Chuck Smith – RELIGIA ORIENTALA SEDUCE OCCIDENTUL………INVAZIA PAGANA

VIDEO by Avadani Stefan

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – VIDEO Coborând în inima vulcanului Marum din arhipelagul Vanuatu – Climbing down into a live volcano

Photo credit Huffington Post

Aceste imagini incredibile au fost filmate de exploratorul Sam Cossman. În film apare colegul său, George Kourounis, care stă chiar pe marginea unui vulcan care erupe.

Kourounis descrie scena ca „o fereastră spre Iad”.

Cei doi exploratori curajoşi au coborât în inima vulcanului Marum din arhipelagul Vanuatu, purtând doar costume de protecţie care îi apărau de dogoarea lavei şi de ploaia acidă care cădea în vulcan.

Kourounis şi Cossman au filmat coborârea cu ajutorul unei camere GoPro, montată pe căştile lor. Alături de doi ghizi, exploratorii au stat 4 zile pe vulcanul activ şi au coborât de două ori în crater, acesta fiind un vis mai vechi al lui Kourounis.

Man Dives into an Exploding Volcano

Sam Cossman and George Kourounis with volcanic pioneers Geoff Mackely and Brad Ambrose become among the first explorers to step foot inside the worlds most dangerous and inaccessible volcano, Marum Crater. More people have visited the moon than the firey bottom of this spectacular and deadly location.

Produced by Sam Cossman VIDEO by Sam Cossman

Last month, George Kourounis, an explorer and documentarian along with fellow explorer and filmmaker Sam Cossman descended into the depths of the Martum crater, which is located on a volcanic island in the Malampa Province in the archipelago of Vanuatu. Cossman, Kourounis and two guides, Geoff Mackley and Brad Ambrose, spent four days on the volcano and travelled twice into the crater.

„Getting to [Marum] was kind of like a reverse climbing of Everest,” he said. „The volcano fought back at us, and we had to deal with terrible weather, tremendous heat from the lava, descending and ascending 400 meters of near vertical, loose rock face, acid rain so strong that it could have come from a car battery, and a variety of other craziness.” Kourounis also revealed that splashes of the lava melted a hole into his rain jacket and also a part of one of his cameras.

Source: http://www.ibtimes.co.uk

Patru pacate sexuale pe care fiecare crestin trebuie sa le evite

Traducere Blogul Agnus Dei de la Charisma Magazine. Autor – Bert M. Farias  Citeste articolul in engleza aici – http://www.charismanews.com/opinion/the-flaming-herald/45265-4-sexual-sins-every-christian-should-avoid

Pacatele sexuale excesive si goliciunea, este una dintre marcile culturii noastre occidentale si o mare parte a lumii de azi. Totul este senzual. Totul trebuie sa fie sexy. Traim intr-o lume nebuna dupa sex, si goliciunea sare la noi peste tot. Devine din ce in ce mai dificil pentru femei si barbati sa se mentina intr-o stare de puritate morala.

Pacatul sexual si neglijarea legilor de puritate in trupul lui Christos (Biserica), este una din elementele care au potentialul sa aduca slabiciunea, boala, si chiar o moarte prematura multora din Biserica. Acesta este un aspect uitat, unde nu se deosebeste trupul lui Christos (1Corinteni 11:29-31).

Aceste ultime afirmatii suna asa de primitiv in biserica contemporana de astazi. Exista o lipsa de discutie pe aceasta tema din partea pastorilor din cauza faptului ca ar starni acuzatii ca ei ar fi neiubitori, ca judeca, ca sunt legalisti, si ca ei impartesc frica si condamnare. Sincer vorbind, noi ne-am pierdut calea in aceasta privinta. Corectia, mustrarea si observatia lipsesc in mod clar de la sfaturile noastre in aceste zile strambe de comfort fals si mila nebiblica.

Altadata, era ceva obisnuit sa se faca o corectare nu numai folosind Scriptura dar si prin manifestarea darurilor Duhului Sfant. De exemplu, un batran in credinta spunea ca atunci cand se facea rugaciune pentru cei bolnavi, persoanele care au fost infideli in casatoria lor si nu s-au pocait de fapta lor, dar care totusi doreau vindecarea au fost mustrati cu asprime de Duhul Sfant. Pe vremea aceea ei au inteles ca numai o pocainta din adancul inimii si o curatire prin sangele pretios al Domnului Isus Christos putea sa ierte gravitatea acestei crime.

Astazi, cum am mai spus, suntem considerati ca condamnam si judecam daca vorbim in felul acesta. Insa, este ceva normal pentru multi sa se puna in linie pentru a se cere vindecare si eliberare, sau sa depuna cereri de rugaciune in timp ce ei traiesc intr-o imoralitate gretoasa fara nici o dorinta sincera de pocainta autentica. Acei ce practica pacatul sexual, sau orice alt pacat, si marturisesc pe Christos, beau si mananca intr-un chip nevrednic din trupul lui Christos (Sfanta Cina); si facand astfel, ei primesc blestem in loc de binecuvantare.

,,Caci cine mananca si bea, isi mananca si bea osanda lui insus, daca nu deosebeste trupul Domnului. Din pricina aceasta sunt intre voi multi neputinciosi si bolnavi, si nu putini dorm” (1Corinteni 11:29-31).

Imi dau seama ca ispitele sexuale sunt mari, nimeni nu este scutit de ele, si nimeni sa nu se laude cu neprihanirea lor de sine. Imi dau deasemenea seama ca atunci cand cautam sa intoarcem pe cineva de pe calea gresita pa care umbla, noi trebuie sa o facem cu duhul blandetii si cu umilinta (Galateni 6:1; 2Timotei 2:25). Dar daca in acest domeniu vom avea victorie, ea trebuie sa inceapa cu o intelegere smerita si o evaluare biblica a naturii intinacioase si degradante a pacatului sexual si consecintele sale teribile. Inainte ca oamenii sa asculte de Dumnezeu, ei trebuie sa fie treziti in totalitate. Numai atunci ei vor birui fortele contraatacului.

Cititi cu atentie aceste cuvinte ale unui din cei mai mari evanghelisti americani, cu numele de Charles G. Finney:

,,Placerile lumesti, poftele, si simturile, impiedica a fi un crestin adevarat – vointa omului este, intr-un sens, inrobita de poftele firii si placerile lumesti. De aceea este necesar ca Dumnezeu sa-i trezeasca pe oameni la un sentiment de vinovatie si pericol si ca urmare sa produca o senzatie opusa sau simtamant si placere. Acest contra-simtamant rupe puterea placerilor lumesti si lasa vointa libera ca sa asculte de Dumnezeu.”

Aceasta ideologie, prietenii mei, este in mod clar absenta din crestinismul traditional contemporan, dar de care este asa de mare nevoie.

La fel ca si in zilele moderne americane, pacatul sexual si goliciunea au fost deasemenea sarbatorite si in orasul Corint si s-au infiltrat si in biserica de acolo. Astfel ca Pavel a trebuit sa reaminteasca sfintilor corinteni ca trupurile lor erau acum temple ale lui Dumnezeu, si nu mai al lor. Trupurile lor, si la fel si ale noastre, sunt acum madulare ale lui Christos, asa ca un pacat impotriva trupurilor noastre este un pacat impotriva lui Christos.

1Corinteni 6:15, 19-20).

Mergand inapoi pana la Cartile lui Moise, vom gasi unele referinte interesante despre imoralitatea sexuala si goliciune.

– Primul blestem uman inregistrat a fost din cauza goliciunii (Genesa 9:20-23).

-Aproape doua capitole intregi, impreuna cu alte referinte au fost un cod de etica cu privire la goliciune si imoralitate sexuala (vezi Leviticul 18 si 20).

-Organele genitale expuse si goliciunea au fost comune in inchinarile demonice ale cananitilor. Instructiunile si interdictiile lui Moise au fost pentru ca altarele Israelului sa nu fie la fel ca cele ale cananitilor (Exodus 28:41-43; 20:26).

-Cand Moise s-a intors de pe munte, Aaron a pierdut controlul multimii in timp ce ei se inchinau vitelului de aur, „fara frau” (Exodul 32:25). Si aceasta s-a intamplat la putin timp dupa ce Dumnezeu a facut o minune in mijlocul lor.

Una din cheile  pentru a invinge pacatul sexual sta in meditarea profunda a Cuvantului lui Dumnezeu. Aceasta va naste frica de Dumnezeu in tine. De exemplu, in Galateni 5:19-21 faptele firii pamantesti sunt impartite in patru categorii de baza:

  1. – pacatele sexuale
  2. – pacate in conectie cu religiile pagane si oculte
  3. – pacate de temperament
  4. – pacate de imbuibare

Este interesant de remarcat ca pacatele sexuala sunt enumerate la inceput, si nu numai aici, dar deasemenea in multe alte referinte scripturale din Noul Testament.

  • – Romani 1:24, 6:19 – Necuratia este scoasa in evidenta.
  • – 1Corinteni 6:9-11 – Pacatele sexuale sunt enumerate intai.
  • – Galateni 5:19-21 – Pacatele sexuale sunt enumerate intai.
  • – Efeseni 4:19 – Nelegiuirile si necuratia sunt scoase in evidenta.
  • – Efeseni 5:3 – Curvia si necuratia sunt scoase in evidenta; astfel de lucruri sa nici nu fie pomenite intre voi.
  • – Coloseni 3:5 – Curvia si necuratia sunt enumerate intai.
  • – 1Tesaloniceni 4:3 – Imoralitatea sexuala este scoasa in evidenta in in umblarea noastra in sfintire.
  • – 1Petru 4:3 – Nelegiuirile din viata noastra din trecut este enumerata intai.

Sunt cel putin patru pacate sexuale primare de care se vorbeste in Cuvantul lui Dumnezeu: adulterul, curvia, necuratia si nelegiuirea.

Aceasta este definitia celor patru pacate sexuale:

1. Adulterul: Actul sexual ilegal in care este implicat cel putin o persoana casatorita. Adulterul este incompatibil cu legile armonioase ale vietii de familie in Imparatia lui Dumnezeu, si este sub judecata lui Dumnezeu din moment ce incalca scopul original stabilit de Dumnezeu.

2. Curvia: Pornografia, actul sexual ilicit care include prostitutia, curvia, incestul, imoralitatea (lipsa de retinere morala) si imoralitatea obisnuita (include fantezii sexuale care conduc la masturbare).

3. Necuratia: Se refera de cele mai multe ori la homosexualitate si lesbianism.

4. Nelegiuire: Indecenta nerusinata, viata neanfranata, depravare necontrolata, o dispozitie sau o tendinta constanta la rau, o coruptie innascuta a omului neregenerat), persoana cu o astfel de caracteristica are o desconsiderare obraznica a opiniei publice, pacatuind in plina zi cu aroganta si dispret. Din nou, aceasta se refera adesea la pacatul sexual.

Aici este unde oamenii au o intelegere gresita despre sexualitatea lor. Observati urmatoarele versete:

,,Mancarile sunt pentru pantece, si pantecele este pentru mancari. Si Dumnezeu va nimici si pe unul si pe celelalte. Dar trupul nu este pentru curvie: el este pentru Domnul, si Domnul este pentru trup.

Si Dumnezeu , care a inviat pe Domnul, ne va invia si pe noi cu puterea Sa” (1Corinteni 6:13-14).Pavel corecteaza misconceptia periculoasa din mijlocul corintenilor care au crezut ca ,,asa cum pantecele este intrebuintat pentru mancari, la fel si organele genitale sunt create pentru experientele sexuale.” Aceste mod de gandire nu este obisnuit numai intre oamenii neregenerati dar si intre crestinii care justifica imoralitatea sexuala. Pavel arata cum aceasta analogie este falsa deoarece trupurile voastre sunt Temple ale Duhului Sfant si apartine lui Christos.

Mancand mancare este ceva secundar si un aranjament temporar, dar sexualitatea ajunge in adancurile vesnice si metafizice in fiinta cuiva. Exista o identitate esentiala intre trupul nostru fizic de acum si trupul nostru glorificat din viitor (versetul 14). Actul sexual este mai mult decat o experienta biologica; acesta implica o comuniune de viata. De moment ce Isus este una cu duhul credinciosului nascut din nou, este de neconceput sa-L implicam cu imoralitatea; de aceea aceasta admonestare puternica pentru a nu lasa pacatul curviei si a necuratiilor ,,nici sa nu fie pomenite intre voi” (Efeseni 5:3).

Sexualitatea este un aspect profund unic al personalitatii care implica fiinta intreaga. Imoralitatea sexuala are efecte ce ajung departe, cu mari semnificatii spirituale si implicatii sociale. O astfel de imoralitate nu este numai un pacat impotriva trupului, dar si impotriva Duhului Sfant, care locuieste in trup. Este una din caile prin care noi deosebim trupul Domnului, care daca este neglijat in mod consistent, cum am spus mai inainte, adesea aduce slabiciune, boala si chiar o moarte prematura.

Indiferent de cat de satisfacator si implinitor este sexul,  in locul in care trebuie sa fie prin casatorie, este totusi un aranjament temporar si nu face parte din existenta noastra eterna. Si totusi prin el we procreem si dam nastere la spirite eterne. Imoralitatea sexuala se amesteca cu puterea de procreere cu cineva cu care nu esti casatorit. A simti nevoia de  sex nu este un pacat, dar este dureroasa cand nu este tinuta locul in care trebuie folosit (intre sot,sotie). Scriptura interzice imoralitatea sexuala pentru ca sa te protejeze.

Politicienii, oamenii de afaceri, scolile si institutiile publice, nu sunt calificati sa se ocupe cu imoralitatea sexuala si sa devieze problemele sexuale din cultura noastra. Ei de fapt sunt parte din problema, nu solutia. Din nefericire, biserica a esuat asa de mult de a adresa aceasta problema printr-o perspectiva puternica a Scripturii. Unele biserici nici macar nu mai cred ce spune Biblia despre imoralitatea sexuala. Un oficial cu functie inalta dintr-o biserica a spus ca biserica va trebui sa  ajunga la o intelegere a homosexualitatii in conformitate cu schimbarea de cultura. Aceasta este una din cele mai mari probleme din biserica in aceste zile. Multi dintre noi ne conformam cu standardele culturii de astazi.

Un alt foarte cunoscut predicator carismatic de la televiziune, a spus audientei sale ca homosexualitatea nu este un pacat ci ceva frant. ,,Ce credeti ca David si Ionatan faceau? Ce credeti ca Rut si Naomi faceau?” sugerand ca ei erau implicati in relatii homosexuale si lesbiene. A trebuit sa dau din cap in necrezare la una ca asta. Si totusi acest predicator este considerat ca este unul din cei mai mari predicatori din America fiind urmarit la televisor de foarte multi oameni. S-a aflat mai tarziu ca unul dintre copiii sai este homosexual. Desi aceasta este o incercare dureroasa pentru orice parinte credincios cu care trebuie sa se infrunte, nimeni nu poate fi loial familiei sale cu pretul de a trada Cuvantul Sfant al lui Dumnezeu.

Cand predicatori influentabili spun lucruri eronate de felul acesta, ele deschid usa deceptiilor si compromisurilor printre multimea de oameni care respecta pe acesti predicatori. Aceasta va duce la un puhoi de rau, imoralitate, si tot felul de perversiuni printre cei ce aud astfel de lucruri.

Este trist sa fie o astfel de diluare de la invatatura sanatoasa in multe din bisericile de astazi. Este dureros pentru Duhul Sfant sa vada atata lasitate si compromis printre predicatorii care sau ca s-au departat de la credinta adevarata, sau ca le este frica sa invete doctrina adevarata despre imoralitatea sexuala. Ca resultat, copiii nostri si tinerii sunt educati de mintile lepadate a acestei lumi.

Predicatorii neprihanirii sa vorbeasca cu putere si convingere, pentru ca a venit timpul, cand multi nu mai suporta o doctrina sanatoasa, dar cu urechile lor gadilate ingramadesc invatatori dupa placul lor.

 

 

Păcate extreme 3. Autosatisfacția – relația sexuală imaginară – de Nicolae Geantă + 2 linkuri

Photo credit www.grandriveruel.ca

2 articole care trebuiesc sa fie citite de parinti, de adulti si de tineri + 1 link de ajutor celor interesati:

Nicolae Geanta:

Subiectul creează destulă confuzie și conflicte. E o frământare cu motiv de șușoteli și o pricină de îngrijorare. Medicii spun că nu e păcat. Creștinii o înfierează cu mânie. Pentru mulți dintre ei subiectul e încă tabu. Pastori ori preoți, și mai ales bătrânii, te pun la zid dacă-l aduci în discuție. „În biserică așa ceva nu se pronunță! Se spurcă amvonul”, stiga un diacon seputagenar. Dar, dincolo de amvon se spurcă o mulțime de tineri sub plăpumi. Sau sub duș.

N-aș fi scris nici în ruptul capului despre autosatisfacere chiar dacă adolescenți de-ai noștrii îmi mărturisesc pe e-mail sau chiar „face off” că duc lupte aprige cu fanteziile-astea. Dar, când o soră de vârsta mea, mi-a mărturisit în iarna asta, îndiaspora, că știe câteva femei preocupate cu acest viciu (căsătorite chiar!), (pe care dânsa le consiliază), că nouă pastorilor nu ni se pot mărturisi, (de rușine, de teamă), m-au apucat frisoanele!
Citeste articolul in intregime aicihttp://nicolaegeanta.blogspot.ro/2014/08/pacate-extreme-3-autosatisfactia.html

Viorel Iuga:

Fii convins că masturbarea este păcat. Aceasta înseamnă că dacă nu scapi de ea, vei suporta consecinţe vremelnice şi  veşnice. Masturbarea, spus foarte direct, te poate duce în Iad. ”Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia luiDumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii,  nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici răpăreţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.” (1 Corinteni 6:9)
Citeste articolul in intregime aici – http://nicolaegeanta.blogspot.ro/2014/08/cum-sa-scap-de-jugul-masturbarii-de.html?
Vezi aici un sit care te poate ajuta ca sa scapi de adictia pornografiei – https://rodiagnusdei.wordpress.com/2014/06/21/ajutor-pentru-eliberarea-de-pornografie-resurse-in-limba-romana-de-la-setting-captives-free/

Relu Moldovanu – Abandonarea felului lumesc de viata 7 Septembrie 2014

C S Lewis's church Holy Trinity Headington

Biserica Holy Trinity Headington, C S Lewis era membru aici

  • Dar, oare se poate, intr-o biserica, sa se traiasca cum traiesc paganii? Se poate? ….In istoria bisericii crestine s-a constatat ca in bisericile locale exista oameni care traiesc ca lumea.
  • Lipsa bunului simt este o dovada de rebeliune, de razvratire impotriva oricarei autoritati. Singura regula care te guverneaza este iubirea de sine: „Asa imi place mie.” …cum se cultiva bunul simt? Luand cartea aceasta si citind cuvantul lui Dumnezeu lasandu-te prelucrat de cuvantul lui Dumnezeu, de acest adevar care nu se invecheste, dragii mei, nu tine de o cultura de de mult, nu, mai este valabil astazi, e valabil in orice tip de cultura adevarul vesnic a lui Dumnezeu. Aici gasesti invatatura de bun simt in cuvantul lui Dumnezeu. 

Abandonarea felului lumesc de viata

Efeseni 4:17-32 Nouă Traducere În Limba Română (NTLR)

Îmbrăcaţi cu omul cel nou

17 Aşadar, vă spun aceasta şi depun mărturie în Domnul: nu mai trăiţi ca păgânii, în deşertăciunea gândirii lor! 18 Ei au mintea întunecată şi sunt despărţiţi de viaţa lui Dumnezeu datorită lipsei lor de cunoaştere, care este o urmare a împietririi lor. 19 Ei nu mai au ruşine; s-au dedat depravării, trăind cu lăcomie în toate necurăţiile. 20 Dar voi nu aşa L-aţi cunoscut pe Cristos! 21 Cu siguranţă, aţi auzit despre El şi, ca urmaşi ai Lui, aţi fost învăţaţi adevărul care este în Isus. 22 Aţi fost învăţaţi, în ce priveşte felul vostru de viaţă din trecut, să vă dezbrăcaţi de omul cel vechi, care se perverteşte după poftele înşelătoare, 23 să vă înnoiţi în atitudinea minţii voastre 24 şi să vă îmbrăcaţi cu omul cel nou, care este creat după chipul lui Dumnezeu, în dreptatea şi sfinţenia care vin din adevăr.

25 Aşadar, lăsaţi-vă de minciună şi „fiecare să spună semenului său adevărul“, pentru că suntem mădulare unii altora. 26 „Mâniaţi-vă şi nu păcătuiţi!“ Nu lăsaţi să apună soarele peste mânia voastră!27 Nu daţi ocazie diavolului! 28 Cel care a furat, să nu mai fure, ci mai degrabă să lucreze, ca să-şi câştige existenţa în mod cinstit şi să-l poată ajuta pe cel ce este în nevoie. 29 Să nu vă iasă din gură nici un cuvânt stricat, ci numai ceea ce este folositor pentru zidire, după cum este nevoie, ca să dea har celor care-l aud. 30 Să nu-L întristaţi pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin Care aţi fost pecetluiţi pentru ziua răscumpărării! 31 Orice amărăciune, mânie, furie, ţipăt şi blasfemie şi orice răutate să piară dintre voi! 32 În schimb, fiţi buni unii cu alţii, plini de compasiune, iertându-vă unii pe alţii, aşa cum v-a iertat şi Dumnezeu, în Cristos.

Relu Moldovanu:

Relu MoldovanuNu stiu, frati si surori, daca citirea unei asemenea scrisori, ca aceea pe care ap. Pavel a scris-o catre Biserica din Efes, nu v-a rascolit cumva pe dinauntru sau nu v-a nascut semne de intrebare. Si poate ziceti: De ce sa ne rascoleasca? De ce sa ne nasca semne de intrebare? Haideti sa va spun de ce? Ap. Pavel incepe vers. 17 asa: Să nu mai trăiţi cum traiesc păgânii. Nu vi se naste intrebarea asta in minte cand ap. Pavel scrie unei biserici: Sa nu mai traiti cum traiesc paganii. Nu vi se naste intrebarea asta: Dar, oare se poate, intr-o biserica, sa se traiasca cum traiesc paganii? Se poate? Nu uitati, biserica la care ap. Pavel ii scrie este biserica despre care ap. Ioan, din insula Patmos ii scrie si-i zice asa, din partea lui Dumnezeu: „Stiu faptele tale, osteneala ta, rabdarea ta, ca nu poti suferi pe cei rai, ca ai pus la incercare pe cei ce au spus ca sunt apostoli si nu sunt si i-ai dovedit mincinosi.” Frumos. Nu? Faptele tale, osteneala ta, rabdarea ta… nu poti suferi pe cei rai.Si ap. Pavel, vine si scrie mai devreme: „Sa nu mai traiti cum traiesc paganii.” Adica, sunt intre voi oameni care traiesc cum traiesc paganii, adica cei din lume. 

Dragii mei, in istoria bisericii crestine s-a constatat ca in bisericile locale exista oameni care traiesc ca lumea. Stiu ca suna dur ce va spun in aceasta dimineata. Dvs. credeti lucrul acesta? Sau credeti ca toti de aici suntem desavarasiti? Ce ziceti? Cand ap. Pavel scrie bisericii din Corint, in  prima epistola, la capitolul 3, zice asa: „Voi tot lumesti sunteti. Cand intre voi sunt zavistii, certuri, manii, nu sunteti voi lumesti? Nu traiti voi in felul celorlalti oameni? Si ascultati. Cand ap. Pavel scrie acestei biserici: „Lasati-va de minciuna,” scrie unei biserici, unor oameni din biserica. Minciuna tine de felul lumesc de viata, fratii mei? Sau tine de viata din Dumnezeu, de imparatia lui Dumnezeu? Isus Hristos a spus: „Eu sunt adevarul, daca cineva spune altceva decat adevarul, spune dupa lumea asta, dragii mei, si dupa domnul lumei acesteia, ca-i mincinos de la inceput, spune Biblia. Sau: „Maniati-va si nu pacatuiti.” Sau: „Cine fura, sa nu mai fure.” Hotia tine de lume asta, fratii mei? Sau nu tine de lumea asta? Amaraciune, iuteala, manie, strigare, clevetire, rautate… tin astea de lumea asta, fratii mei? Si ap. Pavel scrie unei biserici si zice: „Lasati-va de ele.” Adica, pana acum, sunt intre voi oameni care asa traiesc. Lasati-va de astea.

Intr-o zi m-a sunat un cetatean. Si-a spus numele. Numele nu-mi spunea nimic. Era un strain pentru mine. Se pare ca d-l respectiv imi stia numele meu, mi-a spus pe nume. Si l-am sesizat la telefon ca era foarte suparat. Si a zis: „Trebuie sa ne intalnim.” Saptamana trecuta am fixat o intalnire. M-am urcat in masina si am plecat din oras intr-o alta localitate sa ne intalnim. Era mai domol, mai calm. S-a linistit intre timp. Dar mi-a spus de ce a vrut sa ne intalnim: sa-mi spuna ca are un vecin cu care are mari necazuri. Si vecinul ala este membru la o biserica din localitatea respectiva. Si zicea el: Dar omul asta nu traieste cum ii este numele. Fratii mei, suntem la Cina Domnului. N-as vrea sa par ca-s dur astazi. Dar, din locul acesta, despre cati se poate spune ca nu traim cum ne este numele?

Vreau in aceasta dimineata, cu ajutorul Domnului, sa predic despre abandonarea felului lumesc de viata. Trebuie sau nu trebuie sa ne lasam de felul lumesc de viata, ca suntem crestini, ne numim urmasii Domnului Isus Hristos. Spunem ca ne ducem pe calea cea noua si vie spre Imparatia lui Dumnezeu si vrem intr-o zi sa mostenim imparatia lui Dumnezeu. Ori, in noi, trebuie sa curga viata din Dumnezeu, nu viata din lumea asta. Abandonarea felului lumesc de viata. Oare ce m-ar ajuta pe mine sa ma las de toate astea sau de acelea din ele pe care le practic, le am? Sau pe dvs.? Ce ne-ar putea ajuta in vremea aceasta, in lumea asta rea si stricata, cum zice Biblia, sa abandonam felul acesta lumesc si sa traim ca dupa Domnul Isus Hristos?

Photo credit freshviews.today

 

1. Cultivarea bunului simt. 

Primul lucru la care vreau sa fac referire in aceasta dimineata, dragii mei, care sa ma ajute sa abandonez felul lumesc de viata este cultivarea bunului simt. Stiti de ce traiesc oamenii din lume cum traiesc, fratii mei? Stiti? Haideti sa va citesc de aicea. „Si-au pierdut orice pic de simtire.” Daca mint, daca insala, daca fura, daca clevetesc, oamenii acestia traiesc asa cum traiesc pentru ca si-au pierdut orice pic de simtire. Hai sa spun altfel: Si-au pierdut bunul simt. Dvs. ati vazut oameni cu bun simt? Ati vazut? Dar ati vazut oameni fara bun simt? Si cand ziceti ca ‘asta n-are bun simt’, la ce va referiti? Sau cand are bun simt… Ca, in lumea in care traim noi, dragii mei,  s-a pierdut bunul simt. Vreau sa va spun ca e foarte greu sa definesti expresia asta. Am cautat foarte mult sa vad cum o definesc altii si specialistii nu reusesc s-o defineasca. Incearca sa, ia definitia cuvantului ‘bun’ si a cuvantului ‘simt’, sa pui impreuna sa vada ce iese. Nu prea iese. Dar, printre altele spus, dragii mei, ‘bunul simt’ inseamna respect fata de regulile de convietuire. Ai adoptat un set de reguli de convietuire printre ceilalti si le respecti regulile acelea. Buna oara, fratii mei, e de bun simt sa saluti pe cineva? E de bun simt. E de bun simt sa te prezinti cand suni la telefeon pe cineva? Mi se intampla sa ma sune din deal si din vale, din orase si din sate, o gramada de oameni. Si cum ridic telefonul si spun „Alo”, incepe sa-si spuna povestea. „Stai, stai. Cu cine vorbesc?” In loc sa spuna: „Imi cer scuze, am uitat sa ma prezint.” Se simte ofensat: „Dar, de ce trebuie sa stii cum ma cheama?” E de bun simt. E de bun simt sa te ridici in mijlocul de transport, pe autobuz, daca esti mai tanar, sa dai locul celui mai in varsta? E de bun simt. E de bun simt, cand cineva sta de vorba cu tine sa nu te joci cu telefonul? E de bun simt. Sunt reguli, dragi mei. Bunul simt ineamna respect fata de reguli de convietuire. E de bun simt sa nu minti pe cineva? Sa iau toata lista asta de aici. E de bun simt. Dar, e de bun simt, nu doar sa ai respect fata de reguli, e de bun simt sa ai respect fata de persoane, incepand cu cele mai apropiate, mergand pana la cele mai indepartate.

Stiti cum isi respecta imparatul Solomon,  mama? Stiti, fratii mei? Intr-o zi, Batseba, mama lui Solomon, la sugestia lui Adonia, s-a dus la Imparatul Solomon in palatul lui si a intrat inauntru. Imparatul era pe tron. Stiti ce a facut imparatul, de bun simt, pentru mama lui? In cultura de atunci, nu zic ca trebuie sa faceti neaparat azi asa. S-a sculat in picioare de pe tron ca i-a intrat mama. Era de bun simt asta? A inceput sa mearga spre ea si s-a inchinat. In cultura de atunci era de bun simt sa-si respecte mama. Respect fata de persoane. Dar oamenii din lumea asta si-au pierdut bunul simt. Si culmea, ne ducem dupa ei si ne pierdem bunul simt. Si fara sa ne roseasca obrazul de rusine, facem tot felul de gesturi, ne adresam cum ne place, nu respectam pe nimeni, fara sa ne roseasca obrazul de rusine, ca nu mai avem bun simt. Vreti sa va mai spun ceva? E de bun simt felul in care stai in banca in biserica. E de bun simt felul in care stai? Stiti ca ma uit uneori de aici, cand sala nu-i asa plina, ca acuma n-avem cum, ca suntem mai inghesuiti. Cand este cate unul care sta intins ca pe doua scaune, in biserica lui Dumnezeu. E de bun simt sau nu-i de bun simt? Dragii mei, sunt lucruri foarte practice.

Toate au de a face cu ceea ce foarte multi au pierdut din cauza faptului ca avem aceasta impresie: suntem liberi sa facem orice. Nu, dragii mei, trebuie sa cultivam bunul simt ca sa nu mai traim cum traieste lumea asta, fara bun simt. Sa traim ca oameni cu bun simt. Ca lipsa bunului simt este o dovada de rebeliune, de razvratire impotriva oricarei autoritati, a oricarei reguli. Singura regula care te guverneaza este iubirea de sine. „Asa imi place mie. Asa ma simt eu bine; asa ma simt eu confortabil.” Da, dragii mei, dar bunul simt te invata ca trebuie sa tii cont de altii sau si de altii. Ei si-au pierdut bunul simt. Ce-am facut noi? Stiti ca lipsa bunului simt, a respectului, produce durere in ceilalti? Produce suferinta? Stiti asta fratii mei? Este aici in sala vreun parinte, pe care sa-l fi mintit vreodata fiul sau fiica? Va intreb: Ati suferit cand ati descoperit ca fiul sau fiica v-a mintit? Ati suferit? Este aici in sala vreun sot pe care v-a mintit sotia? Ati suferit in ziua in care ati descoperit ca v-a mintit sotia? Sigur ca suferim, pentru ca lipsa bunului simt produce suferinta.

Dar stiti ca lipsa bunului simt, dragii mei, intr-o zi va avea repercursiuni din partea lui Dumnezeu? Haideti sa va citesc ceva din Biblie, chiar daca ceea ce vreau sa va spun acuma se refera la bunul simt in familie, este important si vreau sa va spun ca se aplica. Ascultati, in Proverbe 30:17 – Ochiul care dispreţuieşte un tată şi desconsideră ascultarea de mamă va fi scobit de corbii din vale  şi va fi mâncat de puii de vultur. Credeti versetul acela din Biblie? Nu luati literal, ca intr-o zi vor veni corbii si vor incepe sa te ciupeasca de ochi. Nu. Nu. Ce inseamna acolo, inseamna moarte. Din cauza lipsei bunului simt. Bine, dar cum am putea sa cultivam bunul simt? Haideti sa va citesc, iar, in Biblie, tot in cartea Proverbelor si de aceea, dragii mei, as vrea as ne indragostim de cartea asta, de cuvantul lui Dumnezeu. In Cap. 1 spune asa: 

1. Pildele lui Solomon, fiul lui David, imparatul lui Israel,
2. pentru cunoasterea intelepciunii si invataturii, pentru intelegerea cuvintelor mintii;
3. pentru capatarea invataturilor de bun simt,

Auziti cum se cultiva bunul simt? Luand cartea aceasta si citind cuvantul lui Dumnezeu lasandu-te prelucrat de cuvantul lui Dumnezeu, de acest adevar care nu se invecheste, dragii mei, nu tine de o cultura de de mult, nu, mai este valabil astazi, e valabil in orice tip de cultura adevarul vesnic a lui Dumnezeu. Aici gasesti invatatura de bun simt in cuvantul lui Dumnezeu. Domnul sa ne binecuvanteze. Primul lucru care ma ajuta pe mine si ne ajuta pe noi sa nu mai traim ca lumea este cultivarea bunului simt.

2. Consecventa in invatatura crestina

In al doilea rand, al doilea lucru este consecventa in invatatura crestina. Dragii mei, stiti ca noi suntem in biserica lui Dumnezeu? Pentru ca intro zi, intrun fel sau altulnoi L-am invatat cumva pe Hristos. Sau am fost invatati despre Hristos. Stiti asta? Daca n-ati fi auzit niciodata despre Hristos, daca n-ar fi inceput sa lucreze cuvantul lui Hristos in dvs. Duhul Sfant al lui Dumnezeu prina acest cuvant, niciodata n-am fi in biserica lui Dumnezeu. Dar vreau sa va intreb: Dvs. va mai aduceti aminte cum L-ati invatat atunci pe Isus Hristos atunci la inceput? Stiti ce spune ap. Pavel acestor oameni din Efes, carora le cere sa se lase de felul cum traieste lumea. Ascultati: Voi n-ati invatat asa pe Hristos. Bine, dar cum L-am invatat?

Stiti ca felul in care L-am invatat pe Hristos odata la inceput, ca adevar din cartea aceasta, Biblia, asa trebuie sa fie invatatura asta in toata viata? Chiar daca felurile de inchinare se schimba, chiar daca m-am mutat de la biserica asta la alta biserica din Cluj, felul asta trebuie sa ramana acelasi. Trebuie sa fiu consecvent in aceasta invatatura despre Hristos. Stiti asta? Cum L-ati invatat pe Hristos? Fratii mei, ati invatat cumva in Scriptura ca Isus Hristos este iubire? Mai credeti asta? Nu-i asa, ca-i minunat sa stii ca Isus Hristos este iubire? E minunat. Nu? Si oridecateori se uita la mine, se uita la dvs., acest Fiu a lui Dumnezeu, care a venit in lumea noastra sa-si exprime in mod practic iubirea, oridecateori se uita la mine, se uita cu iubire. Ma incanta lucrul asta. Nu? Imi creeaza confort spiritual.

Domnul Isus Hristos a fost si este iubitor. Dar, stiti dragii mei, ca  Domnul Isus Hristos a fost si este tolerant, ingaduitor? Stiti? Stiti asta, dragii mei? Sau nu va vine sa credeti? Si daca va spun ca este ingaduitor, va intreb: cu cine este ingaduitor? A venit la El, in casa lui Simon fariseul, o femeie, o femeie pacatoasa. Toata cetatea stia cat de era de pacatoasa. A intrat dupa El inauntru, s-a pus la picioarele Lui, a inceput sa planga. Si Simon, in mintea lui, zicea: „O, daca ar fi asta un prooroc, ar stii cine-i femeia asta, ca-i o pacatoasa.” Toata framantarea acestui fariseu era cum ii permite asta, care zice ca-i prooroc, unei femei pacatoase sa se apropie de el? Cum este asa de ingaduitor, de tolerant?”

  1. Chiar, cum este asa de tolerant, [Domnul Isus] fratii mei?
  2. Stiti de ce-i asa de tolerant?
  3. Cu ce este El tolerant?
  4. Cu cine este El tolerant?

Cu cei care vin inaintea Lui in duhul pocaintei. Meritam moartea toti. Pedeapsa lui Dumnezeu. Meritam sa fim aruncati de la fata lui Dumnezeu, ca ne-am nascut in aceasta lume pacatoasa si am inceput sa traim dupa stilul pacatos al lumii acesteia. Dar, intr-o zi ne-am venit in fire si am zis: „Ai mila de noi, niste pacatosi, Dumnezeule!” Si a avut mila de noi. Ne-a iertat pacatele. Asa L-ati invatat pe Hristos? Fratii mei: iubitor, ingaduitor. Dar, vreau sa va spun ca Hristosul din Biblie mai este cumva. Si asta nu ne convine. Nu este doar iubire. Nu este doar toleranta. Isus Hristos din Biblie este exigenta. Credeti ca este exigent? Ei, astazi, in aceasta zi, dvs., noi, biserica de aici, mai tinem minte ca Isus Hristos este exigent? Foarte exigent. Sau doar ca e iubire si toleranta? Exigenta asta ma ajuta pe mine, dragii mei. Constientizarea acestei exigente ma ajuta pe mine sa ma tin departe de stilul lumesc in viata, pentru ca El este exigent.

Spunea Domnul Isus Hristos: „Ati auzit ca s-a zis sa nu ucizi. Oricine va ucide va cadea sub pedeapsa judecatii. Dar Eu va spun: oricine se manie pe fratele sau va cadea sub pedeapsa judecatii.” Va intreb: Este exigenta aici? Va aduceti aminte, atunci cand va maniati,  va aduceti aminte ca Hristos este exigent si a zis ca oricine se manie va cadea sub pedeapsa judecatii? Sau, tot acolo spune Domnul Isus Hristos, in Evanghelia dupa Matei, in fericirile de pe munte: „Oricine zice fratelui sau „prostule”, va cadea sub pedeapsa judecatii soborului. Oricine zice „nebunule”, va cadea sub pedeapsa focului Gheenei. E exigenta sau nu e exigenta, fratii mei? De cate ori ati spus cuvintele astea? De cate ori le-ati rostit? Cu o detasare uluitoare, fara sa ne treaca prin minte ca aceste expresii, odata rostite, ne pot pune sub judecata lui Dumnezeu? Dar, asa face toata lumea asta. Asa traiesc oamenii fara Dumnezeu, care n-au viata din Dumnezeu. Este sau nu este Isus exigent? Fratii mei, daca L-am invatat asa pe Hristos la inceput, si dupa ce am 10 ani la pocainta, si 20 si 40 si 50 de ani de pocainta, trebuie sa fiu consecvent cu aceasta invatatura: Este iubire, este toleranta, este si exigenta. Si aceasta exigenta zice, din Hristos: „Sa va dezbracati de tot ce este vechi. Ca El este exigent.” „Oricine va iubi mai mult tata, mama, frati, surori, decat pe Mine,” zice Domnul, „nu este vrednic de Mine.” Este exigenta sau nu este exigenta?

Fratii mei, ar trebui sa luam cartea asta a lui Dumnezeu, sa invatam acest adevar, ca-i valabil in orice vreme. Noi am fost injectati in vremea asta ca Isus este iubire si punct. Si ca iubirea Lui trece cu vederea toate pacatele noastre; putem trai cum vrem in fiecare zi. Putem sa ne facem de cap in fiecare zi si in fiecare noapte, ca iubirea Lui trece cu vederea totul. Nu. Nu. Trebuie sa ne aducem aminte de exigenta Lui. Exigenta Lui, care intr-o zi, ziua aceea de apoi, se va manifesta asa: „Duceti-va de la Mine..” E exigenta finala. Sau: „Aruncati-l afara, unde va fii plansul si scrasnirea dintilor.” Bine, Doamne. Dar, toata viata mea am fost la biserica. Toata viata mea am cantat in corul bisericii. Am participat la rugaciuni; am slujit la biserica. Toata viata mea m-am dedicat intr-un anumit fel mersului la biserica. Si Tu sa-mi spui: „Mergeti… sau Aruncati-l afara, unde este plansul si scrasnirea dintilor”? Aceasta este exigenta. Va zice in ziua aceea: „Nu te cunosc. Ai lucra faradelegea.” Adica, ai trait ca lumea.

Ceea ce ma ajuta pe mine sa nu mai traiesc ca lumea este cultivarea bunului simt si este consecventa in invatatura crestina. L-am invatat pe Hristos, Adevraul, acest Hristos Adevraul sa fie la fel in fiecare zi pentru mine. Chiar daca se schimba timpurile, El nu se schimba.

3. Calauzirea Duhului Sfant a lui Dumnezeu

In al treilea rand, ceea ce ma ajuta pe mine ca sa nu mai traiesc ca lumea este calauzirea Duhului Sfant a lui Dumnezeu. Am auzit „amin” si va intreb daca va ajuta. De unde stiti ca va ajuta? Fratii mei, ca sa te calauzeasca Duhul Sfant a lui Dumnezeu trebuie sa ai Duhul Sfant a lui Dumnezeu. Si noi mergem, dragii mei, pe ideea asta, ca odata veniti in biserica, Dumnezeu, asa, ne-a pus in toti Duhul Sfant si suntem in regula. A, ca Duhul Sfant lucreaza la fiecare, la nasterea din nou, impreuna cu Cuvantul lui Dumnezeu, e un lucru. Dar a avea Duhul Sfant a lui Dumnezeu, plinatatea Duhului, care sa-mi dea acele indemnuri sfinte, acele imbolduri sfinte, de care trebuie sa ascult, cum spune ap. Pavel in Romani  8, e alta poveste. Ca sa am aceasta calauzire, trebuie sa am Duhul Sfant a lui Dumnezeu. Trebuie sa fi avut un moment in viata cand El sa-mi inunde fiinta, sa-mi umple viata mea. Si apoi, sa fii vegheat toata viata mea ca El sa ramana acolo.

Stiti ca se poate Duhul asta sa se duca? Stiti fratii mei? De ce credeti dvs.? Am stat si m-am intrebat, m-am framantat foarte mult ca n-are nici o logica, nimic rational, de ce ap. Pavel introduce in vers. 30, in lista asta de lucruri rele de care trebuie sa ne lasam. Zice: „Sa nu intristati pe Duhul Sfant a lui Dumnezeu.” Dar, inainte: Lasati-va de minciuna, sa va maniati, dar sa nu pacatuiti, sa nu mai fure nimeni, nici un cuvant stricat sa nu va iasa din gura, orice amaraciune…” intere ele este asta: ‘Sa nu intristati pe Duhul Sfant’. Vreti sa va lasati de toate astea? Trebuie sa aveti Duhul Sfant a lui Dumnezeu. Si pentru ca sa-L aveti, trebuie sa aveti grija de El. Cati dintre noi ne-am facut o preocupare speciala, o prioritate sa avem grija de Duhul Sfant  a lui Dumnezeu in noi. Cati? Pentru ca s-ar putea sa-L intristez prin pacatele mele.

Preocuparea lui David, durerea lui mare, rugaciunea lui serioasa inaintea lui Dumnezeu dupa ce a pacatuit grav inaintea Domnului a fost asta: Nu lua de la mine Duhul Tau cel Sfant. Stiu ca acuma esti indreptatit, Dumnezeule, sa-l iei, dupa ce am facut. Cati am putea zice, de aici din locul acesta: „Dumnezeule, pentru felul in care am trait pana acum esti indreptatit sa-L iei de la mine.” Cati am putea zice? „Dar, nu-L lua, Dumnezeule, ca fara Duhul Tau nu ma descurc in lumea asta, sa traiesc sfant si curat. Numai cu El ma pot atasa de sfintenia Ta, pot experimenta sfintenia Ta. Pot sa ma departez de lumea asta si de lucrurile lumii acesteia. Numai cu aceasta prezenta. Nu lua de la mine Duhul Tau cel Sfant.” Prin pacatele noastre Il intristam. Prin neascultarea noastra de Dumnezeu.

In cartea profetului Isaia, omul acesta, inspirat de Duhul lui Dumnezeu, vorbea despre evreii din trecut ca s-au dovedit neascultatori si au intristat pe Duhul Sfant al lui Dumnezeu. Prin neascultarea lor L-au intristat pe Duhul Sfant al lui Dumnezeu. Si Duhul li s-a facut vrajmas. N-a mai fost de partea lor, a fost impotriva lor. Si toata istoria lor demonstreaza lucrul acesta. Dragii mei, fiecare dintre noi trebuie sa ne facem o prioritate de a avea grija de Duhul Sfant a lui Dumnezeu in viata noastra, ca sa ne poata calauzi. Sa nu-L intristam, sa nu-L suparam, Sa nu plece de la noi, sa nu fie luat de la noi, ca n-are cine sa ne calauzeasca in tot adevarul. N-are cine sa ne dea putere, sa ne ajute, sa nu mai traim ca lumea aceasta. Ma rog lui Dumnezeu sa ne binecuvanteze. Dragii mei, in istoria bisericii crestine, in bisericile locale au fost oameni care au trait ca lumea aceasta. Nu vreau sa arat cu degetul spre nimeni. Fiecare sa se uite spre sine. Sa-si puna aceasta intrebare: nu cumva sunt eu unul, de aici dintre cei multi, care am trait ca lumea asta? Si mie, Dumnezeu, in aceasta dimineata, imi cere sa nu mai traiesc asa. Sa las sa curga viata din Dumnezeu in mine. Pentru asta trebuie sa cultiv bunul simt. Sa am respect fata de reguli, fata de legea lui Dumnezeu, respect fata de ceilalti, respect fata de autritatea care pune regulile astea, adica, fata de Dumnezeu. Trebuie, dragii mei, sa am invatatura lui Dumnezeu in totdeauna aceeasi, sa fiu consecvent cu ceea ce ma invata Biblia, nu cu ceea ce ma invata cultura crestina in care traiesc. Ci, ceea ce ma invata Biblia. Sa fie Duhul Sfant a lui Dumnezeu in mine, vasul inimii mele curat si sa am grija ca Duhul Sfant din mine, in fiecare zi, sa poata sa-mi dea imbolduri sfinte, indemnuri sfinte de care sa ascult. Ele ma vor indeparta de lumea asta, ma vor apropia de voia lui Dumnezeu. Domnul Dumnezeu sa ne binecuvanteze. Amin.

VIDEO by Biserica Penticostală nr.1 Carpați

Stiri crestine – Mapamond crestin editia – 13 septembrie 2014

Din sumarul ediției:

  • Yaziditii sunt macelariti precum oile de catre teroristii SIIL
  • Pastorul John Hagee explica aparitia lunilor sângerii pe cer
  • Misionarii americanii bolnavi de ebola s-au vindecat
  • Evanghelizare prin baschet in Hawaii cu vedete ale bachetului american
  • Filmul Isus este in proces de imbunatatire pentru noua generatie avida dupa efecte speciale
  • Clubul Copiilor din Calan: descoperind dragostea lui Dumnezeu prin lucruri marunte

VIDEO by Alfa Omega TV

The Holiness of God – Lecture 1, The Importance of Holiness

According to the uploader: This Video was Permitted by Ligonier Ministries for Chinese translation. VIDEO by RTV Taiwan 基督教台灣歸正福音電視台 with Chinese translation. Speaker: R C Sproul @ ligonier.org

Can We Know Truth?

R C Sproul

Can We Know Truth? – R.C. Sproul from 健明 鍾 on Vimeo.

Ravi Zacharias – Why I am Not an Atheist – Princeton University

Proponents of atheism have a more prominent voice than perhaps they would have in years past. Is there any validity to their logic? How can Christians answer the critiques? Ravi Zacharias explains why he is not an atheist to an audience at Princeton University.

VIDEO by Ravi Zacharias International Ministries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari