea virtuala? Oh, da, foarte intens. Atunci hai sa luptam, fratilor. Nu ai voie sa te uiti la aceasta lume ca inofensiva, ca una ireala. E a ta. Nu exista viata privata pentru crestin. Un crestin da socoteala de viata lui inaintea lui Dumnezeu, inaintea bisericii. de aceea si aceasta situatie trebuie dusa inaintea Domnului.

Apeleaza la puterea Duhului Sfant. Depisteaza idolii din tine, probleme alea care sunt acolo si care apartin domeniului de tehnologie. Pentru ca puterea Duhului Sfant poate sa elibereze pe om de orice fel de dependenta. Duhul lui Dumnezeu te va ajuta, daca vei fi sincer. Nu stiu ce hotarare vei lua dar datoria mea a fost sa iti atrag atentia ca ne luptam azi cu un nou idol, ca suntem in fata unui nou pericol si daca nu esti pregatit, caderea va fi pe termen lung si vei fi greu de recuperat. De aceea trebuie sa te inarmezi acum, sa iei hotarari chiar astazi pentru viata ta.

Related articles

John Piper on Prophecy and the Gift of Speaking in Tongues

John Piper - Radiofiladelfia.ro

John Piper preaching in Bucharest Romania

 

Fa Click aici pentru TOATE PREDICILE lui John Piper in ROMANIA 2012

Click here for ALL of John Piper’s sermons/messages during his visit to Romania in 2012

Videos below are from form DesiringGod.org

What is speaking in tongues?

What is the gift of prophecy?

Tim Keller – Humble Cultural Engagement

Also from the same conference, watch – Os Guiness – Engaging an increasingly post-Christian culture in the west (Gospel & Culture Lectures)

Dr. Tim Keller speaks on cultural engagement with practical insights on how Christians should relate in the culture, and especially at their workplace.

Tim Keller is Senior Pastor at Redeemer Presbyterian Church. Dr. Keller:

I am here to talk about how a Gospel changed heart makes a difference, how a Gospel changed heart is crucial to a cultural renewal. In the last couple of years, some of the books I have been reading on cultural renewal have been moving towards a consensus. The consensus goes something like this, and this is an oversimplification: When it comes to how Christians relate to the culture- on the one hand, you’ve got a withdrawal mentality, that says, „Christianity is not really here to mend the world.” There is a liberal version of that, that basically accommodating culture? Why would Christians want to change things? There’s a conservative version of that that says that as Christians of the Church what we ought to be doing is just building up the church,  evangelizing, discipling. In other words, there’s the withdrawal mentality that says it’s not the job of Christians to try to mend the world.

On the other hand there is an extreme, which you could call triumphalism. And again, there’s a kind of liberal and conservative version of that. The liberal version is what you call liberation theology, which is a form of marxism. The conservative version is the idea that Christians ought to take power and make society the way that Christians think it should be. In both cases there is talk of some kind of triumphalistic kind of talk of transforming culture- we’re gonna make culture the way it ought to be.

All these writers are saying that this doesn’t fit in with what the Bible says and what the Gospel is. If you think about this, the Bible is a third way between legalism and what you might call license, the theological term is antinomianism. Legalism says: We can change ourselves with our own power, our own strength. Antinomianism , or license says: We’re just fine the way we are. The Gospel is: You’re saved by grace, through faith. You’re not saved by your own efforts and power, but, at the same time, once you’re saved, it changes you.

There is a consensus developing that humble, faith work integration- engaging culture as Christians, but, still working together for a common good,  a kind of cultural engagement that avoids these extremes. And it’s analogous to the Gospel itself. But, if you’re going to engage in this way, the Gospel has to change your heart.

  1. The Gospel actually gives your heart the humility  to appreciate the contributions of everyone out there in the field- christians and non christians. It enables you to humbly cooperate with others, who aren’t Christians to work for the common good.
  2. On the other hand, the Gospel gives you courage and insight to humbly and respectfully provoke the culture and to say, there’s a lot of ways in which work needs to be done in a different way, and public life needs to be conducted in a different way. There needs to be humble cooperation, respectful provocation and then
  3. Last of all, the Gospel shapes the way in which you lead in your vocation.

1. Gospel gives you the humility to work with others. There is a rhetoric out there that says, „Christians ought to go out and take back their culture.” And very often, the critique of that view is that it is not appreciating the fact that the world is filled with the glory of God, that God is at work out there, and through all kinds of people’s work, whether people are Christian or not, that He is doing His work.

Martin Luther had some fascinating stuff to say about this. Luther says: When you pray, „Give us this day our daily bread,” instead of God just having the bread appear on your table, what He is actually doing is He is working through the bakers, the merchants, the people who transform the flour. In other words, what God does is He in fact answers your request , and He gives you food through the work of other people. At one point, Luther looks at all the jobs that are out there and he says, „These are the masks of God, behind which He wants to remain concealed, and do all things. Christians have to be profoundly appreciative of good work done on absolutely everything. You need to be looking out there and seeing God working in all kinds of people.

And, some of you heard that this is often called common grace. Common grace means that God gives good gifts and He works through people. It’s common grace, not special grace. But, the fact is that if you know you’re saved by grace alone, and if you’re a Christian, you know that God is at work in your life, despite the fact that you’re not great  in a lot of ways. He didn’t save you because you are a better mother or father. He didn’t save you because you are a better business person. He saved you just by grace. And you know that God works in people’s lives, even though they’re flawed. And that means that God really does do everything by grace. And out there, there are people who don’t believe what we believe. And yet, God has given them gifts of wisdom and of skill, and of beauty, and of excellence. And through their work, the human race’s life is better than it would have been otherwise. And we have to realize that those are real gifts.

Through the Gospel, Christians should be humbled, enough to see that God always works through grace, and always works through gifts. And when you look out there, you see the whole society, the whole world aflame with the grace of God- all over the place. There’s a tendency for Christians to be so negative about society, so negative about culture. And there’s a self righteousness in that that does not behoove people who understand they’re sinners saved by grace. So, the Christian Gospel teaches you to enjoy God’s gifts, wherever they are, and make you humbly cooperate with other people for the common good. (10:00)

2. Gospel gives you the courage & insight to humbly and respectfully provoke the culture. Christians know that all work is done for some reason. It’s either done for God’s glory, or it’s done for something else. And when work is not done for God’s glory, it’s distorted. When work is done for your glory, or for your status, or for your success, or for your particular tribe’s status and success, rather than for everyone else, there’s all sorts of ways then , that work is distorted in this world. It’s distorted by sin. The Gospel gives you the courage and the insight to tell the world that there is a way to work that is shaped by what we know is the character of God.

So you go out there humbly, respectfully. But, at the same time you have to have the courage and you also have the insight to know that the Gospel shapes the way in which you work, because the glory of God shapes the way in which you work. Everyone works for some reason, everyone works from a particular worldview. And when Christians move out into the world because they believe the Gospel, they think Gospel wise. They’ve got the courage and the insight to change the way work is done from the inside. Not in a triumphalistic way, taking over. Not failing to appreciate the fact that all kids of people who are not Christians, who don’t have a better world view might be doing a better job in your work than you are because of the way God tends to operate, because of the way God gives His gifts of grace all over the place.

Do you see the way God operates? You know you’re a sinner saved by grace, you know you’re completely sinful, and completely loved. There’s a paradoxical balance in the way Christians think. The longer you’re a Christian, and the more and more you learn to think in a kind of Gospel way. And, therefore, not only does it humble you to appreciate what other people do, but it actually emboldens you to say, „We’ve got to change things, the way they are.” There’s plenty of places where the way work is done and the way public life is ordered, changes need to be made so it’s more in line with justice, more in line with the common good.

3. The Gospel changes the way you relate to people in your profession. If you actually do have a Savior who saved you, by taking the blame for what you did; if you have a Savior who saved you, by putting your needs ahead of His own; if you have a Savior who saved you by substitutionary sacrifice- look at that and how you were saved and how you can actually relate to people. The Gospel creates a kind of transformational leadership pattern, in which you give credit instead of always taking it, in which you bear blame instead of always making other people take the blame, in which you lift up others instead of trample on people, so you can get up the ladder. You lift up other people instead. You don’t think people notice that? Oh, they do! You could call it the ethical side of work- Gospel wise. Not so much the shaping of the work through the world view, just the ethical side.

Putting all that together – If you see the implications of the Gospel, if your heart’s really been affected by the Gospel, so that you have this humility, that you wouldn’t have had, unless you knew you’re a sinner; and a boldness you wouldn’t have had, unless you knew you were completely affirmed by God, and therefore, what really matters is not your status, and not your success, and not how much money you make, but, just do a good job. If the Gospel has shaped you, so your relationships are such, that you know how to serve instead of use people everywhere, you’ll engage the culture. A Gospel shaped heart will create culturally engaged Christians that really will change the world.

 Uploaded by RedeemerCFW September 2012

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari