Stiri Crestine 16 Noiembrie 2013 + Urmareste Saptamana creatiei la Alfa Omega TV – 18-24 noiembrie 2013 – Verdictul stiintei este CREATIE!

In aceasta saptamana, 18-24 Noiembrie 2013:

  1. Premierele săptămânii: documentarele „Universul” și „Zborul”!
  2. Descoperă acum, documentarele: „Planeta privilegiată”,
  3. „Misterul vieții”,
  4. „Metamorfoza”
  5. „Dumnezeul minunilor”
  6. și propunerea lui „Darwin… o călătoria care a zguduit lumea”.
  7. Plus: Christopher Hitchens, Richard Dawkins, John Lennox – numeroase talk-show-uri, documentare ștințifice captivante și dezbateri filozofice între teologii și ateii de top, printre care: Christopher Hitchens, John Lennox, Richard Dawkins.

http://alfaomega.tv/creationism

În perioada 18-24 noiembrie 2013 urmărește Săptămâna Creaționistă numai la Alfa Omega TV! În acestă săptămână te invităm să urmărești câteva dovezi științifice concrete, care dezbat și atestă actul creației. Descoperă acum: „Planeta privilegiată”, „Misterul vieții”, „Metamorfoza” și propunerea lui „Darwin… o călătoria care a zguduit lumea”.

Află acum cine este „Dumnezeul minunilor” sau de ce „Este Dumnezeu măreț?”! Urmărește zilnic „Ora de Biologie” și „Verdictul științei: Creație!” … și mai ales nu rata premierele săptămânii: documentarele „Universul” și „Zborul”! „Este Dumnezeu măreț?”. Vezi cum arată „Dumnezeu în instanță”, dacă „Poate salva ateismul Europa?” și care este conflictul dintre „Știință și problematica existenței lui Dumnezeu”! Nu rata Săptămâna Creaționistă, 18-24 noiembrie 2013, doar la Alfa Omega Tv! Verdictul Științei este „Creație”! Care este verdictul tău? PROMO VIDEO by Alfa Omega TV

Urmariti Canalul AlfaOmegaTV LIVE / In Direct

(in permanenta) prin Youtube

Poza aceasta o veti gasi in permanenta pe partea dreapta a blogului. Cand veti face click pe ea, va va duce la pagina cu cele 3 optiuni date sub poza si veti putea alege prin care link sa vizionati programele Alfa Omega TV

Alfa Omega TV

O stire fantastica, mai ales pentru cei care din diferite motive nu se pot abona- si spre exemplu, chiar noi, cei din diaspora care nu avem acces la canalul AlfaOmegaTV, vom putea urmari (in permanenta!!!!) aici pe Youtube:

LIVE PE YOUTUBE: https://www.youtube.com/watch?v=J_uWM2-jKos
LIVE PE SITE: http://alfaomega.tv/canal-tv/alfa-ome…
PROGRAM TV: http://alfaomega.tv/programtv/

Lansat in iunie 2006, Alfa Omega TV este primul canal TV crestin din Romania, si promoveaza valorile moral-crestine prin mijloacele media moderne. Canalul poate fi vazut de milioane de romani si este disponibil gratuit 24 de ore pe zi, 7 zile pe saptamana pe TV, internet si pe mobil. Alfa Omega TV emite pe satelit si acopera Europa, Nordul Africii si Orientul Mijlociu. Canalul Alfa Omega TVCanalul Alfa Omega TV este alternativa crestina si educationala in oferta de canale de televiziune din Romania si Republica Moldova. Intr-o societate care incurajeaza lipsa valorilor, Alfa Omega TV continua sa promoveze principiile crestine.

Ceea ce ne face diferiti de alte canale crestine este tematica pe care o abordam. De-a lungul timpului, prin emisiunile emise si prin campaniile specifice organizate, canalul Alfa Omega TV a promovat valori esentiale care trebuie sa stea la baza unei societati crestine: familia, viata, creationismul stiintific, pro-Israel.

Tematica si tipuri de programe: documentare; filme artistice; educatie crestina: seminarii, studii, conferinte; desene animate si programe pentru copii; programe de tip talk-show — subiecte abordate din perspectiva crestina; stiri din lumea crestina; programe muzicale; emisiuni pentru tineri; emisiuni de stiinta, cultura si civilizatie; alte emisiuni: familie, creationism, lirica, divertisment curat.

Alfa Omega TV poate fi receptionat in majoritatea localitatilor din tara, ultimele studii plasandu-l in topul 25 al celor mai vizionate televiziuni romanesti, cu recomandarea “must-carry” din partea CNA. Canalul Alfa Omega TV este o sursă de hrană spirituală şi o resursă bogată pentru cei care vor să cunoască, să înţeleagă şi să traiasca in viata lor Cuvântul lui Dumnezeu. Prin programele difuzate, numeroşi români L-au cunoscut pe Dumnezeu şi au decis sa isi traiasca dupa principiile crestine.

Stiri Editia 16 Noiembrie 2013

  • alfaomega tvIulie 2013, sfarsitul lui Morsi in Egipt si persecutiile care au urmat
  • (05:40) Se crede ca Palestinienii au simulat moartea unui copil, care in schimb a provocat decapitarea jurnalistului American Daniel Pearl
  • (11:00) Un raport din Siria – o tara sfasiata de razboi civil.
  • (13:00) Cutremurul din Filipine din  15 Octombrie 2013
  • (16:25) Cantareata Country Adrianna Freedom
  • (21:00) AlfaOmega TV Saptamana Creatiei 18-24 Noiembrie 2013

VIDEO by Alfa Omega TV

Reclame

Nelu Brie – Invățătură despre Sfințire (3 din 3) Sfințirea este o lucrare a lui Dumnezeu dar și o lucrare a noastră.

Vezi Partea I-a aici (va urma partea a II-a pe curand)-

Brie noi 13

Sfințirea

(Marți – 12 noiembrie 2013, seara)

Nelu Brie

Evrei 12, 2-7: 2 Să ne uităm ţintă la Căpetenia şi Desăvârşirea credinţei noastre, adică la Isus, care, pentru bucuria care-I era pusă înainte, a suferit crucea, a dispreţuit ruşinea, şi şade la dreapta scaunului de domnie al lui Dumnezeu. 3 Uitaţi-vă, dar, cu luare aminte la Cel ce a suferit din partea păcătoşilor o împotrivire aşa de mare faţă de Sine, pentru ca nu cumva să vă pierdeţi inima şi să cădeţi de oboseală în sufletele voastre. 4 Voi nu v-aţi împotrivit încă până la sânge, în lupta împotriva păcatului. 5 Şi aţi uitat sfatul pe care vi-l dă ca unor fii: „Fiule, nu dispreţui pedeapsa Domnului şi nu-ţi pierde inima când eşti mustrat de El. 6 Căci Domnul pedepseşte pe cine-l iubeşte şi bate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primeşte.”

Stimați frați, stimate surori, în seara aceasta mulțumim lui Dumnezeu pentru ușa deschisă pe care o avem, de a fi din noi împreună și de a cerceta laolaltă cuvântul lui Dumnezeu. Aseară am început să vorbim despre învățătura cu privire la sfințirea noastră, urmând ca în seara aceasta să continuăm învățătura pe care am început-o aseară și să finalizăm cuvântul referitor la învățătura despre sfințire. Ca și aseară, și în seara aceasta am pregătit un rezumat al cuvântului pe care-l vom împărtăși și îi rog pe frații care sunt la computer să ne ajute să rămânem în zona acestui rezumat.
.
Învățătura despre sfințire. Aseară, în întâlnirea pe care Domnul ne-a dat-o,  am definit sfințirea arătând că sfințirea înseamnă punere deoparte pentru Dumnezeu, înseamnă socotirea sfințeniei Domnului nostru Isus Hristos  ca și sfințire a noastră; iar aceste două aspecte reprezintă aspectul pozițional al sfințirii; aceste două elemente se referă la identitatea noastră și la poziția pe care o ocupăm, prin faptul că Dumnezeu ne sfințește nejustificat. Apoi am înțeles că sfințirea înseamnă renunțarea la păcat, purificare de răul moral și asemanarea cu chipul Domnului nostru Hristos. Sfințirea, prin urmare, are de-a face atât cu indentitatea și cu poziția pe care o ocupăm cât și cu felul nostru de viață, trăirea noastră practică. Voia lui Dumnezeu este ca în toată purtarea noastră să fim sfinți.
.
Apoi am făcut patru adevăruri de mare importanță despre sfințire;

  1. am arătat că sfințirea nu este facultativă ci este normativă, este porunca lui Dumnezeu pentru noi;
  2. am arătat că sfințenia este emblema bisericii lui Dumnezeu, este trăsătura care recomandă biserica drept “biserică”;
  3. am arătat că soarta bisericii, viitorul ei, depinde de ceea ce va face biserica cu învățătura despre sfințire, și ,
  4. de asemenea, am arătat că alternativa pentru lipsa unei vieți trăite în sfințenie este pierzarea.

Am vorbit despre cele trei etape ale sfințirii, și aici am identificat împreună că sfințirea se realizează în trei momente diferite.

  1. Avem sfințirea inițială, care se realizează la momentul întoarcerii noastre la credință. Această sfințire se referă la poziția noastră în Hristos, păcatele ne sunt iertate, suntem primiți de Hristos, înviați, socotiți neprihăniți și sfințenia Domnului Isus ne este transferată.
  2. Apoi, am arătat că sfințirea este ceva practic, există etapa a doua a sfințirii, și anume sfințirea progresivă; biruința împotriva păcatului prin puterea Duhului. Această latură a sfințirii are de-a face cu felul în care ne raportăm la păcat și la virtute și se rezumă la caracterul nostru, la umblarea în faptele de neprihănire.
  3. Și, sigur, a treia etapa a sfințirii este sfințirea deplină care se va realiza la venirea Domnului nostru Hristos.

Am mai arătat că noi creștinii nu trebuie să mai păcătuim, din pricina identității pe care o ocupăm. Noi suntem, ai lui Hristos, am fost cumpărați de Domnul nostru Hristos; trupurile noastre sunt mădulare ale Domnului nostru Hristos; noi suntem temple ale Duhului Sfânt și copii ai lui Dumnezeu. Având în vedere această identitate, creștinul este constrâns de această identitate să trăiască în sfințire. Spun ca Domnul Dumnezeu să ne ajute pe fiecare și să ne binecuvinteze. VEZI aici VIDEO cu Partea a II-a- Nelu Brie – Invatatura despre Sfintire (2 din 3) la Biserica Happy Valley Phoenix 11 Noiembrie 2013

 Sfințirea este o lucrare a lui Dumnezeu
dar și o lucrare a noastră
.

Trecând acum peste aceste aspecte recapitulative, vom continua în seara aceasta prin a arăta că sfințirea este o lucrare a lui Dumnezeu dar și o lucrare a noastră. Sfințirea trebuie văzută ca o lucrare făcută de Dumnezeu și ca o lucrare pe care o facem noi. În sfințire Dumnezeu și omul cooperează. Există o parte a lui Dumnezeu și există o parte a noastră. Eu am observat, și cu siguranță că și d-voastră, că, din perspectiva realizării sfințirii, în viața unui credincios există două extreme: prima extremă consideră că sfințirea este o realizare cu totul divină șși cealaltă extremă spune că sfințirea este o realizare cu totul umană. Această înțelegere, care spune că sfințirea este o realizare cu totul divină, se mai numește și concepția pasivă cu privire la sfințire. Potrivit acestei înțelegeri, se susține că sfințirea este o lucrare pe care o face Dumnezeu și la care omul nu are niciun fel de contribuție. Datoria omului este pur și simplu să predea controlul vieții sale lui Dumnezeu; să se lase sub influența și călăuzirea lui Dumnezeu; creștinul trebuie să se “odihnească” în bunătatea lui Dumnezeu și să trăiască în binecuvântările lui Dumnezeu; el nu trebuie să se lupte cu sentimentele de amărăciune, de mânie; el, efectiv, trebuie să predea aceste sentimente lui Dumnezeu, Care va avea grijă de ele. Așa se înțelege din perspectiva acestei concepții: eu, ca om, asist la felul în care Dumnezeu mă sfințește. Vreau să subliniez că această înțelegere este o înțelegere de extremă.
.
O altă înțelegere de extremă susține că sfințirea este o realizare exclusiv omenească. Această concepție se mai numește și concepție activă. Rezultatul sfințirii personale constă în felul în care te împotrivești cu propriile tale puteri păcatului. Predarea, bizuirea pe ajutorul lui Dumnezeu e bună dar nu se realizează nimic dacă nu te hotărăști prin veghere, prin rugăciune, prin împotrivire deliberată față de păcat, prin părtășie cu alți credincioși, prin efortul de a face fapte bune, prin încercarea, cu efort omenesc maxim, să împlinești cerințele lui Dumnezeu, ca, în final, să ajungi la sfințire.
.
Două viziuni diferite și contradictorii cu privire la sfințire. Unii o consideră o realizare exclusiv divină și alții o consideră o realizare exclusiv umană. Adevărul este, stimați frați, stimate surori,  că sensul sfințirii se găsește în combinarea acestor doi factori. Sfințirea noastră este atât o realizare dumnezeiască cât și o realizare omenească. O realizare divină, în sensul în care nimeni nu se poate sfinți dacă nu intervine Dumnezeu, dar și rezultatul unei străduințe, căutări și lucrări săvârșite de credincios, care, în fața ajutorului lui Dumnezeu, răspunde dându-și și el toată silința. Creștinul nu se sfințește pe cont propriu ci împreună cu Dumnezeu; dar nici Dumnezeu nu-l sfințește de unul singur fără ca omul să coopereze, să răspundă. Trebuie să observăm, mai întâi, rolul lui Dumnezeu în sfințire și aceasta se numește sfințirea obiectivă, adică este reprezentată de participarea lui Dumnezeu în sfințirea noastră; și aici, potrivit cuvântului lui Dumnezeu, Domnul nostru, Tatăl nostru Ceresc, Domnul nostru Isus Hristos, Duhul Sfânt, sunt implicați activ în realizarea sfințirii noastre. Noi mărturisim credința că Dumnezeu este Tatăl, este Fiul și este Sfântul Duh. Referitor la rolul lui Dumnezeu Tatăl în sfințirea noastră cuvântul lui Dumnezeu ne învață, spre exemplu 1 Tes 5, 23: 23 Dumnezeul păcii să vă sfinţească El însuşi pe deplin; şi duhul vostru, sufletul vostru şi trupul vostru să fie păzite întregi, fără prihană, la venirea Domnului nostru Isus Hristos.  Iată cum în acest cuvânt este accentuat rolul lui Dumnezeu: Dumnezeul păcii să vă sfințească El Însuși … . Eu sunt pasiv, El este activ; El acționează o lucrare de sfințire, face o lucrare de sfințire asupra credinciosului.

Rolul lui Dumnezeu in privința Sfințirii

Rolul lui Dumnezeu Tatăl, în privința sfințirii, potrivit textelor din Biblie, ar putea să se concentreze sau ar putea fi rezumat în două aspecte fundamentale:

  • a) mai întâi Dumnezeu Tatăl realizează în noi sfințenia săvârșită de Domnul nostru Isus Hristos, prin faptul că ne justifică. Dumnezeu este Cel care ne iartă  și ne socoate neprihăniți și transferă asupra noastră sfințenia Domnului nostru Isus;
  • b) și, nu lipsit de importanță în procesul sfințirii noastre practice, Dumnezeu Tatăl ne pedepsește cu iubire; pe acela pe care îl primește îl pedepsește. Conceptul de pedeapsă care vine de la Dumnezeu, ca urmare a căderii în păcat, este cam trecut cu vederea în zilele noastre. Potrivit învățăturii Scripturii, există o intervenție a lui Dumnezeu în viața acelora care sunt copiii Lui, și când vreunul se abate de la voia lui Dumnezeu și este în cursă de a se împietri prin înșelăciunea păcatului, Dumnezeu îl lovește cu nuiaua; îl atinge într-un fel sau altul și asta îl trezește din punct de vedere spiritual. Biblia spune așa: pe cine iubește pedepsește. Prin faptul că te pedepsește îți confirmă că-i pasă de tine, că te-a primit. Dacă nu te pedepsește când păcătuiești, când trăiești în păcat, este bai mare; este semn de părăsire, de lepădare, căci așa scrie aici, în cuvântul lui Dumnezeu: pe aceia care nu sunt copii legitimi, adică sunt născuți din curvie, nu-i bagă nimeni în seamă

De  aceea va trebui să observați, din punct de vedere al vieții, oameni care au greșit foarte mult (și sunt membrii în adunări), foarte mult au greșit și nu le are nimeni nicio teamă; alții, fac greșeli poate mici și Dumnezeu îl lovește cu suferință. Dacă nu te atinge Dumnezeu în niciun fel, în timp ce trăiești în păcat, este o problema. Această stare ar trebui să te aducă într-o grozavă cercetare înaintea lui Dumnezeu ca să vezi “de ce”, “oare ești tu chiar fiul lui?”. Este o problemă de identitate aici . Eu nu spun că ne vom măsura identitatea spirituală provocând mânia lui Dumnezeu asupra noastră, nicidecum!; ci doar că, în realizarea sfințirii noastre, după cum am citit aici cuvântul lui Dumnezeu spune așs: “fiule, nu disprețui pedeapsa Domnului și nu-ți pierde inima când ești mustrat de El, căci Domnul pedepsește pe cine iubește și bate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primește”.

.
Din altă perspectivă, Mântuitorul nostru Domnul Isus este implicat și El în sfințirea noastră. Cuvântrul lui Dumnezeu spune, în 1 Cor 1, 30, următoarele: “Şi voi, prin El, sunteţi în Hristos Isus. El a fost făcut de Dumnezeu pentru noi înţelepciune, neprihănire, sfinţire şi răscumpărare”, ca apoi, în Evrei 13, 12  cuvântul lui Dumnezeu să spună: ”De aceea şi Isus, ca să sfinţească norodul cu însuşi sângele Său, a pătimit dincolo de poartă”. Mântuitorul nostru Isus, spre realizarea sfințirii în viața noastră lucrează prin răscumpărarea făcută la cruce, și foarte important, produce sfințirea în inima celui credincios prin Duhul (“operează” prin Duhul).
.
Referitor la rolul Duhului Sfânt în sfințire, cuvântul lui Dumnezeu spune în 1 Petru 1,2 că există o sfințire prin Duhul: după ştiinţa mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, prin sfinţirea lucrată de Duhul spre ascultarea şi stropirea cu sângele lui Isus Hristos …; ca apoi în 1 Cor 6, 11 să spună: Şi aşa eraţi unii din voi! Dar aţi fost spălaţi, aţi fost sfinţiţi, aţi fost socotiţi neprihăniţi, în Numele Domnului Isus Hristos şi prin Duhul Dumnezeului nostru. Duhul este implicat în opera noastră de sfințire.

Responsabilitatea noastră în sfințire

Sigur că în ceea ce privește funcția, rolul lui Dumnezeu în sfințirea noastră, întotdeauna Dumnezeu va veghea și-și va împlini partea; aici niciunul să nu aibă îndoială. Rămâne să accentuăm și să vorbim mai mult despre ceea ce avem noi de făcut, despre responsabilitatea noastră în sfințire. Și aici vom accentua ca ajutorul lui Dumnezeu, în cele ce urmează, rolul omului în sfințire; sau cum se mai numește, în limbaj de specialitate, sfințirea subiectivă. Privitor la acest aspect cuvântul lui Dumnezeu ne învață că și omul are responsabilitatea să se sfințească. Dacă noi ne lenevim în a ne sfinți, lucrarea începută de Dumnezeu cu noi poate să eșueze. Dumnezeu ne poate trezi prin intervenția Sa, dar există și riscul ca lucrarea aceasta să eșueze. Nu trebuie să uităm că omul cooperează cu Dumnezeu în ceea ce privește lucrarea de sfințire. Și în această privință vă invit să ne uităm împreună la câteva texte biblice foarte importante. Ascultați ce scrie, spre exemplu, în 2 Cor 7,1: 1 Deci fiindcă avem astfel de făgăduinţe, preaiubiţilor, să ne curăţăm (cine are responsabilitate de a acționa aici? … să ne curățăm!) de orice întinăciune a cărnii şi a duhului şi să ne ducem sfinţirea până la capăt, în frica de Dumnezeu. Iată cum acest cuvânt, surori și frați, atrage atenția asupra responsabilității noastre; Dumnezeu a făcut făgăduințe mari iar în fața acestor făgăduințe ni se spune “să ne curățăm!”. Noi trebuie să facem asta, este partea noastră !!!
.
“… de orice întinăciune a cărnii”. Care să fie oare întinăciunile cărnii? Spre exemplu: îmbuibarea de mâncare este întinăciune a cărnii? Faptele de curvie sunt întinăciuni ale cărnii? Păcate care țin de autosatisfacere sexuală sunt păcate ale cărnii? Consumul de băutură, fumatul, tatuajele … toate sunt întinăciuni ale cărnii, se leagă de corp!!!; … felul în care cineva s-ar putea înveșmânta, o înveșmântare senzuală, provocatoare este tot o întinăciune a cărnii!!!. Cuvântul spune să ne curățăm de orice , mare sau mică, orice. Prin cuvântul orice se include absoluto rice, nu rămâne ceva pe dinafară. Adică, nu poți să zici ceva de genul: – eu nu curvesc, eu doar fumez. Cuvântul spune orice întinăciune!. Și apoi continuă: … și a duhului. Să alungăm acele păcate care afectează sufletul nostru, duhul nostru, iar în zona aceasta am putea identifica mandria, lăcomia, invidia, gelozia, mânia, dușmănia, răutatea, … și toate aceste lucruri care nu-s făcute cu mâinile sau vreun mădular al corpului omenesc ci izvorăsc din interiorul nostru. Astea-s păcate, întinăciuni ale duhului. Copilul lui Dumnezeu este chemat să se curățească de aceste lucruri.
.
Iată, următorul verset, Coloseni 3, 5-6: 5 De aceea, omorâţi mădularele voastre care sunt pe pământ: curvia, necurăţia, patima, pofta rea şi lăcomia, … Spuneți-mi vă rog:   – cine are responsabilitatea de a acționa aici? – Cine trebuie să omoare mădularele? Voi!!!  Fiecare în dreptul lui !!!. Apoi, următorul cuvânt, 1 Cor 9, 27:  27 Ci mă port aspru cu trupul meu şi-l ţin în stăpânire, ca nu cumva, după ce am propovăduit altora, eu însumi să fiu lepădat. Iată ce cuvânt! …mă port aspru cu trupul meu. Cum să înțelegem această purtare cu asprime? Sigur că și post, dar nu numai post; o continuă stare de veghe, o trăire în simplitate, în decență, cu mare grijă și în același timp, semnal de alarmă tras pentru că zice apostolul: … “țin trupul acesta în stăpânire ca nu cumva scăpându-l de sub control să mă trezesc comițând niște păcate care apoi să mă aducă, din partea lui Dumnezeu, în stare de lepădare!”. Și aici vă întreb: câți ani credeți că avea apostolul Pavel când a scris acest cuvânt? Să fi fost oare un adolescent de 15-16 ani, în care clocoteau hormonii tinereții? Nicidecum, aici e vorba de un om bătrân; (nu este timp să argumentăm dar … ) e vorba de un bărbat trecut cu siguranță de vârsta de 65 de ani, spre 70 de ani. Epistola asta o scrie în timpul celei de-a treia călătorii misionare. Apostolul Pavel (deși om înaintat în vârstă) ce stil de viață ar fi dus, de găsea în corpul său vulnerabilități? Spune el. Citiți, vă rog, epistola 2 Corinteni: lipsă de hrană, lipsă de îmbrăcăminte, în primejdii pe uscat și pe mare, bătut de 5 ori de evrei cu câte 40 de lovituri fără una, de trei ori bătut cu biciul; în tot felul de primejdii, amenințări, adesea în postura, în veghere …; și când te gândești, un corp dintr-acesta, ținut bine în strună, ce probleme să-ți mai facă dom’le? Numai să vezi, un pic să-l scapi de sub control … .
.
Ce-o să spunem noi oare cei care trăim în societate … (că și în România, fiți liniștiți, dintr-o anumită perspectivă, n-am văzut eu oameni care s-au dus, – rar de tot – , flâmânzi la culcare; numai dacă n-au vrut să mănânce); dar d-voastră aici în America? … cu atâta ofertă și bunăstare. Zice Pavel: fugi de poftele tinereții!, și să nu cradă cei bătrâni că acest cuvânt este numai pentru cei tineri; poftele-s ale tinereții chiar dacă tu ești bătrân, că poftele tinereții pot fi și la un om bătrân! Când zice Pavel: fugi de poftele tinereții! nu vorbește doar celor tineri ci oricărui om! Avem responsabilitatea de a ne sfinții.
.
Sau în 2 Petru 1, 5-10:  5 De aceea, daţi-vă şi voi toate silinţele ca să uniţi cu credinţa voastră fapta; cu fapta, cunoştinţa; 6 cu cunoştinţa, înfrânarea; cu înfrânarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia; 7 cu evlavia, dragostea de fraţi; cu dragostea de fraţi, iubirea de oameni. 8 Căci, dacă aveţi din belşug aceste lucruri în voi, ele nu vă vor lăsa să fiţi nici leneşi, nici neroditori în ce priveşte deplina cunoştinţă a Domnului nostru Isus Hristos. 9 Dar cine nu are aceste lucruri este orb, umblă cu ochii închişi şi a uitat că a fost curăţat de vechile lui păcate. 10 De aceea, fraţilor, căutaţi cu atât mai mult să vă întăriţi chemarea şi alegerea voastră; căci, dacă faceţi lucrul acesta, nu veţi aluneca niciodată. Sfințirea, stimate surori și stimați frați, este și responsabilitatea noastră.
.
Acum aș vrea să mergem spre o latură și mai concretă a învățăturii din această seară și vom arăta că sfințirea trebuie să afecteze întreaga noastră persoană. Sfințirea trebuie să implice  și să realizeze în domeniul intelectului nostru, a cunoașterii noastre. Cuvântul lui Dumnezeu spune că noi trebuie să ne înnoim mereu spre cunoștință, după chipul Celui ce ne-a făcut, a Celui ce ne-a mântuit, ca în Romani 12,2, cuvântul lui Dumnezeu să spună: “… să ne prefacem prin înnoirea minții noastre”. Mintea ta trebuie să fie sfințită, gândurile trebuie să fie sfințite, cunoașterea trebuie să fie sfințită; aici se cere să creștem în cunoștință spre slava lui Dumnezeu, să ne păstrăm o minte curată și ferită de gânduri murdare, păcătoase, pofte de tot felul, minte stricată de fantezii murdare și valuri lumești (mândrie umană, vanitate …). Ce să mai vorbim despre poftele păcătoase?; … gănduri mârșave, murdare, care ar putea să domine mintea cuiva. Eu am zis odată că, dacă am putea să vedem mintea cuiva, am lua-o la fugă speriați, câteodată.
.
Gândul trebuie să fie sfințit. Mintea noastră trebuie păstrată curată, spre slava lui Dumnezeu. Îi aud pe unii oameni spunând: “- Nu știu ce să mă mai fac!, (mai ales pe tineri), mă muncesc tot felul de ispite sexuale, îmi vin în minte gânduri murdare, cum să scap de ele?”. Păi, începe să lucrezi la sfințirea minții! Dacă te uiți la filme în care apar scene de acest gen sau, mai grav, mergi la pornografie direct; dacă ai băgat gunoi, ce să iasă din tine? Tot gunoi!. Dacă, în schimb, la bariera minții pui o strajă și nu permiți ca în mintea ta să intre lucruri care nu sunt în acord cu sfințirea, vei descoperi că gândurile tale vor fi gânduri sfinte, pentru Dumnezeu. Apostolul Pavel, despre această latură a sfințirii minții, spune că: “… noi trebuie să facem orice gând rob ascultării de Hristos”. Creștinii trebuie să aibă grijă cum gândesc! În mintea acestui creștin trebuie să se dea această bătălie: nu permit minții mele să gândească orice. Controlez acele gânduri; înapoia mea Satan-o ! , vei spune acelui gând păcătos.
.
Apoi, emoțiile noastre trebuie să fie sfințite. Dumnezeu ne-a înzestrat cu sentimente. Sfințirea implică eliminarea din noi a sentimentelor de mânie, de răutate, de invidie, de gelozie, de ranchiună, de mândrie omenească, antipatie sau aroganță; atitudini din acestea rele … Sfințirea presupune eliminarea acestora și înlocuirea lor cu sentimente despre care se vorbește în Biblie că sunt rodul Duhului: dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, îngăduința, iertarea, bunăvoința. Toate acestea trebuie să fie în inima unui creștin. Creștinul trebuie să fie preocupat să se sfințească și în zona sentimentelor sale. Ce te-ai face dacă ai invidie?

Cineva odată mi-a spus:

– Frate, eu am invidie, nu știu cum să scap de ea, de invidie!
– Pe cine ești invidios?
– Pe prietenul meu.
– Și de ce?
– Păi, și-a cumpărat mașină nouă și nu mă pot bucura când l-am văzut cu mașină nouă. Simt, după firea mea pământească, că m-aș bucura dacă s-ar opri cu ea într-un stâlp, nu într-o parcare, cu ea.

Un om invidios. Românii se invidiază unul pe altul? Nu știu ce ne-a apucat. Acesta-i beteșug mare, la noi, la români. Există o cale în care te poți sfinți, din perspectiva asta. Și soluția a fost următoarea:

uite ce e (i-am spus eu), roagă-te la Dumnezeu pentru cel pe care-l invidiezi. Nevasta acelui om, pe care tu-l invidiezi, are mașină?
– Nu
– Atunci roagă-te lui Dumnezeu să-i dea putere și binecuvântare ca să ia o mașină și soției lui.
– Cum? Așa să mă rog?
– Așa să te rogi. Și când auzi că Dumnezeu l-a binecuvântat, l-a ajutat și acuma are și pentru soția lui mașină nouă, tu să zici: slăvit să fie Domnul, că m-a ascultat Dumnezeu, nu să crăp de invidie!

Ascultați-mă! Nu putem invidia pe aceia pentru care ne rugăm! Când auzi că unul este invidios față de altul, precis că nu s-a rugat pentru el nicciodată! Sentimentele noastre se pot curăți, prin Duhul lui Dumnezeu, atunci când punem la lucru și arma rugăciunii.
.
Apoi sfințirea trebuie să se realizeze și în domeniul vorbirii noastre. Unii oameni consideră că pot să vorbească oricum , că doară vorba-i vorbă. Auziți ce spune Scriptura: “ vorbirea voastră să fie totdeauna cu har, dreasă cu sare, ca să știți cum trebuie să răspundeți fiecăruia”; sau în Efeseni 5,4:  “4 Să nu se audă nici cuvinte porcoase, nici vorbe nechibzuite, nici glume proaste care nu sunt cuviincioase; ci mai degrabă cuvinte de mulţumire”. Așa ne învață Domnul! Sfințirea trebuie să se realizeze și în domeniul vorbirii noastre. Sunt creștini care vorbesc, înjură, strigă, zic glume, bancuri nesărate, aluzii de tot felul; nu se potrivește cu portretul unui om care vrea să trăiască în sfințire! Creștinul renunță la înjurături, renunță la vorbiri de rău, renunță la jigniri, la tot felul de cuvinte care pot ieși din gura lui la un moment dat. Nu uitați! Domnul nostru Isus Hristos a spus că, în ziua judecății, oamenii vor da socoteală pentru orice cuvânt nefolositor pe care-l vor fi rostit. Acestea sunt standardele lui Dumnezeu; dacă standardul este pua la o anumită înălțime, acolo să-l lăsăm. Nu am putea ajunge, poate, cu desăvârșire acolo dar tindem spre asta, și când eșuăm ne pocăim, ne mărturisim. Dumnezeu ne dă putere, har, să ne ridicăm, să mergem mai departe. În privința aceasta Dumnezeu să ne ajute.
.
Voința noastră trebuie să fie sfințită! Cuvântul Domnului vorbește și despre această componentă a sfințirii. Domnul Isus în Ghetsimani se ruga și-și preda voința lui Dumnezeu cu cuvintele: “nu voia Mea să se facă Doamne, ci voia Ta”. Există o sfințire care se realizează în domeniul voinței. Am întâlnit, și d-voastră ați întâlnit, oameni cu voință rea, rău-voitori îi numește Biblia; oricum ai pune lucrurile, oricum le-ai întoarce, tot rău-voitor este (e întors pe dos);  și dacă faci cum zice el, vorba unuia: “ – darul meu, talantul meu, este să bag de seamă greșelile altora și să le spun”. Și mai în gluma, mai în serios, am zis: “- păi, ăsta ar trebui să-l pui la ștergar și să-l ascunzi undeva bine, să uiți unde l-ai pus, că în ziua judecății nu te va întreba Dumnezeu de ce n-ai lucrat cu el (cu talantul)”. Oameni rău-voitori, nici cum nu-i bine, și dacă ajungi în situația să-i dai dreptate zice că “ești om slab și te iei după el”. Sfințirea implică abandonarea acestui mod de a înțelege și de a fi.
.
Sfințirea spiritului nostru, duhul nostru trebuie să fie sfințit. Cuvântul Domnului, în privința aceasta, ne spune: “… noi trebuie să ne sfințim, să ne curățim, de orice întinăciune a cărnii și a duhului”.  Spiritul nostru trebuie să fie curățit. Și aici mă refer, în mod deosebit, la sfințirea conștiinței noastre. Apostolul Pavel spune: 18 Porunca pe care ţi-o dau, fiule Timotei, după prorociile făcute mai înainte despre tine, este ca, prin ele, să te lupţi lupta cea bună 19 şi să păstrezi credinţa şi un cuget curat, … (1 Tim 1, 18-19).  Cugetul curat, conștiința, pe care Dumnezeu a pus-o în noi și care, animată de Duhul Sfânt, este bun paznic; semnalează când este rău și când este bine; îți neliniștește sufletul, te mustră usturător când cazi într-un păcat; îți confirmă cu bucurie interioară, în inimă, când ai făcut un lucru bun … . Sunt oameni care n-au grijă de conștiință și o terfelesc prin tot felul de idei și gânduri și învățături; o dresează ca pe un câine și nu mai latră când trebuie să latre.
.
Era unul care avea o casă la o margine de sat și-i tot călcau hoții în curte. Avea doi câini buni de pază, care lătrau, și el nu putea dormi noaptea pentru că hoții când dădeau prin zona grădinii câinii lătrau. Hoții nu săreau gardul căci se temeau când auzeau câinii. Plecau hoții, iar se întorceau; câinii iar lătrau și gazda se tot trezea. Odată, necăjit, a zis: da ce, nu mă lăsați voi pe mine să dorm? Și a luat pușca și i-a împușcat pe cei doi câini. După aceea a dormit bine, bine , și s-a trezit sărac.
.
Păi așa, în acest mod, unii oameni își împușcă conștiința și-ți dai seama că și-au împușcat conștiința când pun întrebări ciudate: “- da ce păcat îi frate să-ți săruți logodnica? ce păcat îi să o strângi în brațe, că doară te căsătorești cu ea, ce păcat îi asta? / – nu-i niciunul, poți să te și culci cu ea. Asta vrei să auzi?”. Numai un om cu conștiința împușcată poate să-și permită să zică: “mă duc, cochetez cu păcatul”. Nu uita că păcatul de duce mai departe decât vrei tu să mergi și te ține mai mult decât vrei tu să stai; și când este de plătit îți cere să plătești mai mult decât poți tu da. Omul trebuie să fie atent; conștiința trebuie să fie sfințită. Eu obișnuiesc să spun că una dintre greșelile pe care creștinii le fac, când se cercetează, este că se cercetează în lumina conștiinței. Dar dacă le este împușcată conștiința aceea? Cercetează-te în lumina Bibliei, cercetează-te în lumina Duhului; pune în mintea ta Biblie, cere peste tine Duh, și atunci conștiința va semnala corect. Aceasta este sfințirea conștiinței.
.
Stă omul și zice: “- păi, oare ce-am păcătuit? Să bei nu-i păcat așa de mare, fumatul nu-i nu știu ce, am citit într-o carte că dacă te masturbezi nu-i nu știu cum așa de rău pentru sănătate”, …. o conștiință dresată!; mâine îți va spune că nici divorțul nu-i păcat, că nici homosexualismul nu-i păcat (atâta sunt convinși unii de “adevărul” spus de ei încât și-au făcut și biserici, și-au pus și păstori, au și Biblie din care citesc, și interpretează texte din Biblie că ți mai mare rușinea să pomenești ce zic). Ce s-a ales de conștiința acelor oameni? Socotiți d-voastră că între noi e vreunul  pe care cel Rău nu l-ar putea pândi aici? Când vorbim de sfințire trebuie să avem grijă de modul în care  reacționează cugetul nostru! Sfințirea poate porni și de acolo.
.
Apoi, sfințirea implică trupul nostru. Oare are legătura sfințirea cu corpul nostru sau n-are? Are. Apostolul Pavel spune să ne curățim “de orice intinăciune a cărnii …”, adică a trupului, ca apoi în Evrei să fi scris că trebuie să ne apropiem de Dumnezeu “cu credință curată, cu un cuget bun și cu trupul spălat cu apă curată”. Sfințirea implică și latura aceasta a corpului nostru. Când mă sfințesc trebuie să iau și trupul meu în atenție. Sunt oameni care spun : “eh, corpul nu contează, Dumnezeu se uită la inimă”. Dacă n-ar fi important coprul în procesul sfințirii nu s-ar fi întrupat Isus și nici n-ar exista învierea morților; nici n-ar fi schimbarea trupurilor noastre, muritoare, în trupul slavei Domnului nostru Isus. Sfințirea trebuie să aibă legătură și cu corpul tău, omule bun !!! Și aici, dacă luăm în detaliu, până și igiena corporală este din considerent de sfințire: “cu trupul spălat cu apă curată” – ce detalii, până și în zona aceasta.
.
Legat tot de zona aceasta, (a trupului) cu tatuajele, din considerente de sfințire creștinul nu-și face tatuaje. Corpul este “templu al Duhului Sfânt”, corpul este opera lui Dumnezeu. Corpul nu trebuie să fie încărcat cu simboluri care-s făcute cine știe … ; cuvântul lui Dumnezeu condamnă în scripturile vechi-testamentare practica aceasta a tatuajelor. S-a ajuns în vremurile noastre când tatuajele sunt “big deal” – și aceasta înseamnă că gândesc superficial. Stimați părinți nu-i lăsați pe copii  nici în joc să-și facă lucrurile acestea, pentru că joaca este războiul real de mâine. Trebuie să ne sfințim!. Sfințirea, în zona corpului, nostru implică evitarea de îmbuibare, evitarea consumului de alcool ( “putem bea câte un pahar”, mai zic unii. Putem bea și mai  multe dacă vrem, cine ne oprește?). Omul care se sfințește, din rațiuni de sfințire, nu consumă deloc băuturi alcoolice. În biserică la noi am făcut un studiu elaborat în două întâlniri, două ore la rând, despre consumul de băuturi alcoolice, și am arătat că, din rațiuni de sfințire, creștinul trebuie să se abțină desăvârșit de la consumul de alcohol. Și cred că asta e voia lui Dumnezeu. Ce să mai vorbim de țigări, de droguri și de alte substanțe nocive.
.
Are oare legătura sfințirea și cu modul în care ne îmbrăcăm? Are. Din rațiuni de sfințire un bărbat evlavios, o femeie evlavioasă va ține cont de învățătura lui Dumnezeu! Absolut că da, sfințirea implică și corpul nostru; de aceea Scriptura spune: să nu se înveșmânteze … (și numește ce fel de haine, care produc senzualismul, trebuie evítate:  hainele care produc provocarea la păcat, vanitatea, mândria omenească …), toate astea trebuiesc date la o parte. Din aceste considerente creștinul nu poartă bijuterii, este modest. Creștinul are grijă să nu fie pricină de poticnire pentru celălalt. Sfințirea intră și în această latură, în această componentă a vieții noastre.
.
Aș zice că sfințirea trebuie să afecteze nu numai corpul nostru, ci din rațiuni de sfințire, trebuie să avem grijă și de mediul înconjurător în care trăim, de habitatul în care trăim. Creștinul nu lasă mizerie pe jos, din rațiuni de sfințire. Spuneam odată, că am fost cu un prieten de-al meu în Spania ca să vizităm un spital; o căldură din aceea mare. Am vizitat spitalul, am urcat în mașină, am luat câte o sticlă de apă pentru fiecare și începusem să mergem. Și cel cu care mergeam a zis:

Nelule, dă-te un pic pe spate

Eu stăteam mai în față pe scaun, căci ardea, și numa văd că trece sticla prin fața mea și ajunge pet-ul în șanț.

– Ai de mine, zic eu, te rog frumos oprește.
Da ce-i?
– Mi-i rău (mi-era un fel de rău)

A oprit, am mers am luat sticla aceea, i-am adus-o și i-am spus: – ascultă-mă, câte zile pe pământ vei avea, una ca asta să nu mai faci!

Este păcat. Nu pentru că suntem noi cu “partidul verzilor”, ci noi suntem oameni lăsați de Dumnezeu pe această planetă să o îngrijim și creația este reflectarea slavei lui Dumnezeu. Când un om merge pe marginea drumului și se va uita la un șanț, nu trebuie să vadă acolo gunoaie ci trebuie să vadă măreția slavei într-o floare sau într-un fir de iarbă. Este rațiune de sfințire. Când vorbesc despre sfințire, așa-i că se creează un caracter frumos în toate componentele ? Sfințirea implică aceste lucruri, stimați frați.
.
Avem apoi sfințirea aceasta a lucrurilor; eu o numesc sfințire exterioară. Bunurile aflate în stăpânirea noastră, casa noastră, locuința în care trăim trebuie să reflecte că suntem copii ai lui Dumnezeu. Nu putem pune pe pereții caselor noastre imagini de nu știu care, băieți de nu știu mai care, tot felul de idoli, tot felul de femei mai mult sau mai puțin îmbrăcate, că așa este la modă! Din rațiuni de sfințire elimini aceste lucruri. Poate că în zona aceasta ne putem referi la simboluri, ne putem referi la mascote, ne putem referi la curățirea caselor noastre de lucru, care nu ne aparțin; ai luat o carte cu împrumut, dă-o înapoi că nu-i a ta; nu ține în casa ta un lucru pe care nu-l stăpânești, tot din rațiuni de sfințire. Vedeți câte rațiuni practice, reflecții practice ale sfințirii! Voia lui Dumnezeu este sfințirea noastră.
.
Sfințirea implică eliminarea oricărui păcat din viață. O să insist asupra câtorva lucruri aici (nu este timp să putem analiza și defini ce este păcatul). În esență păcatul este rebeliune față de Dumnezeu, neascultare, nesupunere față de Dumnezeu. Sfințirea implică renunțarea la orice păcat. În Vechiul Testament avem mulți termeni folosiți pentru păcat; spre exemplu: încălcare vădită a unei porunci (Deuteronom 19,15), fărădelege, nelegiuire, nedreptate (Levitic 19,15), încălcare a Legii (Levitic 1,5); adică a acționa contrar voii lui Dumnezeu, cerințelor lui Dumnezeu. În Noul Testament, păcatul este definit prin cuvinte ca: neascultare, fărădelege, încălcare a poruncii, ofensa, nedreptate, …, toate aceste cuvinte arată ce este păcatul.
.
Aici aș vrea să fac o paranteză, și anume: este foarte, foarte ciudat ceeea ce se întâmplă în lume astăzi. Păcatul a dispărut din societate și observația mea este că începe să dispară și din biserici. Cineva va zice: “- da asta este o veste bună” / – Nu este bună deloc. Păcatul s-a îmbrăcat în alte haine. Nu mai este păcat, a “dispărut”. Nu mai există în societate păcat și începe să nu mai fie nici în biserică păcat! Dar nu pentru că oamenii s-au schimbat, nu pentru că voia lui Dumnezeu se face, ci pentru că păcatul s-a deghizat în dreptate; oamenii numesc “răul”  “bine”. Asta e problema, și de aceea a dispărut. Poate am putea scrie o carte despre cum a dispărut păcatul în lume, dar nu prin jertfa lui Hristos ci prin deghizare (nu se numește lăcomie ci spirit întreprinzător, nu se numește crimă ci se numește avort, nu se numește curvie ci se numește concubinaj).
Avem în cuvântul lui Dumnezeu câteva liste biblice care reflectă ce este păcatul, și dați-mi voie să le citesc, căci trebuie să citim aceste cuvinte.


În Romani 1, 28-32 spune: 28 Fiindcă n-au căutat să păstreze pe Dumnezeu în cunoştinţa lor, Dumnezeu i-a lăsat în voia minţii lor blestemate, ca să facă lucruri neîngăduite. 29 Astfel, au ajuns plini de orice fel de nelegiuire, de curvie, de viclenie, de lăcomie, de răutate; plini de pizmă, de ucidere, de ceartă, de înşelăciune, de porniri răutăcioase; sunt şoptitori, 30 bârfitori, urâtori de Dumnezeu, obraznici, trufaşi, lăudăroşi, născocitori de rele, neascultători de părinţi, 31 fără pricepere, călcători de cuvânt, fără dragoste firească, neînduplecaţi, fără milă. 32 Şi, măcar că ştiu hotărârea lui Dumnezeu, că cei ce fac asemenea lucruri sunt vrednici de moarte, totuşi, ei nu numai că le fac, dar şi găsesc de buni pe cei ce le fac.
.
Sau alt text: 1 Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. 2 Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţumitori, fără evlavie, 3 fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, neînfrânaţi, neîmblânziţi, neiubitori de bine, 4 vânzători, obraznici, îngâmfaţi; iubitori mai mult de plăceri decât iubitori de Dumnezeu; 5 având doar o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea. Depărtează-te de oamenii aceştia. (2 Tim 3, 1-5). Iată ce scrie în Biblie că este păcatul.
.
Sau, 1 Cor 6, 9-10: 9 Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii (înțelegem aici homosexualii, cei care joacă în rol de femeie, travestiții), nici sodomiţii, 10 nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu. Apoi în Marcu 7, 20-23, Domnul nostru Isus condamnă alte șiruri de păcate: 20 El le-a mai zis: „Ce iese din om aceea spurcă pe om. 21 Căci dinăuntru, din inima oamenilor, ies gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile, 22 furtişagurile, lăcomiile, vicleşugurile, înşelăciunile, faptele de ruşine, ochiul rău, hula, trufia, nebunia. 23 Toate aceste lucruri rele ies dinăuntru şi spurcă pe om.”
.
În Galateni 5, 19-21, cuvântul lui Dumnezeu condamnă alte fapte: 19 Şi faptele firii pământeşti sunt cunoscute şi sunt acestea: preacurvia, curvia, necurăţia, desfrânarea, 20 închinarea la idoli, vrăjitoria, vrăjbile, certurile, zavistiile, mâniile, neînţelegerile, dezbinările, certurile de partide, 21 pizmele, uciderile, beţiile, îmbuibările şi alte lucruri asemănătoare cu acestea. Vă spun mai dinainte, cum am mai spus, că cei ce fac astfel de lucruri nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.  Oameni buni, dacă noi ne-am botezat, noi avem de luptat cu astea. Toate aceste texte sunt date de Duhul Sfânt bisericii; sunt date bisericii, care trebuie să lupte pentru sfințire.
.
Sau, Apocalipsa 21,8:  8 Dar, cât despre fricoşi, necredincioşi, scârboşi, ucigaşi, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli şi toţi mincinoşii, partea lor este în iazul care arde cu foc şi cu pucioasă, adică moartea a doua.”  Dacă oamenii din zilele noastre vor defini altfel ética, socotiți d-voastră că au dreptate? Acestea sunt standardele lui Dumnezeu și rolul bisericii în lume, printre altele, este să afirme aceste standarde. Dumnezeu să ne ajute la aceasta.
.
Ca un rezumat (căci nu e vreme să insistăm asupra acestor păcate), găsim aici fapte lăuntrice, sau păcate evidente, acțiuni concrete, specifice. Numai asupra unui detaliu aș dori să atrag atenția aici, și o să-mi îngăduiți să spun niște lucruri care, prea des, poate că nu le auzim. Uitați, vă rog, unul dintre păcate: perversiuni sexuale. Unii au zis că familia este ca o grădină în afara căreia n-ai voie nimic și în interiorul căreia ai voie tot. Să fie limpede: n-ai voie tot în grădina căsătoriei! Perversiunile sexuale sunt păcate. Biblia vorbește despre acest păcat în Romani, capitolul 1. Sex anal, sex oral, sunt grave abateri de la voia lui Dumnezeu pentru sexualitate; și o spunem apăsat. N-am învățat din Biblie sau de la Dumnezeu sau de la oamenii lui Dumnezeu această practică, ci dacă ea există, există din pornografía contemporană. Nu știu, nu am auzit de activitate sexuală în care bărbatul să-și dovedească în modul cel mai feroce egoismul decât în asemenea perversiuni. Trebuie să spunem lucrurilor pe nume, stimați bărbați și stimate femei. Dacă cineva dorește argumente, sunt cel puțin 5 argumente de bun simț și biblice care arată că aceste deviații nu sunt în acord cu voia lui Dumnezeu. Sfințirea implică eliminarea acestora (a păcatelor).
.
Și acuma să vorbim despre păcate respectabile, adică un fel de fapte (căci sunt, de fapt, fapte) pentru care nimeni nu ne are treaba. Nu sunt lucruri scandaloase dar sunt păcate care ne pot aduce în starea în care Dumnezeu să ne fie împotrivă. Spre exemplu: îngrijorarea și frustrarea – Domnul Isus a spus să nu ne îngrijorăm de nimic; lipsa de evlavie – să-ți începi ziua fără să te rogi, să trăiești fără să te gândești la Dumnezeu, să te comporți fără frică de Dumnezeu. Această lipsă de evlavie începe să ne facă probleme în biserici.
.
Eu semnalez un pericol care va nimici multe biserici locale: desacralizarea. Aș vrea să vă întreb pe cei care cunoașteți cultura ortodoxă românească: vă imaginați o femeie evlavioasă (cum știa ea evlavia, într-un sat românesc sau oraș) care se duce la icoana Fecioarei Maria și se roagă ea acolo și după ce se roagă să-și ia guma de mestecat din gură și să o lipească pe rama icoanei? V-ați putea imagina așa ceva? Imposibil. Dar în adunările noastre, pe scaune se poate lipi? Pierdem sentimentul prezenței lui Dumnezeu în biserică și atunci începi să te comporți oricum, ca la el în ogradă. Aceasta este desacralizare! Este un păcat, este lipsă de evlavie. Biblia zice să-ți păzești piciorul când intri în casa lui Dumnezeu. Trebuie să tremure inima în tine ca nu cumva să comiți vreo nedreptate. Noi dacă venim aici, venim ca să ne facem mai buni și nu mai răi. Deci, lipsa de evlavie.
.
Nemulțumirea este alt păcat respectabil. Aud și-mi vine să râd, că e criză. La d-voastră e criză? Apoi să se plângă somalezii. Mândria. Ați auzit vreodată ca cineva să fie dat afară din biserică pentru păcat de mândrie? Acesta este un păcat grav, Dumnezeu este împotriva celor mândri. N-o putem măsura dar Dumnezeu știe să o măsoare bine. Egoismul. Acest păcat este un păcat atât de perfid. Când este vorba de păcatul egoismului îl putem vedea la toți, numai la noi nu. Așa este natura acestui păcat: la tine nu-l poți vedea, numai la alții. De aceea ste nevoie să te ajuți cu altul: întreabă-ți nevasta dacă ești egoist, sau întreabă pe alt om, …, caută și cercetează-te de acest păcat. Lipsa stăpânirii de sine. “– Se enervează, așa  e el / – Păi ar trebui să se schimbe.” Nerăbdarea, iritabilitatea, mânia, resentimentele, dușmănia și ostilitatea, pica (a purta cuiva gând rău), atitudine critică, invidia, gelozia, dorința de a controla pe alții (de a-i manipula), frica, bârfa, calomnia, minciuna, cuvinte aspre sau sarcasmul, ridiculizarea, atitudinea lumească față de ban, imoralitatea indirectă (păcat făcut în minte). Iată , dar, lucruri de care trebuie să ne ferim. Vă rog frumos să ne cercetăm în lumina acestor cuvinte; avem de lucru. Dumnezeu să ne dea și biruința înfăptuirii.
.
Câteva sugestii practice care ne vor ajuta să ne ducem sfințirea până la capăt. Ce putem face practic ca să ne putem duce sfințirea până la capăt?

a) Hrănește-ți inima cu cuvântul lui Dumnezeu. Citește din Biblie în fiecare zi. Ascultă predici și cântări cántate lui Dumnezeu. Avem acuma atâtea mijloace tehnice. Pe un telefon poți pune predici, ai Biblia pe telefon, câte resurse nu sunt. Hrănește-ți mintea și inima cu aceste resurse.

b) Cultivă disciplina rugăciunii personale și a postului. Să învățăm să ne rugăm, să postim. Unii nu pot scăpa de păcat de prea mult bine. Poartă-te aspru cu tine, prin post.

c) Elimină păcatele specifice pe care le-ai idenficat, printr-o împotrivire deliberată. Dacă din aceste liste pe care le-am citit, și pe care vă îndemn ca să le citiți acasă, identifici cumva unde ai o problema, elimină lucrul acela.

d) Cultivă disciplina mărturisirii păcatelor lui Dumnezeu, și dacă n-ai biruință, unui slujitor al lui Dumnezeu.

e) Ferește-te de sursele de pângărire lumească, care-ți pot afecta curăția. Nu te mai alimenta cu lucruri care te încarcă cu pofte păcătoase, ferește-te de acele lucruri.

f) Cultivă trăirea în fapte bune.

g) Veghează asupra părtășiei tale cu alți credincioși. Ține-te de adunare, fă evanghelizare de la om la om, vorbește cu oamenii despre Domnul Isus.

h) Alegeți modele spirituale vrednice de urmat.

i) Încrede-te în ajutorul lui Dumnezeu care ți se dă prin Duhul.

Aceste lucruri practice, foarte concrete, pe care le poți face, ne ajută la sfințire. Trebuie să ne aducem aminte în seara aceasta  că noi nu mai păcătuim. Nu mai păcătuim, frați și surori, pentru că suntem ai lui Hristos. Noi nu căutăm să ne obținem identitatea ferindu-ne de aceste păcate, noi exprimăm identitatea noastră ferindu-ne de aceste păcate. Cum a zis Ion Creangă: “… dacă-i copil să se joace, dacă-i popă să citească” …; înțelegeți? Dacă ești creștin trăiește în dreptate! Nu-ți bate joc de tine, de identitatea ta, nu-ți nega identitatea. Astea-s lucruri simple: dacă-i pix să scrie, dacă-i calculator atunci să socotească, dacă-i cameră de filmat să filmeze, dacă-i pocăit, apoi să trăiască pocăința!!! Este chestie de identitate. Nu poți obliga un stilou să fie elicopter; nu oblig o mașină să fie rachetă, nu!; idea este: ferește-te de lucrurile care-ți pot compromite identitatea și te pot duce în pierzare.
.
Totul este să te lași dus în direcția lui Dumnezeu, învățat de cuvântul Lui, călăuzit de Duhul, adeverit de cuvânt, și, cu un pic de voință (pe care tot Dumnezeu ți-o dă) te afli printre cei biruitori. Eu confirm din plin interesul d-voastră, al celor ce sunteți aici, pentru sfințire; altfel n-ați fi venit. Numai așa dacă pe careva v-o adus că primiți 20 de dolari dacă veniți. Noi suntem mădulare ale lui Hristos, trupurile noastre sunt temple ale Duhului Sfânt și noi suntem copii ai lui Dumnezeu. Noi ne împotrivim răului prin legământul de sfințire, ne păzim curați; punem în fața noastră o viziune, Dumnezeu este în cer și mă vede ce fac, îngerii Lui ocrotitori sar în ajutorul meu, cum să le ofer o priveliște a trăirii în păcat? Diavolul vrea să mă provoace la rău dar nu mă iau după el; faptele mele mă silesc să rămân în cinste în fața lui Dumnezeu și de aceea mă împotrivesc răului prin legamânt de sfințire.
.
Și acum ultimul gând din seara aceasta: iată ce este scris pe ultima pagină a Sfintelor Scripturi: “cine este nedrept să fie nedrept și mai departe, cine este întinat să se întineze și mai departe”. V-ați aștepta ca așa să scrie în Biblie? Cine minte să mintă mai departe, cine fură să fure mai departe, cine curvește să curvească mai departe, cine tâlhărește să tâlhărească și mai departe … și înșiruiți-le pe toate. Ce-i cu cuvântul acesta? Este în Biblie? Și apoi: “cine este fără prihană să trăiască mai deăarte fără prihană și cine este sfânt să se sfințească și mai departe”, ca apoi Isus să zică: iată Eu vin curând și răsplata Mea este ca să dau fiecăruia după faptele lui. De ce se încheie Biblia așa?  Eu cred că răspunsul este următorul: dacă după ce ai luat această carte în mâna (Biblia) și ai citit-o, dacă după ce ai ascultat cuvântul lui Dumnezeu cu privire la voia Lui, planul Lui, spui … povești, Dumnezeu nu mai are pentru un asemenea om decât mesajul: cine este nedrept să fie nedrept și mai departe, cine este întinat să se întineze și mai departe.  Dacă după întâlnirea cu cuvântul lui Dumnezeu nu vrei să te schimbi, nu mai are Dumnezeu altceva de spus pentru tine decât …  păcătuiește mai departe, că ne mai vedem noi … la judecată.
.
Ți-a vorbit despre Isus, despre jertfa Lui, a pus la îndemână Duhul, a vorbit despre înviere, despre iertare, despre justificare, jaloanele morale, cuvântul Lui clar, ajutorul dat de părtășia frățească, armele de luptă împotriva păcatului, toate sunt puse pe tavă, și tu spui …. eh, povești. “No, dacă așa, atunci du-te tu tot peste cap, în mizeria morală și ne mai vedem noi când vin curând și dau fiecăruia după faptele lui”, zice Domnul. Dar dacă, zice Domnul, cineva se trezește și hotărăște  să se schimbe, are viziunea măreției, a schimbării.
.
La sfârșitul lecturării Scripturii te găsești în una din cele două poziții: crezi sau nu crezi. Dacă crezi du-te pe drumul acesta, iar dacă ai ajuns la concluzia că nu este adevăr, ce să ne mai spună Dumnezeu? Nu mai are alt mesaj decât să ne anunțe că ne vom vedea la judecată. Frați și surori, nu cred că în seara aceasta am venit la casa lui Dumnezeu ca la un divertisment religios, nu cred; ci din dorința de a căuta pe Dumnezeu și de a se arăta în viața noastră voia Lui. N-ar fi oare frumos să ne punem pe inimă cum scrie în acest pasaj: cine este sfânt să se sfințească? Și eu știu că Dumnezeu ne-a sfințit, ne-a iertat, ne-a înfiat, ne-a justificat (ocupăm poziția de sfinți), și acum, din cauza aceasta, să ne sfințim și practic.

Nelu Brie – Invatatura despre Sfintire (2 din 3) la Biserica Happy Valley Phoenix 11 Noiembrie 2013

Brie noi 13 1Un rezumat, facut de fr. Nelu Brie: …învățătura cu privire la sfințirea noastră.
.
Învățătura despre sfințire. Am definit sfințirea arătând că sfințirea înseamnă punere deoparte pentru Dumnezeu, înseamnă socotirea sfințeniei Domnului nostru Isus Hristos  ca și sfințire a noastră; iar aceste două aspecte reprezintă aspectul pozițional al sfințirii; aceste două elemente se referă la identitatea noastră și la poziția pe care o ocupăm, prin faptul că Dumnezeu ne sfințește nejustificat. Apoi am înțeles că sfințirea înseamnă renunțarea la păcat, purificare de răul moral și asemanarea cu chipul Domnului nostru Hristos. Sfințirea, prin urmare, are de-a face atât cu indentitatea și cu poziția pe care o ocupăm cât și cu felul nostru de viață, trăirea noastră practică. Voia lui Dumnezeu este ca în toată purtarea noastră să fim sfinți.
.
Apoi am făcut patru adevăruri de mare importanță despre sfințire;

  1. am arătat că sfințirea nu este facultativă ci este normativă, este porunca lui Dumnezeu pentru noi;
  2. am arătat că sfințenia este emblema bisericii lui Dumnezeu, este trăsătura care recomandă biserica drept “biserică”;
  3. am arătat că soarta bisericii, viitorul ei, depinde de ceea ce va face biserica cu învățătura despre sfințire, și ,
  4. de asemenea, am arătat că alternativa pentru lipsa unei vieți trăite în sfințenie este pierzarea.

Am vorbit despre cele trei etape ale sfințirii, și aici am identificat împreună că sfințirea se realizează în trei momente diferite.

  1. Avem sfințirea inițială, care se realizează la momentul întoarcerii noastre la credință. Această sfințire se referă la poziția noastră în Hristos, păcatele ne sunt iertate, suntem primiți de Hristos, înviați, socotiți neprihăniți și sfințenia Domnului Isus ne este transferată.
  2. Apoi, am arătat că sfințirea este ceva practic, există etapa a doua a sfințirii, și anume sfințirea progresivă; biruința împotriva păcatului prin puterea Duhului. Această latură a sfințirii are de-a face cu felul în care ne raportăm la păcat și la virtute și se rezumă la caracterul nostru, la umblarea în faptele de neprihănire.
  3. Și, sigur, a treia etapa a sfințirii este sfințirea deplină care se va realiza la venirea Domnului nostru Hristos.

Am mai arătat că noi creștinii nu trebuie să mai păcătuim, din pricina identității pe care o ocupăm. Noi suntem, ai lui Hristos, am fost cumpărați de Domnul nostru Hristos; trupurile noastre sunt mădulare ale Domnului nostru Hristos; noi suntem temple ale Duhului Sfânt și copii ai lui Dumnezeu. Având în vedere această identitate, creștinul este constrâns de această identitate să trăiască în sfințire. Spun ca Domnul Dumnezeu să ne ajute pe fiecare și să ne binecuvinteze.

TEXT 1 Petru 1:14-16

14 Ca niste copii ascultatori, nu va lasati tiriti in poftele, pe care le aveati altadata, cind erati in nestiinta.
15 Ci, dupa cum Cel ce v-a chemat este sfint, fiti si voi sfinti in toata purtarea voastra.
16 Caci este scris: „Fiti sfinti, caci Eu sunt sfint.”

VIDEO by casaeterna

BISERICI LIVE – Directory de Biserici Romane

O biserica din Bella Vista, Arkansas, USA Photo credit tamraturnbull.aminus3.com

Nu toate Bisericile din aceasta lista transmit sau inregistreaza programele lor si nu toate Bisericile au un sait. Daca doriti sa adaug si biserica dumneavoastra, sau daca s-au schimbat detaliile bisericii dumneavoastra, va rog sa ne anuntati printr-un comentariu la aceasta pagina cu:

  1. Numele Bisericii
  2. Adresa, inclusiv orasul si judetul
  3. Numele Pastorului
  4. Link de internet (daca exista) la situl Bisericii
  5. sau Link de internet la account Youtube sau Vimeo unde se afiseaza programele sau predicile
  6. sau puteti sa ma anuntati pe adresa noastra de email, care este  r o d i a g n u s d e i @ g m a i l . c o m  (fara spatii intre litere) si scrieti in titlul emailului: Adauga si biserica mea! Va multumim, in numele Domnului nostru Isus Hristos!

MissionsMarcu 16:15

15 Apoi le -a zis: ,,Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură. 16 Cine va crede şi se va boteza, va fi mîntuit; dar cine nu va crede, va fi osîndit.

Posturi de Radio/TV

 

Radio Vocea Evangheliei:

Video camera

Romania linkuri in direct

Biserici – Saituri sau în direct

rodi agnus dei

Biserica  Emanuel din Sibiu – Nelu Briewww.bisericaemanuelsibiu.ro VEZI PREDICI in reluare, multe scrise, aici – PAGINA Nelu Brie PREDICI

Ciresarii Beius – Vladimir PustanCIRESARII TV LIVE – Radio LIVE 24 de ore – www.radiociresarii.ro VEZI PREDICI in reluare, multe si scrise,  aici – PAGINA Vladimir Pustan PREDICI

Biserica Betel Crangasi Bucuresti – Florin Ianovici – www.bisericabetel.ro VEZI PREDICI in reluare, multe si scrise, aici – PAGINA Florin Ianovici PREDICI

Biserica Poarta Cerului Timisoara – Nelu Filip www.poartacerului.ro

Biserica Baptista Nr. 3 ‘Iris’ Cluj-Napoca – Beniamin Faragauhttp://bisericairis.ro

Biserica  Metanoia Harvest Arad – Cristian Barbosu – www.perspective-eterne.ro

Arad

Biserici Penticostale:

BISERICI Baptiste:

Timisoara

Biserici Penticostale

JUDETUL TIMIS-

Biserici Baptiste

  • Biserica Baptista independenta Timisoara – www.bbit.ro

Baia Mare

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Bistrita

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Bucuresti

Biserici penticostale

  • Biserica Penticostala Emanuel Bucuresti – www.emanuelbucuresti.ro (nu are programe video)
  • Biserica Penticostala Izvorul Mantuirii
  • Biserica Penticostala Betania
  • Biserica Penticostala Betezda
  • Biserica Penticostala Maranata

Biserici baptiste

  • Biserica Baptista Providenta – www.providenta.ro
  • Biserica Baptista Golgota – www.golgota.ro
  • Biserica Baptista Bunavestire – www.bunavestire.ro
  • Biserica Baptista Sfanta Treime – www.sfanta-treime.ro
  • Biserica Baptista Iisus Mantuitorul – http://www.bisericaim.blogspot.com
  • Biserica Baptista Nadejdea
  • Biserica Baptista Harul
  • Biserica Baptista Betania
  • Biserica Baptista Privegherea
  • Biserica Baptista Cuvantul Adevarului
  • Biserica Baptista Emanuel
  • Biserica Baptista Speranta
  • Biserica Baptista Maranata
  • Biserica Baptista Betel

Cluj-Napoca

Clujul evanghelic.ro

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Constanta

Biserici penticostale

Biserici Comunitate- Judetul Braila – Judetul Constanta – Judetul Galati – Judetul Tulcea

Biserici baptiste

Dej

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Deva /Hunedoara

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Lugoj

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Maramures

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Oradea

Biserici penticostale:

Biserici baptiste:

Petrosani

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Pitesti

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Radauti

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Resita

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Biserica penticostala Cezareea Resita – www.cezareea.ro

Sibiu

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Suceava

Biserici penticostale

Biserici baptiste

Moldova Noua

IRLANDA

Biserica Penticostala Betania – Dublin, Irlanda
Adresa: Damastown Road, Dublin 15, Ireland
http://www.betania.ieinfo@betania.ie
Pastor, Valerian Jurjea

ANGLIA

Site-uri biserici din Anglia:

VIENA

Biserica Baptista nr 1 (Gemeindeberg) Viena
Adresa, inclusiv orasul si judetul: viena, austria, gemeindeberggassse
Link de internet (daca exista) la situl Bisericii: http://www.romanianbaptists.eu

LINZ, AUSTRIA

Biserica Penticostala Speranta
Oras Linz, Austria
Transmisia este pe www.speranta.at
Facebook.com/sperantalinz
Youtube.com/sperantalinz
Pastor: Doru Mircea

GERMANIA

Vezi aici – GERMANIA EVANGHELICA

ITALIA

Site-uri biserici din Italia

  1. elimperugia.com
  2. bisericabeteltortona.it
  3. elimtorino.it
  4. bisericafalconara.com
  5. bisericapievetorina.weebly.com
  6. maranataverona.webs.com
  7. betaniaroma.it
  8. beteludine.webs.com
  9. philadelphiamansue.it
  10. voxdomini.it

Biserica Penticostala

1. Roma – Biserica: „BETEL” Roma
Pastor: Laurentiu Livanu
Adresa: Via Rocca Cencia 109 – 00132 Roma
2. Mansue (Treviso) – Via Per Oderzo
Pastor: Marius Livanu
e-mail: l.livanu@tiscali.it

Caută după localitate:

ACQUAUSPARTA
~ Biserica Penticostala Româna „Strãjerul”
Zona industriale, Le cappane,
05021 ACQUAUSPARTA (Terni)
Diacon: Bărbos Dumitru, Tel. 0039/3201132926
ALBA
~ Biserica Penticostalã Româna „Emanuel””
Piazza Cristo-Re nr. 2,
12050 ALBA (Cuneo)
BASILIANO
~ Biserica Penticostala Româna „Muntele Sionului”
Via A. Malignani nr. 69,
33031 BASILIANO (Udine)
BERGAMO
~ Biserica Penticostala Româna „Maranata”
Via Cabrini nr. 12,
24122 BERGAMO
Pastor:Dan Pop, Tel. 0039/3483814895
BOLOGNA
~ Biserica Penticostala Româna „Filadelfia”
Via di CORTICELA nr. 315,
40128 BOLOGNA
BRESCIA
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Glori nr. 14,
25126 BRESCIA
CASTELFRANCO VENETO
~ Biserica Penticostala Româna „Vox Domini”
Via Mimose nr. 7,
31033 CASTELFRANCO VENETO
www.voxdomini.it
CHIERI
~ Biserica Penticostala Româna „Maranata”
Via Roma, nr. 26/F,
10023 CHIERI (Torino)
CINISSELO BALSAMO
~ Biserica Penticostala Româna „Maranata”
Via Montello nr. 3,
20092 CINISSELO BALSAMO (Milano)
Pastor: Ştefan Boca, Tel. 0039/3270481115
CIVIDALE DEL FRIULI
~ Biserica Penticostala Româna „Horeb”
Piazza GARIBALDI nr. 19,
33043 CIVIDALE DEL FRIULI (Udine)
FINOCCHIO
~ Biserica Penticostala Româna “Bethel”
Via Casale del Finocchio nr. 9_
00132 FINOCCHIO (Roma)
Pastor: Costel Boghean, Tel. 0039/3898378023
E-mail:bethelroma@yahoo.it
FONTE NUOVA
~ Biserica Penticostala Româna „Betania””
Via Eugenio Montale nr. 6,
00013 FONTE NUOVA (Roma)
Pastor: Ticarat Natanael, Tel. 0039/3473304244
GENOVA
~ Biserica Penticostala Româna „Muntele Sionului”
Via Borzoli nr. 39,
16154 GENOVA
LAVINIO
~ Biserica Penticostala Româna „Muntele Sionului”
Via Nettunese nr. 19,
00042 LAVINIO (Roma)
Responsabil: Nelu Andronic, Tel. 0039/3280993285
LOANO
~ Biserica Penticostala Româna „Eben-Ezer”
Via Venezi nr. 12,
17025 LOANO (Savona)
MANSUE
~ Biserica Penticostala Româna „Philadelphia”
Str. Bosche nr. 37,
31040 MANSUE (Treviso)
Pastor: Marius Livanu, Tel. 0039/328869798_
MILANO CERNUSCO
~ Biserica Penticostala Româna „Filadelfia””
Via E Toti nr.1B,
20063 MILANO CERNUSCO (Milano)
MIRANDOLA
~ Biserica Penticostala Româna „Betania”
Via Gramsci nr. 209,
41037 MIRANDOLA (Modena)
Pastor: Radu Hlipocianu, Tel….
MODENA
~ Biserica Penticostala Româna „Maslinul”
Via Nonatolana, nr. 1040,
41100 MODENA
MONTEFORTE D’ALPONE
~ Biserica Penticostala Româna „Filadelfia”
Via Alpone nr. 46,
37032 MONTEFORTE D’ALPONE (Verona)
Prezbiter: Adi Jurj
MOTTA DI LIVENZA
~ Biserica Penticostala Româna „Salem”
Via IV Novembre nr. 74,
31045 MOTTA DI LIVENZA
NOGARA
~ Biserica Penticostala Româna „Betezda”
Via Pioppone nr. 2,
37054 NOGARA (Verona)
ORBETELLO
Biserica Penticostală Română
Via Trieste nr. 9,
58051 ORBETELLO (GR)
Contact Nelu Trică
PERUGIA
~ Biserica Penticostala Româna „Elim””
Via Angelo Morettini nr. 27/c,
06128 PERUGIA
Pastor: Dănuţ Iacob
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Vignoli nr. 3,
62036 PIEVE TORINA (Macerata)
Responsabil: Cornel Manole
PONTE SAN NICOLO
~ Biserica Penticostala Româna „Muntele Maslinilor”
Via Guido Rossa nr. 39,
35020 PONTE SAN NICOLO (Padova)
Prezbiter: Nicu Vaida
PONTEDERA
nu mai există ci la Vicopisano (priviţi mai jos)
REGGIO EMILIA
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Aeronautica nr. 7/B,
42100 REGGIO EMILIA
RIPOSTO
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Francesco Baracca nr. 14,
95018 RIPOSTO (Catania)
Responsabil: Galu Vasile
ROMA
~ Biserica Penticostala Româna „Sinai””
Via Suor Maria Agostina 69
00166 ROMA
Prezbiter: Stelian Mag
ROMA 
~ Biserica Penticostala Româna “Maranatha”
Via Giorgio de Chirico nr. 73,
00155 Roma, zona Tor Sapienza
Pastor: Gheorghe Pomohaci
SAN DAMIANO D’ASTI
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Fraz.Vascagliana nr. 55,
14015 SAN DAMIANO D’ASTI (Asti)
SAN POLO PODENZANO
~ Biserica Penticostala Româna „Maranata”
Via G. Falcone nr. 26,
29027 SAN POLO PODENZANO (Piacenza)
SANTA TERESA di Riva
~ Biserica Penticostala Româna „Emanuel”
Via Sparagona Alto nr. 7,
98028 SANTA TERESA di Riva (Messina)
Diacon: Zsoldis Daniel
SIGNA
~ Biserica Penticostala Româna „Maranata”
Via Emilio Alessandrini nr. 8,
50058 SIGNA (Firenze)
Pastor: Nelu Moldovan
TORINO
~ Biserica Penticostala Româna „Elim”
Via Monte Cengio nr. 17,
10135 TORINO
Pastor:Radu Pop
TORINO
~ Biserica Penticostala Româna „Eben-Ezer”
Via G. Previati nr. 18/A,
10148 TORINO
Pastor: Gigi Munteanu
TORINO COLLEGNO
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Corso Francia nr. 229_
10093 TORINO COLLEGNO (Torino)
Prezbiter: Petru Ungureanu
TORTONA
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Postumia nr. 25,
15057 TORTONA (Alessandria)
Conducător: Nicu Piu
TRIESTE
~ „Filiala Penticostala Româna”
Via Ghirlandaio nr. 23,
34100 TRIESTE
UDINE
~ Biserica Penticostala Româna „Betel”
Via Valdagno, nr 41/3
33100 UDINE
Pastor: Marius Livanu
web: www.beteludine.webs.com
UDINE
~ Biserica Penticostala Româna „Biserica Domnului” nr.1
Via Palmanova nr. 4,
33100 UDINE
VELLETRI
~ Biserica Penticostala Româna „Filadelfia””
Via Basilio Magni nr. 19,
00049 VELLETRI (Roma)
VERANO DE MELEGARI
~ Biserica Penticostala Româna „Elim”
Via Martiri della Liberta’ nr. 2,
43040 VERANO DE MELEGARI (Parma)
VERONA
~ Biserica Penticostala Româna „Maranata”
Piazza V. Veneto nr. 7/A,
37126 VERONA
VICOPISANO ( PISA )
~Biserica Penticostala Romana “EMANUEL”
San Giovanni alla Vena
Via Provinciale Vicarese 226
VILLALBA

~ Biserica Penticostala Româna „Limanuri Bune””
Via del Barco nr. 7,
00012 VILLALBA (Roma)
Pastor: Cornel Pătrăuţanu

The many surprises David received, when God called him to account for his behavior

Photo credit www.workersforjesus.com

I am listing the bullet points here, from an article written by Joe McKeever and featured at ChurchLeaders.com

click here for the full article: church leaders.com

David was surprised to learn that …

  1. God took his sin personally.
  2. God took his sin as a rejection of His word.
  3. The enemy took his sin gleefully.
  4. The sin David committed injured him permanently.
  5. While David thought his misdeeds were done in private, God meted out the punishment publicly.

Then Joe McKeever goes on to explain what happens when a minister of God today falls into sin like David.

But my observation is that when a minister falls and his act becomes public knowledge, these 10 things happen:

1. His ministry is gone.
2. His humiliation is severe.
3. Those who believed in him and supported him feel betrayed.
4. People whom he was trying to reach for Christ now have a convenient excuse to fall away.
5. His family is wounded, perhaps irreparably.
6. Atheists and others hostile to the Christian faith have a field day.
7. His future ministry—once it’s re-established—is more limited.
8. Other ministers are tainted by being in the same profession as he.
9. The pastor’s victim has been wounded and her family has paid a price.
10. The guilt from this will hound him the rest of his life.

Pray for your ministers. Oh, one more thing: If your minister takes extraordinary steps to guard himself from temptation, do not take it personally. 

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari