Florin Ianovici – Hotul nuntii: Nepasarea

Photo credit www.dailymail.co.uk

Nunta este un angajament pe care Dumnezeu l-a facut, dincolo de care Dumnezeu ne spune in aceasta seara: „Eu raman credincios fiecaruia dintre voi. Credinta, spuneam, este o nunta. De ce este credinta o nunta? Pentru ca ea presupune intotdeauna o cautare, pentru ca ea presupune o asteptare, pentru ca ea presupune un angajament. Dar exista niste hoti. Exista niste hoti ai nuntii.

Cand eram copil, undeva pe la 16 ani, m-au luat parintii la nunta. O, sa vedeti ce bucurie pe mine. Tata mi-a cumparat un costum de culoare gri si m-am dus la nunta cu o asa asteptare in suflet. Nu vazusem niciodata o nunta . Asa eram de curios sa vad, copil fiind, adolescent, cum e la nunta?

M-am dus. Cand am vazut mireasa- superba! Mirele avea o floare mare. M-am uitat, asa, ca eu n-am. Frumoasa floarea. S-au asezat la mese frumos impodobite. Erau superbe, erau flori… si la un moment dat a inceput nunta. Asa o ora, asa doua, asa trei. La trei ore dupa nunta. ca era o nunta asa cum era, oamenii au inceput sa bea, si numai ce se ridica un la-la-la-la-la-la-lau. A inceput sa se invarta el pe acolo, nu el, coniacul. Se invartea, ce se invartea. A lovit o masa. La un moment dat s-a dus la mireasa sa o ia obligatoriu la dans. Saraca, biata, nu stia ce sa faca. Si in sfarsit [a fost] penibil si de groaza, pana l-au scos afara si l-au calmat. Si ma uitam la sotia lui- rosie la fata. Biata de ea, umilinta de acest gen. Ce hoti ai nuntii!

La nunta asta la care ne-a chemat Dumnezeu, cineva vrea s-o distruga, s-o ruineze. Cineva vrea ca aceasta nunta, care va avea loc, sa fie una in care tu sa nu fii. Si intotdeauna sa stiti ca chemarea aceasta, nunta aceasta vrea [diavolul] ca sa fie ucisa, ca sa nu mai fim acolo.

Si Biblia spune ca primul inamic, primul dusman al nuntii, il spune Biblia ca este acesta:

„A trimis pe robii Sai sa cheme pe cei poftiti la nunta , dar ei n-au vrut sa vina,” spune Cuvantul Domnului. Ei n-au vrut sa vina- pentru ca primul lucru care ne va ruina nunta noastra este NEPASAREA.

Intrebati-o pe sotia dvs. ce o face sa fie trista? Intrebati pe cel de langa dvs. ce-l face sa fie apasat? Va spun ce ne face sa fim apasati: faptul ca impartim acelasi acoperis fara sa ne uitam unii la altii.  NEPASARE.

Exista un Dumnezeu care in fiecare zi pune un soare pe bolta cerului si nu-L vad oamenii. Exista un Dumnezeu care da un aer de respirat si plamani cu care sa respiri si nu-L vedem si nu-L auzim si nu-L intelegem. Exista o nepasare care domneste in vietile noastre. Exista aceasta nepasare dincolo de care  se ruineaza aceasta poveste de dragoste si aceasta nunta.

Cineva spunea in felul urmator: Nepasarea este indiferenta. Pot sa spun un lucru, dragii mei? Nepasarea nu este indiferenta. Nepasarea este o iubire gresita. Intotdeauna, omul nepasator este omul care are privirea in alta parte. El este omul care are privirea atintita in alta parte. Nepasarea nu este neaparat o lipsa de raspuns datorita dezinteresului, ci datorita faptului ca esti acaparat de alte lucruri.

Intotdeauna, cel rau vrea sa traiesti intr-o bucatica, intr-o patratica mica. Intotdeauna, cel rau vrea sa ne puna intr-o zarva continua, intr-un iures din care sa nu mai iesi niciodata. Intotdeauna, cel rau cauta sa puna pe umarul tau o multime de probleme.

Cand eram avocat, cineva, o femeie credincioasa, rugandu-se pentru mine, a zis: „Pastore, am avut din partea lui Dumnezeu o descoperire pentru tine.”
Si i-am spus acestei femei credincioase: „Dar, ce descoperire ati avut?”
Si ascultati ce spune: „V-am vazut pe dvs. stand la un birou foarte frumos.”
Ei, ce m-am bucurat. Cine nu vrea sa aiba un birou frumos?
Si a zis: „Stateati la acel birou si scriati in niste dosare.”
Eram atat de bucuros. Ce bine ca…
Si a zis: „In spatele dvs. statea cineva imbracat in negru si cum terminati un dosar, vi-l dadea pe al doilea. Cum terminati un dosar, il dadea iar pe al doilea. Si nu mai ridicati capul absolut de loc din munca aceea.”
Te trezesti la 60 de ani, la 70 de ani si te intrebi: „Oare ce-am iubit? Cat am meritat din ceea ce am strans? Ce a adus vietii mele preocupare?”

Zi dupa zi, Dumnezeu din ceruri iti spune: „Deschide-ti ochii sa ma vezi.” Zi dupa zi, Dumnezeu iti spune: „Vino, pentru ca masa Mea este imbelsugata. Vino, pentru ca mila mea este necontenita.” Si zi dupa zi, oamenii sunt intr-o nepasare. Stiti ce va ucide nunta? Nepasarea.
„Am venit, pastore, am stat pe scaun, au cantat frumos oamenii acestia, ai zis ceva interesant, plec acasa.” Acelasi lucru vechi. Acelasi fel de a fi, aceleasi nazuinte, aceleasi cuvinte, aceleasi relatii. Rupa Dumnezeu in aceasta seara orice nepasare si Duhul Sfant a lui Dumnezeu sa ne ridice, plini de dorinta de a face schimbare in viata noastra, unde este nevoie de ea. Amin. Domnul sa ne ajute. Domnul sa ne binecuvanteze!(28)
Vezi mesajul intreg aici …

Ce e nou la PAGINA Florin Ianovici

Ajutor pentru eliberarea de pornografie (Resursa in Limba Romana de la Setting Captives Free)

Suntem bucurosi ca am primit anuntul ca s-a inffintat un blog care cred ac ar trebui sa devina o resursa pentru toti tinerii, nu doar cei care au ajuns robi pornografiei si chattingului sexual, ci chiar si acei care flirteaza cu aceste pacate, care desigur ca vor deveni robi in scurta vreme. Saitul si programul tradus il gasiti  la blogul

http://eliberareadepornografie.blogspot.ch/

este din materialul saitului Setting Captives Free, folosit de crestinii americani evanghelici de mai multi ani si este foarte recomandat de mai multe persoane
calea puritatii,setting captives freeO persoana care a trait cosmarul  robiei, fata de pornografie, timp de 10 ani, a infiintat un sait cu o resursa inedita si valoroasa in mediul romanesc, tradusa de la organizatia Setting Captives Free (Eliberand robi).

Spune acest barbat:

Calea Puritatii este un studiu biblic gratuit centrat pe Iisus Hristos. El este format din 60 de lectii (60 de zile) si are ca si scop prezentarea adevarurilor biblice referitoare la pacatele legate de sexualitate (pornografie, masturbare, desfranare, adulter, homosexualitate, si orice alta forma de impuritate sexuala) si a singurei solutii pentru izbavire: Iisus Hristos. Sfaturile biblice pe care le-am primit din lectiile acestui curs m-au ajutat sa elimin din viata mea sursele pacatelor, si sa imi caut satisfactia si implinirea numai in Domnul Iisus Hristos, iar nu in placerea mincinoasa si nesatisfacatoare a pacatului. In plus, indrumatorul pe care l-am primit, si care citea zilnic raspunsurile mele la lectii, m-a responsabilizat cu privire la implementarea in viata mea a adevarurilor biblice invatate, si m-a ajutat cu recomandari din propria sa experienta. Toti indrumatorii de la acest curs sunt persoane care au fost robi impuritatii sexuale (intr-o forma sau alta), dar care si-au gasit libertatea continua prin si in Domnul Iisus Hristos.

Intrati la blogul acesta si cititi:

http://eliberareadepornografie.blogspot.ch/Autorul blogului va sta la dispozitie si va raspunde la orice intrebari aveti.

Dupa ce intrati pe blog, jos, pe pagina principala, veti gasi link catre traducerea materialului – sau faceti click aici.

Cam cum arata cursul acesta, dar o mica precizare- cursul este tradus si se pot citi mai multe lectii impreuna, desi e cel mai folositor cand este citit cu atentie, meditand la Cuvantul lui Dumnezeu si raspunzand la intrebari cu sinceritate, intrebari care doar tu si Dumnezeu le vedeti:

Ziua 1 – Motivaţia

Salut prietene(prieteno), şi bine ai venit la Calea Purităţii. Numele meu este Mike Cleveland; eu sunt autorul acestui curs. Eu îţi voi fi călăuza pe parcursul următoarelor 60 de zile, în timp ce tu vei căuta să te eliberezi de pornografie, de adulter, de prostituţie, de homosexualitate, de sex chatting pe Internet, sau de orice altă formă de impuritate sexuală.

Înainte de a-ţi explica modalitatea în care se va desfăşura acest curs, îţi voi împărtăşi mai întâi câte ceva din propria mea poveste. Eu am fost implicat în pornografie şi în multe alte forme de impuritate pe parcursul a 15 ani din viaţa mea, şi problemele mele s-au agravat odată cu trecerea timpului. În anii adolescenţei mele, am citit reviste pornografice cum ar fi Playboy, Hustler, Oui, şi altele. Dar pornografia a pus cu adevărat stăpânire asupra mea când, la vârsta de 22 de ani, am fost angajat ca şi pilot de avion şi am început să stau în hoteluri din întreaga lume. Am descoperit că în aproape toate hotelurile erau disponibile filme pornografice. Apoi a apărut Internetul, iar sex chatting-ul a devenit o parte a vieţii mele de zi cu zi.

Toate acestea au dus la o viaţă de sclavie faţă de impuritate, din care nu aveam nicio speranţă de a mă elibera vreodată. Pe măsură ce vei face acest curs, vei citi şi restul poveştii mele. Am intercalat povestea mea în lecţii, pentru a-ţi amintii că aceste învăţături vin de la cineva care „a fost acolo”, şi care este acum liber de pornografie şi de impuritate. Nu îmi împărtăşesc povestea pentru a mă lăuda pe mine însumi – sunt adânc ruşinat de ceea ce devenisem, de faptul că viaţa mea păcătoasă se depărtase de harul lui Dumnezeu, de faptul că provocasem durere multor oameni. Mai degrabă mă laud în harul lui Dumnezeu, Cel care a eradicat din viaţa mea pornografia. Şi El poate să facă acelaşi lucru şi pentru tine! Eu sunt complet liber de toate formele de impuritate sexuală (pornografie, adulter, masturbare, fantezii, etc.) din ianuarie 1999.

{{user.first_name}}, permite-mi să îţi ofer un adevărat cuvânt de speranţă! Pot să îţi spun, ba mai mult, pot chiar să îţi garantez, pe baza autorităţii Cuvântului lui Dumnezeu, că şi tu vei fi complet liber(ă) de impuritate, indiferent de strădania ta particulară, dacă vei implementa principiile biblice din acest curs. Nu are importanţă de cât timp te-ai luptat cu acest ucigaş secret; poţi să fii victorios(ă) asupra lui, prin aplicarea principiilor predate aici. Mii de oameni care au parcurs acest curs păşesc acum în libertate. Vei citi câteva dintre mărturiile lor de-a lungul cursului.

Iată cum se va desfăşura acest curs: Te vei întoarce la Setting Captives Free odată pe zi pentru a studia materialul de curs. Lecţiile din fiecare zi au aproximativ aceeaşi lungime, şi fiecare ar trebui să îţi ia 35-45 de minute dintr-o zi. Atunci când te vei autentifica în fiecare zi, vei fi direcţionat spre următorul studiu. Parcurge lecţia, răspunzând la fiecare întrebare în măsura în care poţi, şi apoi trimite răspunsurile tale. Vei fi atribuit unui îndrumător care este responsabil de a-ţi revizui răspunsurile, şi de a-ţi oferi input pe baza acestora. De asemenea, acest îndrumător este şi partenerul tău online de responsabilizare. Îndrumătorul tău a făcut şi el acest curs de 60 de zile, iar acum este liber de impuritate sexuală. El sau ea va putea să te ajute şi pe tine să te eliberezi.

Rodica Volintiru la Conferinta Femeilor ~ Detroit 7 Iunie 2014

Rodica Volintiru Detroit 1Domnului ii place o inima sincera. Domnului ii place cand noi venim inaintea Lui sinceri si nu ne justificam. Nu incercam msa ne acoperim pacatele, greselile, ci venim cu acea sinceritate a unui copil: „Tata, fara Tine sunt pierdut.” Si imi vad mizeria, starea inimii mele, ca nu-i dupa voia Domnului.

Mai multe lucruri mi-a pus Domnul pe inima ca sa vorbesc in aceasta zi si vreau sa incep cu aceasta provocare de-al iubi pe Isus. Totul incepe de la relatia de dragoste care trebuie s-o avem cu Tatal, Fiul si Duhul Sfant.

Acest Dumnezeu atat de mare si atat de puternic, datorita Domnului Isus a devenit taticul meu. Ava inseamna taticule, ca sa indraznim sa venim la El cu rugaciunile noastre si sa vorbim cu El ca si un tatic scump si drag. Si am mai spus aseara, poate sunt femei, poate ai fost abuzata, poate ai fost batuta, poate n-ai avut tata. Iti este greu sa te conectezi cu tata din cer. Dar totusi, prin Domnul Isus, cand pasesti prin credinta si te apropii de Hristos, incepi sa te apropii si de Dumnezeu Tatal si altfel e rugaciunea ta. Cand vii cu asa o siguranta, cand te duci in rugaciune, stii ca taticul tau are atata putere si atata dragoste. Si vrea sa te asculte , vrea sa-ti raspunda, ii place de tine. Abia asteapta sa petreaca timp cu tine si abia asteapta sa-ti raspunda la rugaciune. Cand pleci din locul rugaciunii, tu pleci plina de bucurie.

Am mai spus si am scris si in carte si acuma  fac aceasta mica paranteza- John White… un om al rugaciunii din America, a plecat in India, un om al rugaciunii, misionar si se zice ca a fost omul ce a mancat cel mai putin, cat postea intr-un an si a dormit cel mai putin. Toata noaptea sta in rugaciune si cerea Domnului: „Doamne, da-mi un suflet pe zi sau mor. Da-mi doua suflete pe zi sau mor.” Si urmatorul an a zis: „Da-mi patru suflete pe an sau mor.” Noaptea intreaga se ruga plans, in agonie. Cand a murit, i-a gasit inima din stanga, deplasata putin in dreapta. Nu stiu daca ai fost vreodata in agonia aceasta a sufletelor pierdute, nu este usor. Dar el, de cate ori se ridica de la rugaciune, se ridica intr-o bucurie copilareasca, incat striga: „Aleluia! Slava Tie.” Fata lui radia; pana atunci a fost in iad, sa smulga sufletele din iad. Cand termina rugaciunea, era totala pace si bucurie. De ce? El a stiut ca Tata a luat aminte. Deja astepta sa vada rezultatul. Si a doua zi, cu sufletul cu care vorbea, se pocaia, se si boteza si ramanea un crestin devotat. Relatia care o avem cu Tatal, cand venim la rugaciune, cand plecam de la rugaciune este o asa conectie de bucurie si de dragoste si siguranta ca El ne-a ascultat rugaciunile si ne va raspunde la rugaciune.

De aceea vreau sa vorbesc despre ce mi-a pus Dumnezeu pe inima- despre intimitatea cu Hristos si apoi vom vorbi despre lupta spirituala in care toti ne confruntam la un nivel mai mic sau mai mare. O lupta spirituala, cand traim intr-o lume atat de grea. Din toate partile lupta: din inauntru, din afara, la toate nivelele. Cum sa biruim? Cum spune Psalmul 10: Cum sa stapanesti in mijlocul dusmanilor? Cum sa fii biruitor in mijlocul incercarilor? De aceasta avem nevoie noi, astazi, ca si crestini.

VIDEO by hearthofprayer

The Complexity of God’s Creation (Video)

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

The Bible affirms that in the beginning God created the heavens and the earth. As scientists discover the details regarding the universe’s creation, they are finding an enormous level of complexity. This complexity is so far beyond what has been previously expected and known that the information increasingly points to a supernatural Creator of all things rather than a universe evolving over time through change or random processes.

Also watch – The Skies Declare God’s Glory (VIDEO)

VIDEO by  John Ankerberg

The Skies Declare God’s Glory (VIDEO)

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

Have you ever considered that the skies „shout out” evidence for God? The more scientists learn about the sun, moon, stars, and other components of outer space, the more evidence is found for an Intelligent Designer who created all things.

Also watch – The Complexity of God’s Creation (Video)

VIDEO by John Ankerberg

Al Mohler – Overcoming the World

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

Al Mohler, a message given at the Overcoming the World: 2014 West Coast Conference.

Welcome to the Machine

The inevitable conflict between the Christian biblical world view and the scientific, materialistic and mechanistic age. We need to recognize that every single intelligent human being , any human being capable of any kind of consciousness in this world, has to answer some fundamental questions. And the first of those questions, always is first and that is this: Why is there something rather than nothing? The great question of the existence of matter, the existence of the cosmos, the existence of the world as we know it demands an answer. Every coherent worldview  has to begin with an answer to that most basic questions. Every intelligent person has to have some understanding  of why matter exists, matter in general and eventually that matter, that material that I know as my own body. And then, not only the material matter, but the immaterial matter that the materialist denies even in existing. We know that we cannot help pondering these things and  and ask the questions: from whence, from when, from whom do these things come?

Intelligent life requires an account of why matter exists. It’s basic to any world view. And we need to recognize that in the Bible, in the revealed word of God, the word of God written, we have a comprehensive and consistent account of the meaning of every single atom and molecule of the cosmos. It is a word view that explains, not only the origin, but the operation of the cosmos. And, it explains, not only the cosmos at the macro level writ large, in terms of what it’s meant to be, but also as it relates to every single human being, every single human creature made in God’s image.

So, it’s not just about the existence of the universe that the Bible gives an answer, but about my existence and your existence- why our existence matters. But then, we need to step back and ask that question. Here is the epistomological humility  that should come to the Christian. We step back and ask the question: If we did not have  this word from God, what would we know. If we did not have the cognitive content, the theological content , the intellectual content of divine revelation, and by this I mean special revelation given to us, then we would be in a position in which  we would know, not only far less, but, devastatingly  less. Now, we have to be very quick to say, that doesn’t mean we would  know nothing. And, furthermore, it doesn’t mean  that we would know nothing by divine revelation because  Paul makes clear in Romans 1- there is a revelation that is given to al humanity, that is general revelation. It’s natural revelation and it is sufficient revelation to point to the undeniable fact that the world is not an accident, that the cosmos has a Creator. And, as a matter of fact, Paul tells us that the immortal invisible God  has embedded even His invisible attributes and divine nature in the things that are seen.

But, that’s one of the reasons why we have to have a total biblical understanding, a total Gospel world view. Don’t just have one question and one comprehensive Scripture . We have a set of inescapable and irreducible questions and we have a comprehensive  divine revelation. Every single world view  has to ask the question: Why does matter exist? Why does the cosmos exist? But then, it has to ask at least a a second question, and that is this: Why are things as they are now? Because it does not make sense in any sophisticated spiritual perception to come to a spiritual understanding , that the way things are, as they are now, is not the way they must have been intended to be.

And if the answer to that first question: Why is there anything? Why is there something? Why is there a material world and a cosmos answered by the biblical doctrine of creation, then the second question is: why are things as they are now is answered by Genesis chapter 3, in the Bible’s very clear account of the fall and the reality of sinfulness and God’s judgment  upon His sinful creatures. And  the impact of God’s judgment on human sin  that has had even cosmological ramifications. As Paul makes clear, not only in Romans 1, but also very clearly in Romans 8.

But that’s not enough. Our worldview has to ask a third question. Every intelligent person has to ask the question: Why does the world exist and how do we explain  why the world is operating like it operates right now? But then, there’s an inevitable third question: Could it be otherwise? Is there any hope? Because the second question implies not only that things are slightly different in our mind, even in our moral perception, than it ought to be, but that things are grotesquely deficient. There is brokenness and there is tragedy and there is terror beyond our ability to argue it away as an insignificant flaw. And of course, we understand these things through a Gospel perspective, so that we understand that third question: Could it be otherwise? Can this be fixed, is answered only through the cross and resurrection  of the Lord Jesus Christ. The Gospel of Christ, God’s great act of redemption is the only sufficient answer to  whether or not there can be recovery and redemption or restoration. (From the first  7 1/2 min- with apron 40 minutes of the message remaining)

Welcome to the Machine from Southern Seminary on Vimeo.

Jonathan Edwards Sermon – Persons Ought Not to Rest Ignorant and Unresolved About Their Own State

Photo credit www.youtube.com

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

2 Corinthians 13:5; Jeremiah 6:30

Know ye not your own selves? Persons ought not to rest ignorant  and unresolved about their own state, whether they are real Christians or not.

Photo credit wikipedia

There were in the Church of Corinth some that were adversaries to Paul and his doctrine, certain false teachers that labored to seduce the Christian Corinthians, and to that end, industriously cast reproach and calumnies on the apostle Paul. They seem to have charged his with lateness and not coming to them according to his promise, with contemptibleness, in his person, that however his letters seemed weighty and powerful, yet his bodily presence was mean in his speech and contemptible. By these, and other such means, they endeavored to draw away the Corinthians from the doctrine that the apostle had taught them. And the Corinthians, so much gave ear to them, some of them at least, that things necessitated for the apostle to not only vindicate his own name and reputation, but to declare what God had done for him and by him, but also to threaten them with using that power that Christ had given him, against offenders, as in the forgoing verses of this chapter.

And because there were such evils amongst them, this occasioned the apostle, in the verse of the text, to be putting them upon examining themselves and trying their own state, whether they are real Christians or not. In the verse, may be observed:

  1. What is the thing to be judged of, namely, whether they were in the faith, or whether Christ was in them. Though all made a profession of Christ and of the faith, the words imply that a man may make a profession of the Christian faith and not be in the faith. And that a man may profess to be a follower of Christ and, yet, not have Christ dwelling in him.
  2. The means to be used in order to judge, namely, examining and proving themselves.
  3. The arguments or motives the apostle makes use of to stir them to it, which are two: Number 1 – The absurdity of being ignorant of themselves: „Know ye not your own selves?” If they did not know whether they were in the faith or not, whether Christ was in them, or not, it was their own salvation that they were ignorant of. For a man not to be acquainted with others that he seldom sees and has but little opportunity to converse with was no wonder. And if he did not know some of his neighbors and relatives, that was not so much to be wondered at. But for a man to be a stranger to his own self, there’s a great absurdity  in it. And no man ought to rest in such ignorance.  Number 2 – The second motive the apostle uses is the great importance of knowing, because if Christ was not in them, they were reprobates.By reprobates, here, is not intended the same sense in which it is commonly used by … for those that are in cause eternal decree, reprobated  to eternal damnation. We can’t suppose that the apostle means that any man that  has not Christ now dwelling in them is decreed to eternal punishment. Christ is not in him now, yet, He may be in him afterwards. He may be converted before he dies. But, by reprobates is intended here the same as false professors. The word in the original signifies disapproved or rejected by the all seeing God. He sees and approves all professors of Christianity and some He approves as sincere and real Christians, and others He rejects and disapproves of as not being of the right sort. Every professor either stands approved or disapproved in the sight of God. They that are disapproved, the apostle calls reprobates. God deals with professors as a husbandman deals with his wheat and chaff, or wheat and tares. Both grow together, but one is separated. One is approved and the other rejected. Or, as a goldsmith does for the silver and the dross. The dross may glisten and look like silver, but the goldsmith tries it and finds it not true silver, and so rejects it. And this is called reprobate silver in Jeremiah 6:30 „Reprobate silver shall men call them, because the Lord hath rejected them.

Doctrine: Persons ought not to rest ignorant  and unresolved about their own state, whether they are real Christians or not.

Reason #1 – It is not a thing impossible for a person to come to the knowledge of his own state.

Not only  conversion, as a thing attainable, but also the knowledge of it. The knowledge of one’s conversion, in some cases, may be obtained with difficulty. Many persons that are truly converted may be ignorant of their conversion. They may be in doubt about their condition and not be able for the present to resolve the case. No, not through the strictest examination that they’re capable of, by the rule of God’s word and by those signs  that are there given. But this is not because the knowledge of one’s conversion is in itself a thing unattainable, but because of weakness of grace or the prevalence of corruption, or the particular infirmity, or temptations, or error, or ignorance that attend that person. But the knowledge of our own state is a thing attainable. Wicked men may know that they have no grace and Godly men may come to know that they have grace. This is evident because we are directed in God’s word to use means to know as in the text. We’re directed to examine ourselves, whether  we be in the faith and approve ourselves. To this end, so that we may know our own selves.

But if the knowing of ourselves in this respect  were impossible, why does the apostle give us directions in order to it? And so, the apostle Peter directs people to endeavor for this: 2 Peter 1:10 – „Wherefore the rather, brethren, give diligence to make your calling and election sure: for if ye do these things, ye shall never fall:” If a man could not know that Christ is in him, well then, the man is not to be blamed that he doesn’t know. And, why then does the apostle Paul blame the Corinthians for it, as he evidently does in these words of the text: „Know ye not your own selves?” Where is the absurdity of not knowing oneself, or what wonder is it if we don’t know our own selves, if this be a thing impossible?

And again, it is evident that this thing may be known because Scripture tells us how we may know in

  • 1 John 2:3 – „And hereby we do know that we know him, if we keep his commandments.
  • 1 John 2:5 – „But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.
  • 1 John 3;19 – „And hereby we know that we are of the truth, and shall assure our hearts before him.
  • 1 John 3:24 – „And he that keepeth his commandments dwelleth in him, and he in him. And hereby we know that he abideth in us, by the Spirit which he hath given us.
  • 1 John 4:13 – „Hereby know we that we dwell in him, and he in us, because he hath given us of his Spirit.

Why does the apostle tell us so much, whereby we may know we are of the truth, if there be no such thing as knowing? Seems therefore, the knowledge of a person’s state is attainable. A person should not rest ignorant and unresolved  about their own state, whether they are real Christians or not.

Reason # 2 – Persons, as long as they remain unresolved about their condition, in many instances, can’t know what is proper for them to do or what work they have before them. (From the first 8 1/2 minutes of a 46 min sermon) 

VIDEO by Christian Praise and Worship in Songs, Sermons, and Audio Books

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari