Colaj – 8 cantari Alin & Emima Timofte Biserica Baptistă Filadelfia București 6 aprilie 2014

Alin & Emima Timofte

Alin & Emima Timofte
Biserica Baptistă Filadelfia sector 6 București
duminică 6 aprilie 2014

  1. Ierusalim
  2. Pe crucea din dealul iubirii
  3. Vreau sa fiu ca Tine
  4. Cel care S-a dat pe Sine
  5. La crucea de la Golgota
  6. Leaga-mi inima de cer
  7. Domnul ne-a creat dupa chipul Sau
  8. Tu esti Creatorul

VIDEO by inventivstudio

Reclame

Florin Ianovici – Adu-ti aminte – de Nevasta lui Lot (3)

photo credit www.pinterest.com

Multumesc Domnului pentru intelepciunea Lui, intelepciunea care ne spune sa ne strangem laolalta. O intelepciune care ne spune ca strangandu-ne laolalta, noi sa cantam cantari duhovnicesti. Noi sa vorbim intre noi cu psalmi si sa ne sfatuim unii pe altii ca sa ne zidim in credinta data sfintilor odata pentru totdeauna. Multumesc lui Dumnezeu pentru fiecare intalnire pentru ca, aici, Duhul Sfant vorbeste. Scopul vietii noastre este sa ne pregatim pentru intalnirea cu Cel ce vine. Si in dimineata aceasta, Dumnezeu, si prin cuvant profetic ne-a spus: „Eu vin si nu zabovesc,” asa cum spune cartea evreilor, Ii multumim ca El se grabeste. Dar cel mai trist este cand Dumnezeu se grabeste spre noi si noi nu ne grabim de loc spre El.

Biblia spune in Psalmi ca nebunul zice in inima lui: „Nu exista Dumnezeu.” Dar eu am descoperit ca exista un nebun mai nebun decat nebunii. O sa spuneti: „Care-i nebunul mai nebun decat nebunii?” Cel care zice in inima lui: „Este Dumnezeu si traieste ca si cum n-ar fi.”  Asta-i mai nebun decat nebunul. Cel putin nebunu-i cinstit. El zice in inima lui: „Nu exista Dumnezeu.” Dar sa zici ca exista Dumnezeu, si sa traiesti ca si cum n-ar fi, nu-i o nebunie a nebuniilor?

Acest mesaj este al treilea din ciclu de predici: Adu-ti aminte.

  1. Primul mesaj a fost: Adu-ti aminte de Domnul Isus Hristos. Cu cine sa incep decat cu cel ce spune: Eu sunt Alfa si Omega, adica Inceputul si Sfarsitul.
  2. Apoi, ne-am adus aminte de tot drumul pe care l-am strabatut impreuna cu Dumnezeu.
  3. Si in acest mesaj, o sa ne aducem aminte de nevasta lui Lot

Florin Ianovici 6 apr

Sigur ca foarte multi oameni s-au intrebat de ce au fost luate ca reper. Domnul Isus Hristos vorbeste despre unul dintre lucrurile mari  si anume ‘Venirea Imparatiei Sale’. Am inteles timpul lui Noe pentru ca timpul lui Noe este marcat de un eveniment teribil, despre care insusi Dumnezeu spune i-a parut rau lui Dumnezeu in inima Lui si a zis: „Eu nu voi mai nimici pe oameni. Si am inteles lucrul acesta. Si m-am uitat, iubitii Domnului, cat de precara e lumea aceasta, cat este de sucita. Si cand este vorba sa foloseasca un nume de un om sfant cum este Noe, cand este vorba sa faca o productie cinematografica lume aceasta, vorbeste din ale ei. Sa nu va lasati niciunul dintre dvs.  ca daca cineva spune unui film „Noe”, el este despre Noe. Si o spun clar si tare ca sa stie fiecare ca e o blasfemie ce este in cinematograf si eu va recomand sa nu va pierdeti nici timpul nici banii, dar mai ales pacea inimii pentru ca Scriptura este cea care aduce viata si liniste sufletului nostru. Si orice lucru care ne abate de la Scriptura, ne clatina. De aceea, Dumnezeu sa ne binecuvanteze cu intelepciune si am inchis paranteza.

Dar ce legatura poate sa fie intre Imparatia care va sa vina si un om, o nevasta a cuiva, care este pana la urma un tablou izolat. Si acuma, sa fim sinceri, dar faptul ca ea s-a intors, a privit inapoi si s-a transformat intr-un stalp de sare pare un lucru atat de greu de priceput. Poate pentru dvs. nu, dar pentru mine pare greu de priceput. Sa va spun de ce. Poate ca s-a uitat, nu neaparat cum spun comentatorii Bibliei, poate ca s-a uitat dupa copiii care erau acolo. Pana la urma, cel putin doua fete au ramas acolo pentru ca ginerii sunt la plural. Si spune Biblia ca ginerii n-au mers dupa Noe, ca li se parea ca Noe glumeste. Daca sunt gineri si sunt la plural, sunt macar doi. Nu? Asta inseamna ca cel putin doua fete au ramas acolo. Dar Biblia nu spune ca ar fi fost doar doi. Si atunci, intr-un fel, daca stai si gandesti din perspectiva aceasta; e de inteles ca s-a uitat inapoi. Si totusi, Biblia, in aceasta dimineata aduce un avertizment: Aduceti-va aminte de nevasta lui Lot. Si as vrea cu ajutorul lui Dumnezeu sa cautam sa pricepem, sa intelegem de ce Dumnezeu o ia pe femeia aceasta ca o referinta, ca un moment de aducere aminte. De ce ar trebui sa privim spre ea? Ca sa intelegem ce anume.

1. Sa intelegem cine si cum este Dumnezeu

Primul lucru, iubitii Domnului, pe care care vreau sa-l impartasesc cu dvs. este urmatorul. Sa ne aducem aminte de nevasta lui Lot ca sa intelegem mai intai de toate cine si cum este Dumnezeu. O sa vi se para ca personajul principal  este Lot sau Avram sau poate sotia lui. Eu va spun ca personajul principal este Dumnezeu. Si Biblia spune ca mai inainte de toate, Domnul Isus Hristos a venit in lumea aceasta care era socotita la fel ca si Sodoma si Gomora de odinioara si a venit sa salveze pe cei pacatosi. Mai intai de toate, personajul care declanseaza toata aceasta istorie  biblica este Dumnezeu din cer. El are initiativa de a veni, El are initiativa de a sta de vorba cu Avram. La initiativa lui Dumnezeu si daca vreti, ca un raspuns , El lasa pe Avram sa mijloceasca, El este acela care trimite ingerii ca sa-l scape pe Lot la interventia lui Avram prin rugaciune. Mai intai de toate, sa stiti ca atunci cand iti aduci aminte de nevasta lui Lot, iti aduci aminte de Isus Hristos Salvatorul. Pentru ca eu insumi am fost prins in mreaja pacatului. Pentru ca eu insusi am locuit intr-un tinut al pacatelor. Pentru ca eu insumi am fost pierdut, am zacut in cel rau si Domnul Isus, cu mana tare, a venit la noi. Laudat sa fie Numele Lui. Aduceti-va aminte  ca era fara drept, fara cetatenie. Nimeni dintre noi n-avea dreptul sa se numeasca copil al lui Dumnezeu. Dar prin sangele ispasirii Lui ni s-a dat acest drept de a rosti astazi: Suntem copii de Dumnezeu. Laudat sa fie Domnul!

Pe de alta parte, sa ne aducem aminte, iubitii Domnului, cand privim spre Dumnezeu, ca Dumnezeu ne-a inscris intr-o cursa, intr-o alergare. Biblia spune ca viata este o alergare impreuna cu El. Si in aceasta alergare, iubitii Domnului, exista randuiala si exista reguli. Dvs., ati participat vreodata la intreceri din astea sportive? Eu, bunaoara, am alergat cand eram mai copil si doua lucruri am inteles ca nu trebuie sa faci cand alergi. (Sunt mai multe, dar doua dunt pe pielea mea). 1. N-ai voie sa te imbraci cu ceva gros. Va mai spuneam dvs. ca intr-o dimineata am participat la o intrecere. Eram iute de picior si mama, fiindca era frig afara, mi-a dat o pereche de indispensabili. Si in momentul acela, cand am alergat, atata m-au stanjenit ca am iesit pe locul 2. Nu puteam, cat de mult as fi vrut sa alerg, nu puteam. Si Biblia spune despre lucrurile acestea care ne stanjenesc si ne blocheaza alergarea si daca te uiti in spate cand alergi; iti pierzi tempoul. Sa stiti ca exista o regula in atletism: trebuie sa te uiti numai spre tinta, spre final. Cum ti-ai intors capul, cum te deconcentrezi si iti pierzi tinta. Si iti pierzi tempoul si iti pierzi intensitatea alergarii.

Biblia spune ca Dumnezeu, cand a venit, ne-a spus: „Alergati si nu va opriti pana la capat.” Binecuvantat sa fie Dumnezeu. Nu va uitati la lucrurile din spate, nu va intoarceti prvirea. Ce ati lasat, ati lasat. Laudat sa fie Dumnezeu; noi mergem alergand staruitor  in alergarea pe care Dumnezeu ne-a dat-o. Pe de alta parte, iubitii Domnului, as vrea sa privim, spunand ca mai intai de toate, a-ti aduce aminte de nevasta lui Lot inseamna a-ti aduce aminte de Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu face o paralela, nu intamplatoare. Mai intai, Dumnezeu vorbeste despre Noe. Cand Dumnezeu i-a spus lui Noe ca v-a prapadi pamantul, prin ce a zis ca-l va prapadi? Prin apa. Acum, cand este vorba de Sodoma, Domnul Dumnezeu foloseste focul. Cand i-a vorbit lui Noe, i-a zis: „Tu sa construiesti o corabie si sa spui tuturor celor din vremea ta, ca Dumnezeu vrea ca ei sa fie salvati. Cati s-au pocait la predica lui Noe? Nimeni, in afara de cei din casa lui care l-au ascultat. Nimeni. Ai putea sa spui despre Noe- asa eficienta. Dar laudat sa fie Dumnezeu, ca Dumnezeu nu cantareste dupa cati oameni se intorc la Dumnezeu, ci, pentru efortul pe care noi il depunem, pentru ca Dumnezeu intoarce oamenii, nu omul.

Acum, dupa ce Dumnezeu a dat porunca, stiti cata vreme a asteptat pana a fost corabia gata? 120 de ani, 120 de ani de indelunga rabdare a lui Dumnezeu, in care daca nu predica Noe atunci cand era cu uneltele la corabie, predica prin faptul ca era acolo: „Pregatiti-va ca vine! Dumnezeu ce-a spus, implineste.” Si astazi ma rog, ca Duhul Sfant a lui Dumnezeu  sa faca sa auzim acest ceas desteptator. Sa ne trezim, caci Dumnezeul nostru vine. Cine a luat aminte [la Noe]? Nu a luat aminte niciunul. Radeau de el, spune Cuvantul lui Dumnezeu. Cum spune Biblia si astazi, ca ei rad de pocaiti si spun: „Unde este fagaduinta venirii Lui, ca de cand ne tot spui si nimic nu se intampla?” N-aveti ochi, pentru ca de intamplat, se intampla.53 Sub ochii nostri, Dumnezeu isi pregateste revenirea. Sub ochii nostri, Dumnezeu isi pregateste ceasul revenirii. 120 de ani, dupa care a sunat ceasul si a zis Dumnezeu: „Gata.” Cand a ajuns secunda exact in dreptul, cand Dumnezeu a zis: „Gata,” zagazurile cerului s-au rupt si atunci potopul de apa a venit.

Dar cand e vorba de sotia lui Lot, lucrurile se schimba. Si am sa va spun de ce. In primul rand, vestirea pe care ingerii o aduc, o mai face Sodomei? Mai ies ingerii pe ulita sa vesteasca: „Vedeti ca se apropie ceasul judecatii?” (53) Dumnezeu n-o mai face, dar cu cine vorbeste Dumnezeu? Cu cei ce reprezinta casa Lui. Vorbeste cu neprihanitul Lot, merge in casa acelui care este credincios si-i spune celui ce este credincios: „Iesiti afara, ca maine, Dumnezeu din ceruri, va avea o judecata.” De la intrarea ingerilor pana la iesire, stiti cat a trecut? 12 ore, cel mult 12 ore. Au venit seara si dimineata au plecat. Asta inseamna ca de la 120 de ani de la asteptarea lui Dumnezeu, in cazul Sodomei, Dumnezeu a vut doar 12 ore. Si eu ma uit pe ceasul lui Dumnezeu prin credinta si cred ca nu mai sunt ore, de mult. Au fost ani, au fost luni, au fost saptamani si au fost zile. Au fost ore, au fost minute; cred ca traim secundele sfarsitului. De aceea, sa ne trezim. Biblia spune: Aduceti-va aminte de nevasta lui Lot pentru ca n-au avut decat 12 ore la dizpozitie. Si noi, sa spunem in dimineata aceasta: „Stiu Doamne, infinita este dragostea Ta, dar exista un timp, dat omului sub soare in care omul sa-si pregateasca inima pentru intalnirea cu Dumnezeu. Bate ceasul, prietene, tic tacul lui Dumnezeu bate si se aude din ce in ce mai tare. SI cei ce sunt pregatiti, vor zice impreuna cu mine: „Vino Doamne!” Nu mai este mult. De aceea, Dumnezeu ne spune: „Vedeti ca de la 120 de ani, am trecut la 12 ore. Cat o mai fi ramas, Dumnezeu stie. Eu cred ca noi traim secundele sfarsitului.

La un moment dat, un rege al Ungariei, framantat fiind pentru faptul ca se va infatisa inaintea tronului de judecata a lui Dumnezeu, l-a chemat pe un frate de-al lui si i-a zis: „Frate, grozav sunt de framantat de gandul acesta ca ma voi prezenta inaintea tronului. Tu cum crezi ca ar trebui sa o fac?” La care, fratele lui s-a uitat a el si a inceput sa rada dispretuitor. A zis: „Cu prostii din astea iti framanti tu mintea? Stai linistit. Nu esti tu imparat? Ai tot ce vrei. Nu te mai framanta cu asa ceva. Sa mancam si sa bem, ca avem de unde.” Si a plecat. S-a gandit regele Ungariei ce s-a gandit si noaptea a trimis un soldat la fratele lui si era o regula atunci, in imparatia Ungariei. Daca suna trambita la usa ta, era semn ca erai arestat si condamnat la moarte. Cand suna trambita in fata usii casei tale, stiai ca erai arestat si trimis la moarte. Cand a auzit trambita fratele lui la usa, s-a facut galben la fata. A fost adus in fata fratelui lui, care era rege si s-a aruncat la picioarele lui si a zis: „Frate, cu ce ti-am gresit? Pentru ce vrei sa ma omori? Iarta-ma!” La care, fratele lui s-a uitat la el si a zis: „Acum ce va timp cand te-am intrebat despre judecata de la tronul lui Dumnezeu, ai ras dispretuitor. Tu te-ai ingalbenit fiindca moare trupul. SI eu sa nu ma framant ca-mi moare sufletul? Tu te framanti acuma si in fata unui tron omenesc si te sperii. Dar ce v afi cand vom sta inaintea tronului de judecata a lui Dumnezeu, care are sa judece mortii si vii? Atat de slaba ne este uneori judecata pe pamantul acesta. Ma rog in dimineata aceasta, ca Dumnezeu din cer sa ne constientizeze, frati si surori, ca in lumina judecatii care va sa vina, prea putine lucruri vor fi inaintea lui Dumnezeu importante. Dumnezeu sa ne ajute sa numaram bine ceasul acesta. Sa racumparam vremea ca zilele sunt rele.

Stiti de ce Biblia [mai] spune: Adu-ti aminte de nevasta lui Lot? Pentru ca personajul principal, desi este numita nevasta lui Lot, e Dumnezeu din cer. E Dumnezeu, pentru ca Biblia spune despre un lucru fenomenal, ca a doua zi, la rasaritul soarelui, de fapt, 2 priveau. In primul rand, privea Avram spre cetate, si privea si Lot spre cetate. Dar fiecare privea din perspective diferite. Avram privea sa vada ce s-a ales di mijlocirea lui si Dumnezeu si-a tinut promisiunea. Nepotul lui a scapat. Dar acuma, sa va spun un lucru. Nu mai este un Avram sa mijlcoeasca. Dar e unul mai mare ca Avram. Cineva, care nu spune in dimineata asta, caut 10 oameni neprihaniti. Faca Dumnezeu as fim neprihaniti, nu 10, ci intreaga adunare. Dar Hristos se uita spre el si spune: „Nu caut 10 oameni neprihaniti, pentru ca Eu sunt neprihanitul Miel a lui Dumnezeu, care a ridicat pacatul lumii. El este mijlocitorul nostru si aceasta „Adu-ti aminte de nevasta lui Lot”, vorbeste despre Isus, Mielul lui Dumnezeu adus ca jertfa, cel ce sta la dreapta lui Dumnezeu si mijloceste pentru noi; asa cum luni stateam de vorba inaintea dvs. si ne sfatuiam unii pe altii. Haidem sa spunem in dimineata aceasta: „Iti multumim, Doamne, ca L-ai ridicat pe Isus Hristos ca mijlocitor a unui legamant mai bun. Iti multumim Doamne, ca asa cum spune in cartea lui 1 Timotei 1:5 Este un singur Dumnezeu si este un singur mijlocior intre Dumnezeu si oameni: omul Isus Hristos. (59) care S-a dat pe Sine insusi ca pret de rascumparare pentru noi toti. Aleluia! Binecuvantat sa fie Dumnezeu.

N-ai vrea sa fi un martor viu? Ce inseamna lucrul asta? Marturie a dat si nevasta lui Lot. Probabil ca daca a dainuit stalpul acela de sare, toti care treceau prin dreptul ei spuneau: „Aoaleu, nu-i bine sa te joci cu Dumnezeu. Vedeau stalpul acesta de sare, treceau pe langa ea si spuneau: „Bine era daca nu-si intorcea privirea.” Ea este un martor, dar un martor mort. Si viata noastra poate sa fie o marturie moarta, sau o marturie vie. Putem sta pe un pat de spital si oamenii sa se uite la noi dand din cap, putem sa ajungem in cel mai adanc faliment si oamenii sa se sperie, sau putem sa fim binecuvantatii lui Dumnezeu si sa spunem: „Aleluia, a Domnului nostru este slava. Putem, prin viata noastra sa-L marturisim pe El. Putem, prin binecuvantarile pe care le avem, sa-L marturisim pe El. Suntem vii, laudat sa fie Domnul! Sa nu fiti martori morti. Martorii morti sunt aceia care la capat de viata  spun: „Tu sa nu faci ca mine.” Dar noi suntem martori vii, care spunem ca ap. Pavel: Sa mergeti pe urmele noastre, intrucat si noi mergem pe urmele lui Hristos. Binecuvantat sa fie El in vecii vecilor.

Aceasta marturie il are pe Dumnezeu in centru, pentru ca va trebui sa invatam un lucru. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu milostiv, fara de tagada. Dar Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care e limpede. Dumnezeu opereaza simplu. Da e da si nu e nu. Si cel ce spune amin, sa spuna amin. Ce e peste, nu vine de la Dumnezeu. Si Dumnezeu ne spune in aceasta dimineata un lucru foarte limpede, ca in momentul in care Dumnezeu te-a scos din Sodoma, Dumnezeu iti spune: „Din momentul acesta esti o faptura noua. Din momentul acesta, toate cele vechi s-au dus. Din momentul acesta, tu trebuie sa iubesti altceva decat ai iubit. Si Biblia spune in felul urmator: Nu iubiti lumea, nici lucrurile din lume. Daca iubeste cineva lumea, dragostea Tatalui nu este in el. Si Biblia vorbeste despre o despartire radicala, despre o credinta neechivoca. Biblia vorbeste despre o marturie cae trebuie sa fie nealterata. Ai plecat cu Dumnezeu, sa ramai cu Dumnezeu. Te-ai despartit de lume? Despartit sa ramai. Daca tu te-ai schimbat in cele vechi si ai devenit un om nou, asa sa fie natura ta noua, marturisitoare a lui Hristos.

Fratii mei, surorile mele, cand ni ne-am intors la Dumnezeu si noi ne-am despartit de omul cel vechi si am cerut innoirea, prin credinta mantuitoare in Isus Hristos, cu cine am stat fata in fata? Am stat fata in fata cu Mantuitorul, dar am stat si fata in fata cu moartea. Drept este ce va spun eu? Haideti, sa va dau un exemplu Biblic. A fost prinsa o femeie in preacurvie. Au adus-o la Domnul Isus Hristos, ispitandu-L pe Domnul Isus Hristos, deja strangeau pietrele in mana, cand i-au pus intrebarea Domnului Isus Hristos: „Ce zici sa facem? Sa o omoram? Sa nu o omoram?” Domnul Isus le-a dat raspunsul: „Care dintre voi este fara de prihana, sa arunce primul cu piatra. Li s-a muiat din incheietura, mana, pentru ca, sa stiti, ca ceea ce comanda trupului, inca e inima. Si la un moment dat, se uita Domnul Isus la femeia care, ce astepta? Din clipa in clipa [astepta] moartea. Astepta sa zboare primul bolovan. Fata in fata cu moartea, a auzit urmatoarele cuvinte: „Unde sunt parasii tai, femeie? Cine aduce para impotriva ta?” „Nimeni, Doamne.” Si atunci i-a spus: „Atunci, du-te, nici Eu nu te osandesc, dar sa nu mai pacatuiesti.”

Fata in fata cu moartea, Dumnezeu ne-a spus: „Alege viata. Fata in fata cu moartea, Dumnezeu a zis: „Alege un drum nou.” Voi ati uitat de unde am fost noi scosi? Noi am fost scosi din ghiarele mortii. Si noi nu ne mai facem robi mortii; noi trebuie sa traim pentru Dumnezeu. Laudat sa fie Numele Lui.  Fata in fata cu moartea, Dumnezeu ne-a zis: „Asta este drumul nou. Mergeti pe el. Nu va mai uitati inapoi. Despartiti-va total. Sa nu mai dati in stapanire mortii madularele voastre.(64)

In al doilea rand, acest cuvant: Adu-ti aminte de nevasta lui Lot, vorbeste despre noi. Daca mai intai vorbeste despre Dumnezeu, si va spuneam in dimineata aceasta ca El este personajul principal, nu mana omului, ci Dumnezeu insusi m-a scos din Sodoma. Nimeni, nici un om, ci Dumnezeu insusi mijloceste pentru noi, astazi, si Duhul Sfant mijloceste cu suspine negraite. Un Dumnezeu care spune: Vreau sa fii martor viu si un Dumnezeu care ne spune: „Fata in fata cu moartea, eu am nimicit-o ca sa traiesti pentru viata. Dar iti cer un lucru: Sa te desparti de tot ce inseamna moarte. In al doilea rand, vorbeste despre noi si am sa va spun de ce. (Notite pana la minutul 1:04:39 mai sunt 35 de minute  din predica- 01:39:00)

Urmareste programul integral aici la www.BisericaBetel.ro
Selecteaza Duminica 6 Aprilie dimineata.
Predica incepe la minutul 43:30 Vom adauga video cand v-a fi incarcat pe youtube.

Vezi celelalte predici din seria „Adu-ti aminte” aici-

  1. Florin Ianovici – Adu-ti aminte – de Domnul Isus Hristos (1)
  2. Florin Ianovici – Adu-ti aminte – de tot drumul (2)
  3. PREDICI Florin Ianovici AICI

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (06.04.2014)
Mesaj din ciclul de predici „Adu-ti aminte…”
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Florin Ianovici – Adu-ti aminte – de tot drumul (2)

Deuteronomul 8:2-11
2 Adu-ţi aminte de tot drumul pe care te -a călăuzit Domnul, Dumnezeul tău, în timpul acestor patruzeci de ani în pustie, ca să te smerească şi să te încerce, ca să-ţi cunoască pornirile inimii şi să vadă dacă ai să păzeşti sau nu poruncile Lui.
3 Astfel, te -a smerit, te -a lăsat să suferi de foame, şi te -a hrănit cu mană, pe care nici tu n’o cunoşteai şi nici părinţii tăi n’o cunoscuseră, ca să te înveţe că omul nu trăieşte numai cu pîne, ci cu orice lucru care iese din gura Domnului trăieşte omul.
4 Haina nu ţi s’a învechit pe tine, şi nici nu ţi s’au umflat picioarele, în timpul acestor patruzeci de ani.
5 Recunoaşte dar în inima ta că Domnul, Dumnezeul tău, te mustră cum mustră un om pe copilul lui.
6 Să păzeşti poruncile Domnului, Dumnezeului tău, ca să umbli în căile Lui, şi să te temi de El.
7 Căci Domnul, Dumnezeul tău, are să te ducă într’o ţară bună, ţară cu pîraie de apă, cu izvoare şi cu lacuri, cari ţîsnesc din văi şi munţi;
8 ţară cu grîu, cu orz, cu vii, cu smochini şi cu rodii; ţară cu măslini şi cu miere;
9 ţară unde vei mînca pîne din belşug, unde nu vei duce lipsă de nimic; ţară, ale cărei petre sînt de fer, şi din ai cărei munţi vei scoate aramă.
10 Cînd vei mînca şi te vei sătura, să binecuvîntezi pe Domnul, Dumnezeul tău, pentru ţara cea bună pe care ţi -a dat -o.
11 Vezi să nu uiţi pe Domnul, Dumnezeul tău, pînă acolo încît să nu păzeşti poruncile, rînduielile şi legile Lui, pe cari ţi le dau azi.

Biserica Betel Bucuresti – Crangasi (02.03.2014)
Mesaj din ciclul de predici „Adu-ti aminte…”
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

PREDICI Florin Ianovici AICI

De la Tine, toate vin

Tudor Pețan editorial – Pledoarie pentru viață

Cine are pe Fiul, are viața, cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu n-are viața” (1 Ioan 5:12)

Photo credit Alfa Omega TV

Ne bucurăm pentru fiecare copilaș care vine în familiile noastre. Am trei nepoței care au venit unul după altul, fiecare cu provocări dar mai ales cu bucurii. Au fiecare priviri atât de limpezi și inocente încât simți că te pierzi în ochii lor. Înțeleg de o vreme încoace altfel dragostea de tată… Înțeleg altfel bucuria Tatălui ceresc când un copil se naște în această lume și mai apoi în împărăția veșnică, prin jertfa Fiului și prin PUTEREA ÎNVIERII Lui. Pasajul din Isaia 53:10, 11 îl recitesc altfel: “Domnul a găsit cu cale să-L zdrobească prin suferință… Dar, după ce Își va da viața ca jertfă pentru păcat, va vedea o sămânță de urmași, va trăi multe zile, și lucrarea Domnului va propăși în mâinile Lui.”

Fiecare nou-născut în Împărăția lui Dumnezeu este rodul muncii Sufletului Său. Cu ochii țintă la generațiile care vin, la toți cei care vor primi viața prin Învierea Lui, Isus a îndurat CRUCEA. Dumnezeu prețuiește fiecare viață de copil, fiecare ființă care, potențial, va fi parte din Împărăția cerească. Pun eu același preț? Prin slujirea pe care o fac în media creștină de 20 de ani, sunt eu, casa mea, lucrarea în care sunt pus, o “pledoarie pentru viață”? Este ceva mai important decât viața? Fie cea a unui copil nenăscut încă, dar conceput și plin de viață în pântecele mamei sale, fie a unui bătrân aflat la capătul alergării, fie a unui prieten care nu știe încă ce înseamnă viața veșnică prin puterea învierii.

Chiar în clipele în care cineva citește aceste rânduri, sunt de luat decizii în viața cuiva de a păstra sau nu o sarcină. Mă rog să fie luată o decizie pentru viață. Sunt poate întrebări și ezitări în a-L urma pe Isus și oferta Lui pentru viața veșnică. Alege viața! Sunt poate planuri, vise, chemări personale sau corporative care sunt aproape să moară, să fie abandonate. Să vină peste ele viață din Dumnezeu!

Citeste mai mult la http://alfaomega.tv/pro-viata/resurse-pro-viata/2901-pledoarie-pentru-viata-editorial-de-tudor-petan#ixzz2y5UicZAe

Wayne Grudem – Does ‘political’ involvement distract from the gospel?

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

photo credit

photo credit waynegrudem.com

Wayne says there are 5 wrong views of Christian influence on politics, and one right view. Here are 4 videos from the lecture delivered in KingsGate, Petersborough, United Kingdom. VIDEO by christianorguk Photo on left via www.boomerinthepew.com

In the first video, he explores the first ‘wrong’ view; – Government should compel religion.

Part 1

It is a great privilege for me to speak to you and to be here in this nation(United Kingdom), my second most favored nation on the face of the earth, after, of course, my own nation. This is the nation that through its heritage has given me  the English Bible, through the courageous work of Wycliffe and Tyndale, and the translators of the authorized or King James Version. This is the nation that gave to me the rich heritage of English common law, and the rich heritage of rule of law, with the idea that even those in governmental authority  must be subject to the laws of a nation. This is the nation that also gave me the pilgrim fathers that founded the Massachusetts Bay Colony  in 1620 and wrote the Mayflower Compact, with its rich biblical concepts of government by the consent of the governed. This is the nation from which Erasmus in 1615, in Cambridge, just a few miles form here, published the first Greek New Testament, and that became the basis for a more full understanding of the New Testament that led to much of the accurate teaching that came out in the reformation, so that the truths of the justification by faith alone, in Christ alone, could be proclaimed in Germany, and in the rest of Europe and here in England and in the United Kingdom as well. This is the nation that gave to the rest of the world and to me, the rich theology found in the Puritan writers and in the Westminster confession of faith. And this is the nation that a few years ago, gave me a phD. And I’m thankful for that; and a nation where our oldest son was born in 1974. This is the nation in which, also, a number of courageous leaders in the church, stood firm, even giving their lives, even willing to be burned at the stake for the sake of preserving the truth of the Gospel. Again, that we are justified by faith alone, in Christ alone.

A day earlier, just a few days ago, we went through the Cabinet War Rooms in London, and I was reminded once again that this is the nation that stood firm against the demonic tyranny of Adolf Hitler, and would not yield. And gave 449,000 lives of its precious citizens to preserve freedom in Europe and for the rest of the world. There have been heroic times, again and again, in the history of Britain. And, again and again, Britain answered God’s call. And heroes stood up and stood firm, and brought good to this nation and to the rest of this world.

I wonder, if in these days, we are once again seeing a time in chick God is calling His british sons and daughters to rise up and stand against evil, to stand against threats that would silence the church and would silence the Gospel, to stand against threats that would destroy marriages, and threats that would destroy our children’s sexuality. To stand against the horrific murder of tens or hundreds of thousands of unborn children. For, a nation that yields to the tyrannies of laws that promote immorality, can be destroyed as surely as a nation that is overrun by military conquerors.

How then should Christians seek to influence laws and government? A number of mistakes have been made in the past. And so, before I explain what I think is the right solution to the question: How should Christians influence government- I want to explain, what I think to be 5 wrong views of Christian influence on politics. Transcript from the first 4 1/2 minutes, with 8 minutes remaining to cover the topic:

Wrong view #1 – Government should compel religion

Part 2

Wrong view # 2 – Exclude religion from government

Wrong view # 3 – All government is demonic

Part 3

Wrong view # 4 – Do evangelism, not politics

Part 4

Wrong view # 5 – Do politics, not evangelism

The 5th wrong view is: Do politics, not evangelism. This view says, „If we just pass good laws, we’ll have a great nation, we’ll have a great society. All we need is good laws.” What that forgets is: You need changed hearts. You need hearts changed by the Gospel of Jesus Christ. You need  transformed people and transformed lives.

I don’t know anybody saying that today, but there was a movement in the 19th and early 20th centuries, both in Britain and in the US, there was a movement called the Social Gospel movement that said, „Well, let’s just put all our effort as Christians into transforming society.” And they neglected to mention, „You must repent of your sins and trust in Jesus as your Lord as your personal Savior. Well, that view is certainly wrong, and certainly contrary to Scripture, as well. So, where does that leave us? 5 wrong views:

  1. The government should compel religion – That’s wrong.
  2. The government should exclude religion – That’s wrong.
  3. All government is evil and demonic – That’s wrong.
  4. Do evangelism, not politics – That’s wrong.
  5. Do politics, not evangelism – That’s wrong.

Is there any right view?

I think so. I’m going to suggest:

  • point # 6 – The right view – Significant Christian Influence.

Significant Christian Influence on government. That’s not compulsion, but it’s also not excluding religion. It’s trying to bring influence. And now, I’m going to give you more verses that support this idea that there should be significant influence of God’s people, both in Old and New Testament on civil government. I mentioned Daniel 4:27, Daniel bearing witness about moral standards to King Nebuchadnezzar. Here’s another one Jeremiah 29:7. Jeremiah is speaking to the Jewish people who were in exile  in a secular pagan nation. They were in exile in Babylon. And Jeremiah 29:7 says „Seek the welfare of the city where I’ve sent you into exile.” Seek the welfare , seek the well being, seek the good of this pagan nation Babylon where I’ve sent you into exile. „and pray to the Lord on its behalf, where in its welfare, you will find your welfare.” Nehemiah 1:11, Nehemiah says, „Now, I was cup bearer to the King. Nehemiah.” As being cup bearer of high office, he had access to King Artaxerxes, King of Persia, himself the most powerful man on the earth, at that point in history. And look at Esther. Margaret, my wife, was saying to me, just the other day when we were driving the car. She was reading how Esther had immense influence on King Ahashuerus, influence on government, as a believer in the true and living God.

And then, if you sometime look through the Old testament prophets, just page through the section headings on the chapters, you will see in a number of sections, that these are prophecies not just to Israel. They’re prophecies to the unbelieving nations around Israel. Prophecy to Babylon, prophecy to Egypt, prophecy to Syria, prophecy to Moab, prophecy to Edom. I’ll give you some examples and you can look at them later. Isaiah chapters 13-23 – to foreign nations. Jeremiah 46-51 – prophecies to foreign nations. Ezekiel 25-32 – to other nations. Amos 1-2. Obadiah prophesied to Edom. Jonah was sent to Niniveh. Nahum was sent to Niniveh, to prophesy to Niniveh. Habakuk and Zephaniah 2. And then, we go from the Old Testament to the New Testament, we see John the Baptist rebuking Herod for all the evil things that he had done. And we see Paul reasoning with Felix, the Roman governor. And then we see, in the New Testament, Romans 13 , that teaches us in some detail, about the responsibility of civil government. We see 1 Peter 2:13-14 that teaches us about civil government. The Bible gives us a lot of teaching, and it gives u steaching about the action of the good and evil kings in the Old Testament. And, we have some of the prophets speaking about what kings should do and shouldn’t do.

So, there’s a lot of material in the Bible that can speak on the responsibility of government. But, a caution: Significant Christian Influence must never spill over into abolishing freedom of religion. Now, Christians, you would say, probably don’t have a huge influence  in government or in politics right now. Perhaps, some. But, what if God sends revival and 30% of the members of parliament, 40%, 50%, what if 70% of the members of parliament (this lecture took place in England) or 70% of a local city council are born again Christians? You know what the temptation will be? The temptation will be to abuse that power and to seek to compel religion. The temptation will be: Let’s prohibit the publishing of these atheist books that attack Christianity, or something like that. And then we begin to deny essential freedoms and make the mistake of trying to compel religions. If we have immense influence in government, we must always protect freedom of religion, and protect the freedom of jewish synagogues and moslem mosques and hindu temples to be built and publications to be published and people to speak in the public square, just as we want freedom for Christians, so we must protect freedom for others.

Essential freedoms:

  1. Freedom of religion must be protected
  2. Freedom of speech must be protected
  3. Freedom of the press must be protected
  4. Freedom of assembly must be protected, so that people can get together according to different views.

So we protect that. But, I still think we should seek for significant Christian influence on government. I’ll tell you, if we don’t seek for Christian influence on government, if Christians withdraw from the public square, and say, „You know, I’m just gonna be silent on the major  moral and ethical issues that we face as a nation, then you know what will happen? It will leave a moral vacuum. And who is going to rush into that vacuum? It won’t be long until the ultimate adversaries of the Gospel, Satan and his demons rush in to influence every decision, in a way contrary to biblical standards. And if that happens, then, it will be very difficult times, indeed. For, governments around the world will increasingly use their tremendous power to silence the church.

Governments will, in effect, say something like this, to Christians and to churches: Keep your homophobic, misogynist, oppressive, fear inducing, intolerant, militarist, hate mongering Christianity out of our lives and out of our schools, and off of our university campuses, and off of our radio and TV stations, and out of any part of government, and out of our quiet residential areas, where you’re never again going to get any permission to build anymore churches; and keep your hate mongering Christian religion locked up in the privacy of your own home. I read that sentence, too, which I wrote, I read that sentence to a graduate school classroom and a student raised his hand and said, „Surely, that’s alarmist. Peoplea rent going to speak that way to Christians.” As soon as he said that, someone else in the class, who was working for an organization like the Christian Institute, but in the United States, she raised her hand and she said, „That sounds exactly like the emails that I get now, on a regular basis.”

So, if Christians abandon the public square, I think a disastrously negative impact will come form other kinds of moral standards that will suppress the church. Is there a responsibility of pastors to teach on these issues and I know you come from many different churches, and so I just wanna say a word to pastors. My first answer is: I think, yes, you have some responsibility to preach on these issues, just as I think pastors have a responsibility to speak about slavery from the pulpit, in the United States, while slavery still existed as a moral evil. I don’t know, and I cannot decide  which issues you should preach on. Only you, in the counsel of your Elders, or the governing board of your church, you must pray and seek God’s wisdom, for when to speak and on what issues. But, I think you have a responsibility, at least to speak on some.

And I want to tell you, in my own life, there is a passage in Acts, that has encouraged me not to shrink back from speaking on unpopular subjects. It’s Acts 20:26- 27 Therefore I testify to you this day that I am innocent of the blood of all, 27 for I did not shrink from declaring to you the whole counsel of God. Paul stood blameless before God because, he said, he didn’t shrink back from declaring unpopular things. He didn’t shrink back to declare the whole counsel of God. When I teach theology courses, I come to the unit on hell- that’s not easy to teach on. I come to the unit on Jesus being the only way to salvation- that’s not easy to teach on. Because it’s unpopular in today’s culture. But I have a responsibility before God to teach even on unpopular subjects, because I have to teach the whole counsel of God faithfully. And that’s what I would say to any of you as pastors: You have a responsibility before God to teach on the whole counsel of God. Now, someone might say, „But, if I preach on some of these unpopular subjects, it will drive people away and it will hinder evangelism. My answer to that is, „The greatest evangelist in the history of the church, the apostle Paul, was the one who said, ‘I did not shrink from declaring to you the whole counsel of God’.” He taught on even unpopular things. And he trusted God to bring the results an during the advancement of God’s kingdom, and to bring the fruit that He would give.

I could only say one other thing. If you think God is calling you to greater influence on politics, I don’t ever want you to try and make your church  into an arm of a political party, because that transforms the church into something that shouldn’t be. But, parachurch organizations, like The Christian Institute (UK), and there are others, parachurch organizations can take much more explicit and repeated focus on political issues, because God calls them to that special task. And so, perhaps, God would call you to work in a parachurch organization as well. It can do a lot more than a church, on its own can do. 

So, in conclusion,
are these days, once again, days which God is calling heroes
to arise and take a stand,
lest darkness take a stand and overshadow the earth.
Might God be calling you to pray, to volunteer some time,
to perhaps contribute some money to a candidate,
or to some other means of helping the political process?
Perhaps, God is calling some of you to serve in political office, on a city council, or perhaps to even serve in parliament.
These are troubled times, but they might also become heroic times,
even for some of you here, tonight.

VIDEOS by christianorguk

Assisted Suicide Debate between a Christian, a Doctor, and 2 Politicians

VIDEO by SolasCPC

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari