Viorel Iuga – Identitate – Cine sunt eu? Conferinta Peniel Timisoara 12-13 Aprilie 2013

Viorel Iuga, Pastorul Bisericii Baptiste Speranta Arad la Conferinta Peniel 2013 Timisoara.

Viorel IugaCine sunt eu?
O mana de lut in care Tatal a tainuit Duhul.
Am fost fericit atunci, la inceput.
Dar, sedus de visari, de pacat,
am pierdut Edenul curat, fericirea, belsugul…

Cine sunt eu?
Un rob ce ma zbat sa fiu mantuit prin lege.
Dar firea salbatica si orice pacat
ma inclesteaza mai strans.
Ma gasesc mai legat de patimi, de pofta, de faradelege.

Cine sunt eu?
Un fiu fericit ce sta cu Tatal la masa,
prin harul Golgotei am fost mantuit.
Prin Duhul cel Sfant sunt calauzit,
sa ajung in vesnicia slavita,
aleasa, pentru mine cea mai frumoasa, unica mireasa.

Identitatea in Hristos este un subiect mare de tot si-i felicit pe cei care l-au ales. Identitatea in Hristos este un subiect deosebit de important pentru noi. Este un subiect enorm in Scriptura. Si daca v-ati intreba, cam cat timp ne trebuie sa ne descoperim identitatea in Hristos, va rog sa faceti urmatoarele calcule. Ar trebui sa studiem, cel putin tot Noul Testament sa ne descoperim identitatea in Hristos.

(Dar) sa incercam sa raspundem- Cine sunt eu in Isus Hristos? Toti traim intr-o generatie in care tinerii au unr aspuns pe care eu il banuiesc de cele mai multe ori: Nu stiu. (Ii intrebi) Ce vrei sa mananci? Nu stiu. Unde vrei sa mergem? Nu stiu. Iti place asta? Nu stiu. Acuma, aceasta este extrema unei generatii. Stiti care este frumusetea vietii de credinta? Daca te uiti in Noul Testament, oamenii care L-au gasit pe Isus Hristos, au o expresie pe care o folosesc mereu: Stiu. Stiu. Suntem in Hristos. Stim in adevar. Apostolul Pavel spune: Sunt bine incredintat. Crestinul nu traieste in intuneric. Crestinul a fost in intuneric. Crestinul nu traieste in bezna. Crestinul nu este nimeni si nu merge spre nicaieri. Crestinul stie cine este, ce face, incotro se indreapta. El are o identitate, are un drum, are un nume si are o directie.

Cine sunt eu? Identitatea in Isus Hristos este un lucru real, dragii mei. Noi suntem obisnuiti cu lumea virtuala, dar ascultati-ma: Identitatea in Hristos nu este ceva virtual, ceva la nivelul viselor. „Mi-as dori sa fiu, mi-ar placea sa fiu…” Haideti sa-l luam doar pe Ioan. El spune un lucru, care apropo, foarte multi il citesc gresit in Biblie. „Vedeti ce dragoste ne-a aratat Tatal?” Va rog frumos sa va puneti lupa generatia tanara si sa vedeti ca acolo nu este semnul intrebarii. Si m-as bucura sa nu mai preluati tot ce auziti, ci sa va intoarceti la Scriptura. Ioan nu intreaba, „Vedeti?” pentru ca este evident, adica si orbul vede. Ioan exclama, „Vedeti ce dragoste ne-a aratat Tatal!” este evident. Ce dragoste? „Suntem copii ai lui Dumnezeu.” Ah, zice „lumea nu ne cunoaste”. So what? Si ce-i daca lumea nu ne cunoaste? Ce-i daca altii sunt orbi? Care-i problema ca altii-s in intuneric? Intrebarea este: Eu stiu, stiu cine sunt?

Identitatea mea in Hristos este ceva real, ceva vizibil, ceva palpabil. Acuma, avem legitimatie de toate felurile si de studenti… Dar, aratati-mi un ID, ceva care demonstreaza ca sunteti in Hristos. Pentru ca identitatea in Hristos este ceva real, ceva palpabil. Cum ii poti demonstra cuiva ca tu esti in Hristos? Nu numai astazi vorbim de tot felul de legitimatie si in timpul Domnului Isus Hristos, ce credeti, ca in imperiul Roman nu era o legitimatie de cetatean Roman? Aveau ceva documente. Evreii aveau documente foarte serioase. Nu erai gasit in spitele de neam, salutare taica, trebuia sa demonstrezi. Acuma, Domnul Isus traieste intr-o astfel de lume. Spuneti-mi, ce legitimatie le-a dat ucenicilor? Ce legitimatie a dat bisericii? Domnul Isus le spunea: Prin aceasta vor cunoaste oamenii ca voi sunteti ucenicii Mei.” Dragostea. As vrea sa folositi doar cuvintele pe care le spune Domnul Isus Hristos. Nu orice dragoste. Eu le spun la multi ca povestile care le aruncam noi nu sunt biblice.

man_in_mirrorCare este porunca noua? Nu sa ne iubim unii pe altii, porunca asta este prima porunca, ci „Iubiti-va unii pe altii CUM V-AM IUBIT EU.” Porunca noua inseamna porunca veche (I-a) si modelul nou (al lui Hristos). Cand vorbeste despre dragostea unii pentru altii, nu inseamna sa va iubiti unii pe altii punct. Ca am eu idei de a iubi pe ceilalti… Poate unul daca te iubeste, te-ar strange de gat sa te trimita acasa la El. Mantuitorul spunea, „Cand vor vedea oamenii cum va veti iubi unul pe celalalt, dupa modelul Meu,” dupa ce a-ti invatat de la Mine. Adica, felul in care veti trai voi va demonstra lumii ca voi imi apartineti Mie. In concluzie: Care este legitimatia unui crestin? Uitati-va in oglinda. Hristos nu ne-a lasat o hartie, legitimatia suntem noi. Noi suntem legitimatia, care aratam in care lume apartinem. Gandirea noastra, comportamentul nostru, ‘Nu’ al nostru, ‘Da’ al nostru, cuvantul nostru, fapta noastra. Deci, noi suntem sau nu suntem.

Daca vorbim de identitatea in Hristos, ea este reala, ea este palpabila. Dar, este foarte important sa observam din Scriptura ca atunci cand vorbim despre identitatea in Hristos, noi vorbim despre altceva. Cand vorbim despre identitatea in Hristos noi trebuie sa spunem: In Hristos sunt:

  1. fiu al Tatalui 
  2. frati cu Isus
  3. suntem oameni neprihaniti (avem neprihanirea lui Hristos
  4. suntem martorii lui Hristos (El ne-a trimis in lume cu o marturie)
  5. madulare in trupul lui Hristos
  6. niste pietre vii in templul Lui
  7. Templul lui Dumnezeu
  8. prieteni cu Isus

Daca ne gandim la viitor, noi suntem oameni destinati pentru biruinta. In Hristos suntem destinati pentru biruinta. Ni s-a spus de la inceput, „In lume veti avea necazuri, dar indrazniti, Eu am biruit.” Ce-i daca Isus a biruit? Pai, te duci in numele Lui, in puterea Lui, El e biruitor si tu poti sa biruiesti. Apropo, stiti ca noi in Hristos suntem propietatea lui Dumnezeu si inclusiv trupul nostru este propietatea lui Dumnezeu? Apostolul Pavel spune, „Voi nu stiti ca trupul vostru este templul Duhului Sfant? Voi nu mai sunteti ai vostri, voi a-ti fost cumparati cu un pret platit.” „Proslaviti dar pe Dumnezeu in trupul si duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. Asa ca tema de casa, as vrea sa va ganditi, cand va vine ceva sa faceti cu trupul vostru- mai discutati si cu Stapanul. Noi tinem foarte mult la telefoanele noastre, ipodurile noastre si ne-am supara foarte tare cineva sa ne schimbe husa fara sa ne intrebe. Stiti ca noi, odata ce am intrat in Hristos i-am daruit lui Hristos si trupurile noastre? Nu vi se pare o chestiune de bun simt, asa ca as fiu finut, inainte de a face ceva, sa-l intrebi pe propietar, „Doamne, mie mi-a venit ideea sa imi rup un picior. Daca tot ai platit pe cruce cu sange pentru trupul acesta, nu crezi ca ar fi bine sa-mi sucesc o ureche? A fi in Hristos inseamna sa fi altcineva si cu trupul si cu mintea mea. A fi in Hristos inseamna o noua identitate, un nou stapan. Sigur, daca suntem copii suntem si mostenitori. (Primele 18 minute din cele 56 min)

VIDEO by alfaomegatv

Voddie Baucham – True Religion

This 7 minute clip is from Voddie Baucham’s visit to Romania, in December 2012.

baucham

The Bible is talking about true religion, and it implies that if there’s true religion, then there’s false religion. Being born into a religion is not necessarily a bad thing. That’s different than being saved. You can be born into true religion, you can be born into a family that takes you to a true church, where you experience the true religion of Christianity, and come to faith in Christ, and that’s wonderful, no need to change that. But, you can also be born into false religion, and born into a religion that does not understand or communicate the Gospel. Born into a religion that causes you to trust in the religion itself, and not in Christ alone. If you find yourself in a false religion, if you find yourself in a religion that is pointing you again, and again, and again to yourself, to what you can achieve, to what you can accomplish, or to things that are done to you, or for you, by those in the religion, then you’ve found a false religion, that is ironically moving you away from those truths- the truths of your own sinfulness and the need for justification, and the true means of sanctification, as well.

It’s not just that we’re justified and declared righteous, but, we’re actually made righteous. And the Bible makes it clear that without holiness, no one will see God. And that righteousness is produced in us, by the grace of God, through that very same means. And, it’s not through us adhering to the rules of men, but, it’s by us being transformed. Paul says in 2 Corinthians 5 „If any man is in Christ, he is a new creation. Old things have passed away, new things have come.” It is really difficult, because, as a pastor, I want people in my church to raise their children in true religion. I want to see them walk in that. And, I want to see my children raised in true religion, and to walk in that. But, we have to understand the difference between truth and falsehood, and not just accept things because of the way that we were raised.

Q- How do you know a religion is true or false?

Because of the Gospel. Because of adherence to the Scriptures. The reformers are pretty clear on this, that a true church is a place where the Gospel is rightly preached. Where the sacraments or ordinances are rightly administered, and where is true Biblical discipline, and, underlying all of that, of course, is the truth of God’s word, wherein we find all the rest of these things. And so, when the word of God is received and believed, as authoritative, when the Gospel is proclaimed rightly, as we find it in the Scriptures, when we are observing things, like the Lord’s Supper and baptism, and when we actually exercise discipline because of this expectation of people being made new creatures in Christ, the, and only then, we find ourselves in the true church, or practicing true religion.

When any of those things is undermined- the Scriptures- when suddenly, the Bible is not authoritative, but, the tradition of man is authoritative, or a man is authoritative, we’ve left true religion. The Gospel- when the Gospel is perverted, we’ve left true religion. When we have a man centered Gospel, we have a Gospel that is not honest about sin, when we have a Gospel that is not accurate about justification, and sanctification, and adoption, and things of this nature, and then, when those ordinances of baptism and the Lord’s Supper are not viewed rightly, or when you add to them different things. Like, for example, when Rome adds sacraments, being sacramental religion- grace being dispensed through things like marriage and last rights, and so forth… Or, when there is no discipline, when there is no expectation of righteousness, and when we have no expectation of holiness, we find ourselves in false religion, and we should flee from that.

Q- There are many people who believe in salvation by grace, but, they think it’s necessary to add a few things to it, maybe a few good works…

That’s a pretty scary thought. I think people who believe that don’t view themselves rightly. First of all, I am not capable of good. I’m really not. Any good that is ever done in me, or through me, or by me is by the grace of God, through Christ Himself, and through Christ alone. Philippians 2:13 tells us that it is God who works in us, both to will and to do His good pleasure, and, any good that I do, to me to live is Christ, to die is gain. I am crucified with Christ, and yet I live. Not I, but Christ, who is in me. So, I’m not trusting in myself, I’m not trusting in my own works in order for me to be saved. But, I am anticipating, that because my salvation is genuine, that I will be saved, that I will be sanctified, and that progressively, I will see fruit in my life. The fruit of the Spirit in my life is not the way for me to measure whether or not I am achieving salvation. But, it is a way for me to recognize that salvation has been achieved and that it is working itself out in me. And so, there’s a difference in perspective. I’m not trusting in my own efforts to make me right with God, but I’m trusting in God’s work in my life to change me from the inside out. VIDEO by Biserica Speranta Oradea

Lee Strobel – Is it reasonable to believe that Jesus rose from the dead? At THRIVE Apologetics

thrivingchurches

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari