Adoram & Sunny – Te-aleg pe Tine (Un Drum Nou)

VIDEO by Biserica Adoram

Mariana Somesan – DACĂ VÂNTUL S-A-NTEŢIT si N-AM COMORI PE ACEST PĂMÂNT

N-AM COMORI PE ACEST PĂMÂNT

VIDEO by nitaviorel1

Cand Satana te loveste… riposteaza ! Viorel Udriste

Photo credit

Cand Satana te loveste… riposteaza ! Suntem chemati vrem sau nu vrem la o lupta spirituala in fiecare zi.

Fiecare dintre noi, credinciosi fiind si socotindu-ne copii ai lui Dumnezeu nascuti nu din voia cuiva ci din Dumnezeu, „stim ca suntem din Dumnezeu si ca toata lumea zace in Cel Rau (1Ioan 5:19) si ca „pentru oricine este nascut din Dumnezeu biruie lumea; si ceea ce castiga biruinta asupra lumii este credinta noastra” (1Ioan 5:4).

In alta parte apostolul Pavel descrie obtinerea unei mantuiri vesnice in cateva cuvinte dealtfel foarte frumos aranjate cum numai Duhul lui Dumnezeu putea sa o faca : „El ne-a mantuit, nu pentru faptele facute de noi in neprihanire, ci pentru indurarea Lui, prin spalarea nasterii din nou si prin innoirea facuta de Duhul Sfant, pe care L-a varsat din belsug peste noi, prin Isus Hristos, Mantuitorul nostru; pentru ca, odata socotiti neprihaniti prin harul Lui, sa ne facem in nadejde, mostenitori ai vietii vesnice. Adevarat este cuvantul acesta….”

Si cu toate acestea suntem vulnerabili in fiecare zi, -mai mult sau mai putin- in ceea ce priveste pacatul si aceasta problema nu este una tocmai usoara pentru ca de fiecare data sau intotdeauna trebuie sa iesim biruitori fata de Satan prin Isus Hristos.

Cum se poate face acest lucru ? Hristos nu ne-a chemat sa ne luam la tranta cu Diavolul sau sa ne luptam la propriu cu el …nici nu am putea face acest lucru. Satan detine o forta demonica inspaimantatoare de neimaginat si de neinchipuit pentru noi oamenii…trebuie stiut foarte bine acest lucru !

Isus Hristos, Numele Lui care este mai presus de orice nume in Cer si pe pamant el a biruit pe Satan odata pentru totdeauna la crucea din Dealul Capatinii acolo unde s-a schimbat cursul istoriei, acolo unde Dumnezeu si-a intors privirea pentru un timp de la Fiul Sau de dragul fiilor oamenilor ca sa creada in El si sa fie mantuiti. Inainte de crucificare Domnul afirma urmatoarele cuvinte: „Acum sufletul Meu este tulburat. Si ce voi zice? Tata izbaveste-Ma din ceasul acesta?… Dar tocmai pentru aceasta am venit pana la ceasul acesta ! …”Acum are loc judecata lumii acesteia, acum stapanitorul lumii acesteia va fi aruncat afara.” L-a cruce a avut loc o judecata fata de Satan !

Hristos ne-a chemat sa luptam cu alte arme fata de Satan. In primul rand ca sa lupti impotriva lui Satan, trebuie sa fi imbracat corespunzator, evident ca sa poti fi eficient si eficace. Apostolul Pavel ne ofera imbracamintea pe care o prezinta in Epistola catre Efeseni, imbracaminte care este numita :”armura lui Dumnezeu” Aceasta echipare trebuie sa fie completa si purtata tot timpul, Nu intra in calcul o purtare incompleta si partiala a armurii lui Dumnezeu, cine se incumeta sa faca asa sigur va avea de suferit pe plan spiritual, si consecintele pot fi dintre cele mai grave, cum ar fi; piedici in slujire, probleme in familie care pot ajunge pana la distrugerea acesteia, probleme de ordin spiritual, probleme de sanatate (intervin boli in trup), probleme la locul de munca…si lista poate continua !

Imbracand armura lui Dumnezeu „putem tine piept impotriva uneltirilor Diavolului ” …”De aceea luati toata (nu in parte) armura lui Dumnezeu ca sa va puteti impotrivi in ziua cea rea si sa ramaneti in picioare, dupa ce veti fi biruit totul” Cu alte cuvinte biruinta ne este garantata in totalitate de Dumnezeu, un lucru extraordinar, aceasta trebuie sa ne fie experienta de zi cu zi ca si copii ai lui Dumnezeu ! Aceasta promisiune nu este scrisa la intamplare ci ea ne este lasata ca sa se implineasca negresit pentru cine se conformeaza Cuvantului Lui Dumnezeu.

Cum sa -l lovim pe Satana inapoi?

Ripostam cu Cuvantul lui Dumnezeu (Matei 4:4,7,10), Cuvantul lui Dumnezeu este sabia Duhului conf. Efes. 6:17; ascundem Cuvantul lui Dumnezeu in inimile noastre pentru a-l putea alunga pe Satan prin citarea Cuvantului lui Dumnezeu. (Ps. 119:11)

Ripostam prin post si rugaciune (Daniel 10:2-3); Isus a spus ca puterea demonica este si poate fi biruita prin post si rugaciune. (Matei 17:18-21) Apostolul Pavel ne sfatuieste in epistola sa sa fim tari in Domnul. (Efes. 6:10-12; Iuda vers. 20-21)

Ripostam amintindu-i lui Satan ca sangele lui Hristos are putere, (Evrei 2:14-15).

Ripostam intrand in actiune: biruind raul prin bine (Rom 12:21), putem face un bine pentru cineva in nevoie, putem sluji mai mult pentru Dumnezeu si in biserica, putem face ca legatura cu poporul lui Dumnezeu sa fie mai stransa in partasie si inchinare.

Ne impotrivim Diavolului, ne supunem lui Dumnezeu (Iacov 4:7), ne apropiem de Dumnezeu (v.8), cautam sa ne curatim faptele si inima ne smerim in fata Domnului (v.10)

Trebuie sa ne pazim intotdeauna ! Acest sfat biblic trebuie luat in serios…”fiti treji si vegheati” (1Petru 5:8-9) Facand astfel ci nu altfel, biruinta ne este garantata prin Isus Hristos, a Lui sa fie toata Slava, Gloria si Marirea in veci !

Viorel Udriste

Vezi alte articole de acelasi autor aici:

Serviciile Divine, Conferinte, Seminarii, Concursul Biblic, Conferinta Femeilor – Cea de-a 46-a CONVENŢIE a Bisericilor Penticostale Române SUA / Canada 2014 ,,Isus Domnește” – Portland Oregon August 29 – 1 Septembrie 2014

 LIVE / In Direct – Fa click aici…

LIVE / In Direct - Fa click aici pentru programe

LIVE / In Direct – Fa click aici pentru programe

Vezi mai multe informatii aici – LIVE / In Direct Cea de-a 46-a CONVENŢIE a Bisericilor Penticostale Române SUA / Canada 2014 ,,Isus Domnește” – Portland Oregon, Orașul Trandafirilor

conventie penticostala 2014

,,Isus Domnește” 2014

Portland Oregon Convention Center

Faptele Apostolilor 2:37

Să ştie bine deci toată casa lui Israel, că Dumnezeu L-a făcut Domn şi Cristos pe acest Isus pe Care L-aţi răstignit voi!

Vineri 5:45 – 9:00

Isus este Domn

Iosif Feher – Montreal, Canada

Ezechiel Suciu – Seattle, Washington

Cornel Avram – Phoenix, Arizona

~~

Sambata 5:45 – 9:00

Imparatia Domnului Isus

Leonard Semenea (Engleza) – Los Angeles, California

Luigi Mitoi – Chicago, Illinois

~~

Duminica 8:45 – 12:30

Isus domneste azi

Simi Timbuc – Detroit, Michigan

Lazar Gog – Los Angeles, California

~~

Duminica 5:45 – 9:00

Isus domneste vesnic

Gabriel Zagrean – Beclean, Romania

Nelu Filip – Phoenix, Arizona

~~~

Conferinta surorilor

Sambata 30 August 2014

Toate surorile, indiferent de vârstă, sunt invitate să participe la Conferința Surorilor care va avea loc Sîmbătă dimineața la ora 10:00 în sălile B115-116

TEXT: Matei 28:5-20

,,Dar îngerul a luat cuvântul, și a zis femeilor: ,,Nu vă temeți, căci știu că voi căutați pe Isus, care a fost răstignit… a înviat… duceți-vă repede de spuneți ucenicilor… Ele au plecat… cu frică și cu mare bucurie… Dar iată că le-a întîmpinat Isus, și le-a zis…’’

,,Bucurați-vă!’ – Prezintă sora Monica Hada, OR

,,Nu vă temeți’ – Prezintă Dr. Cristina Crișan, WA

,,Toată puterea Mi-a fost dată în cer și pe pământ.’ – Prezintă Dr. Crina Crișan,WA

,,Iată că Eu sînt cu voi în toate zilele, pînă la sfirșitul veacului’ – Prezintă Sora Magdalena Gog, CA

Vom avea un timp minunat de rugăciune, cîntări mărturisiri (vindecari de cancer, etc.) și Cuvânt din partea Domnului. Finalul va oferi surprize și cadouri tuturor participantelor.

În toate vrem ca Numele și Puterea Domnului să fie înălțate!

~~~

Conferinte

Sambata 10:00 am

Conferinta Pastorala Salile B113-114

Conferinta surorilor Salile B115-116

Tema: Isus se arata femeilor Text: Matei 28:5-20

Sambata 2:00 pm

Conferinta misiunilor Salile B113-114

~~~

Seminariile

Sambata 2:00 pm

Seminar 1 – „Aspecte ale lucrarii Duhului Sfant analizate pe fondul unor invataturi si practici contemporane”. Pastor John F. Tipei, Bethel Romanian Church of God, Gallatin, Tennessee.

Seminar 2 – „Un vas curat pentru Imparat”. Pastor Crinisor Stefan. Biserica Agape OC, Los Angeles, California.

Seminar 3 – „Isus domneste si in familie”. Pastor Doru Pope, Biserica Logos, Seattle, Washington.

Seminar 4 – „Men’s Seminar”. Fratele Daniel Salar, Biserica Philadelphia, Portland, Oregon.

Seminar 5 – „Sala B110-111 – „Homeschooling your children”. Sora Melania Holbura, Biserica Philadelphia, Portland, Oregon.

Concursul Biblic:

Evanghelia dupa Ioan/Gospel of John

Sambata 10:00 am

Am dori ca Sămbătă dimineața sa dăm posibilitatea copiilor, tinerilor de a participa la un concurs biblic. De aceea, vă rugăm din toata inima să transmiteți informațiile de mai jos, bisericilor pe care le păstoriți, liderilor de la școala duminicală cât și păstorilor/liderilor de tineret.

Dacă aveți întrebări, pentru mai multe detalii cu privire la concursul biblic, va rugam sa ne contactați prin email sau la telefon.

Vă mulțumim pentru colaborare,

Pastor Coordinator Vasile Cinpean: 503 750 0438; email: v.cinpean@comcast.net

YouthPastor: Gabriel Hada: 503 442 3293; email: gabrielhada@yahoo.com

Grupe:

a) pana la 13 ani

– primele 10 capitole

– 30 de intrebari

b) 14 ani – 19 ani

– toată Evanghelia dupa Ioan

– 40 de intrebări

c) 20 ani -30 ani

– toată Evanghelia dupa Ioan

– 50 de intrebări

Picnic, Luni, Labor Day

11:00 am la Rooster Rock State Park

 

MODELUL LUI DUMNEZEU PENTRU BISERICÁ (1) Chuck Smith

 

CAPITOLUL UNU din Cartea Calvary Chapel Distinctives

MODELUL LUI DUMNEZEU PENTRU BISERICÁ

„Pe această piatră voi zidi Biserica Mea …”
Matei 16:18

„Calvary Chapel” îşi ia modelul de Biserică din cartea Faptele Apostolilor. Noi credem că istoria Bisericii, în mare parte, este o istorie tristă şi tragică a falimentului ei. Multe lucruri oribile s-au făcut în numele lui Isus sub egida Bisericii. În anii de studenţie am avut un timp foarte dificil, pentru că atunci când profesorii au aflat că sunt creştin, au început să aducă mereu în discuţie aspecte negative din istoria Bisericii. Singurul meu răspuns a fost: “Nu judecaţi creştinismul prin exemplele imperfecte în istorie. Judecaţi-l prin Isus Hristos. Mergeţi înapoi la ceea ce a spus El şi a învăţat. El a spus: “ferice de cei milostivi, căci ei vor avea parte de milă.” Aveţi vreo problemă cu lucrul acesta? El a spus că ar trebui să ne iubim unul pe altul. Aveţi vreo problemă cu lucrul acesta? El a spus că este mai ferice de cine dă decât de cine primeşte. Aveţi o problemă cu lucrul acesta?” Atunci când vorbeşti de învăţăturile de bază a lui Isus, chiar şi scepticii trebuie să mărturisească că nu au nici o problemă cu ele. Problema
pe care ei o au este cu cei care au pretins că sunt creştini şi au făcut lucruri oribile în numele lui Hristos.

În cartea Apocalipsa, Domnul Isus cercetează cele şapte Biserici din Asia. Chiar la acest stadiu de început al Bisericii, Isus cheamă Bisericile la pocăinţă. El a arătat greşelile, învăţătura falsă care s-a strecurat şi practicile care deja semănau sămânţa
decadenţei în Biserică. În cea mai mare parte, Bisericile au falimentat către sfârşitul secolului I. Gnosticimul şi Arianismul au pătruns în Biserică. Dezvoltarea preoţiei şi transformarea Bisericii în organizaţie a avut loc în perioada de început a istoriei Bisericii. În cartea Apocalipsa, în mesajul către cele şapte Biserici, Isus îşi exprimă nemulţumirea cu privire la aceste lucruri.  (Gnosticismul a fost un sistem filosofic complex care a combinat elemente de filosofie greacă cu misticim oriental şi creştinism. În cazul acesta, probabil că Chuck Smith face aluzie la ereziile gnostice care neagă divinitatea lui Isus şi întruparea lui Hristos.
Această învăţătură eretică îşi trage numele de la preotul Arius care a trăit în Nordul Africii între anii 250- 335A.D. În esenţă, această învăţătura susţine ideea că Fiul nu a fost de aceeaşi substanţă cu Tatăl, iar în versiunea ei extremă Fiul este o creatură a Tatălui. În epoca modernă, arianismul a renăscut în forma Unitarianismului extrem iar Martorii lui Iehova îl consideră pe Arius predecesorul lui C.T. Russell.)

Aceste lucruri s-au întâmplat în mai puţin de şaizeci de ani de la fondarea Bisericii. Deci, nu a fost nevoie de prea mult timp ca Biserica să ajungă atât de coruptă şi de superficială încât Domnul a fost gata s-o verse din gura Lui. Biserica, în această stare,
îi producea greaţă Domnului. Uitându-mă la istoria creştinismului, nu cred că lucrurile sau îmbunătăţit. Mai degrabă, situaţia Bisericii s-a deteriorat mai mult. Cuvintele de mustrare spuse celor şapte Biserici de către Domnul Isus pot fi foarte bine cuvintele pe care El le adresează Bisericii de astăzi. Deci, nu poţi privi la istoria Bisericii în căutarea unui model pentru Biserică, tot aşa cum nu poţi privi la istoria omenirii în intenţia de a înţelege planul lui Dumnezeu. pentru om. Omul este căzut, deci nu ai cum să vezi idealul divin. Acelaşi lucru este adevărat cu privire la Biserică. Nu poţi să vezi idealul divin pentru Biserică privind doar la istoria Bisericii.

Idealul divin este găsit în cartea Faptele Apostolilor. Aceasta a fost o Biserică dinamică. A fost o Biserică condusă de Duhul Sfânt şi împuternicită de Duhul Sfânt. A fost o Biserică care a dus Evanghelia lumii întregi. Pavel le scrie Colosenilor, la treizeci de ani după Cincizecime: “din pricina nădejdii care vă aşteaptă în ceruri şi despre care aţi auzit mai înainte în cuvântul adevărului Evangheliei, care a ajuns pâna la voi şi este în toată lumea, unde dă roade şi merge crescând, ca şi între voi. Şi aceasta, din ziua în
care aţi auzit şi aţi cunoscut harul lui Dumnezeu” (Coloseni 1:5-6). Primii credincioşi au experimentat o Biserică eficientă în evanghelizarea lumii.

Privind la cartea Faptele Apostolilor, cred că vedem Biserica, aşa cum a intenţionat Dumnezeu să fie. Modelul pe care îl găsim în cartea Faptele Apostolilor este o Biserică plină de Duhul Sfânt, călăuzită de Duhul Sfânt, şi împuternicită de Duhul Sfânt. A fost o Biserică unde Duhul Sfânt direcţiona funcţionalitatea şi slujirea ei. Cât de dependentă a fost Biserica primară de Duhul Sfânt?

Găsim că Duhul Sfânt a spus: „Puneţi-mi deoparte pe Barnaba şi pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Atunci, după ce au postit şi s-au rugat, şi-au pus mâinile peste ei şi i-au lăsat să plece.” (Fapte 13:2-3). Pavel foloseşte expresii de felul: „S-a părut nimerit Duhului Sfânt şi nouă.” (Fapte 15:28), şi „Ajunşi lângă Misia, se pregăteau să intre în Bitinia; dar Duhul lui Isus nu le-a dat voie.” (Fapte 16:7). Aceştia au fost bărbaţi conduşi de Duhul Sfânt, călăuziţi de Duhul, bărbaţi care căutau direcţionarea prin Duhul Sfânt. Vedem în capitolul patru din Fapte cum s-au rugat aceşti bărbaţi si au căutat ajutorul şi călăuzirea lui Dumnezeu, în mijlocul persecuţiei. Acela a fost momentul când Duhul Sfânt a venit peste ei, într-o atingere proaspătă, iar ei au ieşit în cetate
propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu cu putere.

Sunt patru funcţii de bază ale Bisericii primare. Fapte 2:42 ne spune: “Ei stăruiau în învăţătura apostolilor, în legătura frăţească, în frângerea pâinii şi în rugăciuni.” Aceasta este temelia spirituală care trebuie aşezată dacă dorim să dezvoltăm o părtăşie a
credincioşilor. Dacă îndemnăm credincioşii să stăruiască în Cuvântul lui Dumnezeu, dacă îi învăţăm doctrina apostolică, şi îi aducem la părtăşie cu trupul lui Hristos şi la participarea în frângerea pâinii, şi-i formăm ca oameni ai rugăciunii, atunci îl vom vedea pe Dumnezeu cum împlineşte toate celelalte nevoi.

Fără îndoială, Domnul a purtat de grijă nevoilor Bisericii din Fapte: „Şi Domnul adăuga în fiecare zi la numărul lor pe cei ce erau mântuiţi.” (Fapte 2:47). Nu uita că nu este treaba ta să adaugi suflete Bisericii. Aceasta este treaba Lui. Slujba ta este să hrăneşti
turma, să îngrijeşti de ea, s-o iubeşti, şi să fii sigur că este slujită cum trebuie. Lucrul acesta este în mod special adevărat pentru Biserici mai mici. Domnul a spus: “Bine, rob bun şi credincios; ai fost credincios în puţine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intră în bucuria stăpânului tău.” (Matei 25:21). Domnul nu-ţi va da o turmă mai mare până nu te vei dovedi credincios în păstorirea unei turme mai mici. Nu te preocupa mereu cu gandul: “Oh, dar aş dori să am o mie de credincioşi aici!” Slujeşte-i pe cei opt sau zece pe care îi ai. Fii credincios în a-i sluji pe ei. Fii credincios în ai hrăni, şi Domnul va adăuga zilnic, aşa cum consideră El că e potrivit, pe acei care vor fi mântuiţi. Mărimea Bisericii nu ar trebui să te preocupe niciodată.

Acum, dacă privim la programele multor Biserici, vom constata că obiectivul principal este să adauge Bisericii noi convertiţi. Sunt o mulţime de seminarii despre creşterea Bisericii, unde se învaţă cum să adaugi membri noi biseericii. Este foarte
simplu. Nu e nevoie să plăteşti $175.00 pentru un seminar ca să înveţi cum să creşti o Biserică. Ce trebuie să faci este să aduci oamenii la Cuvântul lui Dumnezeu, la rugăciune, la părtăşie şi la frângerea pîinii, şi vei constata că Domnul va adăuga la Biserică pe cei care vor fi mântuiţi.

Unul din lucrurile cele mai înţelepte pe care le-am făcut pe vremea când eram într-o altă denominaţie a fost să încetez a mai număra oamenii. Biserica avea totdeauna această diagramă pe perete care arăta participarea la Şcoala Duminicală duminica asta,
duminica trecută, şi cu un an în urmă. Accentul a fost pus în mod constant pe număr. Statisticile de participare erau reamintite mereu. “Unde suntem în raport cu duminica trecută?” “Unde suntem în raport cu anul trecut?” “Unde sunt oamenii astăzi?” “De ce numărul nostru a scăzut?” Biserica era în mod constant interesată în cifre. Capcana de a număra oamenii este teribilă. Nu o face! Priveşte doar la cei care sunt acolo şi înţelege: “Aceştia sunt cei pe care Domnul mi i-a adus ca să-i slujesc astăzi.” Dă tot ce ai mai bun, şi slujeşte-i din inimă. Slujeşte-i cu dăruire. Dacă eşti credincios şi te vei dovedi un ispravnic credincios, Domnul va aduce mai mulţi oameni pe care să-i păstoreşti, să-i îngrijeşti, şi să-i slujeşti. Deci, fii credincios celor care sunt puşi de Dumnezeu în îngrijirea ta.

În cartea Faptele Apostolilor vedem că au apărut probleme într-un program de ajutorare a săracilor. Văduvele care au crescut într-o cultură greacă au simţit că se face discriminare cu privire la ele, în timp ce văduvele care au fost crescute în cultura
tradiţională iudaică erau favorizate la împărţirea ajutoarelor. Deci, ele au venit la apostoli cu plângerea lor. Apostolii au spus: “Nu este potrivit pentru noi să lăsăm Cuvântul lui Dumnezeu ca să slujim la mese. De aceea, fraţilor, alegeţi dintre voi şapte bărbaţi vorbiţi de bine, plini de Duhul Sfânt şi înţelepciune, pe care îi vom pune la slujba aceasta. Iar noi vom stărui necurmat în rugăciune şi în propovăduirea Cuvântului.” (Fapte 6:2-4).

Deci, Cuvântul lui Dumnezeu a fost prioritatea numărul unu pentru Biserica primară, împreună cu rugăciunea. Ei au stăruit în învăţarea Cuvântului lui Dumnezeu, în părtăşie, în frângerea pîinii şi în rugăciuni. “Şi Domnul adăuga în fiecare zi la numărul
lor pe cei care erau mântuiţi.” (Fapte 2:47). Atunci când Biserica a fost ceea ce Dumnezeu a intenţionat să fie, atunci când Biserica face ceea ce Dumnezeu vrea să facă, atunci Domnul va face ceea ce doreşte să facă pentru Biserică. Şi El va adăuga zilnic
Bisericii pe cei care sunt mântuiţi.

Oamenii pe care Dumnezeu i-a folosit în Biserica din Faptele Apostolilor au fostoameni predaţi total lui Isus Hristos, care nu şi-au căutat gloria lor, ci au căutat să aducă glorie lui Isus. Când mulţimea s-a adunat în Pridvorul lui Solomon, după vindecarea
ologului, Petru a spus: „Bărbaţi Israeliţi, pentru ce vă miraţi de lucrul acesta? De ce vă uitaţi cu ochii ţintă la noi, ca şi cum prin puterea noastră sau prin cucernicia noastră am fi făcut pe omul acesta să umble? Dumnezeul lui Avraam, Isaac şi Iacov, Dumnezeul părinţilor noştri, a proslăvit pe Robul Său Isus, …” (Fapte 3:12-13). Chiar Petru, după un miracol aşa de mare nu şi-a permis să ia gloria şi creditul pentru el însuşi. El a îndreptat privirile mulţimii spre Isus, pentru a-i aduce glorie Domnului prin miracolul săvârşit.

Scopul Bisericii primare a fost să aducă glorie lui Dumnezeu. Oamenii pe care Dumnezeu i-a folosit nu-şi căutau gloria lor. Lucrul acesta apasă greu pe inima mea, văzând cum unii aleargă după succes, după un nume, pentru a-şi câştiga o glorie
personală. Ei încearcă întotdeauna să se poziţioneze în aşa fel încât să fie în bătaia camerelor de luat vederi, în aşa fel încât să fie prinşi în obiectiv. Dar Isus a insistat, spunând că drumul în sus este prin coborâre. “Oricine se va înalţa, va fi smerit; şi oricine
se va smeri, va fi înălţat.” (Matei 23:12).

Concluzia: Trăieşte pentru Împărăţia lui Dumnezeu. Caută să aduci glorie lui Isus Hristos şi Domnul te va folosi. Rugăciunea mea zilnică şi constantă este ca Dumnezeu să mă ţină la starea în care să pot fi folosit de El. Pavel a dorit acelaşi lucru. El a scris
Corintenilor: “Ci mă port aspru cu trupul meu, şi-l ţin în stăpânire, ca nu cumva, după ce am propovaduit altora, eu însumi să fiu lepădat.” (1 Cor. 9:27). Succesul este un lucru periculos. Dacă Dumnezeu începe să aducă succes slujirii tale, eşti în mai mare pericol decât dac-ai fi într-un loc nesemnificativ, îndepărtat, încercând să supravieţuieşti într-o părtăşie de zece persoane. Este uşor să stai pe genunchi în astfel de circumstanţe. În aceste condiţii nu ai prea multe oportunităţi să fii glorificat.

Dar atunci când începi să experimentezi succesul, atunci ai de-a face cu pericolul real în slujire. În timp ce oamenii încep să te admire, este aşa uşor să aluneci în ispita de a-ţi asuma creditul sau a primi aplauzele. Aceasta este calea cea mai scurtă spre stoparea ungerii Duhului lui Dumnezeu. Biblia spune: “Căci nici dela răsărit, nici de la apus, nici din pustie, nu vine înălţarea. Ci Dumnezeu este Cel ce judecă: El scoboară pe unul, şi înalţă pe altul.” (Psalm. 75:6-7). Cuvântul important pentru mulţi astăzi pare să fie “promovarea.” Mulţi păstori îşi cheltuiesc tot timpul şi toată energia pentru a promova o Biserică, sau încercând să se promoveze pe ei înşişi. Dar promovarea, adevărata promovare, vine de la Domnul. Deci, fii atent!

Cartea Faptele Apostolilor ne dă modelul pentru Biserică. Este o Biserică condusă de Duhul Sfânt, care stăruieşte în studierea Cuvântului, şi care dezvoltă unitate – aceasta este părtăşie (în greacă: Koinonia). Este o Biserică în care se frânge pîinea împreună şi credincioşii hse roagă împreună. Restul este lucrarea Lui şi El îşi va face lucrarea.
Dumnezeu va adăuga Bisericii zilnic pe cei ce sunt mântuiţi.

Va urma…~~CONDUCEREA BISERICII~~

Citeste o alta carte a Chuck Smith – Apa Vie – Carte online de Chuck Smith

  1. Feriţi-vă de “Fanaticii Religioşi” (cum ne numeste guvernul pe creştini)
  2. Sarcinile Primordiale ale Duhului Sfânt este să-l reţină pe cel rău până la timpul pregătit de Tatăl
  3. Timpul Sfârşitului si Antihristul
  4. Cei Doi Martori apar si razboi impotriva sfintilor
  5. Pregătiţi pentru un Guvern Global, Care este Marturia ta?

~~~Cum sa plantezi un dud un ocean?

  1. Diferite Feluri de Credinţă
  2. Cine Are Nevoie de Credinţă? despre prosperitate
  3. Un Timp pentru o Credinţă Specială despre vindecare
  4. Credinţă pentru o Situaţie Specifică – Cand Dumnezeu nu vindeca
  5. Suferinţa şi Credinţa – Cateodata vei suferi
  6. Slavă şi Credinţă –

Florea Daniel Cristian (Partea 2 / 4) Principii biblice ale reformei moral-spirituale

Florea Daniel Cristian

Omenirea este pornita de 100, 200 de ani, de la debutul (sa spunem) epocii industriale. Apoi, epocii tehnologice in care traim pe un drum al progresului, sa progresam. Insa omenirea a uitat de binecuvantarile lui Dumnezeu. Este bun progresul, dar trebuie sa luam in calcul si binecuvantarile lui Dumnezeu. 

Si asa cum a fost in istoria poporului nostru, generatii care au fost cuprinse de febra implinirii unui ideal, a realizarii unui ideal, consider ca si generatia noastra  trebuie sa fie cuprinsa de febra innoirii. Si tot febra asta a pornit de la revolutie. Am prins momentul acela, aveam 15-16 ani. Mi-am dat seama cam ce-si doreste poporul nostru Roman si trecand anii, am vazut ca innoirea aceasta  n-a fost una de bun augur. Ci a fost o scihmbare doar de sistem. Insa stari grele si vechi si pacatoase  au continuat sa existe in societatea noastra.

Nu vedeti societatea noastra romaneasca este o societate care si-a pierdut echilibru, care si-a pierdut pacea. Si in consecinta si-a pierdut fericirea. Zilele trecute ascultam la postul de radio Romania Actualitati  un sondaj pe care cineva l-a facut si spunea ca noi Romanii suntem pe locul 90 in lume la nivelul de fericire. Stam cam prost la nivelul de fericire. Reforma spirituala, intoarcerea la Dumnezeu, la principiile eterne si adevarate este garantia unei paci adevarate, unei bucurii autentice care va aduce o fericire de care fiecare dintre noi avem nevoie. Deci fericirea este un rezultat al intoarcerii la Dumnezeu.

VEZI si

  1. Partea 1-a Un exemplu de reforma moral spirituala in VT
  2. Partea 2-a Principii biblice ale reformei moral-spirituale (Pagina actuala)
  3. Partea 3-a Incercari de reforma spirituala in spatiul romanesc (Va urma)
  4. Partea 4-a A.P.C.R. – Expresie a dorintei de reforma in Romania (Va urma)

Principii biblice ale reformei moral-spirituale

Emisiunea 400 Sa-L cunosc pe El cu Iacob Berghian.

Florea Daniel Cristian (Fost preot Ortodox) din Lugoj:

Dorinta de innoire in societatea romaneasca si vreau sa aduc focul aici, in societatea noastra, la  ce ne doare pe noi, am putut sa o traiesc odata cu revolutia Romana din 1989, cand poporul nostru a dorit sa se reinnoiasca in toate structurile de viata- sa schimbe o stare de lucruri numita comunismul/ateism cu alta stare de lucruri considerand ca fiind innoitoare aduce multe beneficii. Si astfel am prins valul acesta al innoirii, al dorintei poporului Roman de innoire. Si pentru ca sunt un om care fac parte din generatia tanara, orice generatie de oameni tineri are un ideal. Si vedem ca la tinerete, oamenii au cele mai inalte idealuri.

Si asa cum a fost in istoria poporului nostru, generatii care au fost cuprinse de febra implinirii unui ideal, a realizarii unui ideal, consider ca si generatia noastra  trebuie sa fie cuprinsa de febra innoirii. Si tot febra asta a pornit de la revolutie. Am prins momentul acela, aveam 15-16 ani. Mi-am dat seama cam ce-si doreste poporul nostru Roman si trecand anii, am vazut ca innoirea aceasta  n-a fost una de bun augur. Ci a fost o scihmbare doar de sistem. Insa stari grele si vechi si pacatoase  au continuat sa existe in societatea noastra.

Iacob Berghian: Cineva spunea ca universul are cancer. Cancerul universului este omul si cancerul omului este pacatul. Deci, nu putem sa spunem ca schimbarea de sistem, de regim n-a adus si lucruri bune. Iata, ce facem noi acum e o dovada ca innoirea de regim a adus libertatea. Si eu, de altfel, am convingerea ca beneficiul major al acestei schimbari a fost libertatea de constiinta in primul rand, de exprimare, si de circulatie, samd. Doar, ca nu s-a schimbat automat si omul. Care este sursa innoiri, ca sa punctam de la bun inceput? Doar schimbam regimul si se schimba si oamenii automat? Sursa innoirii moral spirituale care este?

Florea Daniel Cristian: Innoirea, intr-o societate, nu se poate face de la varf, ci trebuie facuta de la baza. Si astfel, innoirea unei societati trebuie facuta cu individul. Trebuie pornita de la individ, de la persoana. Apoi, de la persoana se continua si in familie. Se rasfrange si in familie si din familie in societate. Sursa acestei innoiri personale, dupa cum normal noi predicam, este in relatia personala cu Dumnezeu si in trairea in Cuvantul Lui Dumnezeu. Este insusi Dumnezeu.

Iacob Berghian: In Apocalipsa scrie: „Iata, Eu fac toate lucrurile noi.” Incepe cu nasterea din nou, cu innoirea omului. Dumnezeu a hotarat o innoire  a intregului univers, dar incepe cu nasterea din nou cu innoirea omului. Am vorbit (intr-o emisiune anterioara) de Iosia ca imparat, care a adus o innoire in natiune de sus in jos si acuma ati spus ca trebuie de jos in sus.

Florea Daniel Cristian: A constientizat tonul, dar nu s-a oprit sa spuna la innoirea unor institutii si sa lase poporul neschimbat. El, dimpotriva, dupa ce a constientizat, aflanduse in aceasta pozitie inalta, a coborat in mijlocul poporului si i-a invitat preotii, proorocii, mai marii norodului. Dar, si intregul popor sa intre in legamant cu Domnul. Conducatorii spirituali au cel mai mare rol pentru promovarea si provocarea societatii pentru innoire, pentru reforma spirituala.

In principiile pe care le-am editat in ziarul pe care il avem ca Asociatia Preotilor Convertiti, in ziarul Reforma Spirituala, noi am definit reforma in urmatorii termeni: Reforma inseamna a schimba in bine. Daca exista un rau, vrem sa schimbam acel rau cu bineleSau daca exista bine, din bine vrem sa mergem in mai bine. Asa ca este loc de mai bine in societatea Romana. Reforma inseamna a innoi, a preveni o stare de lucruri. Apoi, reforma mai inseamna o schimbare pentru ameliorarea lucrurilor si pentru infranarea abuzurilor. O astfel de reforma tintim noi. Ameliorarea societatii si apoi o infranare a abuzurilor care exista pe toate planurile  de existenta a societatii.

Etimologia cuvantului- asta, deja ne si spune ca noi vrem sa indreptam, sa amelioram, sa modificam o stare de lucruri rea si sa o aducem la un stadiu bun. (Din franceza si latina) Pentru ca schimbarea morala are leagtura cu schimbarea spirituala, trebuie sa constatam ceva. Ca doare, ca nu doare, noi stim ca adevarul, cateodata, doare. Dar adevarul n-a facut rau nimanui. Ci dimpotriva, adevarul ne sfinteste, adevarul face intotdeauna bine si ne face liberi. Minciuna este aceia care il duce pe om la marginea degradarii si il duce direct in fundul iadului. Din rau in mai rau. In cei 2000 de ani  de crestinism la nivel European, sa nu considere cineva ca ne referim doar la Romania, cu toate ca noi ne dorim ca Romania sa se indrepteze. Dar si Europa, fiindca facem parte din acest context European, au fost inlocuite adevarurile fundamentale, sa spunem, ale crestinismului cu alte invataturi. Si asta vreau sa spun la nivel spiritual. Aceasta inlocuirea a adevarurilor fundamentale cu alte invataturi a dus tocmai la o decadere din punct de vedere moral a societatii. Spiritul cu morala au o legatura intrinseca, de nedesfacut una de alta- Este vorba de inlocuirea unor adevaruri precum acestea:

  • Justificarea doar prin credinta,
  • Suveranitatea lui Dumnezeu 100% asupra omului, asupra fiintei umane, asupra lumii in general,
  • Dreapta Sa manie
  • Sfintenia lui Dumnezeu
  • Natura transformatoare a regenerarii omului
  • Nasterea din nou
  • Doctrinele harului
  • Sfanta Scriptura in exclusivitate, ca indrumator pentru viata omului de fiecare zi.
  • Isus, Marele Preot
  • Isus, Unicul Mantuitor
  • Isus, unica jertfa
  • Inchinarea in duh si in adevar

Aceste invataturi fundamentale ale Noului Testament au fost din pacate inlocuite. Am constatat lucrul acesta pe tot continentul European.

Fiindca preotii, dealungul istoriei crestinismului, au avut intotdeauna acces sau cred ca au fost chiar unica clasa a societatii care a avut acces la Biblie, au fost dintre preoti oameni sinceri, care si-au dorit sa-L cunoasca pe El, puterea invierii Lui si ajungand sa-L cunaosca pe El, au inceput sa cunoasca si principiile Lui, ale lui Dumnezeu. Si astfel, dandu-si seama de starea destul de grea a crestinismului, despre starea in care principiile adevarului au fost inlocuite cu invataturi omenesti, fabricate in diferite sinoade sau concilii, au vrut sa reinstaureze din nou in crestinism principiile lui Dumnezeu. Si primul preot pe care ni-l consemneaza istoria – or mai fi fost si altii, dar pe care ni-l consemneaza cartile de istorie, este John Wycliffe- preot, profesor, doctor in teologie la Oxford, care incepand sa studieze Biblia, si-a dorit sa implementeze  in crestinismul European, sa implementeze din nou principiile si adevarurile eterne ale sfintelor Scripturi. El a fost destituit din pozitia de profesor la Oxford si chiar… Iacob Berghian: Se repeta istoria intotdeauna, cand vii cu ceva care e incomod pentru firea pamanteasca? Florea Daniel Cristian: Din pacate, da. A trecut si el printr-un proces similar cu al Domnului Isus Hristos. A trecut John Wycliffe similar printr-un proces ca al sfintilor apostoli si procesul acesta a fost intentat, nu de catre politic sau de catre laici. Ci a fost intentat tocmai de clasa religioasa din care el facea parte.

Photo credit wikipedia

Wycliffe a adus ca idee de forta a miscarii pe care a promovat-o, traducerea Bibliei pe limba fiecarui popor. Astfel a fost instaurat principiul acesta al traducerii Bibliei in limba fiecarui popor, in limba in care fiecare popor poate sa o inteleaga si doctrina harului a fost scoasa din sfanta Scriptura si pusa in fata intregii societati, ca mantuirea este prin har, ca mantuirea este darul lui Dumnezeu. Aceasta invatatura a lui a fost preluata de catre studentii lui si a fost preluata de un studen de-al lui numit Ieronim, care n-a ajuns preot. A fost doar un bun invatator in Praga, un bun pedagog, insa, care l-a influentat pe colegul sau Ian Hus, care a fost rectorul universitatii din Praga in anii 1400, profesor de filosofie, profesor de teologie. Ambii au fost arsi pe rug. Acest profesor, invatator si ganditor de exceptie a preluat ideile lui Wycliffe de-a traduce Biblia in limba fiecarui natiuni si a inceput sa combata practica de-a se pretinde bani oamenilor pentru iertarea pacatelor si pentru mantuire. El a inceput de la nivelul amvonului, capelei Betleem din Praga, sa predice doctrina harului- ca mantuirea este darul lui Dumnezeu, ca in spatele harului se afla justitia lui Dumnezeu, care a fost satisfacuta in persoana si in jertifrea Domnului Isus Hristossi de acum, prin trupul Domnului Isus Hristos, orice om, fara bani si fara plata are intrare sloboda la Tatal, poate sa intre intr-o relatie personala cu Tatal si astfel cerul este deschis prin lucrarea si jertfa Domnului Isus Hristos.(16)

Photo credit www.zardz.net

Cel mai de renume dintre reformatori este Martin Luter, care la 1517, pe usa bisericii sau catedralei din Wittenberg pune cele 95 de teze. Si chintesenta acestor 95 de teze este

  1. Sola Scriptura – Doar Biblia – ceea ce gasim la ceilalti reformatori
  2. Sola Gratia – Numai Harul
  3. Sola Fide – Numai Credinta

Deci, ne trebuie, pentru mantuire, credinta  in harul lui Dumnezeu, in sfintele Scripturi. Adica, il pune pe om, si pe el, in a lucra sau sa fie lucrator impreuna cu Dumnezeu la mantuirea lui. Iacob Berghian: Dar, ca receptor al mantuirii, nu ca fabricant al mantuirii. Noi nu ne putem mmantui pe noi insiva; este un singur Mantuitor. Noi putem accepta mantuirea. Florea Daniel Cristian: Nu ca fabricant al mantuirii. Noi putem accepta mantuirea prin credinta, nu prin bani. Aici a vrut el sa scoata [la iveala]. Acesta este textul reformei lui Luter: Efeseni 2:8-9 – Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă; şi aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu;nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni. Nu prin bani, nu prin indulgente ca el [Luter] tocmai a fost provocat de biserica Romano-Catolica , de fapt de profesor si calugar Augustin Ian, profesor de teologie, iar profesor de sfintele Scripturi, de Noul Testament era Martin Luter. Era sa o pateasca si el, cum a patit-o Ian Hus, cum a patit-o Savonarola, dar Dumnezeu l-a ajutat. 

Cateva din gandurile pe care le avem fata de aceasta reforma:

Reforma spirituala poate fi acceptata sau respinsa. Trebuie sa ne asteptam, fiind optimisti la o acceptare. Dar, trebuie sa ne asteptam si la o respingere, sa spunem. Le luam pe amandoua in calcul.

1. Principiul de baza, care consider ca trebuie sa fie primul din ceea ce gandim noi acum, ca reformatori in generatia noastra: Intoarcerea inapoi la planul original pe care l-a intocmit Dumnezeu fata de om. Si gasim acest plan in cartea Geneza cap. 1:26 – Atunci Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; ei să domnească peste peştii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul şi peste toate animalele mici care mişună pe pământ!“  Acesta este primul principiu pe care vrem sa-l promovam in societatea noastra, in Romania si in Europa, fiindca suntem parte din aceasta Europa unita, sa ne intoarcem la ceea ce spune Dumnezeu, sa facem „om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră;”  Pentru asta avem nevoie de credinta. Adica, mai intai sa se intoarca lumea la credinta. Si sa se intoarca inapoi lumea la Biblie, la Cuvantul lui Dumnezeu.

2. Reforma religioasa este o chemare divina. Trebuie sa spunem: Nu este chemarea a unor preoti convertiti. Nu este chemarea unui cult la reforma. Ci este o chemare divina. O chemare pe care o face Duhul Sfant al lui Dumnezeu.  Isaia 45:22 – Întoarceţi-vă la Mine şi veţi fi mântuiţi, toţi cei ce locuiţi până la marginile pământului, căci Eu sunt Dumnezeu, nu există altul! Intoarcerea inapoi la Dumnezeu: La chipul originar, dar si la Dumnezeu. Deci este o chemare din partea lui Dumnezeu. 

Reforma realizata si finalizata. Noi gandim si gandim potrivit cu Scriptura- inseamna refacerea relatiei omului cu Dumnezeu, restabilirea ordinii si a mediului de viata realizat de Dumnezeu prin mantuire, reabilitarea statului de fii ai lui Dumnezeu cu toate drepturile aferente si apoi redobandirea binecuvantarilor care curg din acest drept de copil al lui Dumnezeu. Nu poti sa fi binecuvantat daca nu vrei sa devii copilul lui Dumnezeu.

Omenirea este pornita de 100, 200 de ani, de la debutul (sa spunem) epocii industriale. Apoi, epocii tehnologice in care traim pe un drum al progresului, sa progresam. Insa omenirea a uitat de binecuvantarile lui Dumnezeu. Este bun progresul, dar trebuie sa luam in calcul si binecuvantarile lui Dumnezeu. Omenirea progreseaza din punct de vedere tehnologic, din punct de vedere informational, al cunostintelor, dar scade din punct de vedere moral si spiritual.

Binecuvantarile sau beneficiile reformei

I. Viata vesnica – Beneficiile reformei sunt spirituale, in primul rand. Ce-si doreste omul? Vesnicia. Nu vedeti dvs. ca odata cu trecerea timpului, fiecare dintre noi parca am dori  sa tinem timpul pe loc, sa nu mai imbatranim. Sau daca am putea, sa-l dam timpul inapoi. Ne dam seama ca in lupta cu timpul, intotdeauna timpul…. Dandusi seama ca totul este trecator in lumea aceasta in care traim, in care ne-am nascut, omul tinde spre vesnicie. Si aceasta este una din binecuvantarile intoarcerii la Dumnezeu.

Max Weber a scris o carte – Etica Protestanta si Spiritul Capitalismului (Fa click pe titlu sa citesti cartea). El aseaza la baza dezvoltarii societatii capitaliste, aseaza etica protestanta. Adica, morala din sfintele Scripturi. El este contemporan cu marele cunoscutul de noi- Marx. Este contemporan cu Marx si Marx il cunostea. Deci, se cunosteau personal unul pe celalalt. Si Marx, pentru ca era un ateu convins rastoarna teoria lui Weber exact pe dos si comunismul este tocmai teoria protestanta intoarsa pe dos, rasturnata. Max Weber porneste de la ideea ca mai intai omul trebuie transformat, schimbat dupa principiile divine si apoi, el, din interior va veni schimbarea in societate. In planul muncii, el va fi corect. Va fi cinstit cu el insusi, cu semenii. Va munci ca pentru Dumnezeu. In plan social- nu va fura, nu va fi coruptie. Deci, mai intai omul si apoi societatea. Marx zice: „Schimbati societatea si apoi se va schimba si omul. Este tocmai perspectiva inversa, o lupta dintre bine si rau. Noi (generatia parintilor nostri) am trait din plin in aceasta societate rasturnata, a unor valori rasturnate. Nicolae Ceausescu, arhi-cunoscutul, a dorit sa creeze in Romania mediul – epoca industrializarii  si apoi omul nou. Omul nou, dar fara Dumnezeu. Max Weber zice: Om nou creat de Dumnezeu. Si vedem- societatile care au mers pe linia lui Marx au ajuns in faliment. Societatile care pana mai nu de mult se pastrau  pe linia eticii protestante au ajuns la un progres desoebit. Din pacate, acum incep sa cada si ele.

II. Fericirea bucuriei si a pacii adevarate – Pe langa viata vesnica, reforma aduce fericirea bucuriei si a pacii adevarate. Omul are nevoie de pace. Nu vedeti societatea noastra romaneasca este o societate care si-a pierdut echilibru, care si-a pierdut pacea. Si in consecinta si-a pierdut fericirea. Zilele trecute ascultam la postul de radio Romania Actualitati  un sondaj pe care cineva l-a facut si spunea ca noi Romanii suntem pe locul 90 in lume la nivelul de fericire. Stam cam prost la nivelul de fericire. Reforma spirituala, intoarcerea la Dumnezeu, la principiile eterne si adevarate este garantia unei paci adevarate, unei bucurii autentice care va aduce o fericire de care fiecare dintre noi avem nevoie. Deci fericirea este un rezultat al intoarcerii la Dumnezeu.

III. Binecuvantari fizice si materiale de care avem nevoie. Psalmul 34:10 – Puii de leu duc lipsă şi flămânzesc, dar cei ce se tem de Domnul nu duc lipsă de nici un bine. Cautarea lui Dumnezeu ne garanteaza binecuvantari fizice si materiale. «Întoarceţi-vă fiecare de la calea voastră cea rea şi de la răutatea faptelor voastre şi astfel veţi putea rămâne în ţara pe care Domnul v-a dat-o vouă şi strămoşilor voştri, din veşnicie în veşnicie. Ieremia 25: 5  Acum cunoastem ca sunt amenintari la diferite granite, la granita Ucrainei, ca avem langa noi, foarte aproape, un imperiu rus, care ar putea oricand sa atenteze si la granitele noastre. O intoarcere la Dumnezeu, ne spune sfanta Scriptura, ne garanteaza chiar integritatea granitelor tarii. Fizic vorbind- o integritate a granitelor tarii, spune sfanta Scriptura in Ieremia. Asa cum le-a promis lor, evreilor, asa ne poate Dumnezeu apara si binecuvanta  sa ramanem pentru totdeauna in fruntarile noastre si sa ne aducem acasa fratii nostri care sunt in afara granitelor tarii. Venim in Noul Testament. Spune Domnul Isus – Matei 6:31, 33  Nu va ingrijorati, deci, zicand: „Ce vom manca?” Sau: „Ce vom bea?” Sau: „Cu ce ne vom imbraca?” 33 Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Totusi exista etica muncii- cel ce nu munceste nici sa nu manace. Dar zice „Nu va ingrijorati”. Nu zice: „Nu munciti”. Cautati mai intai principiile eterne si atunci veti avea totul. Daca ne uitam in poporul lui Dumnezeu, care exista astazi si in Romania, vedem ca este un popor care nu se ingrijoreaza, un popor care si-a incredintat soarta in mana lui Dumnezeu, un popor care traieste in principiile lui Dumnezeu, dar nu traieste intr-o tulburare pe care aduce ingrijorare fata de ziua de maine. 

IV. Reforma mai presupune si schimbarea gandirii, a practicilor religioase si a modului de viata. Practicile religioase au legatura cu modul de viata, ca vrem, ca nu vrem. Exista in Romania un set de practici religioase care le urmeaza si le practica poporul nostru Roman. Iacob Berghian: Pe plan European si mondial se pune accentul pe cultura nu pe religie. Florea Daniel Cristian: Cuvantul acesta cultura vine tocmai din cult. Are la baza cuvantul cult, care inseamna inchinare. Iacob Berghian: Dar spre cultura greaca nu spre cultura iudeo-crestina.

Opozanti al unui astfel de deziderat, a unui astfel de plan de reforma moral spirituala. Daca iti schimbi modul de religiozitate, ti-l indrepti dupa Cuvantul lui Dumnezeu, schimbi si modul de viata. Si modul de viata pacatos urma sa fie schimbat cu un mod de viata curat. Dupa cum cunoastem, la bugetul unei tari, foarte mult din bugetul unei tari este contributia adusa de catre industria de tutun, industria de alcool, si industria zis a showului, a spectacolului din ziua de astazi care nu mai este specatcolul acela de varietati cu care am fost obisnuiti in copilarie, ci este un specatcol in care ne este prezentata pe toate laturile imoralitatea. Exista un spectacol al pornografiei, exista un spectacol al iluziilor sexuale. Si chiar a inceput sa existe un spectacol al homosexualitatii. Uitati-va dvs la Eurovision ce ne-a fost promovat. Si astfel, industria aceasta a spectacolului, nu mai este o industrie a unui ris nevinovat. A unui show sau prezentare hazlie a unor situatii din viata, ci este o industrie care promoveaza imoralitatea si care produce. Intoarcerea omului inspre Dumnezeu ar induce aceasta industrie la faliment.

Cel mai mare opozant este diavolul, il cunoastem, si emisarii lui care si-au inchinat viata lui. Conducatorii spirituali in lupta aceasta diabolica, ei au un rol extraordinar. Ne uitam in sfanta Scriptura in cartea Evreilor, in cartea Cronicilor, in Ioel si vedem ca conducatorii spirituali sunt direct responsabili de transmiterea mesajelor si apoi lui Dumnezeu. Orice conducator spiritual din tara noastra- nu ne referim la o anumita confesiune. Oricare conducator spiritual trebuie sa faca un singur lucru, pe langa altele, dar un singur lucru care sa fie principal- trebuie s atransmita corect voia lui Dumnezeu catre popor.

Sa ne gandim la liderii politici ai Europei si la liderii care formeaza opiniile in Europa si as veni la ai nostri care sunt extraordinar de responsabili inaintea lui Dumnezeu pentru ca atunci cand sunt investiti intr-o functie, dupa cum putem sa vedem, toti pun mana pe Biblie. Ai nostri, am vazut, poate ca cei din Europa nu am mai vazut sa puna mana pe Biblie. Dar ai nostri pun mana pe Biblie. Adica, ei vor sa spuna ca autoritatea pe care o au are legatura cu divinitatea. Ca ei vor conduce dupa principiile lui Dumnezeu si spun la sfarsit: „Asa sa ne ajute Dumnezeu.” Pai, tocmai asa o sa te ajute Dumnezeu. Daca ai facut bine, bine vei primi. Iar daca ai facut rau, rau vei primi. Deci ai nostri sa fie foarte atenti ca ei pun mana pe Cuvantul lui Dumnezeusi astfel, ei prin aceasta transmit un mesaj ca sunt de acord cu Cuvantul lui Dumnezeu. Ca daca ar zice: „Eu nu vreau sa jur pe Biblie,” ar zice: „Stii ce? Biblia asta, pune-o acolo departe.” Ar vedea o intreaga natiune in momentul acela de vestire: „Eu n-am nicio legatura cu Biblia. Pune-o deoparte.” Desi nu ar putea ca exista o procedura. Ai nostri sunt foarte vinovati pentru ca ei chiar o fac cu mana pe Cuvantul lui Dumnezeu. Punand mana pe Cuvantul lui Dumnezeu in modul acesta, in modul care pun ei inseamna acceptarea Cuvantului lui Dumnezeu. Inseamna ca vei conduce tara dupa principiile Cuvantului lui Dumnezeu. N-au curajul s-o respinga, dar in fond traiesc ca unii care o resping.

Conducatorii trebuie sa calauzeasca si sa carmuiasca poporul intr-o anumita directie in cautarea lui Dumnezeu. Fiecare lider spiritual trebuie sa calauzeasca spre cautarea lui Dumnezeu, spre o inchinare corecta inaintea lui Dumnezeu, spre o cunoastere a lui Dumnezeu. Caci Scriptura ne spune ca cine carmuieste , fie spiritual fie politic, sa carmuiasca cu o ravna, cu o ravna care vine din Cuvantul lui Dumnezeu, o ravna pentru legile lui Dumnezeu. Traim intr-o generatie fara idealuri, nici de Dumnezeu nu ne este frica si nici de oamnei nu ne este rusine.

Reforma trebuie sa inceapa de la nivel individual. Nu de sus in jos. Ci, de jos in sus. Ca cei de sus trebuie sa fie promotorii, cei care promoveaza principiile? Da. Dar reforma, in primul si primul rand, ca sa inceapa sa aiba efect in societate,  trebuie sa se adreseze individului, persoanei. In primul rand, liderii nostri spirituali trebuie sa faca pentru individ, la modul particular, la modul personal, un apel, o chemare sa iasa omul din starea naturala si fireasca in care se afla si sa-si depaseasca conditia fireasca si sa ajunga sa traiasca intr-o stare spirituala. Responsabilizarea fiecaruia in parte. Cam asa ar trebui sa procedeze fiecare lider spiritual.

Daca ne uitam in sfanta Scriptura, vedem ca Dumnezeu se raporteaza la fiecare om separat, individual. Vedem ca te cheama pe tine: „Veniti la Mine toti cei truditi si impovarati,” si nu putem sa spunem ca El cheama un grup, comunitati largi, ci mesajul este individual. Apoi, vremea intoarcerii la Dumnezeu, orice lider spiritual trebuie sa fie constient ca vremea intoarcerii la Dumnezeu a unui om este tineretea. Trebuie orice lider spiritual sa puna accent pe generatia tanara, vremea cea mai profitabila. Tocmai aici se lucreaza la distrugerea natiunii noastre. Si noi tocmai aici, ca lideri spirituali, trebuie sa lucram la generatia tanara. Este individuala, dar se refera la un segment al populatiei si anume, la segmentul populatiei tanara- cu prioritate. Nu excludem celelalte categorii.

Apoi, toata viata trebuie propovaduit lucrul acesta. Este un proces de sfintire. E o lupta pentru neprihanire, pentru sfintirea vietii. Nu se incheie doar cu o predare viata de credinta. Ci continua dupa aceasta predare, care este fundamentala, o predare in mana lui Dumnezeu, o relatie cu Dumnezeu. Continua, apoi, un proces de sfintire pentru cunoasterea lui Dumnezeu, pentru apropierea de Dumnezeu. Apoi, dupa ce este in vizor individul, individul incepe o reforma in familie. Se continua aceasta reforma din plan individual in familie. Si de aceea am spus ca este bine sa se concentreze toti liderii religiosi asupra generatiei tinere, pentru ca la tinerete se intemeiaza familia. Si cu cat mai de tanar esti integrat intr-o lume spirituala, copiii care ti se vor naste la tinerete, in timpul cresterii lor, vor trai asa cum il vede pe tata, cum o vede pe mamaAm intalnit cazuri de oameni care s-au intors la Dumnezeu pe la 40-50 de ani. Care, ei au fost recuperati din punct de vedere moral, social. Dar, copiii lor n-au mai putut sa fie recuperati. Acum aveau 20, 25 de ani. Toata copilaria lor n-a fost influentata de principii sanatoase.

Familia este locul intim si cel mai natural in care omul isi desfasoara viata, unde traim cea mai mare parte a vietii. Este locul influentelor permanente si puternice. Rahav, prin reforma credintei si a faptelor si-a salvat casa. Iar Acan, prin neascultare si probabil acordul tacit al familiei a adus nenorocire peste toata casa lui. Acestea sunt doar doua exemple din sfanta Scriptura. Unul pozitiv, iar altul negativ. Realizarea de forma in familie avantajeaza reforma individuala. Deci, te ajuta si pe tine daca o implementezi in familie, te pastreaza pe tine ca individ in linia aceasta a unei vieti spirituale. Si mai face inca ceva. Face posibila reforma in societate, in popor. Din familie, face posibila reforma sa se multiplice in societate, in popor.

Initiativa de reforma este lansata de persoane din afara familiei sau poate sa fie initiata de cei din interiorul familiei. Actiunea reformei trebuie sa fie coordonata de capul familiei. Procesul de reforma aduce efecte extraordinare in mijlocul familiei. Efectele pozitive: Aduce mantuirea tuturor membrilor din familie. Iar, efectele negative: influente pacatoase asupra tuturor membrilor din familie. Deci, daca nu accepti aceasta reforma, ai doar de pierdut in plan familial. Reforma unei case, unei familii, favorizeaza o viata de odihna si ofera o sansa generatiei urmatoare.  Nereusita reformei in familie limiteaza reforma  si nu o poate transmite cu succes nici generatiei si nici societatii. Fundamentul unei societati este familia. Individul si apoi familia. Reusita in familie influenteaza intreaga societate. Nereusita reformei in familie influenteaza din nou in sens negativ societatea. Focusul: pe individ. Si apoi, de la individ la familie. Astfel s-ar reface pozitia omului cu demnitatea pe care trebuie sa o aiba un om ca persoana, ca individ. Se reface planul uman, personal si apoi refacem si familia care este atat de lovita in ziua de azi.

Iacob Berghian: E chiar asa vremea de tragica cum scrie in Apocalipsa 22:11 sau inca se mai poate trece de la o tendinta spre alta tendinta? Apocalipsa 22:11 – Cel ce face rău, să facă rău şi mai departe; cel întinat să se întineze şi mai departe; cel drept să facă dreptate şi mai departe; iar cel sfânt să se sfinţească şi mai departe!“ 

Florea Daniel Cristian: Vedeti dvs. chiar daca tarile din estul Europei au fost lovite foarte puternic de ideologia ateista si comunista, totusi estul Europei, din punct de vedere spiritual s-ar putea face mai repede decat vestul Europei, cu influenta si asupra restul continentului, fiindca chiar daca ateismul a lovit puternic in estul Europei, oamenii totusi vedem ca se declara a fi credinciosi in mod general. Cred ca Estul Europei are nevoie de o reforma spirituala, pentru el, pentru est si care se poate rasfrange catre vest. De aceea, fac un apel la cei care vor vedea aceasta inregistrare, sa nu primeasca de buna toate principiile vestului. Fiindca vestul are principii nesanatoase din punct de vedere moral si spiritual, in mare parte.

 

Ravi Zacharias – Let My People Think: Answering Life’s Questions

Life is full of questions, not all of them easy to answer. Which questions are the most important and how should we go about answering them? Ravi takes questions from the audience after his address in Phoenix, Arizona on Answering Life’s Questions

The Role of Colleges in Teaching Values: Does the University Influence Public Behavior? (1997)

The culture of the United States is primarily Western, but is influenced by Native American, African, Asian, Polynesian, and Latin American cultures. A strand of what may be described as American culture started its formation over 10,000 years ago with the migration of Paleo-Indians from Asia, as well as from Oceania and Europe, into the region that is today the continental United States. The United States of America has its own unique social and cultural characteristics such as dialect, music, arts, social habits, cuisine, and folklore. The United States of America is an ethnically and racially diverse country as a result of large-scale migration from many ethnically and racially different countries throughout its history as well as differing birth and death rates among natives, settlers, and immigrants.

Its chief early European influences came from English, Scottish, Welsh and Irish settlers of colonial America during British rule. British culture, due to colonial ties with Britain that spread the English language, legal system and other cultural inheritances, had a formative influence. Other important influences came from other parts of Europe, especially Germany, France, and Italy.

Original elements also play a strong role, such as Jeffersonian democracy. Thomas Jefferson’s Notes on the State of Virginia was perhaps the first influential domestic cultural critique by an American and a reactionary piece to the prevailing European consensus that America’s domestic originality was degenerate.[3] Prevalent ideas and ideals that evolved domestically, such as national holidays, uniquely American sports, military tradition, and innovations in the arts and entertainment give a strong sense of national pride among the population as a whole.

American culture includes both conservative and liberal elements, scientific and religious competitiveness, political structures, risk taking and free expression, materialist and moral elements. Despite certain consistent ideological principles (e.g. individualism, egalitarianism, and faith in freedom and democracy), American culture has a variety of expressions due to its geographical scale and demographic diversity. The flexibility of U.S. culture and its highly symbolic nature lead some researchers to categorize American culture as a mythic identity;[4] others see it as American exceptionalism.

It also includes elements that evolved from Indigenous Americans, and other ethnic cultures—most prominently the culture of African Americans, cultures from Latin America, and Asian American cultures. Many American cultural elements, especially from popular culture, have spread across the globe through modern mass media.

The United States has traditionally been thought of as a melting pot, however beginning in the 1960s and continuing on in the present day, the country trends towards cultural diversity, pluralism and the image of a salad bowl instead. Due to the extent of American culture, there are many integrated but unique social subcultures within the United States. The cultural affiliations an individual in the United States may have commonly depend on social class, political orientation and a multitude of demographic characteristics such as religious background, occupation and ethnic group membership.

http://en.wikipedia.org/wiki/American…

VIDEO by The Film Archives

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari