Vladimir Pustan povesteste – A murit vaca vaduvei si pastorul a anuntat biserica

A murit vaca vaduvei si pastorul a anuntat in biserica ca a murit vaca vaduvei. Si toata biserica zicea: „Bai, sa fii vaduva si sa-ti moara vaca.” Si biserica a inceput sa planga. Cum, adica, moare vaca exact de la vaduva? Pai, intelegem sa moara vaca de la cine are un septel, dar nu de la acela care numai vaca aceea o are. Si biserica a inceput sa planga, sa planga, sa planga si se dadeau pe jos de vaca. La care, pastorul s-a bagat pe jos sub amvon si a scos palaria.

„Va e mila?”
„Da,” au zis toti.
„Mie mi-e mila de un milion..” si puse banii in palarie,
„Tie de cat ti-e mila?”
„Pai, nu mi-e mila de nici un leu.”

„Atunci sa nu-ti mai fie. Va rog frumos sa nu va mai fie mila, daca nu reusiti sa puneti macar ceva in sapca.”
Mila nu-i doar un sentiment a dati-va de pamant.

„Pai, da ce, daca are 7 sau 13 copii acasa, da ce, cu mine i-a facut?”
Aud tot felul de interpretari de genul acesta. „Bine ca a putut sa faca prunci.” Dar, ti-e mila de ea, femeie care spala 13 perechi de pantaloni? Ti-e mila? Da. Pai, da du-te si spala-i si tu. Nu judeca.

Iata ce spune Iacov in Iacov 2:15-16 – As vrea sa va spun in dimineata aceasta, sa va readuc aminte ceea ce spune Iacov 2:15-15 – Dacă un frate sau o soră sînt goi şi lipsiţi de hrana de toate zilele,16 şi unul dintre voi le zice: ,,Duceţi-vă în pace, încălziţi-vă şi săturaţi-vă!„ fără să le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi?

Vezi nevoia, vezi ca intr-adevar e o problema acolo si te duci si le spui: „Duceti-va si mancati.” Dar, ei nu stiau [asta]? Parca, pe undeva, mi se pare jignitor ca sa trimiti un sarac sa manance la restaurant fara sa-i dai bani. „Du-te, mai, simte-te bine cu nevastat-ta. Care-i cel mai scump restaurant? La ala sa te duci. Fa-i praf pe toti [banii].” Si ce faci la sfarsit? Fugi. 

Citeste mai mult aici…

Vladimir Pustan – Mila care biruie judecata

Un olog se incaleste la ventilatia unei taverne. Photo credit Pinterest.com

Matei 5:7

Ferice de cei milostivi, căci ei vor avea parte de milă!

E foarte greu de vorbit despre mila la Romani. Cuvantul e un cuvant cu probleme la noi. Nici nu stim daca mila e asa cum zic evreii sau grecii, ca e si un sentiment, ca ar fi si un verb si un adjectiv, un atribut. La noi, la Romani, cuvantul mila nu-i grozav. Cum s-ar intampla, de exemplu, un baiat sa fie intrebat de o fata: „Ma iubesti?” Sa zica: „Nu te iubesc, dar mi-e mila de tine.” Mila, eu zic ca nu-i un sentiment grozav, din punct de vedere al relatiei noastre interumane pentru ca pe un om il iubesti sau il urasti in lume. La noi, lipsa de mila e sport national. Deci, e foarte greu sa vorbesti despre mila. Ce a vrut sa spuna Isus Hristos aici? Din ceea ce stiau grecii, ‘eleosul’ – mila, nu e altceva decat bunatatea spre cineva, cu scopul de a ajuta persoana respectiva.

Nu e suficienta declaratia: „Mi-e mila de cineva… Mi-e mila de familia care sufera, care are acuma un copil in spital… Mi-e mila de sora cutare… Mi-e mila de cei din Africa… pentru ca mila e intr-adevar un adjectiv, intr-adevar e un verb, mila, intr-adevar e un atribut. Mila – dar cu mila nu te nasti. Nici unul dintre noi nu nastem milosi. Spuneam studentilor: „Incercati sa luati din gura suzeta unui copil mic si sa vedeti ce privire de ucigas are. Rousseau nu are dreptate, nici un copil nu se naste bun. Toti suntem rai. Asa a spus David: „In pacat zamisliti…” in pacat conceputi…  Mila se invata. Spune Domnul Isus in Matei 9:13 Duceţi-vă de învăţaţi ce înseamnă: ,Milă voiesc, iar nu jertfă!` Căci n’am venit să chem la pocăinţă pe cei neprihăniţi, ci pe cei păcătoşi.` In momentul in care biserica aceasta va veni sa cante, sa se roage, sa asculte predici, sa se mai intalneasca unii cu altii, sa socializeze, si jos in vale, oamenii nu vor vedea ca produsul a tot ceea ce facem noi aici, nu este decat mila in actiune, biserica aceasta si-a ratat existenta. Inseamna ca noi ne-am ratat pe noi ca si crestini. Un crestin nu e altceva decat un om care a fost odata in lumea larga, s-a intalnit cu Dumnezeu, invata despre Dumnezeu si incepe sa invete si despre mila, pentru ca in relatia cu ceilalti, mila este obligatorie.

Noi trebuie, nu numai sa invatam mila, iubitilor, noi trebuie s-o practicam, pentru ca degeaba invatam aici la biserica ce trebuie sa facem, teoretic, daca noi nu o punem in practica. …

A murit vaca vaduvei si pastorul a anuntat in biserica ca a murit vaca vaduvei. Si toata biserica zicea: „Bai, sa fi vaduva si sa-ti moara vaca.” Si biserica a inceput sa planga. Cum, adica, moare vaca, exact de la vaduva? Pai, intelegem sa moara vaca de la cine are un septel, dar nu de la acela care numai vaca aceea o are. Si biserica a inceput sa planga, sa planga, sa planga si se dadeau pe jos de vaca. La care, pastorul s-a bagat pe jos sub amvon si a scos palaria.
„Va e mila?”
„Da,” au zis toti.
„Mie mi-e mila de un milion..” si puse banii in palarie,
„Tie de cat ti-e mila?”
„Pai, nu mi-e mila de nici un leu.”

„Atunci sa nu-ti mai fie. Va rog frumos sa nu va mai fie mila, daca nu reusiti sa puneti macar ceva in sapca.”
Mila nu-i doar un sentiment a dati-va de pamant.

„Pai, da ce, daca are 7 sau 13 copii acasa, da ce, cu mine i-a facut?”
Aud tot felul de interpretari de genul acesta. „Bine ca a putut sa faca prunci.” Dar, ti-e mila de ea, femeie care spala 13 perechi de pantaloni? Ti-e mila? Da. Pai, da du-te si spala-i si tu. Nu judeca.

Iata ce spune Iacov in Iacov 2:15-16 – As vrea sa va spun in dimineata aceasta, sa va readuc aminte ceea ce spune Iacov 2:15-15 Dacă un frate sau o soră sînt goi şi lipsiţi de hrana de toate zilele,16 şi unul dintre voi le zice: ,,Duceţi-vă în pace, încălziţi-vă şi săturaţi-vă!„ fără să le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi?

Vezi nevoia, vezi ca intr-adevar e o problema acolo si te duci si le spui: „Duceti-va si mancati.” Dar, ei nu stiau [asta]? Parca, pe undeva, mi se pare jignitor ca sa trimiti un sarac sa manance la restaurant fara sa-i dai bani. „Du-te, mai, simte-te bine cu nevastat-ta. Care-i cel mai scump restaurant? La ala sa te duci. Fa-i praf pe toti [banii].” Si ce faci la sfarsit? Fugi. 

Noi nu trebuie sa fim spectatori pentru ca intr-o zi, mila aceasta va birui judecata. Toti vom ajunge la judecata, dar intr-o zi, mila va birui judecata. As vrea, in aceasta dimineata, sa invat biserica, in cateva minute, ca sa ajungeti in starea in care sa va fie mila de un milion. Adica, sa va fie mila de un umar pus [adica, sa va fie mila intrucat sa puneti umarul si sa treceti la actiune, nu doar la un sentiment], de o mana ridicata, de o vorba buna, chiar si asta. Sa va fie mila de cineva, de o prajitura. Sa va fie mila de cineva, de o vizita la spital. Sa va fie mila unii de altii. Sa incercati sa va ajutati unii pe altii, ca viata-i scurta si nu exista mai mare necaz decat acela de ati manca singur din palmi toata viata. (13)

Dar, ce-i cu mila asta? De ce trebuie sa fim milosi?

Eu trebuie sa fiu milos pentru ca mie mi s-a aratat mila.

Si tie ti s-a aratat mila. Si daca esti aici in dimineata asta este pentru faptul ca Dumnezeu si-a aratat mila fata de tine. Primul produs al milei este faptul ca Dumnezeu, in dimineata asta a avut mila de tine. E mila lui Dumnezeu revarsata peste tine ca ai o bucata de paine si ca o poti manca pe gura. E mila lui Dumnezeu pentru tine ca vezi cu ochii astia, ca poti sa scrii cu mana. E mila lui Dumnezeu revarsata peste tine ca mai ai copiii cum ii ai. Tie ti s-a aratat mila, esti aici. Ai primit mila prin iertare. Dumnezeu te-a iertat. Nu meritai sa fii iertat. Dumnezeu a avut mila de fiecare dintre noi. O bucata de paine, un ajutor de somaj, o alocatie- au fost ceva. Dumnezeu te-a tinut in viata cu banii astia.

Atatia spun ca nu se pot descurca cu 100 milioane pe luna. Iata ca tu te poti descurca cu 5. Inseamna ca e un sentiment de multumire fantastica in interiorul tau, asta. Uite cum iti inmulteste Dumnezeu painea. Uite ce face Dumnezeu in pustiul vietii tale. Uita-te cum te-a binecuvantat Dumnezeu in toti anii acestia. Ai avut mintea intreaga. Ai un sot cu care traiesti acasa. Nimeni n-ar fi trait cu el si in dimineata asta, Dumnezeu ti-a dat puterea sa uiti si sa ierti si sa traiesti mai departe si sa vezi ca binecuvantarile lui Dumnezeu s-au innoit peste tine. Si sa vezi, ca de fapt, Dumnezeu e bun cu tine. Ti-a aratat mila si de aceea trebuie sa o arati si tu la altii. Caci, de fapt, tu nu esti altceva pentru ei decat reprezentarea unui Dumnezeu pamantean. Da, esti clona lui Isus Hristos. Ti s-a aratat mila, da-o si tu mai departe.

Eu trebuie sa fiu milos pentru ca traim intr-o lume lipsita de mila.

Spune Cuvantul lui Dumnezeu ca trebuie sa ne fie mila pentru ca traim intr-o lume lipsita de mila. Nimanui nu-i pasa. O femeie, violata in tufis, ziua in amiaza mare in centrul orasului si nimeni n-a intervenit dintre toti barbatii ce-au trecut pe acolo. Traim intr-o lume insensibila. Moare omul langa tine, nimeni nu se apleaca. Cade un om pe trecerea de pietoni si nimeni nu spune: „Ce are asta?” Zic: „Nu ma incurc!” Am trecut prin situatia aceasta. Am avut accident si eram in masina, eram de sange si a trecut masina pe langa noi. Cum, adica, sa te dai jos si sa iei pe cineva? Si sa iti mai si murdareasca tapiteria de la masina? Si mai sa si te incurci si sa ajungi acasa dimineata? Traim intr-o lume lipsita de mila in care fiecare incearca sa-si vada de propria lui viata.

Pe vremea romanilor, cand Isus Hristos spune lucrurile acestea, ca mai tarziu Iacov si Petru vorbeau despre mila. In lumea Romanilor, mila nu era o virtute ci o slabiciune. Ziceau [batjocoritor]: „E milos ca o femeie.” Astazi, vorbim despre mila ca o virtute, nu despre o slabiciune. Dar pe vremea aceea, era mila? Nimanui nu-i era mila. Copiii erau lasati pe strada. Oamenii, omorati, ucisi. Nimeni n-avea nici o mila de un sclav- o masina de lucru, care mai si vorbea din cand in cand. Nimeni nu dadea o paine nimanui. Si vine crestinismul dintr-o data si spune:  „Dati!” Rupeti bucata de paine in doua. Ia haina de pe tine si dao la celalalt.” Ce religie e aceasta? De aceea n-au inteles Romanii niciodata religia crestina niciodata. Fiecare pentru el. Fiecare aduna pentru el si pentru familia lui. Si dontr-o data, sa vina cineva si sa spuna: Nu! Nu esti tu centrul unviersului acesta. Daca Dumnezeu ti-a facut ceva, da si tu din ceea ce ti-a dat Dumnezeu. O boala a sufletului era trecuta mila, la Romani. Cand aratai cel mai mic sentiment erai trecut la bolnavi. Sa-ti pese de cineva in viata?

Eu trebuie sa fiu milos pentru ca Isus Hristos a fost milos

Isus Hristos vindeca bolnavi cat a fost pe pamantul acesta. Vindeca bolnavi, inmultea paini, vorbea cu oamenii, ridica pe cei cazuti, intarea pe cei cazuti. La femeia din Samaria, ce i-a spus? „Cinci barbati ai avut si acesta cu care esti nu e barbatul tau?” Oare de ce i-a bagat Isus cutitul? Ce-a vrut sa spun? Ca: „Dragostea care tu o cauti pe pamantul acesta nu exista. Tu crezi ca gasesti perfectiune aici.” Dar oare de ce trebuie sa avem noi mila? Numai pentru ca Isus Hristos ne-a lasat un exemplu? Numai pentru ca Dumnezeu ne-a daruit mila? Numai pentru ca traim intr-o lume insensibila si fara mila?

Eu trebuie sa fiu milos pentru ca intr-o zi
voi avea si eu nevoie de mila

Cand i-am dus ieri pe studenti la cantina sociala, le-am zis: „Mancati din farfuriile astea.” Toti veti ajunge intr-o zi sa mancati din farfuriile alea. In viata, trebuie sa treceti pe langa farfuriile alea. Fie ca bagati in ele pentru altii, fie ca bagati in voi, daca nu sunteti atenti.

Stiti povestea sclavului Androcles? Era un sclav. Nu-L cunostea pe Dumnezeu, nu cunostea pe nimeni. Asa s-a nascut- sclav. N-avea familie; pe vremea aceea nu se facea familii de sclavi. Se faceau doar copii. Si Androcles, acesta, mergand intr-o zi pe undeva printr-o padure, a vazut un leu tavalinduse de durere, un leu cu lacrimi in jos. Povestea o spune si Eusebiu si apoi am citit-o si-n Tertulian (200 de ani dupa Isus Hristos). Povestea circula deja. Leul avea un spine bagat in pernuta aia frumoasa care o au leii la laba. Si leul si-a dat seama ca nu si-o poate scoate. Androcles i-a scos spinele si leul a plecat schiopatand dupa ce i-a mirosit mana.

Anii au trecut, Androcles s-a pocait, a devenit crestin si a venit o zi in care a trebuit sa moara. Sa-l duca pe arenele Romane, sa se bucure Nero si sa-l dea la lei. Intre timp, leul sanatos a fost si el prins si dus pe arena. Androcles a intrat in arena si poporul, excitat de mirosul sangelui, voia sa vada un sclav sfasiat. Leul l-a mirosit si s-a asezat la picioare la el si a inceput sa-i linga mana. Si i-a induiosat pe ceilalti si toata lumea a strigat la Cezar: „Indurare, indurare!” Daca leii ii mananca din palma. Si cand a venit celalalt leu, ca erau o pereche, s-a marait asta la el si i-a spus: „Dispari.” Si Androcles a plecat de acolo fericit, pentru ca, daca astazi scoti un spine din degetul cuiva, maine s-ar putea ca mana aceea sa-ti scape viata.

Noi suntem oameni care trebuie sa dam mila si pentru calculul matematic si egoist ca vom avea intr-o zi parte de mila. Stiti de ce trebuie sa dam mila? Pentru ca mila ne face fericiti. De ce suntem nefericiti? Pentru ca nu ne ingrijim de altii. Sentimentul asta, ca ai facut un bine, l-ai avut vreodata? Te scapa de apasari. Poti sa dorimi. Numai asa poti dovedi ca esti crestin cu adevarat, daca reusesti sa fii un om plin de mila si bunatate. Nu poti ascunde semnul milei, ca si venirea verii, n-ai cum sa ascunzi asta. Nici o inima miloasa, nu poti ascunde. Dragilor, vreau sa va pun o intrebare: Ce putem da noi, de aici, din interiorul nostru? O sa va spun ca nu puteti da decat ceea ce aveti. Daca noi daruim mila inseamna ca o avem. Nu poti darui ce nu ai. Si atunci, daca ai mila, intr-o zi ai sa ai parte de mila aceasta, daca daruiesti mila. Pentru ca intr-o zi vei fii la judecata. Si [ce-o] sa zica Isus: „Va rog frumos… penticostalii in dreapta…” O sa va spun eu cum:

„Drag prieten care canti vesel in credinta.
Fii alatur de Isus si in suferinta.
Daca-n ceasul de temut vrei sa fii la dreapta,
cand Isus e trist, tacut, mangaie-l cu fapta.

Da-i acuma haina ta, cand e rupt vesmantul.
Caci in cer, in veci de veci, nu va bate vantul.
Da-i acuma stropii reci, cand e ars ca vrejul,
caci in cer, in veci de veci, nu mai ai prilejul.

Ia-L in casa ta acum sa-si aline somnul.
Azi e un fugar pe drum, dar in El e Domnul.
Azi, Isus, e-n mii de frati, azi iti vrea El fapta.
Maine-n cer vom fii chemati,tu vei fii la dreapta. ”

Ar fi frumos sa ne ia dupa batic. Ar fi frumos sa ne ia dupa cum am fost de spirituali sau cum ne-am rugat. Zice Domnul Isus Hristos: „Am fost in spital si ati fost pe la Mine. Am fost singur si m-ati vizitat. Am avut nevoie de o bucata de paine si mi-ati dat-o. Va veni o zi in care ne va intreba ce-am facut cu hainele. Le-am impins in dulap. Asa este la fiecare dintre noi, Am ajuns sa avem casele ca niste depozite. Copiii nostri, la scoala au colegi pentru care fiecare zi e o problema. Poate la tine e normal sa iei 5 lei de acasa, sau 10 lei si sa nu-i zici nimic tatalui tau. Sa-ti iei un corn si sa mananci cipsuri. Vreau sa-ti spun ca la 90% din oamenii cu care stai tu, nu e normal aceasta. Nu stiu daca stii sa-ti pretuiesti parintii pentru leul ala, pentru leii aia pe care-i iei de acasa. E normal pentru multi, sa mancati rosii in februarie. Nu-i normal, pentru lume, sa nu manance paine in mai. (3o min- mai sunt 20 min din mesaj)

VIDEO by Fundatia Ciresarii

Vladimir Pustan PREDICI …

Teroarea familiei Pastorului Behnam Irani, prizonier crestin in Iran

Familia Pastorului Benham Irani (42 ani) sotia Cristine, fetita Rebecca si fiul Adriel. Photo credit www.presenttruthmn.com

Aceasta postare am vrut sa o fac in luna ianuarie si cumva mi-a scapat si am uitat de ea. Totusi, nu e tarziu sa ne rugam si pentru aceasta familie care sufera grav pentru credinta in Domnul nostru Isus Hristos, Benham Irani este inchis din 2008, a ajuns bolnav grav, cu multe pierderi de sange din cauza torturilor si conditiilor in inchisoare:

Cu mare durere ne rugam pentru fratii nostri persecutati din tarile din Orientul Mijlociu si Africa, unde persecutiile s-au intensificat. Pastorul Benham Irani a fost arestat la o adunare de credinciosi la una din casele unde se adunau. Li s-au confiscat Bibliile, DVD_uri si alte materiale religioase. S-a raportat in cursul anului ca Pastorul Irani este foarte bolnav si in urma batailor dese, vomita mult sange.

Si daca Pastorul se straduieste sa supravietuiasca in astfel de conditii, iata ca recent el a aflat ca in data de 15 decembrie, autoritatile au napustit peste casa lui si i-au terorizat sotia si cei doi copii mici. Au facut la fel cu alti doi dintre fratii lui de credinta, Amin Khaki si Reza Rabani, terorizand familiile si acestor doi crestini.

TRADUCERE Agnus Dei:

Potrivit sursei de stiri Mohabat, in data de 15 Decembrie, 2013, autoritatile iraniene de inteligenta au perchezitionat casa lui Behnam Irani, la fel si resedinta altor doi credinciosi, Amin Khaki si Reza Rabani (cunoscut si sub numele Silas), in timp ce sotiile si copiii lor erau acasa. Ei au cautat prin lucrurile personale ale acestor credinciosi, luand cu ei un Laptop, cateva Biblii, notite scrise de mana, si alt material crestin.

Potrivit scrisorii Pastorului Irani, aceasta perchezitie a avut un efect foarte negativ asupra copiilor sai, in asa masura incat copilul sau de 5 ani umbla peste tot prin casa pe la spatele autoritatilor intrebandu-i: „Vreti sa o arestati si pe mama mea? Vreti sa o luati si pe ea?” Aceasta anxietate severa a cauzat febra si varsaturi in acest copil.

According to Mohabat News, on December 15, 2013 Iranian intelligence authorities raided Behnam Irani’s home as well as the residences of two of his fellow believers, Amin Khaki and Reza Rabani (also known as Silas), while their wives and children were at home. They searched their personal belongings and took away one Laptop, some Bibles, hand-written notes, and other Christian material.

According to Mr. Irani’s letter, this raid has so negatively affected his children so much that his five year-old son was following authorities around the house asking them, „Do you want to arrest my mom as well? Do you want to take her away too?” This severe anxiety caused fever and vomiting in this child.

SA NE RUGAM pentru acesti crestini, ca Dumnezeu sa le dea putere in persecutiile prin care trec si sa fie o mangaiere si un scut de scapare pentru sotiile si copiii lor. Dumnezeu sa se indure de toti sfintii Lui care isi traiesc credinta prin fapte adevarate si isi pun viata in mana Domnului.

Sursa informatiilor http://thirteenthree.org.au si http://www.mohabatnews.com/index.php

UPDATE

Publicat la 23 octombrie 2016

Iran (MNN) – Grupurile de sustinere Present Truth Ministries și Release International au confirmat luni că pastorul Behnam Irani a fost în cele din urmă eliberat după ce a petrecut șase ani de închisoare în Iran. Se raporteaza ca  dansul este în stare precară de sănătate din timpul său de după gratii.

Irani a fost condamnat pentru așa-zisele crime împotriva securității naționale după ce biserica din casa lui a fost percheziționata în 2010. Apoi, în 2014, Irani s-a confruntat cu alte 18 crime de care a fost acuzat (pe nedrept), inclusiv o crimă capitală.
Cazul lui Irani a fost un caz de libertate religioasă pe care comunitatea internațională l-a urmărit indeaproape – desi in Iran arestarea crestinilor este un lucru obisnuit. Țara a devenit o republică islamică în 1979, și de atunci viața a fost dificila pentru religiile minoritare.
creștere într-un ritm rapid …. Uneori persecuție este ceea ce se aprinde flacăra pentru a permite Evanghelia să se răspândească în unele dintre aceste Rugați-vă pentru creștinii din Iran care suferă pentru credința lor, fie în închisoare sau în comunitățile lor. Cere-ti Duhului Sfânt să le dea tărie și încurajare in timp ce  ei împărtășesc lumina lui Isus Hristos.

Un mesaj religios a fost scris de locuitorii din Boise National Forest, Idaho, dar este vizibil numai din spaţiu – A message seen only from space

Jesus loves you – Isus te iubeste – photo credit  Sursa: Daily Mail

Some good news about marriage and divorce rates

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

The Christian Post interviewed Shaunti Feldham, whose recently released, The Good News About Marriage, is the result of an 8-year investigative study that she believes reveals the truth about the state of marriage and divorce in today’s culture and churches. Here are a couple of highlights from the interview:

Feldhahn: I started learning just how much of our discouraging conventional wisdom about marriage and divorce was wrong – and how much it was killing marriages.

In all my own research with individuals and couples for my books like For Women Only I kept seeing that whether a couple „made it through” a tough time was directly tied to whether they had a sense of hope or a sense of futility. If someone thought, „We’re going to make it,” it was a completely different situation than once they started to think, „This is never going to get better.” So the sense of futility was killing marriages – and yet, I noticed, we have a culture-wide feeling of futility about marriage. Everyone thinks of marriage as being „in trouble.” Everyone just knows that „fifty percent of marriages have ended in divorce.” Everyone just knows that „the rate of divorce is the same in the church as it is outside the church.” Everyone who has ever been divorced just knows that „60 percent of second marriages don’t makeit”.

And yet I started coming across all this data that seemed to completely contradict the conventional wisdom. Like that according to 2009 Census Bureau numbers, 72% of people are still married to their first spouse – and the 28% who aren’t, includes people who were married for years until a spouse died!

When I would share some of those numbers with people, the reactions were sometimes dramatic. Standing in front of me, I saw the difference between being defeated and feeling hopeful. People were grasping the good news like a life-preserver! I felt like this study had to be done.

It started pretty casually, but it became a drive for me and Tally Whitehead, my senior researcher, to understand and dig out any good news that was there. And to get enough clarity to publish The Good News About Marriage, it ended up taking eight years!

To prove that, we debunk five different discouraging pieces of conventional wisdom about marriage in the book. Let me just mention two here.

  1. First, is the idea that, half of all marriages are ending in divorce. While some high risks groups (like those married as teenagers) may have a 50% divorce rate, we’ve never come close as an overall average. After looking at dozens of studies, I believe one of the most meaningful statistics is the one I mentioned earlier: 72% of people are still married to their first spouse.
  2. Another very important finding was that the rate of divorce is not the same in the church. That is a misunderstanding of Barna Group data – because Barna was not trying to study divorce „in the church.” They were studying beliefs, so those who said they held Christian beliefs had the same divorce rate as those who said they didn’t. But since Barna wasn’t studying actions, the researchers didn’t include worship attendance in the analysis.So I partnered with Barna and we re-ran the numbers: and if the person was in church the prior week, their divorce rate dropped 27% compared to those who weren’t! Many studies have found that church attendance drops the divorce rate 25-50% compared to those who don’t attend. It also increases happiness in marriage and has several other dramatic life and marriage outcomes that we cover in the book.

You should read the entire article here – http://www.christianpost.com/news/author-debunks-myths-about-divorce-rates-including-of-churchgoers

And you can read more from Shaunti Feldham herself, right here – On the Web: www.goodnewsmarriage.com

Sexual Fire Has Its Place: In the Home Hearth

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

No [one] sets out to cheat on their spouse, but it happens all too frequently. Why? It’s not because somebody goes out and does it. It’s far more subtle than that. The seeds of adultery are planted in the mind. People have affairs because one day they allowed themselves to consider it. That’s all. And then, inevitably, they flirted with the idea (even if they didn’t yet even flirt with an actual person). And the momentum gathers …”

From SermonCentral.com by Aaron McCarter, Pastor, Tennessee

click for source

Proverbs holds a view of romance, marriage and sex that was counter-cultural back then, and it’s counter-cultural now. In Proverbs, the highest possible value is placed on faithfulness and friendship in marriage. I’m not entirely sure those are the leading ideas in culture at large today.

The Danger of Sexual Temptation

Keep in mind that Proverbs was written as a manual for boys, so most of the advice is directed toward men. Don’t let that throw you off though, because even though men were the audience, this stuff is universally applicable.

Proverbs 6:23-26 says,

For the commandment is a lamp and the teaching a light, and the reproofs of discipline are the way of life, to preserve you from the evil woman, from the smooth tongue of the adulteress. Do not desire her beauty in your heart, and do not let her capture you with her eyelashes; for the price of a prostitute is only a loaf of bread, but a married woman hunts down a precious life.

Proverbs is warning us not to let lust override the commandments of God’s word. As the old saying goes, “forbidden fruit tastes the sweetest,” but it’s also the most poisonous and destructive when it comes to marriage. I don’t know if you caught it, but verse 26 is pretty hilarious. Here it is again, with some more direct wording:

A prostitute may be cheap, but if you’re unfaithful your wife will kill somebody, maybe even you!

Being a pastor can be sobering at times. I’ve been given a front row seat too many times to watch the destruction that unfaithfulness brings to a marriage. It’s horrifying to watch. Usually I’m brought in to help … but I generally feel like a helpless bystander with little or nothing to offer. It’s just carnage. You’ve probably seen it yourself.

No pastor sets out to cheat on their spouse, but it happens all too frequently. Why? It’s not because somebody goes out and does it. It’s far more subtle than that. The seeds of adultery are planted in the mind. People have affairs because one day they allowed themselves to consider it. That’s all. And then, inevitably, they flirted with the idea (even if they didn’t yet even flirt with an actual person). And the momentum gathers …

27–29: Can a man carry fire next to his chest and his clothes not be burned? Or can one walk on hot coals and his feet not be scorched? So is he who goes in to his neighbor’s wife; none who touches her will go unpunished.

For whatever reason, men love to play with fire. We like to walk on coals and expect not to be burnt. We know the rules, but we love the tease. Proverbs says that’s dumb. Solomon’s warning is clear: We won’t get away with it—we will get burned.

Lust is often compared to fire. Solomon does it here in the Old Testament. In the New Testament the Apostle Paul encourages men to get married if they’re “burning with lust.” The fire comparison really is apt.

Fire is incredibly powerful, not to mention fun and useful. The problem is, it’s also difficult to contain and enormously destructive if it isn’t kept where it belongs. Sex is an awful lot like that. Wonderful and powerful… but will destroy everything in its path if it’s used out of place.

Fire in a fireplace = awesome!

Fire in your kitchen = big problems!

Don’t see how long you can carry fire next to your chest. God intended sex, romance and relationships to be handled in a certain way, and walking close to sexual temptation is a sure way to get burned.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari