Vladimir Pustan – ‘Timiditatea’ din ciclul de predici: Anii măgăriilor sau păcatele tinereţii

PAGINA Vladimir Pustan PREDICI aici

Vezi alta predici din seria aceasta,  aici –

sad young man

Timiditatea

(din ciclul de predici: Anii măgăriilor sau păcatele tinereţii)

Vladimir Pustan

(Transcrierea  predicii blogul Agnus Dei:) Daca biserica nu va da niște răspunsuri Vladimir nov 13tinerilor aceste răspunsuri le va da strada, le vor da anumiți prieteni; sunt lucruri pe care le spunem noi pentru că nu le-au spus părinții la timpul potrivit. Ei bine, încep în această seară cu un lucru, care dacă ar fi să spunem că este păcat aș spune că sunt smintit; și încep vorbindu-vă despre timiditate.
.
Oare poate să fie timiditatea un păcat? O putem include acolo, între lucrurile acelea care mai tâzriu ne pot afecta? Cu siguranță că o timiditate netratată “astăzi” duce la probleme “mâine”. Veți înțelege la urmă de ce am trecut acest lucru întâlnit la o mare parte a oamenilor. Citeam într-un studiu că aproape 80 % dintre oameni s-au confruntat în viață cu timiditatea.
.
A fi timid. Ce înseamnă a fi timid? Nu i-ați văzut pe oamenii aceia care, te duci să vorbești cu ei și, el sare pe geam? Nu vi s-a-ntâmplat? Îl vezi dintr-o dată că roșește, negrește, înverzește. Ți-ai  învățat copilul, pentru șsoală, acasă 10 strofe dintr-o poezie; o știe și-i dă drumul cu o viteză extraordinară; l-ai adus aici pe  scenă, s-a blocat, nu mai zice nimic: “- eu în public nu vorbesc”. Vine o fată, are 18-19 ani, tot așteaptă; face 20 de ani, și poate aștepta până la adănci bătrâneți; știe că el o iubește dar nu i-a spus-o nicciodată; și atunci își ia inima în dinți și-i spune: – mă, tu simți ceva pentru mine?. Și el în clipa acea leșină, tre să-l de afata cu oțet – este timid.
.
Cum am putea-o numi păcat timiditatea !?! Nu o putem numi păcat dar poate duce la păcat, și veți vedea mai târziu asta. Un lucru interesant este că (și chiar mă gândeam la asta și vreau să vă spun ceea ce mi s-a-ntâmplat astăzi), când am spus cuiva că vreau să vorbesc despre timiditate a zis: “în sala aia nu-ți fă probleme că nu-i nevoie. Dacă ai vedea ce sms-uri trimit fetele la băieți n-ai zice că-s timide, frate. Dacă ai vedea cum vorbesc unii cu alții, cum se bagă unii pe alții în seamă, ce luptă de supraviețuire este să fii în central atenției; … ce să vorbești tu despre timiditate?”. Mai sunt băieți care roșesc? Poate din cauza mâniei, poate că e cald.
.
Într-adevăr, s-ar putea să trăim într-o lume cu puțini timizi, dar pentru ei vreau să predc în această seară și lor vreau să le spun câteva lucruri despre timiditate, mai ales că trebuie să începi cu ceea ce spunea un francez, Maurice Coyaud, care spunea: timiditatea este un defect al oamenilor mari iar tupeul este un defect al oamenilor mici.

Oare chiar să fie timiditatea un defect al oamenilor mari? Ai putea recunoaște într-un timid un om mare?
.
Ce este timiditatea? Specialiștii numesc timiditatea frica de a fi în central atenției sau, cum spune domnul Paul Popescu-Neveanu în dicționarul de psihologie, zice: comportament defensiv ezitant ce se adaptează social cu greutate. Și spunea d-l Neveanu: nu este problemă când o întâlnim până la pubertate dar este o problemă când întâlnim timiditatea la vârstele mature.
.
Acuma vreau să vedem cu cine avem de-a face: cine dintre d-voastră se consideră un timid mai mic sau mai mare să ridice mâna sus !? Sau timidă. Nu sunteți mulți. Vedeți?, predic degeaba. O să aveți seriose îndoieli mai târziu dacă sunteți sau nu sunteți timizi sau dacă ați mințit, și dacă este păcat că sunteți timizi. Photo credit : http://media-cache-ec0.pinimg.com
.
Prima simptomă a timidității este că oamenii timizi au o dificultate de a comunica cu ceilalți, deschizându-se doar cu prietenii și cu familia. Câți dintre d-voastră, dacă cineva nu le face cunoștință cu o altă persoană, se duc și se bagă în centru? O dificultate de a comunica cu ceilalți. Să nu spuneți că fiecare dintre voi abia așteptați să vă duceți să spuneți celuilalt toate aceste lucruri; să vorbiți cu un profesor, să vorbiți cu un păstor, să vorbiți cu o fată, cu o prietenă, să vă deschideți inima imediat, să faceți cunoștință într-un grup de băieți.
.
Eu sunt înconjurat de foarte mulți oameni timizi; oameni care comunica mai bine cu mine dar când sunt lăsați pe mâna altora nu mai comunică. Am pe lângă mine oameni care, când sunt în familie le este cu mult mai ușor de a vorbi (și-mi veți spune că este normal); normal este ca în familie să vorbești dar nu este normal ca afară să fii mut după aceea.
.
Există după aceea o altă simptomă a timidității: a nu putea privi oamenii în ochi; să nu te poți uita, când vorbești cu un om, în ochii lui. N-ați văzut d-voastră? … pe scenă, cei care cântă, sunt cu ochii în pantofi, în difuzoare, în monitoare; oameni care predică, își pun ochelari de soare, nu pot privi oamenii în ochi.
.
Un alt simptom al timidității este frica de a nu te face de râs în fața oamenilor.  “Cum arăt? Bine arăt? Poate zic vreo prostie și râd alții de mine, mai bine tac”; că scrie în Biblie că oamenii care taci e mai bine așa. Și românii au un proverb: “dacă tăceai filozof rămâneai”; și astfel timizii toți sunt niște filozofi. Așadar, o grijă exagerată de a nu se face de râs, de a nu fi penibili; pentru că cine vorbește mult întotdeauna se face de râs, imposibil ca din 50 de cuvinte să nu spună vreo șapte prostii; și vorbind mult greșim mult. O continuă înfățișare spre sine, spre propriul comportament, duce la o stare de inhibare, de timiditate.
.
Când te întâlnești cu un om, ești timid 100 % dacă începe să-ți bată inima mai tare (ca la o vrabie); sau ți se pune un nod în gât și nu mai poți vorbi. Ai vrut să zici o grămadă de lucruri și nu mai poți vorbi. Nu vi s-a-ntâmplat? De foarte multe ori asta. Mi s-a-ntâmplat, nu o dată, când au zis tineri: “- frate, nu te duci tu la sora X să-i spui că mie-mi place de ea?”. Nu că n-ar fi treaba noastră de păstori să facem lucrul acesta dar nu poți la nesfârșit să-l faci, obosești la un moment dat tot spunându-i fetei: “vezi că el o zis că …”.
.
Oamenii aceia care au schimbări vegetative, roșesc tot, li se pune un nod în gât; uită ce au vrut să spună; nu mai știu, și-au scris pe hârtie ce-au vrut să spună și după aceea nu mai găsesc hârtia; tremură toți; o singură dată vor să copieze și-i prinde profesorul și atuncea; ei și până se duc să cumpere un ziar se frământe: “ce-o să zică femeia aceea dacă cumpăr …” ; în biserică-i vezi: “- haide , fă și tu o lucrare! / Nu pot frate, da cum să vine u în fața oamenilor? Nu pot, mai bine mă taie bucăți. Fac ceva prin spate dar nu vin în față”. Veneau unii la mine: “- frate, să nu cumva să mă pui să mă rog în biserică singur! De m-ai pus acolo mă găsești; mă puteți lua ca pe o statuie; cu mine să te porți cu îngăduință! Nu mă pune în față, nu mă pune să ridic mâna pentru că eu nu pot, sunt timid”. Ei bine, v-ați mai regăsit careva dintre voi ascultând aceste simptome? Ridicați mâna! Photo below credit http://media-cache-ec0.pinimg.com

De ce sunt oamenii timizi?

a) O primă cauză a timidității sunt problemele din familie.

Lipsa de dragoste într-o familie naște copii timizi.  Lipsa de iubire, de îngrijire, de înțelegere sau violența din familie naște copii timizi. De asemenea, prea mult răsfăț naște copii timizi. D-voastră n-ați văzut un copil din acesta, cocoloșit da mamă-sa, și aruncat între “lei” în clasa I? Este terminat; se uită toți la el, el sfios, automat s-a dus în ultima bancă; și vin apoi “peștii” ăștia mari  și spun: “- ce faci bă copile? Vezi că-ți trag una imediat, te-ai pus pe locul meu!” E terminat copilul acela.
.
Într-o lume de maneliști cum ar mai putea să fie timizi oamenii? Într-o lume care bagă manele și câte și mai câte, cum ar putea să mai fie timizi oamenii? Când îi vezi cu pieptul dezgolit, cu un lanț de-acela de bicicleta la gât, cu casetofonul în mână, cu mașina tare cu subwofer, freză, gel, inele, ghiuluri, țigări și altele în gura, cum pot să fie oamenii ăștia timizi domnule? N-au cum să fie timizi. Să știți că o primă cauză a timidității vine din familie.
.
Pesimismul, neîncrederea. Dacă mereu îi spui copilului tău: “nu vei reuși în viață, nu ești bun de nimic, uită-te la tine în ce hal ești, cum arăți !!!”, copilul acela va crește știind că nu are un potențial, copilul acela va crește știind că nu are putere; copilul acela nu se poate uita în ochii altora, nu s-a uitat nici în ochii tatălui său (dacă se uita îi pleznea taică-său vreo două); știe că tata a rezolvat în casă lucrurile și pe copii i-a inhibat mereu iar când au ajuns în societate au fost niște perdanți de la bun început.
.
Copii care n-au vorbit, n-au avut dragoste, au fost aruncați în camera lor (“uită-te la televizor, stai acolo și fii cuminte!”) devin timizi. De exemplu copii timizi cresc în familii de oameni divorțați. Ei știu că sunt handicapați, ei nu au doi părinți și sunt de la bun început distruși și de zece ori trebuie să lucrezi mai mult la ei. Trebuie să lucrați la copii în casă să nu fie vreunul “prostul familiei, ăla care-i trimis în stânga și-n dreapta, ăla de care se râde”.
.
b)      O altă cauză a timidității sunt învățătorii și profesorii.

Se nasc copii care ajung timizi nu de acasă ci de la școală.; și nu-ți trebuie altceva decât un profesor ca Marius Chicoș Rostogan ș-apoi: “ce iaște comeata boule?”. Nu-ți trebuie altceva decât un asemenea profesor și din păcate mulți ca Marius Chicoș Rostogan sunt astazi ca profesori. Și dacă copilul n-are bani de nu știu ce, n-are bani de nu știu ce meditații transcedentale după ore, dacă vine dintr-o familie mai slabă … mulți profesori privesc și ce telefon are copilul în buzunar și ce haine, și ce mașină îl aduce la școală. Copilul când vede la școală lucrurile acestea devine mai închis în el, mai timid și crește un om cu foarte foarte multe frământari.
.
c)      De asemenea colegii, colegii de la școală, de serviciu, de facultate ne ajută să rămânem timizi. Mereu cu porecle (ochelaristul, pistruiatul, slabul, țiganul ăsta, ungurul ăsta) devin niște oameni fără putere, undeva în fundul clasei.

d)     Un copil care are o sănătate șubredă, un copil cu un handicap nu se poate și nu se va putea manifesta nicciodată.

e)      Sunt oameni care sunt timizi pentru că provin dintr-o clasă socială inferioară.

Mi-aduc aminte că am citit odată o carte cu un băiat care a devenit odată bogat care a dus o fată la restaurant. (Tre să facem deosebire înre timiditate și felul de a știi să mănânci cu furculița și cu cuțitul). Ceea ce era interesant era faptul că când ea s-a dus la restaurantul respectiv, singura ei problemă a fost că a pus-o să-și dea jos paltonul, pentru că era cald în restaurant; ori ea nu putea să-și dea jos paltonul pentru că avea ciorapul desșirat și vroia să-și acopere cât mai mult picioarele ca să nu o vadă chelnerul iar chelnerul până la urmă a văzut-o. Când ai paltonul cu o gaură în el, când vii dintr-o clasă socială amărâtă, părinți care au stat cu trei milioane și jumătate și ți-au dat din puținul lor pe care l-au avut; vei avea multe frământări să mergi înainte.
.
Vreau să înțelegeți că ele, cauzele timidității, pot să fie multe dar din păcate există niște riscuri, și vreau să vă spun ce riscuri poate avea un timid. La 16 ani nu e rău să fii timid, la 18 ani nu e rău să fii timid, dar la 19 ani trebuie să-ți treacă; incet încet trebuie să ieși afară din asta pentru că sunt niște riscuri viitoare foarte mari. Lipsa ta de socializare duce la un moment dat, te condamnă la singurătate și la depresie.
.
Într-un studiu pe care l-am citit, 96 % (enorm de mult) dintre oamenii depresivi provin dintre cei care au fost timizi la 16, 17, 18 ani, și asta i-a făcut să fie singuri pentru că nu poți socializa, nu-ți găsești prietene, nu-ți găsești prieteni cu care să stai pentru că “nu ești pe măsura lor”, pentru că “ți-e greu să vorbești cu ei … tu ești cu viața ta, cu trăirile tale, nu te bagi în seamă acuma, ce să faci, asta-i viața … sunt alte fete care trebuie să se mărite înaiontea ta, las să se mărite alea care-s mai băgăcioase” … .
.
f) Scoaterea din comunicare te duce în comunicare de mâna a 2-a;  foarte mulți oameni care sunt obsedați de internet, de computer, care ore întregi petrec în fața computerului. Pentru că vrei să comunici cu cineva și pentru că nu poți comunica față în  față cu el vei alege calea chat-ului, mess-ului, și 90 % ( sunt convins) din cei care lucrează mai mult pe astea, sunt timizii, sunt oameniicare dacă ar fi față în față n-ar mai vorbi, n-ar mai scrie, n-ar mai gândi, nu și-ar deschide inima așa.
.
M-am întâlnit în acești 2-3 ani de zile, de când fac consiliere pe internet, și primesc sute, mii de scrisori de la tineri, că cea mai mare parte a lor sunt timizi. Nu au curajul să se ducă la păstorul lor nu pentru că nu pentru faptul că păstorii nu le-ar vorbi, sau nu le-ar da soluții sau nu-s interesați (desigur, mai sunt și asemenea cazuri patologice), dar cea mai mare parte dintre tinerii aceștia aleg calea comunicării cu mine pentru că  păstorul lor nu are internet. În primul rând (tânărul) rămâne suficient de anonim; în al doilea rând nu este nevoie să mă privească în ochi, este o comuncare fără ochi aceasta. Numai că pericolul care-l paște pe timidul acela este că s-ar putea să comunice cu o fată sau cu un băiat tot fără să-l/s-o privească în ochi și n-o să te poți căsători într-o zi cu o fată pe care nu o cunoști. Într-o zi tot trebuie să o cunoști și să o privești în ochi, nu vei putea amâna la nesfârșit acea întâlnire excepțională (cei care ați văzut Forrest Gump țineți minte); adică nu poți să-ți fixezi o imagine de-a pururea: tu să fi un Don Quijote și ea o dulcinea pe care nu știi cum arată, n-ai văzut-o nicciodată.

Și acuma veți auzi de ce timiditatea poate să fie ceva păcătos.

a) O mare problemă este că timizi nu pot să fie folosiți în lucrarea lui Dumnezeu decât într-o măsură foarte mică. Mulți oameni care nu fac nimic în biserică sunt, de fapt, niște timizi. Ce să-i spui tu la unul ca acela? Eram săptămâna trecută cu cineva și  fratele mi-a prezentat pe un evanghelist. Am coborât amândoi în peco , eu m-am dus și mi-am alimentat mașina, el s-a dus și și-a alimentat și el mașina; cu 3 oameni a vorbit despre Dumnezeu, în 5 minute. Unul care alimenta era nervos dar (evanghelistul) i-a spus despre Dumnezeu într-un minut, apoi a vorbit cu cel căruia i-a plătit, și când a ieșit afară a găsit pe altul care făcea curat afară și a vorbit și cu el despre Isus Hristos. Noi am fi spus: “dom´le, eu nu pot avea tupeul acesta!” Dacă-l numim “tupeu” așa, înseamnă că este lucru bun pentru Împărățăa lui Dumnezeu. Timidul nicciodată nu va putea să facă evanghelizare. “– Cum să spun eu despre Dumnezeu? Eu mă bag în pământ!”.
.
b) Timidul este tot timpul cu capul plecat, în jos. N-ați văzut că sunt în grupul de laudă și închinare și tot timpul cântă cu capul plecat în jos, cu bărbia în piept. Te întrebi: ce-or găsit aceia de se uită tot în jos?

Timidul nu poate privi sala niciodată, chiar dacă are o voce excepțională. N-o să vă vină să credeți dar 75 % dintr-un mesaj este gestica, cam 50 % din muzică este partea vizuală. De ce credeți că se dau milioane de dolari pentru un clip de 5 minute? V-ați pus întrebarea aceasta, știți ce zic? N-o să vă rămână predica aceasta întipărită dacă o ascultați la radio decât aceasta pe care o vedeți aici; nici cântările acestea … . Timidul refuză să se uite în ochii tăi, mesajul “cade” la jumătate. Din păcate sunt o mulțime de timizi cu voci excepționale, cu lucrări excepționale, care ar putea să fie folositori pentru împărăția lui Dumnezeu, dar nu pot pentru că simt că pică tavanul pe ei. Cum adică să se ducă în față?
.
c) Dragii mei, lipsa de socializare, să știți, și egocentrismul duce spre deviații sexuale (un alt pericol al timidului).  Timidul nu va reuși nicciodată să se socializeze și pe zi ce trece se va depărta tot mai mult de oameni lipindu-se de singurătatea lui, de un internet, de o viață sexuală virtuală (vom vorbi dățile următoare) și veți vedea că el va trebui să se autosatisfacă. Aproape 100% din cei ce se autosatisfac sunt din categoría timizilor, a celor ce n-au reușit să socializeze, care n-au reușit să se integreze într-un grup de oameni, pentru că dacă te integrezi acolo nu vei face păcatul acesta ci vei avea știința că mai târziu, când te vei putea căsători, vei putea să-ți satisfaci aceste nevoi sexuale care nu sunt păcat ci diavolul pervertește aceste nevoi în viața noastră ca să devină păcate.
.
d) Sunt convins că cele mai multe accidente la volan le fac timizii. Nu-ți trebuie altceva decât să vină un bolid în spatele tău și tot să te claxoneze, să-ți arate degetul, să te împingă, și tu dacă ești un om pierdut nu mai știi ce să faci, nu mai știi: să o iei în stânga, să o iei în dreapta, ai “sări” că vine el și bagă la greu muzică și e grăbit și tre să plece că are niște treabă … . Ei bine, tupeul altora distruge pe cei timizi. Marile accidente se petrec din cauza lor; nesiguri pe ei, încercând să dea prioritate și când nu este necesar. Timidul este pe “principală” (drumul cu prioritate) dar el oprește dacă vine unul cu degetul afară și el, timidul, îi dă voie să treacă. “– Iertați-mă că stau și eu în calea d-voastră cu amărâta mea de Dacie, n-o să se mai întâmple; îmi pare rău că exist … cobor, mă dau jos și-i dau foc, și eu plec pe jos mai departe”.

Cum am putea învinge timiditatea?

man_in_mirrorCum am putea învinge timiditatea? Haideți să vă povestesc ceva. Am fost până la 22-23 de ani cam cel mai timid om de pe fața pâmăntului. Nu vă vine să credeți, așa-i? Până nu m-am căsătorit am fost timid. Nevastă-mea e aici de față și poate să spună că m-a căutat ea la început. Cât despre mine am zis: “dacă vrea cineva să mă ceară în căsătorie bine, eu sunt aici, dar eu la nimeni nu-i spun de treburi din acestea. Nu pot, că mă bag în pământ, mă înșurubez, nu pot să fac dintr-astea”.
.
Nu m-am dus până la 22-23 de ani să-mi cumpăr o haină. M-a trimis mama o dată în piață și a zis să mă duc să-mi cumpăr o pereche de blugi, și când a zis vânzătoarea: “- n-aș putea să-i pun pe lângă d-voastră, pe aici? / Am zis : Nu.” M-am și dus acasă și am zis că eu în veac nu-mi mai cumpăr nicciodată pantaloni. Mama m-a îmbrăcat, prietenele care le-am avut pe la liceu, în acești ani ai măgăriilor despre care încep să vă vorbesc în această seară. La niciuna dintre prietene n-am avut curajul să-i spun față în față ce gândesc. Le scriam scrisori ș-apoi am plecat în munți, i-am trimis scrisoarea și-am venit peste o săptămână, două.  Aveam deja scrisori STAS, le scriam, le trimiteam: “dacă vrei, eu sunt prin zona, fă un gest, strigă”.
.
Am fost timid. Niciodată nu m-am uitat în ochii oamenilor prin oraș până pe la 23 ani. Mergeam prin oraș cu capul plecat. Îmi era rușine, parcă eram vinovat, parcă furasem, parcă făcusem o grămadă de lucruri extraordinar de rele, roșeam tot. Am ajuns în vamă, în Stamora Moravița, lucram acolo în vamă, erau o grămadă de reviste pornografice care le găseam pe tren și când am văzut-o prima am leșinat, tremuram tot, așa am simțit.
.
Am înțeles că toată lumea este timidă într-o oarecare măsură, credeți asta? Toți de aici, și asta mă bucură că am văzut câți mincinoși sunt în sală J care zic că n-au fost timizi nicciodată (puteau să spună: am fost timid și m-am tratat sau sunt timid și mă tratez); toți suntem timizi într-o măsură oarecare. Și cel cu unghia lungă și cu lanțul de bicicleta la gât, are și el timiditățile lui. Toți suntem timizi într-o oarecare măsură; niciunul nu este cu fruntea sus: “gata, facem, dregem”.  Există o doză te timiditate în fiecare dintre noi.
.
Dar, al doilea lucru pe care doresc să vi-l spun, nu credeți că e interesant că totuși și timiditatea ta poate fi atrăgătoare pentru cineva? Fetelor, v-ați dori ca băieții de lângă voi să fie toți fioroși, pitbuli? Timitidatea are o anumită atracție.
.
Ce trebuie să facă un timid ca să iasă din starea aceasta? Timidul trebuie să se orienteze spre altcineva, spre cei din jur, să facă un bine. Timiditatea este, în fond, o boală egoistă; este orientată spre interior. Timidul trebuie să ajute pe cineva. Ca să scapi de timiditate trebuie să faci un bine. Lipsa socializării trebuie să te facă să spui: “nu, nu, nu se poate, există un băiat, o fată pe care pot să îi ajut la școală; acasă, sunt poate niște bătrâni pe care trebuie să-i ajut”. Chiar dacă simți la început că paralizezi, te uiți în ochii lor, și spui: “vreau să fac ceva”.
.
Trebuie să te obișnuiești să ieși afară de la calculator, să ieși afară din camera ta; să ieși afară în lume, să-ți dai jos gulerul de la haină și să-ți ridici privirea pentru că te-ai cocoșat. Chiar dacă simți că nu vezi nimic, uită-te pe deasupra lor la început, dar ridică-ți capul. Este foarte important. Ajută pe cineva, fă ceva, orientează-te spre o anumită lucrare.
.
Nu te subestima niciodată pentru că dacă te subestimezi că ești slab, că ești nevrednic, că nu vei putea face nimic, vei ajunge să fii ceea ce crezi că ești la un moment dat. Nu sunt de acors cu literatura pozitivă dusă la extrem dar cred din toată inima că dacă vrei să devii un om fără niciun țel vei putea deveni așa, crezând mereu că n-ai niciun țel în viață.
.
De fapt suntem ceea ce vom repeta mereu că suntem. Dacă repeți în fiecare zi că ești un copil al lui Dumnezeu, că vei birui pe diavolul, că vei reuși să fi folositor bisericii lui Hristos, societății, familiei, că vei tece din starea aceasta inerentă vârstei (să fii timid la 16 ani) Dumnezeu te va ajuta să fii.

Privește în ochi și ascultă atent ce-ți vorbește celălalt. De foarte multe ori când îți vorbește unul tu dai din cap că ai înțeles; timidul așa face, ca să scape de acea persoană mai repede. Nu știu dacă enervează pe cineva mai tare decât să-ți vorbească și tu să-l privești pe lângă. Privește în ochi persoana cu care vorbești sau care-ți vorbește; să ai puterea aceasta să te arăți interesat de om, să ai puterea aceasta să-l asculți și să vezi ce vrea să spună. Contează foarte mult să vezi lacrima din colțul ochiului, nu mai trebuie să-ți spună din suflet nimic.
.
Dumnezeul nostru este un dumnezeu care ne poruncește să stăm cu fruntea sus. Să faceți deosebire între tupeu și timiditate. Tupeul este defectul oamenilor mici, timiditatea este defectul oamenilor mari. Dacă ești puțin timid în seara aceasta, ești un om mare. Va trebui să-ți treacă cu timpul timiditatea. O anumită jenă va trebui să ai toată viața ta dar timiditanea nu. Nu știu dacă ați înțeles d-voastră că împărăția lui Dumnezeu se ia cu năvală; acolo nu poți să spui: te rog frumos, ia-o tu în față.
.
Cuvântul lui Dumnezeu spune că Isus a vorbit despre biserică că porțile iadului nu o vor putea niciodată birui. Porțile sunt statice; nicio poartă nu vine și umblă ca să lovească. Porțile locuinței morților sunt țepene; înseamnă că biserica trebuie să vină să lovească. Nicciodată diavolul nu este timid, el are tupeu și ar trebui să ne treacă acesă timiditate, ca să spunem și altora despre Dumnezeu. Posturile de radio creștine au nevoie de oameni puternici; evangheliștii trebuie să fie oameni care să fie în stare să vorbească cu oamenii pe stradă, oameni care să se bage în seamă.
.
Timizii de astăzi trebuie să fie oamenii aceia care să înțeleagă că nu sunt folositori împărăției lui Dumnezeu și vor ajunge, mai târziu, niște oameni  care sunt orientați spre ei înșiși. Nu este bună timiditatea de la o anumită vârstă. Vor rămâne o parte necăsătoriți, vor rămâne păcătoși închiși în camera lor; oameni singuratici; oameni care mai târziu vor avea mult de pătimit.
.
“Mă ridic în numele Tău Doamne și știu că tu nu ai oameni de categoría a 2-a. Sunt un om în ochii Tăi, un om puternic, un om binecuvântat; în seara aceasta mă lecuiesc de timiditate”.

Reclame

La Multi Ani Romania – 1 Decembrie 1918, Ziua NATIONALA a ROMANIEI

‘O scurtă istorie a românilor povestită celor tineri’
de Neagu Djuvara (Fragment din carte-audio)

VIDEO by Ada S

Sa cunoastem România

COLUMNA – Dacii si Romanii

Film istoric

Dacii (1966)

Film istoric – subtitrare in limba engleza

România, Hai Ridica-te – Catalin Ciuculescu

In acest In clip, Catalin canta impreuna cu Luci Ciuculescu, Andrada Dupu si un grup de tineri: Romania, hai ridica-te. VIDEO by Catalin Ciuculescu – intalnirile de la far Mangalia 2009 Versuri http://cantece.wordpress.com

(:România timpul tău este aproape
Domnul nostru îşi revarsă ungerea
Îi auzi chemarea sfântă
El să te ridice vrea
Şi să duci în lumea-ntreagă
Dragostea Sa:)

(:România, hai ridică-te
Peste tine, El străluceşte
România, timpul tău e-acum
Te doreşte Dumnezeu:)

(:România timpul tău este aproape
Domnul nostru îşi revarsă ungerea
Îi auzi chemarea sfântă
El să te ridice vrea
Şi să duci în lumea-ntreagă
Dragostea Sa:)

Stiri Crestine Editia 30 Noiembrie

Photo credit Krista Guenin – www.indiegogo.com

  • (00:00) Despre Documentarul ‘Trafficked’- traficul de carne vie din Nepal si India, tinere de 15 ani si copii mici rapiti pentru prostitutie fortata si sclavie sexuala. Femei care au fost eliberate, propovaduindu-se Evanghelia lui Isus Hristos. (Organizatia Vision Without Borders).
  • (04:55) Dezastrul in urma taifunului din Filipine.
  • (06:40) Un grup de voluntari crestini din America, Canada si restul lumii ajuta pe evreii din Samaria si Iudeea sa recolteze struguri. (Misiunea Hayovel)
  • (09:45) O victima care a supravietuit uraganul Sandy.
  • (12:15) Armata Israeleana a descoperit un tunel subteran din Gaza si pana intr-o comunitate evreiasca. E posibil ca acest tunel a fost folosit sa rapeasca si sa atace soldatii Israeleni si civilii din comunitatile de langa granita.
  • (14:00) In data de 20 Septembrie 2013, capitala tarii a sarbatorit 554 de ani de la prima atestare documentata a orasului. Cu aceasta ocazie, Pastorii Bisericilor Evanghelice din Bucuresti au marcat evenimentul printr-un timp special de post si rugaciune. Au participat ami multi pastori din alte denominatii si asa s-a format evenimentul ‘100 de Zile de Rugaciune Pentru Bucuresti’.

VIDEO by Alfa Omega TV

10 decembrie este declarată ziua naţională împotriva pornografiei – December 10th National day of prayer against pornography

Photo credit http://pornharms.com/prayer

Activiştii americani împotriva pornografiei au solicitat ca ziua de 10 decembrie să fie declarată ziua naţională împotriva pornografiei, un flagel care afectează tot ai mulţi copii şi tineri în propriile case.

Virgiliu Gheorghe numeste pornografia Maladia Secolului XXI (care este si titlul cartii sale), maladie care „inundă societatea contemporană. Cele două fenomene ale lumii postmoderne în care trăim sunt legate între ele, nu numai pentru că televiziunea promovează multă pornografie, ci şi pentru că atât televiziunea, cât şi pornografia apelează la imagine.

Imaginea joacă un rol extrem de important în viaţa omului. Peste 90% din informaţiile pe care le primeşte creierul sosesc prin intermediul vederii şi mai mult de jumătate din activitatea creierului este consacrată prelucrării semnalelor vizuale. Imaginea face cât o mie de cuvinte. De aceea cei care vor să influenţeze masele apelează tot mai des la imagine.

Majoritatea instituţiilor şi majoritatea oamenilor caută astăzi să-şi promoveze o imagine cît mai bună, chiar dacă ea nu corespunde realităţii. Imaginea reprezintă cel mai simplu mijloc de manipulare, iar pornografia, după cum se dovedeşte, face şi ea parte dintre aceste mijloace de manipulare, susţinută fiind de sumele fabuloase pe care le vechiculează.

Faptul că revistele pornografice se vând, faptul că sit-urile pornografice de pe internet sunt accesate de foarte mulţi vizitatori, faptul că filmele pornografice sunt vizionate de foarte mulţi oameni, faptul că televiziunile care emit programe pornografice au un rating foarte mare, ne-ar putea face să credem că nu numai în mediul extern, ci şi în capul oamenilor există un mic demon care de abia aşteaptă să fie ispitit de demonul cel mare.

Dar faptul că accesarea produselor pornografice nu ţine seama de gradul de educaţie, căci chiar şi oamenii foarte educaţi acordând un anumit interes pornografiei şi perversiunilor sexuale, demonstrează că problemele cu care suntem confruntaţi sunt mult mai complicate decât s-ar părea la prima vedere. Autorul acestei cărţi tratează problemele în toată complexitatea lor, atît din puncte de vedere biologic, cât şi din punct de vedere psihologic, social şi spiritual…

Dicolo de aspectele morale ale pornografiei

Sursa Semnele Timpului: Dincolo de aspectele negative arhi-cunoscute, care afectează uneori ireversibil atât copiii cât şi adulţii şi dincolo de componenta morală pe care o atinge, pornografia prezintă şi o legătură puternică cu industria de trafic de carne vie. Aceasta este concluzia la care au ajuns cercetătorii de la Institutul Protection Project, din cadrul Universităţii Johns Hopkins, care au identificat trei componente care leagă, indisolubil, pornografia de traficul de carne vie.

pornografie_si_prostitutie (Foto: relevantmagazine.com)Primul argument este forţarea victimelor să participe/joace în filmele xxx. Pornografia devine sinonimă cu traficul uman atunci când, într-un asemenea demers de realizare de materiale pornografice, sunt folosite coerciţia, forţa sau orice fel de fraudă. De regulă, victimele – în majoritate femei – sunt ademenite fraudulos în industria pornografică, sub pretextul unei alte ocupaţii, precum modellingul. Însă, în cele din urmă, fetele ajung să fie forţate să se prostitueze şi, uneori, nici nu mai au posibilitatea să se întoarcă de unde au plecat.

În plus, chiar dacă victima şi-a dat iniţial consimţământul, ea are dreptul să se răzgândească, potrivit legii. Cazurile în care acest lucru este refuzat şi este înlocuit cu ameninţări şi încălcarea termenilor contractului, ce rezultă în tratamente brutale şi viol este sinonim cu traficul uman.

Al doilea argument este forţarea victimelor de a se prostitua. Exploatarea actorilor din industia pornografică poate avea loc atât în faţa camerei, cât şi în afara ei. În plus, nu de puţine ori victimele erau nevoite să se prostitueze sub „îndrumarea” unui proxenet, care realiza şi filme xxx, pentru a putea obţine un rol bine plătit într-unul dintre filmele sale.

O statistică tristă arată că peste 25% dintre traficanţii de carne vie, care au în vedere minori, sunt persoane care fac fotografii sau înregistrează videoclipuri, în interes propriu sau pentru comercializare, potrivit Laurei Lederer, de la Protection Project.

Copiii reprezintă o categorie aparte, în ceea ce priveşte vulnerabilitatea. Anual, aproximativ 1,7 copiii fug de acasă şi o treime dintre aceştia ajung victimele industriei pornografice şi prostituţiei.

Al treilea argument este expunerea forţată la pornografie. Proxeneţii şi creatorii de filme pornografice folosesc adeseori filme xxx pentru a le arăta victimelor ce se aşteaptă de la ele. Întrucât victimele nu au puterea de a refuza ce li se cere sau sunt forţaţi să facă lucruri pe care nu şi le doresc, aceste materiale ajung pe piaţă chiar pe site-urile care îşi înfăţişează „actorii” în cele mai ciudate şi denigratoare ipostaze.

În sine, expunerea frecventă la pornografie afectează simţul normalităţii. Pornografia este un mecanism declanşator pentru atitudini negative care afectează un doar victimele, ci şi utilizatorii de pornografie, în opinia lui Mary Anne Layden, din Programul de Psihopatologie şi Traumă Sexuală, de la University of Pennsylvania.

În plus, studiile arată că bărbaţii care consumă materiale pornografice sunt mai predispuşi să apeleze la prostituate şi să beneficieze de serviciile unei potenţiale victime ale traficului de carne vie.

Ce este de făcut?

Specialiştii de la Johns Hopkins au făcut o listă care să ofere câteva sfaturi celor care doresc să facă ceva în această privinţă.

În primul rând, aceştia sugerează să ne schimbăm perspectiva asupra situaţiei. Nu trebuie să presupunem automat că cei care lucrează în industria pornografică sunt acolo din cauza alegerii lor.

În al doilea rând, fiecare trebuie să se educe şi să înveţe semnele traficului uman, pentru a preveni să fie victime şi pentru a recunoaşte persoanele vulnerabile sau chiar victimele, în cazul în care le întâlnim.

În al treilea rând, nimeni nu trebuie să încurajeze în vreun fel aceste industrii, nici măcar prin urmărirea unor materiale pornografice aşa numite gratuite. O asemenea industrie este mereu profitabilă şi, din păcate, preţul plătit este extrem de scump.

Photo credit http://pornharms.com/prayer

ENGLISH:

A Washington-based Christian ethics organization has scheduled a national day of prayer against pornography on Tuesday, December 10th.

Morality in Media (MIM) recently announced the day of prayer, urging Christians across the nation to join thousands of others to stand in the gap on behalf of those that struggle with or are affected by porn.

„The war on pornography can only be won with the blessing of almighty God, and we humbly join together to seek that blessing,” said MIM President Patrick Trueman. „This day is set aside to help those who are struggling with pornography addictions as well as their families, and to inspire and encourage those involved in this fight.”

The organization has listed a number of prayer points on its event page, including that those who are struggling with porn use will receive help, that the spouses of those who view porn will find strength, that children will be protected from exposure, and that those who have been exploited and abused due to porn will find support and comfort.

Read full at © Christian News Network

Suggested Prayer Requests

  • Help those who are struggling with pornography use;
  • Strengthen the partners of pornography users that they will be healed, find understanding and know what is best for themselves and their family;
  • Protect children from exposure as long as possible and help them make sense of right and wrong once they do. Help them to feel dignity and self-worth;
  • Guide parents to teach their children real love and the value of others;
  • Safeguard families and relationships;
  • Aid those who are exploited and abused and who are suffering because of the demand for pornography. Help them to feel loved and valued;
  • Inspire the individuals who are working around the country in this movement that they will know what to do and how to help;
  • Provide the considerable funding needed to escalate the fight against pornography;
  • Impress and enable leaders (political, business, community, etc.) to use their positions to oppose pornography;
  • Motivate and give courage to individuals to take up this fight and join with us;
  • Comfort the many who are hurting because of pornography;

Read more at  http://pornharms.com/prayer/

The fight against slavery in England, with John Newton and William Wilberforce

Photo credit http://myweb.unomaha.edu

This series covers the story of the fight in Britain to outlaw the slave trade, and eventually slavery itself. Beginning in 1750 with slave ship captain John Newton, it follows a typical voyage to Africa and then on to Jamaica with his human cargo. It is personal in that it traces the development of Newton’s growing awareness that there was something very wrong in the entire business to the epiphany that turns him from slave captain to anti-slavery champion.

From there it moves to the initial social and legal situations which led to the political fight in Parliament, a fight which dragged on for years. Finally, it covers the missionary efforts in the islands which gave slaves a sense of their rights as men before God, and which gave the home populations an accurate understanding of what slavery in the islands really was about. That led to the growing demand by the population for legal change. Photo below – credit wikipedia.

English: Stowage of the British slave ship Bro...

Unlike the recent film, „Amazing Grace” which focuses on William Wilberforce, this series looks at the history of the trade from many viewpoints: from that of Newton, the slave ship captain, to planters in the West Indies like David Lisle, to social reformers like Granville Sharp and Thomas Clarkson, to political figures like Wilberforce, Fox and Pitt, to missionaries such as Rev. William Knibb, to articulate, former slaves such as Olaudah Equiano, and finally, to ordinary slaves. It displays their fate by first portraying raids on slave villages, following them through the middle passage and then to the difficult „seasoning” on the plantations. Although it embellishes the victories somewhat and condenses incidents in the manner typical of most „faction” (as opposed to fiction) nevertheless, it is a sometimes painful but honest assessment of the system and fairly covers a difficult, complex topic in a balanced way.

It depicts the role of Christian faith as a catalyst, driving those who spearheaded the abolition movement and then continuing as an integral part of that movement over the decades. That may be why it is a little remembered, seldom-seen mini-series which is unavailable today, since it is more honest than politically correct. Produced by the BBC in 1975, it rates 9.4 of 10 on IMDB and was nominated for a Bafta award. It has first rate acting and a credible, fact-based screenplay by Jamaican Evan Jones, a man who has both slaves and slave-owners as ancestors and so is uniquely qualified to present a balanced view. Jones also narrates it. Photo credit wikipedia.

Part 1 deals with Newton’s experiences as a captain and the initial legal battles over slaves physically present in England.

Part 1 (90 min)

Part 2 (90 min)

Part 2 deals with the incident which raised awareness enough to bring the matter of the trade before Parliament, and the struggles there.

Part 3 (90 min)

Part 3 covers the growing missionary presence and the hostility of the planters toward such activity, the slave revolts of the early 19th century and the changing economic/political climate.

7-Year-Old Boy Tortured, Killed for Being Christian

Anmol is pictured above, the photo is about 2 years old. In the other photos, Anmol’s mother, father Harish, brother and sister, and Harish’s brothers. Next photo- the burial service for Anmol. Map of northern India Photo from socioecohistory.wordpress.com. All remaining photos from Gospel for Asia

Gospel for Asia reports on this case here- http://www.gfa.org/persecution/child-murdered/

November 26, 2013

Seven-year-old Anmol laughed and played; he sang songs and learned Bible stories at Sunday school—and later, he was cruelly tortured and killed for being a Christian.

The last time Anmol’s parents saw their son alive was right before he left for Sunday school November 17. Anmol never returned home that day. His mother and his father, Harish, assumed he had gone to play with his friends, like he had done in the past. But when he didn’t come home, they began to worry.

Harish filed a missing persons report with the local police Monday, November 18. That same evening, police received a call about a child’s body seen floating in a nearby pond. When Anmol’s parents heard the news, they rushed to the hospital, where the body was taken, and identified the dead child as their son.

“It was very clear he was brutally murdered,” reported field correspondent, Jayana. “[The murderer] had tortured the child in such an inhuman way. . .”

Evidence suggests Anmol’s neck was cut, toes were broken and hands were slashed and burned. His face was burned, as well, while hot fragments of coal or firewood were placed on Anmol’s stomach, burning his abdomen. His mouth was also found tied. Autopsy reports came back indicating Anmol’s final cause of death was drowning.

Details identifying the murderer are unconfirmed while investigations take place.

“It’s unthinkable that this would happen to a little child like this,” said K.P. Yohannan, founder and international director of Gospel for Asia. “Persecution against Christians is an ongoing matter that we see happening every week. In fact, it’s increased by 400 percent in the last several years, but the killing of a little child like this is unheard of. Our people are already there to comfort and meet the needs of the family.”

Harish with his wife, daughter, remaining son and two of his brothers. Pastor Ruben continues to minister to the family during this time.

Harish held Anmol’s funeral Tuesday, November 19. Around 200 believers gathered for the ceremony, including the local GFA pastor, Ruben.

“The wail of the people and the parents was truly heartbreaking to see,” Jayana said. “It was truly a painful and intolerable incident.”

Anmol’s family has been a main target for persecution since 2003, when Harish made the decision to live for Jesus Christ after witnessing the miraculous healing of his older brother who had been sick for a long time. Along with Harish, 45 other people came to know the saving grace of Jesus and were added to the church because of this healing. Later, Harish’s distant relatives also believed in the power of Christ through Harish’s witness. Today, Harish is considered “one of the strong believers of our church,” Jayana said.

Because of the large number of people coming to know Christ as their Savior, persecution has since broken out in this community.

Around 200 believers gathered for Anmol’s funeral.

Please pray for:

  • Comfort and peace for Anmol’s family as they grieve his death. Anmol leaves behind a father, mother, older brother and younger sister.
  • God to strengthen and protect His children from further persecution.
  • Anmol’s murderer to repent and come to know the saving and forgiving grace of the Savior.
  • Pastor Ruben as he ministers to his congregation during this time.

CITESTE articolul in LIMBA ROMANA 

Anmol, martir la varsta de 7 ani, torturat si omorat in India pentru convertirea familiei sale la crestinism

READ THIS ARTICLE IN ENGLISH here

Matei 10 :28; 32-33

 Nu vă temeţi de cei ce omoară trupul, dar care nu pot omorî sufletul!

32 Aşadar, pe oricine Mă va mărturisi în faţa oamenilor îl voi mărturisi şi Eu înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri. 33 Însă de oricine se va lepăda de Mine în faţa oamenilor mă voi lepăda şi Eu înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri.

Poza 1 si 2 Anmol, cu doi ani in urma, Poza 4 – parintii cu ceilalti 2 copii si fratii lui Harish, Poza 5 – Inmormantarea.

Traducere Blogul Agnus Dei de la – Mission News Network, photos de la Gospel for Asia, map of Northern India from socioecohistory.wordpress.com

Anmol, un copil de 7 ani, a disparut Duminica 17 Noiembrie,  in drumul lui spre casa de la  Biserica Credinciosilor (Believer’s Church) din Nordul Indiei. In acea dimineata, ca si in alte duminici, Anmol  a participat la clasa de scoala duminicala.  A doua zi, trupul sau neinsufletit a fost gasit intr-o balta.

In dimineata zilei de 17 Noiembrie, Anmol s-a bucurat impreuna cu alti copii din clasa sa, cantand cantari impreuna si ascultand la dascalul care-i invata din Biblie. Parintii lui Anmol au crezut ca copilul lor s-a dus acasa la prieteni de-ai lui, ceea ce el o facea din cand in cand, la invitatia lor. Dar cand au vazut ca Anmol nu se mai intoarce, au inceput sa se ingrijoreze si au raportat disparitia lui la politia indiana din orasul lor.

Pe cand se facea seara, politia a primit un telefon in care s-a raportat despre un trup neinsufletit, plutind intr-o balta. Parintii l-au identificat la spital, ca fiind copilasul lor de 7 ani, Anmol. Le-a fost clar ca copilul lor a fost torturat. Ucigasul l-a mutilat cu salbaticie pe Anmol; evidentele torturii:  lui Anmol i s-a rupt gatul, i s-au rupt degetele de la picioare si mainile lui au avut urme de taieturi si arsuri. Pana si fata lui a fost arsa, iar pe abdomen i s-a pus jaratic sau lemne aprinse, care i-au ars abdomenul. Gura i-a fost legata- ucigasul nu a vrut sa-i auda urletele. Dar cel mai socant este faptul caci cauza finală a morţii a fost stabilită ca fiind înecarea. Aceasta denota faptul ca Anmol a fost torturat pe viu inainte de a fi omorat. Inca nu se cunosc detaliile ucigasului  pentru ca politia isi continua investigatiile.

In anul 2003 Harish, tatal lui Anmol, impreuna cu alti 45 de indieni au devenit crestini, predandu-si viata si incepandu-si lucrarea pentru Isus Hristos dupa un eveniment miraculos in care un frate de-a lui Marish a fost vindecat de o boala pe care o suferea de lunga durata. Cu timpul, mai multe rudenii, chiar si cele mai indepartate au inceput sa-L urmeze pe Hristos datorita propovaduirii Evangheliei pe care o facea Marish. Persecutiile impotriva familiei au inceput la scurt timp si au continuat in toti anii acestia, culminand in luna Noiembrie cu martirizarea copilului lor iubit, Anmol.

Marti, 19 noiembrie a fost o zi grea pentru familie, ziua cand si-au inmormantat fiul Anmol, un martir la varsta frageda de 7 ani. La inmormantare au participat in jur de 200 de persoane si in sat s-au auzit plansete de durere si bocete zguduitoare.

Organizatia Gospel for Asia ne cere sa ne rugam pentru aceasta familie indurerata si pentru comunitatea acestei biserici, care se afla intr-o zona in care persecutia impotriva crestinilor a crescut cu 400%.

Din viata femeilor – Pakistan

Photo credit http://urbanchristiannews.com

56 de femei ucise in 2013, pentru că au născut fete

Anul acesta, 56 de femei din Pakistan şi-au pierdut viaţa din cauză că au născut fete şi nu băieţi, a declarat I.A. Rehman, activist pentru drepturile omului, la un simpozion organizat cu ocazia zilei internaţionale împotriva violenţei asupra femeilor.

„O ţară în care mamele sunt ucise din cauză că dau naştere unor fete nu poate fi numită o societate morală”, a declarat Rehman. Pe lângă aceste decese, în Pakistan au mai avut loc 90 de atacuri cu acid, 72 de incendieri, 491 de cazuri de violenţă domestică, 344 de violuri în grup şi 835 de alte violenţe, toate îndreptate împotriva femeilor din Pakistan în perioada ianuarie 2012 – septembrie 2013. singular lor vină a fost că sunt fete şi femei.

Iar Pakistanul nu este o excepţie, ci un simbol al situaţiei din mai multe ţări asiatice, în care femeile însărcinate cu fete sunt presate sau obligate să avorteze. În India anului 2011, raportul dintre fete şi băieţi a ajuns cel mai mic din istorie, cu 914 fete sub şase ani la 1.000 de băieţi.

Sursa: Life News Traducere Semnele Timpului

Benjamin Zander: Muzică și pasiune – Invață copiii să indrăgească muzica clasică (TED Talk)

Benjamin Zander are două pasiuni fervente: muzica clasică și dorința de a ne face să realizăm cât de mult ne place muzica clasică, chiar dacă nu realizăm încă — şi prin extensie, dragostea pentru noi posibilități, noi experiențe, noi conexiuni.

Pagina web – http://benjaminzander.com

Cantarile Corului Jubilate de la Seara de Imnuri Crestine la Biserica Poarta Cerului Timisoara 19 Octombrie 2013

Jubilate Biserica Poarta CeruluiCorul Jubilate la Biserica Poarta Cerului 19 Octombrie 2013

Invitatia: Fundaţia Jubilate în colaborare cu CentrulAreopagus vă invită la O seară de imnuri
creştine românești. Întălnirea va avea loc sâmbătă, 19 octombrie 2013, ora 18, la Biserica PoartaCerului din Timişoara, str. Banul Mărăcine nr. 25.

Această seară muzicală marchează încheierea Concursului de imnuri creștine (desfâșurat în perioada mai – august 2013). Vor participa formaţii vocale din Bucureşti şi Arad. Evenimentul aduce împreună, într-o atmosferă de închinare, creații muzicale deja consacrate în imnologia creștină românească și lucrări reprezentative participante la acest concurs. Photo credit http://www.jubilate.ro

VIDEOS by Fundatia Jubilate

O Doamne aşterne slava Ta

Cântarea scrisă de Anca Ciora, Biserica Baptista „Iris”, Cluj-Napoca.

Tu inima mi-o intocmeşti

Aceasta cantare este scrisa de Ramona Pop, Biserica Baptista Şega, Arad.

Ramona a cântat-o în cadrul serviciului de închinare special dedicat cântărilor creștine românești, din data de 19 octombrie, la Biserica Penticostale „Poarta Cerului”, Timișoara.

1. În cămări pui adâncul, În mormane-aşezi apa,
Înaintea-Ţi tremură pământul, Aşteptând zorile.

Ref: Tu inima mi-o întocmeşti,
De faptele-mi Îţi aminteşti,
Dinainte mersul mi-l cunoşti deplin,
Ştii când stau sau mă-nclin.

2. Nu puterea oştirii Îmi e luntre în valuri,
Tu veghezi din mijlocul măririi Să mă duci spre maluri.

3. Când aştept îndurarea,
Răbdător, de la Tine,
Stau uimit şi-aud cum cântă valea
Cântecul liniştii.

Isuse-al meu prieten scump

Momente surprinse cu Google Street view

Photo credit en.wikipedia.org

E fascinant sa vezi poze in ansamblu de la Google street view. Cu timpul, cred ca tecnologia ne va oferi posibilitatea sa vedem imagini oriunde in lume, in direct. Te cam pune pe ganduri. Realizatorul acestui video si-a ales momentele mai socante sau interesante in colajul sau, si totusi, ma gandeam, acesti infractori, surprinsi cu Google Street view au uitat ca exista Dumnezeul care le vede orice miscare si care ii va duce la judecata in final, pentru fiecare fapta rea?

Nu uitati! Puteti fi surprinsi de cineva prin Google Street View, dar Dumnezeue cel care va vede chiar fiecare moment din viata voastra!

West Seattle Spectacular Photos – Poze prin muntii din Seattle, Washington

Photos – credit West Seattle Herald’s Patrick Robinson on Facebook. Exquisite photos! WestSeattleHerald.com

~~~

~~~

‪What The Founding Fathers Believed – both sides of the debate‬‏

Photo and quotes below are from a New York Times 2010 article titled: How Christian were the Founders?

Have you ever been in the middle of this debate? Here’s some info from around the web that contributes to this debate:

(1) One excellent article, arguing in favor for the faith of the founding fathers, and showing discrepancies and fallacies with the video can be found here-  Response to “The Hidden Faith of the Founding Fathers” — Who Were They Hiding It From? Written by John Eldsmoe, theologian and constitution expert.

(2) Bill Fortenberry – A game of smoke and mirrors – A Further Refutation of Chris Pinto here. http://www.increasinglearning.com/smoke-and-mirrors.html

(3) An interesting article  from 2010, in New York Times.:

Christian activists argue that American-history textbooks basically ignore religion — to the point that they distort history outright — and mainline religious historians tend to agree with them on this. “In American history, religion is all over the place, and wherever it appears, you should tell the story and do it appropriately,” says Martin Marty, emeritus professor at the University of Chicago, past president of the American Academy of Religion and the American Society of Church History and perhaps the unofficial dean of American religious historians. “The goal should be natural inclusion. You couldn’t tell the story of the Pilgrims or the Puritans or the Dutch in New York without religion.” Though conservatives would argue otherwise, James Kracht said the absence of religion is not part of a secularist agenda: “I don’t think religion has been purposely taken out of U.S. history, but I do think textbook companies have been cautious in discussing religious beliefs and possibly getting in trouble with some groups.”

Here are some early colonial texts have long been included in courses: „The Fundamental Orders of Connecticut declare that the state was founded “to maintain and preserve the liberty and purity of the Gospel of our Lord Jesus.” The language in the Mayflower Compact — a document that McLeroy and several others involved in the Texas process are especially fond of — describes the Pilgrims’ journey as being “for the Glory of God and advancement of the Christian Faith” and thus instills the idea that America was founded as a project for the spread of Christianity.”

The same New York Times article describes Bartons’s beliefs and agenda, an agenda which Chris Pinto in his film, is fighting against:

Barton wrote that students should be taught the following principles which, in his reading, derive directly from the Declaration of Independence: “1. There is a fixed moral law derived from God and nature. 2. There is a Creator. 3. The Creator gives to man certain unalienable rights. 4. Government exists primarily to protect God-given rights to every individual. 5. Below God-given rights and moral laws, government is directed by the consent of the governed.”

…(another) expert, Daniel L. Dreisbach, a professor of justice, law and society at American University who has written extensively on First Amendment issues, stressed, in his recommendations to the guideline writers about how to frame the revolutionary period for students, that the founders were overwhelmingly Christian; that the deistic tendencies of a few — like Jefferson — were an anomaly; and that most Americans in the era were not just Christians but that “98 percent or more of Americans of European descent identified with Protestantism.”

The result of all the arguments comes down to those that want to use ‘separation of church and state’ as a wall to keep religion out:

If the fight between the “Christian nation” advocates and mainstream thinkers could be focused onto a single element, it would be the “wall of separation” phrase. Christian thinkers like to point out that it does not appear in the Constitution, nor in any other legal document — letters that presidents write to their supporters are not legal decrees. Besides which, after the phrase left Jefferson’s pen it more or less disappeared for a century and a half — until Justice Hugo Black of the Supreme Court dug it out of history’s dustbin in 1947. It then slowly worked its way into the American lexicon and American life, helping to subtly mold the way we think about religion in society. To conservative Christians, there is no separation of church and state, and there never was. The concept, they say, is a modern secular fiction. There is no legal justification, therefore, for disallowing crucifixes in government buildings or school prayer.

So, here is the video The Secret Faith of the Founding Fathers by Chris Pinto of Adullam Films.

VIDEO by kegslinger (3 hours)

Vladimir Pustan 1 Decembrie 2013 Lansare Canal TV 24 de ore in Romania

VEZI PREDICA de la acest eveniment, din 1 Decembrie 2013:

Urmareste LIVE la Sala Ciresarii 1 Decembrie 2013 Orele 17:00 lansarea noului canal de televiziune 24/ 24 de ore.

Urmareste LIVE aici – http://www.ciresarii.tv/

Pentru voi… Cireșarii TV 24/24

După 7 ani de muncă titanică pe 1 decembrie 2011 am deschis Sala de conferințe din Beiuș. Știam că drumul va fi greu însă ceea ce era cu adevărat greu abia acum începea. Odată cu inaugurarea sălii am lansat Cireșarii TV, astfel programele erau urmărite de români de pretutindeni. Au urmat multe ore de muncă colectivă. Peste 2.000 de ore de muncă pentru a vă reda mesajul lui Dumnezeu, zeci de ore de repetiție a grupului de laudă și închinare, sute de ore de muncă în departamentul tehnic.
În cei doi ani am transmis 220 de programe din care 24 au fost serbări locale și alte 45 de transmisiuni din turneele noastre în țară sau în diaspora imediată. În total 700 de ore de emisie, toate doar pentru voi. Pentru a-L găsi pe Dumnezeu, pentru a-L regăsi pe El și pentru a crește spiritual.
În tot acest timp am dezvoltat și o relație frumoasă de prietenie cu voi. Am fost atenți la miile de mesaje transmise pe adresele noastre de e-mail sau la telefon. Am plâns și-am râs împreună. V-am făcut parte a lucrării noastre implicându-vă direct în toate proiectele demarate de noi dar susținute cu dragoste de voi.
V-am purtat în rugăciune oridecâteori ați solicitat aceasta ca mai apoi să mijlociți în rugăciune pentru noi când am avut nevoie. Mulțumim!
Pentru că ne-ați încurajat să mergem mai departe și pentru că în mediul dragostei credința crește, începând cu 1 decembrie vom emite 24/24 ore.
Vă vom oferi predici, interviuri, documentare, reportaje, talk-show-uri, filme și videoclipuri muzicale atent selectate cu nădejdea că niciun vârf de munte nu este greu de urcat în doi.
Trăim vremuri de har și de libertate religioasă iar Cuvântul lui Dumnezeu e singurul „canal” care dă viață. E felul Său de-a spune: „Te iubesc!”

Să rămânem în dragostea lui Dumnezeu!

Anunt pe Ciresarii Facebook

VIDEO by Fundatia Ciresarii

Vladimir Pustan – Diavolul în locuri cerești 24 Noiembrie 2013

VEZI PAGINA Vladimir Pustan PREDICI

Photo credit agapegeek.com

Diavolul în locuri cerești

(Duminică – 24 noiembrie 2013, dimineața)

Vladimir Pustan

Iov 1:1 Era în ţara Uţ un om care se numea Iov. Şi omul acesta era fără prihană şi curat la suflet. El se temea de Dumnezeu şi se abătea de la rău. I s-au născut şapte fii şi trei fete. 3 Avea şapte mii de oi, trei mii de cămile, cinci sute de perechi de boi, cinci sute de măgăriţe şi un foarte mare număr de slujitori. Şi omul acesta era cel mai cu vază din toţi locuitorii Răsăritului. 4 Fiii săi se duceau unii la alţii şi dădeau, rând pe rând, câte un ospăţ. Şi pofteau şi pe cele trei surori ale lor să mănânce şi să bea împreună cu ei. 5 Şi, după ce treceau zilele de ospăţ, Iov chema şi sfinţea pe fiii săi: se scula dis-de-dimineaţă şi aducea pentru fiecare din ei câte o ardere de tot. Căci zicea Iov: „Poate că fiii mei au păcătuit şi au supărat pe Dumnezeu în inima lor.” Aşa avea Iov obicei să facă. 6 Fiii lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfăţişat înaintea Domnului. Şi a venit şi Satana în mijlocul lor. 7 Domnul a zis Satanei: „De unde vii?” Şi Satana a răspuns Domnului: „De la cutreierarea pământului şi de la plimbarea pe care am făcut-o pe el.” 8 Domnul a zis Satanei: „Ai văzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pământ. Este un om fără prihană şi curat la suflet, care se teme de Dumnezeu şi se abate de la rău.” 9 Şi Satana a răspuns Domnului: „Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? 10 Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui şi tot ce este al lui? Ai binecuvântat lucrul mâinilor lui, şi turmele lui acoperă ţara. 11 Dar ia întinde-Ţi mâna şi atinge-Te de tot ce are, şi sunt încredinţat că Te va blestema în faţă.” 12 Domnul a zis Satanei: „Iată, îţi dau pe mână tot ce are, numai asupra lui să nu întinzi mâna.” Şi Satana a plecat dinaintea Domnului.
.
Pustan 24 NoiVLADIMIR PUSTAN (Transcrierea Blogul Agnus Dei): Citeam despre o creștină care a avut o slugă, un băiat bun la toate, care lucrat la ea trei luni de zile și a lucrat extraordinar. A cerut un salariu modest, nu un salariu mare. A lucrat trei luni de zile, femeia a fost foarte mulțumită de el, după care a venit și a spus femeii: “- Doamnă, eu nu mai pot să stau la d-voastră; eu trebuie să plec din acest serviciu.

– Dar unde te duci? Ți-am dat prea puțin?
– Nu doamnă, mi-ați dat un salariu foarte bun. Vreau să mă duc să lucrez tot slugă, tot băiat bun de toate, la un musulman. D-voastră sunteți creștină și eu vreau să mă duc la un musulman să lucrez.
– Dar îți dau dublu decât îți dă el! Te rog să rămâi aici!
– Nu doamnă. Trebuie să mă duc să lucrez la omul acela. Nu este vorba de bani doamnă, n-ați înțeles? Eu sunt în căutarea unei vieți spirituale. Eu n-am învâțat nicciodată despre Dumnezeul cel adevărat, dar am știut că Dumnezeul cel adevărat trebuie să-l descopăr în oameni și, doamnă, am lucrat trei luni la d-voastră și v-am cunoscut bine. O să mă duc și-o să lucrez trei luni la musulmanul acela și după trei luni o să știu ce-o să fiu: creștin sau musulman”.
.
V-ați pus întrebarea aceasta că d-voastră toți care sunteți aici, vreodată, sunteți o priveliște așa cum spune Biblia; că de fapt oamenii se uită la d-voastră ca la televizor?; că de felul în care te porți atârnă mântuirea sau distrugerea veșnică a unui om? V-ați pus întrebarea, părinților, că pruncii voștrii au prea puțin nevoie de banii voștrii ci au nevoie de modelele voastre? V-ați pus întrebarea că de felul în care vorbiți voi, atârnă mântuirea unui om?; … de felul în care vă purtați, de felul în care răspundeți la telefon și vă dați banii înapoi, când i-ați luat cu împrumut,  v-ați pus întrebarea aceasta că de fapt prin voi Dumnezeu poate să mântuiască oameni dar la fel de bine Dumnezeu poate ca să nu mai poată face nimic pentru că oamenii aceia văzându-vă felul vostru de viață, nu vor să-L urmeze pe Isus Hristos?
.
Suntem o priveliște nu numai pentru lumea pământească, suntem o priveliște și pentru lumea cerească. Așa se uită îngerii la noi, toată ziua; n-au ce face în cer dom´le și se uită la noi. Satana se uită la noi, toți demonii, miliarde și miliarde de demoni, așa se uită toți. Suntem o priveliște pentru lumea pământească, suntem o priveliște pentru lumea cerească.
.
Iov era priveliște, și-l privea direct Satana pe el. Avea de toate: avea credință, avea o familie excepțională, avea bogăție destulă, avea prieteni influenți, era el un om influent în cetate, dar în momentul respectiv, când era prea priveliște, și-a dobândit un dușman fantastic: diavolul. Pentru că nicciodată atunci când vreți să fiți și vreți să faceți voia lui Dumnezeu n-o să fiți singuri. Nicciodată eu n-am fost singur; întotdeauna am avut lângă mine și pe Dumnezeu și pe Satana. Au fost momente în care familia n-a fost lângă mine și voi n-ați fost lângă mine, dar crednicioși mereu au rămas lângă mine și Dumnezeu și diavolul. Eram o priveliște pentru toată lumea și suntem o priveliște pentru toată lumea și se uită oamenii la noi ca la internet.
.
În momentul în care a avut o mare credință și a auzit că relația lui cu Dumnezeu e bună, Satana l-a luat pe Iov ca și dușman personal. Prin ceea ce a făcut Iov și prin ceea ce a trăit și l-a sculat pe Satana în cap, până în vârful cerului. Sunt o grămadă de lucruri: cum a ajuns Satana în ceruri, cum a ajuns și pe-acolo, …, ajunge liniștit, d-voastră credeți că nu este și în dimineața aceasta aici? Satana s-a dus până în cer și de-acolo începe tărăboiul, distrugerea, cuptorul, încercarea, nenorocirea lui Iov … dat pe mâna Satanei; ca și cum ai fi vorbit despre obiecte: “- îmi împrumuți mașina o zi? / – Da”. Zice Satana către Dumnezeu: “- Mi-L dai pe Iov pe mână? / – Ți-l dau.”. Parcă nu este Dumnezeul Cel bun pe care-L cântăm noi, Care ne lasă așa la examene … . Întotdeauna la toate examenele pe care le-am avut  eu a trebuit să vorbesc sau să scriu dar profesorul  a tăcut din gură. Și a tăcut Dumnezeu. Este un moment în viață în care tu trebuie să vorbești, în care tu trebuie să scrii, tu trebuie să lucrezi, și Dumnezeu … tace. În fața marelui examinator nimeni nu vorbește. Dar cine dădea examenul? Iov. Cine era examinatorul: Satana? Nici vorbă. Era Dumnezeu.
.
În locuri cerești, diavolul în locuri cerești, printre fii lui Dumnezeu: Gabriel arhanghelul, Mihail arhanghelul, ceilalți arhangheli, stăteau liniștiți, și Satana între ei.
– De unde vii?
– De pe pământ.
.
Cum încearcă diavolul să te distrugă, să facă din tine ne“om”? Spunea Adi mai devreme că nu cel de lângă tine, nu vecinul, nici măcar acela care te-a dat în tribunal, nu este vrăjmașul tău!; nici ăla care te vorbește de rău, nu-i acela vrăjmașul tău! Voi n-aveți decât un singur vrăjmaș, clonat în tot felul de imagini … se numește diavolul. El este vrăjmașul personal al meu și al acestei biserici. El este vrăjmașul personal al bisericii noastre și al familiei mele, el este dușmanul nostru de moarte: diavolul ! Și diavolul încearcă să ne distrugă; nu i-a prizonieri ci vrea să ne facă praf și pulbere, vrea ca să fim de râs în fața oamenilor, în fața lumii sfinte; diavolul vrea ca îngeriilor din cer să li se închidă gura, să-și pună aripile la gură.
.
Dar spune Biblia frumos. Petru, specialistul – că nimeni nu i-a suflat mai urât pucioasă în nas decât diavolul – și zie Petru: noi nu suntem în necunoștință de planurile lui, le știm, pentru că cel puțin într-un fel suntem cu un pas înaintea lui; și știți de ce? Pentru că suntem originați din Dumnezeu. Dumnezeu este Tatăl nostru, Hristos este apărătorul nostru. Diavolul încearcă, și în primul rând dacă bagi de seamă diavolul încearcă să-ți distrugă credința. Vă rog să fiți anenți la atacul concentrat asupra lui Iov: există o scară a diavolului și veți fi uimiți de cum consideră diavolul că-s importante lucrurile în viața noastră.

1) Primul lucru pe care consideră diavolul că-i important în viața noastră este credința. – Are dreptate sau n-are? Daa. Cum spunea Vasile Militaru:

Poți să pierzi averi și ranguri
Bogății cu rai în spic
Până n-ai pierdut credința
Încă n-ai pierdut nimic.

Și diavolul încearcă să-i lovească credința. Versetul 11: 11 Dar ia întinde-Ţi mâna şi atinge-Te de tot ce are, şi sunt încredinţat că Te va blestema în faţă”. Ce înseamnă asta? Pierderea credinței. Și a îngăduit Dumnezeu să i se i-a tot, una după alta, un lucru după altul. Versetul 21, să vedem dacă a reușit diavolul: 21şi a zis: „Gol am ieşit din pântecele mamei mele şi gol mă voi întoarce în sânul pământului. Domnul a dat şi Domnul a luat – binecuvântat fie Numele Domnului!”. Binecuvântat să fie! Ce-a zis Satana l-a început căte Dumnezeu? “Te va blestema. I-ai tot”. Și i-a luat tot. Ce-a făcut Iov? A binecuvântat. Credința. Diavolul vrea să gândești negativ cu privire la Dumnezeu, la dragostea Lui pentru tine, să te îndoiești de ea, să te îndoiești de bunătatea Lui, să te îndoiești de protecția Lui; asta vrea diavolul: să te îndoiești de puterea lui Dumnezeu. Asta îi spunea mereu diavolul lui Iov: “dacă Dumnezeu este tare de ce stai pe gunoi? Dacă tu ești robul lui Dumnezeu, de ce sunt 10 înmormântări într-o zi? Dacă tu ești omul lui Dumnezeu și Dumnezeul tău este atotputernic, de ce nu te-a scăpat din mâna mea? De ce stai bolnav? Nu este Dumnezeu, îți spun eu, de aceea. Ai crezut greșit. Dumnezeu este numai unul pe pământul acesta: Satana, eu sunt. Nu există Dumnezeu.” Zice diavolul și astăzi: nu te lăsa Dumnezeu să divorțezi de părinți; nu te lăsa Dumnezeu la 16 ani să ai bolile pe care le ai; nu există Dumnezeu. Ți-ai nenorocit tinerețea în biserică, ce-ai realizat? Nimic. N-ai bani, trăiești de azi pe mâine. Uită-te la ăia care-s ai mei: au toți mașini tari, bani, au case multe, milioane și milioane, și tu? Ratatule! Nu există Dumnezeu. Nu există Dumnezeu!”. Asta mereu spune.
.
“Satana a cerut să vă cearnă ca grâul, îi zice Isus lui Petru, dar eu m-am rugat pentru tine ca să nu se piardă credința”. Aceasta este lupta care se dă. “Nu mă mai duc la biserică; m-am săturat de pocăiții ăștia falși, că sub fiecare batic sunt două cornițe. Am crezut că sunteți îngeri la început”, asta zici. “Aceleași cântări, aceeași oameni neinteresanți, stupizi, aduși cu microbuzele. Sunt tânăr, după ce să stau aici? Am atâtea de făcut. Parcă Dumnezeu este liniar, același Dumnezeu în aceeași zi, aceleași rugăciuni, aceeași zi de post, aceiași bani în colectă …”
.
Asculați-mă!, botezul în biserica primară, la 50 de ani după Hristos se făcea așa cum se face în biserica Ortodoxă, ca și idee, ca și liturghie, să înțelegeți; numai că biserica Ortodoxă s-a dat în cap, că-și botează acuma copii mici și a transferat, tot ce se petrecea în biserica primară, pe nași. Dar știți cum era botezul în biserica primară? Cum se face în biserica Ortodoxă, numai nu cu copii mici, cu copii mari. Primul lucru care se făcea: omul nu mânca nimic toată săptămâna. Vroia să se boteze, 2 ani de zile băga câteodată cateheză, să vadă dacă are de gând, dacă nu cumva între timp se răzgândește, că vine ăla cu securea și-i taie gâtul. După 2 ani de zile, o săptămâna nu mânca nimic și nu se botezau decât în Joia Mare; înainte de Paști se botezau. Îmbrăcați în haine albe, spovediți, mărturisiți, primul lucru pe care trebuiau să-l facă era să se adune în fața întregii biserici, și înainte de a fi botezați de 3 ori: în numele Tatălui, și al Fiului, și al Sfântului Duh (și asta o spun pentru cei care se mai botează încă o dată în numele lui Isus). Biserica primară a botezat oamenii în numele Tatălui (o dată), în numele Fiului (a doua oară) și (alții au nevoie). Dar înainte de a li se face botezul și înainte de a fi unși cu untdelemn pe cap, și înainte de a lua prima cină, știți ce trebuiau să facă? Ceva ce ar trebui să facem și noi; făceau așa: îl întreba preotul sau prezbiterul (sau cum vreți d-voastră) – Te lepezi de Satana? / – Mă lepăd de Satana

– Te lepezi de Satana? / – Mă lepăd de Satana.
– Te lepezi de Satana? / – Mă lepăd de Satana.
– Scuipă!

Și îl punea să scuipe de 3 ori. Apoi:
–          Te unești cu Hristos? / – Mă unesc cu Hristos.
–          Te unești cu Hristos? / – Mă unesc cu Hristos.
–          Te unești cu Hristos? / – Mă unesc cu Hristos.

Știți ce se întâmpla la botez? Știți care este botezul adevărat? Schimbi stăpânii !!! Ai schimbat stăpânul. Pe Satana l-ai scuipat. Știți ce făcea biserica primară? Îți punea pe Satana în cap din ziua botezului. M-ați înțeles ce-am vrut să spun? Când scuipai de 3 ori în direcția diavolului spunând că te lepezi de el, îl aveai ca dușman. Botezul nostru este soft. Nimeni nu-ți cere să te lepezi de vechiul dușman, de Satana. Zice: “- îl iubești pe Isus? / – Da.” Ați băgat de seamă slăbiciunea botezului nostru? “- Îl iubești pe Isus? / – Da.”, și ne trezim de multe ori ieșind din apă cu doi “stăpâni”, că nu l-am scuipat pe cel vechi. M-ați înțeles ce-am zis? Să nu vă pierdeți credința pentru că Iov nu și-a pierdut-o și l-a binecuvântat pe Dumnezeu; pentru că primul atac este asupra credinței noastre.
.
Un copil de la școală … (săptămâna trecută), ce le-or spus lor la școală?  Că pământul este așa cum înțelegem noi: stă “spânzurat” în nimic, se-nvârte de nebun în jurul Soarelui … foarte bine. S-a dus acasă la tata, și tatăl lui mai deștept.

A zis: – tată, pe ce se ține pământul acesta?

– Pământul ăsta se ține, pruncul meu, pe umerii lui Atlas.
– Și Atlas pe ce stă?
– Pe o broască țestoasă.
– Și broasca țestoasă pe ce stă, tată?
– Pe un elefant.
– Și elefantul pe ce stă?
– Pe alt elefant.
– Păi bine, bine, și elefantul acela …

– … tot elefanți până jos.

Ăla-i deștept. Dacă tot elefanți sunt până jos, unde-i jos-ul acesta până la urmă, fraților? Pământul acesta stă numai în palma lui Dumnezeu, slăvit să fie Domnul, și nu-mi pierd credința nici dacă s-ar învârti Soarele în jurul pământului! Da ce mă interesează pe mine cine în jurul cui se învârte? Să se învârtă, că este liber, este cer destul! Ce mă interesează pe mine că pământul are 6000 de ani sau 6 miliarde?, câtă vreme Dumnezeu m-a lăsat să trăiesc pe pământul acesta 70 de ani. Blestemat, zic evreii, cel care este interesat ce-a fost înaintea lui și ce este după el. Ce te interesează,  câtă vreme tu-ți poți pierde mântuirea aici, în 70 de ani ! ce te interesează dacă atunci când se îngâna precambrianul cu cambrianul și se nășteau depozitele carbonifere, erau sau nu erau oameni? Ce te interesează pe tine? Câtă vreme în sufletul tău nu este Dumnezeu. Ce vă interesează pe voi de frații ceilalți câtă vreme voi nu sunteți bine cu Dumnezeu?
.
M-am gândit la Adi și la Cătălin și la echipa lor. De ce cântă ăștia? O să vă spun un lucru important. Am ajuns la concluzia în anii aceștia că nicio pasăre nu cântă pentru că are un răspuns ci pentru că are un cântec. Credeți că păsările înțeleg? Ele nu cântă pentru că au un răspuns ci pentru că au un cântec de cântat. “ – Pastore eu nu înțeleg un lucru? / – Ești fericit, eu nu înțeleg mai multe”. Noi nu-nțelegem ce se întâmplă. Am discutat cu copii d-voastră, cu tinerii, cu adolescenții: “- Frate, există mileniul acela? Cum va fi? Se nasc oameni în mileniu? Dacă se nasc, cum există sămânța păcatului în ei? Cum o mie de ani nu pot păcătui?”. Nu-nțeleg nimic. Vă rog să mă credeți că-s habarnist în privința asta. Baptiștii nu cred în mileniu o parte dintre ei, penticostalii cred; avem o grămadă de probleme, frământări … nici nu vreau să le mai dau de capăt. Vreau să știu una și bună: știu că Mântuitorul meu este viu, știu că sunt mântuit prin Isus Hristos, știu că e nevoie de naștere din nou și știu că într-o zi voi merge cu voi în cer. Atâta vreau să știu și nu vreau ca diavolul să distrugă credința mea. Nu vă lăsați! Când vine la voi  și nu înțelegeți un lucru, când nu înțelegeți cântați cântecul! N-aveți un răspuns dar aveți un cântec, cântați-l ! Aveți o poezie de spus, n-aveți un răspuns, spuneți poezia aceea ! Aveți o mărturisire de făcut, mărturisiți lucrul acela! Isus Hristos e Domnul! Nu-nțelegem toate lucrurile dar vreau să vă spun că tebuie ca să-l mărturisim pe Dumnezeu în viața noastră. Trebuie să-L lăudăm, să-I mulțumim pentru toate! Nu a-nțeles Iov nimic din tot ce se întâmplă dar a zis:binecuvântat să fie Domnul! Nu-nțeleg ce mi se-ntâmplă, nu-nțeleg,  de ce așa? O știe El. Nu-nțeleg dar rămân lângă Domnul.
.
2) În al doilea rând Satana a încercat să-l distrugă financiar. Vreau să fiți puțin atenți. Când a văzut Satana că nu-i poate distruge credința  a încercat să-l distrugă financiar.  Nu vi se pare ciudat că nu a început Satana după credință cu familia? De ce diavolul s-a atins de banii lui? Într-o singură zi au murit toate vacile, toate oile, i s-au oprit conturile în bănci și n-a mai avut nimic; cardurile au ajuns fără valoare, n-a mai avut un ban în casă, nimic. Totul, într-o clipă i-a fost luat. “Astăzi” era cel mai bogat om  și “mâine dimineață” era cel mai sărac om din răsărit.
.
De ce diavolul a considerat că după credință, al doilea lucru important în viața noastră sunt banii, și nu familia, nu prietenii, nici măcar sănătatea ?! Aici este marea noastră fisură – materialismul. La Isus Hristos, când l-a ispitit diavolul, cu ce-a venit prima dată? “ – Ți foame, o să mori de foame în pustia asta! Aicea sunt pietre, poruncește să se facă pâini!”. A doua ispită: “- vrei lumea asta, îți plac băncile astea, …, ți-o dau (lumea) ție”. De ce nu s-a dus la Isus Hristos cu altceva? De ce s-a dus cu materialismul, cu banii, cu posesiunile materiale? Nu este ciudat că, după credință, diavolul vine prima dată la noi cu problema materială? Unde-s banii voștrii acolo este inima voastră; unde este inima voastră acolo-s banii voștrii.
.
Prima mare problemă a bisericii primare n-a fost o problemă de erezie dogmatică; n-a fost o problemă de familie; n-a fost o problemă de purtare. Prima mare problemă a bisericii primare n-a fost în Fapte 6, când s-au certat ca orbii pentru un blid de mâncare; prima mare problemă a bisericii primare n-a fost împrăștierea, din Fapte 8; prima mare problemăa bisericii primare a fost în Fapte 5: Anania și Safira, morți – din ce cauză, pentru credință? – pentru niște nenorociți de bani. Pentru că marea noastră problemă – “Dom’le, slavă lui Dumnezeu că n-am mulți! / – Știu, dar cu 1 leu poți să te duci în iad, nu trebuie mulți. Zgârcenia la 1 leu se pretează excepțional, acolo stăm și ținem de el.
.
Ne e drag pământul acesta, ne omorâm pentru el, ca și Ion al Glanetașului când dăm cu sapa în cap adversarului; ne e drag pământul până la lacrimi. Ni-s dragi mașinile, le lustruim, mergem duminica în piață; n-avem timp de ele în timpul săptămânii că toată săptămâna muncim pentru stomacul acesta, pentru piscina, pentru câini … muncim pentru atâtea lucruri care ni se întâmplă pe lângă noi, și tot mai mult, și tot mai mult, și încă o posesiune și încă o casă care trebuie tencuită și aranjată și văruită, și impozite mari … O să vă impoziteze tot ăștia. O să le dați într-ozi gratis, să nu vi le mai impoziteze. Mare noroc cu statul, mare noroc cu domn’Ponta ! Și aerul o să vi-l impoziteze! O să răsuflați și o să respirați și inspirați tot din 10 în 10 secunde doar, ca să nu plătiți impozit. Tot o să vă ia, pielea … pentru că știe că aici suntem slabi, foarte slabi. Satan știe că este marea noastră fisură. Să vă citesc numai ce-i spune Pavel lui Timotei; Timotei săracul n-avea un ban, în afară de un ulcer la stomac și era episcop la 20 de ani, el n-avea niciun ban dar Pavel îi scrie pentru biserica lui6 Negreşit, evlavia însoţită de mulţumire este un mare câştig. 7 Căci noi n-am adus nimic în lume, şi nici nu putem să luăm cu noi nimic din ea. 8 Dacă avem, dar, cu ce să ne hrănim şi cu ce să ne îmbrăcăm, ne va fi de ajuns. 9 Cei ce vor să se îmbogăţească, dimpotrivă, cad în ispită, în laţ şi în multe pofte nesăbuite şi vătămătoare, care cufundă pe oameni în prăpăd şi pierzare. 10 Căci iubirea de bani este rădăcina tuturor relelor; şi unii, care au umblat după ea, au rătăcit de la credinţă şi s-au străpuns singuri cu o mulţime de chinuri.
.
 Nicăieri în Biblie nu zice că din cauza familiei poți să-ți pierzi credința, dar din cauza banilor DA; nici din cauza prigoanei nu poți să-ți pierzi credința dar din cauza banilor DA. Mulți, îi zice Pavel lui Timotei, s-au rătăcit din cauza banilor de la credință. Sunt bogați astăzi, când erau săraci n-aveau problemă. Dom’le, parcă e ceva blestem. Cunosc niște pocăiți de tipul acesta: în urmă cu câțiva ani de zile n-aveau nimic, erau la biserică și se rugau; apoi s-au îmbogățit, nu mai vin la biserică; Dumnezeu i-a rezolvat iar, i-a reglat, și iară sunt săraci; iară în biserica, nu mai lipseau; acuma s-au îmbogățit iară, iar nu mai vin. Acuma iar aștept să falimenteze, la câțiva le-am prezis: maxim, până în 8 martie, de ziua soției tale, nu mai ai nimic. Asta este. “Că Dumnezeu este bun, de ce să ne facă să mergem în iad pentru niște lei?” Las că ni-i ia, da ni-i ia; încă o investiție nesigură, un împrumut dat la unul care e lacrimogen atunci în fața noastră, …, există variante, Dumnezeu e drept, e Bun … .
.
S-a dus într-o noapte unu la un rabin în casă, rabinul sforăia. Dintr-o dată se aude zgomot, rabinul se sperie și zice:

– cine ești?
– un hoț sunt.
– și ce cauți la mine?, zice rabinul
– Bani.

Imediat se ridică rabinul, își aprinde lampa și zice: stai un pic, să merg să-mi pun pantalonii, că vin să-ți ajut și eu. Vă dați seama, când a auzit rabinul că ar putea fi ceva bani în casă la el, ce sperietură. Dumnezeu să ne ajute pe toți să fim așa: veseli ca rabinul; adică oameni de-aceștia optimiști care să zică – Dom’le, poate să vină hoții că nu mie frică de nimic; de ce să-mi fie frică? De ce să stau toată noaptea și să-i păzesc?
.
Satan a încercat să-i distrugă credința, Satan încearcă să ne distrugă credința, Satan încearcă să ne facă să ne fie dragi banii. Zice Iov?

– au murit și acelea?
– Da.
–  Am pierdut și banca aceea, am pierdut și proprietățile acelea, cu piscina cu tot?
– Cu piscină.
– Am pierdut, zice …
– Tot.
– N-a mai rămas nimic?
– Nu
– Binecuvântat să fie Domnul! Gol am venit din pântecele mamei mele, gol mă duc înapoi. Domnuo a dat, Domnul a luat, fie numele Lui binecuvântat.

N-o să-ți ia Dumnezeu decât ce te împiedică în viață. Deci, după credință , banii.
.
3) Satana a încercat să-i distrugă, în al treilea rând, familia. Spune Biblia că i-au murit toți cei 10 copii într-un accident, într-o singură zi; 10 copii, 7 băieți și 3 fete. În clipa în care i-au murit copii soția s-a îndepărtat de la el, devenise ca și soția lui David, Mical. Zice Mical către David: “te-ai făcut ca și un om de doi bani, în mijlocul poporului tău”. Asta-i trebuia lui David; în mijlocul bucuriei generale. Ei bine, soția lui Iov pleacă de lângă el, copiii sunt înmormântați, 10 sicrie într-o singură zi în curte. Nu se poate spune durerea aceasta pentru că niciunul dintre noi n-am trăit-o. Există frați care și-au pierdut un copil. Înmulțiți durerea pe care ați avut-o atunci de 10 ori și veți vedea ce-a putut să trăiască omul acesta atunci.
.
Dumnezeu ne spune că vrea să ne stabilizeze familiile iar Satana încearcă să ne distrugă familiilepentru că un om cu familie distrusă nu mai este bun pentru împărăția lui Dumnezeu. Nu poate să cânte, să se roage, nu se poate bucura căci e singur, e singură. În momentul când vii dimineața la ora 09.30 la biserică și fata nu ți-a ajuns de aseară acasă, ce închinare să faci? “Fata nu a venit de aseară de la opt”. Satana încearcă să  ne distrugă familia; sunt frați și surori de aici care, când pleacă de aici, pleacă direct în iad, pentru că acasă este iadul: iară este beat, la 12.30 când ajunge acasă va fi beat, și știți asta că va fi beat (bea singur ca să-și facă curaj); iar scandal acasă … direct în iad de aici. Îmi spune o soră: “frate, n-aș mai vrea să se sfârșească slujba, zice ea. D-voastră vă bucurați când mergeți acasă, eu nu mă bucur.” Când ai familia distrusă, când ai copii plecați în lume, când nu te mai ascultă, când nu mai sunt pe calea Domnului, când soțul sau soția s-au depărtat de tine și ne este iubire, ețti aproape terminat. Soția lui Iov, era lângă el: bleastămă-L pe Dumnezeu!, zice către Iov, și mori odată. Copii îngropați în 2 zile.
.
Vreau să fiu cinstit cu d-voastră. De ce Dumnezeu a permis Satanei să-i omoare pe copii lui Iov?  M-ați înțeles oameni buni ce am zis? De ce Dumnezeu a îngăduit ca să moară pruncii lui Iov, toți 10, și pe Iov l-a salvat? De ce? Eu cred că aici este slăbiciunea și vă rog să fiți atenți la copii. 4 Fiii săi se duceau unii la alţii şi dădeau, rând pe rând, câte un ospăţ. Nicăieri nu se pomenește că se rugau. Știți cine se ruga pentru ei? Tata. Iov. Vreau să le răspund fraților baptiști care mi-au scris după predica de Duminică. De ce Dumnezeu nu a oprit moartea și pentru ei (copiii lui Iov)?
.
În primul rând vreau să pricepeți ceva important despre diavolul. Satana nu este omniprezent. Numai Dumnezeu este omniprezent. Satana nu este omniprezent, și am să vă dau un exemplu. Când a fost în cer, ce l-a întrebat Dumnezeu pe Satana: “de unde vii– De la cutreierarea pământului.” Mai era pe pământ Satana? Nu. Era sus în cer. Când s-a dus iarăși de la fața Domnului, pe pământ la Iov … când era în cer, era în cer și nu mai era pe pământ; când era pe pământ nu mai era în cer. El nu era ca Dumnezeu, că atunci l-ar fi întrebat Dumnezeu: ei, eum îi?, te văd aici, te văd jos, ce mai faci? Dumnezeu îi zice: “de unde vii?” Satana nu este omniprezent. Dacă nu este omniprezent atunci cum reușește să fia acum aici, și și acolo acasă … ? El are miliarde de demoni. El îi trimite. Eu nu știu unde este el acuma, cu ce treabă este dar el trimite om la tine acasă, la tine la școală, la tine la servici și se bagă în șeful tău, pe șosea într-un câine care-ți taie calea și faci accident. Dar el personal nu este peste tot, căci el numai într-un loc poate să fie, dar el are miliarde de demoni. Când a plecat de la fața Domnului, de sus din cer, s-a dus direct la Iov. De Iov Satana s-a ocupat personal. Tot ce vedeți acolo este ocupație personală. Cel mai mare lucru este când vine diavolul în persoană la tine, direct; înseamnă că ești cea mai mare amenințare pentru el.
.
Satana nu este omniprezent. Satana nu este nici omnipotent: nu se poate atinge de un copil al lui Dumnezeu doar cât dă voie Dumnezeu. Rără acordul Tatălui nu ți se poate întâmpla nimic nicciodată, Satana nu te poate distruge. Dacă ești copilul lui Dumnezeu, un copil al lui Dumnezeu nu poate să fie posedat de diavolul, poate doar să fie influențat. Este o diferentă. Câtă vreme ești copilul lui Dumnezeu nu ți se poate întâmpla nimica: asupra ta n-au putere blestemele, asupra ta n-are putere influența, legăturile demonice, fricile, spaimele; împotriva ta nu există putere câtă vreme ești copilul lui Dumnezeu. Dar nici într-un caz Dumnezeu … și asta vreau să o spun copiilor noștrii, prin faptul că aveți părinții sfinți înseamnă că sunteți scutiți, feriți. N-au fost cum trebuie? I-a omorât diavolul. Din ce cauză? Dumnezeu nu avea putere asupra lor. Înțelegeți? Contează al cui ești. Dacă ești al diavolului, Satana te zdrobește, dacă ești al lui Dumnezeu Satana nu-ți poate face nimic.
.
Iubiților, o să vă spun ceva dureros, o rugăciune pentru mame. În urmă cu câțiva ani, în Timișoara, pe Dan Păltinișanu, pe stadion, a fost Franklin Graham, fiul lui Billy Graham (cel mai mare evanghelist pe care l-a avut ultima sută de ani omenirea). Prin Billy Graham s-au întors milioane de oameni la Dumnezeu. Omul acesta se trezește cu feciorul lui la 19 ani că nu mai vine la biserică. O slăbiciune a avut, una singură: nu fetele, nu drogurile, ghiciți ce? Motocicletele. Ghiciți când erau cúrsele de motociclete? Duminica, de la 10. Nu mai venea acasă, toată ziua acolo, toată ziua cu motocicletele, fără Dumnezeu dintr-o dată. Tata a zis: nu-i mai da bani, tăiem tot, tot îi tăiem. Ruth, soția lui Billy Graham, știți ce a făcut? Sâmbătă seara a pus genunchii jos, n-a mâncat nimic de joi, și a înălțat următoarea rugăciune către Dumnezeu: Doamne, fă ce vrei cu el numa nu-i lua viața! Îl vreau mântuit și-l vreau în casa Ta, Doamne. Asta a fost sâmbătă seara rugăciunea. Duminică dimineața concurs de motociclete. Așa a căzut, așa s-a băgat cu motocicleta în parapet încât piciorul drept era rupt, 6 coaste rupte, clavicula ruptă … mai mult l-au luat bucăți, la care el a zis:Doamne , de mă scapi, eu mă pocăiesc. N-a mai pus piciorul pe motocicletă de atunci și astăzi predică în toată lumea și a luat slujba tatălui său în primire, pentru că a fost o mamă care a zis următoarea rugăciune:Doamne, fă ce vrei cu el numa nu-i lua viața! Îl vreau în Rai. Dumnezeu să asculte rugăciunile voastre. Dumnezeu să întregească familiile bisericii, să nu vă mai lovească diavolul pe voi prin familii. Dumnezeu săvă dea familii puternice, familii sfinte, să vă deveți copii botezați, cu toții veniți în casa lui Dumnezeu; să vă vedeți prietenii și vecinii lângă Dumnezeu.
.
4) Satana a încercat apoi să se atingă apoi de trupul său. Vă rog să fiți atenți încă o dată: credință, bani, familie, trup. I-a dat elefantită. 4-5 oameni au boala aceasta pe lume; o coajă groasă, piele groasă de 10 cm (să aibă ce să te doară), purulentă și dureroasă. De ce ne dă Satana lovituri în trup? Știți de ce? Știe că suntem sensibili la durere; orice până la durere. Sunt oameni care și-au vândut sufletul diavolului dacă, zice:nu mă mai doare măseaua. Știți că sunt oameni care s-au sinucis pentru că i-au durut o măsea? N-au mai rezostat, au sărit pe geam … și le-a trecut. Vreau să fac o mică paranteză cu măselele, cum adică să te sinucizi din cauza măselelor? Aceia uită un lucru, că dacă se sinucid din cauza unei măsele tot le vor trebui măsele în iad; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Oamenii-s ciudați. Mă bucur că fac parte din poporul acesta, dar cel mai tare mă bucur că-s cetățean al cerului și că o să plec într-o zi de aici.
.
Ce se întâmplă cu trupul? Biblia zice că o nădejde amânată îmbolnăvește inima. Dă-i la un om zece ani de boală și să vezi că nu se mai poate bucura de nimic; dă-i la un om diabet și ia-i tot.  De ce credeți d-voastră că apar peste noi boli din acestea care ne fac să nu ne mai putem închina cum trebuie lui Dumnezeu? Sunt surori în biserica noastră care vin plângând: “- Frate, noi nu mai putem posti”. Și-ar dori, sunt femeile acelea puternice care le-am avut în biserică și care posteau; acuma nu mai pot. Boală. Trebuie să-mi iau medicamente, trebuie să fac o grămadă de lucruri, se roagă fie în picioare fie pe scaun, nu se mai pot pune în genunchi.
.
Boala asta te distruge, te frământă, te macină în fiecare zi, că nu trebuie o boală gravă care să te ia rapid, ci o boală lungă, ca la Iov, și dureroasă. Boala asta din trup îți îmbolnăvește mintea. Apropo de minte, d-voastră știți că unul din cinci americani (raport de săptămâna trecută, conservator raportul nu liberal) este afectat în minte? D-voastră știți că din cei 220 de milioane, 23 de milioane sunt anxioși; 10 % din poporul americii are o boală care se numește frică (de lumină, de întuneric, de ușă deschisă, de ușă închisă, de mulțime, de singurătate, de aliment, de microbi); 2 milioane de schizofrenici au în țară, 18 milioane de depresivi. Aproximativ 40 de milioane de oameni din SUA au probleme cu mintea; mănâncă până nu mai pot sau slăbesc până mor. Frica, probleme; îți distruge diavolul mintea și omul care nu este stăpân pe sine este ca o cetate surpată și fără ziduri.
.
Când ți-a distrus diavolul mintea orice poate să intre acolo după aceea, vin milioane de demoni, pentru că diavolul nicciodată nu vine singur ci mai cheamă încă șapte. De aceea ne rugăm în fiecare duminică dimineața pentru vindecare. Pavel îi spunea lui Timotei: “mă rog Timotei ca sănătatea ta să sporească”. Era bolnav, la 20 de ani avea ulcer. “Mă rog, zice Ap.Pavel, ca întreg duhul vostru, și sufletul și trupul să fie păzite întregi”
.
Trebuie să rămânem cu mintea întreagă, trebuie să gândim pozitiv. Dumnezeul nostru are ultimul cuvânt, Dumnezeul nostru este Dumnezeul vindecării, … , dacă îngăduie în viața mea țepușul acesta înseamnă că-l îngăduie cu un scop; dar Dumnezeu vrea ca să fim sănătoși, pentru că nu un tânăr bolnav se poate duce să vestească evanghelia în India, nu un om bolnav mai poate posti și se ruga, ci oameni sănătoși pot să spargă butucii de lemn ai văduvelor, oameni sănătoși pot să meargă cu mașinile lor să ducă pachete la săraci, oamenii sănătoși pot cânta din toată inima, nu cei bolnavi de plămâni. Dumnezeu are nevoie de noi sănătoși ca să putem sluji. Satana a încercat ca să-i distrugă trupul, când distrugi trupul și mintea, dar Iov a rămas cu mintea întreagă.
.
5) Și ultimul lucru cu care vreau să închei, dar vă rog să notați cum consideră diavolul scara aceasta: în primul rând vrea să distrugă credința; când nu poate, banii (că acolo știe că e o problemă); și familia e mai jos decât banii în mintea Satanei; după aceea încearcă să-ți distrugă trupul. Și ultimul lucru: diavolul încearcă să te distrugă prin prieteni. Asta deja cred că are de-a face cu inima. Citiți în capitolul 2, versetul 11, 13, diavolul îi trimite trei prieteni. 7 zile zice că n-or vorbit nimic, numai s-au uitat la el. Știți cum sunt prietenii aceia? La noi în sat când câte-o bătrână-i cam bolnavă, apar celelalte bătrâne de pe stradă și se așează lângă ea, acolo lângă pat, și zice: gata ești, a murit dară. O încurajează. Sau așa a fost și Gheorghe a meu. Eu cu asemenea prieteni n-aș mai avea nevoie de dușmani, nu-mi trebuie.
.
Știți ce-au zis prietenii către el? De ce suferea Iov? Haideți să vă povestesc de ce suferea. D-voastră să știți că Iov nu e cartea suferinței, Iov e cartea pocăinței; nicăieri în Biblie nu zice Iov: “acuma pentru că am suferit mă fac bine, Dumnezeu e bun”, ci zice: “L-am văzut pe Dumnezeu, mi-e scârbă de mine și mă pocăiesc în praf și cenușă”. Iov e carte pocăinței, nu e cartea suferinței. De ce a suferit omul acesta? Vă spun eu pentru ce: pentru nimic. A fost pur și simplu priveliștea aceea de care v-am vorbit eu (la început). A suferit pentru nimic, dar ceea ce este ciudat și frumos aici este faptul că omul ăsta a zis: “acuma tac”, și au venit prietenii când au tăcut el. Și i-ai zis: “de aceea suferi tu, ai cutare păcat, păcat ascuns! Dacă tu ai fi sfânt n-ai suferi!”. El n-avea niciun păcat dar ei știau că are. Nu mai judecați oamenii, iubiți-i !!! Boala poate să vină fără motiv. Poate că te iubește Dumnezeu de aceea ți-o trimite; sau lipsa de bani sau celelalte. Faptul că ajungi în încercare nu înseamnă că ești păcătos ci poate că ești miza unui meci sus în ceruri, poate că Dumnezeu și diavolul pun rămășag pe tine. De câte ori n-am fost la mărturisit la femei sau bărbați, bolnavi de cancer, și le-a spus cineva să se mărturisească la mine.

– Ce vă aduceți aminte?
Nu-și mai aduce aminte nimic, înainte de a muri.
– Frate, zice, eu nu știu acuma, astea …
Și începe să povestească cum a dat după găini, cum s-a certat cu soțul, cum … asta este, dar spune păcatul !!!
.
O să vă spun eu de ce avem cancer !!! Pentru că suntem pe pământul acesta blestemat. Că normal, vă spun, nu este cine nu are cancer, ci cine nu are cancer acela-i anormal. Într-o lume bolnavă, și mâncând mâncarea pe care o mâncăm, trăind viața pe care o trăim noi, umblând pe pământul pe care umblăm cu viruși și cu toate, cu vaccinurile acestea care se fac ca să poată să ne îmbolnăvească mai târziu după aceea, o uzină de medicamente care una încearcă să ne distrugă și cealaltă ca să ne mai lungească viața … este o minune cine nu are cancer !!! Este o minune cine nu are vreo boală !!! De ce suntem bolnavi? Pentru că suntem pe pământ. Într-o zi n-o să mai fiți aici și n-o să mai fie boală sus în ceruri. Așa că nu este neaparat ca să păcătuiești ca să-ți meargă rău. Să vă spun care este concluzia cu prietenii. Am ajuns la concluzia că diferența dintre un prieten și o cunoștință este asta: prietenul ajută, cunoștința sfătuiește. Voi n-aveți prieteni mulți, voi aveți cunoștințe multe pe care-i numiți prieteni.
.
Cu ce vreau să închei în dimineața aceasta, diavolul poate fi biruit? Aveți exemplul lui Iov. Spune Sf.Ap.Petru: 8 Fiţi treji şi vegheaţi! Pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcneşte şi caută pe cine să înghită. Trei “R” pentru tineri: recunoaște-ți adversarul, respectă-i autoritatea (este Satana, să nu uiți!; nu este omniprezent sau omnipotent dar este totuși tare), și rezistă atacurilor. Recunoaște, respectă și rezistă. Rezistați atacurilor lui. Iacov 4,17: împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi. Cine rămâne ultimul în picioare are victoria, și vă spun ceva: nu faceți pact cu el, că nu ia prizonieri, indiferent cât de frumos arată!
.
Lidia Jiga, dacă ați auzit de ea, a fost cea mai mare dresoare româncă pe care am avut-o. A murit în floarea vârstei mâncată de tigrul pe care l-a crescut acasă, de pui mic. Amour îl chema. Ea i-a pus numele, ea l-a hrănit cu biberonul, ea l-a dus peste tot în lume, ea i-a arătat lumea, ea i-a dat să mănânce în fiecare zi câte doi miei să mănânce și să aibă tot ce trebuie; erau prieteni, dormeau împreună în același pat, îi făcea băiță în fiecare zi. Și când a fost la Harkov, la o reprezentație (scuzați) era pe ciclu și atâta i-a fost; a simțit mirosul de sânge, a mâncat-o în 2 minute. Nimeni nu a putut să facă nimic în cușcă. Știți ce a fost ciudat cu tigrul (că asta e altă poveste)? Amour, așa mustrări de conștiință a avut tigrul după aceea, că n-a mai mâncat de la nimeni și a murit de foame. Cu diavolul nu este așa. După ce m-a omorât pe mine umblă să-l omoare pe altul, pe tine … ; nicio mustrare de conștiință pentru că el nu are conștiință, el este Satana.
.
Recunoaște-ți puterea lui, dar rezistați atacurilor diavolului. Suntem mai tari decât el, suntem puternici, de nebiruit. Să nu uitați că voi când ați făcut legământ cu Domnul voi ați declarat război iadului! Nu se poate să aveți doi stăpâni !!! Unul trebuie dat afară, unul trebuie repudiat.

VIDEO by Fundatia Ciresarii

The Old Testament (old film) Vechiul Testament

Dr. Wayne Grudem – The Interpersonal Relationship among the Members of the Trinity

This lecture is from an Academic Conference at Southern Baptist Theological Seminary. Dr. Grudem’s presentation is the 5th lecture of this series and it is titled:

Troubling Doctrinal Deviations in Evangelical Feminist arguments about the Trinity.

Several recent evangelical feminist authors have denied that the Son is eternally subject to the authority of the Father within the Trinity. These authors include Gilbert Bilezikian, Rebecca M. Groothuis, Kevin Giles, Millard Erickson, Phillip Carey, Linda Belleville, and Dennis W. Jowers.

In reading these arguments, I noticed that they contained important doctrinal deviation either in what is said, or what is implied in the form of the argument. The argument deviated from the orthodox doctrine of the Trinity, in some cases and they rejected the authority of Scriptures, it seems to me, in other cases. So, those are going to be 2 parts of my paper:

  1. Evangelical feminist arguments that deviate from the orthodox  doctrine of the Trinity,
  2. And, Evangelical feminist arguments that reject the authority of Scripture.

Arguments that deviate from the orthodox doctrine of the Trinity

1. Denying the Trinity by denying any eternal distinctions
between Father, Son, and Holy Spirit

Essential to the doctrine of the Trinity, as affirmed by all four previous speakers, and is taught in the Bible is the idea that the distinctions between the persons of the Trinity- the Father is not the Son. Father is not the Holy Spirit, and the Son is not the Holy Spirit. They are 3 distinct persons. They’re equal in deity, and there’s only one God. But, within the being of God Himself, there are three distinct persons. Several recent evangelical authors are unwilling to specify any distinction between the persons. For example, rather than agreeing that the names Father, and Son indicate a distinction between the persons , a number of evangelical feminist authors argue that the names only show that the Son is like the Father, not that He is distinct from the Father in any way.

And sadly, the most prominent writer in this regard is Millard Erickson, whom I respect in many ways for much of what he has written. Erickson says, „There is considerable biblical evidence that the primary meaning of the biblical term Son as applied to Jesus is likeness, rather than subordinate authority. So, for example, he says the jews saw Jesus’s self designation as the Son of God as a claim to deity or equality with God. I should say in parenthesis- I agree that Sonship does imply equality of Being, because, just as a human son is human and the father is human; so, in the Trinity, the Father is divine, therefore, the Son of God is divine. That’s true. But, the question is whether that is all that is affirmed.

Similarly, Kevin Giles objects: ‘The name Father and Son are not used in the New Testament to suggest the divine Father always has authority over the Son. He said, these names speak, rather, of an eternal correlated relationship, by intimacy, unity, equality, and identical authority.

My response: If intimacy and identical authority were all that Jesus wanted to indicate by calling Himself a Son, calling God His Father, He could have spoken of ‘My friend in heaven‘, or ‘my brother in heaven‘, or even ‘my twin in heaven‘. These images were ready at hand. But, He did not. He spoke of ‘My Father in heaven‘. Emphasizing likeness in deity only, while failing to specify the distinctions between the persons of the Trinity is a failure to affirm the distinctions between the 3 persons, which is one important aspect of the doctrine of the Trinity. It seems to me that is a significant doctrinal deviation.(6:00)

2. Denying the Trinity by claiming an act of any one person
is actually an act of all three persons

Even more troubling is the tendency of evangelical feminists to claim that any action, taken by any person in the Trinity is an action of all three persons of the Trinity, when faced with many biblical texts that show that the Son is always subject to the Father (I have over 30 texts that I will allude to, later), and that the Father is not subject to the Son. When faced with many of these texts, Millard Erickson produces a different solution to suggest that the act of any one person in the Trinity is actually an act of all three persons. Here is what Erickson says is an overall principle. I’m quoting from his book ‘Who’s Tampering With The Trinity‘, pp 137-138. Erickson says this, „Although one person of the Trinity may occupy a more prominent part in a given divine action, the action is actually that of the entire Godhead‘- I would agree with him, up to that point. Then he says, ‘and the one person is acting on behalf of the three,” I would agree with him to that point. But then, listen, „This means that those passages that speak of the Father predestining, sending, commanding, and so on, should not be taken as applying to the Father only, but to all members of the Trinity. Thus, they do not count as evidence in support of eternal supremacy of the Father and eternal subordination of the Son.’

How does Erickson argue for this? The way he argues for it is to point out that some of the actions of the Father, Son, and Holy Spirit are done by more than one person. For instance, the Father and Son are involved in sending the Spirit into the world. The Father and Son are both involved in judging the world. Both the Son and the Holy Spirit intercede before the Father. The Father  and the Son both love the world. Both the Father and the Son receive prayer. Erickson concludes, „The various works attributed to the various persons of the Trinity are in fact works of the Triune God. One member of the Godhead may in fact do this on behalf of the three, and be mentioned as the one who does that work; but, all participate in what is done.’

But, these verses that he quotes, hardly prove Erickson’s point. Yes, it is true that both the Father and the Son sent the Spirit into the world. But, the Holy Spirit does not send the Holy Spirit into the world. And yes, both the Son and the Holy Spirit intercede before the Father. But, the Father does not intercede before the Father. As for actions that are directed toward people in the world, such as loving, judging, indwelling people, it is true that all three persons are involved in a way in these activities, but, that does not prove Erickson’s point because the real issue is the relationship between the Father and the Son in the Trinity. In that issue, the testimony of the Scripture is clear: The Son continuously, throughout eternity, submits to the will of the Father. This is clear, even in some of the passages that Erickson appeals to. At one point, he says, „It is not only the Father who predestined some to be saved, but Jesus also elects some to salvation. As Jesus said in John 5:21 ‘Even so, the Son gives life to whom He is pleased to give it and  no one knows the Father except the Son. And those to whom the Son chooses, reveal Him (John 5:21 and Matthew 11:27). Erickson concludes, „It appears that Jesus chooses those whom He reveals to the Father.” What he is saying, is, „The Father predestines. Yes, but the Son also predestines. They both do this action.”

It is remarkable that  Erickson mentions John 5:21 and Matthew 11:27, because the very context of both of them, Jesus attributes supreme authority to the Father. In John 5:21, he says, „Yes, He gives life to whom He is pleased to give it, but 2 verses earlier, Jesus says, „The Son can do nothing of His own accord. But only what He sees the Father doing. For, whatever the Father does, so the Son does likewise. For the Father loves the Son and show Him all that He is doing.” Nine verses after this, Jesus says, „I can do nothing on my own. As I hear, I judge. Judgment is just cause I seek not my own will, but the will of Him who sent me.” Erickson did not mention these verses, although they occur in the very same context. Therefore, the Son only chooses, in conjunction with what has been shown of the will of the Father.

As for Erickson’s other verse, Matthew 11:27, the beginning of the verse, which Erickson does not quote, says, „All things have been handed over to Me by My Father.” And then Jesus goes on to say, „No one knows the Father, except through the Son, and those whom the Son chooses to reveal Him.” The testimony of Scripture on this matter is consistent. When the Son chooses people for salvation, He is simply following  the directives of the Father. He’s not acting independently of the authority of the Father, yet, both the Father and the Son participate in their choosing, yet their actions are not identical, but distinct. The Father chooses, the Father shows the Son who has been chosen, the Son chooses those who have been given Him by the Father.

What is even more troubling about Erickson’s argument is he seems to be denying that there is any difference between the persons of the Trinity. He’s arguing against the idea that we can say that the Son has eternally been subject to the authority of the Father. Erickson is trying to nullify that idea, by denying that we can say anything that is done by the Son is not also done by the Father and the Spirit. Erickson wants to make that kind of discussion impossible. But, in order to make his point, he is apparently saying that the actions of any one person of the Trinity are the actions of not just the whole being of God, but of every person in the Trinity. And to say that is to deny what is taught by really hundreds of passages of Scriptures that speak of different actions, carried out by different members of the Trinity.

For example: At the baptism of Jesus, God the Father was speaking from heaven, „This is my beloved Son, with whom I am well pleased.” God the Son was not speaking from heaven in those words, nor was the Holy Spirit speaking from heaven and saying those words. God the Son was being baptized, the Holy Spirit was descending like a dove coming to rest upon Him. God the Father was not being baptized, nor was the Holy Spirit being baptized. The Father was not descending like a dove, nor was the Son descending like a dove. It simply confuses the teaching of Scripture to say or imply that all three persons of the Trinity are doing any one action. But that is what Erickson seems to be saying.  (12:35 min mark – with 44 minutes remaining)

Un colaj Video cu o tânără bătută zilnic – Violenţa din familie, păcatul ascuns. Ce spune Biblia?

Ce spune Biblia despre violenta in familie? Cateva versete:

  1. Coloseni 3:19 –  Soţilor, iubiţi-vă soţiile şi nu fiţi aspri cu ele!
  2. Psalmi 11:5  – Domnul îl cercetează pe cel drept, dar pe cel rău şi pe cel ce iubeşte violenţa, sufletul Lui îi urăşte.
  3. 2 Timotei 3:1-5 – Să ştii că în zilele de pe urmă vor fi vremuri grele. 2 Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, aroganţi, blasfemiatori, neascultători de părinţi, nemulţumitori, lipsiţi de sfinţenie, 3 fără afecţiune, neînduplecaţi, acuzatori, neînfrânaţi (in engleza ‘brutali’), sălbatici, neiubitori de bine, 4 trădători, nechibzuiţi, încrezuţi, iubitori mai degrabă de plăceri decât de Dumnezeu, 5 având doar o formă de evlavie, dar negându-i puterea.
  4. Efeseni 4:31 – Orice amărăciune, mânie, furie, ţipăt şi blasfemie şi orice răutate să piară dintre voi!
  5. Romani 12:16-19 – Trăiţi în armonie unii cu alţii! Nu vă gândiţi la lucrurile înalte, ci asociaţi-vă cu cei smeriţi! Nu vă consideraţi singuri înţelepţi! 17 Nu întoarceţi nimănui rău pentru rău! Urmăriţi ce este bine înaintea tuturor oamenilor! 18 Dacă este posibil, atât cât depinde de voi, trăiţi în pace cu toţi oamenii! 19 Preaiubiţilor, nu vă răzbunaţi niciodată singuri, ci lăsaţi loc mâniei lui Dumnezeu, pentru că este scris: „A Mea este răzbunarea; Eu voi răsplăti! zice Domnul.
  6. Psalmi 10:17-18 – Tu, Doamne, asculţi dorinţa celor sărmani; Tu le întăreşti inima, plecându-Ţi urechea la cererea lor, 18 ca să faci dreptate orfanului şi celui asuprit, pentru ca omul, care este din ţărână, să nu mai insufle groaza.
  7. Psalmi 10:11 – Gura celui drept este un izvor de viaţă, dar gura celor răi ascunde violenţă.
  8. Efeseni 4:26 – „Mâniaţi-vă şi nu păcătuiţi!“ Nu lăsaţi să apună soarele peste mânia voastra. 

Sursa  Photo credit www.huffingtonpost. si http://www.dailymail.co.uk

Un colaj video a 365 de fotografii făcute în fiecare zi de o femeie agresată fizic de partenerul ei a devenit viral pe internet şi a reuşit să aducă în prim-plan lupta împotriva violenţei domestice.

Dacă în primele fotografii tânăra este frumoasă şi zâmbitoare, spre final chipul ei suferă modificări semnificative din cauza bătăilor primite. Tot la finalul clipului, ea ţine în mână un afiş pe care scrie în limba sârbă: „Vă rog, ajutaţi-mă! Nu ştiu dacă apuc ziua de mâine.”

Clipul este bazat pe fapte reale şi a fost creat de Organizaţia B92 din Serbia, care are ca scop aducerea la cunoştinţă a efectele grave ale violenţei în familie, dar şi construirea unui adăpost în Belgrad pentru victimele acestui tip de maltratare.

 10 români mor, lunar, din cauza violenţei domestice

Sute de români au murit în şapte ani din cauza violenţei domestice, mai exact 10 oameni în fiecare lună. Pentru autorităţi sunt doar statistici, însă pentru una din patru femei poate fi sfârşitul. Cu ocazia zilei de 25 noiembrie, declarată Ziua internaţională pentru eliminarea violenţei împotriva femeilor, Ministerul Muncii, Familiei şi Protecţiei Sociale a pus în dezbatere o strategie bazată pe prevenţia abuzului.

„Implementarea strategiei a început anul acesta si va continua până în 2017, şi nu va presupune niciun fel de alocări suplimentare de la bugetul de stat, finanţarea fiind aproape în exclusivitate bazată pe atragerea de fonduri europene nerambursabile”, a precizat secretarul de stat Denisa Oana Pătraşcu.

Campania presupune o caravană numită „Toleranţă zero faţă de violenţa în familie” şi vizează modificarea atitudinii comunităţii faţă de violenţa în familie, precum şi sensibilizarea autorităţilor locale pentru a se implica în prevenirea şi combaterea fenomenului, prin mobilizarea resurselor de care dispun. Sursa Semnele Timpului.

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari