Nu e nimenea pe lume, nu e nimeni pe pamant, ca sa poata intelege dorul care-l porti in gand

 

Photo credit digital-debris.com

Nu e nimenea pe lume, nu e nimeni pe pamant
Ca sa poata intelege dorul care-l porti in gand
Nu e nimeni mai aproape de durerea ta cea grea
Ca Isus Hristos Mesia, ce-a murit la Golgota.

Nu-i nimenea ca El. Nu-i nimenea ca El
Sa poata ajuta, sa poata vindeca
El vine-n ceasul greu sa-ti ia suspinul tau
El e Isus, e Fiu de Dumnezeu.

Cand povara ta e mare si cand greul te-a rapus
Tu priveste la Golgota, Tu priveste la Isus
Ca nu-i nimenea ca Domnul, nu e nimenea ca El
El asculta rugaciunea, ca e Fiu de Dumnezeu.

Nu e nimenea mai mare, nu e nimenea mai sfant
Nu e nimenea in stare ca sa ierte pe pamant.
Numai Domnul are mila, doar la el gasesti alin
Cand Il strigi El iti raspunde si iti ia al tau suspin.

Otniel Stirb – VIDEO by nitaviorel1

Reclame

Florin Cimpean – Antidot pentru I-Cabod: Gloria lui Dumnezeu in Biserica

1 Samuel 4:20-22
20 Cînd trăgea să moară, femeile cari erau lîngă ea i-au zis: ,,Nu te teme, căci ai născut un fiu!„ Dar ea n’a răspuns şi n’a luat seama la ce i se spunea.
21 A pus copilului numele I-Cabod! (Nu mai e slavă), zicînd: ,,S’a dus slava din Israel!„ Spunea lucrul acesta din pricina luării chivotului lui Dumnezeu, şi din pricina socrului şi bărbatului ei.
22 Ea a zis: ,,S’a dus slava din Israel, căci chivotul lui Dumnezeu este luat.`

2 Cronici 5:11-14
11 În clipa cînd au ieşit preoţii din Locul sfînt, -căci toţi preoţii de faţă se sfinţiseră fără să mai ţină şirul cetelor,
12 şi toţi Leviţii cari erau cîntăreţi: Asaf, Heman, Iedutun, fiii şi fraţii lor, îmbrăcaţi în in supţire, stăteau la răsăritul altarului cu chimvale, alăute şi arfe, şi aveau cu ei o sută douăzeci de preoţi cari sunau din trîmbiţe; –
13 şi cînd cei ce sunau din trîmbiţe şi ceice cîntau, unindu-se într’un glas ca să mărească şi să laude pe Domnul, au sunat din trîmbiţe, chimvale şi celelalte instrumente, şi au mărit pe Domnul prin aceste cuvinte: ,,Căci este bun, căci îndurarea Lui ţine în veci!„ în clipa aceea, casa, şi anume Casa Domnului, s’a umplut cu un nor.
14 Preoţii n’au putut să mai stea acolo ca să facă slujba, din pricina norului; căci slava Domnului umpluse Casa lui Dumnezeu.

Notite transcript din predica, Florin Cimpean:

Florin Cimpean AtlantaSlava lui Dumnezeu este cel mai maret lucru din univers. Este frumusetea, splendoarea, stralucirea, lumina, maretia, excelenta, proeminenta, frumusetea infinita a perfectiunii lui Dumnezeu. Este manifestarea puterii si manifestarii Sale. In creatie, in lume, in afacerile lumii este manifestarea puterii si a maiestatii Sale in biserica. Evreii aveau doua cuvinte pe care le foloseau: Cabod si Sechina. Cabod insemna greutate, caloare, substanta completa a valorii lui Dumnezeu. Slava lui Dumnezeu in Biserica este manifestarea prezentei Lui, manifestarea glorioasa a prezentei Lui. Omul lui Dumnezeu spunea: „Arata-mi slava Ta.” As vrea sa ne gandim foarte serios la importanta slavei lui Dumnezeu in Biserica.

Cand se manifesta Gloria lui Dumnezeu in biserica? God’s glory is manifested in the church when:

  1. Cand Biserica este fidela, cand Biserica este loiala lui Dumnezeu, cand toata afectiunea bisericii este pentru Regele ei, pentru Domnul ei. (When the church is faithul)
  2. Cand biserica este unita.  Gloria lui Dumnezeu se coboara, se manifesta in conditii de unitate. (When the church is united)
  3. Cand Biserica este neprihanita. V-ati uitat la cesti oameni [din text],, absolute toti preoti, cantareti, leviti, instrumentisti. Toti cei care erau acolo, spune Scriptura „s-au sfintit”. (When the church is holy)
  4. Gloria lui Dumnezeu este prezenta in Biserica atunci cand Biserica Il adora, cand Biserica I se inchina. Psalmul 29:9 … în locaşul Lui totul strigă: ,,Slavă!„ In casa lui Dumnezeu, totul striga slava. Si slava lui Dumnezeu se manifesta cand noi ne adunam aici, sa inaltam un singur Nume, sa declaram un singur nume in mijlocul nostru- Numele lui Dumnezeu. (When the church is adoring)
  5. Slava lui Dumnezeu se manifesta cand Biserica este teocentrica sau Cristocentrica, cand Hristos este in centrul Bisericii, cand Dumnezeu este in centrul comunitatii noastre. Uitati-va ce spun acesti oameni. Strigau cat puteau: ,,Căci este bun, căci îndurarea Lui ţine în veci!„ Vorbeau despre Dumnezeu si in momentul acela se manifesta aceasta slava a lui Dumnezeu. Vine norul acesta, greutatea valorii lui Dumnezeu, cand se manifesta gloria lui Dumnezeu.  (When the church is theocentric)

Dar intrebarea este aceasta:

Este posibil ca slava lui Dumnezeu sa se departeze din bisericile noastre?

Nu conteaza ce cladiri avem. Nu conteaza ce orchestre avem. Nu conteaza ce diplome avem. Nu conteaza cate pregatiri avem, cate scoli avem. Nu conteaza ce programe spectaculoase avem. Frati si surori, conteaza gloria lui Dumnezeu in mijlocul nostru. Oare este posibil sa se departeze gloria lui Dumnezeu de peste noi, de peste bisericile naostre, de peste Biserica Penticostala Romana? Este posibil? Vreau sa spun in seara aceasta, ca o provocare pentru noi toti. Este un subiect la care ma gandesc si meditez. Este posibil.

 

Photo credit www.ebibleteacher.com

Uitati-va la aceste 7 biserici. Stiti de ce nu mai exista? Au fost biserici importante. Nu mai exista urma de ele; exista ruine. Stiti de ce nu mai exista? S-a dus slava. Si sa stiti, vin momente in istoria unei natiuni, in istoria unei biserici, cand, daca noi nu stam langa Dumnezeu, se duce slava. Mergeti la urmatoarea poza – Catedrala in care a inceput marea reforma a lui Luter (Castle Church in Wittenberg), cand a postat cele 95 de teze pe usa catedralei din Wittenberg. Stiti cum este aceasta catedrala azi? Goala! Este muzeu? Si stiti de ce? S-a dus slava.

As vrea sa ne gandim foarte serios, noi, Romanii, sa ne gandim la lucrul acesta: Oare, s-ar putea sa se duca slava din bisericile noastre? S-ar putea sa se departeze gloria lui Dumnezeu de peste noi? E foarte posibil.

Vreau sa mentionez pe scurt alte cateva lucruri. Stiti ca in America, de exemplu,

  • 53% dintre oameni nu au nici o incredere  in biserica?
  • Cel putin 1,2000 de pastori pe luna parasesc lucrarea.
  • In ultimii 10 ani, nu este nici un county (judet) in America care sa fi cunoscut, care sa fi experimentat, in general, crestere in participarea la biserica.
  • In fiecare 7 zile, sau in timp de 7 zile se inchid 72 de biserici.
  • Din 350,000 de biserici in Statele Unite, peste 60,000 de biserici, in ultimul deceniu nu au avut nici un convertit.
  • Aprox. 60% din tinerii de peste 15 ani parasesc biserica. Si unii, poate chiar dintre ai nostri, ne spun ca se duc la Americani, dar poate nici nu se mai duc niciunde si este o situatie la care trebuie sa ne gandim foarte serios.

De ce pleaca gloria?

 Punctez:

  1. Cand apare imoralitatea, dispare slava. Isaia 1:10-15 Gloria pleaca atunci cand apare moralitatea. Romani 3:22-23 ….Căci toţi au păcătuit, şi sînt lipsiţi de slava lui Dumnezeu. Si frati si surori, asta e realitatea. Pacatele noastre nu pot coexista cu slava lui Dumnezeu. Si suntem in pericol ca noi, Biserica lui Dumnezeu, sa fim contaminati, sa inchidem ochii, sa nu mai vedem, sa ne obisnuim, sa ne acomodam cu cultura in care traim. Si este foarte usor sa ne acomodam. Faceti experienta, uitati-va la televizor la ceva si cand vedeti prima data ceva socant, [facem] cum face fata mea; isi pune mana la ochi. Dar, daca te uiti a doua [oara], parca iti muti numai privirea. A treia oara [zici]: Ia sa aud si eu ce spune, ca sa pot sa combat. A patra oara, te uiti mai atent. Si a cincea oara, deja iti place. Ai acceptat, ai primit, esti confortabil cu ceea ce este in lumea aceasta. Vreau sa va spun in seara aceasta, in Numele Domnului, in bisericile noastre si in orice biserica, cand apare imoralitatea, dispare slava. Cand legalizam tot felul de casatorii, cand acceptam tot felul de lucruri, cand pacatul este comun in biserica lui Dumnezeu, dispare slava, pentru ca pacatul meu nu coexista cu slava lui Dumnezeu. Slava lui Dumnezeu se manifesta unde este neprihanire, unde este sfintenia lui Dumnezeu.
  2. Cand apare apostasia, dispare slava. Apostasia este un cuvant, poate, foarte greu pentru unii. Dar, este un Cuvant simplu. Apostasia, de fapt, are trei trepte. (1) Apatia- primul lucru care-l gasim in apostasie este apatia. Cand noi suntem apatici, cand nu ne mai misca absolut nimic, cand nu mai avem pasiune.. uitati ce spune Hristos unei biserici: „Ce am impotriva ta este ca ti-ai parasit dragostea dintai”, ca ai devenit o biserica apatica, o biserica neinteresata. Ai devenit un crestin neinteresat. Si apatia este primul pas. Am auzit suficiente predici. Avem totul la dizpozitie. Cum spunea cineva aici- trebuie sa solicitam ‘amin-uri’, trebuie sa facem ceva grozav ca sa trezim interesul oamenilor. Apare apatia. Si frati si surori, uneori suntem foarte apatici. Ce ar trebui sa mai facem ca sa sariti in sus, ca sa ridicati mainile, sa strigati de bucurie in Sion? Ce ar trebui sa facem, sa avem aici o atmosfera extraordinara, plina de entuziasm? Aici este cea mai buna ratiune pentru a fi entuziasmat: Aici este prezent Hristos! Aici este prezenta Trinitatea; aici este prezent Duhul Sfant. Daca Hristos nu ne poate face entuziasti, nimic nu ne va face entuziasti. Poate ne va face pentru o perioada; poate mesele o sa ne tina pentru o perioada, dar Hristos este pasiunea noastra! Frati si surori, am devenit apatici. Urmatorul pas este (2) Absenta. Absenta este rezultat al apatiei. Cand cineva apatic vine la biserica, curand o sa vina mai rar. Stiti de ce crestinii de azi vin la biserica mai rar in biserica? Au devenit apatici. Si apatia, indiferenta aceasta va conduce imediat la absenta. Si avem prea multe programe; sunt prea lungi, sunt prea multe activitati si incet, incet suntem absenti. Si asta e in bisericile noastre. Si apoi, ajungem la momentul acela, cand efectiv renuntam la credinta, cand nu ne mai intereseaza nimic. Dar, apare apostazia. Vreau sa va spun ca este foarte vizibila la noi toti. Este vizibila la generatia in varsta si este vizibila la generatia tanara. Si asta conduce la apostazie. Incet, incet ajungem, ca alte biserici, care au trecut prin aceleasi experiente.
  3. Cand dispare viziunea, dispare slava. Proverbe 29:18 Cînd nu este nicio descoperire dumnezeiască, poporul este fără frîu; dar ferice de poporul care păzeşte legea! Slava dispare, cand nu mai vedem minunile pe care le face Dumnezeu, nu mai vedem prezenta lui Dumnezeu, cand nu mai avem perspectiva lui Dumnezeu. Este o intrebare foarte serioasa, pe care trebuie sa ne-o punem: Care-i viziunea Bisericii Penticostale din America? Care-i viziunea noastra? Pentru consiliu pastoral, foarte serios ar trebui sa ne punem intrebarea aceasta. Pentru Cultul Penticostal din Romania e foarte important sa existe aceasta intrebare, dupa aproape 100 de ani de existenta. Care-i viziunea? Si uitati-va in toata istoria. Cand se stinge viziunea, dispare slava.
  4. Cand dispare misiunea, dispare slava. Nu mai exista preocupare pentru cei pierduti. Cum ajunge, in Apocalipsa, Biserica Filadelfia, ajunge sa fie biserica Laodicea? Nu mai face misiune. Nu mai foloseste usa deschisa, pusa inainte de Dumnezeu si dispare misiunea cand nu mai suntem interesati in oameni mantuiti. Si putem sa ne controlam foarte bine, noi, toate bisericile, toti de aici. Cati oameni nemantuiti botezam pe an? Se spune ca daca nu botezi [timp de un] an 10% din oameni pe care-i ai, sa botezi oameni nemantuiti, biserica aceea, inevitabil va fi in scadere, va dispare. Cel putin 10%, ar trebui sa boteze biserica oameni nemantuiti, oameni din afara. Si ganditi-va, cat timp petrecem noi, interesati de oamenii nemantuiti? Cat timp? Poate petrecem timp foarte mult, sa facem programe frumoase. Praise God! E bine sa le avem. Petrecem foarte mult timp in tot felul de sedinte, in tot felul de conflicte. Noi, pastorii, foarte usor  am devenit pompierii miscarilor noastre, bisericilor noastre. Mereu in stare de urgenta, ca o ambulanata care tot timpul circula bezmetic. Asta-i intrebarea. Unde-i interesul nostru pentru suflete pierdute?
  5. Cand dispare Hristos, dispare slava. Asta e tendinta bisericii. Cei din afara, sunt ok sa folosim cuvantul Dumnezeu, sunt ok chiar sa folosim si Cuvantul spirit. Poate au o problema cand folosim cuvantul Holy Spirit. Stiti ce face lumea aceasta? Il scoate pe Hristos din mijlocul ei. Hristos ii deranjeaza. Hristos este piatra de poticnire. Hristos este cel care ii ofenseaza. Dar marea problema este, chiar si noi Il scoatem pe Hristos din centrul existentei bisericii si Il inlocuim cu tot felul de alte lucruri. Cand dispare Hristos, s-a dus slava. Devenim o biserica I-Cabod.

Si oare, este posibil sa se intample asta cu noi? Sa devenim biserici I-Cabod? Unde nu mai e slava? Sa ne gandim foarte bine la lucrul acesta. In final, ma opresc aici; este mai mult o provocare, in seara aceasta. Insa, vreau sa va las cu 3 lucruri simple in mod minimalist, prin care se manifesta slava  lui Dumnezeu in Biserica, gloria Lui.

  1. Prin prezenta extraordinara a lui Isus. Ioan 1:14-15 „Şi Cuvîntul S’a făcut trup, şi a locuit printre noi, plin de har, şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl. – 15 Ioan a mărturisit despre El, cînd a strigat: ,,El este Acela despre care ziceam eu: ,Celce vine după mine, este înaintea mea, pentrucă era înainte de mine`. Ucenicii au putut sa spuna despre Isus ca a fost printre ei, plin de har si de adevar. Si ce spune? „Noi am vazut slava Lui!” Se manifesta slava lui Dumnezeu prin prezenta  extraordinara a lui Hristos. Vreau sa va intreb in seara aceasta, chiar ne-am adunat aici sa sarbatorim prezenta lui Hristos? Sau v-ati adunat sa sarbatoriti pe pastorii care au venit de peste tot? Ne-am adunat aici ca sa marturisim prezenta lui Isus Hristos. Frati si surori, Hristos este aici. Daca El nu este aici, s-a dus slava. Insa, manifestarea slavei lui Dumnezeu se face prin manifestarea extraordinara a lui Hristos. Poate intra cineva in locul acesta si sa plece de aici si sa spuna: Dumnezeu este in locul acesta! Hristos este in locul acesta! Si eu n-am stiut.
  2. Prin faptul ca se convertesc oameni. Ioan 2:11 Acest început al semnelor Lui l -a făcut Isus în Cana din Galilea. El Şi -a arătat slava Sa, şi ucenicii Lui au crezut în El. Stiti cum se pot intoarce oamenii la Dumnezeu in mijlocul nostru? Oameni din lume? Cand vor vedea slava lui Hristos aici. Cand vor vedea slava lui Hristos in noi. Au vazut slava Lui si au crezut in El. Prin faptul ca se converetsc oameni in biserica, acesta este un semn al prezentei slavei lui Dumnezeu.
  3. Prin prezenta miraculosului. Ioan 11:40 Isus i -a zis: ,,Nu ţi-am spus că, dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu?` Oare e posibil sa se intample lucruri miraculoase in mijlocul nostru? Fratele Cornel Avram a mentionat aseara una dintre minunile pe care le-a experimentat. Dar nu-i asa ca sunt foarte rare minunile? Ni se par noua foarte rare. Oare Dumnezeu lucreaza mai mult in Africa decat aici? Sau in locuri unde auzim lucruri ce nu le credem, ca este incredibil ce auzim. Am calatorit in toamna cu fratii din Africa ‘Hope for Africa’, fratele Chiza si omul acesta a spus: „Am experimentat un lucru foarte extraordinar acolo, o adevarata trezire, cand cineva bolnav de SIDA a fost vindecat.” Oare e posibil sa se intample lucrul acesta? Frati si surori, prezenta slavei lui Dumnezeu se manifesta prin prezenta miraculosului in biserica lui Hristos. Cand slava lui Dumnezeu este aici, puterea lui Isus Hristos, puterea lui Dumnezeu se manifesta in mijlocul nostru.

As vrea sa plecam cu intrebarea aceasta: E posibil sa devenim o biserica I-Cabod? Sau vrem sa fim biserici care chemam slava lui Dumnezeu in mijlocul nostru? Care chemam prezenta Lui maiestuoasa? Si haideti in seara aceasta sa plecam de aici, gandindu-ne foarte seriosla acest aspect: Gloria lui Dumnezeu in biserica. Si gloria lui Dumnezeu sa se manifeste in fiecare biserica si in vietile noastre. Amin.

Philadelphia Atlanta Church, Pastoral Convention (28.03.2014)
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

VEZI PROGRAMUL INETGRAL aici –

Conferinta Pastorala Atlanta, Georgia Martie 2014 (VIDEO)

Apa Vie – Carte online de Chuck Smith

Chuck Smith – Introducere
(Cu multumiri lui Marius, pentru carte)

photo credit

photo credit www.christianpost.com

Scopul acestei cărţi este să te ajute să-L cunoşti pe Duhul Sfânt în aşa fel încât să te poţi bucura de o relaţie plină şi bogată cu El. Este dorinţa meacea mai adâncă de a-I prezenta slava şi frumuseţea astfel încât tu să cauţisă-I dai viaţa în totalitate, cunoscând şi experimentând harul, dragostea,puterea şi darurile Sale.Dumnezeu vrea ca noi să-L cunoaştem nu doar ca pe un simplu creator sauca pe o oarecare forţă sau putere ce umple acest univers, ci ca pe un Tatăiubitor şi grijuliu, care L-a trimis pe Fiul Lui să moară pentru păcatelenoastre. Isus a făcut posibil ca noi să ne putem bucura de această relaţieintimă prin mijlocirea şi puterea Duhului Sfânt.Mă rog ca prin harul lui Dumnezeu şi prin această carte Domnul va dezvolta în tine o foame şi o sete de nepotolit pentru Duhul Sfânt. Mă rog să ajungi într-o relaţie cu El personală şi intimă astfel încât viaţa ta să fietransformată de puterea Lui.Mă rog ca să ajungi să depinzi de El pentru călăuzire, sănătate, pentru tărie,alinare, înţelepciune şi pentru putere. Şi mă rog ca El să fie mai aproape detine decât orice altă persoană pe care ai cunoscut-o vreodată – ca tu să fiiscăldat în slava Lui şi astfel preschimbat în imaginea lui Cristos.Ne aşteaptă momente palpitante în aceste pagini! Însă nu trebuie să aştepţifinalul cărţii pentru a câştiga o mare binecuvântare. Te poţi preda DuhuluiSfânt chiar acum, lăsându-L pe El să ia controlul asupra ta şi să te umple. Te îndemn să te răzgândeşti chiar acum şi să-ţi predai viaţa Lui. Apoi poţi începe, chiar din acest moment, să te bucuri de o umblare minunată înDuhul, fiind încântat de plinătatea pe care Dumnezeu o doreşte pentrufiecare dintre noi.

View this document on Scribd

Marturia unei convertiri la crestinism – Horner Ema

Cross God Saves

2 Petru 3:9 

Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.

EmaEma Horner avea totul, dar era nefericita. Ea nu punea pret pe nici un om. Un barbat era un nimic. Cand s-a saturat de petreceri, Ema s-a casatorit din interes cu un om foarte bogat din Germania. Dar nu a tinut mult. Ea fiind tot plecata in Romania, el si-a gasit o amanta, a carei mama facea vrajitorii. Din cauza vrajitoriilor, Ema avea cosmaruri mari in fiecare noapte. Simtea ca ceva se intampla cu ea. S-a intors din nou in Romania si a inceput sa umble pe la manastiri, pe la calugari, pe la maicute. Platea acatiste, punea sa se roage altii pentru ea. In buzunare purta talismane si visul maici Domnului, citea rugaciuni, miluia, se ruga ca Dumnezeu sa o scape de demoni. Dar, parca era tot mai rau.

Spune Ema: Intr-o zi, i-a zis o femeie: „Nu mai pune tot pe altcineva sa se roage pentru tine. Roaga-te tu sau mai bine cauta pocaiti.” Am zis: „Na, pocaiti. Unde sa gasesc eu pocaiti?” Mai stiam eu, asa; mai auzisem… Si am inceput sa caut pocaiti. Culmea, ca intram la multe… si la baptisti si la penticostali. Si oriunde intram, simteam asa de bine o prezenta a lui Dumnezeu cand ma rugam.” Chiar imi zicea cineva, cand ii spuneam  ca am fost pe la penticostali: „Vai, tu acolo? Pai, aia tipa cand se roaga. Aia se roaga tare.” Si am zis: „Eu nu i-am auzit cum tipa, ca eu tipam mai tare decat ei,” pentru ca sufletul meu tanjea dupa un gram de fericire, un gram- cineva sa ma inteleaga, cineva sa ma auda. Si atunci am inceput sa inteleg ca eu trebuie sa ma apropii de Dumnezeu, pentru ca numai Dumnezeu ma poate scoate de acolo. Am inceput sa ma simt bine si imi placea, totul imi placea. Am inceput sa merg peste tot si oriunde am mers, eu m-am simtit asa.

M-am intros din nou in Germania, din Romania, si am inceput sa spun, pe la chefuri pe unde eu umblam, ” Ba, am gasit adevarata fericire,” desi eu fumam intre timp, mi se parea normal, dar ziceam, „am gasit adevarata fericire. Am gasit o pace, o bucurie, nu in astea, ci aia.” Au zis, „Hai, ca o iei razna. Ce-i cu tine? Te-ai dus?” Nu puteau intelege, ce treaba are Dumnezeu cu treburile noastre. „El e acolo, noi aici. N-are nici o treaba. Sa nu intri in fanatism. Nu te rataci,” imi spuneau ei mie.

Pur si simplu, parca am uitat ca eu facusem promisiuni la Dumnezeu. Si am uitat si iarasi am luat-o cu anturajul meu vechi. Si nefericirea mea a inceput sa creasca si mai mare. Eram pur si simplu in doua barci. Imi placea la pocaiti, dar imi placea si viata asta. Eu vedeam la pocaiti ca e altfel. Nu-i intelegeam atunci. Imi placea, atunci, pe moment, dar parca n-as fi vrut sa traiesc ca si ei. Parca, nu stiu, parca era prea curata viata. N-o intelegeam atunci. Si imi  placea si aici [in lume]. Imi placea muzica, imi placea viata, imi placea sa dansez, La un moment dat, nu mai dansam pe bani, dansam de dragoste de dans. Si stiu ca odata am luat o doza asa de mare [de droguri], dupa cateva zile, cand mi s-a spus ce doza am luat, ca daca 4 barbati  mari de 2 m ar fi luat, era mortal pentru toti 4; atat de mult am luat eu cocaina.

Voiam sa simt mai mult si imi amortea gura, si luam tot mai mult. Parca nu eram eu. Parca eram posedata de ceva rau care ar fi vrut sa ma omoare si pur si simplu luam ca o bezmetica, ca o nebuna. Nu ma mai gandeam ca ajunge, ajunge. Ceva se intampla cu mine, ce nu puteam explica. Dar astazi stiu ce s-a intamplat cu mine. Dar atunci nu puteam explica, ca vreau sa ma omor? Intr-adevar vroiam sa ma omor. Cand am luat doza aia mare de tot, imi aduc aminte ca am intrat in baie. Usa era total din oglinda, m-am intins jos si am stiut ca mor. Am simtit ca viata mea se ia din mine si mor. Uitandu-ma la chipul meu in usa, incepusem sa ma innegresc in jurul ochilor. Buzele imi erau negre, fata alba. Pur si simplu, parca am vazut chipul diavolului  pe chipul meu. Mi-am intors fata, m-am uitat catre tavan si am zis: „E gata. S-a sfarsit.” Acum eu mor. Din mine, atata am putut sa zis: „Doamne, daca existi, ajuta-ma, numai de data asta. Iarta-ma si promit ca o sa fiu a Ta.” Si am inchis ochii si parca din nou am inceput sa simt cum sangele merge. Am inceput sa ma incalzesc, eram rece total.

A fost un punct de cotitura in viata mea. Eu nu stiu ,poate s-a mai intamplat si la altii. Eu, am simtit pur si simplu ca am murit. N-am mai avut viata in mine. Atunci am promis lui Dumnezeu: „Doamne, daca ma scoti din asta, ajuta-ma.” Culmea este ca din clipa aceea, eu nu am mai avut dorinta de a fuma, de a ma droga. Nu ma mai atragea. Dupa mult timp, am mai inceput, dar nu mai gaseam placere in asta, pentru ca eu incepeam sa gust din DumnezeuIncepeam sa-l cunosc. Incepeam sa citesc Biblia. Am zis: „Stai putin, daca aici nu-i fericire in bani, discoteci, aur, briliante, diamante, toate alea, atunci unde este? Daca acolo nu, atunci aici. Am inceput sa studiez mai mult din Biblie. Am inceput sa citesc. Nu stiam cum sa citesc Biblia. O deschideam la intamplare si o pupam si o miroseam si o dragaleam si ma gandeam- vai de mine, asta… stiam ca are ceva cu Dumnezeu, Biblia. Si atunci am zis: „Ca sa-L cunosc pe Dumnezeu, trebuie sa citesc.” Cand eram fata, imi placea adrenalina, traiam la maxim. La Disneyland, in Paris, mergeam cu cele mai senzationale si periculoase trenulete. Iar Biblia, oriunde o deschideam, eu ma regaseam acolo. Sufletul meu tanjea dupa o pace launtrica, dupa dragostea aia si atunci am inceput as merg un timp si la martorii lui Iehova, si iar am revenit in Romania.

Se vorbea despre dragostea Agape. Nu stiam ce era. Se vorbea despre parinti si de relatia intre fiica si mama. Asa ma durea, ca nu aveam cu cine sa vorbesc, asa profund. Prima mea experienta frumoasa cu Dumnezeu a fost atunci cand mi-a dat viata Dumnezeu. Si a fost cand am venit acasa, m-am pus pe genunchi si asa cum am stiut eu, nu stiam sa ma rog, decat rugaciunea Tatal nostru… Dar am venit si am spus din toata inima mea, am plans toata suferinta mea. Mi-am plans de mila pentru prima oara lui Dumnezeu. Nu mi-am mai plans unei prietene, care sa-mi dea marijuana si sa-mi zica: „Uite, stiu eu solutia.” Am plans si am spus pentru prima oara: Tata. Eu nu foloseam cuvantul tata. N-aveam cum. Si cand am inceput sa spun: „Tata, taticul meu,” si am inceput sa fac declaratii de dragoste, „Tu stii de ce m-am drogat; tu stii. De fapt, cautam fericirea.” Incercam sa ma scuz, cumva. Si culmea este ca am simtit ca sunt ascultata. Am simtit ca-i pasa de mine si cred ca in mine se dezvolta o credinta noua. Incepeam sa cred. De aceea, mi-au facut bine predicile care le ascultam pe la pocaiti pe unde mergeam. Totul vorbea de dragoste, de Dumnezeu. De dragoste si pace, exact ceea ce-mi trebuia mie.

A fost o lupta extraordinar de mare. Cand m-am intors in Romania, am inceput sa umblu regulat la biserica. Si am inceput sa cunosc mai mult. Imi pare atat de rau pentru trecutul meu, desi e au trecut deja cativa ani de atunci. Dar, as vrea ca tinerii sa nu greseasca, sa nu fie atat de naivi, sa [nu creada]: „Oh, e un simplu chef, e o discoteca, e o tigara, e un alcool..” Nu. Nu. Toate aste duc.. piatra cu piatra se cladeste viitorul. Si pas cu pas mergi inainte. Sa aiba mare grija ca diavolul e asa de rau.

In concluzie, am intelesca Dumnezeu nu oboseste iertand, iar eu ‘pe romaneste vorbind’ sa nu mai fiu nesimtita, sa abuzez de aceasta bunatate a lui Dumnezeu. Atat de multe mi-a iertat si am gasit in Biblie, asa de frumos, [scrie] „cui i se iarta mult, iubeste mult.” Acum, lucrez la o casa de copii, sunt mama la 10 copii si stiu ca Dumnezeu ma doreste sa-i invat pe acesti copilasi sa mearga spre bine; numai cu putere si cu dragoste de la El putem. Si cand ma gandeam, candva, de unde eram o persoana dependenta de droguri, de lux, de aur, de faima, de nume- de unde? De la un slujitor a celui rau la un slujitor a lui Dumnezeu. Numai Dumnezeu, eu nu am putut. De multe ori am promis lui Dumnezeu, am crezut ca pot  cu puterea mea si de aceea am cazut de multe ori. Cand ma inceput sa ma pun Lui si am zis: „Doamne, eu nu pot; dar Tu poti.” Atunci, Dumnezeu a intervenit in viata mea si nu am simtit niciodata nevoia de droguri. Si avand in vedere ca 10 ani am luat droguri, si cand am intrat pe internet si m-am uitat, la oameni, dupa 2-3 ani de dependenta cum arata si cum raman, numai Dumnezeu… Este o minune. N-am cuvinte sa-i multumesc lui Dumnezeu si am asa experiente frumoase cu Dumnezeu, extraordinar.

Vezi mai multe marturii aici –

 

Skepticism and Epistemology – J. P. Moreland, PhD

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

Photo credit amazon.com

„What is epistemology?”

Answer:Epistemology deals with the branch of philosophy concerned with the nature and scope of knowledge. It addresses the questions, „What is knowledge?” „How is knowledge acquired?” „What do people know?” „How do we know what we know?” „Why do we know what we know?”

Epistemology is typically divided into two categories. The first, propositional knowledge, can be thought of „knowledge that” as opposed to „knowledge how.” In mathematics, for instance, it is knowledge that 1 + 1 = 2, but there is also knowledge ofhowto perform mathematics. The second is personal knowledge. Personal knowledge is gained experientially. For example, the theoretical knowledge of the physics involved in maintaining a state of balance when riding a bicycle cannot be substituted for the practical (personal) knowledge gained when practicing cycling.

Epistemology also deals with statements of belief. Knowledge entails belief, and so one’s statement of belief cannot conflict with one’s knowledge. Conversely, knowledge about a belief does not necessarily entail an endorsement of its truth. For example, „I know about the religion of Islam, but I do not believe in it,” is a coherent statement.

Belief is regarded as subjective, while truth is regarded as an objective reality, independent of the individual’s beliefs or experience. While one might well „believe” that atheism is true, such an inclination has no bearing upon whether atheism is really true. The truth stands as independent and transcendent of one’s beliefs and opinions concerning reality.

What is the foundation for epistemology? Science and deductive reason, by which means one may acquire knowledge, presupposes that the universe be logical and orderly and that it obeys mathematical laws consistent over time and space. Even though conditions in different regions of space can be radically diverse, there nonetheless exists an underlying uniformity.

Photo credit www.amazon.com

The Christian—who believes in a transcendent causal reality—expects there to be order in the universe. Since the Bible teaches that God upholds all things by His power (Hebrews 1:3), the Christian expects the universe to behave in an orderly and rational fashion. Since God is omnipresent and consistent within Himself, the Christian expects that all regions of the universe will obey the same laws, even though the physical conditions of different regions of the universe may be different.

God transcends time (2 Peter 3:8). Thus, even though conditions in the past may have been different from those now, the laws of nature are not subject to arbitrary change. The Christian has a foundation upon which to base his assumption that the universe is upheld in a consistent manner, and therefore has a basis upon which to gain knowledge.

Read more:http://www.gotquestions.org/epistemology.html#ixzz2yKn7IqdC

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

About the book, from Amazon.com-(Click on book photo for more…)

IVP: At well over six hundred pages, this is a monumental book. What led you to take on such a task?

J. P. Moreland: There are two reasons. First, the ascendancy of Christian philosophy in the last fifteen years is nothing short of miraculous. As Mark Noll notes, Christians in other academic disciplines would do well to note how philosophers have made strides to recapture their field for Christ. Bill and I wanted to make the fruits of this resurgence available to others. Second, philosophy is so crucial to developing and defending a Christian worldview that we believed it was essential to make available to the evangelical community solid Christian philosophy in a wide variety of philosophical disciplines. IVP: What do you see as the role of philosophy in shaping a Christian worldview?

Moreland: Combined with biblical exegesis and biblical theology, philosophy is the most important field–historically and conceptually–for developing a Christian worldview. As we make clear in the text, systematic theology itself, as well as attempts to integrate one’s field with biblical teaching, essentially depends on philosophy being done with excellence. Our book seeks to remain faithful to central figures in the history of philosophy, especially those consistent with the faith, while at the same time drawing insights from the explosion of Christian philosophy in the last fifteen years to make a genuine synthesis available to a broad readership.

An Oxford mathematician on the axioms and implications of science – John Lennox at Georgia Tech

Photo credit Veritas on Facebook

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

As science continues to explain questions once thought to be the result of the supernatural, the gaps for which science has no answer seem to be narrowing, along with the need for something to fill them. An esteemed Professor of Mathematics in the University of Oxford, Dr. John Lennox is no stranger to the commonly held belief that research and discovery may one day rid the world of a need for something beyond science to explain the universe’s toughest questions. On March 31, Dr. Lennox will visit The Veritas Forum at Georgia Institute of Technology to share how two seemingly dichotomous pursuits of truth may really be one.

photo credit  www.uct.ac.za

John Lennox is a Professor of Mathematics in the Univesity of Oxford, Fellow in Mathematics and the Philosophy of Science, and Pastoral Advisor at Green Templeton College, Oxford. In addition, he teaches for the Oxford Strategic Leadership Programme at the Executive Education Centre, Said Business School, Oxford University.

Dr. Lennox has debated Richard Dawkins on “The God Delusion” in the University of Alabama (2007) and on “Has Science Buried God?” in the Oxford Museum of Natural History (2008). He has also debated Christopher Hitchens on the New Atheism (Edinburgh Festival, 2008) and the question of ‘Is God Great?’ (Samford University, 2010), as well as Peter Singer on the topic of ‘Is there a God?’ (Melbourne, 2011).

John Lennox. VIDEO by The Veritas Forum
Follow Veritas on Facebook here – The Veritas Forum at Georgia Tech

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari