Florin Ianovici – Intrebarile unei sarbatori

Photo – jsparkblog.com

Photo Cuvantul Adevarului

Photo Cuvantul Adevarului

M-am asteptat ca odata cu trecerea timpului, cu maturizarea, sa am mai multe raspunsuri si mai putine intrebari. Realitatea este total opusa: astazi am mai multe intrebari ca odinioara. Exista la nivelul intregii societati multa confuzie datorata si pretentiei unora e a oferi raspunsuri la orice intrebare. Fiecare este un mic sau un mare specialist  si are cate un raspuns la orice intrebare. Falsificarea adevarului este o preocupare constanta a celui rau pentru ca el stie ca prin cunoasterea Adevarului noi vom deveni liberi. De aceea lumea este intoxicata constant cu idei care viruseaza si imbolnavesc sufletul.

Nu ma sperie lipsa raspunsurilor, cat ma sperie lipsa intrebarilor. Interogatia este un mijloc de cunoastere pe care insusi Mantuitorul Isus l-a folosit in relatia cu ucenicii Sai. Observ cu spaima cum pe zi ce trece dispar intrebarile, iar oamenii sunt din ce in ce mai destinsi, mai putin preocupati de a patrunde miezul lucrurilor, de a se lasa framantati de intrebari grele, existentiale, intrebari care ne-ar putea conduce spre adevaruri ce imbogatesc sufletul nostru. „Sa intrebi poate fi uneori rusinosdar e o rusine de un moment. Sa nu intrebi, insa, spunea Haruki Murakami, e o rusine de o viata.”

Sarbatoarea nasterii Mantuitorului Isus poarta cu ea intrebari grele, dureroase si nu vom evita sa le adresam tuturor celor care au inteles ca viata ridica semne de intrebare. Pentru aceasta sarbatoare ne intrebam:

Cum de un Dumnezeu atat de bun permite un rau asa de mare?

16 Atunci Irod, când a văzut că fusese înşelat de magi, s-a mâniat foarte tare şi a trimis să omoare pe toţi pruncii de parte bărbătească, de la doi ani în jos, care erau în Betleem şi în toate împrejurimile lui, potrivit cu vremea pe care o aflase întocmai de la magi.
17 Atunci s-a împlinit ce fusese vestit prin prorocul Ieremia, care zice:
18 „Un ţipăt s-a auzit în Rama, plângere şi bocet mult: Rahela îşi jelea copiii şi nu voia să fie mângâiată, pentru că nu mai erau.”

Oamenii se straduiesc sa creeze un Craciun feeric, dar Biblia vorbeste despre strigatul de durere al Rahelei. Avem tendinta sa evadamdin realitate pentru ca uneori este prea dureroasa, insa Dumnezeu nu evita realitatea oricat de naucitoare ar fi ea. De ce oare atat de aproape de cantecul ostirii ceresti apare acest bocet, aceasta imagine a unei dureri ce nu putea fi mangaiata?

  1. Ca sa intelegem ca lumea zace in cel rau, iar noi suntem zamisliti in pacat si robi firii pamantesti. Hristos nu este o felicitare de sarbatori, nu este o masa imbelsugata cu prietenii, nu este o avalansa de becuri colorate, ci este Mantuitorul neamului omenesc, este leacul pentru boala sufletului nostru, este eliberatorul din robia patimilor noastre si este vindecarea  pentru o lume innebunita de placeri si plina de rotate.
  2. Ca sa intelegem ca neprihanirea ne costa pe pamant, dar nelegiuirea ne va costa cerul.
  3. Ca sa intelegem ca suferinta iti aduceo profunda revelatie a adevarului.
  4. Ca sa intelegem ca viata este o cursa contra cronometru.
  5. Ca sa intelegem ca puntea dintre generatiie uneori puntea lacrimilor.

De ce oamenii trebuie sa fuga din fata oamenilor rai?

  1. Ca sa intelegem ca nu exista cale de mijloc in trairea crestina.
  2. Ca sa intelegem ca smerenia si intelepciunea merg mana in mana.
  3. Ca sa intelegem ca intotdeauna credinta implica asteptarea.

De ce Dumnezeu alege pentru mine locuri, situatii, oameni care nu imi plac? 

  1. Pentru ca Dumnezeu nu binecuvanteaza decat in locul ales de El.
  2. Pentru ca slava lui Dumnezeu este mai presus de dorintele mele.

CITESTE predica in intregime AICI – Cuvantul Adevarului Editia noiembrie – decembrie 2014

Citeste editi Cuvantul Adevarului nr. 11-12 noi – dec aici 

 Ce e NOU la PAGINA Florin Ianovici

Reclame

The Messengers – Grajd sau Cer (colinda)

The Messengers – Grajd sau Cer varianta de colinda, de pe albumul DEPIND de TINE muzica si text Dan Damian.

VIDEO by Dan Damian

Ioel – Copilasul de trei ani, ars la fata cu jar, pentru Biblia lui, de teroristi islamici

Nota: Iti vine sa plangi si sa strigi la Dumnezeu cand vezi asa ceva. Iar, apoi, iti vine sa iei acest mic copilas si sa-l strangi in brate! La trei anisori, sa faci ce a facut Ioel… cred ca Dumnezeu i-a dat puterea si vointa sa faca ce a facut, ca fapta lui sa ne vorbeasca noua la fiecare…. Dumnezeu sa-l ocroteasca pe Ioel si sa-i dea o mare rasplata pentru dragostea lui dovedita in acest  incident socant!
000000

Traducere Blogul Agnus Dei – Sursa stirii si a fotografiei – The Voice of the Martyrs – USA

Micutul copilas de trei anisori, Ioel, era pe drum spre casa lui de la Scoala Duminicala cand teroristii islamici i-au rupt Biblia sa pentru copii din mana si au aruncat-o intr-un teanc de foc. Ioel a fugit atunci imediat dupa Biblie si a incercat sa o scoata afara din foc cu un bat. Cand unul din insurgenti l-a vazut, a impins capul baietelului in foc si la tinut acolo cu cizma de pe picior. ,,Ma infidel incapatanat” – a suierat omul acela printre dinti.

Crestinii din intreaga lume sunt confruntati cu maltratari, sunt hartuiti si atacati violent din cauza credintei lor in Dumnezeu. Sa ne rugam lui Dumnezeu pentru ca El sa dea biruinta alesilor Lui prin aceste grele incercari.

Sfinţii de frontieră – Nicolae.Geantă

76948-roadtripcoupleever-ourscom

Frontiera e fâşia aceea îngustă ce separă două teritorii. E demarcaţia dincolo de care n-avem voie, nici în ruptul capului. Înainte de ea, suntem garantat protejaţi. Un singur pas dincolo de linie, şi-am devenit infractori! E tuşa dincolo de care, legile pe care le avem, nu ne mai ajută. Ieşim out!

Screen Shot 2014-12-12 at 11.22.21 PMNu pot înţelege de ce, dar unora dintre „sfinţii noştrii” tare le place viaţa de frontieră. Pe buza prăpastiei. E adrenalină şi nu plictis. Au marcajul vieţii clar stabilit, dar nu se simt confortabil în el. Nu mai încap în limite. Deşi sunt mici. Ei. Au liniaritatea vieţii în faţă, şi totuşi preferă sinuozitatea. Curbe. Viraje periculoase. Derapaje. Ieşiri în decor. Au pancarda „pe aici nu se trece” sub nas, şi totuşi intră şi ies întruna din frontiera sfinţeniei.

„Cât am voie să scurtez fusta frate?”, „baticul trebuie să fie cu colţ, sau simplu ecuator?”, „e voie cu capul descoperit la dvs în biserică?” „am voie cu ojă? (e incoloră, şi… am unghiile foaaaaarte subţiri)?”, „pot purta colanţi, dar creastă dată cu gel, pantolanii tăiaţi de noi?”, „e voie cu tobe la voi?”, „dar cu televizoare?”, „pot să mă uit? (doar la Discovery, măcar)”, „e admis divorţul?”, „pot să sărut o fată!?”… Sunt ghiulele cu care pastorii, bisericile sunt asediaţi zi lumină. Din interior.

„Până unde”? Cei ce pun astfel de întrebări, ştiu ei bine până unde. Totuşi vreau să le spun şi „până când?”. Până când veţi întâlni un… măgar! Cum de unde ştiu asta? Uitaţi-vă la Dina, „fata pe care o născuse lui Iacov Lea” (Gen. 34:1). A trecut frontiera în Sihem, şi-acolo a dat nas în nas cu fiul lui Hamor. Hamor înseamnă… măgar! Odată face-off cu nepoliticosul, a fost violată în primul tufiş!

Pe frontiera sfinţilor, tovărăşiile rele strică obiceiurile bune. Odată trecuţi dincolo nu mai avem poftă de adunare, de rugăciune (nici seara, nici dimineaţa, nici la masă!), de Biblie, de post, de biserică. Nu ne mai plac psalmii, Ioan 3:16, lauda şi închinarea, facerea de bine, umilinţa, predicarea lui Hristos.

Prin urmare, ne vom comporta ca doi frăţiori de-ai noşt’, care miercuri la prânz m-au tăbărât în piaţa centrală a Câmpinei să mă întrebe: „Da’ unde scrie frate în Biblie că n-ai voie să bei deloc?… Păi, ce-i spune Pavel lu’ Timotei?… Şi-apoi, zice Cuvântul: „nu vă îmbătaţi cu vin”, nu să nu bei deloc?”. Le-am spus că nu propovăduiesc absurdul, nici ce trece dincolo de Scriptură. Dar şi că ştiu de ce unii mă bombardează cu astfel de întrebări: pentru că vor să bea! Iar cei ce mă-ntreabă dacă e admis divorţul, probabil caută o scuză. Cei ce mă întreabă de sărutat fete, asta urmăresc!

O singură dată a trecut Dina peste frontieră. Şi, a simţit pe pielea ei că „dincolo” nu sunt căsătorii fericite. Apoi şi-a pierdut definitiv onoarea (fecioria piedută nu se mai poate recăpăta), fraţii ei au devenit criminali, iubitul ei şi cca 1000 de sihemiţi au fost înecaţi în sânge (ştirea asta – cu 1000 de sihemiţi, o ştim de la Iosefus Flavius), fraţii ei au devenit criminali, familia ei a trebuit să fugă de la locul incidentului. Şi toate astea, pentru o singură nopate la pizza.

Sfinţii de frontieră mai au o singură şansă: înapoi la Betel, la biserică, la Hristos! Dar, „înainte de-a veni la altar, îi spune Dumnezeu lui Iacov, îngroapă-ţi idolii! Apoi nu te vei mai numi Iacov (Şiret), ci Israel

(Cel ce luptă cu Dumnezeu)”.

Trăiţi-vă viaţa! Dar, nu oricum!

Citeste-l pe Nicolae Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com

Noul Comitet Executiv al Cultului Crestin Penticostal Biserica lui Dumnezeu Apostolica din Romania

c

Primul rand: Aurel Moldovanu, Moise Ardelean, Romu Mocan Randul din spate: Liviu Axinte, Ioan Gurau, Ioan Moldovan, Ioan Filip, Simion Bumbar si Mircea Detesan Photo: Cuvantul Adevarului

Conform articolului 86 din Statutul de functionare si organizare al Cultului Crestin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolica din Romania, Comitetul Executiv are in responsabilitate  conducerea curenta a CCP – BDAR prin Biroul Permanent si este compus din presedinte, vicepresedinte, secretar general si alti 6 membri alesi de Congres dintre membrii Consiliului Bisericesc.

In urma voturilor valabil exprimate in cadrul Congresului Electiv al CCP-BDAR, desfasurat la Arad in 7 noiembrie 2014, componenta Comitetului Executiv pentru perioada 2014-2018 este urmatoarea:

Presedinte – pastor Moise Ardelean
Secretar General – pastor Romu Mocanu
Vicepresedinte – pastor Aurel Moldovanu

Membrii:
pastorii Liviu Axinte, Ioan Gurau, Ioan Moldovan, Ioan Filip, Simion Bumbar si Mircea Detesan.

Dumnezeu sa ii binecuvanteze pe ei si familiile lor, sa le dea putere si sanatate si harul unei slujiri pline de realizari pentru propasirea Imparatiei Sale in cadrul bisericilor penticostale din Romania si nu numai.

Sursa: http://cuvantuladevarului.ro/

Conducerea Cultului Penticostal

10403200_874526909277773_8091587534329422676_n

Vezi si

 

O Noua Aparitie Editoriala – Manualul catehetic al Cultului Creștin Penticostal

Sursa ITP

La Congresul al X-lea Electiv al Cultului Creştin Penticostal din România a fost lansat Manualul catehetic al bisericilor penticostale din România, scris la recomandarea Consiliului Bisericesc al C.C.P.R. de către Pastor Dr. Ioan Brie, Rectorul Institutului Teologic Penticostal din Bucureşti, şi Pastor Dr. Ciprian-Flavius Terinte, Decanul Facultăţii de Teologie Penticostală din cadrul ITPB.

Preocuparea de veacuri a Bisericii lui Hristos pentru pregătirea prin învăţătură a noilor convertiţi pentru botezul în apă s-a păstrat şi în bisericile penticostale, fiind bine cunoscută rânduiala catehizării premergătoare actului botezului. Prezentul manual catehetic vine să acopere nevoia fundamentală a unui material didactic care să-i ofere slujitorului învăţător o sinteză a învăţăturilor biblice de bază, pe care ucenicul lui Hristos trebuie să şi le însuşească înainte de experienţa botezului.

Pe de o parte, experienţa pastorală a autorilor face ca temele abordate să fie cele esenţiale pentru formarea duhovnicească a noilor convertiţi; pe de altă parte formaţia lor academică le conferă gândirea integratoare şi rigoarea ştiinţifică necesare unei argumentaţii convingătoare.Manualul este tipărit cu aprobarea Consiliului Bisericesc al Cultului Creştin Penticostal din România şi credem că va fi un mijloc eficace pentru modelarea de raţiuni deiforme, îmbibate de cunoştinţa dumnezeiască.

Manualul este tiparit cu aprobarea Consiliului Bisericesc al Cultului Crestin Penticostal din Romania.

Comenzile pot fi facute pe adresa de e-mail: daniela.terinte@itpbucuresti.ro sau la telefon 021-434-16-23

 

Revista Cuvantul Adevarului – Editia noiembrie-decembrie 2014

Buletinul Cultului Penticostal

Buletinul Cultului Penticostal

A apărut nr. 11-12/2014 al revistei Cuvantul Adevarului – on-line, deocamdata! Versiunea tiparita peste o saptamana. Se poate citi aici –

http://cuvantuladevarului.ro/index2.html

Din editia de fata –

STIRI din mediul Bisericilor penticostale, vezi mai multe articole aici –

Un interviu cu fostul Presidinte si actualul presedinte al Cultului Crestin Penticostal, aici –

Adevarul: Un preşedinte neortodox

Klaus Iohannis

Klaus Iohannis Facenook via Adevarul

89.73 %procentul românilor din Diaspora care au votat cu Klaus Iohannis

Un reprezentant al minorităţilor din România, german, va fi, din 22 decembrie, noul preşedinte al ţării. Într-un stat majoritar ortodox, un preşedinte nu foarte… ortodox, din toate punctele de vedere.

Este sas, un neamţ de România, este protestant (luteran), vine din Transilvania, ca niciodată un preşedinte al statului român; Tot ceea ce se ştie despre el este că a făcut din oraşul în care a fost primar 16 ani mândria României. A Europei. Oraşul său e acum cunoscut pentru multilingvismul său, pentru amestecul armonios de religii (este supranumit oraşul celor trei religii: ortodoxă, catolică, protestantă), pentru strălucirea sa în lume.

Cum va face el oare pentru a „aplica” etica protestantă a capitalismului într-o tară care a crescut din comunism si care are greutăţi în a ieşi din această optică?

Ei bine, se pare că Klaus Iohannis detestă minciuna şi vrea să termine cu această cangrenă care roade ţara, corupţia. De altfel, unul din primele gesturi făcute a doua zi după alegeri a fost să ceară plecarea primarului Constanţei, Radu Mazăre, unul dintre primarii cu cele mai multe dosare de corupţie din ţară. Surprinzând toată lumea.

A fost clar, şi suprinzător, pentru mulţi, dar mai ales pentru cei care i-au fost dintotdeauna apropiaţi, că probabil nu-şi va schimba stilul, odată devenit preşedinte. “Am picat într-o capcană a unui om care părea că nu vrea să ”se vândă” deloc”, îşi aminteşte acum Liviu Iolu, jurnalistul de la Adevărul care l-a intervievat de patru ori. “Vroiam să îl atrag în dispute cu ceilalţi oameni politici, să aud adjective tari. Dar am avut un şoc profesional. Este un povestaş. Practic ”defectul” care i s-a imputat, ”muţenia” sa, era din cauza noastră. Din cauză că foloseam schema simpla de interviu în faţa politicienilor din Bucuresti”.

Citeste mai mult: adev.ro/nghlbs

Și România are canioane roşii ! The amazing Red Canyons of Romania

Râpa Roşie, “canionul” românesc de lângă Sebeş 

La sud-est de Munţii Apuseni, în culoarul Mureşului nu departe de cursul acestuia, în imediata vecinătate a oraşului Sebeş din Alba, există o rezervaţie naturală cu valori geologice, peisagistice şi botanice care merită atenţia naturalistului: Râpa Roşie.

O simplă râpă, un versant abrupt caracterizat de surpări şi eroziune torenţială… totuşi câte minunăţii poate să ascundă?


De la distanţa care permite o privire panoramică asupra Râpei Roşii, numeroasele coloane şi muchii verticale separate de ravene şi clăi piramidele supraetajate (“piramide coafate”), obeliscuri, contraforturi şamd, dau senzaţia asemănării cu o enormă orgă roşiatică, un mare basorelief ce are circa 800 m lungime şi înălţimi ale pereţilor cvasiverticali de circa 80-100 m.

Unde este Sebes – Photo credit www.skyscrapercity.com

Abrupturi impresionante, sculpturi făcute de natură ce prezintă o dantelărie de forme, turnuri, turnuleţe, ravene, hornuri, coloane, piramide, nişe şi micronişe, variate terase, cornişe şi brâuri orizontale formate din conglomerate poligenetice mai bine cimentate şi rezistente la eroziune pentru o vreme, ajungând înierbate şi susţinând câte un arbore dezvoltat pe careva loc mai stabil. Acest tip de peisaj este denumit “badlands”, terenuri rele, stil de landşaft care în alte zone ale Globului există pe mari suprafeţe, pe când la noi este o raritate insular-izolată.

Citeste mai mult / vezi mai multe poze aici – http://romania-redescoperita.ro

the Râpă Roșie cliff near Sebeș, Romania Photo Wikipedia

ENGLISH

Râpa Roșie – Romania’s Red Canyons at Sebeș

Râpa Roșie (Romanian for „red ravine”) is a protected area, a monument of national interest in Alba County,Romania. It is a geological reserve, located in the extreme southwest of the Secaşelor Plateau on the right bank of the Secașul Mare, about 4 kilometres (2.5 mi) north of Sebeș. It is protected under IUCN Category IV. Erosion and runoff has given it a prominent, sharp rocky appearance in the mountainside. Râpa Roșie measures approximately 10 hectares in size. Râpa Roșie stretches over a length of 800 metres (2,600 ft). Its height measures between 50–125 metres (164–410 ft) (300–425 metres (984–1,394 ft) absolute altitude). A huge wall, almost vertical, gives the impression of a ruined ancestral monument. Tiered columns and pyramids, separated by ravines, form a badlands microrelief. The first report of a Coţofeni culture find at Râpa Roşie was made by Fr. W. Schuster in 1865. It was the first archaeological exploration made by him which revealed remnants of large and small pottery that had ornamentation, which also attested to the Coţofeni culture.

Geology

Râpa Roșie is a geological reserve and a natural monument with unusual red bed features. Assessing the geological age of the formations has been a daunting task as no fossil remains had been found in the past.

The geological monument has been called a „natural wonder”. Its walls rise to a height of 80-100m. Rock formations are naturally carved with very unusual shapes of columns, towers and pyramids formed over centuries of erosion by rainwater. Study of the feature has revealed geological formations of gravel, quartz sands, and sandstones. The deposits are distinct „succession of red clays, grey and reddish soap-stones, friable white soap-stone.” They all exhibit a reddish colour. Deep ravines are formed and during the rainy season the water flowing in the deep ravines is in the colour of the formation that is red; as the water falls into the ravines it makes a roaring sound. Râpa Roșie River flows in the vicinity.

Râpa Roșie Photo Wikipedia

Flora

Râpa Roșie

There are many rare and endemic plants in the area. The floral species reported from the park are Cotoneaster integerrimusEphedra distachyaCentaurea atropurpureaDianthus serotinusCephalaria radiate, and Asplenium nigrum.To evolve a management plan for the natural reserve, a study was carried out on the flora and faunal resources within the reserve area. Given this data, the details of flora reported are 144 plant species of 41 families. Of these, 8 are endangered species which are characteristic to the ecoregion of the xerophilous grasslands and/or the Xerothermic subcontinental Oak forest, and are: Cephalaria radiateCephalaria uralensisOnosma pseudoarenariaJurinea mollis ssp. (transsilvanica),Salvia transsilvanicaSalvia nutansCentaurea atropurpurea and Quercus pubescens. In addition to the above, some rare plant species reported are Cotoneaster integerrimusCentaurea atropurpureaDianthus serotinusCephalaria radiate and Asplenium adiantum-nigrum.

Things That Come Into Being Have A Cause

A special HBU Convocation featuring a discussion between William Lane Craig and Lee Strobel on the campus of Houston Baptist University.

VIDEO by drcraigvideos

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari