Florin Ianovici – Foc sfant!

PAGINA Florin Ianovici PREDICI aici

Florin Ianovici – Lucrarea Duhului Sfint – O chemare pentru Bisericile Penticostale

(via Facebook) La Rusalii au fost limbi de foc care au fost vazute impartindu-se printre ei si asezandu-se pe fiecare dintre ucenicii adunati in camera de sus.

Acel foc a coborat in inima celor prezenti si ei au ars pentru cei pierduti. Focul acesta se numeste pasiune pentru Dumnezeu. Cand dragostea este turnata in inimile noastre, de fapt primim focul, pasiunea pentru cei pierduti. Acest foc i-a scos din locul de rugaciune si i-a purtat catre cei ce nu cunoasteau mantuirea.

Dar daca nimeni si nimic nu ne scoate din odaia de sus pentru a gasi pe cei pierduti, ce fel de foc e cel care arde? Ce fel de camera devine aceasta?

Cearta aprinde, mania mistuie, lacomia arde, dorinta de inaltare scapara scantei. Dar focul acesta nu este de la Dumnezeu ci este foc strain. Nu e pasiune ci patima ordinara.

Limbile de foc au fost vazute. Dar fiecare a vazut limbile de foc pe altii. Si fiecare a spus celuilat ca si el are o limba de foc. Pentru ca Duhul Sfant aprinde iubirea si respectul pentru aproapele. Poti vorbi cat vrei in limbi dar daca nu poti spune o vorba buna aproapelui…!

Poate ca solutia acestui timp de inghet este putin foc sfant!

Stiri Crestine 13 Aprilie 2013

poza si video via AlfaOmegaTV.ro

1. 00:00 Suedia respinge azil si deporteaza crestini Iranieni inapoi in Iran desi risca sa isi piarda viata la intoarcere. In Iran, oricine paraseste Isalmul trebuie sa fie ucis pentru ca este un apostat. E incredibil ce se intampla cu deportarilor acesto crestini Iranieni, cand se vede clar tratamentul guvernului Iranian fata de Youcef Nadarkhani si Saeed Abedini, a carui viata este amenintata de ultimile batai, care i-au provocat sangerare interna si lesin repetat. 
2. 05:40 Despre Presedintele Egiptului – Cel mai puternic om din cel mai puternic stat Arab, care provine din ramura cea mai radicala a Fratilor Musulmani (Muslim Brotherhood- care au luptat 84 de ani ca sa ajunga la putere si sa impuna legea Sharia) si care este aprovizionat cu arme de Obama, care il considera o forta buna in regiune- Mohamed Morsi. (Este interesant ca Morsi nu s-a aliniat cu Fratii Musulmani cand a fost in Egipt, ci cand a fost student la o universitate in California de sud).
3. 09:40 Retele de carnie vie in Egipt expoateaza fete crestine tinere in Egipt. Ele sunt rapite, fortate sa devina musulmane prin casatorie fortata cu  baieti necunoscuti musulmani.
4. 14:20 Salafistii musulmani din Germania (sunt 5,000 in Germania) vor sa Islamizeze Germania, impartind peste 300,000 de Koranuri. Ei isi mai doresc un califat in Germania si sa implementeze legea Sharia in Germania.
5. 18:55 Despre filmul Holy Roller
6. 22:08 Asociatia Alege Viata si proiectul „Filmul Isus” si bisericile locale din Romania. Proiectul Alege Viata este in cautare de colaboratori in toate judetele tarii. (Pastor Nicu Grigore)

Nelu Brie – Sfinţirea Credinciosului (1/2) Biserica Betania Chicago 11 Martie 2013

PAGINA Nelu Brie MESAJE/PREDICI aici

• Nelu Brie – 7 Motive Pentru Rugaciune – Biserica Betel Stanton California 24 Martie 2013
• Nelu Brie – La casele de schimb – Trei observatii sub forma de avertisment – Biserica Emanuel Anaheim California 24 Martie 2013
• Nelu Brie – Cum pot sa stiu ca pacatele mele sunt iertate? Happy Valley Phoenix 17 Martie 2013
• Nelu Brie – De ce trebuie sa ne rugam? Biserica Maranata Phoenix 17 Martie 2013
• Nelu Brie – Sfinţire sau Pierzare – Biserica Betania Chicago 10 Martie 2013
• Nelu Brie – Testele Credintei la Biserica Elim Chicago 10 Martie 2013
• Nelu Brie – Invatatura Despre Acoperirea Capului la Inchinare Biserica Emanuel Sibiu Ianuarie 2013

VA URMA si PARTEA 2-a a acestui STUDIU din 11 Martie 2013 la Biserica Betania Chicago, Pastor Luigi Mitoi.

I. Invatatura despre Sfintire

Baza noastra de referinta, la toate aceste discutii, pe marginea sfintirii, este sfanta Scriptura. Tot ceea ce vom spune dorim sa fie intemeiat. Este cuvantul lui Dumnezeu, plin de autoritate, de putere, primit, crezut, urmat. El are putere sa ne mantuiasca sufletele. In ceea ce priveste mantuirea noastra, cuvantul lui Dumnezeu ne invata ca mantuirea comporta doua dimensiuni importante. Prima dimensiune este representata de rolul lui Dumnezeu, de participarea lui Dumnezeu in mantuire. Aceasta dimensiune se numeste dimensiunea obiectiva a mantuirii. Ea este reprezentata de harul lui Dumnezeu, de jertfa Domnului nostru Hristos, de lucrarea tainica pe care o savraseste Duhul Sfant. Intr-un cuvant, partea lui Dumnezeu este reprezentata de tot efortul pe care Dumnezeu l-a facut, il face si il va face pentru mantuirea noastra.

Dimensiunea a doua a mantuirii este reprezentata de raspunsul nostru, raspuns care este absolut esential. Fara raspunsul nostru, darul lui Dumnezeu nu se va realiza si mantuirea, in dreptul omului, care refuza sa raspunda harului lui Dumnezeu va fi ceva nerealizat, nefacut. In partea omeneasca a mantuirii sunt esentiale 4 lucruri. Aceste 4 lucruri sunt desprinse din predicile Domnului nostru Isus. Este necesar ca omul sa rapsunda cu pocainta de pacate, sa raspunda cu credinta in Evanghelia Domnului nostru Isus, in Domnul Isus, sa raspunda prin legamantul cu Dumnezeu, primind botezul in apa,  si sa raspunda prin perseverenta in credinta, traind in sfintire pe parcursul intregii vieti. Altfel spus, dimensiunea subeictiva a mantuirii, adica cea care se refera la parte omeneasca,  se rezuma la aceste patru puncte:

1. Pocaiti-va
2. Crede-ti
3. Botezati-va si
4. Fiti sfinti in toata purtarea voastra

In aceasta seara, noi ne vom referi la punctul 4, cel referitor la sfintire, despre care, aseara, chiar am inceput sa vorbim. Vezi aici – Nelu Brie – Sfinţire sau Pierzare – Biserica Betania Chicago). (Notitele continua sub video)

In seara aceasta, continuam, aprofundand invatatura biblica referitoare la acest subiect. Ceea ce trebuie sa subliniem, si ceea ce de altfel cu totii stim este ca Dumnezeu se asteapta de la noi sa fim sfinti. Dumnezeu pretinde de la oameni sfintire, perfectiune in viata personala, in viata de familie, de la serviciu si din societate. Isus a zis, „Voi dar sa fiti desavarsiti, dupa cum Tatal vostru este desavarsit.” De la aceasta asteptare, pe care Dumnezeu o are, in dreptul nostru, trebuie sa pornim. Poate ca cineva s-ar intampla: Dar, cum e posibil sa indeplinesti aceasta asteptare a lui Dumnezeu. Cu intrebarile acestea in minte, aspirand spre voia lui Dumnezeu in viata noastra, sa deschidem si sa dezbatem acest subiect sensibil.

Definirea sfintirii

Vom incepe prin a defini sfintire. Ce intelegem prin sfintire? Sfintirea trebuie inteleasa ca un act de separare de tot ceea ce este rau, pacatos, vinovat si de dedicare fata de Dumnezeu. In intelesul sfintirii exista  4 elemente esentiale.

I. Prin sfintire, mai intai intelegem punerea noastra deoparte pentru Dumnezeu: aspectul pozitional al sfinteniei. Aceasta punere de o parte comporta separarea de pacat si consacrarea fata de Domnul Isus, fata de Dumnezeu. Sfintirea in prima parte inseamna aceasta separare de lume si de pacat si punere de o parte (rezervare) pentru Dumnezeu, pentru imparatia Sa. Acest element al sfintirii are de a face cu pozitia pe care o ocupam, cu statutul pe care il capatam, in raport cu Dumnezeu.

II. Socotirea sfinteniei lui Isus ca sfintenie a noastra: aspectul pozitional al sfintirii. Dupa ce ne-am separat de pacat si ne-am pus de o parte pentru Dumnezeu, in harul Sau, Dumnezeu transfera sfintenia Domnului nostru Isus asupra noastra, sfintenie care ne face sa fim vazuti de Dumnezeu ca sfinti. Acest transfer se mai numeste si justificarea noastra inaintea lui Dumnezeu. Pacatele, pe care le-am savarsit au capatat iertare, indurarea lui Dumnezeu s-a aratat prin faptul ca ne-a transferat dreptatea Domnului Isus. Din nou, acest al doilea element, tinand tot de pozitia pe care o ocupam inaintea lui Dumnezeu.

III. Sfintirea noastra are de a face cu renuntarea la tot ceea ce este pacat. Cu purificarea de raul moral, purificare, care implica de aceasta data aspectul negativ al sfintirii. Adica, renuntarea la pacat. De aceasta data, prin sfintire, intelegem efortul nostru, efort pe care suntem chemati sa il exercitam in credinta. Dupa ce ne-am pus de o parte pentru Dumnezeu, dupa ce am fost socotiti neprihaniti in numele Domnului Isus, urmeaza o actiune concreta, o actiune in dreptul careia avem o responsabilitate si anume purificarea de raul moral. Renuntarea pacatului, dezbracarea pacatului.

IV. Asemanarea noastra cu chipul Domnului nostru Isus Hristos. Asemanare, care implica un proces lung, care tine toata viata, proces in urma caruia invatam sa traim asa cum Domnul nostru Isus a trait, dupa pilda si dupa exemplul Lui.

Intr-un cuvant, sfintirea noastra implica aspectul pozitional si aspectul practic. Aspectul pozitional este reprezentat de separarea noastra de lume si de pacat si punerea de o parte pentru Dumnezeu si socotirea dreptatii Domnului Isus, in dreptul nostru. Iar, aspectul practic comporta 2 elemente:

1. Aspectul negativ- ceva ce nu voi mai face. Acest aspect are de a fac cu dezbracarea cu omul cel vechi, care se strica dupa poftele inselatoare.
2. Aspectul pozitiv – asezarea in loc a ceea ce voi face. Acest aspect are de a face cu imbracarea omului cel nou, adica cu chipul Domnului nostru Hristos, cu trairea, cu caracterul Domnului nostru Isus.

In acest sens socot ca ar trebui sa definim sfintirea. Sfintirea nu trebuie sa fie inteleasa doar ca innoire a caracterului nostru. Ea trebuie intelease si ca iertare si ca justificare  si ca separare si consacrare fata de Dumnezeu. Si ca pozitie, dar si ca morala. Ca statut, pe care-l capatam inaintea lui Dumnezeu, dar si ca si trasaturi de caracter pe care ni le formam prin harul lui Dumnezeu. Mergand mai departe, in continuare, vom pune in evidenta(11):

II. Patru adevaruri fundamentale despre sfintire:

1. Sfintirea nu e facultativa, e normativa

Cu alte cuvinte, sfintirea nu este ceva optional:

a.) Biserica lui Dumnezeu este chemata la sfintenie. Cand vorbim despre porunca lui Dumnezeu, referitoare la sfintire, aceasta porunca nu e ceva ce daca dorim sa implinim, implinim. Sau, daca dorim sa nu implinim, nu implinim. Chemarea la sfintire este un imperativ. Este o porunca a lui Dumnezeu. Potrivit Scripturii, biserica lui Dumnezeu este chemata sa traiasca in sfintire. Avem cuvinte nenumarate in sfanta Scriptura. Levitic 19:2 „Fiţi sfinţi, căci Eu sînt sfînt, Eu, Domnul, Dumnezeul vostru.” 1 Petru 1:15-16 „ Ci, dupa cum Cel ce v-a chemat este sfint, fiti si voi sfinti in toata purtarea voastra. ¹⁶ Caci este scris: „Fiti sfinti, caci Eu sunt sfint.” 1 Tesaloniceni 4:3 „Voia lui Dumnezeu este sfinţirea voastră: să vă feriţi de curvie;” Avem multe alte texte in Scriptura care arata acest  adevar. Ceea ce trebuie sa stim sa spunem apasat, este ca Biserica lui Dumnezeu este chemata sa traiasca in sfintire.

b.) Noi n-am fost mantuiti de Dumnezeu, doar ca sa fim curatiti de pacate. Ci, noi am fost mantuiti si ca sa traim in sfintire.

c.) Harul lui Dumnezeu si transformarea nu pot fi separate. Mai trebuie sa intelegem ca harul lui Dumnezeu, odata cu pacatele noastre, reclama o transformare a noastra, din punct de vedere moral. Si o separare a noastra de tot ceea ce este pacat. Mai trebuie spus ca dupa ce ne-am intors la credinta, dupa ce ne-am convertit, in viata noastra trebuie sa urmeze un proces de transformare morala, de innoire, de separare continua de obiceiurile pacatoase si de invatare continua a trairiilor pe care Mantuitorul nostru Isus ni le-a lasat ca pilda. Intr-un cuvant, sfintirea este porunca lui Dumnezeu pentru toti copiii lui Dumnezeu. Nu exista aici exceptie. Daca in privinta anumitor slujiri, nu toti suntem chemati sa facem aceleasi slujiri, unii sunt chemati sa fie pastori, altii sunt chemati sa fie evanghelisti, unii sunt chemati sa slujeasca pe Dumnezeu in domeniu admnisitrativ, altii in domeniul spiritual, dar, ceea ce trebuie sa spunem e ca toti, absolut toti, fara exceptie sunt chemati sa fie sfinti. Asta este porunca lui Dumnezeu.

2. Sfintirea e emblema Bisericii lui Dumnezeu

a.) Emblema bisericii lui Hristos este sfintenia. Calitatea esentiala a bisericii este sfintenia.  Cartea de vizita a bisericii este sfintenia. Psalmi 93:5 Mărturiile Tale sînt cu totul adevărate; sfinţenia este podoaba Casei Tale, Doamne, pentru tot timpul cît vor ţinea vremurile. Uneori vor considera ca ceea ce recomanda biserica poate este reprezentat de traditiile strabune. Sau, biserica lui Dumnezeu este acolo unde sunt daruri spectaculoase, manifestari spectaculoase ale darurilor Duhului Sfant. Am avut opinie de felul, „Unde nu-s darurile Duhului Sfant nu-i nici biserica.” Daca nu-i proorocie, daca nu-i vorbire in a lte limbi, aia nu-i biserica. Sau, poate mai departe, pe blazonul si pe emblema bisericii sta miracolul. Daca nu-s miracole, nu-i biserica. Ce biserica e aceea unde nu-s vindecari, in care nu se fac minuni? Sa fie limpede. In biserica lui Dumnezeu se fac minuni. In biserica lui Dumnezeu sunt daruri ale Duhului Sfant: proorocie, vorbire in alte limbi si alte daruri ale Duhului Sfant. Dar, fratii mei, nu darurile recomanda biserica, drept biserica. Nu miracolele reprezinta biserica, drept biserica. Ci sfintirea. Diavolul poate sa faca minuni, dupa cum citim in sfanta Scriptura. Dar sfant nu poate fi.

In vremurile noastre sunt miscari crestine, sau se numesc crestine, care inverseaza lucrurile, socotind ca ceea ce reprezinta biserica este minunea. Alearga dupa minuni toata ziua, sunt in stare sa strabata pamanturi de la un colt la altul, ca sa gaseasca locuri unde se fac minuni. Dupa aceea, declara sus si tare ca biserica este acolo unde sunt minuni. Daca nu-s minuni, biserica nu e buna, trebuie sa se inchida. Fratii mei, nu minimalizam importanta pe care miracolul si darurile le au in biserica lui Dumnezeu. Dar, sa nu schimbam accentele, umbland dupa lucruri, minuni, mai mult decat ar trebui sa umblam dupa sfintire. Sfintirea recomanda biserica lui Dumnezeu. In final, unul dintre criteriile esentiale, dupa care verificam adevarul minunilor si a manifestarii darurilor este trairea in sfintire. Asta recomanda biserica lui Dumnezeu. Uneori, acest adevar, atat de simplu este pierdut din vedere si miscari, cum sunt de tipul neocarismatice, alearga dupa manifestari spectaculoase. Sfintirea nu comporta nimic spectaculos. Biserica, in primul rand, este chemata sa se asemuiasca prin comportare cu Hristos prin traire in sfintire. (18)

3. Soarta bisericii va depinde de ceea ce va face biserica

cu invatatura despre sfintire.

Eu cred cu toata inima in profunzimea acestui adevar. Fratii mei, in dorinta noastra dupa trezire spirituala, in dorinta de a merge biserica mai bine, ne punem tot felul de intrebari si cautam mereu si mereu solutii. Ce sa facem ca lucrurile sa mearga mai bine. Cum sa facem ca lucrurile sa iasa din rutina  in care se gasesc si sa experimentam o crestere explosiva, sa fie toata lumea implinita, bucuroasa si in cautarea raspunsului, gandim tot delul de solutii. Poate daca am face un cor mai bun, daca am avea o fanfara mai buna, poate daca am avea predicatori mai buni sau pastori mai buni.. si oamenii sunt in stare sa vina si sa caute tot felul de solutii in dorinta de a obtine succesul dorit. Toate aceste lucruri, legate de manifestarile slujiriilor noastre sunt necesare in casa lui Dumnezeu. Dar viitorul bisericii nu depinde de ele.

Viitorul bisericii depinde de ceea ce face biserica cu sfintirea. Daca vom reusi sa exersam cu corurile cele mai bune din lume, sau oratorii cei mai straluciti si interpretii cei mai faimosi si la capitolul sfintirii esuam, s-ar putea ca si in activitatea comunitara sa  stralucim intre oameni, dar in ochii lui Dumnezeu nu facem doi bani, fara sfintire. Ceea ce ne da greutate in mediile spirituale este sfintirea, care atrage dupa ea confirmarea din partea lui Dumnezeu ca respectiva biserica este poporul lui Dumnezeu. In final, viitorul bisericii depinde de ce facem noi cu sfintirea. Daca la capitolul acesta lasam lucrurile relaxate, pacatul incepe sa se strecoare intre noi. A avut tentativa sa se strecoare in biserica primara prin Anania si Safira. Daca stradania noastra de a pazi cuvantul lui Dumnezeu, de a afirma adevarul lui Dumnezeu, slabeste de dragul de a fi pe placul oamenilor, s-ar putea ca oamenii sa se inmulteasca, dar Dumnezeu ii paraseste. Si undeva in viitor, mai indepartat sau mai scurt, sau mai apropiat, lucrurile se vor dilua si nefericita soarta a bisericilor din Apocalips, in dreptul unora dintre ele, Domnul Isus a amenintat chiar cu lepadarea. Sunt convins ca soarta bisericii Penticostala din diaspora sau din Romania, a Bisericii Romanesti, Penticostale depinde de ceea ce facem cu sfintirea.

4.Alternativa pentru lipsa unei vieti traite in sfintenie e pierzarea

Trairea in sfintenie este planul si porunca lui Dumnezeu pentru noi. Daca refuzam sa ne sfintim si daca alegem sa traim in pacate, vom fi pierduti. Invataturi contemporane, de tipul „odata mantuit, mantuit pentru totdeauna”, eu as fi foarte fericit s stiu ca asa este. Insa, cuvantul lui Dumnezeu ne invata ca suntem responsabili sa traim in sfintire. (21:52)

Firea pamanteasca- Romani 8:13 Dacă trăiţi după îndemnurile ei, veţi muri; dar dacă, prin Duhul, faceţi să moară faptele trupului, veţi trăi. Nu se refera la moartea fizica, pentru ca si cei care traiesc cele mai inalte standarde ale sfintirii mor. E vorba de moartea relatiei cu Dumnezeu, de pierderea statului a copil al lui Dumnezeu. Aici, Cuvantul le vorbeste unora care sunt mantuiti, au primit Duhul lui Dumnezeu, care asteapta cu incredere ceasul invierii, venirea si asezarea imparatiei lui Dumnezeu si dupa ce toate acestea  s-au realizat prin harul lui Dumnezeu vine avertizmentul: Daca traiti dupa indemnurile firii pamantesti veti muri. Constiinta se va desensibiliza, omul va incepe sa deprinda obiceiuri tot mai pacatoase ti lumesti. Si chiar daca la inceput a fost mustrat in cugetul sau pentru trairile pe care le-a avut, repetand si traind pacatul incetul cu incetul se desensibilizeaza, se impietreste si in mod progresiv se indreapta spre moarte. Spre moarte spirituala. Cuvantul continua, „Dar, daca prin Duhul, faceti sa moara faptele trupului, veti traii. Iata, dar, ca alternativa la sfintire este pierzarea. Sau Evrei 12:14 Urmăriţi pacea cu toţi şi sfinţirea, fără care nimeni nu va vedea pe Domnul. (25) (poza 36:20)

III. Cele 3 etape ale sfintirii

Sfintirea noastra se realizeaza in 3 etape distincte:

(1) Sfintirea initiala. Ea este reprezentata de actul initial al sfintirii noastre, prin lucrarea Domnului nostru Hristos. Aceasta sfintire are de a face cu initierea noastra in viata de credinta. Cu asezarea noastra in pozitia de oameni, care au primit iertarea pacatelor si care au fost socotiti neprihaniti. Efectele lucrarii lui Isus pentru noi: (1)Ispasirea (2)Rascumpararea (3)Justificarea (4)Impacarea (5)Infierea (6)sfintirea. Doua elemente ale sfintirii pozitionale: (1)Iertarea pacatelor – prin har, din pricina credintei din inima, Dumnezeu ne iarta pacatele. Dumnezeu ne separa de ceea ce este pacat, ne elibereaza de puterea pacatului, capatam putere de la Dumnezeu ca sa biruim pacatul. Biblia ne invata despre actul initial al sfintirii noastre, act care are de a face cu identitatea noastra spirituala si cu pozitia care o ocupam in Hristos. (34)

(2) Sfintirea practica sau sfintirea progresiva. Adica, biruinta asupra pacatului prin plinatatea Duhului Sfant. A doua etapa a sfintirii are de a face cu procesul dezbracarii faptelor firii pamantesti si a imbracarii cu faptele omului cel nou, cu faptele Domnului nostru Isus Hristos. (2)Separarea de pacat si dedicarea pentru Domnul. Sfintirea progresiva: Biruinta prin plinatatea Duhului- (1)Desi cei mantuiti au fost iertati de pacate si sfintiti in Hristos, totusi in wi ramane o infectie a firii pamantesti. Daca nu controlam aceasta infectie, ea ne va compromite pozitia pe care am ocupat-o. Exista un proces important al sfintirii ca proces:

1. Sfintire instantanee sau eliberarea de pacat prin Duhul Sfant
2. Se suprapune cu botezul cu Duhul Sfant
3. Este o experienta a crizei spirituale (46:30)

(Pauza de 7 minute la minutul 47:00. Reincepe la minutul 57:15)

(3) Sfintirea totala sau sfintirea deplina, care se va arata atunci cand va veni Domnul Isus si cand vom fi inviati din morti, sau transformati in trupul slavit al Domnului nostru Isus Hristos. Vom lasa in urma firea noastra pamanteasca si atunci vom fi sfintiti pe deplin.

VA URMA si Partea a 2-a (Maine)

George Beverly Shea, singer, servant of God and friend of Billy Graham 1909 – 2013 His Biography and the Story behind Shea’s Introduction of one of our most Beloved Hymns: How Great Thou Art

Did you know that George Beverly Shea is responsible for introducing one of our most beloved Christan hymns ever to the Americans, and subsequently, due to the song being repeated at Billy Graham Crusades all over the world, it is now sung in many different languages and countries. Here’s the story behind the song:

A young minister’s two-mile walk in the rain provided the inspiration for “How Great Thou Art.” The Reverend Carl Boberg of Monsteras, on the southeast coast of Sweden, was 25 years old when he wrote the lyrics of this song after trekking through a thunderstorm from a church meeting two miles away

This great hymn has a history that stretches back over a hundred years. The original song was written by a young Swedish preacher, Carl Boberg, and first published in 1886, under the title O Store Gud. Boberg wrote a poem, not meaning to write a hymn, but later heard it being sung to an old Swedish tune.

More than forty years later, an English missionary, Stuart Hine, first heard the song in Russia. He and his young wife were missionaries to the Carpathian area of Russia, then a part of Czechoslovakia. There, they heard a very meaningful hymn that was a Russian translation of Carl Boberg’s O Store Gud (O Great God).

While ministering in the Carpathian Mountains, Hine found himself in the midst of a threatening storm. The thunder, as it rolled through the mountain range, was so awesome that it reminded Hine of the beautiful Russian hymn that had already become so dear to him. English verses began to form in his mind, verses that were suggested by portions of the Russian translation.

How Great Thou Art is probably the all-time favorite hymn today. Although its origin had roots in Europe, it was not widely known until 1957, when the Billy Graham Crusade in New York City launched it on a never-ending spiral around the world. It was performed nearly a hundred times during those meetings and countless times ever since.

One cannot sing this majestic hymn of praise and adoration without realizing anew the omnipotence of the Creator who did it all. (source http://www.hymnlyrics.org/mostpopularhymns) (Photo credit: Wikipedia)

O Lord my God, When I in awesome wonder,
Consider all the worlds Thy Hands have made;
I see the stars, I hear the rolling thunder,
Thy power throughout the universe displayed.

Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art.
Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art!

When through the woods, and forest glades I wander,
And hear the birds sing sweetly in the trees.
When I look down, from lofty mountain grandeur
And see the brook, and feel the gentle breeze.

Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art.
Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art!

And when I think, that God, His Son not sparing;
Sent Him to die, I scarce can take it in;
That on the Cross, my burden gladly bearing,
He bled and died to take away my sin.

Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art.
Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art!

When Christ shall come, with shout of acclamation,
And take me home, what joy shall fill my heart.
Then I shall bow, in humble adoration,
And then proclaim: „My God, how great Thou art!”

Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art.
Then sings my soul, My Saviour God, to Thee,
How great Thou art, How great Thou art!

George Beverly Shea 1909 – 2013

Read the PRESS RELEASE here – George Beverly Shea, Long-Time Billy Graham Associate, Passed Away Tonight

For more than 60 years, George Beverly Shea had carried the Gospel in song to every continent and state in the Union through Billy Graham’s Crusades. As the musical mainstay in Graham’s crusades, Shea was often called „America’s Beloved Gospel Singer,” and was also considered, „the first international singing ‘star’ of the gospel world.” Through music and the proclamation of the Word, Bev Shea and Mr. Graham have shared the saving faith of Jesus Christ to millions.(via)

George Beverly „Bev” Shea (born February 1, 1909) is a Canadian-born American gospel singer and hymn composer. Shea has often been described as „America’s beloved Gospel singer” and is considered „the first international singing ‘star’ of the gospel world,” as a consequence of his solos at Billy Graham Crusades and his exposure on radio, records, and television. According to the Guinness Book of Records Shea holds the world record for singing in person to the most people ever, with an estimated cumulative live audience of 220 million people. Shea was a big part of the Billy Graham Crusades with his singing, and he still resides with his wife on the same road that Billy Graham resides on in Canada. You can read more about George Beverly Shea here- http://en.wikipedia.org/wiki/George_Beverly_Shea