STIRIPESURSE.RO – Interviu cu Kilian Dörr, prim-preot bisericii Luterane frecventate de Klaus Iohannis

Kilian Dörr, Photo credit stiripesurse.ro

Sursa: http://www.stiripesurse.ro
Interviu cu Kilian Dörr, prim-preot al Parohiei Evanghelice de Confesiune Augustană din Sibiu, unde este membru Klaus Iohannis, preşedintele României.

Noul preşedinte ales al României, Klaus Iohannis, face parte dintr-o minoritate religioasă. Acesta este creştin protestant lutheran, membru al Bisericii Evanghelice de Confesiune Augustană. Despre Biserica Evanghelică şi despre creştinul Iohannis am stat de vorbă cu Kilian Dörr, prim-preot al Parohiei Evanghelice de Confesiune Augustană din Sibiu.

Noul preşedinte ales al României, Klaus Iohannis, face parte dintr-o minoritate religioasă. Acesta este creştin protestant lutheran, membru al Bisericii Evanghelice de Confesiune Augustană. Despre Biserica Evanghelică şi despre creştinul Iohannis am stat devorbă cu KilianDörr, prim-preot al Parohiei Evanghelice de Confesiune Augustană din Sibiu.

Reporter: – Un creştin evanghelic lutheran a ajuns preşedintele României. Aţi crezut vreodată că aşaceva este posibil?

Kilian Dörr: – Este o bucurie pentru noi, dar mai ales este un semn de maturitate pentru societatea românească, pentru deschiderea ei. Cred că dă un semnal foarte bun către toată Europa şi, de aceea, mă bucur.

Reporter: – Domnul Iohannis este un membru activ al comunităţii? Credeţi că va continua să fie un creştin practicant şi după ce se va instala la Cotroceni (dacă a fost până acum)?

Kilian Dörr: – Da, domnul Iohannis este un membru ca oricare altul în parohia noastră. El a fost membru în consiliul bisericesc timp de 8 ani, din 2003.

Soţia lui este membră în parohia catolică din Sibiu. Bisericile sunt aproape. Deseori o însoţeşte pe dânsa la biserică. Dar, bineînţeles, este şi prezent din când în când la noi şi a fost practicant şi activ chiar în consiliu. La noi este principiul locului. Deci, sigur, dacă va fi la Cotroceni, va fi mai mult în Biserica Lutherană de pe Strada Lutherană. E o biserică istorică, aproape de palat.

Reporter: – A apărut o petiţie pe internet, prin care se cere ca domnul Iohannis să fie botezat ortodox, pentru a putea fi menţionat în biserici.

Kilian Dörr: – E un nonsens. Dar este şi un semn al maturităţii oamenilor, că pot distinge între confesiuni. Eu zic că pentru oricine se poate ruga în biserică. Este clar că nu trebuie luată în considerare (petiţia – n.r.).

Reporter: – Credeţi că Biserica Ortodoxă s-a implicat în campanie? Aţi simţit o ostilitate faţă de candidatul Iohannis din cauza confesiunii lui?

Kilian Dörr: – Numai ce era prezent în media. Local, la Sibiu, nu s-a simţit. Chiar dimpotrivă. Între cei pe care îi ştiu, ortodocşi şi preoţi, era clară deschiderea şi susţinerea, mai ales că este o bună colaborare ecumenică în Transilvania.

Citeste mai mult (sau vezi video) – http://www.stiripesurse.ro/audio-iohannis-si-biserica-evanghelica-interviu-cu-preotul-bisericii-frecventate-de-presedinte

Reporter: – În campanie s-au folosit atacuri la biserică, iar Biserica Lutherană a fost atacată pe problema retrocedărilor. Ce părere aveţi despre acuzaţiile care vi s-au adus, că aţi primit proprietăţi ilegal?

Kilian Dörr: – Eu vreau să pun problema invers. Statul a folosit aceste proprietăţi ilegal, confiscate ilegal, timp de 40 de ani. Acuma retrocedează cu greu, la 25 de ani după căderea comunismului. Tot se mai gândeşte dacă da sau dacă nu. Deci a putut să le preia peste noapte, în decurs de o zi, şi le-au trebuit urmaşilor comuniştilor 25 de ani şi tot nu au reuşit să facă măcar un pic de dreptate în acest sens. Dacă o privim aşa, nu ştiu cine e mai legal sau mai ilegal, dacă avem dreptul la proprietate. În altă ordine de idei, domnul Iohannis nu a avut absolut nimic de-a face cu retrocedările. El a fost primarul Sibiului şi comisia Guvernului – există o comisie specială care se ocupă de retrocedări – a redat şi a analizat dosarele, cererile de retrocedare, şi le-a admis şi au fost retrocedate unele imobile care au fost construite de parohiile noastre.

Reporter: – Deci nu v-aţi trezit cu controale de la Guvern? Domnul Ponta a trimis Corpul de Controal al Guvernului, în campanie, la Sibiu, să verifice retrocedări…

Kilian Dörr: – Cred că asta i-a adus destul de multe antipatii. A avut un efect invers.

Reporter: – Veţi păstra legătura cu domnul Iohannis? Sau veţi fi prezent la ceremonia de investitură, ca reprezentant al cultului dumneavostră?

Kilian Dörr: – Desigur, păstrăm legătura. La investitură va fi prezent probabil episcopul.

Reporter: – Credeţi că domnul Iohannis va fi preşedintele care va asigura libertatea de conştiinţă şi separarea dintre Stat şi Biserică?

Kilian Dörr: – Sigur. De acest lucru sunt convins şi este chiar simbolul acestei direcţii în România.

–SECRETUL căsniciei de 25 de ani a lui Klaus și Carmen Iohannis

• Presedintele Romaniei Klaus Iohannis ESTE Evanghelic Luteran
• Klaus Johannis e creștin evanghelic luteran. Și ce dacă?

 

SECRETUL căsniciei de 25 de ani a lui Klaus și Carmen Iohannis

Citeste mai mult despre aceasta alegere istorica aici –

STIRIPESURSE.RO – Interviu cu Kilian Dörr, prim-preot bisericii Luterane frecventate de Klaus Iohannis. Iohannis a fost membru în consiliul bisericesc timp de 8 ani, din 2003….
VEZI AICI – https://rodiagnusdei.wordpress.com/2014/11/25/stiripesurse-ro-interviu-cu-kilian-dorr-prim-preot-bisericii-luterane-frecventate-de-klaus-iohannis/

1. Şi creştinii pot invăţa de la domnul preşedinte Klaus Iohannis
2. Petru Dugulescu – Rugă pentru naţiune
3. Florin Ianovici – Felicitări domnule președinte Klaus Johannis! A cui este biruința?
4. VIDEO – Digi24 – Test de sinceritate – Klaus Iohannis: Ce carte v-a marcat? Biblia
5. Presedintele Romaniei Klaus Iohannis ESTE Evanghelic Luteran
6. Cum s-a votat in judetele cu cei mai multi Evanghelici?
7. Mai multe stiri, + Binecuvântează Doamne, România şi primul ei Preşedinte Evanghelic
8. Cei 12 care ştiu toate secretele neamţului Iohannis

Photo credit evz.ro

Carmen și Klaus Iohannis sunt căsătoriți de peste 25 de ani, spune președintele ales al României.

”Am trecut de pragul de 25 de ani de când suntem căsătoriți și acum cred că pot să spun că arta nu este de a te îndrăgosti, ci de a menține dragostea vie pentru mult timp”

Klaus Iohannis explică faptul că este foarte important ca într-o căsnicie să existe stăruință și dorință de a nu lăsa sentimentele să se răcească. ”Acesta este un lucru pe care trebuie să vrei să să-l faci, însă multă lume nu-l face și nu se străduiește. Și atunci apare această rată fenomenală de divorțuri”, explică Iohannis.

Klaus Iohannis: Dragostea din prima zi trece

Președintele ales al României scrie în cartea sa un pasaj dezamagitor pentru romanticii care cred în iubire eternă ca în prima zi.

”A fi îndrăgostit este o fază care trece, mai devreme sa mai târziu.

Însă, ca să rămâi lângă cineva trebuie să îți dorești să consolidezi familia și să treci peste toate dificultățile. Să treci intenționat, fiindcă să abandonezi e ușor.

Abandonul este cel mai facil lucru, peste tot: la serviciu, și în căsătorie, și în politică”

Citeste mai mult – http://www.evz.ro/casnicie-klaus-iohannis-sotia-carmen.html

Felul in care Carmen contribuie secretului de succes al casatoriei:

Rolul asumat public este unul extrem de discret, aşa cum a fost în cei 14 ani de când Klaus Iohannis conduce oraşul lor natal, Sibiu, aşa cum a fost întreaga viaţă privată, limitată la un cerc restrâns de prieteni. Nu are pagină de Facebook, nu are blog şi, exceptând câteva declaraţii de presă, nu pare dornică să dea interviuri presei.

De altfel, liderul liberal a susţinut că ea este motivul pentru care a decis să rămână în România, în vreme ce părinţii şi sora sa au emigrat în Germania, în anii ,90. Cei doi nu au copii. „Am trecut de pragul celor 25 de ani de când suntem căsătoriţi şi cred că pot să spun că arta nu este de a te îndrăgosti, ci de a menţine dragostea vie pentru mult timp”, spune liberalul, adăugând că soţia este principalul consilier. „M-a sprijinit sută la sută în tot ce am făcut în viaţa mea publică şi politică”, mai spune el, adăugând că este bucuros că poate discuta cu persoana cea mai apropiată, fără să simtă vreo presiune din partea ei în luarea deciziei.

Pe lângă „chimia” invocată în autobiografie, cei doi au împărtăşit aceeaşi profesie- cea de dascăl.

Viaţa lor nu are nimic „spectaculos”, îşi planifică toate concediile, merg împreună peste tot. „Când avem ceva de sărbătorit, o facem simplu, cu câţiva prieteni. Nu am organizat niciodată petreceri fastuoase”, spune Iohannis, adăugând că ies foarte rar în oraş.

Citeste mai mult – http://pentruea.md/article/carmen–sotia-lui-klaus-iohannis-si-viitoarea-first-lady-a-romaniei-8457.html

Cristian si Cristiana Vaduva – O fecioara din Galileea

VIDEO by Sperantamedia

Fără renunțare la visuri – Nicolae.Geantă

Nu te da batut niciodata si nu renunta la visurile tale. Photo credit www.facebook.com

Într-o seară de tineret, la biserică, la ora de începere, erau numai câteva adolescente. Invitaţii, din diferite biserici, din diferite localităţi, nu ajunseseră. Pastorii le-au spus că au și ei repetiție! Până la urmă au ajuns doar vreo 10 inşi. Îmi venea să ies afară şi să strig: „Am să fug în pădure Isuse! Nu mai strâng niciodată tinerii!”.

Nişte fraţi au fost supăraţi că văd altfel decât doctrina. „Renunţă”, a fost strigătul lor la unison. „Altfel te vom pune deoparte”.

Peste un an jumătate am avut studiu biblic cu un grup de tineri. La început veneau 25-30, apoi 15, apoi 7, 3… N-au mai avut timp. „Renunţă, m-a sfătuit cineva, investeşti în zadar. E ca și cum torni apă în nisip”.

În urma unei evanghelizări în cort la noi în sat, 20 de persoane s-au predat Domnului. Vreo 10, n-au călcat niciodată biserica, iar alţi 7-8 nu mai vin deloc! „Nu mai face evanghelizare”, am primit sfat de la comitet, „cheltuim degeaba!”.

La 1 ianuarie m-am hotărât să închid blogul. Fiindcă nu mai am timp. „Renunţă” era sfatul unei persoane foarte dragi. Dar, în ziua respectivă am primit mail-uri de la persoane ce nu le cunoșteam „Vă mulțumim pentru postări! Faceți o treabă bună! Să aveți un an și mai prolific!”

La liceu le vorbesc copiilor despre Hristos. Mulţi, foarte mulţi, au venit la Biserică. Însă, după 1-2-3 participări, s-au înapoi în Egipt. „Renunţă, d-le profesor”, a fost strigătul auzit prea ades în urechi. Dar şi glasul unei profe de religie care m-a „anti-predicat” pe la forurile de resort!

Ce să facem când suntem asaltaţi de astfel de situaţii? Hudson Tylor a stat 15 ani în China până s-a predat o singură  persoană. Azi, sunt 100 milioane chinezi pocăiţi. Probabil cea mai mare biserică oficială statală din lume. Dar ilegală! Prigoniţi de comunişti.

„Iată că vine Făuritorul de visuri”, au strigat fraţii lui Iosif, şi l-au coborât într-o groapă, apoi l-au trimis la plimbare fără întoarcere, între faraonii idolatrii. „Somn uşor, vise plăcute”, strigau fericiţi fraţii lui mai mari pe păşunile Dotanului, în rimp ce negustorii ce-l legaseră pe Iosif de mâini treceau coama unei coline spre necunoscut… Dar Iosif? Visele lui? Au devenit realitate…

De curând i-am spus lui Mircea Țetel că renunț! „Dar Isus a renunțat?” M-a încurajat prietenul. „A dus crucea până la capăt. Singur”. Am inchis telefonul și am plâns. „Visele tale să fie visele Mele”, mi-a strigat Dumnezeu!

Nu renunţa la visul tău, chiar dacă lucrurile nu încep bine! Nu renunţa la visul tău, chiar dacă ceilaţi nu te susţin! Nu renunţa la visul tău, chiar dacă va fi o călătorie plină de surprize! Nu renunţa la visul tău, chiar dacă împlinirea va dura o viaţă!

Când nu înţelegi de ce e umbră pe calea ta şi de ce adesea trebuie să suferi, nu dispera; ridică-ţi privirea… Dumnezeu veghează asupra ta!

Biblia e plină de visuri. Dar și de… blesteme!

Citeste-l pe Nicolae Geantă aici – nicolaegeanta.blogspot.ro

Biserica Baptistă „Biruinţa” Baia Mare – Daniel Chereji – Alegeri care costă – 02.11.2014

Photo credit www.hotflick.net

Titlul predicii: ALEGERI CARE COSTĂ

Text biblic: Matei 27:15-25

15 La fiecare praznic al Paştilor, dregătorul avea obicei să sloboadă norodului un întemniţat pe care-l voiau ei.
16 Pe atunci aveau un întemniţat vestit, numit Baraba.
17 Când erau adunaţi la un loc, Pilat le-a zis: „Pe care voiţi să vi-l slobod? Pe Baraba sau pe Isus, care Se numeşte Hristos?”
18 Căci ştia că din pizmă dăduseră pe Isus în mâinile lui.
19 Pe când stătea Pilat pe scaun la judecată, nevasta sa a trimis să-i spună: „Să n-ai nimic a face cu Neprihănitul acesta; căci azi am suferit mult în vis din pricina Lui.”
20 Preoţii cei mai de seamă şi bătrânii au înduplecat noroadele să ceară pe Baraba, iar pe Isus să-L omoare.
21 Dregătorul a luat cuvântul şi le-a zis: „Pe care din amândoi voiţi să vi-l slobod?” „Pe Baraba”, au răspuns ei.
22 Pilat le-a zis: „Dar ce să fac cu Isus, care Se numeşte Hristos?” „Să fie răstignit!”, i-au răspuns cu toţii.
23 Dregătorul a zis: „Dar ce rău a făcut?” Ei au început să strige şi mai tare: „Să fie răstignit!”
24 Când a văzut Pilat că n-ajunge la nimic, ci că se face mai multă zarvă, a luat apă, şi-a spălat mâinile înaintea norodului şi a zis: „Eu sunt nevinovat de sângele Neprihănitului acestuia. Treaba voastră!”
25 Şi tot norodul a răspuns: „Sângele Lui să fie asupra noastră şi asupra copiilor noştri.”

Schiţa predicii:

1.  Alegerea imorală
2.  Alegerea nesăbuită
3.  Alegerea manipulată
4.  Alegerea neargumentată
5.  Alegerea condamnării
6.  Alegerea nealegerii
7.  Alegerea ignorantă

Predicator: pastor Daniel Chereji

Primele si ultimele alegeri libere au avut loc in Eden. Acuma, invatam din Cuvantul lui Dumnezeu ca alegerile pe care le facem ne costa intotdeauna. Alegerile costa. O, daca vorbim de alegerile de-afara, eu deja am votat, ne va costa 5 sau 10 ani pe plan social national. Alegerile pe care le facem cu Dumnezeu  ne costa vesnicia. Am mai spus ca omului ii place nespus puterea de-a alege, ca are capacitatea de-a alege. Cand ii spui asa ceva omului, un om in starea lui nemantuita, deplin mandru, e ca si cum l-ai unge cum ai unge motorul cu vaselina. Asa-l incanta la suflet. Adevarul este acesta, ca alegerile noastre sunt influentate de  statutul si conditia noastra spirituala. Noi alegem in functie de conditia noastra spirituala.

Pusi in fata oportunitatii extraordinare, daca sunteti atenti la textul pe care l-am citit, de-a-L alege pe Hristos ca Mantuitor si Domn, evreii ce-au ales? Au ales sa-i intoarca spatele, spre propria lor condamanre. Au fost alegeri care-i costa si i-au costat. Sigur, ca nu vreau sa merg pe aceasta linie, sa pun acuma suveranitatea lui Dumnezeu in mantuire si alegerea omului. Avem in Romani o discutie superba despre asa ceva. Voi spune doar atat: ca suveranitatea lui Dumnezeu in mantuire, faptul ca El  alege inainte de vesnicie pentru mantuire, nu-i disculpa de loc pe cei care aleg sa nu aiba atitudinea corecta fata de Isus Hristos, pentru ca pe de alta parte, Biblia ii indeamna pe toti sa vina la El. Si n-ai cum stii, decat venind la Hristos, daca tu esti ales de Dumnezeu. Iar cei care vin si verifica constat urmatorul lucru, ca pe cel care vine la Domnul Isus, El nu-i izgoneste afara. Slava  Lui.

Astfel, ca evreii care L-au respins pe Hristos au fost vinovati. Pilat a fost deasemenea vinovat de felul in care a ales sa se raporteze la Hristos si in acelasi fel se fac vinovati  toti aceia care aleg gresit in privinta atitudinii fata de Isus Hristos. Pilat a raspuns gresit la intrebarea: ce sa fac cu Isus, care se numeste Hristos? Ce sa fac, sa-L condamn sau sa-L declar vinovat? Sa-l condamn la moarte sau sa-L eliberez? Si pentru ca a facut o alegere proasta, o alegere gresita, lucrul acesta l-a costat. Felul in care au ales evreii, precum si felul in care a ales Pilat sa se raporteze fata de Isus Hristos avem imaginea alegerilor care costa. Sigur ca ele pot fi un tipar pentru  alegerile din afara, desi intransd aici (in biserica) mai putin ma intereseaza. As vrea ca mintea noastra sa fie cuplata la alegeri mai importante pentru care nu conteaza 10, 20 de ani. Sunt aici oameni care au trait in dictatura pana la marea parte a vietii si slava Domnului ca sunt aici si s-au impacat cu Domnul. Dictatura nu a fost o piedica sa-L slujeasca pe Domnul Isus Hristos. Slavit sa fie Domnul pentru asta. Cand strangi surubul din afara, ar gi altcumva lucrurile pe dinauntru. Dar, traieste cu aceasta imagine in mintea ta, ca alegerile tale  te fac responsabil si de asemenea gata s aplatim pentru felul in care am ales.

1. Alegerea imorală

Primul fel care costa este alegerea morala, vers. 15-18. Pilat ii intreaba: pe cine vreti sa eliberez? Dar el stia ca din pizma, din invidie il dadusera pe Isus in mainile lui. Un fel de alegere care costa este alegerea imorala, pentru ca condamnarea lui Isus Hristos la moarte a fost imorala. Din ce cauza? N-avea o baza obiectiva. Avea doar invidia preotilor cei mai de seama si a Carturarilor. Acestia n-au putut sa suporte. Si ce-au invidiat ei? AU invidiat popularitatea Domnului Isus in randul poporului. „Poporul,” spune, „se duce dupa el, nu se mai duce dupa noi.” Vedeti, exista oameni care pur si simplu se afla in fata pentru ca au aceasta placere sa fie urmati de alti oameni. Cam asa au actionat preotii cei mai de seama si batranii. SI cand au vazut ca poporul se duce  dupa Isus Hristos, au inceput sa fie invidiosi, caci aveau o popularitate mai mare decat ei. De asemenea, pe ce au mai fost invidiosiPrin lucrarile Sale, mai ales pe afirmatiile pe care  le facea Isus Hristos despre El insusi. N-au putut sa suporte. „Ai drac,” afirma, cand Domnul Isus spune ca este Fiul lui Dumnezeu, cand a rostit acel celebru „Eu sunt”.

Oare cate alegeri imorale nu fac oamenii dealungul vietii? Dar, ce este o alegere imorala? Trebuie sa stim ca orice alegere care nu ia in considerare principiile Cuvantului lui Dumnezeu, principiile voii lui Dumnezeu exprimata in Cuvant este o alegere imorala. Orice fel de alegere, care nu tine cont de Cuvantul lui Dumnezeu, de voia lui Dumnezeu este o alegere imorala. Alegerea marilor preoti si a carturarilor a fost determinata de invidie.  Dar daca ne gandim bine, nu este nicio diferenta  intre invidia lor si invidia noastra. Cum s-ar putea manifesta invidia noastra  fata de Isus Hristos intr-o alegere imorala?

• Pai, atunci cand ne temem ca Isus Hristos ne va lua locul pe tronul vietii si nu-L alegem pe El. Aceasta e o alegere imorala.
• Cand ne temem ça ne va schimba prioritatile si principiile vietii si ca va trebui sa ne conducem viata, nu dupa cum vrem noi, ci dupa cum vrea El si nu-L alegem pe El. Este o alegere imorala.

Insa, orice alegere are o zi a scadentei, in care trebuie sa platim ceea ce am ales. Orice alegere imorala costa, indiferent ca are legatura cu patimi in viata noastra, cu decizii importante, cu profesia, cu relatiile, cu casatoria si mai ales cu atitudinea fata de Isus Hristos. Orice alegere care nu tine cont de Cuvantul lui Dumnezeu  va costa amarnic. In Faptele Apostolilor 17:30  avem o chemare pentru multi oameni si spune: Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască; Nesocotirea acestei porunci este o alegere imorala.  Orice nu tine cont de voia, de Cuvantul lui Dumnezeu, este o alegere imorala. Si te costa.(11)

2. Alegerea nesăbuită

O alta alegere imorala este alegerea nesabuita. Ei au facut o alegere imorala pentru ca au fost manati de invidie. Dar de asemenea, in cazul lui Pilat, vedem in versetul urmator, vers. 19 –  Pe când stătea Pilat pe scaun la judecată, nevasta sa a trimis să-i spună: „Să n-ai nimic a face cu Neprihănitul acesta; căci azi am suferit mult în vis din pricina Lui.” Culmea este ca daca observam din text si mai sus,

1. Iuda Il numeste neprihanit si Il vinde,
2. si Pilat Il numeste neprihanit si Il condamna la moarte

căci azi am suferit mult în vis din pricina Lui.”  Ce sau care este alegerea nesabuita? Alegerea nesabuita este alegerea care nu ia in considerare avertizmentele de niciun fel. Esti avertizat, pentru ca Pilat ar fi putut alege tinand cont  de avertizmentul venit din partea sotiei sale. Acuma, cat a fost superstitie, cat Dumnezeu i s-a revelat, potrivit cu ce? Potrivit cu nivelul de cunoastere a ei. Da? Prin vis. Ca daca n-ai Cuvantul, n-ai acces la Cuvant, Dumnezeu foloseste si metode din acestea neconventionale. Constiinta acesteia a fost framantata de un vis care avea legatura cu Domnul Isus Hristos. Si ea-i trimite vorba si-i spune: „M-am chinuit in vis; sa n-ai de-a face cu el. Nu cumva sa fii nedrept cu El.”

Inainte de-a lua decizii importante, daca ne-am intreba constiinta, alegereile noastre ar arata cu totul altfel.

Sau sa va intreb: credeti ca daca ati intreba constiinta, alegerile ar arata diferit? Da sau nu? De multe ori ne intrebam doar o parte din minte, partea aceea din minte care realizeaza lucruri din punct de vedere practic: Ce pierdem? Ce castigam? La nivel material, dar nu ne intrebam constiinta. Dar pot exista situatii in care constiinta unora este afectata de pacat, incat constiinta aceea nu poate sesiza pacatul. Ce faci atunci? Apelezi la constiinta altora. Cazul lui Pilat: el trebuia sa judece. Nu esti in stare sa vezi ce faci? Iti trebuie constiinta altcuiva de langa tine? Dar asa se pare. Uneori lanaga noi, Dumnezeu a asezat perechi. Nu sa ne acoperim unul pe altul de tot felul de marsavii. Face unul asa si : „No sigur, da- i inainte, ca si catarul.” Pai, stai un pic, trebuie sa ne oprim. Asta e rolul delui de langa noi. Nu fiecare in nebunie, sotul/sotia sa-l urmeze legat la ochi pe celalalt.

Si asa se intampla uneori, sotia sa zica: „Nu facem bine,” si poate trezi constiinta celuilalt. Dar daca amandoi au constiinta alterata sau n-ai pe nimeni in jur?  Pai, de fapt, Duhul Sfant convinge constiinta noastra de pacat. De ce? Tocmai pentru ca in starea de razvratire, constiinta omului nu este capabila sa vada raul. De aceea spunea Domnul Isus in Ioan 16:8 – Şi când va veni El, va dovedi lumea vinovată în ce priveşte păcatul, neprihănirea şi judecata. Adica, ii va convinge pe oameni ca sunt pacatosi. Constiinta oamenilor de multe ori este alterata si nu poate distinge, nu poate face distinctie intre bine si rau. Cu toate acestea, rolul constiintei in om este acela de paznic.  Rolul constiintei in ome este sa-l ajute sa perceapa raul. De aceea ti-a asezat Dumnezeu constiinta: sa te macine, sa te roada atunci cand faci rau. Sa stii cand nu faci bine, chiar daca-l faci.

Cand nu se intampla acest lucru, ca omul, constiinta lui poate sa-l trezeasca si sa-i spuna, dar omul ce poate face? Sa zica: „Uite, are dreptate.” Sau ce poate face cu constiinta? Sa o ignore, cum a facut Pilat. Nu era constiinta lui, era constiinta nevestei. Dar, poate s-o ignore si atunci  in astfel de situatii cand oprim vocea constiintei, lucrul acesta atrage mania lui Dumnezeu asupra ta. Asta spune Pavel in Romani 1:28 – Fiindcă n-au căutat să păstreze pe Dumnezeu în cunoştinţa lor, Dumnezeu i-a lăsat în voia minţii lor blestemate, ca să facă lucruri neîngăduite. 

Ignori vocea constiintei? Bun, frange-ti gatul atunci. Atunci, se intreaba oamenii: „Cum, daca exista Dumnezeu,” tot ei intreaba, „cum pot oamenii sa mearga in rau atat de departe?” Pentru ca la un moment dat, Dumnezeu, atunci cand n-asculti de vocea constiintei, cand n-asculti de vocea Duhului Sfant, zice „tai-tai” (la revedere). „Du-te cum iti alegi. Du-te invartindu-te.” Nu zice chiar asa, dar de invartit, tot te invartesti pana… Constienti de aceste alegeri, alegerile neasbuite, alegerile nesabuite costa. Nu alege fara sa-ti intrebi constiinta. Nu ignora vocea constiintei pentru ca va trebui  sa platesti scump pana la urma. Nu ignora vocea Duhului Sfant care te convinge ca esti vinovat inaintea lui Dumnezeu.

3. Alegerea manipulată

Un alt tip de alegeri  care costa: alegerea manipulata. A manipula inseamna a induce in eroare, a-i duce pe altii sa faca ce vrei tu. Orice asemanare cu alegerile din zilele noastre este intamplatoare si cum mai scrie in manualele politiste? Vers. 20 – Preoţii cei mai de seamă şi bătrânii au înduplecat noroadele să ceară pe Baraba, iar pe Isus să-L omoare. Asa-i ca oamenii, poporul, a putut sa fie intotdeauna manipulat de unii, de mai marii norodului? De batrani, de conducatori, vedeti? In toate vremurile a fost asa. Uneori poti manipula mai grosolan- cu galeata, cu plasuta, cu nu stiu ce… Alteori in mod mai indirect, asa, dar au existat intotdeauna oameni care s-au folosit de manipularea maselor.

Marii preoti si carturari i-au manipulat  sa aleaga asa cum au vrut ei. Acuma, datorita acestui lucru, principalii vinovati sunt ei. De unde stiu asta? Pentru ca Domnul Isus ce spunea? Cand noi zicem ca nu exista, ca toate pacatele-s la fel, noi gresim. Domnul Isus a zis asa: „Cine ma da in mainile tale face un mai mare pacat.” Exista pacate ‘cel mai mare’, exista pacat de neiertat, exista pacat mai mare. Deci, folosirea comparatiei. Erau principalii vinovati. Dar, va intreb ceva: pentru ca au fost manipulati de marii preoti si de carturari, de batrani, poporul era vinovat sau nu? Pai, dar, nu ei au fost manipulatorii. Au fost vinovati? Sigur ca da. Vedeti, cine se lasa manipulat, indus in eroare cand trebuie sa-L aleaga pe Domnul Isus Hristos, sa accepte mantuirea, sa accepte jertfa Lui, nu va fi mai putin vinovat in ochii Domnului in ziua judecatii.

Nimeni nu se va putea scuza ca nu s-a pocait. Sa vezi un pocait la judecata, intreba pe fiecare: „Sa vedeti, iertati-ma, Doamne, eu am fost manipulat de Satana.” Ce va zice Domnul? „Bun, saracutule, tu esti mai slab de inger. Tu ai fost manipulat de Satana; esti iertat.” Va functiona asta? Ada cu Eva in gradina Edenului, ca tot i-am pomenit, au fost manipulati de diavolul sau nu? Cu siguranta. Si cum i-a manipulat? „Nu veti muri. Doar Dumnezeu va pacaleste, ca nu vrea sa cunoasteti binele si raul.I-a vandut asa. Le-a facut promisiuni ca in zilele noastre, fara acoperire. Nu le-a spus si cealalta parte. Acuma, va intreb eu: pentru ca au fost manipulati de diavolul Adam si Eva, au fost: „No bine, atunci nu va mai izgonesc din Eden, totusi va rezerv aici o parte.” Nu: „Afara cu voi de aici.” Si a trebuit rascumparare. A trebuit jertfa; a trebuit sa moara Domnul Isus Hristos, ca Adam si Eva si urmasii lor sa poata fi dusi inapoi.  Slava Domnului pentru asta. Dar, inca odata spun: in ziua judecatii nimeni nu se va putea scuza ca nu s-a pocait din motiv ca a fost indus in eroare de diavolul. Ca atunci, de ce ai primit ratiune? De ce ti-a fost data mintea? De ce-ai primit capacitatea de-a judeca si a discerne in bine si rau.

Dar, nu numai oameni manipuleaza, nu numai diavolul manipuleaza si induce in eroare. In zilele noastre, din nefericire, religia  a ajuns un instrument de manipulare a oamenilor. Nu este de mirare ca, sa zicem, o parte a intelectualilor stau scpetici pe margine si zic: „D-le, religia e asa pentru oameni….” cum se considera, s-ar uita asa la noi, ar veni aici, s-ar uita asa la noi: „Astia-s asa, saracii de ei, is mai..” Suntem considerati asa, mai slabi si ca nu cunoastem atata si atunci suntem in ignoranta, pentru ca in mintea oamenilor s-a indus ideea ca religia manipuleaza. Si sa stiti ca din nefericire, acesta este un adevar.

Lucrurile merg pana acolo incat „biserica”  ii amageste pe oameni cu o mantuire falsa, cu o relatie falsa, cu o siguranta falsa, cu o mijlocire falsa. Iti spune ideea caci cu cativa banuti, cu un sarut de moaste, cu ceva, tu ai putea avea siguranta. Ai putea sa ai izbavire, ai putea sa ai mantuire. Nu te lasa indus in eroare de nimeni. Nu te lasa manipulat, nu te lasa influentat in mod negativ de niciun lucru, de nicio persoana sau institutie care tea-r putea face sa nu-L alegi in mod personal pe Domnul Isus Hristos.

Biblia ne invata ça noi suntem responsabili, oricat ar incerca altii sa ne manipuleze mintea. In vremea lui Isaia, uitati ce scrie in Isaia 44:20 – El se hrăneşte cu cenuşă, inima lui amăgită îl duce în rătăcire, ca să nu-şi mântuiască sufletul şi să nu zică: „N-am oare o minciună în mână?” Exista un tip de om, un tip de oameni, spune profetul, oameni care devin idolatrii  din cauza manipularii, din cauza ca sunt manipulati. Sunt de vina, ca uitati ce se intampla cu ei. Sta cu idolul in mana si spune Isaia: „El n-ar trebui sa se lase manipulat.” Ii spune cineva: uite, idolul asta e mantuitorul tau. Poate sa zica: „Dar nu tin cumva in mainile mele o minciuna?

Oare nu cumva, ceea ce mi se spune, ce mi se predica, ce mi se vorbeste e o minciuna?” Pai, tu poti verifica. Scriptura poate fi verificata. Cuvantul omului poate fi verificat vizavi de Cuvantul lui Dumnezeu. De aceea, orice alegere, facuta chiar sub forta manipularii este o alegere care te costa, pentru care trebuie sa platesti. Ca in ultima instanta esti responsabil, fie ca deciziile tale au fost manipulate sub influenta cuiva sau nu. Deci, daca l-ai respins pe Hristos din cauza ca ai fost manipulat, aceasta nu va fi o scuza cand va trebui sa stai in fata lui Dumnezeu si sa dai socoteala de alegerile tale. Alegerile pe care le-ai facut te vor costa. (24)

4. Alegerea neargumentată

Mai departe, in vers. 23 avem o alta alegere care costa si anume alegerea neargumentata. 23 Dregătorul a zis: „Dar ce rău a făcut?” Ei au început să strige şi mai tare: „Să fie răstignit!” Ei au inceput sa strige si mai tare sa fie rastignit. Care era argumentul? Care era? Stiti care era singurul argument? Nu l-ati folosit niciodata? Doamne, iarta-ne, ca l-am folosit; ar trebui sa recunoastem. Ai o divergenta cu cineva si ce faci? [Zici:] „Nu-i asa cum zici tu! Si celalalt ce face? „Ba, e asa cum zic eu.” Apoi, celalalt daca poate striga mai tare, sau ia un par sau altceva, trage cu pistolul. Forta cui? A argumentului? Nu, a vocii. Vedeti, alegeri neargumentate. „Ce a facut?” intreaba Pilat. Si nu motiveaza, sa vina unul in fata si sa zica: „Uite ce a facut..” De ce nu vin cu argumente? De ce? Ca nu aveau argumente corecte. La urma urmei, cum sa-L rastignesi pe Fiul lui Dumnezeu? E 100% nevinovat; n-a facut nimic rau. Bine a facut destul. „In gura Lui nu se gasea viclesug,” spunea inainte Isaia despre El.

Si atunci, ei stiti ce fac doar? Striga mai tare. Vocea, strigatele, parul, pumnul, pot acoperi argumentele pe care trebuie sa le aduci. Pot fi inlocuitori de argumente? Uite ca uneori pot fii. Dar, te costa. Este atat de evident ca sentinta ca sentinta condamnarii la moartea lui Isus nu a fost sustinuta de niciun argument. Tocmai de aceea condamnarea Lui ii invinovateste pe toti, pe cei de acolo si pe noi astazi. Cand Pilat a solicitat poporului un motiv de condamnare, acestia n-au fost in stare sa-i furnizeze nici unul. Doar au fost capabili sa strige mai tare. De aceea, alegerile neargumentate sau argumentate pueril sunt atat de ridicole.

O, cate exemple sunt in viata noastra, cate exemple avem din Cuvantul lui Dumnezeu. De ex. argumentul evreilor pentru dorul de Egipt care era? Castravetii, usturoi. Un argument slabut. Dar argumentul pentru facerea vitelului de aur? Stiti care a fost? Plictiseala. Moise era pe munte. Noi nu stim ce s-a intamplat cu el. Noi l-am asteptat, dar ne-am plictisit de la un moment dat. Ne-am plictisit – e argument? Se duce intr-o zi, taticu cu mamica, Samson, in oras si vede pe strada o fata. Si zice: „Acela e idealul meu de femeie.” „Dar, ce-ai vazut la ea? IQ-ul?” Ce credeti ca a vazut el? Acuma, nu cred ca umblau ca si azi imbracate, totusi, nu stiu cum o fi mers, nici nu vreau sa-mi imaginez. Dar, care i-a fost argumentul [lui Samson]? Placerea carnala. „Imi place.” „Mai, dar nu-i de credinta noastra.” „Dar imi place.” „Dar, nu a umblat la caticheza; n-a umblat…” „Imi place…” Atata numai- imi place. Si atunci, atat a durat si casatoria aia, pana cand a urmat tradarea.

Mai departe. Am putea spune aici, cum ar putea sa-si motiveze cineva alegerea de a nu-L urma pe Hristos si de-a trai in partasie cu diavolul? Ce argumente ai putea sa ai, sa alegi sa nu traiesti  cu Domnul Isus? Mi-aduc aminte din copilarie de-o intamplare, intr-o familie. El lucra in armata, cand nu se pomenea de-a fi credincios samd.. indoctrinati cu doctrina ateista si sotia acelui ofiter de armata s-a pocait. Avea o fiica. Si bineinteles ca avea obiectul de disputa a carei mame vroia sa-si formeze fiica dupa ea, sa o duca la biserica sa invete despre Dumnezeu si fermitatea si duritatea acestui om care a vrut sa-si creasca fata fara sa creada in Dumnezeu, ca lucrurile astea sunt prostii si povesti si basme pentru batrani samd, tot ce inseamna doctrina fara Dumnezeu.

Fetita aceasta, la varsta adolescentei s-a imbolnavit de cancer si desigur ca parintii amandoi si mama credincioasa si tatal ateu, li se rupea inima vazand cum fetita lor se stinge. Intr-o zi, ea i-a chemat pe amandoi la pat.  Si a spus asa: „Mama m-a invatat sa cred in Dumnezeu, sa cred ca exista un Dumnezeu, persoana atotputernica, care este Creator si care este Mantuitor sufletelor noastre. Tu spui si tot timpul m-ai certat sa nu ma duc la biserica. Tu spui ca religia e o prostie, caci credinta este un nonsens, ca Dumnezeu nu exista, ca Biblia este scrisa de oameni si e o minciuna. S-ar putea si se pare ca eu o sa mor si eu vreau sa sti adevarul. Ce-ar trebui sa aleg?” Si confruntat cu o astfel de situatie, viata si moartea, omul acela dur omul acela care si-a invatat fiica ca nu exista Dumnezeu, ca Biblia-i o minciuna, ca credinta n-are nici un rost, poate pentru prima data in viata lui a inceput sa planga. Si constient ca fiica lui se poate stinge in orice clipa, sa se confrunte cu cel pe care el L-a negat toata viata, el i-a zis: „Draga mea, alege calea lui mama.”

Vedeti, o alegere fara argumente, in fata unor decizii majore, cedeaza. O astfel de alegere nu tine. Sunt atatia oameni care merg pe drum, merg cu indiferenta pe drumul pacatului, nu raspund lui Dumnezeu. Si-i intreb: „Dar, de ce faci lucrul acesta?” Si n-au argumente. Ei au ales alegerea neargumentata: sa mergi spre iad fara argument. Sa mergi pe calea raului, sa mergi spre pierzare si tu n-ai argumente. Sa te cheme Domnul Isus si tu sa-I intorci spatele si sa n-ai argumente. 33

 5. Alegerea condamnării

Inca un fel de alegere care costa, tot din vers. 23 – Ei au început să strige şi mai tare: „Să fie răstignit!” Este vorba despre alegerea condamnarii. In acelasi timp, alegerea neargumentata a fost si o alegere care a dus la condamnarea unei persoane nevinovate. Sigur ca da. Oare cati dintre noi se gandesc ca prin alegerile egoiste, prin alegerile care nu tin cont de Cuvantul lui Dumnezeu sau de vocea constiintei sau de convingerea Duhului Sfant, ii condamnam pe cei care n-au nicio vina. Ii condamnam pe cei de langa noi, care, tu ca vrei sa mergi in iad, ii duci si pe ei cu tine in iad. Alegerea condamnarii unui nevinovat este un cost prea mare, care sa ne putem permite sa-l platim. UItati-va numai la versetele de mai sus, vers. 3-5 –

3 Atunci Iuda, vânzătorul, când a văzut că Isus a fost osândit la moarte, s-a căit, a dus înapoi cei treizeci de arginţi, i-a dat preoţilor celor mai de seamă şi bătrânilor
4 şi a zis: „Am păcătuit, căci am vândut sânge nevinovat.” „Ce ne pasă nouă?”, i-au răspuns ei. „Treaba ta.”
5 Iuda a aruncat arginţii în Templu şi s-a dus de s-a spânzurat.

De ce? Pentru ca si-a dat seama  ca a ales sa condamne un nevinovat. Acuma, ce legatura are asta cu noi? Pai are; uitati ce anume are. Atunci cand alegem  sa na-scultam de Hristos inseamna ca noi Il condamnam ca si cum n-ar fi adevarat ceea ce a facut: ca ar fi murit pentru noi. Si mai ales, ca si cum n-ar fi adevarat ca este cine a spus El ca este. Cand Domnul Isus moare pentru noi nevinovat, cand ne spune ca El este Dumnezeu din Dumnezeu adevarat si noi nu tinem cont, alegem sa nu tinem cont de asta este ca si cum am spune: „Da, El a mintit. Nu a facut si nu este cine a zis ca este.” Alegerea condamnarii.

Dar se mai intampla. N-ati auzit oameni? Poate esti printre cei care condamna Scriptura: „O, e scrisa de oameni; nu-i adevarata Scriptura.” Condamni Scriptura pana n-ai inteles-o, pana n-ai cautat sa te lamuresti cu privire la un lucru care doar pentru tine este neinteles si n-ai cautat lamurire. Nu ai intrebat, n-ai citit cu mintea ca sa-l intelegi. N-ai cerut ajutorul Duhului Sfant, caci nici nu o poti intelege altfel, ca asta spune Biblia, ca nu poate fi inteleasa. Asta-i codul; are un cod care nu-l poti intelege. Sa-ti deschizi mintea si sa te atinga Duhul Sfant. Toti am inceput sa citim Biblia asa, ca si pe un roman. Si dupa aceea, cand te-a atins Duhul Sfant a lui Dumnezeu: Wow, o alta minte, o alta pricepere, o alta intelegere.  Poate chiar ochii ti s-au.., si banuiesc ca ai citit uneori si ai plans, te-ai bucurat, inima a fost incalzita si transformata de Cuvantul lui Dumnezeu.

De asemenea, unii condamna credinta in Hristos. Condamni credinta in Isus Hristos inainte de a avea parte de ea. Este o alegere ignoranta si o alegere a condamnarii. Tu condamni ceva ce nu pricepi, vei sfarsi in a fi condamnat tu. Dumnezeu sa ne fereasca. Amin.(36)

 6. Alegerea nealegerii

Ar mai fi un fel de alegere: Am numit-o alegerea nealegerii sau alegerea disculparii. Cum vine asta, alegerea nealegerii? Pai, asa cum zici tu, eu nu ma duc la vot. Fac altii in locul tau. Cam asa a facut Pilat.

24 Când a văzut Pilat că n-ajunge la nimic, ci că se face mai multă zarvă, a luat apă, şi-a spălat mâinile înaintea norodului şi a zis: „Eu sunt nevinovat de sângele Neprihănitului acestuia. Treaba voastră!”

Acuma, in timp ce vorbeam, m-am gandit ca e interesant acest transfer de vinovatie. Toata lumea nu vrea a face. Preotii, stiti ce i-a spus lui Pilat? „Treaba ta.” Acuma, din nou, Pilat: „Treaba voastra.” Ce era acesta? Un transfer de vinovatie. „Tu esti de vina, Iuda,” zic preotii mai de seama. Pilat, din nou, zice: „Eu sunt aici….” de parca, el ce era acolo?  Un copilas? Nu el era acel care trebuia sa ia decizia? „Stiti ce, daca as putea sa-mi aleg eu, de data asta?” Care-i raspunsul in Biblie? Ca nu se poate. Pilat a crezut ca se poate disculpa spalanduse pe maini, aratand ca vina condamnarii nu-i apartine lui. Si el a vrut sa iasa cu constiinta curata, spalandu-si mainile cu apa. Acuma, apa spala mainile, dar nu spala o constiinta vinovata si incarcata. Asta, apa nu spala. Sigur ca recunoasterea si sangele Domnului Isus ar putea spala asumarea vinovatiei si o constiinta incarcata. Slava Domnului.

Dar oricat ar incerca oamenii sa se dezvinovateasca  in privinta culpabilizarii, a vinovatiei lor, drumul acesta e zadarnic. Spune Romani 1:20 În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui veşnică şi dumnezeirea Lui se văd lămurit, de la facerea lumii, când te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Aşa că nu se pot dezvinovăţi; sau Romani 2:1 –Aşadar, omule, oricine ai fi tu, care judeci pe altul, nu te poţi dezvinovăţi; căci prin faptul că judeci pe altul, te osândeşti singur; fiindcă tu, care judeci pe altul, faci aceleaşi lucruri. 

Ce-a crezut Pilat? Pilat a crezut ca poate sta de o parte. Dar fiti atenti: nealegerea este tot o alegere. Alegerea sa nu alegi, pentru ca atunci cand ai ales sa nu fi de partea lui Hristos, ai ales sa fi impotriva Lui. Asta a spus Domnul Isus: cine nu aduna cu Mine, risipeste. Nu se poate sa zici: „eu voi sta neutru. Eu is Elvetia. Nu se poate sa faci lucrul acesta. Adevarul este acesta, ca cine alege sa nu fie a lui Hristos, alege sa fie fara El si prin urmare alege sa fie cu diavolul. Este un adevar ferm pe care nu-l poti schimba.

Scriptura ne spune ca este gresit sa ne disculpam, sa ne eschivam si sa nu alegem. Iosua 24:15 – Şi dacă nu găsiţi cu cale să slujiţi Domnului, alegeţi astăzi cui vreţi să slujiţi: sau dumnezeilor cărora le slujeau părinţii voştri dincolo de Râu, sau dumnezeilor amoriţilor în a căror ţară locuiţi. Cât despre mine, eu şi casa mea vom sluji Domnului.” Nu se poate sa fiti neutri. Casa lui Israel le spune: Nu e voie sa stai intre doua decizii, omul a fost creat sa depinda de cineva. Omul depinde de Dumnezeu sau de diavol. Omul este sau al diavolului sau a lui Dumnezeu si Hristos. Nu se poate sa spui: „Eu sunt la mijloc.” E un nonsense.

In Deuteronom 30:19, deasemenea, Moise spune la fel: Iau azi cerul şi pământul martori împotriva voastră că ţi-am pus înainte viaţa şi moartea, binecuvântarea şi blestemul. Alege viaţa, ca să trăieşti, tu şi sămânţa ta, Trebuie sa alegi intre binecuvantare si blestem. Dar nu numai atat, dar Dumnezeu ne comanda  si spune: „Alege viata, ca sa traiesti tu si samanta ta.” N-alege blestemul, n-alege moartea. Ai doua posibilitati: Alege viata! Este gresit sa stai de spectativa, sa vezi ce se intampla cu altii, sa vezi ce se intampla pana la urma. Va fii prea tarziu. Biblia spune ca daca stai pana la urma, va fi plansul si scrasnirea dintilor. Nu mai ai atunci vreme ca sa vezi ce se va intampla.

Acelasi lucru l-au facut cei din vremea lui Ilie. Ilie ii provoaca, zice: „Trebuie sa alegeti.” I Imparati 18:21 –  Atunci Ilie s-a apropiat de tot poporul şi a zis: „Până când vreţi să şchiopătaţi de amândouă picioarele? Dacă Domnul este Dumnezeu, mergeţi după El; iar dacă este Baal, mergeţi după Baal!” Poporul nu i-a răspuns nimic. Am explicat ce inseamna sa schiopatezi de un picior, stii, cand schiopatezi de un picior spiritual, e sa zicem, pe calea Domnului  mergi asa mai grabit, mai… Dar, de amandoua picioarele? Stiti ce insemna? Zice: „Ba, voi nici pe dracul nu stiti sluji cum trebuie. Aceea e injuratura? Aceea e betie? Mai, dar macar slujeste ca lumea pe Satana, daca te-ai legat cu el. Nu-l sluji numai asa, 4-5 zile, ci 7 slujeste-l. Nu te preface ca vii aici la biserica si ca esti pocait.” Daca-L slujesti pe Domnul din nou, pe cine-l slujesti? Pe cine-ai ales? Slujeste-l din toata inima. Dar, sigur ca alegerile tevor costa, cum ai ales. Dar ce-a zis poporul? Nimic. Stiti de ce n-a spus nimic? „Ca, nu cumva se poate sa alegem mai tarziu sau sa nu alegem? Sa vedem de unde pica focul. Pica la Baal, la echipa adversa sau pica aici la echipa lui Dumnezeu? Sa vedem de ce parte pica focul.

Multi oameni sunt asa. Dar, pe care drum sa ma duc? Aleg sa nu aleaga. Prin nasterea naturala, noi suntem de partea diavolului, astfel cand noi nu alegem sa trecem de partea Domnului, ce-ai ales? Ai ales sa ramai cu diavolul. Prin urmare, sa nu cumva sa te inseli crezand ca nealegand  ai castigat sau ai ramas neutru. Dimpotriva, nealegerea inseamna pierzare, pe cand alegerea lui Hristos inseamna mantuire. (45)

 7. Alegerea ignorantă

Un ultim fel de alegere care  costa i-am spus alegerea ignoranta. Vers. 25 – 25 Şi tot norodul a răspuns: „Sângele Lui să fie asupra noastră şi asupra copiilor noştri.”  Dupa ce se spala pe maini Pilat: „Eu n-am ales…” Dar, a ales. Cum n-a ales? Vin astia mai rai- tot norodul a raspuns: Sangele Lui sa fie asupra noastra si asupra copiilor nostri. I-am spus: alegere ignoranta. Stiti de ce? Pentru ca ei habar n-au avut de gravitatea lucrurilor pe care le-au rostit cu privire la ei. Cand sangele lui Hristos a cazut asupra lor, au fost nimiciti si spulberati. Asta se spunea in Matei 21:44 despre Hristos, piatra din capul unghiului, despre care am predicat din Petru „Oricine va cădea peste piatra aceasta va fi zdrobit de ea: şi pe acela peste care va cădea ea, îl va spulbera”.

Alegerile acelea ignorante i-a transformat pentru 2000 de ani ignorati si dispretuiti, i-a facut sa cada sub ura popoarelor, care i-au aruncat in sabiile dusmanilor, in ghiarele inchizitiei si cuptoarele Auswitzului. Daca in momentul acela li s-ar fi proiectat un ecran, ce avea sa faca cu ei Inchizitia Spaniola, ce avea sa faca Hitler in lagarele de exterminare cu ei, credeti ca ar fi mai ales asa? Cu siguranta: NU. N-ar fi ales. Dar stati un pic, ca alegerile de astazi sunt alegeri ignorante. Ca ii vor costa pe oameni pentru ca oamenii zic: „Nu ne intereseaza, vom vedea la urma. Bogatul din relatarea Domnului Isus avea sa-si traiasca viata in ignoranta. El a crezut ca viata inseamna sa mananci si sa bei si sa te distrezi. Daca ar fi stiut unde-l vor duce alegerile tot timpul vietii ar fi facut orice sa n-ajunga acolo.

Daca oamenii ar stii cu adevarat ce inseamna sa-L respingi pe Hristos s-ar ingrozi si ar ramane in emotii de spaima. Dar ei glumesc. Una ditre cele mai populare melodii a fratilor Petreus (nu sunt fan fratilor Petreus), dar am inteles de la altii ca au o melodie care zice asa:

Fie raiul sanatos, noi om me[rge] pa mai in jos

Adica, cu alte cuvinte, ce ne pasa noua de rai? Sanatos fie raiul, noi mergem asa, mai de in jos. Mai de in jos inseamna iadul. Dragii mei, aceasta este o alegere ignoranta. Nici macar in gluma n-ar trebui sa vorbim asa. Viata fara Dumnezeu si fara Hristos, fara mantuire este groaznica. Dar pedeapsa nealegerii lui Hristos este catastrofala. Oamenii care aleg din ignoranta vor plati. Crezi ca ignoranta nu se plateste? Prostia nu se plateste? De aceea, trebuie sa stii:

1. ca iadul este cumplit,
2. ca iadul este fara scapare,
3. ca iadul este locul absentei lui Dumnezeu,
4. ca iadul este realitatea celui mai groaznic cosmar care nu se termina niciodata
5. ca diavolul are o singura partasie – partasia cu diavolul, cu eternitate ferala, cu fiara, proorocul mincinos

Toate aceste alegeri sunt de condamnat pentru ca sunt alegeri corupte de pacat. In relatie cu altii, acest fel de alegeri duc la instrainare unii de altii si la dezumanizare fata de noi insine.

In relatie cu Dumnezeu, alegerile acestea ne priveaza de iertare si de la accesul la viata vesnica. Asa ca nu traiesti bine pentru ca nu alegi bine. Faci alegeri proaste, d-le, d-na, baiatule, fata. De-aia nu traiesti bine, pentru ca alegerile tale nu sunt bune. Nu traiesti fericit pentru ca asa ai ales tu, nu pentru ca asa te-a destinat Dumnezeu. Tu cum alegi, astazi? Cum te raportezi la Domnul Isus? Alegi sa fii cu El sau fara El? De felul in care alegi depinde viitorul vesnic. Alege in asa fel incat sa nu te coste. ca sa poti primi iertare si viata vesnica.

Pe Isus Hristos L-a costat totul. Slavit sa fie Numele Lui. De aceea, cine Il alege pe El nu mai trebuie sa plateasca. Mantuirea sufletului sau nu-l mai costa nimic pentru ca Domnul Isus a platit totul. Scriptura te cheama sa alegi viata, sa-L alegi pe Domnul Isus. Si cand vii la El, spune Scriptura, si toti cei care au fost randuiti  sa capete viata vesnica, ce s-a intamplat cu ei? Au fost mantuiti. Doamne, da-mi putere sa aleg bine, in asa fel incat sa nu ma coste. „Doamne, inteleg ca pe Domnul Isus L-a costat totul, de aceea vreau stazi sa-L aleg pe El ca Domn si Mantuitor. Sunt constient ca sunt alegeri care costa, iar daca sunt copil al Tau si am beneficiat de iertare, de ceea ce s-a intamplat la cruce, vreau sa traiesc in lumina acestor alegeri. Ajuta-ma, in Numele Domnului Isus. Amin.”

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
– http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

A History of American Puritan Settlers: Sarah Vowell on The Wordy Shipmates (2008)

Photo credit www.fridayfunfacts.com

Sarah Vowell, author of The Wordy Shipmates, lectures on the Puritans’ migration from England. For history enthusiasts this is a good lecture to peruse:

Published on Jan 14, 2014

The Puritan migration to New England was marked in its effects in the two decades from 1620 to 1640, after which it declined sharply for a while. The term Great Migration usually refers to the migration in this period of English settlers, primarily Puritans to Massachusetts and the warm islands of the West Indies, especially the sugar rich island of Barbados, 1630-40. They came in family groups, rather than as isolated individuals, and were motivated chiefly by a quest for freedom to practice their Puritan religion.

King James I of England made some efforts to reconcile the Puritan clergy in England, who had been alienated by the conservatism blocking reform in the Church of England. Puritans adopted Calvinism (Reformed theology) with its opposition to ritual and an emphasis on preaching, a growing sabbatarianism, and preference for a presbyterian system of church polity. They opposed religious practices in the Church that at any point came close to Roman Catholic ritual.

After Charles I of England became king in 1625, this religious conflict worsened. Parliament increasingly opposed the King’s authority. In 1629, Charles dissolved Parliament with no intention of summoning a new one, in an ill-fated attempt to neutralize his enemies there, who included numerous lay Puritans. With the religious and political climate so hostile and threatening, many Puritans decided to leave the country. Some of the migration was from the expatriate English communities in the Netherlands of nonconformists and Separatists who had set up churches there since the 1590s.

The Winthrop Fleet of 1630 of eleven ships, led by the flagship Arbella, delivered 800[citation needed] passengers to the Massachusetts Bay Colony. Migration continued until Parliament was reconvened in 1640, at which point the scale dropped off sharply. In 1641, when the English Civil War began, some colonists returned to England to fight on the Puritan side, and many stayed, since Oliver Cromwell, himself an Independent, backed Parliament.[2]

From 1630 through 1640 approximately 20,000 colonists came to New England.[3] The ‘Great Migration’ 1629-40 saw 80,000 people leave England, roughly 20,000 migrating to each of four destinations, Ireland, New England, the West Indies and the Netherlands. The immigrants to New England came from every English county except Westmoreland, nearly half from Norfolk, Suffolk and Essex.[4] The distinction drawn is that the movement of colonists to New England was not predominantly male, but of families with some education, leading relatively prosperous lives.[1] Winthrop’s noted words, a City upon a Hill, refer to a vision of a new society, not just economic opportunity.

Moore (2007) estimates that 7 to 11 percent of colonists returned to England after 1640, including about a third of the clergymen.

The Puritans created a deeply religious, socially tight-knit, and politically innovative culture that is still present within the modern United States. They hoped this new land would serve as a „redeemer nation.” They fled England and in America attempted to create a „nation of saints”: an intensely religious, thoroughly righteous, community designed to be an example for all of Europe. Roger Williams, who preached religious toleration, separation of Church and State, and a complete break with the Church of England, was banished and founded Rhode Island Colony, which became a haven for other refugees from the Puritan community, such as Anne Hutchinson.[6] Quakers were brutally expelled from Massachusetts, but they were welcomed in Rhode Island.[7] Four Quakers, known as the Boston martyrs, who remained in Massachusetts and refused to stop practicing their religion were executed by public hanging.

http://en.wikipedia.org/wiki/Puritan_…)

The Wordy Shipmates is the fifth book by the American social commentator Sarah Vowell, published in October 2008. The book chronicles the 17th and 18th century history of Puritan colonists in Massachusetts, United States. The book delineates a dichotomy between the puritans of the Massachusetts Bay Colony and those who settled in Plymouth, Massachusetts, by analysing several key historical events, like the Pequot War and the banishment of Roger Williams and Anne Hutchinson.

http://en.wikipedia.org/wiki/Wordy_Sh…

VIDEO by The Film Archives

Monica Chibici – Cand Dumnezeu isi intinde mana!

Pe data de 17 iunie m-am casatorit cu Ciprian in Grecia !!!

Dupa casatorie, ne-am dorit foarte mult sa avem un copil. Si Dumnezeu a ascultat repede dorinta noastra. Cam peste o luna si jumatate, in timp ce eram in concediu in Romania, am aflat ca sunt insarcinata!!! Ne-am bucurat foarte mult la gandul ca vom fi parinti. Aveam sa fiu o mamica tanara datorita faptului ca abia implinisem 19 ani si eram foarte fericita de acest lucru. Imi doream sa fac lucrurile bine de la inceput . Asa ca am mers la o clinica particulara si mi-am facut toate analizele pentru sarcina . Eram foarte optimisti si plini de viata. Pana au iesit rezultatele…

Cand doamna doctor ginecolog a vazut rezultatele, s-a speriat si mi-a spus ca ii pare tare rau dar trebuie sa fac avort numaidecat. Rezultatele analizelor aratau ca am rubeola in sarcina . Rubeola este o boala copilareasca ( pojarul) si banala, dar contractata in sarcinia, ea trece prin placenta si ataca in mod direct fatul. Rubeola este o boala infecto-contagioasa relativ banala in majoritatea cazurilor, mai ales daca apare in copilarie, insa poate fi extrem de grava daca apare la femeia gravida. Virusul rubeolei traverseaza placenta si poate determina malformatii grave ale embrionului. Cele mai multe gravide infectate cu rubeola in primul trimestru de sarcina au un risc major de avort spontan, restul nascand copii cu malformatii congenitale grave, uneori incompatibile cu viata.

Riscul aparitiei rubeolei congenitale este cu atat mai mare cu cat virusul traverseaza placenta in primul trimestru de sarcina, cand are loc embriogeneza si organogeneza (dezvoltarea tesuturilor si organelor viitorului fat). Virusul rubeolic poate deregla acest proces complex, dand nastere unor malformatii mai mult sau mai putin grave. Contactarea virusului in prima luna de sarcina este foarte grava deoarece are o rata de transmitere la embrion de peste 90% si are ca si consecinta aparitia rubeolei congenitale. Simptomele rubeolei congenitale sunt: surditate tulburari de vedere (glaucom congenital, orbire) defecte de cord congenitale (de cele mai multe ori grave si care necesita tratament chirurgical corector la nastere) retard mental deficite staturo-ponderale (copii mici, slabi). Nu exista nici un tratament pentru rubeola congenitala, singura optiune terapeutica ramanand astfel avortul!

Si mai grav era faptul ca eu nu aveam doar rubeola, ci si citomegavirus. Astfel, posibilitatea de a avea un copil normal de care sa ne bucuram era foarte redusa… Copilul pe care aveam sa-l nasc, mi-a explicat doctorita, va avea deci retard mental, mari probleme cu inima si multe altele.
Nu imi venea sa cred! Am iesit din cabinet plangand. Am vorbit cu sotul meu Ciprian si am stabilit ca nu voi face avort. Totusi, gandul ca vom avea un copil atat de bolnav ne provoca multa durere… Eram disperati! Nu am spus nimanui prin ce trecem… Asteptam cu fiecare zi care trecea sa ni se dea o speranta, cat de mica. Din pacate, doctorii nu ne dadeau niciuna ci ne sfatuiau in continuare sa fac avort. Mi-au spus ca copilul s-a dezvoltat mai putin decat era normal si ca, cel mai probabil, va fi o sarcina mica… Ne-am hotarat atunci sa ne intoarcem in Grecia si sa mai asteptam sa vedem ce va urma….

Cand doctorii din Grecia au vazut analizele din Romania, ne-au spus ca sunt adevarate si ca copilul pe care il voi naste nu va fi unul normal. Deci iar am fost sfatuita sa fac avort . Am repetat analizele. Din pacate, au iesit la fel de rele… Dar noi eram hotarati sa pastram copilul. Am cautat apoi un doctor care sa imi urmareasca sarcina si cu care sa nasc apoi. Am inceput sa ne rugam cu disperare Domnului… In afara de sotul meu, bunica si mama mea care se rugau regulat, ne-au sustinut si altii foarte mult prin rugaciune si post. Am avut chiar si o lucrare printr-un frate prooroc care ne-a spus ca cel rau vrea sa ingaduie o mare incercare peste noi care ne va aduce multe lacrimi. Dar, daca noi ne unim in rugaciune, vom vedea atunci cum Domnul va lucra!!!

Inaintam in sarcina si printr-o minune a lui Dumnezeu, toate ultrasunetele ieseau bine. Am trecut si de morfologia fetala cu bine. Asteptam de acum o fetita care numai prin minunea lui Dumnezeu avea sa se nasca si o vedeam crescand bine. Pe data de 5 martie 2013 la ora 8 dimineata fetita noastra Sofia a venit pe lume. La inceputul sarcinii doctorii ne-au spus ca sarcina era subdezvoltata, dar fetita noastra s-a nascut sanatoasa. Cantarea 3.980 kg si avea 53cm. Stim ca Dumnezeu a intervenit si Si-a pus pana peste trupusorul ei. “Tu mi-ai întocmit rarunchii . Tu m-ai tesut in pantecele mamei mele. Te laud ca sunt o făptură așa de minunata. Minunate sunt lucrările tale si ce bine vede sufletul meu lucrul acesta. Trupul meu nu era ascuns de Tine cand am fost făcut intr-un loc tainic, tesut in chip ciudat ca in adancimile pamantului. Cand nu eram decât un plod fara chip ochii Tai ma vedea si in cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau rânduite, mai înainte de a fi fost vreuna din ele”.( Psalmul 139:13-16)

Am primit asadar un copil sanatos din partea Domnului fara ca eu sa fi fost mai buna decât cele care au un copilaș bolnav.. Doar Domnul s-a îndurat de mine si mi-a dat o fetita sănătoasă. O binecuvântare in casa noastra!! Slava Domnului pentru toate lucrurile!! Am spus ca voi scrie toate acestea pentru ca frica, durerea si disperarea ce mi-au cuprins in acele momente inima au fost mari. Doar cine a trecut pe aici poate înțelege. Dar si cine are de trecut. Ma rog ca Domnul sa-l întărească .. Sa indrazneasca la El .. Căci Dumnezeu ne iubeste si își pleacă urechea la cererile noastre! El are mila de nou!! Doar El este Cel care ne poate da biruință!!

Fetia noastra are acum15 luni si este perfect sănătoasă. O privim cum merge pe piciorusele ei, cum se joaca si cum începe sa rosteaca primele cuvinte si ne minunam de modul in care Dumnezeu a lucrat! Oh, si cat e de isteata!! Slava Domnului!!

Sa avem copii sanatosi nu e meritul nostru, ci este doar indurarea si bunătatea Domnului !!!”

Monica Chibici (via Gabi Lupescu)