Nicolae Geanta – Mici sfaturi pentru parinti 17 Octombrie, 2014

Urmareste postarile lui Nicolaie Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com/

Domnul mi-a pus pe inima un lucru si in seara asta pentru asta o sa ne rugam. Eu stiu  ca voi va rugati la biserica si as dori sa mai facem inca odata rugaciunea astea si anume: spune in Psalmul 78:3-4 –  Ce am auzit, ce ştim, ce ne-au povestit părinţii noştri, nu vom ascunde de copiii lor; ci vom vesti neamului de oameni care va veni laudele Domnului, puterea Lui şi minunile pe care le-a făcut. 

Vreau sa va provoc inca de la inceput seara asta, o sa facem o rugaciune pentru copiii nostri. Atatea probleme au copiii astia si eu care sunt profesor  ii vad in scoli. Si-i vad copiii de pocaiti in scoli, atatea probleme cu care se confrunta. Cei care sunt adolescenti este perioada in care tinerii astia sunt pusi sub presiunea  de-a fii ca altii si tot timpul cauta modele. Ei vin aici in biserica si uneori vad sau nu vad modelele. Si dvs. care sunteti in varsta sa nu uitati ce  a spus Nicolae Iorga. A spus ca toti oamenii mari au fost candva copii, insa multi dintre ei au uitat lucrul asta. Sa nu uitati, copiii nu sunt ca noi, ca cei mari. Si cei care sunt tineri, pana la 13-14 ani, asa, si mai mici, sunt pusi sub o presiune fantastica din cauza nenorocitului de internet. , din cauza dracului, ca este in smartphone, ca de dimineata pana seara il butoneaza. Sunt pusi in presiune sa-si faca creste, sa se tunda nu stiu cum, sa se-mbrace nu stiu cum.

Ei au presiune continua, iar ce sunt putin mai mari, de varsta fetelor de aici sau altii, sunt pusi sub o alta presiune. Si presiunea aceea, stiti care este? „Mai adauga ceva pe langa dumnezeul tau. Il ai pe Dumnezeu, dar nu-i nicio problema sa iti faci niste unghii de 7 cm. Il ai pe Dumnezeu, canti in biserica, dar nu-i nicio problema ca ridici fusta doua palme peste genunchi. Il ai pe Dumnezeu, te rogi, postesti, dar nu-i nicio problema daca iti pierzi vremea pe Facebook sa dai likuri. Eu va zic de cateva lucruri cu care ei se confrunta si Dumnezeu sa ne ajute sa invatam de la ei. Si Dumnezeu sa ne ajute sa-i si admited, tinerii astia, generatia asta cea mai informata, generatia asta care nu sunteti biserica de maine; tinerii si copiii sunt biserica de azi. Amin. Problema este ca sunt foarte bombardati de diavolul. Vreau sa va spun in seara asta si cateva lucruri si sa ne si rugam pentru ei.

Spune ca intr-o seara a venit la un tata care statea la computer si scria ceva, baietelul lui de 8 ani.
A intrat pe usa si cu lacrimi in ochi a intrebat: „Tati, pot sa te intreb ceva?”
„Iesi afara, eu n-am timp.”
„Dar vreau sa te intreb numai o intrebare.”
El zice: „N-am timp acuma.”
„Hai, te rog frumos, o intrebare.” A zis: „Tata, cat castigi tu pe ora?”
Zice: „Castig $50.”
„Nu ai sa-mi dai si mie $35, ca mai am eu $15 si vreau sa cumpar o ora cu tine.”

Primul lucru care as vrea sa-l invatam in seara asta, inainte de-a ne ruga pentru ei, este sa va petreceti timpul cu ei. Pentru ca noi nu ne mai petrecem timpul cu copiii nostri. Pentru ca i-am lasat izbeliste si le-am bagat televizoare si le-am dat tot felul de computere si noi alergam ca nebunii de parca am stapani pamantul asta. Si va zic sincer ca timpul care-i acuma in copilarie nu se intoarce niciodata. Daca intram in casele romanilor, de dimineata pana seara, stiti ce gasim? Patul nefacut si masa nefacuta. Nu mai avem timp sa mancam cu ei. Nu mai avem timp as ne plimbam cu ei. Nu mai avem timp sa ne ducem prin parcuri cu ei. N-avem timp nici sa mai vedem luna pe cer cu ei. N-avem timp sa ne ducem cu sania, sa ne dam 2 m cu ei. Stiti de ce? Ca alergam cu tot felul de probleme ale noastre. Sa va faceti timp sa stati cu copiii dvs. Stiti de ce? Pentru ca spune ca sagetile unui arcas,  in tolba cu sageti, sunt copiii facuti la tinerete. Si sageata pusa in arc, odata intinsa dupa ce i-ai dat drumul unde ai tras-o, acolo ramane. Daca ai intins arcul puternic, se duce departe. Daca arcul este mai slab intins, cade aproape. Si vreau sa va spun ca daca nu intindeti arcul acuma, cand ei sunt copii, dupa aceea poate sa fie prea tarziu. Sa va petreceti timp cu ei ca o multime de batrani in Romania stau cu nasul lipit de geam si le ingheata de geam, ca nu vine nimeni sa-i viziteze. Si stiti de ce? Pentru ca n-au avut o metamorfoza cu ei.

Mama mea m-a abandonat de inca cand eram mic si la 34 de ani niciodata nu m-a cautat. Niciodata nu mi-a dat, ce sa zic, cel mai ieftin creion care-l pot duce la scoala, niciodata. Si acuma, intr-una din zile, dupa ani de zile imi spunea: „O, nu ma suni.” Si i-am spus: „Nu ca nu te sun, dar vreau sa-ti spun un principiu. N-am avut noi o metamorfoza intre noi, pentru ca atunci cand am fost mic, nici nu ti-a pasat de mine.” Acuma, cand sunt mare si am ajuns ceva, normal e ca vrea si ea sa se si laude. Acuma, mama mea nu-i pocaita. Eu v-am mai spus aici acum un an ca am botezat pe mama mea care m-a crescut, nu mama mea care m-a nascut. Dar vreau sa va spun chestia asta, ca se vede, fratilor, si dupa aceea ne miram cand ajung tinerii nostri  la o varsta de 18, 19 ani  si nu mai stau cu noi. Stiti de ce?  Ca noi nu ne-am facut timp cu ei. Sa va faceti timp cu ei cand sunt mici, ca ei isi vor face pentru dvs. cand veti fii batrani. Asta e o rugaciune pe care o sa o facem aici. Cei care aveti copii mici, o sa o facem pentru ei.

Si vreau sa va mai spun un principiu, ca tinerii nostri si copiii nostritrebuie sa fie incurajati, ca de multe ori am uitat sa-i incurajam. Stiti ce se aude in casele romanilor? Sper sa nu se auda si la pocaitii nostri: „Esti un natangtoc, mai. Nu esti in stare de nimic.”
Sau, zice: „O, ce tantalaie esti tu. Odata te-am pus in viata sa cureti cartofi prajiti si tu ti-ai taiat si degetul.”
„Dar nu vezi, fata, ca tricoul se calca asa, camasa o calci pe dos. Ce faci?”
Si neincurajati. „Pai, cand eram eu ca voi, vai de mine…” Dar cum eram noi cand eram ca ei? „Si voi, acuma, nu mai aveti nu stiu ce.” Neincurajati. Dumnezeu sa ne ajute sa ne incurajam tinerii.

Dumnezeu sa ne ajute sa incurajam si pe ceilalti care-s mai slabi, ca noi de multe ori ii accesam numai pe aia care-s mai buni. Si eu am facut o greseala colosala acum, de curand, cand a fost ziua fetei mele mai mari, pentru ca am scris un email si a vazut si fata cea mai mica si dupa aceea s-a suparat. Sa-i incurajam si pe aia care-s mai razvratiti, ca stiti cine s-a intors acasa si l-a iubit pe tata? Fiul risipitor. Sa-i incurajati si sa le spuneti: „Puteti mai mult. Da, puteti mai mult. Te ajut.” Si Domnul sa ne ajute la asta

Si al treilea lucru pe care vi-l spuns, ca indemn de rugaciune: cand plecati acasa, stati cu ei, va faceti timp fratilor, ca daca nu, s-a putea sa-i pierdeti. Va mai zic ceva: timpul asta nu se mai intoarce niciodata inapoi. E drept ce va spun eu? Am fost 5 ani in Bucuresti si fata mea cea mai mare cand avea 5 ani, nu i-a trait cu mine si niciodata nu are sa se mai intoarca timpul ala inapoi. Cand era in clasa a I-a si a facut prima litera, cand avea nevoie de nu stiu ce protectie, cand trebuia s-o invat sa citeasca pe Biblie sau se roage, nu se mai intoarce timpul ala inapoi.

Si vreau sa va mai spun, apropo de chestia aceasta cu incurajarea. Stiti, incurajati-i si pe cei care sunt mai rai. Incurajati-i, nu tot timpul numai cei care sunt buni. Comparam si Dumnezeu sa ne ierte si rugati-va pentru ei. Spune in Biblie in Marcu 9 ca a venit la Domnul Isus un tata cu baiatul lui si a spus: „Doamne, se tavaleste pe jos, a cazut in foc, e epileptic, e indracit. Asta face spume la gura, asta mi-a intors viata pe dos. Nu stiu ce sa ma mai fac. Si stiti ce-l intreaba Domnul Isus?
„De cand faec asa?”
„Din copilaria lui.”
„Ah, si acuma vii cu el la mine?”
„Acuma vii cu el la mine, dupa ce a ajuns in inchisoare?”
„Acuma vii cu el la mine, dupa ce s-a prostituat?” :
Il aduci [copilul] inaintea mea dupa ce nu mai poate sa vina in biserica cu haina de mireasa, ca haina-i patata?”
„Acuma vii cu baiatul asta, dupa ce a batut pe nu stiu cine? Ia dat o capatana in gura unuia la scoala?”
„Acuma vii, dupa ce s-a rafuit la politie?”
„Acuma vii cu el la mine, dupa ce ai avut accident?”

„Acuma vii cu el la mine?”
„Da,” zice.
Si spune: „Doamne, rogu-te, daca poti…”

Si Domnul spune: „Daca pot?”
Si dupa aceea omul a inteles de fapt care-i problema.
Poate Dumnezeu sa ne schimbe copiii, fratilor? Poate Dumnezeu sa ne binecuvanteze copiii? Si in seara asta o sa ne rugam si rugati-va pentru copiii dvs. si stati, faceti-va timp cu ei. Incurajati-i cu dragoste si cand ii bateti sa le aratam tot dragoste.
In momentul in care a spus omul asta: „Doamne, ajuta-ma credintei mele.”
De fapt, asta a fost rezultatul. De ce-s copiii, de ce-i copilul tau asa? Din cauza necredintei mele. Sa stiti, copiii nostri se departeaza de biserica, nu-i slujesc lui Hristos si din cauza necredintei noastre. Eu nu pot sa spun ca un parinte care s-a purtat 100% pocait si i-a luat-o un copil razna, din 3, din 5, din 14, noi asa avem pocaitii multi copii. Nu pot sa spun ca ar fii parintele ala vinovat. Dar majoritatea copiilor o iau razna din cauza noastra, a parintilor.

Photo credit sursa

Stiti cu ce veti merge in cer si dvs. si eu? Cu casele, cu biserica, cu pastorul, cu fratii? Cu ce veti merge in cer? Singurul lucru pe care-l ia un pocait de pe pamant in ceruri e copiii lui. Si cum sa traiesti o vesnicie intreaga si sa regreti faptul ca copiii n-au fost ascultatori si n-au fost in biserica? Dumnezeu sa va ajute sa-i aveti in biserica. Sa-i aduceti inaintea lui Dumnezeu si pe Dumnezeu inaintea lor.
Sa faceti ca o fetita care era in clasa I-a si intr-o dimineata si la scoala a intrebat doamna: „Puteti sa dati o definitia sufrageriei?”
A venit un baiat si a zis: „Doamna, sufrageria este locul unde toata familia mea se intalneste de Craciun si de Pasti si mancam.
Altul a venit si a spus: „Sufrageria este locul unde noi primim musafirii si noi nu putem sa intram niciodata decat cu musafirii.”
Altul a venit si a spus: „Sufrageria este locul unde ne uitam la televizor la film.”
Si a venit o fetita mai simpla, asa, cu haine mai folosite, si a spus: „Sufrageria este locul in care in fiecare seara tata sta cu noi la rugaciune.”

Dumnezeu sa va ajute sa va rugati cu ei. Ne rugam ca Dumnezeu sa ii fereasca. Sunt atatea fete, vedeti, pocaitii au fete frumoase si sunt atatia smecheri pe margini care vor sa intre cu bocancii in viata lor. Sa le fereasca Dumnezeu pe cele care sunt mai mari. Dar sa-i fereasca si pe cei tineri, sa-i fereasca de Facebookul asta, sa-i fereasca Dumnezeu de necazuri, sa fie in biserica si sa fie alaturi de noi. Sa va duceti acasa, sa petreceti timp cu ei. Intr-o zi le-am vorbit parintilor la sedinta, au venit parintii si cand le-am vorbit despre relatia asta si dimineata a venit si a alergat una dintre fete si drept in bratele mele a sarit. A zis: „Lasati-ma sa va pup. Ce ati facut lui mama aseara la sedinta.”
„Pai,” zic, „De ce?”
Zice: „Cand a venit acasa, prima data in viata mea,” era in clasa XII-a, „s-a rugat cu mine in pat si 3 1/2 ore a stat sa-mi povesteasca. Niciodata nu mi-a vorbit pana aseara.”
Sa va duceti acuma acasa, cand va bagati cu ei in pat si mai stati de vorba cu ei. Vedeti problemele lor, fratilor. Noi le luam jucarii, le luam telefoane. Dar stiti de ce au nevoie? De dragoste si de afectiune. Sa-i incurajati si sa va rugati tot timpul pentru ei. Amin.

Nicole Geanta este Profesor la Colegiul Tehnic Constantin Istrati , Campina.

Biserica Penticostala „Betania”, Chicago (19 Octombrie, 2014). Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Reclame

Eclipsa partiala de soare 23 Octombrie 2014

Speram ca pe ziua de maine sa avem niste poze cu ecplipsa!

Se va vedea seara din SUA si Canada. Citeste mai multe aici-

Incepand cu orele 18:00 astazi, primele state de unde se va observa eclipsa partiala de soare va fii pe coasta de est (New York, Florida, etc) si rand pe rand, la apusul soarelui ,se va observa eclipsa si in celelalte state catre vest. (La fel si in Canada) In Seattle, Washington se va observa 65% din soare fiind acoperit de umbra care vine de la luna. Dar, atentie, e periculos sa va uitati direct in soare. Daca nu aveti ochelari speciali, mai bine asteptati poze si video clipuri care desigur vor fi publicate in urmatoarele zile.

Nelu Brie – Fiti oameni de cuvant

TRUTH = ADEVARUL   LIES = MINCIUNI  Photo credit heavenawaits.wordpress.com

Fragmente din predica:

  • Ai de grija ce spui. Ai de grija la ce te angajezi sa faci. Ai de grija la modul in care intentionezi sa vorbesti, ca Dumnezeu vede si pedepseste pe cel mincinos.
  • Eu observ un fel de imunizare progresiva a noastra cand e vorba de minciuna. Nu stiu de unde vine asta. Banuiesc ca sunt zone, inteleg procesul atrofieri constintei cand e vorba de minciuna si mai ales de cuvantul dat, cuvantul e onoare. In alte vremuri, in alte generatii, cuvantul de onoare al unui barbat era mai important decat viata lui. Pentru cuvantul de onoare era in stare sa moara.
  • Crestinul n-are voie sa jure. Aici, n-am include legamintele de loialitate, cum este de exemplu legamantul de casatorie. Este legamantul de casatorie o promisiune solemna? Este legamantul de casatorie un juramant? Da. Scriptura nu interzice acest gen  de angajament, care sunt in spiritul voii lui Dumnezeu.

TEXTUL – Matei 5:33-37

3 Aţi mai auzit iarăşi că s-a zis celor din vechime: „Să nu juri strâmb; ci să împlineşti faţă de Domnul jurămintele tale.”
34 Dar Eu vă spun: să nu juraţi nicidecum; nici pe cer, pentru că este scaunul de domnie al lui Dumnezeu;
35 nici pe pământ, pentru că este aşternutul picioarelor Lui; nici pe Ierusalim, pentru că este cetatea marelui Împărat.
36 Să nu juri nici pe capul tău, căci nu poţi face un singur păr alb sau negru.
37 Felul vostru de vorbire să fie: „Da, da; nu, nu”; ce trece peste aceste cuvinte vine de la cel rău.

Fiti oameni de cuvant

Nelu BrieNelu Brie: De o vreme incoace ne-am familiarizat ca in intalnirile noastre de Duminica seara sa avem in fata noastra cuvintele Domnului nostru Isus si sub genericul „Poruncile Domnului Isus”, sa invatam din aceste cuvinte. In acest pasaj, Domnul Isus vorbeste despre juramant. Aceste cuvinte ale Mantuitorului nostru Isus, in seara aceasta le vom cerceta sub titlul: Fiti oameni de cuvant. Aceasta este porunca a X-a din poruncile Domnului Isus. Isus, Domnul nostru este invatatorul nostru si El are putere sa ne invete. Are autoritate sa ne spuna ceea ce trebuie sa facem si in seara aceasta va chem sa ne punem la inima acest cuvant, aceasta porunca: fii om de cuvant.

Da sa fie da, nu sa fie nu. Aceasta porunca a Mantuitorului nostru a fost rostita in contextul prezentei minciunii printre oameni. Acesta este contextul, aceasta este imprejurarea in care Domnul nostru formuleaza aceasta porunca: fii om de cuvant. Adevarul este ca pe drumul nostru asistam la o epidemie a minciunii. Oamenii au invatat sa se minta unul pe celalalt. Si inca din frageda pruncie, fara ca sa existe un efort educational, un efort pedagogic din partea semenilor, copilul invata de la sine (ai zice) sa minta. Minte cu nerusinare. Minte senin. Iar daca la inceput, minciuna rostita de om, starneste uneori risul, pe cum inainteaza in varsta, pe cu, se ,aturizeaza, define tot mai rafinat si minciuna se transforma in tot felul de actiuni, in tot felul de exprimari, duse pana la limbajul nediplomatic. Epidemia minciunii nimiceste increderea intre oameni. Iar in contextul epidemiei minciunii care s-a raspandit din nefericire si in Sibiu si ma doare sa spun ca poate fi constata si la oameni care se numesc cedinciosi, aceasta epidemie a minciunii nimiceste  spiritului de incredere. Si pe fondul lipsei de incredere  s-a nascut o practica: juramantul. Ca sa inspire incredere, el, care n-are niciun cuvant, invoca juraminte.

Epidemia minciunii poate fi observata in familie. Copiii mint pe parinti. Dar, se intampla ca si parintii sa-i minta pe copii. La scoala, elevii isi mint profesorii. „De ce ai intarziat la scoala?” „N-a venit autobuzul.” Dar si profesorii ii mint pe elevi. La locul de munca, angajatii ii mint pe sefii lor, pe patronii lor. Dar si patronii stiu sa-i minta pe angajati. In societate, la nivelul societatii, intalnim minciuna exprimata in mass media, o intalnim exprimata, din nefericire, in educatie. Ce sa mai vorbim de politica? Ce sa mai vorbim de ziare? Vechiul proverb este mai actual ca niciodata: minti ca o gazeta. Pe vremea aceea, ziarelor li se zicea ‘Gazeta’. Minti ca o gazeta – sau c aun sait de stiri sau ca un post de televiziune sau puteti continua dvs.

DIn efericire, minciuna ne afecteaza cumva si pe noi. As intreba: este cineva printre noi care niciodata in viata lui, de cand s-a nascut si pana in prezent n-a rostit nicio minciuna? Probabil ca daca cineva este asa printre noi, e prea mic sa zica „Da”. Ca ar putea totusi sa fie cineva care n-a zis nicio minciuna pana acum, (adica copii mici), Domnul sa-i tina, bun obicei. Frati si surori, ce sa vorbim apoi despre imprejurarile in care cumva am facut promisiuni, am angajat fagaduinte, am spus cuiva ca vom face ceva sau ca nu vom face ceva si cu timpul, lucrurile au stat cu totul diferit. Promisiunile nu ni le-am tinut, fagaduintele nu ni le-am implinit si lucrurile au ramas asa cum ele se gasesc. Lasati-ma sa intreb: cum se numeste acela care  spune ceva si face altceva? Acela este un mincinos.

Cuvantul Domnului Isus, porunca Domnului Isus „Fii om de cuvant” este o porunca foarte importanta, relevanta, actuala, un cuvant a lui Dumnezeu care are legatura cu vietile noastre si care trebuie cumva sa reaseze starea noastra spirituala si umblarea noastra cu Dumnezeu. Nu e necesar sa spun ca minciuna este un pacat grav, macar ca trebuie sa spun acest lucru. Este un pacat la fel de grav cum este pacatul adulterului sau pacatul crimei. Cand noi auzim de pacate, din acestea scandaloase, care ne oripileaza numai la auzirea numelui lor, cand auzim asemenea pacate avem impreuna un consens de reprobare, de repros, de respingere a celui pacat. Spre ex. ne-am scandalizat si ne-am tulburat  cand am vazut ce s-a intamplat si pe cine au socotit oamenii acestia din Europa noastra  sa premieze la concursul la care i s-a facut atata publicitate; un transexual. Homosexualismul ne scandalizeaza. Daca auzim ca cineva a comis o crima, un viol, ne scandalizeaza. Daca am auzit ca cineva a savarsit cine stie ce fapta de talharie in urma careia s-au lasat cu violenta cu altele, ne scandalizam. Dar cand e vorba de minciuna, parca nu ne scandalizeaza asa de tare.

Eu observ un fel de imunizare progresiva a noastra cand e vorba de minciuna. Nu stiu de unde vine asta. Banuiesc ca sunt zone, inteleg procesul atrofieri constintei cand e vorba de minciuna si mai ales de cuvantul dat, cuvantul e onoare. In alte vremuri, in alte generatii, cuvantul de onoare al unui barbat era mai important decat viata lui. Pentru cuvantul de onoare era in stare sa moara. Cuvantul de onoare al unei femei in alte generatii era mai important decat viata ei. Pentru onoare, pentru cuvantul  dat se platea orice sacrificiu. In vremurile noastre, da e nu. Nu e da. Se intampla ceva in lumea noastra, promisiuni multe, cuvinte multe, onoare putina, credinta putina si in acest context trebuie sa ne aducem aminte de zicerea Domnului Isus, care a spus: „Fiti oameni de cuvant.” Adica, da=da, nu=nu. Ce trece de acestea este de la cel rau.

Minciuna cu cuvinte adevarate – In materie de negare a adevarului, in materie de inselare prin minciuna,  natura umana s-a dovedit extrem de inventiva. Exista minciuna cu cuvine adevarate. Omul spune cuvinte adevarate, dar minte cu nerusinare. Spre ex. cu ceva timp in urma, dupa incheierea primului razboi mondial s-a dat  hotarare in urma careia, vaduvele de la razboi beneficiau de o pensie consistenta, asa a fost formulata legea, [pentru] vaduvele care nu aveau copii, urmasi care sa le intretina. O doamna a carei sot murise in razboi si care avea 5 feciori falnici, a vrut si ea pensia. Dar acuma, cum sa obtina pensia, daca avea 5 feciori care puteau sa aiba de ea grija?

I-a luat pe baieti si le-a spus urmatoarele: „Dragii mamei, veniti cu mine pana la cimitirul eroilor de langa primarie, ca tatal vostru are acolo ridicata o cruce. Numai Dumnezeu stie pe unde i-a ramas corpul, dar aici, asa, sa ne aducem aminte. Hai sa mergem pana acolo azi, in ziua asta.”
Si s-au dus.
Dupa ce i-a dus acolo si cand a ajuns acolo le-a zis: „Baieti, ramaneti voi aici, asteptati pe mama, ca ea se duce pana la primarie cu un pic de treaba.”
S-a dus la primarie si cand i-a venit randul, functionarul a intrebat-o: „Doamna, dar dvs. n-aveti baieti?”
La care ea a zis: „Ba da, am.”
„Pai, daca aveti baieti, de ce va trebuie pensie.”
„Am baieti, dar nu m-ati intrebat unde sunt.”
„Pai, unde sunt doamna?”
„In cimitirul eroilor, langa tatal lor.”
Erau cuvinte adevarate, dar o mare minciuna. Functionarul n-a intrebat mai departe ca s-a jenat sa intrebe mai departe, gandinduse sa nu tulbure suferinta unei mame care a lasat pe fornt si sot si baieti. Minciuna cu cuvinte adevarate.

Minciuna fara cuvinte – Exista apoi minciuna fara cuvinte. „Ai fost?” Nu zici „nu”. Numai dai din cap. Minciuna prin tacere.

Incalcarile adevarului – Sunt atatea si atatea expresii ale incalcarii adevarului, ce sa mai vorbim despre prefacatorie, despre ipocrizie, despre fatarnicie,  despre exagerare, despe vorbirea de rau, despre calomnie, despre marturia falsa sau juramantul fals. Si iata, in seara aceasta, calcarea cuvantului dat.

Cand e vorba de onoare, fiecare pretindem ca avem onoare. Si, [sa] dea Dumnezeu sa avem onoare, nu doar pretentie. Dar onoarea pe care o avem si cu care Dumnezeu ne-a inobilat cand ne-a creat dupa chipul si asemanarea Sa, ramane atunci cand ‘da’ al nostru e da si ‘nu’ e nu. Trebuie sa fim oameni de cuvant. Circumstanta de viata in contextul careia Domnul Isus a vorbit despre aceasta porunca este data de prezenta minciunii printre oameni. Acum, avand in vedere prezenta minciunii printre oameni, as vrea sa observam, apropiindu-ne de acest text, as vrea sa observam ca Domnul Isus  interzice juramantul cu scopul de-a interzice minciuna. Esenta acestei ziceri  sta tocmai in aceasta intentie.

Mantuitorul nostru interzice juramantul  cu scopul de-a interzice minciuna. Ce se intamplase, de fapt? Oamenii, obisnuiti sa minta, au incercat sa-si castige credibilitatea  formuland juraminte.  Printr-un juramant, intelegem o invocare publica a lui Dumnezeu, ca martor pentru afirmatia mea prezenta, trecuta sau viitoare. Il iau pe Dumnezeu martor si-I cer sa judece si sa intervina si sa pedepseasca neadevarul. Oamenii jura cu scopul acesta. In Vechiul Testament juramantul a fost cuprins ca sa impiedice minciuna. Si aici este un paradox. Invatatura Vechiului Testament cuprinde, in legea lui Moise, Dumnezeu a subliniat, a accentuat puterea unui juramant cu scopul de-a impiedica minciuna. Ai de grija ce spui. Ai de grija la ce te angajezi sa faci. Ai de grija la modul in care intentionezi sa vorbesti, ca Dumnezeu vede si pedepseste pe cel mincinos.

In acest context au fost spuse cuvintele, Levitic 19:12 – Să nu juraţi strâmb pe Numele Meu, căci ai necinsti astfel Numele Dumnezeului tău. Eu sunt Domnul. Sau Numeri 30:2 – Când un om va face o juruinţă Domnului sau un jurământ prin care se va lega printr-o făgăduinţă, să nu-şi calce cuvântul, ci să facă potrivit cu tot ce i-a ieşit din gură. Iata cum in contextul minciunii, ca sa impiedice minciuna, a fost pus in fata cuvantul de onoare- juramantul. Asta a fost intentia Vechiului Testament. Mai avem si alte texte, de ex. Deuteronom 33:21 –  El a ales cea dintâi parte a ţării, căci acolo stă ascunsă moştenirea legiuitorului; el a mers cu fruntaşii poporului, a adus la îndeplinire dreptatea Domnului şi poruncile Lui faţă de Israel.” Ca, in Eclesiastul 5:4-5  sa avem cuvintele – Dacă ai făcut o juruinţă lui Dumnezeu, nu zăbovi s-o împlineşti, căci Lui nu-I plac cei fără minte; de aceea împlineşte juruinţa pe care ai făcut-o. 5 Mai bine să nu faci nicio juruinţă decât să faci o juruinţă, şi să n-o împlineşti. [Astazi, noi] am citi: daca faci o promisiune… Cuvantul juruinta sau promisiune sunt sinonime. 

Cum s-a deghizat minciuna in juramant

Vechiul Testament respinge minciuna  cu ajutorul juramantului. Dar s-a intamplat ceva. Minciuna are-n ea, duhul de minciuna are capacitate extraordinara de-a capata forme diferite. Minciuna s-a ascuns in juramant. In vremea Domnului Isus, prin felul in care a fost interpretata porunca de farisei, porunca cu privire la juramant, minciuna, de fapt, s-a refugiat in juramant. S-a ascuns in juramant. Si ca Mantuitorul sa inlature minciuna, a trebuit sa inlature juramantul. Cum s-a deghizat minciuna in juramant? Matei 23:16-22 ne prezinta cuvintele lui Isus care deconspira minciuna ascunsa in juramant:

Vai de voi, povăţuitori orbi, care ziceţi: „Dacă jură cineva pe Templu, nu este nimic; dar dacă jură pe aurul Templului, este legat de jurământul lui.”

Aici e formulare care arata cum minciuna s-a ascuns in juramant. Daca cineva jura pe templu, templu-i mare, in templu sunt multe lucruri. Nu-i nimic, nu trebuie sa tii asta. Dar fii atent sa nu juri pe aurul templului. Ca daca mergi la detalii este ca si cum ai zice: „Pe cuvantul meu ca..” asta nu trebuie s-o tii, dar daca zici „Pe cuvantul meu de onoare…” In felul acesta minciuna s-a ascuns in angajamente. Si [asa] ii invatau povatuitorii lor.

17 Nebuni şi orbi! Care este mai mare: aurul sau Templul, care sfinţeşte aurul?
18 „Dacă jură cineva pe altar, nu este nimic, dar dacă jură pe darul de pe altar, este legat de jurământul lui.”
19 Nebuni şi orbi! Care este mai mare: darul sau altarul, care sfinţeşte darul?
20 Deci cine jură pe altar jură pe el şi pe tot ce este deasupra lui;
21 cine jură pe Templu jură pe el şi pe Cel ce locuieşte în el;
22 şi cine jură pe cer jură pe scaunul de domnie al lui Dumnezeu şi pe Cel ce şade pe el.

Ei ziceau de genul: daca juri pe cer, nu-i problema. Dar daca juri pe scaunul de domnie a lui Dumnezeu, care-i in cer, e o problema. Cu alte cuvinte, oamenii acestia, in loc sa caute sa respecte cuvantul dat, erau preocupati sa nu-L implice pe Dumnezeu si detalii in cuvantul lor. Una peste alta, minciuna s-a ascuns in juramant, ceva de genul „pe cuvantul meu”. Dar nu ala de onoare. Isus a osandit acest mod de-a vorbi. Matei 5:34 – Dar Eu vă spun: să nu juraţi nicidecum; nici pe cer, pentru că este scaunul de domnie al lui Dumnezeu; nici pe pământ, pentru că este aşternutul picioarelor Lui; nici pe Ierusalim, pentru că este cetatea marelui Împărat. Isus  Domnul interzice juramantul si o face din pricina faptului ca vrea sa inlature minciuna.

John Stott spunea: juramantul este o declaratie patetica a necinstei noastre. Ce vorba adanca. Vorbeste omul ce vorbeste si la un moment dat se uita asa la tine si ca arhanghelul mihail… si asta e o declaratie patetica a faptului ca te minte. Hunter zicea: juramintele sunt rostite pentru ca oamenii se dovedesc atat de des a fi mincinosi. Iar Bonhoeffer: juramantul aduce bezna indoielii asupra cuvintelor noastre. Frati dragi, da al nostru sa fie da. Nu sa fie nu.

Mantuitorul, cand a spus: „Dar Eu va spun sa nu jurati nicidecum..” prin aceasta afirmatie, El desfinteaza juramantul  ca sa respnga minciuna. Crestinul n-are voie sa jure. Aici, n-am include legamintele de loialitate, cum este de exemplu legamantul de casatorie. Este legamantul de casatorie o promisiune solemna? Este legamantul de casatorie un juramant? Da. Scriptura nu interzice acest gen  de angajament, care sunt in spiritul voii lui Dumnezeu. Dar cel de la botez? Si acela este un legamant. Si trebuie facut un juramant si un angajament  solemn. Dumnezeu ne cere  sa indeplinim asemenea juruinte. Chiar ne vorbeste cuvantul, sa venim inaintea lui Dumnezeu cu juruinte noi, cu angajament noi, ca sa-L slujim. Dar dupa ce le-am facut, sa fim oameni de cuvant, sa le tinem. Dumnezeu sa ne ajute.

Cand Domnul Isus interzice juramantul, El interzice juramantul ca arma de deghizare a mincinosului, care vrea sa se ascunda cu minciuna lui cu tot in juramant. Isus inlatura asta. Asa ceva este impotriva voii lui Dumnezeu. In schimb, angajamente de loialitate sunt cerute de Dumnezeu, fata de familie, fata de tara, poate chiar si din anumite perspective si juraminte profesionale- spre ex. la anumite universitati de medicina, cand se incheie facultatea de medicina, studentii fac juramantul hipocrate. Juramantul respectiv este un juramant  de angajare a moralitatii in ceea ce priveste respectiva profesie, lucruri care de altfel se subinteleg. Dincolo de aceste exceptii, da al nostru sa fie da, nu sa fie nu. Crestinul nu jura, nici pe Biblie, nu jura nici pe (stiu eu) sfanta cruce. Crestinul are cuvant. Si daca intr-o instanta de judecata vom ajunge, trasi de altii sau ca martori, cine stie in ce situatii de exceptie, acolo, da al nostru sa fie da si nu sa fie nu. Crestinul nu jura. Da a lui e da, nu e nu. Mantuitorul nostru ne invata sa fim oameni de cuvant. Esenta acestei porunci este cerinta lui Isus: fiti oameni de cuvant! Domnul sa ne ajute si sa ne binecuvanteze.

Angajamentul pe care-l facem trebuie tinut cu sfintenie. Promisiunea facuta trebuie sa fie tinuta. E drept ca avem slabiciuni si poate ca in imprejurari diverse, nu ne-am tinut cuvantul dat. Uneori, circumstantele n-au tinut intru totul de noi. Alteori au intervenit slabiciuni de genul uitarii. Dar alteori a fost superficialitate pentru care trebuie sa ne pocaim cu lacrimi, sa cerem lui Dumnezeu iertare. Sunt imprejurari in care gura ne-a luat pe dinainte si promisiunea pe care am facut-o, dupa ce-am facut-o, constatam ca se intoarce impotriva noastra. Ce sa fac in situatia aceea? „Pai, cum s-o tii?” zicea cineva. „Sa-ti faci tu tie, singur, rau?” Cuvantul lui Dumnezeu spune: „Cel neprihanit isi tine juruinta, chiar daca asta se intoarce impotriva sa. El nu-si ia vorba inapoi,” scrie cuvantul, „chiar daca este spre paguba lui.” Fac apel la demnitate, la onoare, la a fi oameni de cuvant, la a reflecta frumusetea adevarului pe care Hristos Domnul l-a adus in lume. El a spus: Eu sunt adevarul- si acest adevar sa ia chip in noi. Si cand cineva incepe sa ne cunoasca, sa aiba cu noi o legatura, sa vorbeasca, sa aiba o experienta de munca, o afacere, cumva sa ne intersectam in treburi omenesti odata, de doua ori, de trei ori, de patru ori, omul acela sa zica: Acest domn, aceasta doamna, sunt oameni de cuvant. Oamenii astia sunt oameni de cuvant. Credinciosii penticostali sunt oameni de cuvant. Sunt ei mai ciudati, au ei niste lucruri pe care nu le pot eu intelege si in veci nu le-as face asa ca ei, dar oamenii aia au ceva. Sunt oameni de cuvant. Aia daca ti-au promis, fac. Si tocmai ca e om de cuvant, ma face sa ma duc si eu odata, sa vad ce-i acolo, ca-i om de cuvant. Poate ca au si venit deja si ne aud vorbind chiar pe aceasta tema. Dar ce te faci daca esti un mincinos profesionist, care la biserica te rogi si folosesti cuvinte frumoase si stii sa te ascunzi cu minciuna chiar in forme de juramant, in asa numitul cuvant care nu e de onoare. Fie ca Dumnezeu sa ne cerceteze sa intelegem ca daca sunt zone in viata noastra in care trebuie sa ne indreptam, pe acest palier a cuvintelor noastre, indreptarea sa fie facuta grabnic, ca aceasta este voia lui Dumnezeu.

DA al vostru sa fie DA si NU sa fie NU. Phoro credit liviualexa.ro

Apelul Domnului Isus este apel la sinceritate

Da al vostru sa fie da. Apelul Mantuitorului nostru este la a ne respecta promisiunile facute, la a fi oameni cinstiti, oameni integri. De fapt, intreb eu: Cand oamenii jura? Care este circumstanta in care simte un om sa jure? Circumstanta este reprezentata de lipsa de credibilitate. Undeva, a aparut indoiala, lipsa de credibilitate. Experiente vechi, uneori poate prejudecati, il fac pe interlocutor sa nu aiba incredere in ceea ce spun, in ceea ce spui. Si atunci, ca sa castigi capitalul de credibilitate, omul apeleaza la juramant. Se jura pe Biblie, se jura pe sfinti, se jura pe ingeri. se jura pe mama lui, pe copiii lui, pe ochii lui din cap, iar dupa aceea minte cu nerusinare. S-a ascuns in juramant. Mantuitorul Isus interzice juramantul  ca odata cu aceasta interdictie sa inlature minciuna. Iar pentru noi, care ne numim ucenici ai Sai, raman cuvintele: „Felul vostru de vorbire sa fie Da- Da. Adica, daca te-a intrebat ceva si raspunsul cerut e da, sa ramana da si azi si maine. Daca e nu, sa ramana nu. Adica, ni se cere sa fim oameni de cuvant, oameni consecventi.

Atitudinea si pozitia lui Dumnezeu fata de minciuna si fata de mincinosi

Cuvantul nostru neimpodobit- DA, NU, ar trebui sa ramana neimpodobit: Da, Nu. Si daca Dumnezeu a inteles ca aceasta formulare monosilabica este suficienta, de ce ar trebui sa facem noi o risipa de cuvinte? Da sa fie da, nu sa fie nu. Pentru ca din alta perspectiva, seara asta nu pot incheia fara sa va aduc aminte de atitudinea si pozitia lui Dumnezeu fata de minciuna si fata de mincinosi. Iata ce este scris in

  • Psalmul 5:6 – Tu urăşti pe cei ce fac fărădelegea 6 şi pierzi pe cei mincinoşi; Domnul urăşte pe oamenii care varsă sânge şi înşală.
  • Sau, Zaharia 8:16 – Iată ce trebuie să faceţi: Fiecare să spună aproapelui său adevărul; judecaţi în porţile voastre după adevăr şi în vederea păcii; niciunul să nu gândească în inima lui rău împotriva aproapelui său şi nici să nu iubiţi jurământul strâmb! Căci toate lucrurile acestea Eu le urăsc, zice Domnul.” 
  • Proverbe 6:16-19 –
    • 16 Şase lucruri urăşte Domnul şi chiar şapte Îi sunt urâte:
    • 17 ochii trufaşi, limba mincinoasă, mâinile care varsă sânge nevinovat,
    • 18 inima care urzeşte planuri nelegiuite, picioarele care aleargă repede la rău,
    • 19 martorul mincinos, care spune minciuni, şi cel ce stârneşte certuri între fraţi.
  • Proverbe 12:22 – Buzele mincinoase sunt urâte Domnului, dar cei ce lucrează cu adevăr Îi sunt plăcuţi. – –

Dumnezeu sa ne ajute sa lucram dupa adevar. Din Noul Testament, cateva pasaje de-o frumusete desavarsita:

  • Efeseni 4:25 – De aceea, lăsaţi-vă de minciună: „Fiecare dintre voi să spună aproapelui său adevărul”, pentru că suntem mădulare unii altora. 

Fiti oameni de cuvant. Dumneze va pedepsi aspru pe mincinosi si-i va osandi in focul Gheenei.

  • Apocalipsa 22:15 – Afară sunt câinii, vrăjitorii, curvarii, ucigaşii, închinătorii la idoli şi oricine iubeşte minciuna şi trăieşte în minciună! 
  • Apocalipsa 21:27 – Nimic întinat nu va intra în ea, nimeni care trăieşte în spurcăciune şi în minciună; ci numai cei scrişi în Cartea Vieţii Mielului. 

Acesta este Cuvantul lui Dumnezeu cu privire la felul in care Dumnezeu osandeste minciuna si pe cei mincinosi. Acum, in seara aceasta, inainte sa ne rugam, trebuie sa ne punem o intrebare. Ce-i de facut? Intai de toate, frati si surori, va indemn sa urim cu desavarsire minciuna. Sub nicio forma sa nu gandim in mintea noastra minciuna. Ea repede va iesi pe buze, daca nu stim sa tinem inchisa gura. Sa pazim portile mintii noastre si acolo sa nu se aseze cuvantul mincinos. In aparenta, mintind, castigi. Dar castigul acela este spre pierzare. Va chem sa fim oameni ai adevarului. Sa fim oameni sinceri, oameni cinstiti, oameni de cuvant. Promite putin si tine-ti fagaduintele. Si daca ai zis DA, oricat de mult te-ar costa, sa fie da. Daca ai zis NU, sa ramana nu, ca ce trece peste aceste cuvinte este de la cel rau. Dumnezeu ne cheama sa Il onoram, nu refugiindu-ne in juraminte impresionante care sa-i faca pe cei de langa noi sa spuna: Da, uite, d-le, daca omul acesta s-a pus la un asemenea juramant si pedeapsa face daca zice adevarul. Nu, ci din felul nostru de traire curat, din experientele de viata, din lumina pe care o raspandim in jurul nostru, din reputatia si din integritatea pe care cei de langa noi o vad la noi in munca noastra, in afacerile noastre, in punctualitatea noastra, in declaratiile noastre, in tacerea noastra, ei sa invete in timp ca suntem oameni de cuvant. Si daca odata ne-au intrebat ceva sau undeva se poarta o discutie si  inspre noi se indreapta ochii si sunt intrebat: tu ce zic? Da, al tau, sa fie mai greu decat negatia celor mincinosi. Si nu al tau sa fie mai tare  decat afirmatia a 100 de mincinosi. Toate astea deriva din caracter, din integritate, din lumina, care se impun in timp. N-avem voie aici sa dezamagim. Isus a zis: Fiti oameni de cuvant. Amin.

VIDEO by Credo TV

„Secretul Fericirii” Conferință pentru tineri – Biserica ”Elim” din Timișoara cu Nelu Brie, Alin și Emima Timofte – Sâmbătă, 25 octombrie

Sâmbătă,25 octombrie de la ora 18:00, la Biserica ”Elim” din Timișoara va avea loc o conferință pentru tineri cu tema:”Secretul Fericirii”. Va predica pastorul Nelu Brie și vor cânta Alin și Emima Timofte.
Sursa:Biserica Elim, Timișoara   
Sursa poza – RVE Timisoara

Photo credit

Cum s-a nascut cantarea „Aud un cor de mii de pasarele” de Ioan Chismorie

 

Photo credit

Cum s-a nascut cantarea „Aud un cor de mii de pasarele”

St. Claire Chismorie: In cartea care o sa apara cat de curand, am  scris in ce imprejurari au fost compuse cateva din cantarile tatalui meu, printre care am pus si istoria cantarii „Aud un cor de mii de pasarele”, cum a fost compusa. Psalmistul are in Psalmul 19 cuvintele „Cerurile spun slava lui Dumnezeu, şi întinderea lor vesteşte lucrarea mâinilor Lui.” In aceasta lucrare a psaltirii, creatia intreaga este o simfonie grandioasa, care are o cantare de slava a Creatorului. Astrele cerului are o melodie, natura are un glas cu care slaveste pe Dumnezeu. In Psalmul 66:4 spune: „ Tot pământul se închină înaintea Ta şi cântă în cinstea Ta, cântă Numele Tău.”  Savantii, astronomii zic ca exista o cantare a astrelor, a planetelor, o vibratie sonora a galaxiilor. Si daca am fi in stare sa le auzim sunetele, ar fi ca si cum ar fi in jurul nostru in permanenta un concert magnific fara seama.

IOAN CHISMORIE

IOAN CHISMORIE

Intr-o seara de primavara, Ioan Chismorie se afla pe dealul Magura, de langa Costeiul de Sus, un sat de langa Faget. Venise la Costei sa pregateasca un cor al bisericii. Asa obisnuia Ioan Chismorie sa mearga din sat in sat si sa formeze coruri in bisericile noastre. In acea seara de primavara, pe dealul din magura, impreuna cu  fratele Tutac si fratii Ardelean, ca la un semnal facut de o bagheta magica, deodata toate pasarile din padure au inceput ciripitul lor de seara.

Au ciripit grabit, cu triluri, de intonatii de o coloratura ca intr-o filarmonica grandioasa. Inima lui Ioan Chismorie a inceput sa tremure de emotii. S-a apucat imediat sa scrie. Atunci a scris Ioan Chismorie cantarea „Aud un cor de mii de pasarele, ce canta slava celui preainalt.”

A doua zi, cantarea aceasta a fost cantata de corul din Costei. In anul 1945 s-a tinut o intalnire la Faget cu frati si surori veniti din vreo 50 de sate. A fost un fel de concurs muzical cresti ca niciodata. Pe atunci, filarmonica din Cluj era in refugiu la in Timisoara si au dat un concert religios la Faget, avandu-l ca dirijor pe fratele Titus Adorian, apoi fanfara din Sintesti si Bata. La urma a venit corul de tarani din Costeni, care a cantat cantarea „Aud un cor de mii de pasarele”.

Acest ultim cor a castigat premiul intai si inima poporului. Ioan Covaci, din Sintesti, spunea: „Cei dintre paduri au cantat mai bine decat cei scolati.” Multi aud pasarile din padure, dar nu multi aud corul pasarilor, armoniile de slava si trilurile de  lauda Domnului cu tresaltarea Osanelor, care sa ridice din mijlocul naturii lauda si marirea Creatorului. Domnul sa fie laudat!(114:00)

Moise Ardelean: Am vazut ca majoritatea cantarilor compuse de Ioan Chismorie il au in centru, cum e normal, pe Domnul Isus  Hristos, rastignit pe cruce. Noi, totdeauna Il slavim si-L proslavim pe Isus Hristos cel rastignit. Marele apostol Pavel scrie in 1 Corinteni 1: 23-24 ”  dar noi propovăduim pe Hristos cel răstignit, care pentru iudei este o pricină de poticnire, şi pentru Neamuri, o nebunie; dar pentru cei chemaţi, fie iudei, fie greci, este puterea şi înţelepciunea lui Dumnezeu.”  E exponentul harului divin. A impartit istoria in doua. El este totul pentru noi(131:00)

AUD UN COR – IOAN CHISMORIE

– Corul Bisericii Penticostale Anaheim – dir. Ghe. Popa

VIDEO by Nicu Neamt

SION Speranta Arad – Auzi un cor de mii de pasarele

Fanfara Bisericii Speranta Arad

VIDEO by Daniel Oros

VEZI si

Pana la marginile Pamantului – Florin Bucur – Misiune in Uganda

Photo credit Hope for Africa

Florin si Dana Bucur, impreuna cu fetita lor Naomi se afla pe continentul african din data de 17 Iunie 2013  in Kabale, Uganda, pentru un an de zile pentru misiune. http://www.thehopeinafrica.ro

VIDEO by Credo TV

Partea a 2-a

‘Omor cu tam-tam’ sau Pentru ce sunt bune tobele ♪ ♥ ♫◦° °◦°°◦

Photo credit becuo.com

Ceva foarte interesant am citit in RomaniaLibera.ro astazi:

ISTANBUL. Trei tineri muzicanți, cu trei clarinete și trei tobe mari, porniseră ieri, urmând să cânte a doua zi la o nuntă.

Surprinși pe drum de viscol, s-au adăpostit într-o moară părăsită. În cursul nopții, opt lupi au pătruns în moară printr-o gaură a zidului. Unul dintre cei trei muzicanți, căutând să sperie lupii, a început să bată din tobă. Zgomotul a speriat lupii, care au căutat gaura din zid pentru a fugi. Ceilalți muzicanți au început și ei să bată cu disperare tobele, înnebunind de spaimă lupii. Fiarele, căutând o scăpare, s-au izbit de ziduri cu atâta putere, încât s-au rănit grav și în cele din urmă și-au zdrobit capetele.

Până în zori, muzicanții au bătut cu disperare în tobe, iar la venirea zilei, cei opt lupi erau toți întinși pe jos cu capetele sfărâmate. Cei trei tovarăși i-au jupuit, iar blănurile le-au dăruit tinerilor căsătoriți.

Agenția Rador, 1938

SURSA – http://www.romanialibera.ro/aldine/indigo/omor-cu-tam-tam-353914

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Bretania, insula cu coasta de granit din Franta – Brittany’s granite shores

Photo credit www.france-travel-secrets.com Plougrescant, North Coast – Brittany France

Bretania (în franceză Bretagne; în bretonă Breizh; în gallo Bertaèyn; în engleză Brittany și Britania în forma inițial folosită în limba română în secolul al XIX-lea) este una dintre cele 26 de regiuni ale Franței. Denumirea i se trage de la Britoni, o populație celtică venită în secolul al VI-lea din Marea Britanie, de unde fusese izgonită de invaziile Anglo-Saxone. Regiunea mai fusese celtică și anterior romanizării, dar sub denumirea de Armorica (Armorique în limba franceză) încă folosită în paralel. Ocupă peninsula cu același nume din vestul țării, fiind scăldată de Marea Mânecii la nord și de Golful Biscaya la sud. Capitala regiunii este orașul Rennes iar regiunea cuprinde 4 departamente.

Regiunea corespunde în proporție de 80% cu provincia istorică Bretania, care mai includea și marea majoritate a teritoriului din departamentul Loire-Atlantique din jurul orașului Nantes, capitala istorică a Ducatului de Bretania. Această separare a fost făcută la data creerii regiunilor, în anul 1941, pentru a evita eventualele rivalități dintre cele două orașe importante, astfel că pentru Nantes a fost creată o regiune nouă – Pays de la Loire – cuprinzând teritorii din regiunile istorice Maine și Anjou.

Componenta geografică cea mai pregnantă a regiunii este coasta sa. Cu o lungime de 2800 km, aceasta este aproape de două ori mai lungă decât distanța în linie dreaptă dintre punctele extreme. Fiind foarte sinuoasă, există un număr mare de golfuri, estuare și insule. În partea de nord, coasta este mult mai abruptă decât în partea de sud, dar o caracteristică generală este succesiunea de faleze stâncoase și golfuri cu plaje de dimensiuni variate.

Porțiunile de coastă sunt denumite fie după culoare: la Côte d’Emeraude (Coasta de smarald), la Côte de Jade (Coasta de jad), la Côte de granit rose de Perros-Guirec à Trébeurden (Coasta de granit roz dintre Perros-Guirec și Trébeurden), la Côte de grès rouge du Cap Fréhel (Coasta de granit roz de la Capul Fréhel), sau după un element climatic: La Côte sauvage (Coasta sălbatică), les Côtes sableuses de la baie d’Audierne (Coasta nisipoasă din golful Audierne), les Côtes sableuses du Mont Saint-Michel (Coasta nisipoasă din golful muntelui Saint Michel). Sunt impresionante de asemenea și falezele foarte decupate din extrema vestică a peninsulei, din departamentul Finistère aflate în continuu sub bătaia vânturilor și a curenților marini din Oceanul Atlantic.

În partea de sud, în departamentul Morbihan, există un golf aproape complet închis cu un număr mare de insule (foarte multe dintre acestea fiind locuite) și cu un număr mare de plaje mici cu nisip fin. Această caracteristică contrastează cu plajele lungi ce se găsesc în sud-estul peninsulei, spre estuarul Loarei.

 In poza: Coasta de granit roz

Numărul mare de insule din largul Bretaniei este o altă particularitate, cea mai mare fiind Belle-Île-en-Mer, în continuarea peninsulei Quiberon. Principalele insule sunt: Bréhat, (Enez Vrihad în bretonă), arhipelagul Sept-Îles – șapte insule (ar Jentilez), Batz (Enez Vaz), Ouessant (Enez Euza), Molène (Molenez), Sein (Enez Sun), arhipelagul Glénan (Enezeg Glenan). În Golful Morbihan cele mai mari insule pe care există și câte un sat sunt Île aux Moines (Insula călugărilor) și Île d’Arz (Insula ursului).

Toată această diversitate se datorează situării Bretaniei în cadrul unui masiv hercian, numit Masivul Armorican. Această situare are un impact și asupra aspectului general al reliefului, foarte vălurit, dar fără diferențe notabile de nivel. Asemenea Normandiei învecinate, până acum 50 de ani, peisajul era de tip Bocage, cu suprafețe mici de teren, înconjurate de îngrădituri formate din copaci și arbuști, dar acest aspect a dispărut în anii ’60 ai sec. XX, pentru a permite dezvoltarea agriculturii în regiune.

Photo credit www.telegraph.co.uk

Climatul dominant este cel oceanic, cu veri nu prea călduroase și ierni ploioase, dar nu foarte friguroase. Nu sunt comune variațiile de temperatură foarte mari iar iarna înghețul și zăpada sunt fenomene rare. Precipitațiile însă sunt foarte frecvente și sunt uniform distribuite pe întreg parcursul anului. Zilele însorite sunt mai frecvente decât în Insulele Britanice alăturate, coasta de sud fiind un pic mai însorită decât cea de nord (o diferență de temperatură de 2 °C în medie). Totuși, datorită Gulf Stream-ului, și a adâncimii mai mici, coasta de nord se bucură în timpul verii de temperaturi mai crescute.

O altă particularitate datorată în principal Canalului Mânecii, este prezența în partea de nord a unor maree de o amplitudine foarte mare. La Saint-Malo se întâlnesc cele mai mari maree din Franța, cu o diferență între flux și reflux de aproximativ 10 m, ceea ce a permis construcția unei centrale mareometrice. De asemenea, impresionante sunt mareele în Golful Muntelui Saint-Michel, unde datorită pantei foarte line, apa se retrage la reflux până la câțiva kilometri în larg.

Primele relatări despre Bretania sunt oferite în „Comentariile” lui Iuliu Cesar despre Războaiele galice. Se spunea că era locuită de celți, dar numele actual se datorează unor alte triburi celtice ce au migrat aici din Insulele Britanice

Citeste mai mult aici – http://ro.wikipedia.org/wiki/Bretania

Plougrescant – Brittany 2013

The earth moves slowly towards the English Channel, in a patchwork of fields, woods and moors dotted with smokestacks of granite that seem to come off the ground.
We are in the peninsula of Lannion
On this wild coast lurk houses that lean against the rock or the body they do with it, producing unforgettable images.
These include the famous Castel Meur, this little house by the white balconies, set in granite.
A postcard of the property, created to promote local tourism, whose owners did not know anything, aroused so much sensation and notoriety, and a lot of curiosity among tourists, that the residence, a privately owned, has been damaged. Since then, visitors are no longer allowed to approach the house.

Plougrescant – Brittany 2013 from FEB Productions on Vimeo.

Faro Le Four – Porspoder Brittany 2013

A Porsporder, there’s the Le Four Lighthouse, a replica of a medieval tower built in 1874, that turns into a submarine whenever the wind blows stronger.

Faro Le Four – Porspoder Brittany 2013 from FEB Productions on Vimeo.

 

Is the God of the NT & OT the same?

VIDEO by oneminuteapologist

Ravi Zacharias – Ravi answers questions about morality and homosexuality from students at UCLA

Let My People Think: UCLA Q&A ep2

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari