Marian Mocanu – Shema Israel

VEZI marturia extraordinara a lui Marian Mocanu aici-

 

Dragostea înseamnă suferinţă. Şi pentru ca mulţi nu vor să sufere, putini voi să iubească.Cand imprejurarile nu ne aduc decat suferinta putem totusi sa ne pastram bucuria si sa nu ne ingrijoram de nimic,pentru ca bucuria noastra nu se intemeiaza pe imprejurari schimbatoare, ci isi are sursa in Acela care nu se schimba si care ne daruieste bucurie eterna .El este tinta si resursa dragostei noastre.Se prea poate ca prin suferinta sa fi culcat la pamant,dar nu uita…ca…din pozitia culcat se poate vedea mult mai bine cerul…Deci cind treci prin orice fel de suferinta nu te uita la tine ,nici la cel ce a provocat-o ci atinteste-ti privirea doar la cel ce a suferit si inca sufera incomparabil pentru mine si pentru tine dar a ramas la fel de iubitor „Isus Hristos Fiul lui Dumnezeu.

VIDEO by Marian Mocanu

Reclame

Luigi Mitoi – De ce exist? Are Dumnezeu un plan cu mine? Biserica Elim Viena Septembrie 30, 2014

L Mitoi

VEZI si – Luigi Mitoi – Creationism vs. Evolutionism Biserica Elim Viena – 1 Octombrie 2014

… sunt oameni care vor sa intre intr-un partic, vor sa ajunga oameni cu influenta, oameni cu putere, cu decizie in oras, in stat, in tara si oamenii acestia isi compromit absolut orice lucru din viata pentru ca sa puna mana pe putere. La o scara mai mica sunt oameni care fac acelasi lucru in biserica. Motivatia din inima lorn-o stie nimeni. Ei nu vor sa slujeasca, lor le trebuie putere. Noi nu vedem ce-i in inima umui om, ca oamenii nu-s din sticla. Daca traim mult langa ei incepem sa ne dam seama de motivatiile lor. Dar la prima vedere nu stii daca un om  slujeste sau conduce pentru ca-l iubeste pe Dumnezeu si este un om sincer, un om smerit sau dimpotriva, este un om mandru care vrea sa slujeasca din aroganta, ca sa se impuna, sa demonstreze cine este el. Dumnezeu stie bine lucrurile astea. Noi, doar le banuim si uneori banuielile noastre sunt adevarate, alteori gresite.

Un om de stiinta, Victor Frank, el a spus ca principiul vietii, scopul vietii, rostul vietii este credinta. El a vrut sa spuna, de fapt, ca ceea ce defineste un om in viata, pe langa faptul ca are familie, pe langa faptul ca are serviciu, pe langa faptul ca are casa, pe langa faptul ca are rude si prieteni, are o viata normala, pe langa toate astea, el este un om care crede in Dumnezeu. Si credinta il defineste pe el, nu serviciu. Credinta il defineste pe el, nu familia. Adica, pe primul plan in viata lui este credinta in Dumnezeu si relatia spirituala personala cu Dumnezeu. Asa, de fapt, spune si Biblia. Apoi este relatia cu familia, apoi relatia cu biserica, samd.

Scumpii mei, in urma acestei introduceri, as vrea sa spun, ca o baza, ca o fundatie pe care sa incepem sa asezam raspunsul la intrebarea „de ce exist si care e planul lui Dumnezeu cu privire la mine”, as vrea sa spun un pic, care sunt fazele vietii umane in timp. Biblia ne spune in Psalmul 37:25 Am fost tânăr, şi am îmbătrânit, – in aceasta afirmatie, psalmistul remarca procesul vietii, trecerea prin timp. Noi avem doua limite ale existentei: nasterea- si nimeni nu ne intreaba daca vrem sa ne nastem si in ce conditii, brunet, blond, intr-o familie de regi, in Romania, in America, pur si simplu ne trezim in viata. Si de asemenea, momentul mortii- nici aici nu ne intreaba nimeni daca  daca vrem sa murim in masina, in spital, acasa, la 80 de ani, la 30. Pur si simplu, murim. Sunt doua evenimente care ne marcheaza existenta, dar noi nu avem niciun cuvant de spus.

Insa, daca nu putem sa spunem nimic in legatura cu nasterea si cu moartea, tot ce cuprinde aceste doua limite este responsabilitatea noastra. Uneori, noi citim gresit in Scriptura, acolo unde Iacov spune urmatoarele cuvinte. (Iacov 4:15)  Voi, dimpotrivă, ar trebui să ziceţi: „Dacă va vrea Domnul, vom trăi şi vom face cutare sau cutare lucru.” Unii predicatori si mai ales oamenii credinciosi citesc din Scriptura altfel decat cum scrie. Cum citesc unii din Scriptura? „Daca va vrea Domnul, vom face cutare sau cutare lucru.” Nu scrie Biblia asa. Puteti sa verificati; astazi, noi toti avem posibilitatea sa avem Biblia acasala noi. Pe vremea lui Ceausescu nu aveam aceasta oportunitate. Dar Biblia nu scrie: ‘daca va vrea Domnul, vom face’. Mi s-a intamplat ca am intrebat si eu ca si dvs. anumite persoane: „Vrei sa mergi la rugaciune in seara asta?” Si el zice: „Daca va vrea Domnul, o sa merg.”

Cand eram la inceputul credintei, apreciam raspunsul acesta ca fiind foarte duhovnciesc. Astazi nu-l mai apreciez ca fiind duhovnicesc. Sa va spun de ce. Pentru ca niciodata cand am vrut sa ma duc la rugaciune, Dumnezeu nu mi-a iesit in fata sa-mi spuna: „Nu te duce.” Raspunsul asta, noi il dam, unii dintre noi ca asa ne-am obisnuit, altii pentru ca l-am auzit la altii, altii pentru ca vrem sa aparem mai biblici in vocabular, dar, in primul rand nu-i biblic si-n al doilea rand nu-i real. S-ar putea sa pun la treaba constiinta cuiva, dar nu ma judecati inainte sa ma ascultati. Uitati cum zice Biblia: Dacă va vrea Domnul, vom trăi şi vom face cutare sau cutare lucru.” (subliniera este a mea) Ceea ce depinde de Dumnezeu nu e sa mergem sau sa nu mergem la rugaciuune, aia depinde de noi. Ceea ce depinde de Dumnezeu e sa traim. Si daca traim, de noi depinde daca mergem sau nu la rugaciune. Nu Dumnezeu imi spune cand sa ma duc si cand sa nu ma duc. Din punctul lui de vedere, ar trebui sa ma duc intotdeauna. Biblia zice: „Daca va vrea Dumnezeu, vom trai.” Viata noastra depinde de El, nu actiunile noastre. Actiunile noastre depind de noi. Noi hotaram:

  1. daca mergem sau nu la rugaciune,
  2. daca mergem sau nu la adunare,
  3. daca mergem sau nu la serviciu,
  4. daca suntem fideli sotului sau sotiei,
  5. daca respectam autoritatea din biserica,
  6. daca ne imbracam frumos sau ne expunem trupurile, ca altfel nu putem sa primim atentia oamenilor..

Noi hotaram ce facem cu viata, cand traim. Dar de Dumnezeu depinde sa traim. Fratilor, a vrut cineva sa se duca la rugaciune si Dumnezeu sa-i zica sa nu se duca? De ce ziceti ca daca va vrea Domnul, ce vreti sa spuneti cu asta? De ce nu spuneti: „Daca Dumnezeu va vrea sa traiesc, as vrea sa fiu la rugaciune.” Asa e biblic. In intentia noastra de-a fi duhovnicesti, uneori parem altfel. Nu-i frumos sa spun ‘ipocriti’ ca e cuvant aspru. Dar constienti sau inconstienti putem aluneca usor in treaba asta. Daca tot vrem sa fim biblici, e bine sa fim biblici, nu pe langa Biblie.

Nu asta am vrut s-o spun, aceasta am spus-o doar intr-o paranteza. Am vrut sa spun ca exista un proces al vietii si noi incepem fara sa pricepem nimic din viata in care am intrat. Si as vrea sa va prezint cateva faze. Ele sunt doar assa, ca sa dezvoltam ideia ‘care este scopul vietii’ si cum il vedem in fiecare moment al vietii.

  1. Copilaritul (0-10 ani)
  2. Tineritul (10-20 ani)
  3. Casatoritul (20-40 ani)
  4. Inmultitul (20-40 ani)
  5. Construitul ( 30-50 ani)
  6. Bunicaritul (50-70 ani)
  7. Odihnitul (60-80 ani)

(Din primele 6:45 minute, durata mesajului 90 de minute)

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (01.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Luigi Mitoi – Creationism vs. Evolutionism Biserica Elim Viena – Octombrie 1, 2014

VEZI si – Luigi Mitoi – De ce exist? Are Dumnezeu un plan cu mine? Biserica Elim Viena 30 Septembrie, 2014

Luigi MitoiIn aceasta seara, stand inaintea Domnului cu aceste mesaje pe care conducerea bisericii mi le-a sugerat, as vrea sa citim un cuvant si plecand de la el, sa vorbim putin despre creatie si evolutie sau teoria creatiei  si teoria evolutiei sau mai bine spus: creationism si evolutionism. Stiu ca aceasta prezentare, in mod normal, are trebui sa fie una stiintifica, daca ar fi asa, ar trebui sa fie prezentata unor oameni care au o baza pentru ca sa fie inteleasa. Insa, fiind inaintea Domnului si in casa Domnului o sa ne uitam in carte, in Cartea Domnului si potrivit  calauzirii care o vom avea, o sa spunem lucruri care sunt de folos pentru fiecare dintre noi.

Luca 12:13-21 

Unul din mulţime a zis lui Isus: „Învăţătorule, spune fratelui meu să împartă cu mine moştenirea noastră.”
14 „Omule”, i-a răspuns Isus, „cine M-a pus pe Mine judecător sau împărţitor peste voi?”
15 Apoi le-a zis: „Vedeţi şi păziţi-vă de orice fel de lăcomie de bani; căci viaţa cuiva nu stă în belşugul avuţiei lui.”
16 Şi le-a spus pilda aceasta: „Ţarina unui om bogat rodise mult.
17 Şi el se gândea în sine şi zicea: „Ce voi face? Fiindcă nu mai am loc unde să-mi strâng roadele.”
18 „Iată”, a zis el, „ce voi face: îmi voi strica grânarele şi voi zidi altele mai mari; acolo voi strânge toate roadele şi toate bunătăţile mele;
19 şi voi zice sufletului meu: „Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani; odihneşte-te, mănâncă, bea şi înveseleşte-te!”
20 Dar Dumnezeu i-a zis: „Nebunule! Chiar în noaptea aceasta ţi se va cere înapoi sufletul; şi lucrurile pe care le-ai pregătit ale cui vor fi?”
21 Tot aşa este şi cu cel ce îşi adună comori pentru el, şi nu se îmbogăţeşte faţă de Dumnezeu.”

In pasajul acesta pe care l-am citit, Domnul Isus a fost chemat sa il ajute in intentia de-a primi mostenirea de la fratele sau. Domnul Isus Hristos surprinde  o motivatie ciudata, gresita in viata acestui barbat si incearca sa-i explice ca El nu a venit pe pamant ca sa imparta lucrurile materiale, ci lucrurile ceresti. Si pentru ca omul acesta sa inteleaga mai bine despre ce este vorba, Domnul ii spune o pilda. In pilda aceasta ii prezinta un om care era bogat, un om care nu avea nici macar un interes pentru lucrurile sfinte. Se comporta  ca si cum lucrurile sfinte nu exista. Privit, va rog, in pilda, pilda fiind o intamplare imaginara cu scopul sa foloseasca comparatia si prin comparatie cu lucrurile obisnuite sa prezinte lucruri neobisnuite. Prin lucruri cunoscute sa prezinte lucruri necunoscute si prin lucruri pamantesti sa prezinte lucrurile ceresti. Acesta este rolul unei parabole. Omul bogat din aceasta pilda este prezentat ca un om fara Dumnezeu, ca un om fara familie. Observati ca Biblia nu spune nimic despre familia lui, sotie, copii. Nu spune nimic despre dumnezeul lui, despre preocuparile lui religioase. Singurul lucru pe care-l spune Biblia este ca era un materialist si un umanist.

Dumnezeu se coboara la el si nu-l mustra pentru faptul ca era bogat. Dumnezeu ii binecuvanetaza pe oamenii bogati, insa bogatia nu-i altceva decat o misiune. E o responsabilitate. Si saracia este tot o misiune, diferita de bogatie si si aceasta este o responsabilitate. De fapt, sincer sa fiu, la varsta asta, nici nu stiu daca e mai bine sa fi sarac sau bogat. Si vorbesc foarte serios cand spun asta, pentru ca riscul oamenilor bogati este nu sa administreze banii, ci sa-i stapaneasca. Si atunci, bogatia devine o cursa pentru ei. La fel este cu inteligenta, cu frumusetea si cu orice alta oportunitate  pe care oamenii o folosesc ca sa se afiseze pe ei si nu pe Dumnezeu. Nici nu stiu daca lui Iov i-a fost mai greu  cand a fost bogat si sanatos, decat atunci cand a fost sarac si bolnav. Pentru ca nu intotdeauna cand este greu pentru noi, este si bine pentru noi. Si nu intotdeauna  ce este greu pentru noi este si nepotrivit.

In seara aceasta, cu ajutorul lui Dumnezeu, o sa aplic acest subiect la noi cei prezenti aici, considerand faptul ca noi ne-am intalnit sa ne inchinam lui Dumnezeu si in contextul acesta prezentam un subiect care poate pentru cei mai multi dintre noi nu este foarte necesar in aparenta. De ce? Noi nu avem nevoie sa fim invatati ca Dumnezeu exista. Noi stim bine ca Dumnezeu exista. Noi nu avem nevoie sa fim invatati despre originea noastra, ca nu venim din maimuta, ci venim din Dumnezeu. Lucrurile astea sunt limpezi. Insa, daca cineva ne intreaba de ce evolutionismul este gresit si creationsimul este bun, eu va asigur ca in ciuda faptului ca ni se pare ca stim raspunsul, foarte probabil ca nu-l vom stii sa-l explicam. Mai mult de atat, sunt intre noi copiii nostri care vin dupa noi, care nu au zestrea noastra, nici culturala, nici profesionala, nici empirica, adica, experienta. Si pentru ei, care cresc intr-un alt mediu decat al nostru, au alt fel de colegi decat i-am avut noi, ca noi am avut colegi in satul nostru care nu credeau in evolutionism, cum nu credeam nici noi, mai ales la vremea in care noi am fost la scoala. Daca nu va suparati, vremurile s-au schimbat si copiii nostri au nevoie de ceea ce noi nu avem nevoie. Si fiindca ne e greu sa ne gandim la altii, decat la noi, ni se pare ca numai ce avem noi nevoie ar trebui sa se faca in adunare:

  • muzica care-mi place mie e cea mai buna. Ma refer la genul muzical, ca muzica are culori o mie. Si cea care-mi place mie este cea mai buna.
  • felul in care vad eu un serviciu divin, mi se pare ca asa ar trebui facut. Si ma si mir de fratele pastor ca uneori il face altfel, uitand ca mie-mi place fasolea si dumitale, nu. Mie imi place puiul, dumitale curcanul.

Ei, in lucrurile sfinte n-avem optiunea de-a alege intre bine si rau, dar forma in care sunt prezentate lucrurile ramane o chestiune de gust.

Creationismul si evolutionsimul sunt doua teorii contradictorii. Si in aparenta, ambele promit sa explice originea vietii. As vrea sa definim putin termenii. Explicatia potrivit careia viata pe pamant a aparut in urma unui foarte lung procesde evolutie se numeste evolutionism. Evolutionsimul este o teorie. Este o mentalitate pretinsa a fi stiintifica. De aprox. 120 de ani este o puternica lupta, o puternica confruntare intre teoria creationista si  cea evolutionista. Evolutionismul nu este stiinta, in ciuda faptului ca cei mai multi dintre noi  credem ca evolutionsimul este stiinta. Vreau sa afirm astazi ca evolutionsimul este religie, pentru ca asemenea religiei crestina ea se bazeaza pe presupuneri si pe credinta, nu pe postulate. Stiinta se numeste capacitatea de-a face observatii, analize, teste, intr-un laborator, in mod repetat si rezultatul sa fie intotdeauna acelasi. Daca evolutionismul spune ca noi venim din maimuta, se poate repeta intr-un laborator, transformarea din maimuta in om. Atunci ar fi stinta. Pana atunci este o banuiala ca noi venim din maimuta. Dar nimeni nu poate dovedi in mod concret cum se schimba  dintr-una in alta. Teoria potrivit careia  apa ingheata la o anumita temperatura este o experienta de laborator. Au pus apa, au pus-o intr-un mediu rece si s-a inghetat. Si lucru asta l-a repetat de o suta de ori si intotdeauna apa s-a transformat in ghiata. Asta se numeste stiinta, ca se repeta si o vezi cum se intampla sub ochii tai. Dar oamenii acestia, numiti evolutionisti, ne prezinta un lucru pe care nu l-a vazut nimeni vreodata. Absolut nimeni nu a vazut vreo etapa a evolutiei. Ci pur si simplu, presupun ca daca inseamna ca. Si Dupa cum ai nevoie de credinta, sa accepti in mod personal ce scrie in Biblie, tot la fel ai nevoie de cel putin atata credinta sa accepti ca o prapadita de maimuta intr-o zi va deveni un om sau ca omul de astazi a fost candva o maimuta.

Din primele 11 minute – durata mesajului e 1 ora 40 minute)

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (01.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele –http://www.fiti-oameni.ro

Rodica Volintiru – Conferinta Femeilor – Tirgu Mures 2014

Conferinta Femeilor din Tirgu Mures – 21 Iulie 201

VIDEO by hearthofprayer

Ioan Burca – JUDECATA de APOI !!!

judgement seat of Christ

TATALUI, FIULUI, DUHULUI SFANT,

Toata Gloria in Veci !!!

JUDECATA de APOI !!!

      ” … oamenilor le este rînduit să moară o singură dată, iar după aceea vine judecata, …”

( Evrei 9 : 27 )
Intr-o zi, mi-a fost dat să stau de vorba cu un bărbat american care mi-a spus că a călătorit mult în toată lumea. El este autorizat să lucreze în trei profesii din care face bani destui, desigur. Bărbatul respectiv joacă golf (locuiește în Florida), face exerciții fizice zilnic, și urmează cursurile unei facultăți. Toate acestea la onorabila vârstă de … 85 de ani! Se laudă cu performanțele lui fizice, și spune că toate acestea se datorează dietei severe pe care o ține (carnea și altele fiind excluse din meniu) și multitudinii de vitamine pe care le ia zilnic. Cu toate că era de 85 de ani, omul nostru nu pomenea nimic de Dumnezeu si nici nu dorea sa discutam despre asta.

Săraca țărână! La 85 de ani uitând complet de Dumnezeu, a uitat și de moarte! Vorba cuiva: „Nimic nu e mai nesigur decat viata si nimic nu e mai sigur decat …. MOARTEA!” Alta problema cu moartea e ca nici nu stii CAND vine! Pentru cei pregatiti sa dea fatza cu ea, poate fi bine ca nu stiu  cand vine, dar pentru cei nepregatiti s-ar putea sa fie rau pentru ca au impresia ca vor trai vesnic pe Pamant si uita de ea, aceasta gasindu-i …NEPREGATITI!  El si multi altii nu vor sa stie nici ce urmează după moarte!

Desigur ca-i bine și de dorit să fii sănătos și în putere la aceasta vârsta, banii, școala, călătoriile și vitaminele sunt bune, dar … au un sfârșit! Toate se termină, inclusiv viața aici pe Pământ! La 15, 25, 35, 45, 55, 65 de ani omul speră să mearga înainte. Spera că mai este, că mai poate trăi liniștit la pensie, etc. Speranța este foarte bună și foarte necesară pentru om. Fără speranță omul e pierdut.

Speranța noastră, însă, trebuie să aibă un suport, să fie reală. Ba mai mult, ea trebuie neapărat să se convertească dincolo de mormânt. Cuvântul lui Dumnezeu ne atenționează, zicând: ” … oamenilor le este rânduit să moară o singura dată, iar după aceea vine judecata” (Evrei 9:27). Deci ni se spune că viața noastră pe acest pământ se termină mai devreme sau mai târziu, urmând după aceea ceva ce poate fi foarte neplăcut – judecata! Va fi desigur, și un judecător. Numele Lui Îl găsim în Evanghelia după Ioan, capitolul 5, versetul 22, unde scrie: „Tatăl nici nu judeca pe nimeni, ci judecata a dat-o Fiului”. Numele Fiului lui Dumnezeu este Isus Hristos! Biblia ne mai spune că oamenii vor fi judecați atât pentru faptele și vorbele lor cât și pentru gândurile, dorințele și sentimentele lor lăsate prada pornirilor păcătoase (Eclesiastul 12:14; Matei 5:28;12:36; 1 Ioan 3:15). Și dacă la judecata făcuta la un tribunal omenesc unii scapă de condamnare folosindu-și inteligența, relațiile, banii, martorii și avocații cei mai buni, sau prin coruperea judecătorului, la judecata finală nu va fi posibil așa ceva, pentru că Judecătorul este incoruptibil și pe deasupra știe totul despre fiecare.

Un alt exemplu:

Stateam de vorba cu un profesor universitar si printre altele zicea el ca atunci cand IL va intalni pe DUMNEZEU, are el niste intrebari pe care vrea sa I le puna!

Acest om care stia multe, dar care totusi era doar o mana de tarana trecatoare, voia sa-I puna intrebari Creatorului lui si al Universului! L-am intrebat daca in cazul in care ar fi intr-un proces in fatza unui judecator, cine ar pune intrebarile: el l-ar intreba pe judecator, sau judecatorul l-ar intreba pe el ce-a facut?! Dupa aceasta intrebare, profesorului i s-au terminat vorbele si nu mi-a dat nici un raspuns! Daca in fatza unui judecator pamantesc, care e numai om ca si tine, te trec fiorii, dar in fatza Lui DUMNEZEU si a Fiului Sau, ISUS HRISTOS?!

Un poet creștin a scris versurile, pe care le voi reda mai jos, în care a încercat să redea judecata finala, desigur in concordanta cu cele scrise in Cuvantul Lui DUMNEZEU,  Biblia.

JUDECATA

de Costache Ioanid
Aceasta poezie e recitata aici:

http://www.youtube.com/watch?v=8RrIaJ8Xkh4

 

         Căci Dumnezeu va aduce orice faptă la judecată şi
judecata aceasta se va face cu privire la tot ce este
      ascuns, fie bine, fie rău. (Eclesiastul 12:14)

Iată-ncepe judecata, Domnul judecă-n Sion,
Nourul de martori vine lângă strălucitul tron,
Stau în faţă acuzaţii, milioane, mici şi mari,
Se-nfioară împăraţii între hoţi şi criminali.

Primul suflet vine-n faţă : -„Tu de ce nu M-ai primit ?”
-„Eu aveam avere multă, n-aveam vreme de gândit”.
Şi-a chemat Judecătorul primul martor în proces:
-„Avraam, ce-aveai în lume , când din lume te-am ales ?”

-„Doamne, mii de robi şi roabe, turme greu de numărat,
Saci cu aur şi podoabe şi veşminte de-mpărat „.
-„Şi-ai putut primi Cuvântul, tu, bogatule-Avraam ?”
-„De-ar fi fost al meu Pământul, totul, Doamne, Îţi dădeam”.

Se rosteşte scurt sentinţa; vine-al doilea acuzat.
-„Tu de ce-ai respins credinţa ?” -„Eu eram bolnav în pat”.
Şi din nourul de martori vine umil din norod ;
-„Cum te-aflai tu – spune Domnul – când Mi-ai fost întâiul rod ?”

-„Împărate, niciodată ceasu-acela n-oi uita,
mă aflam atunci pe cruce, tocmai lângă crucea Ta „.
Domnul judecă pe altul :-„Pentru ce-ai respins credinţa ?”
-„Doamne, pe la noi atuncea doar doi, trei, urmau Căinţa „.

La un semn apare-un martor cu păr alb, cu alb veșmânt :
-„Spune tu, cu tine-alături, câți credeau pe-ntreg Pământ ?”
-„Doamne, când vesteam potopul – spune martorul cu greu –
Nimeni nu urma credinţa, nimeni, Doamne, numai eu.”

Şi-acum vine-o acuzată. -„Tu de ce nu M-ai primit ?”
-„N-aveam timp, aveam atâta de cusut, de îngrijit.”
-„Tu, Tabita, pe câți oare îngrijeai, parcă vreo doi ?”
-„Ba pe mulţi”, spun zeci de glasuri, „şi pe noi”, „ba, şi pe noi.”

Vine altă acuzată; -„Tu, o, Doamne, Preaslăvite,
Tu ştii tot, eram frumoasă şi învinsă de ispite.”
-„Spune, strigă Salvatorul, tu , Maria din Magdal,
Cum erai ?” – „Eram frumoasă şi pluteam pe-al lumii val,

Sufletu-mi de şapte lanţuri era prins şi ferecat,
Dar eu am venit la Tine, Tu pe toate le-ai sfăr’mat.”
-„Tu ?” Alt acuzat primeşte fiorelnica-ntrebare.
-„Doamne, eu stăteam cu casa prea departe de-adunare.”

Domnul face-un semn spre martori, juriul marelui examen,
Şi se vede-un car deodată şi din car coboară-un famen.
-„Tu, spre Templul Meu, de unde te porneai când te chemam ?”
-„Eu din Africa, Stăpâne, din Etiopia veneam.”

Se rosteşte iar sentinţa. Este-adus alt acuzat:
-„Doamne, Tu chemai prostimea, eu eram un învățat.”
Domnu-alege-acum un martor, unul singur e de-ajuns.
-„Luca, ce-ai fost tu în lume ?” -„Doctor”, martoru-a răspuns.

Domnul judecă ‘nainte. Vine-un prinţ de mare neam.
-” Tu de ce-ai respins credinţa ?” -„Eram rege, nu puteam.”
Şi ca martor e-o femeie. -„Tu, Estera cea frumoasă,
Când riscai slujind credinţa, ce erai ?” -„Împărăteasă.”

Acuzatul se retrage. Următorul la-ntrebare
E un avocat cu vază: -„Doamne, cer o amânare,
Vreau un avocat de seamă, dau oricât să fie-adus.”
-„Prea târziu!” – răspunde Domnul – „pân-acum să ţi-l fi pus!”

– „Voi, copii”, întreabă Domnul , „avocat v-aţi pus sau nu ?
Cine v-a fost avocatul ?” Şi răspunde norul: „Tu ! ”
Domnul judecă-nainte. Vine-un tânăr acuzat:
-„Doamne, eu eram prea tânăr când din lume m-ai chemat.”

-„Ieremie !” strigă Domnul, -„Eu”, răspunde el umil,
-„Cum erai când ţi-am zis: vino!” ? -„Eram Doamne, un copil.”
Şi în rând cu Ieremia vin din nourul cel sfânt
Iosif cel frumos şi tânăr de ispite neînfrânt,

Samuel, ce din pruncie Domnul l-a împrumutat,
Iosua, Caleb, ce-n ţara cea promisă au intrat,
David, cu o praştie în mână, un copil cu păr bălai,
Iosia, băiatul rege, credincios lui Adonai,

Daniel, şcolar de frunte ce-ntrecea orice haldeu,
Şi cei trei ce-au fost în flăcări lâng-un Fiu de Dumnezeu,
Vine dârz Botezătorul ce pe Domnul prevestea,
Vin copiii care-n Templu L-au primit cu „Osana!”,

Vine-apostolul iubirii, tinerelul înţelept
Ce şi-a sprijinit la Cină tâmpla pe cerescul piept,
Vin cei tineri ca o rouă cu podoabe sfinte-n zori,
Vin cântând cântare nouă, şi din glas şi din viori.

Acuzatul pleacă fruntea şi se-ntoarce lăcrimând.
Domnul judecă-nainte. Suflete vin rând pe rând.

Şi-acum, tu, ce azi în ceruri încă n-ai apărător,
Crezi tu, că la judecată vei sta tot nepăsător ?
Nu uita, umblând în viaţă din păcat în alt păcat,
Că în ultima instanţă, nu exista avocat.
Aș vrea să te întreb stimate cititor dacă acum ești indiferent la ce se vorbește despre viața de dincolo de mormânt. Dacă răspunsul tău e da, atunci să știi că la judecata finală tu nu vei sta tot nepăsător. Acum da, ești nepăsător pentru că s-ar putea să ai de toate, să fii sănătos și în putere. Dar trebuie să te previn că la judecata finală nu vei sta pe post de invitat de onoare ci de … acuzat, cu fruntea plecată și în durere! De ce în durere? Desigur că din cauza sentinței. Zici, poate, că nu știi cum va suna sentința. Ți-o spune Biblia: „Duceți-vă de la Mine blestemaților, în focul cel veșnic, care a fost pregătit diavolului și îngerilor lui!” (Matei 25:41).

  • 11 Apoi am văzut un scaun de domnie mare şi alb, şi pe Cel ce şedea pe el. Pământul şi cerul au fugit dinaintea Lui şi nu s-a mai găsit loc pentru ele.
  •  
  • 12 Şi am văzut pe morţi, mari şi mici, stând în picioare înaintea scaunului de domnie. Nişte cărţi au fost deschise. Şi a fost deschisă o altă carte, care este Cartea Vieţii. Şi morţii au fost judecaţi după faptele lor, după cele ce erau scrise în cărţile acelea.
  •  
  • 13 Marea a dat înapoi pe morţii care erau în ea; Moartea şi Locuinţa morţilor au dat înapoi pe morţii care erau în ele. Fiecare a fost judecat după faptele lui.
  • 14 Şi Moartea şi Locuinţa morţilor au fost aruncate în iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua.
  •  
  • 15 Oricine n-a fost găsit scris în Cartea Vieţii a fost aruncat în iazul de foc.

       Cateva lucruri despre Judecata de Apoi, care se pot desprinde din textele citate (si din altele):

      – Va avea loc in mod sigur, fara pic de-ndoiala.

      – Va fi dreapta. Nimeni si cu nimic nu-L va putea influienta pe JUDECATORUL SUPREM.

      – Se va face individual, nu la gramada, nu pe familie, etc. „FIECARE a fost judecat…” (vers. 13).

      – In functie de ceea ce ai facut TU insuti, nu sotul, sotia, copiii, parintii, stramosii, etc. ” Fiecare a fost judecat dupa faptele LUI.” (vers. 13).

       – Nu vei putea absenta.

       – Nu vei putea amana (tergiversa).

       – Nu vei putea face recurs.

       – Nu vei putea corecta nimic. 

       – Judecata va fi chiar daca multi nu ar vrea; ni se intampla atatea in viata, chiar daca nu le dorim. 

       – Se va tine chiar daca multi nu cred asta; in Univers si chiar pe Pamant sunt atatea lucruri pe care nu le stim si daca cineva ne-ar informa de existenta lor, multi nu ar crede; asta nu inseaman ca ele nu exista.

       – Judecata se va tine in direct si va asista Intregul Univers; intreaga ta viata, fapte, vorbe, ganduri, gesturi, dorinte bune sau rele, pacatoase, vor fi vazute de toti; ai vrea atunci sa ascunzi lucrurile rele si sa fie vazute doar cele bune, dar nu vei putea.

        – O sa dispara zambetele zeflemitoare jignirile, etc., pe care multi le-au avut la adresa celor care L-au slujit pe DUMNEZEU.

       – Nu vei putea apela la o instanta mai inalta, pentru ca nu exista.

       – Aceasta judecata va fi finala.

       – Sentinta va fi finala si cu EXECUTARE ( nu cu suspendare ).

     Se poate scapa de Judecata de Apoi?

        DA, dar NUMAI AICI pe PAMANT si ACUM! NU Maine, ca NU se stie daca vei fi in viata! 

     Pe multi ii amageste diavolul ca dupa ce mor ii vor scapa de iad cei ramasi pe Pamant, facant niste slujbe bine platite, etc. FALS! Asa ceva NU se gaseste scris in Cuvantul Lui DUMNEZEU, BIBLIA! Poate ca scrie in cartile…oamenilor. Chiar ai de gand sa-ti risti soarta vesnica, lasand-o in mana altora, in loc sa-ti rezolvi TU insuti problema AICI pe Pamant si ACUM?!

        Exista o SINGURA PERSOANA (NU mai multe) care te poate scapa de Judecata; Numele PERSOANEI e ISUS HRISTOS sau Salvatorul Trimis de DUMNEZEU pentru mine, pentru tine si pentru intreaga omenire care-L accepta.

         Cum poti scapa?

    Cauta cu tot dinadinsul sa fii scris in CARTEA VIETII, pentru ca numai aceia nu au fost aruncati in iazul de foc. (vers 15).

           Cum poti fi scris in Cartea Vietii?

    Citind in Cuvantul Lui DUMNEZEU, Biblia si FACAND ce-ti spune DUMNEZEU, nu ce-ti spun oamenii. Verifica TU Insuti, ca-i vorba de soarta ta vesnica! 

      „…oricine CREDE in EL, sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica.” Sa crezi in DOMNUL ISUS HRISTOS ca e SINGURUL SALVATOR. (Ioan 3:16).

      „…POCAITI-VA….si fiecare din voi sa fie BOTEZAT, …” Sa-ti ceri iertare de la om si de la DOMNUL pentru pacate si sa te lasi de ele. (Faptele Apostolilor (2:38).

              Cine poate fi inscris? 

      „… ORICINE crede…”, bogat, sarac, mare ori mic, etc. (Ioan 3:16).

Nu te-nfioară aceasta sentință din versetul 15?! Și dacă ai primi 2-3 ani de închisoare nu ți-ar fi ușor. Și să ai de toate în închisoare, tot nu-i plăcut. Dar să fii pedepsit pe veci și în foc!? Și aș vrea să-ți mai spun și aceea că nu vei avea drept la recurs, și nici nu este altă autoritate superiora căreia să te poți adresa! Poate zici că sentința-i prea aspra. Evit-o! Cine te oprește? Dacă ți se dă posibilitatea să eviți judecata, sentința poate fi oricât de aspră pentru alții, că pe tine nu te va afecta cu nimic! Ca să poți evita aceasta sentință aspră (nu este alta mai aspră!) s-a plătit un preț (alt preț mai mare nu s-a putut plăti!). Sentința e pe măsura prețului plătit! Știi care e prețul pe care L-a plătit Dumnezeu pentru că tu să poți evita pedeapsa veșnică? El L-a dat pe Unicul Lui Fiu, pe Domnul Isus Hristos, să moară pentru tine, pentru păcatele tale, în locul tău! Ce vrei mai mult de atât? Acceptă acest preț! Dumnezeu a făcut tot ce a putut pentru a te salva de la iad! Evită iadul! Nu te du acolo cu satana și diavolii lui! DU-TE cu DOMNUL ISUS și îngerii Lui!

Sper că te-ai speriat suficient de tare de urmările groaznicei sentințe, ca să dorești să auzi opusul! Adică să vrei să treci, să sari, să navalesti dintre cei care se duc spre judecată, în tabăra celor ce se duc spre răsplătire! Ascultă cum va suna aceasta chemare pentru cei care cred în prețul plătit pentru ei de Insăși JUDECATORUL SUPREM!

      „Veniți binecuvântații Tatălui Meu de moșteniți Împărația, care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii” (Matei 25:34).

Mare lucru să fii numit binecuvântat! Acestea sunt cuvintele Judecătorului care a murit pentru tine atunci când era pe Pământ în corp uman! Slăvit să-i fie Numele Lui în veci!

Pune-L în situația de a-ți adresa aceste cuvinte când vei trece dincolo și te vei întalni cu El!

            Cum? Simplu! Ascultându-L! Citește Cuvântul Lui, Biblia, crede în El, în jertfa Lui, pocăiește-te de păcatele tale, adică cere-ti iertare de la cine ai gresit si de la Dumnezeu si lasa-te de rele, botează-te așa cum a făcut și a poruncit El, și calcă pe urmele Lui toată viața. Dumnezeu să te ajute! Amin!

P.S.: Sublinierile din textele Biblice aparţin scriitorului articolului.

              “Cercetaţi toate lucrurile şi luaţi ce este bun”, adică BIBLIC.

Dati la cat mai multi acest articol, pentru clarificare, intarire in credinta, sau intoarcere la DUMNEZEU, prin DOMNUL ISUS HRISTOS, si convingerea DUHULUI SFANT, si va veti intalni cu rezultatele aici pe Pamant, sau in Cer!

 „…cine seamana mult, mult va secera.”

Ioan Burca

 Doctor in Teologie

Lia Rusu _ JUDECATA de APOI !!! _ Marturie dupa Moarte Clinica!

APOCALIPSA 20 : 11 – 15

http://www.perlesicomori.net/index.php?option=com_avreloaded&view=popup&Itemid=3&divid=177

Aceasta marturie si altele pot fi gasite pe acest site:

www.perlesicomori.net

Accesati acest site:

www.crestinul.org

Concert Filarmonica din Viena 2014

Concert de Anul Nou 2014

VIDEO by Ovidiu State

Al Mohler – John 15:18-27

The Hatred of the World

18 “If the world hates you, know that it has hated me before it hated you. 19 If you were of the world, the world would love you as its own; but because you are not of the world, but I chose you out of the world, therefore the world hates you. 20 Remember the word that I said to you: ‘A servant is not greater than his master.’ If they persecuted me, they will also persecute you. If they kept my word, they will also keep yours. 21 But all these things they will do to you on account of my name, because they do not know him who sent me. 22 If I had not come and spoken to them, they would not have been guilty of sin, but now they have no excuse for their sin. 23 Whoever hates me hates my Father also. 24 If I had not done among them the works that no one else did, they would not be guilty of sin, but now they have seen and hated both me and my Father. 25 But the word that is written in their Law must be fulfilled: ‘They hated me without a cause.’

26 “But when the Helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me. 27 And you also will bear witness, because you have been with me from the beginning.

~This message from John 15:18-27 was delivered by R. Albert Mohler Jr., President of The Southern Baptist Theological Seminary at the campus of The Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, Kentucky.

After a brief intro. the message begins at the 5th minute mark.

John 15:18-27 from Southern Seminary on Vimeo.

Larry Wessels Do Roman Catholic Indulgences Really Cover Sins? Debate

Do Roman Catholic Indulgences Really Cover Sins?
A Debate: Dr. James White vs. Dr. Robert Fastiggi

Do Roman Catholic Indulgences Really Cover Sins? Debate from Larry Wessels on Vimeo.

How the Protestant Reformation led to revolutionary changes in 16th century Europe

The Reformation – Part 1
Dr. Thomas Emmert, Gustavus Adolphus College
The Protestant Reformation ignited by the inspiration of Martin Luther led to revolutionary changes in 16th century Europe. Who was Luther? What were his motives and objectives? How can we understand him in the context of his times? In what ways has the legacy of Luther and the Reformation continued to influence Europeans in the time since he led his famous revolt in 1517? These questions and more will direct our conversations in this two part class.

The Reformation – Part 1 – Dr. Thomas Emmert – March 2, 2014 from Bethel Lutheran Church on Vimeo.

The Protestant Reformation ignited by the inspiration of Martin Luther led to revolutionary changes in 16th century Europe. Who was Luther? What were his motives and objectives? How can we understand him in the context of his times? In what ways has the legacy of Luther and the Reformation continued to influence Europeans in the time since he led his famous revolt in 1517? These questions and more will direct our conversations in this two part class.

The Reformation – Part 2 – Dr. Thomas Emmert – March 9,2014 from Bethel Lutheran Church on Vimeo.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari