Nicolae Geanta – Aproape de cruce dar nu de Isus 29 Iunie, 2014

Photo Blogul Agnus Dei

Ioan 19:23-24

23 Ostaşii, dupăce au răstignit pe Isus, I-au luat hainele, şi le-au făcut patru părţi, cîte o parte pentru fiecare ostaş. I-au luat şi cămaşa, care n’avea nici o cusătură, ci era dintr -o singură ţesătură de sus pînă jos.
24 
Şi au zis între ei: ,,Să n’o sfîşiem, ci să tragem la sorţi a cui să fie.„ Aceasta s’a întîmplat ca să se împlinească Scriptura, care zice: ,,Şi-au împărţit hainele Mele între ei, şi pentru cămaşa Mea au tras la sorţi.„ Iată ce au făcut ostaşii.

Marcu 15:29-31

29 Trecătorii îşi băteau joc de El, dădeau din cap, şi ziceau: ,,Uă! Tu, care strici Templul, şi -l zideşti la loc în trei zile,
30 
mîntuieşte-Te pe Tine însuţi, şi pogoară-Te de pe cruce!„

31 Tot astfel şi preoţii cei mai de seamă, împreună cu cărturarii îşi băteau joc de El între ei, şi ziceau: ,,Pe alţii i -a mîntuit, şi pe Sine însuş nu Se poate mîntui!

Luca 23:39

39 Unul din tîlharii răstigniţi Îl batjocorea, şi zicea: ,,Nu eşti Tu Hristosul? Mîntuieşte-Te pe Tine însuţi, şi mîntuieşte-ne şi pe noi!„
40 
Dar celalt l -a înfruntat, şi i -a zis: ,,Nu te temi tu de Dumnezeu, tu, care eşti supt aceeaş osîndă?

41 Pentru noi este drept, căci primim răsplata cuvenită pentru fărădelegile noastre; dar omul acesta n’a făcut nici un rău.„
42 Şi a zis lui Isus: ,,Doamne, adu-Ţi aminte de mine, cînd vei veni în Împărăţia Ta!„
43 Isus a răspuns: ,,Adevărat îţi spun că astăzi vei fi cu Mine în rai.„

 

Biserica Crestina dupa Evanghelie Izbanda, Bucuresti (29.06.2014)
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Blogul lui Nicolae Geanta – http://nicolaegeanta.blogspot.ro

„Romania nu duce lipsa de biserici. Romania nu duce lipsa de  de predicatori. Romania nu duce lipsa  de trupe de inchinare. Romania nu duce lipsa de studii, de cruci. Romania nu duce lipsa de evanghelizari. Romania, din nefericire, duce lipsa de apropierea de Hristos, inima catre inima. Si in seara asta, am vrea sa ne apropiem mai mult de Hristos. Am vrea in seara asta sa invatam cateva lucruri- ce inseamna sa fii aproape de Hristos. Sau ce inseamna sa fii aproape de cruce, dar sa fii departe de Hristos.”

Mina Ianovici – CUM SCĂPĂM DE TRISTEŢE

Photo credit oneillgallery.com

Mai multe articole si poezii de Mina Ianovici aici

CUM SCĂPĂM DE TRISTEŢE

De ce suntem trişti? Pentru că nu avem ce ne dorim. Şi ce ne dorim? Ce nu avem, că doar n-o să ne dorim ceea ce avem deja. Dar dacă ajungem să avem ce ne dorim, vom fi fericiţi? Pentru moment da, însă după un timp ne vom dori un alt lucru, pe care nu îl avem, iar dintre dorinţele noastre unele se vor împlini, altele – nu.

Omul este o fiinţă centrată pe ceea ce îi lipseşte. Minimalizăm binele din viaţa noastră, ni se pare normal, de la sine înţeles şi maximizăm nereuşitele şi lipsurile. În inima noastră ceea ce nu avem este cât un munte, iar ceea ce avem este cât o furnică. Şi uite aşa, musteşte nefericirea peste tot. Unii se zbat să dezvole teorii care să îi facă să îşi accepte propriile vieţi, cu durerile lor cu tot. Alţii se prăbuşesc în necazurile lor. Unii se lipesc de Dumnezeu, ca să facă faţă, alţii aşteaptă mila oamenilor, iar unii nu mai aşteaptă nimic.

Sentimentul de nemulţumire de multe ori este o capcană. Vieţile noastre au şi bune şi rele, aşa cum tot pământul are şi bine şi rău. E adevărat, diferă proporţia. E normal şi sănătos să ne străduim în fiecare zi să ne fie mai bine. Dar viaţa este ca o casă veche la care repari ceva şi se strică altceva, aşa că din reparaţii nu ieşim. Acel „îmi rezolv problema aceasta şi apoi îmi este bine” e o glumă care poate fi crezută cel mult până la maturitate. De la rezovarea unei probleme până la următoarea cu care ne confruntăm putem avea cel mult o perioadă de respiro, sau nici măcar pe aceea. Şi atunci cum ne putem găsi liniştea, dacă zbuciumul acesta nu se sfârşeşte decât odată cu noi?

1. Înţelegi că problemele pe care le ai reprezintă crucea ta, îngăduită de Dumnezeu pentru tine. Asta ai tu de făcut pe pământ: să tratezi frumos, creştineşte binele şi răul din viaţa ta şi să valorifici ceea ce ţi se oferă, în aşa fel încât Cel căruia i te închini, să fie bucuros de tine. Dacă nu aveai necazurile pe care le ai, aveai alte. Nu scăpai.

2. Nu te mai centra pe ce simţi, ce crezi, ce îţi doreşti, ce ai fi vrut, „de ce aşa?”, centrază-te pe a face bine celor din jur. Ajută-ţi familia, prietenii, străinii. În privinţa străinilor orientează-te spre cei credincioşi, cu bun simţ, ca să fii unealta lui Dumnezeu pentru binecuvântarea lor. În felul acesta şi răsplata pe care o vei primi de sus pentru binele făcut, va aduce bucurie vieţii tale. Apropo, dacă eşti fraierit şi un profitor scoate de la tine diverse avantaje, nu îi faci un serviciu nici lui Dumnezeu, nici ţie şi nici profitorului, care învaţă că se poate trăi mai bine fiind incorect cu cei din jur. Între păcălit şi altruist e mare diferenţă, chiar dacă altruistul e mai uşor de păcălit în unele privinţe. Fii un om al rugăciunii şi vei şti spre cine să te îndrepţi şi spre cine nu.
Toţi avem de oferit câte ceva. Şi cel mai sărac om are cuvinte, rugăciuni şi o privire caldă.

3. Când mergi la biserică nu analiza prestaţia ca la spectacol. Nu avem de ce să fim nemulţumiţi că nu am plătit bilet la intare. Acolo fiecare face ce poate şi cât poate. Chiar dacă stai în sală, mergi cu gândul să oferi. Ocheşte un sărac şi dă-i ceva. (El nu e mai prejos decât tine fiindcă e sărac, e doar un om peste care Dumnezeu a îngăduit crucea sărăciei, aşa cum peste altul a îngăduit crucea bolii, a singurătăţii, aşa cum a îngăduit şi peste tine crucea ta.) Vorbeşte cu un om singur, spune unui amărât că te vei ruga pentru el, oferă ceva, dar nu uita: să îţi fie clar ce ştii şi ce nu ştii şi să faci ceea ce ştii să faci, că altfel e trist.

Când tu însuţi nu vei mai fi atât de important pentru tine, nici necazurile, eşecurile, lipsurile tale nu vor mai fi atât de dureroase. Se vor estompa şi ele. Este logic, nu?

Să zicem că vreau să fac asta, să mă îndrept spre cei din jur, apare totuşi întrebarea: Ce fac, dacă sufletul meu nu vrea? E posibil ca eu să vreau cu mintea să iubesc, dar sufletul meu să nu vrea. E posibil ca eu să vreau să mă doară durerea altuia, dar lucrul acesta să nu se întâmple. E posibil ca eu să vreau să simt într-un fel, dar să simt în alt fel. Cum să mă schimb? Prin rugăciune susţinută şi prin fapte armonizate cu rugăciunea, prin eliminarea din vieţile noastre a ceea ce ne ispiteşte şi ne trage în jos. De exempu: dacă nu am bani pentru săraci, fiindcă mi-e drag să merg în mall să îmi iau şi eu ceva, sau la o cafea, înseamnă că mall-ul mă desparte de faptele bune şi nu mai merg.

Ştiţi de ce ni se pare viaţa complicată? Pentru că lucrurile complicate sunt puţin neclare şi ne convine să greşim puţintel, dar vrem să greşim într-un fel în care să nu avem mustrări de conştiinţă. Şi atunci complicăm lucrurile simple, cu „explicaţii mult prea adânci”, când, de fapt, binele aduce bine şi răul aduce rău.

În concluzie, scăpăm de tristeţe detaşându-ne de egoismul nostru natural, căutând în permanenţă să facem bine celor din jur, renunţând la atitutinea critică şi răutăcioasă, căutând să aducem bucurie Creatorului.

Să fim înţelepţi,
Mina Ianovici

Alte articole de Mina Ianovici

 

VIDEO Aniversare 20 de ani a Bisericii Sintereag (jud. Bistrita)

Photo credit Biserica Sfanta Treime Bistrita

VIDEO by  http://predic.ro –

Vasile Tofan la Biserica Penticostala Maranata

22 Iunie 2014

Slujba religioasa de seara – 22.06.2014 from Biserica Penticostala Maranata on Vimeo.

Paradis – Tu ești măreț, Doamne – Isuse, nu mă lăsa – Mare este Dumnezeu + 7

VIDEO by Lauda si Inchinare

ParadisRătăceam

Paradis – Iți dau inima

Paradis – Tu ești măreț, Doamne

Paradis – Isuse, nu mă lăsa

Paradis – Mare este Dumnezeu

 

Foundations of Religious Liberty (Dallas Theological Seminary)

In this episode, Dr. Darrell Bock and Kelly Shackelford discuss religious liberty, focusing on its history, its Constitutional basis, and the parameters of the discussion.

http://www.dts.edu/thetable/play/foundations-religious-liberty/

00:13 Shackelford shares his involvement in religious liberty cases
03:40 The historical and Constitutional basis for the concept of religious liberty
06:23 The importance of freedom of conscience to the founding fathers
11:14 How do we reconcile the rights of the religious and non-religious?
14:08 The societal implications of taking away freedom of religion
17:39 Faith in ?a Providence? and its impact on the founding fathers
20:33 Past and present trends in the religious liberty conversation and court cases
26:33 Shackelford explains the roots of the religious liberty controversy
31:52 The Constitution does not promote hostility to religion

VIDEO by dallasseminary

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari