Speranţa la Maieru – 5 cântări

Photo credit emanuelxy on Panoramio

1. Eroii slavei
2. As privi din zori in zori
3. Cine oare, cine ne va clinti
4. Numai o data tu traiesti
5. Ah, cat ma simtesc de bine

Porniti playerul si vor rula cantarile consecutiv. Sa aveti o Duminica binecuvantata!

VIDEOS by Sperantamedia

Reclame

VIDEO – Lansare de carte Marius Cruceru

 

‘Inconjurand Muntele Fericirilor’ Autor Marius David Cruceru – Editura Ratio et Revelatio – Lansare de Carte 19 Martie 2014 la Libraria Grace’s Home, Cluj-Napoca.

Adrian Iosif despre carte: Un comentariu „atipic” la Predica de pe Munte, în care autorul se apropie de text nu pieptiș, ci pieziș, pe căile ocolitoare, „periegetice”, ale celui care încearcă să suprindă textul, să îl învăluie, totul văzut prin lentila ironiei, a răsturnării de situație, a întoarcerii neașteptate a discursului.

„Periegeza poate fi asimilată, mutatis mutandis, unei priviri “piezişe”, “cubistă”, asupra textului, un mod de a păstra multidimensionalitatea originară a textului. Dacă ar fi să folosim o metaforă din tehnică, metoda periegetică, comparativ cu cea exegetică, îşi propune să construiască o hologramă a textului, şi nu doar un şir de fotografii bidimensionale. Periegeza este un exemplu de hermeneutică “smerită”, diferită de exegezele (adesea manipulativ eisegetice) cu pretenţie de a fi “în text” şi de a poseda cheia descifrării sensurilor ultime ale textului” (Adrian Iosif). (sursa)

photo credit culturesti.ro

Notite din discursuri la Lansarea de Carte Libraria Grace’s Home Cluj-Napoca
19 Martie 2014 – filmare Credo TV

• 00:00 Introducere Otniel Veres, Directorul Editurii Ratio et Revelatio

• 02:00 Dragomir Bojan, Profesor de Limba si Literatura Romana: ….”Prima surpriza a fost ca autorul descopera o structura inedita a predicii de pe munte….  A doua surpriza a fost ca autorul scoate in evidenta ca Isus vine cu alta agenda. Noi toti stiam ca predica de pe munte a fost un discurs in care Isus a stat in fata ucenicilor si in fata multimii si acestia au ascultat cuvintele lui Isus. Autorul ne spune ca, de fapt, nu e un discurs oral, ci e vorba de doua predici, una lui Matei, una lui Luca care au fost reproduse dupa spusele lui Isus. Apoi, autorul descopera grupurile care stateau in fata lui Isus… si in predica de pe munte se produce o rasturnare. Cei de pe urma devin cei dintai. Pe urma, autorul vorbeste despre paradoxuri, despre antinomii, despre contraste… si cauta sa ne fixeze ideea ca fericirea gandita de om este total diferita de fericirea conceputa de Dumnezeu…. In suveranitatea Lui, Dumnezeu a gandit altfel fericirea pentru noi.

• 05:20 Alin Tat – Profesor la facultate de teologie greco-catolica. …. Iata ce spune autorul la pagina 40 despre predica de pe munte, care este subiectul cartii: „Predica de pe munte a fost numita platforma program a Imparatiei. Ba, a fost si interpretata chiar program politic in chei ermeneutice dintre cele mai nastrusnice, pentru ca textul reprezinta aproximativ 2000 de cuvinte care au schimbat radical lumea in care ne aflam. Este un text scurt, de cateva pagini, dar care contine neasteptat de multe tensiuni si paradoxuri.” Aceasta este prima prezentare. Apoi, spre finalul cartii, autorul da un fel de raspuns sau adauga ceva la raspuns, la intrebarea asta: Ce este predica de pe munte? Pagina 202: „Citita in cheia ermeneutica potrivita, cred ca predica de pe munte este cel mai umilitor text din Scriptura.” Nu m-as fi asteptat, din partea unui teolog, sa spuna asa ceva. „Cuvintele lui Isus ne ard la inima, dar ne cauterizeaza pe dinauntru  de tot raul parerilor de sine. Predica [de pe munte] este un calvar personal in care trebuie sa admit punct dupa punct, verset dupa verset, ca sunt prea rau ca sa pot ierta, prea orgolios ca sa .., prea tare la cerbice ca sa ma las infrant. In varful muntelui pe care este rostita predica este o cruce pe care trebuie rastignit eul care spune: ‘Pot. Sunt bun. Sunt drept. Sunt cumsecade. Eu nu. Altii.’ Nedrepti si cu totul vinovati suntem chemati sa judecam alaturi de El. Sa ne lasam rastigniti, asadar, pironiti cu cuvintele Lui.” Asta este cadrul. …..Cartea abordeaza toate marile teme ale vietii de credinta. Deci, pornind de la predica de pe munte sunt luminate multe aspecte ale vietii crestine.

• 8:20 Iurie Cojocaru – Artist Plastic
• 12:20 Alin Tat (revine 5 minute)

17:30 Marius Cruceru, autorul cartii ‘Inconjurand Muntele Fericirilor’: Textul predicii de pe munte este un munte exegetic greu de depasit si muntii cei mai potrivnici sunt textele cele mai cunoscute. De ex. Psalmul 23, 1 Corinteni 13, tocmai fiindca textele fiindune foarte prietenoase, ne iau prin surprindere prin dificultatea lor. Sunt ca niste fiare care par impaiate, dar cand ne apropiem de ele, se reped sa ne sfasie. Cele mai multe predici ratate le-am descoperit  in jurul textelor clasice. Sunt mai multe sanse sa obtinem o exegeza  mai reusita la texte obscure, decat la texte care sunt extrem de exploatate si in comentarii si in folclorist popular. Tocmai asta ne este un mare dusman in interpretare, contaminarea cu atatea zeci de pagini de comentarii, unele din ele de foarte proasta calitate, care ne-au incarcat deja mintea.”…

… Orice fiinta umana are niste ochelari ermeneutici, chiar si cel mai incult cititor. Si cand ma gandesc la incult, nu ma gandesc la incultura legata de citirea marilor texte ale literaturii universale. Ci, incult exegetic sau teologic, chiar si cea mai pura minte are o incarcatura, un bagaj teologic elementar neconstientizat. Plecam cu niste presupozitii. De ex. plecam cu niste presupozitii asupra vietii date de experientele noastre. Stim ca pe apa nu se poate merge; stim ca o balena nu poate inghiti un om si acesta sa supravietuiasca. Stim ca apa nu se poate transforma in vin si vine textul Evangheliei care ne arata alternativele. Se poate umbla pe apa, se poate transforma apa in vin. Atunci, apare o spirala ermeneutica.

Un autor, Grant Osborne vorbeste tocmai de aceasta intalnire cu textul. Noi venim cu o contaminare ideologica asupra textului, ne odihnim in text, textul ne contamineaza de-o noua optiune asupra perspectivei noastre spre lume si viata si plecam cu niste informatii noi. Se poate umbla pe apa. Mergem inapoi in realitatea noastra si adaugam aceasta informatie. Apoi plecam cu aceasta lectura.In lumea lui Dumnezeu sunt posibile niste lucruri care in lumea noastra fizica sunt exceptii. Spre exemplu, un topor din fier este posibil sa pluteasca, atunci cand arunci dupa el o bucata de lemn. Si aceasta optiune o adaugam celorlalte optiuni pe care le-am ales deja in lectura…

… Plecam contaminati si cu mentalul colectiv din basme. De exemplu, avem in minte povestea porcului, in momentul cand citim un text biblic, si anume ca un porc poate deveni print si suporta un fel de nastere din nou. Ca sa aflam in Scriptura ca El, Dumnezeu, ne poate produce aceasta magie ca niste oameni morti in pacat, sa ne poate invia a deveni noi fiinte care sa imparateasca impreuna cu El.De aceea, cred ca trebuie sa fim foarte prudenti intotdeauna cand citim un text biblic si sa constientizam posibilele capcane pe care le avem oricare dintre noi. Nici un cititor nu este cititorul obiectiv prin excelenta. [Asta] este si bine si este si rau. Singura sansa de a ajunge la un numitor comun este sa ne impartasim, sa ne facem parte cu Duhul Sfant care a inspirat Scripturile si care ne poate deslusi Scripturile. Aceasta comunitate a Duhului Sfant este biserica. De aceea, destinatarul si spatiul cel mai sigur in care se pot interpreta Scripturile este intotdeauna comunitatea eclesiala

.…Biserica sa-si aminteasca cine este, de fapt. Cea mai mare criza a bisericii din ziua de astazi este ca incearca sa-si asume o alta identitate, complexata fiind de cultura dimprejur, incercand sa modeleze cultura dimprejur, incercand sa se faca prietenoasa culturii dimprejur isi pierde tocmai chemarea de-a fi provocatoare pentru cultura dimprejur si de-a fi potrivnicaculturii dimprejur. Si cred ca unul dintre principalele lucruri pe care trebuie sa le facem pentru a deveni relevanti este sa ne recastigam elevatia…. Ca sa fim relevanti niciodata nu ne vom scufunda in mocirla ca sa fim mai prietenosi, ci trebuie sa ne ridicam ca o cetate vizibila pe munte. Cu totul diferita si agresiva fata de cultura dimprejur

… Biserica, daca va uitati in istoria Europei a fost cea care a prestat cultura si a construit cultura Europeana, generand o cultura alternativa culturii concurente pagane. Cred ca aici este vocatia noastra. Privind deplin la Hristos, tragand doar cu ochiul la cultura dimprejur, redefinim cultura dimprejur. Noi privim cu amandoi ochii la cultura dimprejur si cu coada ochiului la Hristos. Optica asta ar trebui cu totul inversata.

[Revenind la carte] De aceea, studiul introductiv este axat pe ironie, pentru ca fericirile respective sunt definite ironic de Hristos: Esti cel mai fericit cand esti cu totul nefericit. „Ferice de cei saraci in duh..” „Ferice de cei ce plang…” Deci totul este o insiruire de oximoroni, de expresii oximoronice si paradoxale, ancorandu-ne intr-o alta realitate si proiectandu-ne intr-o alta realitate. „Ferice va fi de voi cand va vor bate, va vor prigoni, va vor omori, din pricina Numelui Meu.” Aceste declaratii a lui Hristos sunt centrifuge. Orice manipulator religios ar trebui sa aiba un discurs centripet (nota editoriala, centripet in Dex: Care tinde să se apropie de centru). Sa ne atraga, sa ne convinga sa-l urmam. Ori Hristos ne spune: „Urmati-Ma, ducandu-va. Iesiti de la Mine, duceti-va, alergati pentru ca eu va voi provoca suferinta. Numele Meu va va provoca suferinta.” De aceea devine cu atat mai fascinant discursul.

VIDEO by Credo TV

Statisticile omenirii – Mankind Statistics

DRUMUL CATRE 7 BILIOANE

1. In perioada anilor 10 000 inaintea lui Christos (BC), populatia lumii era in jur de 1 milion de oameni.

2. 2 000 de ani mai tarziu, erau aproximativ 5 milioane de oameni – acelasi numar  de oameni ce traiesc acum in Finlanda,

3. La anul 1 dupa Christos(AD), populatia a atins 200 de milioane de oameni care erau imprastiati peste intreg pamantul. Din acestia unul la fiecare doua sute traiau in Roma.

4. Datorita in parte a primei revolutii industriale, in anul 1800 numarul a crescut la approximativ  1 bilion de oameni. Intre anii 1 900 – 2 000, populatia a crescut de patru ori mai mult.

LA  ORA ACTUALA  PE PAMANT SUNT 7,02 BILIOANE DE OAMENI.

– 2,3 milioane de americani au numele de familie Smith.

– 23 de milioane de oameni se crede ca se trag din Genghis Khan (un imparat mongol)

– unul din fiecare 12 oameni de pe Pamant vorbesc limba mandarina.

– 30 la suta din mexicani, provin din azteci.

– Niger este tara in care populatia creste cel mai rapid.

– Mahomed este cel mai comun nume folosit in lume.

– Nu exista nici un rezident permanent in Antarctica, dar acolo sunt peste 20 de milioane de pinguini

– O patrime din toate limbile vorbite pe Pamant sunt vorbite in Africa.

– Populatia bastinasa din Australia, locuieste acolo de 2 000 de generatii.

DESPRE NASTERE SI DECES

1. 80 de milioane de oameni se nasc in fiecare an, ceea ce insemneaza ca se nasc 200 de mii de copii pe zi, sau 140 in fiecare minut.

2. Mai mult de 150 de mii de oameni mor in fiecare zi, sau 102 in fiecare minut.

3. In anul 2050, vom fi peste 9 bilioane de oameni, aceasta se datoreaza in mare parte pentru faptul ca vom trai mai lung.

CUM TRAIM – 50,5 la suta locuiesc in orase si 49,5 la suta in zona rurala.

– Roma a fost primul oras care a avut 1 milion de locuitori, astazi mai mult de 300 de orase au atins acest numar, dintre care 33 (din aceste orase) sunt numai in Africa.

– Metropola Tokio, este locuita de 36,9 milioane de oameni. Este cel mai mare centru urban din lume.

– In anii 1890, locul de munca cel mai comun a fost cultivarea pamantului, astazi este in vanzari.

– 1950: 56,5 la suta dintre adulti (in intreaga lume) stiau sa scrie  si sa citeasca.

– 2012: numarul alfabetizatilor adulti a cescut la 84 la suta, din care 98 la suta sunt din Asia Centrala.

– 1708 : Numarul de masini vandute de Henry Ford in 1903.

– 8,1 milioane: Numarul de masini vandute in America in anul 2011.

Unii dintre noi suntem la telefon foarte mult. In Emiratele Arabe Unite, rata este de 2, 3 telefoane pe persoana.

Primul calculator din lume a fost facut in anul 1944. Astazi peste o treime din populatia lumii are acces la internet.

Peruvienii petrec cel mai mult timp la drum, parcurgand 23 955 de mile anual de persoana (38 616,2 Km).

Orezul este mancarea principala pentru o jumatate din populatia lumii. China produce 136 de milioane de tone de orez anual.

Brazilia cultiva 2,6 milioane tone de cafea anual, si Statele Unite bea mai mult de jumatate din aceasta cantitate.

Sexual Sin – John Piper

photo credit www.btylerellis.com

Psalm 51:12

Restore to me the joy of your salvation.
and uphold me with a willing spirit.

You keep your hand off that mouse, guys, the world will open up to you…

I don’t have any problem with us, you know, doing all kinds of things to surround  men and women with protections against sexual sin. I think that’s a good idea. It’s just not the main point. If that’s where you fight the battle continually, you will never get to the root of the issue. The root of the issue here is this renewed heart, this joy and gladness, that the bones that God had broken healed with the joy of our salvation.

The misuse of the beautiful gift of sex is a symptom of a disease, NOT the disease. And that’s why this psalm doesn’t mention it. And it’s the main issue. Or, we thought it was the main issue. It’s not the main issue. This is the main issue: RESTORE TO ME THE JOY OF YOUR SALVATION. Because when that joy fades, I click on pornography. When that joy fades, I start cruising the neighborhood. When that joy fades, I get an itch for another woman. When that joy fades, on, and on, and on, every sin on the outside is symptomatic of the absence of this joy.

What does your heart say about Christ? Late at night, all alone, in front of an internet screen, mouse ready to click. What does your heart say about Christ over pornography?

1 Thessalonians 4:7-8
For God did not call us to uncleanness, but in holiness.
Therefore he who rejects this does not reject man, but God…

 „And I pray that you would come upon this gathering, do a work that will ripple to the end of time and to the end of the world, in Jesus’ name Amen.”  Thousands were walking away from the dream they once dreamed  for global impact because of sexual sin in their lives and sexual failure in their past. Thousands who have dreamed a dream of being radically significant in the world, of doing something , laying down your life, sacrificing anything to spread the renown of Jesus Christ  to the cities and the nations and the campuses. And then, you lost it. And one of the huge reasons he said it was being lost is that there was so much guilt and a sense of unworthiness because of sexual failure, that the guilt and the unworthiness  finally bled down into a gnawing sense of spiritual powerlessness yielding the dead end street , the dead end dream of middle class  American comfortable secure security.

The great tragedy of Christian young people’s lives is not masturbation. It’s not fornication. It’s not being a peeping Tom, or a curious Cathy on the internet.  THE TRAGEDY IS THAT SATAN USES THE GUILT OF ALL THOSE FAILURES  TO STRIP YOU OF YOUR ONCE RADICAL  DREAM and to put in its place a life that is happy and safe and secure- American middle class  filled with superficial pleasures so that you some day die on your lake side rocking chair, wrinkled and useless and leaving a big fat inheritance to your middle aged children  to confirm them in their worldliness. That’s what he wants to sell you, because you failed so badly, and the only alternative is that, instead of what you once dreamed for Christ and His kingdom.

And, I have not come here to waste your time, or my time. I have come with the passion that you not waste your life! Our people are laid waste with sexual temptation. Why? Because our souls have shriveled up to the size of a TV sitcom. Can you imagine? Soaking in front of soaps or sitcoms for hours on end, and then going to a church where they don’t give a rip about theology and thinking that you’re gonna have any fiber in the tree of your faith? You’re just gonna get blown flat. That’s what’s gonna happen. And so, find the right church and read your Bibles and read the right books: Theology with passion for Jesus can conquer biology.

MP3: http://illbehonest.com/The-Shame-of-S…
By John Piper. © Desiring God. Website: http://desiringGod.org
VIDEO by I’ll Be Honest

New Atheism, New Apologetics – Alistair McGrath, PHD at London’s Gresham College

photo credit wikipedia.org

Gresham College (February 2014) – Lecture by Alistair McGrath. The rise of the New Atheism has stimulated a new interest in Christian apologetics. This interest has flourished in both in the academy and the churches. The appeal to science in the writings of leading ‘New Atheists’, such as Richard Dawkins and Daniel Dennett, is reflected in two apologetic strategies.

In the first place, the use made of science to defend atheism by Dawkins and Dennett has been challenged as unrepresentative and improper. In the second, defences of the rationality of faith have been developed which reflect inductive or abductive approaches, paralleling those used in the natural sciences.

This lecture explores the ways in which the natural sciences have been used in recent Christian apologetics, and assesses their significance.

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

Keith Green – Create in Me a Clean Heart – Zideste in mine o inima curata

Psalmul 51

Pentru dirijor. Un psalm al lui David compus pe vremea când profetul Natan a venit la el, după ce păcătuise cu Batşeba.

photo credit mommyecko

Ai milă de mine, Dumnezeule, în bunătatea Ta! După îndurarea Ta cea mare, şterge fărădelegile mele!
2 Spală-mă cu desăvîrşire de nelegiuirea mea, şi curăţeşte-mă de păcatul meu!
3 Căci îmi cunosc bine fărădelegile, şi păcatul meu stă necurmat înaintea mea.
4 Împotriva Ta, numai împotriva Ta, am păcătuit şi am făcut ce este rău înaintea Ta; aşa că vei fi drept în hotărîrea Ta, şi fără vină în judecata Ta.
5 Iată că sînt născut în nelegiuire, şi în păcat m’a zămislit mama mea.
6 Dar Tu ceri ca adevărul să fie în adîncul inimii: fă dar să pătrundă înţelepciunea înlăuntrul meu!
7 Curăţeşte-mă cu isop, şi voi fi curat; spală-mă, şi voi fi mai alb decît zăpada.
8 Fă-mă să aud veselie şi bucurie, şi oasele, pe cari le-ai zdrobit Tu, se vor bucura.
9 Întoarce-Ţi privirea dela păcatele mele, şterge toate nelegiuirile mele!
10 Zideşte în mine o inimă curată, Dumnezeule, pune în mine un duh nou şi statornic!
11 Nu mă lepăda dela Faţa Ta, şi nu lua dela mine Duhul Tău cel Sfînt.
12 Dă-mi iarăş bucuria mîntuirii Tale, şi sprijineşte-mă cu un duh de bunăvoinţă!
13 Atunci voi învăţa căile Tale pe ceice le calcă, şi păcătoşii se vor întoarce la Tine.
14 Dumnezeule, Dumnezeul mîntuirii mele! Izbăveşte-mă de vina sîngelui vărsat, şi limba mea va lăuda îndurarea Ta.
15 Doamne, deschide-mi buzele, şi gura mea va vesti lauda Ta.
16 Dacă ai fi voit jertfe, Ţi-aş fi adus: dar Ţie nu-Ţi plac arderile de tot.
17 Jertfele plăcute lui Dumnezeu sînt un duh zdrobit: Dumnezeule, Tu nu dispreţuieşti o inimă zdrobită şi mîhnită.
18 În îndurarea Ta, varsă-Ţi binefacerile asupra Sionului, şi zideşte zidurile Ierusalimului!
19 Atunci vei primi jertfe neprihănite, arderi de tot şi jertfe întregi; atunci se vor aduce pe altarul Tău viţei.

VIDEO by Sky Bemis

Create in Me a Clean Heart, O God

To the choirmaster. A Psalm of David, when Nathan the prophet went to him, after he had gone in to Bathsheba. (ESV Version)

photo credit Amydeanne

51 Have mercy on me, O God,
    according to your steadfast love;
according to your abundant mercy
    blot out my transgressions.
2 Wash me thoroughly from my iniquity,
    and cleanse me from my sin!

3 For I know my transgressions,
    and my sin is ever before me.
4 Against you, you only, have I sinned
    and done what is evil in your sight,
so that you may be justified in your words
    and blameless in your judgment.
5 Behold, I was brought forth in iniquity,
    and in sin did my mother conceive me.
6 Behold, you delight in truth in the inward being,
    and you teach me wisdom in the secret heart.

7 Purge me with hyssop, and I shall be clean;
    wash me, and I shall be whiter than snow.
8 Let me hear joy and gladness;
    let the bones that you have broken rejoice.
9 Hide your face from my sins,
    and blot out all my iniquities.
10 Create in me a clean heart, O God,
    and renew a right spirit within me.
11 Cast me not away from your presence,
    and take not your Holy Spirit from me.
12 Restore to me the joy of your salvation,
    and uphold me with a willing spirit.

13 Then I will teach transgressors your ways,
    and sinners will return to you.
14 Deliver me from bloodguiltiness, O God,
    O God of my salvation,
    and my tongue will sing aloud of your righteousness.
15 O Lord, open my lips,
    and my mouth will declare your praise.
16 For you will not delight in sacrifice, or I would give it;
    you will not be pleased with a burnt offering.
17 The sacrifices of God are a broken spirit;
    a broken and contrite heart, O God, you will not despise.

18 Do good to Zion in your good pleasure;
    build up the walls of Jerusalem;
19 then will you delight in right sacrifices,
    in burnt offerings and whole burnt offerings;
    then bulls will be offered on your altar.