Vladimir Pustan – Hipsterii lui Hristos

VEZI Pagina Vladimir Pustan PREDICI aici

pustanPhoto video Ciresarii

00:00 – 25:00 Lauda si inchinare
25:10 – 33:00 Vladimir Pustan povesteste din Turneul Basarabia, cu poze.. Joi dimineata Ciresarii vor pleca in Ucraina.
33:00 – 41:00 Lauda si inchinare
41:45 – sfarsit Mesaj: Vladimir Pustan

As vrea in aceasta seara sa va vorbesc despre o generatie pe care o gasim in bisericile noastre si care n-a cunoscut comunsimul. Cei care v-ati nascut dupa 1985, voi nu a-ti cunoscut comunismul. Din punct de vedere biblic, o generatie se schimba la 40 de ani.  Acum, generatiile se scihmba la 20 de ani. Peste 10 ani, vom intra in era in care generatiile se schimba din 10 in 10 ani, datorita mai multor factori pe care nu-i amintesc, decat in trecere. Cum ar fi:

  1. Progresul tehnic. Invatam tot mai multe lucruri
  2. Relatiile dintre noi
  3. Lumea, din punct de vedere economic

Generatiile se schimba foarte, foarte repede. Biologic suntem la fel, dar, din punct de vedere al mintii, gandim diferit. Biserica trebuie sa faca o oprire necesara si sa vada ce-i de facut, pentru ca biserica trebuie sa se adapteze- folosesc un cuvant drag acestei generatii, mereu la realitatile care sunt aici. Important este nu ce spunem noi de la amvoane si de la altare. Important este ce aveti dumneavoastra nevoie sa auziti. Importante sunt acele lucruri care va asigura voua pacea.

Hipsterii: Voi sunteti nascuti dupa 1985, pana in 1986, generatia Y. Va numiti generatia google sau hipsteri. Hipsterii: Va imbracati ciudat. Puteti sa va puneti un ciorap in jurul gatului si se numeste fular. Iarna, daca e frig, nu-l mai iei ca fular, il tragi pe picioare. Palarie se poarta. Cravata la tricou. Tenisi, unul de o culoare, unul de alta, sireturile combinat. Blugii stransi, jos, sus, ca la detinuti.

Sunteti o generatie saraca

Photo credit Facebook CIresarii

Voi ce generatie sunteti? Sunteti o generatie saraca. Proveniti dintr-o tara saraca. Voi sunteti dintr-o tara a Rosia Montana, o tara a Petromului. Primul lucru la care ne-am gandit cand a venit revolutia, ne-am gandit ca nu e voie sa ne vindem tara si am hotarat sa o dam de gratis. Dam petrolul, dam aurul, ce avem noi dam. Ne dam totul, absolut. Fetele le dam in parcari. Tot, tot, tot dam, zacaminte naturale, creierele. Romanii nostri, ce ma bucura cand aud: Cel ce stabileste salariile la Facebook e un Roman. Uite, domnule, ce frumos. Zice ca in Silicon Valley sunt o gramada de Romani. Romanii nostri sunt peste tot. Ei sunt directori de banci, ei sparg bancile. Dorm in palate si in containere. Construiesc poduri si dorm sub ele.

Am fost si eu in Brussels. Era frumos. Regii beau ceva in parcul palatului. Iar dupa aceea, dincolo de parc erau doi, care aveau 6 copii, faceau foc intr-o soba. Soba improvizata: patru pari, faceau slanina cu oua. I-am intrebat: Ce faceti? Au zis, „Noi aici stam”. Dar, au stat putin, ca a venit politia si i-a luat. Astia sunt Romanii nostri. Voi sunteti o generatie saraca. V-ati pus intrebarea aceasta, de fapt: De ce sunteti saraci? Pentru ca traim intr-o lume saraca. Sunteti o generatie saraca pentru ca a-ti avut parintii saraci, care au trait dintr-un salariu. Si acuma, a venit criza si multi dintre parintii vostri, la 56 de ani, sunt fara serviciu. Stii ca cea mai mare temere a generatiei mele e ca ramai fara serviciu? Cine te mai angajeaza la 55 de ani? Oricum vor sa ne scoata in pensie la 78 de ani. Si ce facem in anii acestia?

Sunteti o generatie saraca si visul generatiei Y- am intrebat pe cativa, odata cand m-am dus intr-un sat la o evanghelizare, sa-mi spuna visele lor. Era o intrunire de tineret. 60%  mi-au spus ca visul lor era sa manance odata la McDonald’s. Oare cum poate avea generatia Y visul acesta? Hainele le aveti de firma, dar sunt luate de la mana a doua.  Sunteti o generatie fantastica. Povestea unul dintre colegii mei, s-a dus si a vazut pe un baiat cu o sapca in cap si murdar tot. A stiut ca-i cersetor. Dar, cersetorul acela ciudat si frumos n-avea decat o mana si nu vedea bine. Mi-a oferit sa-i beau din cafea si l-am intrebat, „De ce-mi dai mie sa beau din cafeaua ta?” A zis, „Intotdeauna cand primesti ceva bun de la Dumnezeu, trebuie sa imparti si cu altii”. A zis colegul, „Banuiesti ca eu o sa-ti dau 10 lei acuma.” El a zis, „Nu trebuie sa-mi dai bani. Imbratiseaza-ma. Luati-ma in brate.” Ca de fapt, voi sunteti o generatie saraca, daca aveti o cafea o impartiti. Dar, doriti, mai mult decat toate sa fiti imbratisati. Nu cred ca asta e o problema, saracia portofelului. Cea mai mare saracie e saracia sufletului. Sarac este acela care n-are iubire in suflet, n-are dragoste pentru altii. Care nu are rabdare, care nu stie sa astepte. Ala-i sarac. Nu ala care n-are bani. Voi sunteti o generatie saraca, nu numai financiar.

Sunteti si o generatie mintita. Toata lumea va minte. Politicienii va mint, ca voi sunteti care o sa-i votati mai tarziu, pentru ca sunteti multi. Sunteti o generatie mintita de profesori.

Sunteti o generatie de prisos, pentru ca sunteti in plus. Desi, ciudat, voi a-ti scapat din cel mai mare pericol care poate sa existe, ca din 1990, prima porunca a fost: Duceti-va si omorati copiii. Deci, voi a-ti scapat, parintii vostri n-au facut avort cu voi. Si dintr-o data, v-ati trezit ca totusi sunteti in plus. Asta este culmea singuratatii: sa fii de unul singur si sa te simti in plus. Voi sunteti o generatie mica. Nu sunteti multi, dar sunteti in plus, pentru ca mereu se spune ca daca n-ati fii voi noi ne-am putea dramui cheltuielile mai bine si ei ar putea sa fure mai mult, politicienii. Voi neproducand aproape nimic, noi trebuie sa va dam tot timpul. „Daca n-ati fii voi in tara asta, ar fii foarte bine,” asa se spune mereu. Voi aveti si bucuria sa nu mai aveti pensie. Dar, s-a descoperie ce trebuie facut. Legea care se va da- vom iesi in pensie la 90 de ani.

Sunteti o generatie nu prea dusa la biserica. Eu nu vorbesc despre voi, dar parintii vostri au trait fara Dumnezeu. Si-au spalat masina in fata casei, Duminica s-au dus in piata. Ceausescu v-a spus ca sunteti din maimuta si lectia se duce in continuare. Am avut parinti materialisti dialectici, nu ne-au dus parintii nostri la biserica. Parintii nostri au considerat ca e de vina comunismul. Daca nu-L ai pe Dumnezeu, Ceausescu e de vina. Nu e adevarat ca comunismul ne-a facut pe noi fara Dumnezeu. Dumnezeu e lipsa aici (in inima). Cine v-a oprit pe voi, parinti de varsta mea, de a merge la biserica pe vremea lui Ceausescu? Nimeni. Cine a vrut s-a dus. Cine a vrut, a avut Biblie si a citit-o. Dar, noi nu ne-am dus ca am avut o scuza: Ma doare capul, nu vin la biserica. Exact asa am avut-o noi: Comunismul, nu ne lasa ca ne persecuta. Cine a vrut s-a dus. Nu ne-am mai dus noi la biserica, nu v-ati mai dus nici voi. (65:26)

Sunteti o generatie a valorilor pervertite. Ce inseamna astazi? Totul e schimbat: Muzica, e muzica adevarata? Nu prea. Putina muzica adevarata se compune astazi. Dragostea ce este? Eros, la foarte multa lume. Barbatia ce inseamna? Muschi, la multi. Noi nu mai stim care sunt valorile adevarate. Voi ce ganditi? Mergeti cu mine in Eclesiastul 2 si veti vedea de parca Solomon e liderul generatiei de hipsteri. Uitati ce zice el la un moment dat, cum gandeste. Eclesiastul 2:3, 8. Am hotărît în inima mea să-mi veselesc trupul cu vin, în timp ce inima mă va cîrmui cu înţelepciune, şi să stărui astfel în nebunie, pînă voi vedea ce este bine să facă fiii oamenilor supt ceruri, în tot timpul vieţii lor. Mi-am strîns argint şi aur, şi bogăţii ca de împăraţi şi ţări. Mi-am adus cîntăreţi şi cîntăreţe, şi desfătarea fiilor oamenilor: o mulţime de femei. 

(1) Filozofia hedonista. Deci, ce filozofie de viata se plimba astazi printre voi? In primul rand una hedonista. Toata lumea spune, pe toate canalele de televiziune, daca dai drumul la radio, daca privesti pe internet, toti iti zice, „Domnule, traieste-ti viata. Fa-ti de cap. Sa-ti placa ceea ce faci. Ii vorba de tine. Lasa-ti sufletul deoparte. Vei avea vreme si de suflet. Acuma bucura-ti trupul. Bucura-ti firea aceasta, carnea din tine”. Si spune Solomon, „Eu mi-am veselit trupul cu vin.” Cine nu are vin astazi, prizeaza iarba, da cu etnobotanice, face ceva. Deci, „M-a hotarat sa-mi veselesc trupul. Sa rad,” zice Solomon. „Am hotarat sa-mi traiesc viata in desfatarea femeilor, a muzicii atatatoare, . Sa-mi petrec,” zice Solomon. Scopul vietii e placerea. Si spune in versetul 10, „Tot ce mi-a poftit ochii,” asta-i lucru exceptional, „i-am daruit mie. Am vazut ceva si mi-am dat.” Voua va poftesc multe ochii, dar nu va puteti permite. Dar Solomon avea puterea sa-si permita, si zice, „Tot ce mi-a poftit ochii..” Cuvantul asta ‘tot’ ma cerceteaza. Nu a avut nici un fel de opreliste. Si intrebarea pe care v-o pun, retorica: A fost fericit? A baut vin, a avut o multime de femei, de neveste…  Si zice aici ca e calea gresita. Citesc v. 11 Apoi, cînd m’am uitat cu băgare de seamă la toate lucrările pe cari le făcusem cu mînile mele, şi la truda cu care le făcusem, am văzut că în toate este numai deşertăciune şi goană după vînt, şi că nu este nimic trainic supt soare. 

Placerea lumii acesteia este de scurta durata. Cale gresita filozofia aceasta: Totul sa-mi placa, sa-mi petrec viata aceasta asa cum vreau eu la maximum. Sa am tot ce vreau eu, sa-mi daruiasca mainile ceea ce-mi vad ochii si sa pot avea aceste lucruri. Si toata placerea asta, spune Solomon, e o cale gresita.

(2) Filozofia Materialista. Filozofia #2 a lumii este o filozofie materialista. A zis Solomon, „Am incercat. N-a mers de fel”. N-a mers cu placerea, n-a mers cu distractia. Canta muzicile acolo, dansuri, chef, voie buna, Ma si gandesc: Cum alerga in stanga si in dreapta prin imparatie? A zis, „Nu-s fericit”. Dar, atunci ce inseamna sa fii fericit? Si-a ales cealalta cale: Sa ai. Versetul 7 Am cumpărat robi şi roabe, şi am avut copii de casă; am avut cirezi de boi şi turme de oi, mai mult de cît toţi cei ce fuseseră înainte de mine în Ierusalim. Bogatii, sur, argint, robi, roabe, masini, case, piscine, tot. Asta imi doresc. Sa am haine de firma noi, sa ma duc la cele mai mari magazine din lumea aceasta. Daca esti bogat esti fericit. Am ajuns la concluzia ca nu dorinta e vinovata, ca toti dintre noi ne-am dori sa avem salariu, ci obsesia. E diferenta intre dorinta si obsesie. Obsesia: uite ce si-au luat vecinii, colega mea de banca.. Credem ca vom fii fericiti daca vom avea. Dumneavoastra a-ti vazut bogati fericiti? Veti zice ca da. Am vazut si eu, aia pocaiti, care-L au pe Dumnezeu. Dar trebuie sa-mi dau casa pentru Hristos daca mi-o cere. Nu va legati de nimic inima aici. Uite, avem ceea ce ne trebuie si din toata inima ma rog ca Dumnezeu sa va ajute ca sa fiti fericitii propietari, ca Romanul numai propietar poate fii. Va doresc sa aveti o casa, o masina, haine frumoase, si ce va doriti dumneavostra. Dar, va doresc sa ramaneti langa Hristos, ca sa nu va para rau de nimic de ce veti lasa cand veti pleca de aici. Nu te face fericit bogatia. Solomon a crezut ca-l face.

(3) Filozofia fatalista (pasul in gol). Oare de ce se sinucid hipsterii? Stiti ca cea mai mare rata a sinuciderilor este in randul tinerilor, in generatia voastra (a hipsterilor). Eclesiastul 2:18, 25 18 Mi-am urît pînă şi toată munca pe care am făcut -o supt soare, muncă pe care o las omului care vine după mine, ca să se bucure de ea. 25 Cine, în adevăr, poate să mănînce şi să se bucure fără El? Si-a urat si viata (v. 17) pentru ca totu-i desertaciune. Din nou, apare cuvantul ‘si goana dupa vant”. „Mi-am urat viata aceasta, nu mai vreau nimic, nu mai vreau sa vorbesc cu nimeni,” zice Solomon. Era imparat, nu si-a pus capat zilelor. Dar hipsterii, daca si sunt saraci, daca au incercat pe toate, daca nici cu drogurile n-a mers, daca s-au trezit dintr-o data din somn, se culca in celalalt.

Si citeam ca 1 din 4 in Statele Unite, din generatia voastra, au tendinta de sinucidere. In Romania 1 din 8 tineri, din generatia voastra, au tendinta de sinucidere. Una dintre problemele ridicate in zilele acestea in parlamentul Romaniei a fost sa se inmulteasca numarul psihologilor din scoli, pentru ca parintii nu mai pot asigura la copiii lor aceasta relationare de care au nevoie. De ce se sinucid cei din generatia dumneavoastra? Pentru a scapa de o problema temporara, un necaz care vine dintr-o data, sau poate vor sa-si pedepseasca supravietuitorii, sau, in sfarsit, vrem sa atragem si noi atentia. Se spune in Romania ca jumatate dintre cei care se sinucid au vrut sa atraga atentia parintilor, sau a lumii, ca exista si ei. Se mai sinucid si din cauza ca isi pierd iubitul, sau iubita. Romeo si Julieta se intoarce intre hipsteri, pentru ca generatia noastra nu se omora pentru astfel de lucruri. Se recasatoreau. Astia sunt mai legati unul de altul. (1:18:00)

Ce sa faci cand faci parte din generatia asta? Ce sa faci cand ai un copil din asta ciudat acasa?

Asta o zic si pentru parinti. In primul rand, pentru voi care sunteti din generatia aceasta, s-ar putea sa existe 3 solutii lumesti. Toate 3 sunt luate din carti:

  1. Solutia lui Soljeniţîn din Arhipelagul Gulag, care zice asa: Cand ai necazuri in viata, primul lucru care sa-l faci e sa te declari mort. Ti-ai facut intr-o zi serviciul de inmormantare acasa si nu te mai intereseaza. Vii in biserica, nu asculti predica. Nu te bucura nimic, ti-a cumpara tatal tau o masina si te bucuri asa. Te declari mort la scoala, acasa, pe strada. Nu te intereseaza ca se scumpeste painea, ca se ieftineste. Nu te intereseaza ca ai probleme, necazuri, ca cei din jurul tau cad pe capete. Nu te intereseaza.
  2. Solutia lui Zinoviev, alt rus, din Inaltimile Gaunoase. El are acolo un personaj, unul ‘guralivul’. Ala zice ‘totala neadaptare la sistem’. Toata lumea merge la scoal, tu nu. Nu mai stai cu parintii, nu mai lucrezi, ca cine te obliga? Da ce, parca mor parintii tai daca bei suc, mananci cipsuri si folosesti un pic din wirelessul lor? Si daca te enervezi pui muzica tare si asculti. Si nu te adaptezi de fel la sistemul acesta.
  3. Solutia lui Winston Churchill, care spune: In caz de infrangere, sfidare. Asta-i o solutie extraordinara. Un optimist din asta care zice, „Nu se poate, biruim toate obstacolele.” Eu le biruiesc. Invat, fac, merg la facultate, cad, nu conteaza, ma duc la alta. Daca da cineva cu mine de pamant, nu conteaza. Dau si eu cu el. Trec prin viata, Dau din coate. Nu conteaza. Ma duc 7 ani de zile si lucrez afara din tara. Dar, cand vin, speriu Beiusul. Merg in parcare cu o masina tare, sa crape dusmanii. O iau totul de la capat, am pierdut toti banii. Ma lupt cu pumnii. Ma inbogatesc, si dupa aceea ma pocaiesc. (01:25:00)

Astea-s solutii omenesti. Dar, exista 3-4 solutii ale Scripturii ce poate sa faca generatia voastra. Singurii care se incadreaza in generatia voastra sunt cei 3 in fata cuptorului de foc. Nebucadnezar nu stia ca cei 3 hipsteri fac numai ce vor ei. Ei au stat in picioare si au zis, „Noi nu ne inchinam la dumnezeul tau de aur. De ce? Asta este secretul ajungerii voastre la liman:

  1. Noi avem un Dumnezeu personal. Indiferent ce va va duce lumea aceasta, indiferent ca se va numi banca, se va numi o vedeta de nu stiu unde, indiferent ce filozofie de viata va va oferi lumea, voi sa ramaneti tari pentru ca aveti un Dumnezeu personal. Ei au spus: Acela e dumnezeul tau de aur, Nebucadnetar; acesta e Dumnezeul nostru. Unde? Nu-l vezi. Il vedem noi. E in noi. „Iata Dumnezeul nostru,” cititi Daniel capitolul 3.
  2. Nu numai un Dumnezeu personal, dar un Dumnezeu tare. „Si Dumnezeul nostru poate sa ne scape din cuptorul asta. Dumnezeul nostru poate sa ne dea biruinta in tot ceea ce facem noi. Dumnezeul nostru ne poate ridica in picioare. Dumnezeul nostru ne poate ajuta sa terminam facultatea. Dumnezeul nostru ne poate ajuta sa gasim un loc de munca. Dumnezeul nostru poate sa ne dea o casatorie buna. Dumnezeul nostru poate totul. Acesta e Dumnezeul nostru. Noi avem un Dumnezeu personal si tare.
  3. Dumnezeul nostru e un Dumnezeu la care noi slujim. Cant la cor, ma duc si slujesc cu copiii in spate. Curat zapada de pe aleie. Ajut cu banii mei, lucrez, imprastii tractate, ma duc si vorbesc despre Isus Hristos, am grija de batrani, ma duc si crap lemne la cineva sarac, iau doi copii si ii plimb in oras la gradina zoologica. Nu, „Eu ma plictisesc.” Sa-ti fie rusine daca ai ajuns sa te plictisesti, pentru ca la 18 ani sa te plictisesti… 11 metri, fault. N-ai voie. Cartonas rosu. La 18 ani nu te poti plictisi pentru ca la 19 ani te sinucizi. Copiii care se plictisesc la 18 ani, de obicei o sfarsesc prost. Sa terminati cu telefonul ala nenorocit, toata ziua si cu internetul si sa iesiti afara.

Voi nu sunteti o generatie mai de plans ca fiecare. Dar, nu sunteti nici o generatie mai slaba decat generatia noastra. Va citesc un email:

Am reusit, in sfarsit, sa-mi gasesc un prieten pastore. Dar, problema cu prietenul acesta al meu este in felul urmator: minunat, credincios, simtit, iubitor, bland, plin de energie pentru Dumnezeu, si pentru lucurile din jurul lui. El a vrut sa ne cunoastem si am inceput sa discutam. La scurt timp, mama lui a decedat din cauza unui infarct. Desi moartea ei l-a afectat foarte tare, a ramas puternic si optimist, dar peste numai 3 saptamani de la moartea mamei a murit si tatal lui. El mai are o sora mai mica si pe langa moartea lor il framanta si gandul ca va ramanea responsabil pentru sora lui. Dupa inmormantarea tatalui, a mers sa se linisteasca pentru ca era devastat. Pierduse in 3 saptamani si mama si tata. Pe drum, insa, cineva a intrat in el frontal  cu masina si l-au dus la spital in stare foarte grava. Avusese hemoragie interna. L-au operat, insa, apoi a facut hemoragie cerebrala si l-au operat a doua oara. Nu recunostea pe nimeni in prima instanta, apoi si-a revenit. Am vorbit cu el. Era perfect lucid. Totusi, asta a durat foarte putin, pentru ca imediat, din nou, a facut iarasi hemoragie cerebrala si l-au operat pe creier 6 ore si de atunci e in coma, de ieri. Medicii sunt rezervati. Eu stiu ca Dumnezeu poate si eu ma rog in continu de Sambata seara de cand s-a intamplat accidentul. Rugati-va pentru mine ca sa nu cedez. De ce ingaduie Dumnezeu suferinta peste unii? Poate gresesc cu asemena intrebari, dar simt ca innebunesc de durere. Stiu ca Dumnezeu mai poate lucra si mai este timp sa faca asta. Va rog sa va rugati impreuna cu mine pentru el. 

V. Pustan: Am sunat-o, am trimis mesaj, „Cum stai?” Si ieri am primit mesajul de la ea: A murit. E cel mai scurt email pe care l-am primit in viata mea. ‘A murit’. Hipsterii, saracii. Unul dintre ei mi-a spus ca a avut un vis, odata. Zice, „Pastore, e posibil ca in cer sa avem aripi carpite? Ca m-am visat intr-o noapte cu petece pe aripi.” Dar, i-am zis, „De ce?” Zice, „Stii ce vis am avut? Ca eram mai multi in cer si aveam aripi si numai ale mele erau toate peticite. Ce as putea sa fac?” „Inseamna ca tu ai lucrat cu ele”. Cred ca nu putem merge cu aripi nou noute acolo. Trebuie lucrat cu mainile astea. Viata e grea. Nu? Moare mama, moare tata, mor eu, si ramane cineva care se intreaba, „De ce?” Voi aveti durerile voastre. La 22,24 de ani se poate suferi ingrozitor de dragoste. Si la 17, la 18 ani si v-am mai spus sa nu va indragostiti asa de vreme. As vrea sa ne rugam, in seara asta, pentru toti cei care sunt in generatia asta. Numai Dumnezeu ne-a tinut-o in picioare pana acuma. Numai Dumnezeu  i-a dus la biserica. Vreau sa va spun in seara aceasta ca generatia voastra este o generatie desteapta, o generatie puternica si sunt convins ca va produce trezirea in Romania.

VIDEO by Fundatia Ciresarii

Reclame

How to disagree: 7 types of disagreement ranked (Illustration)

— From refuting the central point to name-calling

Here is a hierarchy of disagreement based on essayist and programmer Paul Graham’s relatively brief and helpfully straightforward essay “How to Disagree“ via twentytwowords.com

Grahams-Hierarchy-of-Disagreement-685x513

Ravi Zacharias quotes from ‘Jesus among other gods’

Read more quotes and/or buy the books here- http://www.goodreads.com/

  1. I came to Him because I did not know which way to turn. I remained with Him because there is no other way I wish to turn. I came to Him longing for something I did not have. I remain with Him because I have something I will not trade. I came to Him as a stranger. I remain with Him in the most intimate of friendships. I came to Him unsure about the future. I remain with Him certain about my destiny. I came amid the thunderous cries of a culture that has 330 million deities. I remain with Him knowing that truth cannot be all-inclusive.”
  2. “Faith in the biblical sense is substantive, based on the knowledge that the One in whom that faith is placed has proven that He is worthy of that trust. In its essence, faith is a confidence in the person of Jesus Christ and in His power, so that even when His power does not serve my end, my confidence in Him remains because of who He is.”
  3. “Capturing the beauty of the conversion of the water into wine, the poet Alexander Pope said, „The conscious water saw its Master and blushed.” That sublime description could be reworked to explain each one of these miracles. Was it any different in principle for a broken body to mend at the command of its Maker? Was it far-fetched for the Creator of the universe, who fashioned matter out of nothing, to multiply bread for the crowd? Was it not within the power of the One who called all the molecules into existence to interlock them that they might bear His footsteps?”
  4. “Truth by definition excludes.”
  5. “Worship is a posture of life that takes as its primary purpose the understanding of what it really means to love and revere God.”
  6. “The Samaritan woman grasped what He said with fervor that came from an awareness of her real need. The transaction was fascinating. She has come with a buket. He sent her back with a spring of living water. She had come as a reject. He sent her back being accepted by God Himself. She came wounded. He sent her back whole. She came laden with questions. He sent her back as a source for answers. She came living a life of quiet desperation. She ran back overflowing with hope. The disciples missed it all. It was lunchtime for them.”
  7. “Every other person who is at the heart of any religion has had his or her beginning either in fancy or in fact. But nevertheless, there is a beginning. Jesus’ birth in Bethlehem was a moment preceded by eternity. His being neither originated in time nor came about by the will of humanity. The Author of time, who lived in the eternal, was made incarnate in time that we might live with the eternal in view. In that sense, the message of Christ was not the introduction of a religion, but an introduction to truth about reality as God alone knows it. To deny Jesus’ message while pursuing spirituality is to conjure an imaginary religion in an attempt to see heaven while sight is confined to the earth. That is precisely what Jesus challenged when he said, „I have come that [you] may have life” (John 10:10). His life spells living. Your life or my life, apart from Him, spells death.”
  8. “We do not live so that we can eat, nor do we just eat so that we can live. Life is worth living in and of itself. Life cannot be satisfied when it is lived out as a consuming entity. When it is filled by that which satisfies a hunger that is both physical and spiritual in a mutuality that sustains both without violation of either, only then can life be truly fulfilling.”
  9. “Teaching at best beckons us to morality, but it is not in itself efficacious. Teaching is like a mirror. It can show you if your face is dirty, but it the mirror will not wash your face.”
  10. “Truth is not only a matter of offense, in that it makes certain assertions. It is also a matter of defense in that it must be able to make a cogent and sensible response to the counterpoints that are raised.”
  11. “My longings, my hopes, my dreams, and my every effort has been to live for Him who rescued me, to study for Him who gave me this mind, to serve Him who fashioned my will, and to speak for Him who gave me a voice.”
  12. “Historic figures have homes to visit for posterity; the Lord of history left no home. Luminaries leave libraries and write their memoirs; He left one book, penned by ordinary people. Deliverers speak of winning through might and conquest; He spoke of a place in the heart.”
  13. “We are living in a time when sensitivities are at the surface, often vented with cutting words. Philosophically, you can believe anything so as you do not claim it a better way. Religiously, you can hold to anything, so long as you do not bring Jesus Christ into it. If a spiritual idea is eastern, it is granted critical immunity; if western, it is thoroughly criticized. Thus, a journalist can walk into a church and mock its carryings on, but he or she dare not do the same if the ceremony is from eastern fold. Such is the mood at the end of the twentieth century. A mood can be a dangerous state of mind, because it can crush reason under the weight of feeling. But that is precisely what I believe postmodernism best represents – a mood.”
  14. “There are no unique postures and times and limitations that restrict our access to God. My relationship with God is intimate and personal. The Christian does not go to the temple to worship. The Christian takes the temple with him or her. Jesus lifts us beyond the building and pays the human body the highest compliment by making it His dwelling place, the place where He meets with us. Even today He would overturn the tables of those who make it a marketplace for their own lust, greed and wealth.”
  15. “We are his temple. We do not turn in a certain direction to pray. We are not bound by having to go into a building so that we can commune with God. There are no unique postures and times and limitations that restrict our access to God. My relationship with God is intimate and personal. The Christian does not go to the temple to worship. The Christian takes the temple with him or her. Jesus lifts us beyond the building and pays the human body the highest compliment by making it His dwelling place, the place where He meets with us. Even today He would overturn the tables of those who make it a marketplace for their own lust, greed, and wealth.”
  16. “If God is the author of life, there must be a script.”
  17. “Our intellect is not intended to be an end in itself, but only a means to the very mind of God.”
  18. “His life spells living. Your life or my life, apart from Him, spells death.”
  19. “The primary purpose of a home is to reflect and to distribute the love of Christ. Anything that usurps that is idolatrous.”
  20. “The first and foremost reality is that suffering and death are not only enemies of life, but a means of reminding us of life’s twin realities, love and hate.”

Description for ‘Jesus Among Other Gods: The Absolute Claims of the Christian Message’ (Amazon):

In a world with so many religions, why Jesus?

We are living in a time when you can believe anything, as long as you do not claim it to be true. In the name of “tolerance,” our postmodern culture embraces everything from Eastern mysticism to New Age spirituality. But as Ravi Zacharias points out, such unquestioning acceptance of all things spiritual is absurd. All religions, plainly and simply, cannot be true.

Jesus Among Other Gods provides the answers to the most fundamental claims about Christianity, such as:

  • Aren’t all religions fundamentally the same?
  • Was Jesus who He claimed to be?
  • Can one study the life of Christ and demonstrate conclusively that He was and is the way, the truth, and the life?

In each chapter, Zacharias considers a unique claim that Jesus made and then contrasts the truth of Jesus with the founders of Islam, Hinduism, and Buddhism with compelling insight and passionate conviction. In addition to an impressive breadth of reading and study, he shares his personal journey from despair and meaninglessness to his discovery that Jesus is who He said He is.

In Jesus Among Other Gods, Ravi Zacharias demonstrates that he is one of the most intellectually gifted as well as spiritually sensitive writers of today’s leading apologists for the Christian faith. Zacharias brings alive the unique power of the claims of Jesus about himself and the utter relevance of his message today for the human condition.”

— David Aikman, author of Great Souls

VIDEO by religionphilosophy

Ravi Zacharias on the American Church: The problem with America today is not America. It’s the church.

This video clip is from 2010.

Ravi Zacharias:

Unfortunately, you may not like what I’m going to say here. I hope I don’t offend anybody. The problem with America today is not America. It’s the church.

We have become very shallow as Christians. Very shallow. We have become masters at engineering feelings without much thought. There’s very little thinking that goes on at church. We repeat things, parrot things, we have not thought our faith through. We have not listened to others and what their questions are. Our answers are very shallowIn trying to become seeker friendly, we have become message unfriendly. We have no real depth to what we are trying to teach and speak. Life has got its jagged edge against us and we are giving simplistic hours.

Somewhere we fell into the trap of believing that music is everything, forgetting it is only one thing and that teaching and ideas are important, and an expenditure of words without an income of ideas will lead to conceptual bankruptcy. And we are so conceptually bankrupt on this. We cannot really explain these things, and until the church wakes up to what our message is and unless we think deeply about these things, we will sink deeper and deeper into parroting phrases that have very little differences in our lifestyle.

I think, that is a real problem. But, on the other side of this, there are young people today, men and women like yourselves, who long to come into the church and think. I have had 12 and 13 olds ask me more profound questions than many others have ever had, and they are not finding answers (given to them). So, that’s a reality.

When you look, for example, at the European scene. Europe is living under the illusion that it is expelling religion. Nature abhors a vacuum. Europe will not be irreligious for long. Another religion will take over and completely change their culture. And the reason is, the religion that was given by choice is being evicted by a religion that probably doesn’t give them a choice, which will take over. Prince Charles said that when he was going to become the monarch, he would be called the defender of the faiths- plural. Rather than the defender of the faith. Well, if that is what he is going to do, England is going to have to rethink what its future will look like. France is in trouble that way, Germany is in trouble that way. The world is going to be dramatically affected by 2 nations in the next few years: China and India.

VIDEO by Faith Reason

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari