Evanghelicii americani isi arata sprijinul fata de Israel

Evanghelicii americani își arată sprijinul față de Israel. Recent, fostul candidat la președinție, Mike Huckabee, alături de grupul ”Concerned Women for America”, și-au unit forțele pe Colina Capitoliului pentru a sponsoriza mitingul ”Stand with Israel”.
Președintele grupului CWA spunea că mitingul a luat naștere în urma unei vizite în Israel, când a înțeles de ce e important să susținem Israelul astăzi, când dușmanii acestuia vor să îl elimine. Apoi s-a întrebat dacă ea ar fi susținut evreii în al Doilea Război Mondial, când aceștia au fost amenințați cu extincția.

”Dacă eu aș fi trăit în timpul Holocaustului, ce aș fi făcut ? Aș fi procedat ca acei creștini care au închis ochii în fața răului dinaintea lor ?”, acestea au fost cele două întrebări ale lui Penny Nance.

Sprijinul comun față de Israel nu e o poziție strict altruistă. Cei de aici au înțeles rapid că dușmanii care distrug Israelul sunt pregătiți și nerăbdători ca mai apoi să distrugă America. Fostul candidat republican la președinție Mike Huckabee spune că el crede că Dumnezeu va păzi Israelul de distrugere, dar că SIIL, Hezbollah, Hamas și Iranul încă vor să îl distrugă. El mai avertiza că aceștia nu se vor opri acolo.

”Chiar credeți că dacă vor reuși să facă asta, se vor declara mulțumiți ? Ținta finală nu este Israelul, ci noi !” spunea Mike Huckabee.

Erick Stakelbeck de la CBN, analist al terorismului, a încuviințat spunând că, până în 2015, Iranul va dispune de rachete balistice intercontinentale pe care le-ar putea folosi pentru a lovi America.

”’Israelul este micul satana, o piedică spre marele satana.” Adică noi. Sunt cuvintele lor, nu ale mele”, spunea Erick Stakelbeck.

CWA a dorit să arate că sunt multe tinere preocupate și pentru Israel. Una dintre ele este Raquel Minka, o evreică tânără din Baltimore. Când a auzit că va avea loc un protest anti-Israel în cartierul ei, Minka a organizat un contraprotest la care a adunat cu câteva sute mai mulți participanți. Pentru ea, lupta este personală.

”Bunicii mei sunt supraviețuitori ai Holocaustului și au luptat în luptă, Tatăl meu este veteran al Armatei Israeliene, deci și el a luptat. Acum și eu fac același lucru”, a afirmat Raquel Minka.

Neoconservatorul Bill Kristol spunea că America trebuie să se implice în Orientul Mijlociu și să lupte.

”Noi știm cum arată o lume fără Israel și cu o Americă slabă. Am experimentat asta prin 1939, în urmă cu 75 de ani. Este o lume ce duce spre un război mondial, o lume ce duce spre un holocaust”, a afirmat Bill Kristol.

Luna aceasta, sute de persoane s-au adunat în Ierusalim și milioane peste tot în întreaga lume ca să se roage pentru pacea Ierusalimului. Al treisprezecelea eveniment anual ”Ziua de rugăciune pentru pacea Israelului” a adunat evrei și creștini pentru a se ruga împreună în cadrul unui eveniment ce a luat amploare mondială. God TV a transmis întrunirea de rugăciune în 190 de țări.

”Ne aflăm astăzi aici pentru că Ierusalimul e un oraș unic. Adesea, oamenii nu înțeleg că ceea ce are loc în acest oraș și în jurul lui influențează toate națiunile pământului. Fiecare persoană preocupată de viitorul planetei trebuie să fie preocupată de ceea ce se întâmplă în Ierusalim și să se roage pentru pacea acestuia, fiindcă el reprezintă cheia păcii tuturor națiunilor”, a afirmat Robert Stearns.

Mii de biserici din întreaga lume au luat parte la întrunirea de rugăciune, încurajând pe toată lumea să asculte porunca din Psalmi 122:6: ”Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului !
Cei ce te iubesc să se bucure de odihnă.”
Vă încurajăm și pe voi să vă rugați pentru pacea Ierusalimului.
Stire difuzata in Jerusalem Dateline 48 – ultimele stiri din Israel: http://alfaomega.tv/stiri/stiri-despr…

Reclame

Beniamin Netanyahu trage un semnal de alarma si Amenintarea crescanda a gruparii SIIL si a Islamului radical

Beniamin Netanyahu trage un semnal de alarma

vizavi de pericolul unui Iran nuclear.

În timp ce lideri militari din lume sunt cu ochii pe SIIL, unii din Orientul Mijlociu se tem de o amenințare și mai mare: un Iran nuclear. Pentru prima dată, după mulți ani, mare parte din țările lumii și multe țări arabe par unite, de data aceasta împotriva teroriștilor SIIL. Prim-ministrul Israelului Beniamin Netanyahu însă, continuă să tragă un semnal de alarmă vizavi de pericolul unui Iran nuclear.

”SIIL trebuie învins, însă doar a învinge SIIL și a-i permite Iranului să fie o forță nucleară înseamnă a câștiga bătălia, dar a pierde războiul”, a afirmat Beniamin Netanyahu.

Netanyahu și alți oficiali israelieni spun că programul nuclear al Iranului nu îi lasă să doarmă noaptea. Unul dintre ei spunea că SIIL este o problemă de cinci ani, dar Iranul este o problemă de 50 de ani.

”Mă aflu aici pentru a vă spune că Israelul este foarte îngrijorat”, a afirmat Yuval Steintz.

Îngrijorarea sa, potrivit șeful serviciilor secrete Yuval Steinitz, are de-a face cu negocierile vizavi de programul nuclear iranian.

”Iranienii au dat dovadă de inflexibilitate în două chestiuni principale: problema centrifugelor, centrifuge pentru îmbogățirea uraniului și problema reactorului cu apă grea de la Arak”, a afirmat Yuval Steintz.

Steinitz mai spunea că Israelul se teme că negociatorii vor încheia o înțelegere nefavorabilă și că decât să încheie așa ceva mai bine nu încheie nicio înțelegere.

”Neacceptând niciun acord ne păstrăm principiile, nu ne dăm bătuți, nu sacrificăm viitorul întregii lumi și securitatea globală, nu acceptăm ca ce s-a întâmplat în Coreea de Nord să se repete și aici în doi sau trei ani alături de Iran”, a afirmat Yuval Steintz.

Jonathan Spyer, analist în probleme legate de Orientul Mijlociu, revine asupra luptei împotriva SIIL și a faptului că aceasta ar putea ajuta Iranul.

”Dacă scopul principal al politicii Occidentului va deveni distrugerea Islamismului și a jihadismului sunit, rezultatul frapant va fi consolidarea dușmanilor acelor forțe, care nu sunt forțe democratice, ci sunt forțe ce susțin Iranul, sunt islamiștii șiiți aliați cu Iranul.
Este, deci, foarte important să avem această imagine în minte, dacă vrem să evităm consolidarea acestora sau alierea absurdă cu cei mai mari dușmani ai noștri din regiune”, spunea Jonathan Spyer.
Stire difuzata in Jerusalem Dateline 48 – ultimele stiri din Israel: http://alfaomega.tv/stiri/stiri-despr…

Amenintarea crescanda a gruparii SIIL si a Islamului radical

”Cel mai puternic argument folosit în recrutare de către SIIL este faptul că au succes. E important să înțelegem ideologia jihadiștilor, mai ales atunci când se contrazic între ei. Ei spun că cei care au succes sunt cei binecuvântați de Allah. Astfel, când un grup jihadist necunoscut începe să ocupe teritorii, cum s-a întâmplat cu SIIL, care a cucerit o treime din Siria și o treime din Irak, cei care anterior s-au îndoit de acel grup spun că evident el e binecuvântat de Allah. De aceea, nu putem permite ca un grup ca SIIL să obțină ceea ce pare a fi o victorie fiindcă, pentru lumea musulmană, asta ar însemna că ei împlinesc voia lui Allah, iar asta ar atrage și mai mulți recruți. E foarte important ca atunci când ei confiscă un teritoriu, să îi facem să îl piardă. Între 12 și 15 mii de luptători străini s-au alăturat SIIL. Între 100 și 300 de americani au plecat în Siria pentru a se alătura SIIL sau unui alt grup jihadist, ceea ce reprezintă o amenințare foarte mare. Un congresman democratic spunea că 40 de americani care au avut legături cu SIIL peste hotare s-au reîntors în America. Îngrijorarea mea cea mai mare e că lumea musulmană va vedea SIIL ca pe un succes.Oare musulmanii cred că Allah vrea să cucerească Occidentul prin ei ?
America, în slăbiciunea ei, amplifică percepția că SIIL este o forță”, spunea Ryan Mauro.

În întrunirea de la ONU, președintele Obama spunea că Statul Islamic nu este islamic și că islamul este o religie a păcii. Ryan Mauro a fost întrebat dacă Obama derutează oamenii vizavi de ceea ce înseamnă Islamul adevărat ?
”Cu siguranță ! Prin declarația președintelui Obama cum că Statul Islamic nu reprezintă Islamul sau nu este un stat scutește lumea musulmană de responsabilitatea de a explica de ce au loc acest lucruri. Însă noi știm că aceasta este o interpretare a islamului. Poate nu este interpretarea exactă, însă e o interpretare a islamului. Ei citează din Coran, din scriptura islamică, deci este o interpretare a Islamului. Când se va înțelege asta, musulmanii vor trebui să explice totul. De aceea nu suntem de acord cu el. Această bătălie teologică trebuie să aibă loc, însă punctul de plecare pentru dialog este recunoașterea faptului că problema stă în interpretarea Islamului, în uniunea moscheii cu statul care transformă Islamul într-o doctrină politică. Un exemplu în acest sens este atitudinea pozitivă a presei față de liderii musulmani din întreaga lume, inclusiv din SUA, care au scris o scrisoare de ripostă împotriva SIIL, o ripostă teologică. Am citit-o și eu și în mare parte sună foarte bine, însă am recitit câteva pasaje care m-au deranjat. Într-adevăr ei condamnă metodele SIIL, însă încurajează reînvierea califatului care impune distrugerea Israelului, dar și mai uimitor, ei încurajează legea Sharia inclusiv pedepsele prevăzute de legea justiției penale. Cele mai groaznice aspecte ale legii Sharia au fost susținute de către musulmanii pe care Guvernul SUA și media le proslăvesc deoarece condamnă SIIL. Îi face aceasta temperați ? Nu prea cred”, a explicat Ryan Mauro.

Care este scopul lor final ?
”Scopul tuturor jihadiștilor, fie că sunt violenți sau nu, fie că sunt de acord cu atacurile al-Qaida și SIIL sau nu, este implementarea legii Sharia în întreaga lume. Pe termen scurt, e implementarea ei pe pământurile musulmane, apoi crearea califatului și distrugerea Israelului. Scopul lor final însă, este implementarea legii Sharia în întreaga lume. Un lucru pe care l-am observat la jihadiști, cu precădere la SIIL, e faptul că ei se ascund în spatele teologiei vremurilor de pe urmă. Atunci când jihadiștii spun ”Vom distruge crucea”, ”Condamnăm America pentru că protejează crucea”, ei fac referire la o profeție islamică despre vremurile din urmă, conform căreia Isus va reveni și îl va ajuta pe mântuitorul lor islamic să distrugă creștinismul, pe evrei și tot restul lumii. Ei cred că Isus va veni, îi va ajuta pe jihadiști și va distruge creștinismul. Afirmațiile despre care vorbeam nu sunt doar o amenințare pentru America sau pentru creștinism. Ei spun, de fapt, în versiunea lor, că pregătesc teritoriul pentru întoarcerea lui Isus care îi va ajuta să cucerească lumea”, a explicat Ryan Mauro.
Stire difuzata in Jerusalem Dateline 48 – ultimele stiri din Israel: http://alfaomega.tv/stiri/stiri-despr…

Palestinienii opreseaza civilii

Președintele Palestinei Mahmoud Abbas îndeamnă Comunitatea Internațională să creeze un stat palestinian pe teritoriul Israelului biblic. În timp ce unii îl consideră partenerul ideal pentru pace, palestinienii informați spun că regimul său e condus de corupție susținută prin taxele occidentalilor. Mahmoud Abbas luptă pentru palestinieni din 2004, de la moartea președintelui Yasser Arafat. Pe lângă locul de conducător, Arafat a lăsat în urmă și conturi bancare secrete în valoare de un miliard de dolari, bani luați de la cetățeni ce fuseseră primiți pentru fonduri publice și pentru ajutor internațional. Când Abbas, cunoscut și ca Abu Mazen, a preluat conducere, palestinienii au sperat la o schimbare.
”Când Abu Mazen a ajuns la putere, a început să vorbească despre îmbunătățirea serviciilor de securitate și a justiției, recunoscând prin asta existența corupției”, a afirmat Ahmed.
Ahmed locuiește într-un oraș din Cisiordania aflat sub controlul Palestinei și își ascunde identitatea pentru a-și proteja viața.
”Când au început să primească plângeri, au mușamalizat corupția”, a afirmat Ahmed.
În Cisiordania locuiesc aproximativ două milioane de persoane, orașele biblice Iudeea și Samaria aflându-se sub autoritate națională palestiniană. În timp ce lumea blamează Israelul pentru asuprirea palestinienilor, unii spun că adesea asupritorii sunt înșiși palestinienii.
”Majoritatea palestinienilor știu că există corupție, însă din cauza terorii, cetățenii de rând se tem să vorbească. De asemenea, știu că nu pot face nimic, iar ei și familiile lor, împreună cu copiii, se pot expune la pericole și la abuzuri sexuale”, a spus Ahmed.
Ahmud spune că autoritățile mint vizavi de cetățeni, spunând că aceștia se ocupă cu droguri, colaborează cu Israelul și acționează imoral atunci când vor să se răzbune pe cineva.
”Știu un caz când Fatah i-a cerut unui bărbat să își plătească taxele, dar acesta a refuzat.
Mai apoi, în timpul nopții, un grup de bărbați a intrat în casa lui și l-au ucis. I-au aruncat trupul pe geam și i-au abuzat familia bătându-i pe copii cu brutalitate. Când oamenii au intervenit, opresorii au spus că bărbatul fusese un agent al Israelului”, a afirmat Ahmed.
Avocatul pentru drepturile omului Calev Myers spunea că este îngrijorat atât pentru Israel, cât și pentru palestinienii care trăiesc sub conducerea lui Abbas.

”Dacă o persoană aflată sub autoritate palestiniană l-ar critica pe Mahmoud Abbas într-o piață publică, ar fi arestată, adesea torturată. Uneori aceste persoane dispar. Oamenii trăiesc în teamă”, a afirmat Calev Myers.

Pentru a înrăutăți lucrurile, corupția și opresiunea sunt sprijinite financiar de către contribuabilii din Occident. Potrivit unui raport pentru Congres din 2014, de la mijlocul anilor 1990, Guvernul SUA a oferit peste patru miliarde de dolari Palestinei.
”De 25 de ori mai mulți bani pe cap de locuitor au fost oferiți autorităților palestiniene de către Comunitatea Internațională, decât toți banii oferiți de SUA pentru Europa după cel de-al Doilea Război Mondial, prin Planul Marshall, pentru reconstruirea economiei europene, și totuși palestinienii de rând trăiesc într-o sărăcie abjectă”, a afirmat Calev Myers.

În 2013, Curtea Europeană de Conturi a subliniat niște carențe importante, în ideea că Europa le-a oferit peste trei miliarde de dolari. Într-o filmare a organizației PMW, Abbas explică unde au mers banii din 2007.
”Mai mult de jumătate din ei i-am transferat în bugetul pentru Gaza, apoi am plătit salarii pentru 60 000–70 000 de civili fără loc de muncă”, spunea Mahmoud Abbas.

PMW spunea că asta înseamnă 47 de milioane pe lună, dar Myers spune că palestinienii încă au nevoi.

”Avem nevoie de acești bani pentru a construi fabrici, pentru a construi drumuri, pentru a crea locuri de muncă, dar nimic din toate acestea nu se întâmplă. Întrebarea nu e doar unde au mers acești bani, ci unde nu au ajuns. Cred că Occidentul trebuie să lămurească aceste lucruri”, a afirmat Calev Myers.
În timp ce Abbas critică Israelul și încearcă din răsputeri obținerea recunoașterii unui stat independent, unii spun că obținerea acestuia va declanșa un dezastru.
Stire difuzata in Jerusalem Dateline 48 – ultimele stiri din Israel: http://alfaomega.tv/stiri/stiri-despr…

VIDEO – Cea de-a 3-a Ediţie – Festivalul de muzică religioasă corală Ioan Chișmorie la Biserica Penticostală ”Gloria” Bujac, Arad 11 octombrie 2014

VEZI BIOGRAFIA lui Ioan Chișmorie, scrisa de fiul sau St. Clair, aici

Cantari de Ioan Chismorie (originar din Maderat, jud. Arad). Prezinta fiul lui Ioan Chismorie – Saint Claire Chismorie si Moise Ardelean, Pastor Biserica Gloria Bujac, Arad.

Ioan Chismorie, nascut 29 ianuarie 1904 – d. 25 aprilie 1973

Programul din 11 octombrie 2014 la Biserica Gloria Arad-Bujac:

IOAN CHISMORIE

IOAN CHISMORIE

  1. Introducere de Program – Moise Ardelean, Pastorul Bisericii Penticostale Gloria (Bujac) Arad face introducerea evenimentului
  2. min. 35 – Corul Bisericii Călacea, Bihor
  3. min. 49 – Corul Bisericii Baptiste Maranata Arad
  4. min. 69 – Corul Bisericii Baptiste din Pâncota
  5. min. 83 – Mesaj fiul fratelui Ioan Chișmorie – Saint Claire Chișmorie
  6. min. 95 – Corul Bisericii Baptiste Renașterea Arad
  7. min. 104:30  – Cuvant Nelu Redis – recunoscut dirijor de cor din Arad a venit in locul Corului Bisericii Baptiste Speranta Arad, care va repeta acest program Duminica la Biserica Speranta. Urmareste aici, LIVE – http://www.speranta.net/multimedia/live
  8. min. 118:00 – Corul Bisericii Penticostale Gloria-Bujac Arad – Cate Daruri Minunate si Aud un cor de mii de pasarele
  9. min  130:00 – Corurile reunite din bisericile de mai sus, conduse de Nelu Redis – „Isus iubit, venim cu dor”(Slavit sa fii o Doamne),
  10. min 148:00 Corurile  reunite din bisericile de mai sus, conduse de Nelu Redis – „Tristul Pastor.”
  11. min 170:00 – Corurile reunite din bisericile de mai sus, conduse de Nelu Redis – „Cobori la noi, o Duhule Sfinte”

Fa click aici pe poza pentru program, durata = 3 ore –

Ioan Chismorie muzica corala Biserica Gloria Bujac 2014

Saint Claire Chișmorie :

Pace si bucurie, fratilor din Arad, Aradenilor si tuturor celorlalti care ati venit in seara asta sa va bucurati  cu noi la aceasta festivitate. In primul rand, as vrea sa felicit biserica gazda pentru frumosul locas de rugaciune care l-ati realizat si care l-ati facut. Multi dintre cei din Statele Unite ar dori sa  aiba asa o biserica cum aveti voi. Legaturile cu biserica din Bujac dureaza de multi ani inainte. Cand eram in anii ’70, il aveam ca coleg de liceu aici pe fratele Andra Aurel, pe fratele Ardelean, fratele lui fratele Moise Ardelean, fugeam seara de la serat si veneam la biserica. Anii au trecut, am plecat in State. Toti suntem acolo. Dar pentru mine, cat si pentru familia Chismorie si pentru Maderatanii mei de-aicea este o cinste si-o onoare ca-n seara aceasta sa putem sa luam parte la o asa festivitate.

Cand am intrat in biserica m-am pus in genunchi si am multumit Domnului pentru voi toti care in seara aceasta sunteti  prezenti aicea si care din dragoste pentru lucrarea Domnului si pentru compozitiile lui Chismorie ati venit sa ne bucuram in seara asta impreuna. As vrea sa aduc un cuvant de multumire, in primul rand, orchestrantilor, celor care au organizat si initiat acest festival sau sa spunem asa: concert muzical. Dupa cate am notat, acesta este al treilea eveniment ca acesta. Primul a avut loc in 2004 cand s-a implinit 100 de ani de la nastere, in Chicago, la Biserica Baptista pastorita de fratele Valentin Popovici. Si orchestrantii au fost fratele Laurean Popovici si fratele Florea Burca care a venit din Florida la noi in Chicago si a fost o seara de neuitat, un festival frumos. Al doilea a avut loc, asa cum a spus fratele Moise, in parcul din Maderat si acesta este al treilea concert muzical de genul acesta. Nu as vrea ca in seara aceasta sa creada cineva ca am facut, s-a initiat aceasta seara de concert muzical pentru a lauda numele nimanui. Numele Domnului sa fie laudat in totul. Amin.

Nu sunt nici predicator, nu sunt nici muzicant. Am fost al treilea baiat in familia Chismorie, cel mai mic dintre copii. In urma noastra a venit o sora. Si poate cand traia tatal meu, nu s-a gandit vreodata ca eu o sa fiu cel care o sa pot sa duc la capat lucrarea care a inceput-o el. Prin harul, ajutorul si mila Domnului am aici cartea Cantarile Armoniei, 99.9% e terminata. Chiar cand am plecat inainte, Marti am plecat din Chicago, m-am intalnit cu d-na de la tipografie de-acolo si a venit si ultimele retusari mai trebuiau si sper ca in doua, trei luni sa poata sa iasa de sub tipar mult dorita carte de cantari a lui taica-meu.

Prima editie a aparut in 1933 cand tatal meu avea 29 de ani. A venit vremea comunista, a tot incercat sa tipareasca cartea. N-a mai putut. Intre timp a tot compus, a tot compus, a inceput razboiul. Anii de razboi  a fost o periaoda grea pentru el, fiind ajuns pana in Crimea, la Odessa. Si si razboiul a fost un cadru in care el nu a incercat sa compuna. Acolo a compus cantarile, pe front. A compus cantarile: „Spre Tine, Doamne, prin nori de fum, prin guri de foc..” asta a fost compusa la Sevastopol. Sau: „Mare-i Domnul”… toate cantarile compuse in clipele de durere si de incercare a vietii lui.

Mi-aduc aminte ca eram mic, 16 ani am avut cand tatal meu a fost chemat acasa de Domnul. Si in lucrarea aceasta pe care am facut-o cu cantarile, adunand toate cantarile, am incercat sa le adun si multe le-am pierdut. Multe, n-am mai avut acces la ele. Visez de-atatea ori noaptea si zic: „Tati, ce bine ca te intalnesc. Cand ai facut cantarea asta? Cum ai facut-o?”
Si cand ma trezesc si vad ca-i numai un vis, asa dezamagit sunt.
Maica-mea ducea tot greul familiei in casa la noi. El tot timpul scria.
„Da, mai Ionica,” zicea, „vino afara, uita cata treaba avem.”
„Draga, lasa sa scriu. Nu vezi cum schimba astia cantarile? Cine stie cum s-or canta cantarile peste 30-40 de ani,” zicea el.
„Cobori, cobori” a fost scrisa in 1933. Pe atunci, tatal meu avea 27 de ani si a compus o cantare, care imnul, cununa compozitiilor lui, cantare care se canta si dupa 80 de ani. Si poate o sa se mai cante 20 de ani. Cine stie, Domnul stie cat o sa se mai cante, daca nu se schimba muzica mai tare de cum e acuma.

Mi-aduc aminte din povestirile pe care imi spunea mama si cum zic, am avut 16 ani cand taica-meu a fost chemat acasa. In anul 1951, tata a luat-o pe mama si a dus-o la Sinaia, sa-i arate Castelul Peles. Si plimbanduse prin parcul din fata castelului, vede o fanfara militara cantand acolo. Si taica-meu, cu haina lui taraneasca, care o are si in poza, s-a apropiat de fanfara. Vazand ca fanfara, fiind fanfara militara, canta bine si lumea-i aplauda pe fanfaristi.
Se duce la dirijor si zice: „Imi dati si mie voie sa bat bateria cu voi?”
Se uita la el, asa, zice: „Dar tu stii s-o bati bateria?”
Si-a luat taica-meu toba si toti au ramas uimiti, pana si fanfaristii. La un moment dat, el tragea fanfara dupa el prin toba.
La urma, vine dirijorul la el si zice: „Cine esti? Cum te cheama?”
Ii spune: „Sunt Ioan Chismorie, Maderateanul,” ca el atat de mult si-a iubit satenii si locurile unde s-a nascut, ca pe compozitiile lui nu ezita sa scrie ‘Maderateanul’.
Si zice taica-meu, la dirijor: „Pana dimineata o sa va fac un mars militar.”
S-a uitat dirijorul la el, asa. Dimineata, a venit tatal meu la cu marsul militar, le-a dat fanfaristilor si a inceput si a si dirijat. Vine dirijorul la el si-i zice: „N-ai vrea sa fii secundul meu, sa dirijezi pentru…”
Zice: „Eu am un alt Stapan pentru care lucrez,” si a gesticulat catre cer.

Tatal meu n-a incercat sa laude numele nimanui, nici in vremea comunista. A fost omul care (poate) a fost, din cultul baptist, cel mai persecutat si cel mai marginalizat. Nu cred ca a fost biserica baptista sau penticostala in Ardeal sau unde a auzit el si prin Suceava si prin Braila, si prin Constanta, in care sa nu fi fost el. Cand intra, primul lucru care intreba intr-un sat era: „Unde sta un pocait?”
„De care?”
„Baptist sau Penticostal,” ii spunea persoana respectiva.
„Nu te-am intrebat de care. Pocait, am zis.”
El a avut aceeasi placere sa cante, atat in bisericile penticostale, cat si in cele baptiste. Pentru el n-a fost, ca- asta-i baptist sau penticostal. La el, toti au fost una.

Cand fratele Galis a venit la festivalul care a fost in Chicago, a venit si a spus: „Am fost fratilor la Ierusalim,” a spus cum la cunoscut pe Chismorie si cand a fost la Ierusalim si acolo se canta cantarile lui Chismorie prin bisericile romane din Ierusalim. Primesc emailuri de la frati din Italia, din Spania, din Australia [spunand]: Ne-ar interesa cantarile lui Chismorie.
Le spun: „Mai asteptati putin si in curand va fi cartea finisata.”

Mai in vara trecuta, am primit un email de la Presedintele Confederatiei Baptiste din Moscova- Presedinte a Federatiei Ruse. Si-mi spune: „Nu stiu daca am contactat persoana potrivita, dar ne-ar interesa cantarile fratelui Chismorie, vrem sa le traducem in limba rusa.” M-am bucurat cand am vazut lucrurile [astea]. Le-am spus sa mai astepte o luna, doua si am placerea sa le-o trimit si lor in Rusia. Mai in vara, m-am pus pe internet si am cautat si am gasit „Doamne bun, asculta”, cantarea lui taica meu, tradusa si cantata in limba rusa. Tatal meu avea asa o oroare pentru rusi pentru ca a fost in razboi, a luptat impotriva lor si a vazut toate suferintele care le-a indurat acolo. Nu ne puteam noi gandi bine despre rusi. Cand fratele meu Felix, cand a fost chemat acasa la Domnul, s-a inscris la limba rusa si a facut tata un scandal: „Du-te, mai, si inscrie-te la limba engleza. Toata lumea gandeste spre Americani, tu gandesti spre Rusi.” A trebuit ca fratele meu sa mearga si sa se schimbe la engleza. Ce s-ar bucura el, acuma, ca sa stie ca cei la care s-a uitat atat de urat la ei ii canta cantarea lui in limba rusa acuma. Si cum zicea si fratele Galis si zic si eu acuma: „Vladivostoc, de la celalalt capat al Rusiei- psalmistul David spune: De la rasaritul soarelui si pana la apusul lui, numele Tatalui sa fie slavit, numele Domnului sa fie salvit!” Asa ma gandesc, ca si princ antarile lui, de la Vladivostoc pana la Perth, in Australia, pana la Portland american, in Arizona, cantarile lui Chismorie, oriunde in comunitatea americana, cantarile lui Chismorie se canta. Nu se canta cum se cantau mai de mult, dar se mai canta.

Copiii mei imi povestesc, cand merg prin Texas, prin Florida, cu corurile bisericilor: „Nu mi-am putut niciodata imagina ca asa faimos a fost bunicul nica.”  Toata lumea si cei mai in varsta vin si zic: „O, l-am cunoscut pe bunicul tau, l-am cunoscut asa si asa.” Pentru mine, seara aceasta e o cinste si o onoare, cum am mai spus. Alaturi de mine e nepotul lui Chismorie, Cristi si Amadeus. Ei sunt baietii fratelui meu, cel pe care Domnul l-a chemat acasa acum 10 ani. Cumnata mea e acolo si cei din fata sunt neamuri de-ale noastre, toti din prima banca de-acolo. Doresc ca Domnul sa va binecuvanteze si Domnul sa ne binecuvanteze pe noi si numele Domnului sa fie laudat. Amin.

IOAN CHISMORIE MADERATANUL – BIOGRAFIA

VEZI si

Nota ed.: Măderat (în maghiară Magyarád) este o localitate în județul AradTransilvaniaRomânia, componentă a orașului Pâncota.  Satul Maderat este așezat în partea de vest a României, în vestul Munților Zarandului, pe periglacisul ce îi unește cu Câmpia de Vest, acolo unde “drumul de țară de pe valea Crișului Alb, ajungând în apropierea șesului, la Maghiarat, se despică în două și o parte o ia prin Pâncota spre mijlocul șesului, iar alta apucă spre Șiria ca să înainteze la Arad… ” (Ioan Slavici).

Altitudinea la care se află situată localitatea este de 144-146 m de la nivelul mării. Satul este așezat pe patru coline care se întâlnesc în centrul localității, colinele fiind terasele celor două văi care străbat satul și care, după ce se unesc, pornesc spre Pâncota sub numele de Valea Sodom.

Spre est, Măderat se învecinează cu hotarul comunei Târnova (satele Târnova, 7 km, Agrijul Mare, 5 km), spre vest cu satul Mâsca (3 km), iar spre nord-vest cu orașul Pâncota (2 km). Spre nord, aproape de localitate este culmea Târsala, din lanțul vestic al Munților Zarandului iar spre nord-est, Cioaca, numit în vechime Vârvuțul. Până la Arad sunt 32 km, accesul făcându-se pe DJ 792.

Satul are 635 numere de casă, iar la recensământul din 2002 număra 1477 locuitori. Până în 1953, Măderatul a fost comună. În 1954, localitatea a intrat în administrarea comunei Mâsca, iar din 1968 este sat ce aparține orașului Pâncota.

 IOAN CHISMORIE MADERATANUL – BIOGRAFIA

IOAN CHISMORIE

IOAN CHISMORIE

Satul romanesc a dat in cursul secolelor valori culturale inmagazinate in folclorul care a scos la iveala geniul si imaginatia unui popor care n-a avut decat arareori ocazia de a se exprima in forme de cult.

In Transilvania, printre oamenii valorosi, putem aminti pe Ioan Chismorie Maderatanul, a carui opera muzicala este foarte bine cunoscuta in bisericile neoprotestante (baptiste, penticostale, crestini dupa evanghelie, adventiste).  El a fost inzestrat de Dumnezeu cu darul de a compune cantari spre slava Lui, dar pe care “Onica” l-a folosit la maxim, astfel cantarile lui au fost si sunt o capodopera a muzicii religioase romane.

In dimineata zilei de 29 ianuarie 1904, pe cand sufla vantul in feresti acoperindu-le cu zapada, in rasaritul zorilor se duse vestea in sat ca in familia Chismorie, la George si Ana, se nascuse cel mult asteptat. Era “ Onica”, in urma celor 4 surori.  S-au bucurat mult parintii ca s-a nascut cel ce avea sa le fie nadejdea lor la batranete.

Cu parul ondulat si ochii albastri “Onica “ isi petrece copilaria in satul sau natal alaturi de familie si de oamenii simpli din podgoria muntilor Zarandului, invatand sa lucreze la vie, camp si padure. Asa o cerea timpul pentru un baiat nascut la tara.  Indrageste atat de mult satul si locurile incat ani mai tarziu, atunci cand isi semna compozitiile, nu ezita pe langa numele lui sa mai adauge si pseudonimul ‘Maderatanul’.

Nu se da inapoi de la muncile agricole. Conducand carul cu boi lucreaza vita de vie din dealu mare, ajuta la stransul fanului, la taiatul lemnelor din padurea de pe dealul Cioca, in fata peisajelor infasurate ziua in razele de soare iar noaptea in cele ale lunii, in mijlocul padurilor, a luncilor, a izvoarelor line in cintecul privighetorilor cu ciripitul lor ceresc, a cerului albastru, toate au fost cadrul care mai tarziu au inspirat pe compozitor in cele aprox. 300 de cantari (text si muzica).

A terminat sase clase primare la scoala din Maderat, pe vremea ocupatiei Austro-Ungariei. Harul artistic s-a manifestat de timpuriu, la varsta de 13 ani a devenit membrul Bisericii Baptiste din Maderat, fiind botezat la Araneag. Participa la toate evenimentele ce aveau loc in acea vreme, se implica in tot ce tinea de activitatea de biserica, citind versete, recitand poezii, canta in corul bisericii.  La 14 ani participa in comuna Siria la un curs de invatare a notelor muzicale.

Acolo il intalneste pe Ioan Slavici cu care intemeiaza o asa zisa prietenie, desi diferenta de varste era mare.  Dupa terminarea cursului de muzica, de la o zi la alta se afirma tot mai mult ca un bun pianist, trompetist si un excelent baterist.

Adunarile si botezurile in aer liber, insotite de partea muzicala, l-au consacrat ca cel mai bun organizator din acea vreme.  Desi pregatirea muzicala a fost limitata, ea a fost suplinita de talentul de exceptie pe care l-a perceput ca fiind Harul lui D-zeu, revarsat asupra sa.

Participa la toate serbarile si congresele acelor timpuri. La Congresul Tineretului Baptist de la Buteni in 1925 se intalneste cu Gill Everett, cel ce din anul 1933 pana in 1938 avea sa fie directorul Seminarului Baptist din Bucuresti.  “Un American curajos care a luptat mult pentru drepturile religioase la noi din tara” povestea tatal meu.  In 1928, la congresul de la Curtici, leaga relatii de prietenie cu Dr. Rushbrooke, care mai tarziu a ajuns presedintele Aliantei Mondiale Baptiste, care a intervenit nu o data pe langa autoritatile din Romania pentru drepturile religioase.

A fost mult implicat in viata cotidiana, cunoscand tot ce se intampla in lumea intreaga. A fost foarte pasionat pentru tehnica si mecanica, apreciind mult inestimabilile descoperiri ale vremii.  A avut o mare admiratie pentru Thomas Edison, de aceea, la moartea lui la 18 oct. 1931, Ioan Chismorie trimite o scrisoare de condoleanta d-nei Edison, la West Orange in New Jersey, iar doamna Edison ii raspunde printr-o alta scrisoare de multumire si apreciere ca este alaturi de ei la marea lor pierdere.  In 1932 dedica un mars D-lui Loyd George (fost prim ministru al Angliei), de la care a primit cuvinte de apreciere.  Printre scrisorile primite mai aveam una de la Nicolaie Iorga, cat si cartea lui de vizita. Pe Nicolaie Iorga a avut placerea de a-l cunoaste la Arad. Cunoscandu-l pe Octavian Goga, compune o melodie pe versurile poeziei “Rugaciune”, care se afla inramata la castelul de la Ciucea. Veturia Goga, sotia poetului si ministrului, purtand corespondenta cu compozitorul, pastreaza scrisoarea prin care multumeste si il asigura ca acea donatie a compozitorului va ramane in muzeu in salonul de donatii.

La insistentele celor din conducerea cultului Baptist din acea vreme se inscrie la un conservator de muzica, pe care dupa un an de zile il abandoneaza din cauza neintelegerilor avute cu profesorii. El dorea sa faca cei 3 ani ramasi si sa-i comaseze intr-unul singur…asa ca abandoneaza scoala.

La 33de ani, in 1937, publica prima carte de cantari “Cantarile Armoniei” cu 64 de cantari. Continua sa compuna cantari tot mai complexe, in ideea de a publica volumul II al “Cantarilor Armoniei”, dar evenimentele politice ce au avut loc in acea vreme s-au dovedit a fi mai puternice decat dorinta autorului.

A doua conflagratie mondiala l-a aruncat in valtoarea sa si pe Ioan Chismorie, care fiind comandant de grupa, a participat cu unitatea sa la bataliile de pe frontul de est, la asaltarea Odesei si Sevastopolului. Fiind pe front la 12 octombrie 1941 trimite o scrisoare familiei. Fiind cenzurata, a fost reprodusa si publicata in gazeta “Timpul Transilvaniei”, atat pentru calitatile literare, cat si pentru patriotismul care reiesea din ea. A fost ranit in timpul razboiului iar Statul roman l-a onorat cu decoratia “Barbatie si Credinta.”  Suferintele si viata grea de pe front il inspira pe Ioan Chismorie la noi compozitii.

Odata cu capitularea Germaniei este lasat la vatra in 1944.

In 1950 se casatoreste cu Maria Chirla din Tulca si impreuna au avut 4 copii:     Stelian,   Felix,   Saint-Claire,  Eleonora

Continua si dupa aceea sa calatoreasca prin toata tara, vizitand aproape toate bisericile neoprotestante organizeaza cursuri de 20-25 de zile de cor de fanfare, facea cursuri de dirijori, invatand pe toti cei ce doreau sa exceleze in organizarea de coruri. In afara de compozitii mai scrie piese de teatru religioase, poezii, nuvele, epigrame, rugaciuni si un oratorio Iosif in Egipt. La Sinaia, la castelul Peles, ii ofera regelui Mihai valsul “Flori de la Sinaia” iar “Imnul Regal”, desi compus in anul 1930, este inmanat personal regelui de catre unul din fiii lui, Stelian , abia in anul 1996 la palatul Elisabeta, dupa aproape 70 de ani.

Romania, desi condusa de autoritatile comuniste din acea perioada, mentine o vie prietenie prin corespondenta cu toti colaboratorii lui care mai devreme sau mai tirziu au parasit tara. In Franta il avea pe Ieremia Hodoroaba, pe Lado Joseph in Suedia, in SUA ii avea pe A Lucaciu, T. Talpes, P. Truta, A. Popovici, P. Popovici, in  Australia pe Wostok.

Batea drumuri de noapte, de viscol si ploi, in sate pe care nici astazi nu le gasim pe harta tarii, ca sa poposeasca dupa nopti nedormite si drumuri de noroaie la cate o biserica si sa aibe puterea sa aduca un mesaj sau o cantare si sa faca din acea clipa cu cei ce-l ascultau un moment de sarbatoare.  Apoi urma drumul de revenire spre casa, poate tot asa de anevoios, la fel de lung si obositor.  Va imaginati ce greu era drumul de intoarcere, de cele mai multe ori pe jos, cum arata el dupa atatea drumuri {si n-au fost numai cu sutele}, cum aparea un om in pragul casei, plin de noroi, plouat uneori, infrigurat, flamand sau insetat, si care spunea plin de voiosie: ‘Slava Domnului! Am bucuria sa traiesc inca o clipa de fericire pentru ceea ce am facut si de data aceasta spre slava Domnului!’

Majoritatea melodiilor compuse nu au fost compuse in stari de bucurie.  Totusi avea puterea sa cante de fiecare data cand il vizita cineva.  Canta cu atata zel, cu atata bucurie si dragoste: “Eu niciodata nu am plans.”  Privea clapele pianului iar la cuvintele …….Spune-I Lui durerea ce o ai….. privea o clipa departe, apoi inchidea ochii.… Asemeni la “Oile mele” sau la… “In fiecare seara” {cantare ce a fost compusa in carul cu boi, seara cind se intorcea de la adunatul fanului} si la “Ai fost tu sa-L vezi…” Se transpunea in cel vinovat de ceea ce s-a intamplat cu Domnul Isus, in implorarea suprema din “Cobori, cobori la noi…”, in groaza apocaliptica a caderii in pacat cu pedeapsa din “Va fi o zi cand arde cerul…”, in mijlocul bucuriei renasterii primaverii intru slava Creatorului in “Aud un cor de mii de pasarele”,(cantare ce-a fost compusa  intr-o seara pe dealul Magura de la marginea Costeiului de Sus, fiind impreuna cu prietenul lui fr. Laurentiu Tutac) sau in singuratatea si blandetea din “Am intalnit un trist Pastor” sau in speranta nemuririi si in triumful vietii vesnice in “O tara mea”.  In cantarile sale compozitorul se face partas la suferintele Mantuitorului insotindu-L la Golgota, la Cana Galileii, in Ghetimani, la fantana din Samaria, la botez, la pogorarea Duhului Sfant, la intrarea in Ierusalim….  In majoritatea cantarilor descriea cerul cu splendoarea sa, cu ingerii si cu marea sarbatoare care ne este pregatita.

Era primavara……., perii din curtea parinteasca inflorisera din nou, parca mai frumosi ca niciodata, in ei se auzea un cor de mii de pasarele…….. Perii plantati si altoiti de Ioan Chismorie infloreau pentru ultima data pentru el…… Era dimineata zilei de 25 aprilie 1973 cand Dumnezeu a hotarat sa isi cheme acasa robul care i-a fost bun si credincios pana la capat.

Astazi, in urma celor 4 copii, Ioan Chismorie este reprezentat de 11 nepoti. In Romania de 6 {Cristian, Simona, Amadeus Chismorie), (Lawrence, David, Matei Chismorie} iar in Chicago de 5 {Raluca si Raul Caraba }, {Anna, John si Sarah Chismorie}.

La Maderat, Maria Chismorie, cea care a fost alaturi de compozitor un sprijin si ajutor nelipsit, asteapta ziua cand Tatal Ceresc o v-a chema si pe ea acasa.

Ioan Chismorie a fost si v-a ramane un exemplu de slujitor al Domnului, un om cu o credinta profunda in Domnul, care a lasat Crestinismului evanghelic o bogata zestre, inestimabile lucrari care trebuie sa le predam mai departe celor care vor veni dupa noi si care vor continua sa-L preamareasca pe Dumnezeu.

Sursa:  St. Claire CHISMORIE  –  Chicago

Domnul se apropie, Templu e-n dezordine

Ruben Birle – Domnul Se Apropie

DOMNUL SE APROPIE
TEMPLUL E-N DEZORDINE
SE VAND BOI SI PORUMBEI,
S-A UITAT DE DUMNEZEU.
NEGUSTORII SCHIMBA BANI,
AU UITAT DE CEL PREA-NALT.
AU UITAT DE REVERENTA
DE HRISTOS SI-A LUI PREZENTA.

DOAMNE INTRA-N TEMPLUL TAU
IZGONESTE TOT CE-I RAU,
TOT CE NU TI-AM INCHINAT,
CE-I MURDAR SI INTINAT!
VREAU SA-MI FIE INIMA
UN TEMPLU PENTRU SLAVA TA,
FACA-SE DOAR VOIA TA
TOTDEAUNA-N VIATA MEA.

TEMPLUL E UN LOC ALES
PENTRU REGELE CERESC,
CAND SE STA-N A LUI PREZENTA,
SE CUVINE REVERENTA.
NICI IOSUA NU A STAT
CU-AL OSTIRII COMANDANT
INCALTAT PRECUM A VRUT
CACI PAMANTUL ERA SFANT.

@ Bethel Romanian Pentecostal Church, Stanton, CA

VIDEO by RacerUnderTheSon

Am mai privit în urmă de George Cornici

Photo credit www.365sketch.com

AM MAI PRIVIT ÎN URMĂ

Am mai privit, odată, în urmă și-am văzut
Cum pașii vieții mele primit-au îndrumare
Cum Raza cea divină mi-a fost și ghid și scut
Și cum din stări precare mi-a dat eliberare.

Am constatat cum paza cerescului Părinte
M-a însoțit pe cale, nu m-a lăsat să pier
Iar flacăra intensă din zona cea fierbinte
A fost, îndată, stinsă de ploile din Cer…

Și-am străbătut cărarea cu multe labirinturi
Chiar când capcane fost-au plantate de vrăjmași
Iar când venit-au, reci, netrebnicele vânturi
Le-a-nvins Acel ce poate să-nvingă uriași.

A fost și întristare, au fost și satisfacții
Dar nu s-a stins nădejdea formată prin Cuvânt
Și când au fost ispite și când au fost atracții
M-am prins și mai puternic de sfântul Legământ.

Au dat năvală valuri puternice, perfide
Și uneori credeam că-nspre neant sunt dus
Un duh străin zicea: ”Acum te voi ucide!”
Dar a fugit îndată când am rostit ”ISUS!”

Am mai privit, odată, în urmă și-am văzut
Cum binecuvântarea m-a însoțit oriunde
O, nu e fantezie și nu mi s-a părut
De-aceea toată viața în Fiul m-oi ascunde.

George Cornici/15 Octombrie, 2014

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Islanda – Iceland

Acest video a fost realizat ca sa promoveze turismul in Islanda. Peisajele naturale sunt SPECTACULOASE!!!

Come and be Inspired by Iceland from Inspired By Iceland on Vimeo.

How God Became Jesus

How God Became Jesus with Dr. Chuck Hill – September 24, 2014

Dr. Chuck Hill joined RTS-Orlando in 1994 and serves as John R. Richardson Professor of New Testament and Early Christianity. He teaches core courses on Hebrews-Revelation and New Testament Greek. After receiving his Ph.D. from Cambridge University, Dr. Hill taught at Northwestern College in Iowa. He discusses his book „How God Became Jesus” in his interview with President Don Sweeting.

Dr. Hill has significant research interest in the Johannine Corpus, New Testament books associated with the Apostle John (Gospel of John, 1-3 John and Revelation). He also has researched and written extensively on several issues related to the early church fathers, particularly early Christian views of the end times, the canon of the New Testament and the traditions of New Testament manuscripts.

How God Became Jesus with Dr. Chuck Hill – September 24, 2014 from RTS Orlando on Vimeo.

Lecture – Mark Movsesian – Religious Freedom for Mideast Christians; Yesterday and Today

Lecture by Mark Movsesian „Religious Freedom for Mideast Christians, Yesterday and Today”

Given 7pm – 9pm on Saturday September 6, 2014 at The Lanier Theological Library Chapel in Houston, Texas. It is part of the Lanier Library Lecture Series. A series devoted to bringing world class lectures to benefit the community of all those who might be interested.

I am indebted to the generosity of the library to allow me to share these videos of theirs. Please support them by visiting their website for more information and resources:

http://www.laniertheologicallibrary.org/

Recently, in a city in Syria, an Islamist group imposed on Christian citizens the dhimma, the traditional “agreement” governing relations with Christians in Islamic law. According to the dhimma, Christians are tolerated as long as they pay a special tax and agree to abide by restrictions on worship and other public behavior. The dhimma governed Christians for centuries, but was abolished 150 years ago, when Mideast countries generally adopted Western models of religious equality. Its reappearance in Syria today has sent a chilling message to Christians throughout the region.

In this lecture, Professor Mark Movsesian, Director of the Center for Law and Religion at St. John’s University in New York, will discuss the religious freedom concerns of Christians in the Mideast. He will explore the historical treatment of Christians and describe the situation today. In particular, he will explain the current threats to Christians and explain why some observers believe the Christian communities of the Mideast are going through one of the worst periods of persecution in their history.

Bio info:

Mark L. Movsesian is the Frederick A. Whitney Professor of Contract Law at St. Johnʼs School of Law in New York and the Director of the Center for Law and Religion. He teaches a course about law and religion and is doing research on the role of law in Christianity and Islam.

Professor Movsesian decided to follow in the footsteps of his own professors at Harvard Law School and pursue a career in teaching after finishing his clerkship with Supreme Court Justice David H. Souter.

About this choice, he said, “At the end of my clerkship, I had to decide between teaching and practicing law in DC. Around that time, I was reading Robert Boltʼs play, A Man for All Seasons. In the play, Sir Thomas More advises an ambitious young lawyer that he should forgo politics and take up teaching. Teaching, he says, allows you to have an impact on those you really care about. It sounds funny, I guess, but I took the advice as applying to me, and I chose academics. As it turns out, I now teach at a university with a church on campus dedicated to Thomas More. I mustʼve made the right choice!”

Born and raised in Queens, New York, Professor Movsesian grew up very close to St. Johnʼs Queens campus. Although he remembers the university from his high school days, he believes St. Johnʼs School of Law is more than just a return to his roots; it is an opportunity to be a part of one of the nationʼs most important legal communities. He explained, “For generations, St. Johnʼs has done an excellent job producing leaders in the legal community, both in New York and around the country. Iʼm proud to be part of an institution with that legacy of achievement. I also value being part of a global university with campuses around the world. My work increasingly involves international and comparative research and St. Johnʼs global connections are very helpful.”

His scholarship has appeared in several prestigious journals, including the Harvard Law Review, the Oxford Journal of Law and Religion, the American Journal of International Law, the Harvard International Law Journal, and the Virginia Journal of International Law. He has also been a visiting professor at Notre Dame and Cardozo Law Schools.Voted professor of the year in 2007 by St. Johnʼs Student Bar Association, Movsesian says his main goal when he teaches is to train students to “think like lawyers.” He explained the conceptual framework needed for success as a lawyer. “I try to teach my students how to analyze peopleʼs legal problems and find solutions. I tell them that to become a successful lawyer, itʼs not enough to memorize doctrine. You have to appreciate the reasons the rules exist and the human needs theyʼre meant to serve.”

VIDEO by fleetwd1

Erwin Lutzer – Persecution and the Church in China and Africa

Persecution Countries – Photo credit findingjustice.org

What effect has persecution had on the churches in China and Africa?

Lutzer: When Chairman Mao gave his famous speech in 1949 in Tiananmen Square, all mission organizations agree that there were perhaps a half million Christians in China. After that, of course, persecutions began and many pastors were killed. It looked as if Christianity was being stamped out, which is exactly what Mao wanted to do. Today, what we have in China is, estimates vary, some people say 30 million Christians, Some 50 million Christians. How did that happen? No television, no radio, not a lot of Christian literature. It was one believer telling another believer about Christ. And as persecution drove the Christians throughout China, the gospel went throughout China. And that’s the good news.

You know, I love to tell that story about Montana, evidently a true story, where there were some miners who found gold in about 1850. And they were so tired, some of their number had died; they said, „We found all this gold in the river. Let’s make a vow that we will not tell anyone where the gold is. Then we’ll go to town. We’ll regroup. We’ll come back and get it all for ourselves.” Ten days later when they went to get their gold, 50 of the people in the town followed them. And they said, „How do you know  we found gold? I mean, did you tell, did you tell?” The townspeople said, „No.” The townspeople said, „We know that you found gold because of the smile that was on your faces.”

And what we need today, in the midst of a nation that’s lost its way, in the midst of despair, in tens of thousands of Christians who live knowing that they have found gold, and they’re inviting others to find it also.

Lutzer: Evidently this was a letter that was written by a young martyr in Africa. He writes, „I’m part of the fellowship of the unashamed.
The die has been cast.
I’ve stepped over the line.
The decision has been made.
I’m a disciple of Jesus Christ.
I won’t look back, let up, slow down, back away, or be still.
My past is redeemed.
My present makes sense.
My future is secure.
I’m finished and done with low living, sight walking, smooth knees, colorless dreams, tamed vision, worldly talking, cheap giving and dwarfed goals.
My faith is set.
My gate is fast.
My goal is heaven.
My road is narrow.
My way is rough.
My companions are few.
My guide is reliable.
My mission is clear.
I won’t give up, shut up, or let up until I have stayed up for the cause of Jesus Christ.
I must go ‘til He comes, give ‘til I drop, preach ‘til everyone knows, work ‘til He stops me.
And when He comes for His own He will have no trouble recognizing me, because my banner will have been clear.

God help us to live that way! Perhaps you are saying today, „This kind of declaration is one you cannot make,” because you don’t know Jesus Christ personally and the energy and the joy that He brings to our lives. So let me simply say this, „If you believe that when Jesus Christ died on the cross He did all that will ever be necessary for you to stand in God’s presence, and then of course, He was raised again. If you believe that that is true and you receive it for yourself, you will be redeemed; you will be saved. And when that happens, the blessed Holy Spirit of God comes to live within you so that you become a new creature. And then you can say, along with the rest of us, and even along with this martyr, that Jesus Christ is first. After all, He is the only Savior of the world.

VIDEO by John Ankerberg

 

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari