Florin Ianovici – Mai mult si mai bine, Un nume bun 12 Ianuarie 2013

Florin Ianovici

  • Nu are cum sa-ti iasa viata si nu vei avea o viata reusita, daca privesti viata intr-un mod simplist, intr-un mod saracacios, daca privesti viata la lumina focurilor pe care le ridica unul si altul, ici colo, ca sunt filosofi, ca sunt statisticieni, ca sunt analisti, ca sunt stiu eu cine, ce carte iti place tie- O singura lumina ne ajuta sa intelegem viata deplina: LUMINA BIBLIEI. In absenta acestei lumini, sa nu se astepte sa aiba nimeni o viata reusita.
  • Sa stiti iubitii Domnului ca nu timpul care traim ne spune ce ar trabui sa fie la moda. Intotdeauna va fi la moda bunul simt si intotdeauna frumusetea va fi la moda. Si orice om care vrea sa traiasca frumos isi va indrepta privirile spre Dumnezeu.
  • M-am gandit ca este o carte a intelepciunii, o carte practica, este o carte a unui om care a avut mult si spre sfarsitul vietii s-a intrebat: Si la ce mi-a folosit? Un om care a vazut multe, un om in fata carora,multi s-au aplecat, pentru ca dumneavoastra sa stiti ca aceasta carte este scrisa de Imparatul Solomon si la sfarsit de viata, parca are un gust amarui si singura dulceata in cartea Eclesiastului este atunci cand este inaltat numele Domnului.
  • Dumnezeu mi-a dat un dar numit viata. Eu trebuie sa investesc. Cum voi investi, asa voi secera. Ce voi secera va determina totul in vesnicie.

Ce e nou la PAGINA Florin Ianovici?

Eclesiastul – Sub cer Photo credit grassrootsne.com

Mai mult si mai bine, Un nume bun

Text Eclesiastul 7
Transcriere Blogul propriu Agnus Dei
Florin Ianovici:
Biserica este loculunde valorile sunt promovate. Sa stiti ca soarele care e pe cer, nu e un soare religios. Este soarele lui Dumnezeu. Aerul pe care-l respiram nu e un aer religios, este darul lui Dumnezeu. Si orice este bun si desavarsit vine de la Dumnezeu. Intr-o tara in care boxele sunt date la maxim pana la 1, 2 noaptea, intr-o tara in care tinerii de la 17 ani au visul sa urce in masini, sa le ambaleze pana la maxim, sa faca drifturi, intr-o tara in care dimineata se strang sticlele goale de bere, noi alegem sa promovam ceva care inseamna valoare. As vrea din toata inima, Dumnezeu sa ne binecuvanteze sa iubim tot ce e frumos. Sa stiti iubitii Domnului ca nu timpul care traim ne spune ce ar trabui sa fie la moda. Intotdeauna va fi la moda bunul simt si intotdeauna frumusetea va fi la moda. Si orice om care vrea sa traiasca frumos isi va indrepta privirile spre Dumnezeu.

Iubitii Domnului, m-am gandit in anul acesta in care intocmai am pasit, fiecare din noi probabil, ma gandesc, isi doreste sa-i fie mai bine. Eu unul, mie-mi doresc sa-mi fie mai bine. As vrea mai mult si mai bine. Si cred ca e unul dintre gandurile care le-ati transmis si dumneavoastra prin sms-uri celor pe care-i apreciati, celor pe care-i stimati, colegilor dumneavoastra, prietenilor. Vine si Biblia in dimineata aceasta si ne spune ca si Dumnezeu este interesat sa ne fie mai bine. Deci, veti zice, „Sunt de acord cu urarea ‘mai bine’, sunt de acord cu urarea ‘mai mult’. De altfel, dumneavoastra stiti ca unul dintre sloganurile cu care presedintele actual a castigat alegerile a fost: „Sa traiti bine. Sa traiti mai bine.” Acum, lasand la o parte faptul ca probabil ne zambim noua insine si probabil ca este motiv de amuzament acest cuvant, pentru ca din nefericire, promisiunile politicienilor devin, in cel mai bun caz, cuvinte de amuzament.

Trebuie sa luam in serios ceea ce spune Dumnezeu. Dumnezeu vorbeste odata si noi ar trebui sa auzim de doua ori- odata cu urechile si odata cu fapta. Acuma, iubitii Domnului, m-am gandit ca n-ar fi rau anul acesta sa vorbim despre ce inseamna mai bine, pentru ca cartea Eclesiastului are foarte multe indemnuri: „mai bine este sa”. Sunt cel putin vreo 14 numai in capitolul care l-am citit. M-am gandit ca este o carte a intelepciunii, o carte practica, este o carte a unui om care a avut mult si spre sfarsitul vietii s-a intrebat: Si la ce mi-a folosit? Un om care a vazut multe, un om in fata carora,multi s-au aplecat, pentru ca dumneavoastra sa stiti ca aceasta carte este scrisa de Imparatul Solomon si la sfarsit de viata, parca are un gust amarui si singura dulceata in cartea Eclesiastului este atunci cand este inaltat numele Domnului. Veti ajunge mai devreme sau mai tarziu sa constatati ca viata aceasta e un iz amarui si ca singura dulceata a vietii e credinta.

Acum, iubitii Domnului, as vrea sa plecam de la o constatare in partea introductiva. Nu am nici o dorinta sa termin ceea ce am pregatit. Imi doresc numai Dumnezeu sa ne duca in locul in care Dumnezeu vrea sa fim in aceasta dimineata. Am in inima mea ceva de spus din partea lui Dumnezeu si as vrea s-o spun. Si apoi, Domnul sa descarce povara asta de la mine si s-o puna in inima celor care trebuie. Iubitii Domnului, viata are mai multe secrete, dar unul dintre secretele esentiale ale vietii si dumneavoastra stiti, este modul cum o percepem. Se poate la un moment dat sa te trezesti intr-un anumit punct al vietii si sa incepi sa ai regrete. Si regretele incep, de regula, cu aceste cuvinte: Daca as fi stiut. Dar uite, Dumnezeu vine in dimineata aceasta si-ti spune, „Sunt interesat sa stii,” ca sa nu afli apoi ca ar fi trebuit sa stii, sa nu existe un moment de regret, in care uitandu-te in spate, sa spui, „De-as fi stiut…” pentru ca asa incep regretele, „Daca as fi stiut… Daca as fi..” Ei bine, vine si spune ca unul dintre secretele ca viata sa-ti iasa, ca sa fie bine in viata si nu bine, ci mai bine este sa o intelegi.

Modul cum ne raportam la viata, la viata ca si filosofie, daca vreti, optica pe care o avem atunci cand privim viata este extrem de importanta. Nu va lasati inselati de cuvintele acestea, ca intelegeti fiecare ce spun. Biblia vorbeste in nenumarate randuri: „Stai,” zice, „si priveste.” Priveste in spate, priveste in timpul prezent, priveste spre viitor. Uita-te la urma pasilor in vale. Invata. Este extrem de important optica. Astazi, cand m-am trezit, trebuie sa ne intrebam: Cum privim noi viata asta? Unii o privesc ca pe o placinta, doresc sa-mi iau portia cea mai mare. Si gandesc unii oameni ca viata este reusita daca tu ai putut sa iei cea mai mare portie din placinta asta numita viata, plastic vorbind. E o viata a unui om care consuma si in fiecare zi trebuie sa fie ziua in care secatuieste ziua de orice strop de placere. O zi nereusita este ziua in care n-ai putut sa-ti implinesti dorintele tale: nu m-am dus la plimbare, n-am ascultat muzica care am vrut, nu m-am dus acolo unde trebuia sa ma simt bine. Si o zi nereusita pentru acesti oameni este ziua in care nu traiesc placerile lor. Sunt foarte multi oameni care asteapta fiece zi secatuind-o, storcand-o de orice urma de placere. Si ei zic asa, „Am trait o viata buna, uitandu-se in spate si spunand, „Adica am avut multe placeri.”

Unii oameni, care merg tot pe otica de consum, spun in felul urmator, „In viata aceasta, trebuie sa cauti sa pastrezi cat mai multe.” Si sunt oameni, care la sfarsitul mortii, atunci cand mor, lasa in urma lor o multime de lucruri pentru ca toata viata ei au trait cu zgarcenie. Au trait acumuland, Este tot o viata de consum. Fie ca risipesti in fiecare zi pentru tine insuti, nelasand nimic in urma, fie ca strangi pentru nu stiu cine, tot o viata de consum se numeste. Fratii mei, surorile mele, vine Domnul in aceasta dimineata si spune, „Sunt interesat sa-ti fie mai bine. Dar pentru aceasta, va trebui ca optica noastra, mentalitatea noastra, atitudinea cu care privim viata, sa fie Dumnezeiasca. Nu are cum sa-ti iasa viata si nu vei avea o viata reusita, daca privesti viata intr-un mod simplist, intr-un mod saracacios, daca privesti viata la lumina focurilor pe care le ridica unul si altul, ici colo, ca sunt filosofi, ca sunt statisticieni, ca sunt analisti, ca sunt stiu eu cine, ce carte iti place tie- O singura lumina ne ajuta sa intelegem viata deplina: LUMINA BIBLIEI. On absenta acestei lumini, sa nu se astepte sa aiba nimeni o viata reusita. Ca vei avea pe ici, pe colo, cateva impliniri. Ca vei putea sa iei acel marunt lucru al vietii tale, sa faci din el cu trambite cine stie ce lucru. Tot nu te va ajuta.(8)

Cum trebuie sa privim viata, din punct de vedere biblic?

Iubitii Domnului, cum trebuie sa privim noi viata, din punct de vedere biblic? Biblia spune in felul urmator: Voi trebuie sa va traiti viata ca o investitie. Viata voastra, spune Biblia, este o investitie. Pentru ca, pe acest pamant, tu trebuie sa investesti in aceasta viata, pentru ca sa culegi in vesnicie rodul la ce ai semanat. Ma aude cineva? Viata noua ne este data ca o investitie. Dumnezeu ne-a dat darul vietii. Dumnezeu ne-a dat ochi sa privim. Dumnezeu ne-a dat urechi sa auzim. Dumnezeu ne-a dat maini, Dumnezeu ne-a dat picioare, Dumnezeu ne-a dat minte. Dumnezeu ne-a dat atatea si Dumnezue spune, „Investeste-le cu intelepciune pentru ca viata trebuie sa fie o investitie. Daca viata este o investitie, eu trebuie sa ma intreb in fiecare zi, „Ce am facut? Ce voi avea de pe urma zilei pe care am trait-o? Cum am cheltuit-o? Care imi este folosul?” Vine Eclesiastul si spune, bate in fiecare verset, bate in moneda si spune, „Care-i folosul? Care-i urmarea? Care este rodul? Care este efectul? Pentru ce, la ce bun? Unde te duci?” Asta spune cartea Eclesiastul, tot timpul.

Vine Biblia si spune in dimineata aceasta si cand stai pe banca, si cand canti la orga, si cand stai cu pixul in mana si cand te uiti unde te uiti, intrebarea este: „Care este optica ta de viata?”
„Doamne, vreau sa investesc.” Atunci esti constient ca vei culege ceva. O sa spui, „Eu nu investesc nimic.” Ba da, investesti. Si cand te uiti pe telefonul mobil jucandu-te in biserica, tu nu-ti dai seama ca faci un busines, ii vei culege rodul. Si cand esti absent de la lucrurile spirituale, si cand mintea ta este in alta parte, si cand stai la biserica fortat de unul si de altul, orice este o investitie pe pamantul acesta. Numai ce bine ar fi sa o constientizezi. Ajuta-ne Doamne. Nu va fie teama, cine a ales bine va fi rasplatit. Cine investeste bine sa nu se teama de ziua de maine.  Stau si ma uit la ziua de maine si ma vad in postura acelei femei chibzuite: Isi rade de ziua de maine, pentru ca zilele ce le-a trait pana maine sunt zile cu chibzuinta. Acum, iubitii Domnului, Dumnezeu sa ne ajute si Dumnezeu sa ne binecuvanteze.

Vreau sa va spun o mica intamplare, ca sa intelegeti modul acestui mesaj pe care vreau sa-l adresez inimilor dumneavoastra. Un turist a ajuns undeva, intr-un loc unde era marea si undeva mai departe, sus pe faleza, doi pescari. Plictisindu-se, s-a apropiat de ei. Eu nu prea cunosc cu pescuitul, dar aceasta intamplare povesteste ca acesti doi pescari nu l-au bagat in seama. Ei, preocupati sa dea undita. El s-a apropiat timid, era plictisit si a zis, „Ce vreme superba.” Intr-adevar, era o zi exceptionala. „Ce vreme frumoasa.” Cei doi pescari si-au vazut de treaba. Mai sta el, mai sta, vede un vapor de croaziera, „Vai ce frumos e vaporul acela de croaziera, nu credeti lucrul asta?” Cei doi pescari au continuat sa pescuiasca. Nici nu l-au bagat in seama. La un moment dat a vazut niste insecte. Pentru ca era un om inteligent, zice, „Aceste insecte, stiati ca sunt niste efemeride?” Efemeridele sunt acele insecte care traiesc doar 24 de ore. La care le spune, „Stiati ca aceste insecte traiesc doar 24 de ore numai?” In sfarsit isi ridica un pescar privirea si spune, „Bine ca cel putin au prins vreme buna.” Si daca nu o prinzi? Oricum viata e efemera. Si daca n-o prinzi? Si daca avem viata scurta, la tine este mereu avarie si mereu este furtuna si mereu este nor si te intrebi: Pana cand si de ce. Multumesc lui Dumnezeu si laudat sa fie numele Lui ca in dimineata aceasta, Dumnezeu vine si spune, „Vreau sa vorbesc celor care stiu, ca viata lor este doar pentru un timp si oricare vor sa-si cheltuiasca viata cu intelepciune, acelor care vor sa-si faca o investitie buna in viata lor si care mai tot timpul au in viata lor avarie, vine Biblia si spune primul lucru:

Eclesiast 7:1 Photo credit izquotes.com

Mai mult face un nume bun de cît untdelemnul mirositor,
şi ziua morţii de cît ziua naşterii.

Eclesiast 7:1. In toate celelalte versete pe care le vom aduce inaintea dumneavoastra in aceasta dimineata, spune
mai bine”. Este singurul verset care spune: „Mai mult face un nume bun de cît untdelemnul mirositor,” si nu spune ca mai bine este sa ai un nume bun. ‘Mai mult’, arata spre cantitate, spre greutate. Iar ‘mai bine’, arata spre calitatea lucrurlui. Cand spui ‘mai mult’, ma refer la ceea ce pot cuprinde din ce in ce mai mult. Cand ma refer ‘la bine’, ma refer la substanta lucrului, la calitatea  lui, la insusirile lui. In dimineata aceasta Domnul spune: „Mai mult face un nume bun.” De ce? Pentru ca Dumnezeu vorbeste in acest verset despre finalul de viata. Vorbeste despre acel punct pe care Dumnezeu il pune propozitiei numita „Viata lui Florin Ianovici”. Ca viata aeasta va fi un semn de exclamare, sau un semn de intrebare, depinde cum am trait-o. (14) Vine Domnul Dumnezeu si spune in dimineata aceasta ca mai mult face un nume bun, decat untdelemnul mirositor. E ca si cum eu as avea un cantar si in cantarul acesta pun pe o parte „un nume bun” si pe de alta parte untdelemn mirositor. Cineva o sa intrebe: Ce reprezinta untdelemnul mirositor? Tot ce poti acumula in viata aceasta in plan material. Tot ce reprezinta avutie, bogatie. Tot ce reprezinta, daca vrei, lucrurile care ti le doresti de la pamantul acesta.

Sunt doua optici. Sunt doua moduri de a vedea viata. Unii sunt, si dimineata cand se trezesc, spun in felul urmator, „Eu imi doresc sa am un nume bun si altii doresc sa aiba un portofel plin. Si altii doresc sa aiba un stomac plin. Si unii doresc sa aiba o casa mai mare. Pe pamantul acesta, Biblia spune ca mai mult face un nume bun, decat face untdelemnul mirositor. Si as vrea sa ne uitam la cateva aspecte. Omul, cand vorbim despre un nume bun are doua parti, cel putin doua parti vizibile. Are partea numita: tarana, caci „din tarana ati fost facuti”. Si mai exista o parte spirituala: sufletul si duhul, care vor merge, dupa cartea Evrei, la Dumnezeu. In Evrei 9, spune: Omul este randuit sa moara o singura data, dupa care sufletul si Duhul se duc la Dumnezeu.

Iar acuma, iubitii Domnului, Biblia spune in felul urmator: Acelasi om, care are doua parti, traieste intr-un fel. Ori da prioritate omului numita tarana, ori da prioritate celui care este omul duhovnicesc. Sunt doua indemnuri, care intotdeauna viata ti le va da. Si in dimineata aceasta lucrurile s-au legat si anume, Biblia spune: Umblati calauziti, carmuiti de Duhul. Duhul are indemnurile Lui. Si Duhul nu se adreseaza in mod deosebit taranei, pentru ca tarana este supusa prin puterea Duhului si a sufletului, prin puterea mintii noastre, care se lasa calauzita de Dumnezeu. M-ati pierdut? Pe de alta parte, dragii mei, tarana aceasta care trage mereu spre untdelemnul mirositor- oare de ce-i spune mirositor? Exista aceasta dorinta de a fi uns si mirositor inseamna ceva care este de simtit. Este ceva pe care simti. Cand spune Biblia ca omul care-i facut din doua parti, tarana care trage spre untdelemnul mirositor si sufletul si duhul, sau omul duhovnicesc care trage spre numele bun, vorbeste despre mireasma. Si acuma, vreau sa va spun un lucru, „La ce bun e sa ai o haina, daca nu ti-o vede nimeni? La ce e bun sa ai o masina, daca nu-ti dai radioul tare, cand mergi pe strada si mergi incet? La ce e bun sa ai un lucru oarecare, daca nu ti-l vad dusmanii? Untdelemnul mirositor trebuie simtit. Trebuie vazut. Omul nu-si gaseste bucuria , omul care a fost facut din tarana, care umbla dupa untdelemnul mirositor nu-si gaseste bucurie, decat atunci cand untdelemnul  este mirositor. Si vin unii si spun, „Wow, ce masina ai.Ce lucruri frumoase ai! Ce frumos te imbraci!” Si tarana se bucura.

Si vine pe de alta parte Duhul lui Dumnezeu. Binecuvantat sa fie El. Si spune,”Un nume bun face mai mult decat orice pe pamantul acesta.” De ce? Pentru ca viata noastra este masurata. Pentru ca zilele noastre pe pamantul acesta sunt masurate. Singura care nu e masurata e vesnicia. Vesnicia n-are numar, n-are masura. Vesnicia e vesnicie si ca atare, ea este de nenumarat. Viata pe pamant e masurata si daca investesti in untdelemn mirositor, atunci tu vei fi doar pentru ce inseamna pamant, pe cand numele bun este folositor pentru vesnicie. Inaintea lui Dumnezeu, prieten, nu vom merge imbracat in costum. Inaintea lui Dumnezeu nu vii cu realizarile tale pamantesti, inaintea lui Dumnezeu nu vii cu greutatea materiala a vietii tale, ci vii cu incarcatura spirituala a vietii tale. Vii cu investitiile care le-ai facut intru El. Cand te vei prezenta inaintea lui Dumnezeu, Dumnezeu iti va spune, „Optica ta de viata a fost esentiala. Daca tu te uiti si spui, in dimineata aceasta: viata este de consum si omul este de consum si vei pune inima sa consumi, sa storci viata si sa iei fiecare strop de fericire sa traiesti. Daca vei da taranei puterea sa puna stapanire peste tine si untdelemnul mirositor il vei cauta, atunci cand vei sta inaintea lui Dumnezeu vei tremura. Biblia spune: Cauta sa te infatisezi inaintea lui Dumnezeu, ca un om drept si incercat, care n-are de ce sa se teama.

Sa mergem mai departe. De ce spune Biblia ca numele bun este mai mult decat untdelemnul mirositor? Vine spunand in felul urmator si vedeti dumneavoastra ca perechile acestea sunt ca doi poli opusi. Si Cuvantul lui Dumnezeu vine si spune ca ziua mortii face mai mult decat ziua nasterii. Fratii mei, surorile mele, este extrem de important, cautati perechile in viata. Cautati perechile. Adica, ce inseamna perechile? Sa va dau un exemplu. Eu acum ascult muzica. Imediat, cauta perechea. Care este perechea? La ce-ti foloseste. Totdeauna vor fi doua perechi in viata. Sunt o multime de tineri care asculta muzica de oriunde apuca ei. Eu unul sunt uluit sa vad promovandu-se, inclusiv de la noi de la tineri din biserica. Da, sunt un pastor care ma uit pe paginile voastre de socializare pentru ca si eu am pagina de socializare. Si m-am uitat si am vazut cum sunt promovati cantareti cu cantece care au un mesaj la limita. Nu sunt postari cu cantece crestine. Nu va vorbesc prostii. Sunt mahnit de lucrul asta, pentru ca eu imi dau seama ca oamenii aceia nu stau sa se intrebe, „De ce ma duce pe mine lucrul asta?” Nu cauta perechea acelui lucru. Nu cauta opusul acelui lucru. Fratii mei, surorile mele, nu poti asculta in nestire muzica  de care vrei tu si apoi sa te ridici plin de Duhul Sfant.  FALS. In momentul in care tu faci un lucru, cauta perechile. Cauta sa vezi care este efectul acelui lucru. Cauta sa vezi ce anume vei culege din lucrul acela. Si m-am uitat. Eu nu sunt mare specialist in asa ceva. Dar am urmarit, de exemplu, pentru doi dintre tineri. Poate ca in dimineata asta sunt aici si ma aud. Am urmarit traiectoria lor spirituala. Azi o postare despre Celine Dion, maine o postare de nu mai stiu cine, poimaine niste comentarii politice acide si m-am uitat la viata lor- mai rar la biserica, mai rar la biserica, aproape de loc la biserica, neimplicare spirituala. Si eu va intreb, „Exista perechi in viata?” Exista. „Exista poli in viata?” Exista.

  • Binelui ii corespunde la celalalt pol, raul.
  • Luminei- intunericului.
  • Bunatate- rautate.
  • Pace-neliniste.

Fie ce lucru isi are o pereche. Si vine Biblia sa spuna, ca de fapt, asta ce este? Legea investitiei. Semeni- seceri. Semeni- seceri. Semeni- seceri, asta spune Biblia. Toti vom secera. Dumnezeu sa ne ajute. Dumnezeu sa ne binecuvanteze.

Mereu sunt intrebat, „Unde-i limita, frate Florin? As putea sa ascult aceasta muzica? As putea sa ma duc pe stadion la fotbal?” Si eu vin si spun, „Oameni buni, pe mine m-ati confundat, pe mine ma transformati intr-un fel de oracol al bisericii. Ce sunt eu?” Exista un principiu  duhovnicesc. Exista o mentalitate a spiritualitatii. Nu trebuie sa pui asemenea intrebari, pentru ca daca tu stii care-i optica de viata, daca viata ta este o investitie pentru eternitate, daca samanta pe care o pui acum, stii ca va da un rod, atunci tu stii ce ai de facut. Intreaba-te tu ce culegi cand mergi pe stadion. Intreaba-te tu ce culegi facand lucrurile acelea. Nu ma intreba pe mine, pentru ca la mine vii sa ceri voie, ca si cum eu as fi, ce? Un bilet de voie spre pacat?

Aceste intrebari, pe mine ma tulbura, pentru ca imi dau seama ca lipseste fundamentul. Temelia lipseste. Sunt lucruri care arata de fapt, ca pentru tine crestinismul este o inchisoare, o temnita, din care vrei sa fugi cat de repede se poate. Va spun in dimineata aceasta ce este pentru mine crestinismul. E viata. Viata. Viata cu ‘v’ mare. Si viata de secunda cu secunda. Sa curga prin venele tale Scriptura. Ochii tai sa fie calauziti de Duhul Sfant a lui Dumnezeu, nu prescriptii, nu reguli, nu norme marunte, ci optica de viata. Dumnezeu mi-a dat un dar numit viata. Eu trebuie sa investesc. Cum voi investi, asa voi secera. Ce voi secera va determina totul in vesnicie.

Haideti sa vedeti de ce mentalitatea asta este esentiala. Ce sarbatorim noi? Ziua de nastere. Eu sunt intrebat si poate ca si tu te framanti. Vine ziua nasterii: Pe cine chem? Ce fac? Intr-un fel, nu e rau. Dar vreau sa va spun ca toate lucrurile acestea tradeaza o optica de viata. De exemplu, in America de Sud, cand moare un credincios, toti se imbraca in alb. Negrul pe care noi il avem la inmormantare tradeaza optica, prietene. Mergem si avem mesaje albe imbracati in negru. Avem mesaje de speranta, cerniti. Si asta este o optica. In America de Sud merg cu flori si bucurie si  spun, „Dumnezeu l-a chemat acasa.” Ei sarbatoresc, nu ziua nasterii, nu onomastica, ci sarbatoresc ziua mortii. „S-a dus sa fie impreuna cu Domnul. Nu-l plangeti, bucurati-va.” Sigur, intotdeauna trebuie sa fie o consolare, o mangaiere pentru cei ce raman. Nu toate mortile sunt la timp, cum am asteptat. Sunt si morti dramatice. Sigur ca trebuie sa fim oameni, sigur ca trebuie sa avem sensibilitate. Dar, optica e gresita. Este o cantare, ‘Cand neagra noapte o sa vina sa ma ia’. Ce ‘neagra moarte’, mai prietene? Daca ne-am pocait, vine neagra moarte? N-ati auzit ca Stefan l-a vazut pe Isus? Cu cerurile deschise si pe Fiul omului stand la dreapta lui Dumnezeu? Ce ‘neagra moarte’? Toate acestea denota optica noastra. Noi sarbatorim ziua de nastere pentru ca in mod real suntem atat de ancorati in pamantul asta. Si intotdeauna dorim sa luam maximul de la ce inseamna pamant. Dar in America de Sud si acesti oameni  sarbatoresc ziua mortii. Stiti de ce? Pentru ca ei spun, „Aceea e adevaratabiruinta.”

De ce este numele bun mai important decat untdelemnul mirositor? Sa va spun un lucru, pentru ca Biblia spune: „Mai mult face”, „mai mult este”, un nume bun, decat untdelemnul mirositor si ziua mortii, decat ziua nasterii. Ascultati ce va spun. Ganditi-va la lucrul asta.Se naste un copil, il tii in brate. Laudat sa fie Dumnezeu. Te uiti la el si zici, „Doamne, mi-as dori sa fie sanatos, in primul rand. Dar in al doilea rand, mi-as dori sa fie un copil bun.” Spuneti asta? N-ati spus asta? Cand vii in casa lui Dumnezeu si stii cat este de urata viata, faci o rugaciune si spui, Doamne, as vrea sa fie copilul tau. Sa gandeasca, cand va creste, ca un copil credincios.” N-ai spus lucrul acesta? Te chinui cand esti parinte si  cand il tii in brate, e ziua sperantei. Ziua nasterii este ziua sperantei. Te uiti inainte si spui, „Deie Domnul.” Dar ziua mortii e ziua confirmarii. Este ziua cand spui, „Nu trebuie sa mai confirm. Nu mai sunt o speranta, sunt o certitudine.”

Acuma, vin si va intreb pe dumneavoastra, fratii mei, cand ziua mortii inseamna mai mult decat ziua nasterii, cui i se adreseaza Domnul? Tuturor? Oare tuturor se adreseaza? Dar ziua mortii, ceasul mortii, saptamana mortii, ziua dinainte a mortii, pentru unii e spaima. E frica, e confuzie, e  neliniste, e durere adanca. Unde ma duc? Ce fac? Cum sunt? Vine Biblia si spune, „Pentru cel ce a avut viata ca o investitie. Pentru acela care s-a uitat la viata si a zis, „Eu nu sunt un om care sa iau cu ambele maini de la viata tot ce pot. Sunt un om care cheltuiesc, ma ivnestesc, ma daruiesc lui Dumnezeu si ma pregatesc.” Laidat sa fie numele Lui. Atunci ziua mortii este ziua confirmarii. Ziua mortii este ziua victoriei. Ziua mortii este ziua biruintei. Eu na-m murit; m-am mutat acasa cu Dumnezeu. Mi-am incheiat alergarea, truda, chinul, suspinul, durerea. Ceasul cand Dumnezeu va sterge lacrimile pentru totdeauna va fi momentul cand pasesc in eternitate cu El. Totul este vorba de optica. De ce ne este frica de ziua mortii? De ce nu o vedem ca o sarbatoare?

Desigur, moartea in sine nu e o sarbatoare. Moartea in sine e un blestem. Moartea in sine este lucrarea celui rau, nu Dumnezeu a ingaduit lucrul asta, ci neascultarea noastra. Dar pe credincios, nu moartea il ia, ci ingerul lui Dumnezeu. Noi platim numai tribut legii, prin care Dumnezeu a spus, „Tarana aceasta se coboara in tarana.” Noi trebuie s atrecem din viata aceasta pentru ca Dumnezeu a pregatit o haina trainica, care nu se invecheste. Dumnezeu ne spune, „Vreau sa te imbrac in neputrezire. Trebuie sa se desfaca ce este pamantesc, pentru ca sa traiasca ce este vesnic si nemuritor. Aleluia. Totul e optica.

Daca viata este o investitie, atunci mai mult face un nume bun, decat orice untdelemn mirositor. Il iei, il pui, tine o vreme parfumul. Aveti parfum? Sigur ca aveti. Daca cumparati cu bani multi, tine mai mult. Daca cumparati cu bani mai putini, e mai intepator si tine mai putin. Nu stiati lucrul asta? Asta e diferenta intre un parfum bun si unul mai putin bun, cat tine. Eu va intreb in dimineata aceasta, „Cat tine parfumul credintei?”O vesnicie. Cand te-a uns Dumnezeu, uns ramai. Cand Dumnezeu zice, „Viata ta este un parfum mirositor,” asa ramane. Si in vesnicie vei da miros, si in vesnicie vei da o mireasma si peste tot. Cand te dai cu untdelemn mirositor, cand conteaza mai mult ziua nasterii decat ziua mortii, cand conteaza mai mult tarana decat conteaza sufletul si duhul, tout-i pana la o vreme. Totu-i trecator. (Din primele 32 de minute, mai sunt 33 de minute din predica).

VIDEO by Biserica Betel

Marius Gorcea – Meriti toata slava (Video nou din arhiva Speranta Media)

Screen Shot 2014-01-13 at 10.27.14 AM

Vezi aici –

  1. 26/12/2013 Marius Gorcea – Au trecut 10 ani de cand a plecat la Domnul

O mangaiere prin video, Marius Gorcea introduce cantarea ‘Meriti toata slava’ si o canta impreuna cu grupul care l-a fondat SPERANTA”.

Meriti toata slava, meriti toata cinstea, Meriti lauda si inchinarea.
Meriti toata slava, meriti toata cinstea,
Meriti lauda si inchinarea, Dumnezeule!

Pentru mine un pacatos, L-ai trimis pe Hristos,
Sus pe Dealul Golgota, ca sa poarte vina mea.
Pentru mine un pacatos, L-ai trimis pe Hristos,
Sus pe Dealul Golgota, ca sa poarte vina mea,
Sa fiu salvat, (sa fiu salvat)
Sa fiu iertat, (sa fiu iertat)
Prin Isus, rascumparat.

%Cantam:´´Glorie! ´´
Cantam:´´Glorie! ´´
Osana Domnului, slava si marire! %

Meriti toata slava, meriti toata cinstea, Meriti lauda si inchinarea.
Meriti toata slava, meriti toata cinstea,
Meriti lauda si inchinarea, Dumnezeule!

Pentru mine un pacatos, L-ai trimis pe Hristos,
Sus pe Dealul Golgota, ca sa poarte vina mea.
Pentru mine un pacatos, L-ai trimis pe Hristos,
Sus pe Dealul Golgota, ca sa poarte vina mea,
Sa fiu salvat, (sa fiu salvat)
Sa fiu iertat, (sa fiu iertat)
Prin Isus, rascumparat.

%Cantam:´´Glorie! ´´
Cantam:´´Glorie! ´´
Osana Domnului, slava si marïre! %

Versuri de la: http://www.versuri.ro/ VIDEO by Sperantamedia

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Norvegia – Norway – In Awe of God’s Creation

[vimeo http://vimeo.com/74459498]

Lecture – Mere Christianity (8 – 1/2 hour study sessions) Essential reading series

Click photo for source

Mere Christianity

Mere Christianity 1st US edition wiki

1943 England, when all hope was threatened by the inhumanity of war, C.S. Lewis was invited to give a series of radio lectures addressing the central issues of Christianity. More than half a century after the original lectures, they continue to retain their poignancy. First heard as informal radio broadcasts, the lectures were then published as three books and subsequently combined as Mere Christianity. C.S. Lewis proves that „at the center of each there is something, or a Someone, who against all divergences of belief, all differences of temperament, all memories of mutual persecution, speaks with the same voice,” rejecting the boundaries that divide Christianity’s many denominations. This twentieth-century masterpiece provides an unequaled opportunity for believers and nonbelievers alike to hear a powerful, rational case for the Christian faith. (www.cslewis.com)

Taken from the C.S. Lewis Institute’s study program, ‘Mere Christianity Study’ by Dr. Chris Mitchell, Director, Wade Center, Wheaton College.

Note: There are 8 sessions in this playlist, each video will play afar the completion of prior video. To navigate between videos press the left or right arrow on the bottom of player.

VIDEOS by C.S. Lewis Institute

Click photo for source

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari