Florin Ianovici – Veniti si priviti lucrarile Domnului – 2. In prezent

Christmas luke 2:11

Photo credit www.crosscards.com

Vezi prima predica din aceasta serie aici – Florin Ianovici – Veniti si priviti lucrarile Domnului – 1. Trecut

Luca 2:11 – astăzi, în cetatea lui David, vi S-a născut un Mântuitor, care este Hristos, Domnul.

Florin IanoviciFaptul ca imbatranesti este egal cu faptul ca te maturizezi. Uneori, sa stiti ca pot trece anii, imbatranim, dar nu neaparat ne maturizam. Astazi am avut posibilitatea sa-mi dau seama, sper, nu ca am imbatranit, ci ca m-am maturizat. Stiti, unul dintre semnele pe care astazi  viata mi l-a oferit dincolo de care sa-mi dau seama ca ma maturizez- cand eram copil, in preajma sarbatorii nasterii Domnului Isus Hristos, cautam prin casa sa vad pe unde or fi ascuns parintii mei darurile. Nici n-aveam rabdare sa astept ziua de Ajun, cautam sa gasesc daruri. Si, daca din nefericire le gaseam, eram trist in ziua de Ajun, ca lipsea surpriza. Astazi, in ziua de Ajun, am cautat nu darurile, ci, am cautat privirea celor ca caror le-am facut daruri. Imi dau seama ca cea mai mare multumire, de la o vreme, o am, nu prin faptul ca mi se daruieste ceva, ci prin faptul ca pot crea bucurie. Daca vad o privire multumita, daca vad un om incantat si bucuros ca am putut sa fac un dar, am o bucurie care este extraordinara. Nu ma prea intereseaza ce daruri primesc, pentru ca eu am considerat ca am primit destule, mult mai mult decat am meritat. Dar, ma gandesc si ma rog si ma rog sa va dea Dumnezeu si dvs. puterea de a darui si a cauta privirea celor la care daruiti. Cat de frumos gasesti in ochii copiilor, in ochii celor la care le daruiesti, luminitile acelea tainice, luminitile acelea de bucurie.

In aceasta seara ne aflam la cel de-al doilea episod, episodul prin care v-am invitat sa privim  in prezent. Impreuna cu Samuel am privit duminica in trecut, pe baza Cuvantului care spune: „Veniti si priviti lucrarile Domnului.” Ne-am uitat in trecut cu Samuel si am inteles cateva lucruri duminica. Astazi as vrea sa ne uitam la acest cuvant pe care ingerii ni-l vestesc. Ingerii ne invita sa privim astazi. Ingerii au spus: „Astazi, in Cetatea lui David, ni s-a nascut Mantuitor.” Unul dintre lucrurile care m-au marcat in anul in anul acesta a fost faptul ca  am citit si am ascultat marturia unei femei, de cetatenie americana, Brittany Maynard. Poate sa nu va spuna mult acest nume. Dar a fost o dezbatere nationala in Statele Unite pentru ca  la 29 de ani, casatorinduse in ianuarie 2014, aceasta tanara sotie, a descoperit ca are un cancer la cap, care era inoperabil, o boala care era mortala si i s-a spus ca in 6 luni de zile va muri. E atat de urita boala aceasta ca degenereaza, manifestarile ei sunt extrem de dureroase si ajungi sa fii, ceea ce in romaneste noi spunem: o leguma. Tanara aceasta s-a mutat din statul in care era in Oregon, pentru ca sunt doar 5 state in America care accepta sa iti iei viata, acea moarte asistata. S-a mutat in Oregon pentru ca ea a spus ca doreste sa-si ia viata.  Si-a anuntat viata pe 1 noiembrie. Si cum a spus, asa a si facut. Doctorii i-au pregatit un cocteil de medicamente si ea are o inregistrare pe youtube in care isi ia „La revedere’. Si ea spune asa:

„La revedere tuturor prietenilor mei dragi şi familiei mele, pe care o iubesc. Astăzi este ziua pe care am ales-o să mor cu demnitate, având în vedere boala mea în fază terminală, acest teribil cancer de creier care mi-a luat multe si ar fi luat totul daca  lasam.”

Au fost dezbateri etice daca e corect ca un om sa-si puna capat zilelor in felul acesta, daca este corect sa-l lasam. Nu vom intra intr-o discutie etica pentru ca noi nu suntem in masura sa judecam o asemenea boala. Cand ai asemenea suferinte, cel mai bine este sa fii rezervat in a vorbi. Insa, ceea ce ma ingrijoreaza este faptul ca noi nu avem boli terminale si totusi refuzam sa traim astazi. Ca, n-avem suferinte care sa fie nespus de mari, lucruri care sa ne darame cu totul si totusi refuzam sa traim astazi.

Ingerii au venit si au strigat: „Astazi, in cetatea lui David ni s-a nascut un Mantuitor, Hristos Domnul.” Am sa punctez in aceasta seara, iubitii Domnului, trei motive pentru care sa nu refuzi sa traiesti. Cumva, intre regretul trecutului si temerile cu privire la viitor, uitam ca Dumnezeu ne-a daruit un ‘astazi’. Binecuvantat sa fie El!

Primul lucru pe care vreau sa vi-l spun si pentru care-i multumesc lui Dumnezeu, ati remarcat formula pe care ingerii o au? Cum se adreseaza ingerii pastorilor si indirect, noua? „Vi s-a nascut.” Noi n-avem nevoie de Mantuitor (spun ingerii). [Ci,] voi, care treceti prin valea umbrei mortii. Voi aveti nevoie de Mantuitor. Eu, Florin Ianovici, am nevoie de Izbavitor, ca fara El eu nu ajung la capat. Ingerii au spus: „Vi s-a nascut, pentru voi, doar pentru voi.” Dumnezeu din cer a facut aceasta lucrare. Noi, astazi, celebram ajunul nasterii Domnului Isus Hristos. Si daca-i intrebi pe oameni cand s-a nascut Domnul Isus Hristos, iti vor spune cei mai multi si ma bucur de lucrul acesta: 25 decembrie. Si nu e rau lucrul acesta si vreau sa va spun motivul  pentru care ma ridic din pat si merg inainte. Motivul pentru care eu ma ridic din pat si merg inainte nu este acela ca eu stiu data nasterii Domnului Isus Hristos, ci stiu data in care m-a nascut Domnul Isus Hristos.

Eu am trecut de la ‘Vi s-a nascut’ la ‘Mi s-a nascut’. Mie mi s-a nascut Mantuitorul. Domnul Isus Hristos nu e impersonal, nu e o data in calenadar, nu e o referinta, nu e o sarbatoare . Domnul Isus Hristos a devenit pentru mine  Mantuitorul sufletului meu. Motivul pentru care ma ridic dimineata din pat este  ca Isus Hristos nu este o sarbatoare, ci o relatie. Sunt vise care nu mi s-au mai nascut, au murit in fasa. Sunt proiecte care n-au ajuns pana la capat. Sunt oameni care in aceasta seara sunt parinti a unor copii, dar, nu neaparat copiii lor au parinti. Sunt oameni care in aceasta seara au soti si sunt sotii, dar nu neaparat si sotul are sotie. Sunt oameni care au prieteni in aceasta seara, dar, nu neaparat prietenii care-i ai tu te au ei pe tine ca prieten. Dar eu vreau sa-ti spun un lucru, daca tu te-ai nascut din Dumnezeu, vesnic va ramane El alaturi de tine.El niciodata nu va uita si niciodata nu te va parasi. Binecuvantat sa fie numele Lui!

Astazi traiesc si m-am ridicat dimineata , pentru ca indiferent daca mi s-ar fi spus „buna dimineata” sau nu, indiferent daca mi s-ar fi spus cineva o vorba buna, El mi-a zis-o. Dumnezeu este cu noi in fiecare zi, pana la sfarsitul veacului. Iata motivul pentru care sa te ridici din pat si sa mergi inainte, ca ti s-a nascut.

(Din primele 10 minute, mai sunt aprox 16 min)

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (24.12.2014). Mesaj din ciclul de predici „Veniti si priviti lucrarile Domnului”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Ce e NOU la PAGINA Florin Ianovici

Reclame

Închinarea primului Crăciun – Daniel Chereji

Titlul predicii: ÎNCHINAREA PRIMULUI CRĂCIUN
Text biblic: Luca 2:20
Schiţa predicii:
1. O închinare teocentrică
2. O închinare autentică
3. O închinare spontană
4. O închinare cuprinzătoare
5. O închinare diversificată
6. O închinare publică
7. O închinare învăţată de la îngeri
Predicator: pastor Daniel Chereji

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

VIDEO by Biserica Creştină Baptistă Biruinţa Baia Mare

Aşteptări… Nicolae Geantă

Aşteptări…

Nicolae Geantă

Photo Agnus Dei

Photo Agnus Dei

Aştept o biserică în care fraţii să nu mai stea unul aici, şi altul… hăt-colo, învăluiţi în dragoste de arici.
Fiindcă aricii, şi când se iubesc tot se înţeapă.

Aştept o biserică în care credincioşii să nu se mai ghideze după cum le dictează spiritul epocii, căci moravurile se domesticesc, însă desprind declinul spiritului ecleziastic.

Aştept o biserică în care Comitetele să nu mai fie „asociaţii familiale”, fiindcă Dumnezeu în cer strigă la catalog doar fiii, nu şi nepoţi.

Aştept o biserică fără Hopa-Mitică. Altfel, unii vor trage sforile, ceilalţi vor dansa.

Aştept o biserică în care copilul săracului să nu mai vină cu teneşii rupţi şi tricoul ciuruit la liturghii, în timp ce garderobele surorilor „cu mână” se schimbă în fiecare sabat.

Aştept o biserică în care la sfârşitul predicii fraţii să n-o mai taie ghiulea la maşini. Pentru că parcarea nu-i costă nimic. Dar nici zâmbetele ce-ar putea să le ofere.

Aştept o biserică în care după program fraţii să se-mbrăţişeze, să-şi strângă mâinile să se sărute, să se mărturisească. Căci confesionalul de azi a ajuns treptat ca ghilotina de descărcare a conştiinţei în faţa unui funcţionar ce nu înţelege dramele ce-i ajung la urechi.

Aştept o biserică în care fraţii să nu se mai certe dacă Masa Domnului se ia cu pâine dospită sau nedospită.
Pentru că nu compoziţia pâinii o are în vedere Dumnezeu la Cină, ci curăţia cugetelor ce vin să se-mpărtăşească cu El.

Aştept o biserică în care fraţii din dispora să-şi neglijeze mai puţin adunările natale. Pentru că atunci când se vor întoarce să nu mai fie întâmpinaţi cu preşuri, sobe care scot fum, scaune care scârţâie şi becuri chioare, iar dânşilor să nu le mai placă.

Aştept o biserică în care pocăiţii să nu mai migreze deoarece tradiţiile impuse de cei ce conduc slujbele au uscat atmosfera sfântă, Biserica să fie pâine pentru toți.

Aştept o biserică în care fraţii să nu se mai ostenească în lucrări telurice, ci la rugăciuni. Fiindcă pe diavol nu-l sperie transpiraţia noastră ci praful de pe genunchi.

Aştept o biserică în care să nu mai fiu „ars” ori pălmuit de fraţi. Pentru că oricât de groşi aş avea obrajii, asprimea loviturii îmi zdruncină rărunchii. Şi (poate), credinţa.

Citeste-l pe Nicolae Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com/

Articole de Nicolae Geanta –

 

 

Crăciunul degeaba – Daniel Chereji

Titlul predicii: CRĂCIUNUL DEGEABA
Text biblic: Matei 2:1-12
Schiţa predicii:
1. Crăciunul împotrivitorilor
2. Crăciunul informaţilor
3. Crăciunul indiferenţilor
4. Crăciunul indecişilor
5. Crăciunul iresponsabililor
Predicator: pastor Daniel Chereji

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

VIDEO by Biserica Creştină Baptistă Biruinţa Baia Mare

Nelu Brie – Nașterea lui Isus, semnificație și mesaj

S-a nascut sa moara, ca noi sa traim – Photo credit www.jcuministries.com

Ioan 1:1-5;9-14

La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era Dumnezeu.
El era la început cu Dumnezeu.
Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El.
În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor.
Lumina luminează în întuneric, şi întunericul n-a biruit-o.

9 Lumina aceasta era adevărata Lumină, care luminează pe orice om, venind în lume.
10 El era în lume, şi lumea a fost făcută prin El, dar lumea nu L-a cunoscut.
11 A venit la ai Săi, şi ai Săi nu L-au primit.
12 Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu;
13 născuţi nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
14 Şi Cuvântul S-a făcut trup şi a locuit printre noi, plin de har şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava Singurului născut din Tatăl.

 Ori de cate ori citim un pasaj din sfintele Evanghelii, respectivul pasaj poate sa fie privit in doua feluri:

  1.  Primul fel este reprezentat de sensul istoric al celor relatate, este perspectiva istorica al evenimentului descris in Evanghelie.
  2. Celalalt sens este sensul de invatatura, semnificatia profunda a evenimentului. dimensiunea teologica a celor relatate.

Nelu BrieOri de cate ori citim din cele 4 Evanghelii, un anumit paragraf, o anumita relatare, el capata aceste doua sensuri. Cele doua sensuri sunt sensuri care se completeaza. Ele nu se exclud unul pe celalalt, ci se tes impreuna intr-un mesaj care intregeste revelatia lui Dumnezeu pentru noi. Pana si copiii cei mici observa aceste doua sensuri. Nasterea Domnului Isus Hristos si ea poate sa fie privita din aceste doua perspective: perspectiva istorica si perspectiva teologica sau perspectiva de invatatura. In seara aceasta, va invit sa ne uitam la nasterea Domnului Isus din perspectiva invataturii, din perspectiva sensului teologic.

Inainte de toate, inainte de a vorbi despre semnificatia intruparii si despre mesajul nasterii lui Isus, cred ca este absolut necesar sa afirmam 3 adevaruri mari, adevaruri care se constituie in contextul in care trebuie sa fie privita nasterea Domnului Isus. Fara intelegerea acestor 3 adevaruri mari, sensul intruparii Domnului Isus se poate intelege partial.

Adevarul 1. Paternitatea lui Dumnezeu

Primul adevar se refera la paternitatea lui Dumnezeu: Dumnezeu este Creator si este Tata. Sfanta Scriptura Il descopera pe Dumnezeu ca fiind ziditorul tuturor lucrurilor. Lumea este opera lui Dumnezeu. Dumnezeu a facut tot ceea ce este in cer si pe pamant. El i-a creat si pe oameni, i-a facut dupa chipul si asemanarea Sa. Toate acestea au fost facute prin Isus Hristos, Domnul nostru, despre care am citit in acest pasaj- Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El. Mai mult, Mantuitorul nostru, Domnul nostru, este implicat in creatie. El, nu doar ca a creat tot ceea ce exista, ci, El este implicat adanc in creatie sustinand in fiinta zidirea, lumea. El este Ce care ne da viata. El este Cel care ne da suflarea, El este Cel care intretine existenta noastra. El ne da paine si aer si hrana, ne poarta de grija in toate lucrurile. Este aproape de noi, Dumnezeu este ziditorul nostru. Numele Lui sa fie binecuvantat!

Subliniez ca Dumnezeu este Tata. Nasterea Domnului Hristos nu poate da fie inteleasa fara ca sa ne referim la paternitatea lui Dumnezeu. Fiecare om este creatia lui Dumnezeu. Nu exista copil, nascut pe fata pamantului, pe care Dumnezeu sa nu-l recunoasca ca si creatia Sa, ca opera a Sa. Chiar daca e un copil nascut nelegitim, ca bine zicea un filosof american: nu exista copii nelegitimi, exista numai parinti nelegitimi. Dumnezeu recunoaste in fiecare copil creatia Sa. Este conceptul de paternitate a lui Dumnezeu. Dar, aceasta paternitate, stimati frati si surori, nu trebuie intelease decat in termenii firii, in termenii naturii noastre omenesti. Nu in termeni spirituali, pentru ca in termeni spirituali este vorba despre o alta paternitate. In termenii firii, oamenii se trag din Dumnezeu, in sensul in care Dumnezeu este creatorul nostru. Slavit sa fie Dumnezeu!

Adevarul 2. Caderea omului in pacat

Al doilea adevar tine de caderea omului in pacat. Desi Dumnezeu l-a facut pe om desavarsit, omul a ales sa se indeparteze de Creator si sa traiasca in pacat. Datorita acestei alegeri facuta de Adam, mai intai, si apoi continuata decisiv generatie dupa generatie, oamenii s-au indepartat de Dumnezeu si astazi asistam la o omenire indepartata de Creator, plina de nelegiuire, de imoralitate, de pacat, o lume pe care o intelegem foarte bine. Ceea ce subliniem aici este ca oamenii, indepartanduse de Dumnezeu, se gasesc intr-o primejdie de moarte. Iar, sensul acestei primejdii de moarte, este imprejurarea care face necesara intruparea Mantuitorului nostru.

Faptul ca oamenii sunt indepartati de Dumnezeu se reflecta in pasajul nostru citit, cel putin in doua feluri. Mai intai este conceptul de intuneric, care face trimitere directa la pacat- întunericul n-a biruit-o. Este vorba de intunericul imoralitatii, al trairii in pacat, al tot ce inseamna indepartare de Dumnezeu si lipsire de slava lui Dumnezeu. Al doilea concept care arata trairea in pacat tine de ostilitatea oamenilor fata de Domnul Isus. Adevarul este ca oamenii sunt ostili fata de Domnul Isus, ceea ce este scris in vers. 11 – A venit la ai Săi, şi ai Săi nu L-au primit. – se repeta aproape in fiecare zi. Adica, a venit la oamenii pe care i-a creat, a venit la aceia pentru care este Tata si totusi ai Sai nu l-au primit. Este adevarat ca oamenilor le sunt dragi binecuvantarile care deriva din mana lui Dumnezeu, dar cand este vorba de onorarea Lui, se dovedeste o ostilitate din ce in ce mai evidenta.

A venit la ai Săi, şi ai Săi nu L-au primit. – Nu pot continua mai departe fara sa ridic o intrebare pentru fiecare dintre noi. Te gasesti printre cei care smpatizeaza cu Domnul Isus sau intre cei care-I sunt ostili? E o intrebare la care n-ai voie sa-i ignori raspunsul. As vrea sa spun ca prezenta noastra in adunare spune multe lucruri despre tabara din care facem parte, dar, dati-mi voie sa subliniez, ca nu spun tot. Amintiti-va ca in grupul care se tinea foarte aproape de anturajul Domnului Isus s-au gasit asa de multi oameni care au fost ostili.

Adevarul 3. Fratia oamenilor,
identitatea colectiva a umanitatii

Al treilea adevar in contextul carui trebuie inteleasa nasterea Domnului Isus este fratia oamenilor, identitatea colectiva a umanitatii. Cuvantul Domnului ne invata despre aceasta. Toti oamenii de pe pamant sunt nascuti, in final, din acelasi sange. Purtam in noi acelasi cod genetic. Chiar daca traim in natiuni diferite, vorbim limbi diferite, apartinem culturilor diferite, chiar daca avem pielea alba sau neagra, par blond sau negru, purtam in noi acelasi sange. Avem acelasi Tata. In natura noastra omeneasca este intiparita aceeasi identitate. Toti ne tragem din Adam.

Observatia mea este ca sub influenta filosofiilor de tip umanist, incet, incet, lumea s-a defragmentat si ea nu mai este vazuta ca o identitate colectiva, ci este vazuta ca o identitate centrata pe individ, pe persoana. Forma extrema a acestei gandiri este filosofia individualista, despre care n-as vrea sa vorbim, nu face subiectul nostru. Ideea centrala, stimati frati, este ca omenirea a pierdut sensul identitatii colective. Se merge acum pe individ, dar nu asa se gandeste in Scriptura. In Sfanta Scriptura, omul a fost inteles, valoarea lui a fost subliniata in contextul colectivitatii de care apartinea, a familiei de care tinea, a poporului in care s-a nascut si a cetatii in care traia, a grupului mai larg, cum am zice, a semintiei. Asa s-a inteles in Sfanta Scriptura si asa se uita Dumnezeu la oameni.

Exista o latura individuala, o responsabilitate pe care o avem ca persoane, ca indivizi. Dar, dincolo de identitatea noastra personala, exista o identitate colectiva care nu trebuie sa o pierdem din vedere. In baza acestei identitati colective, pacatul se muta de la om la om, ca sangele care se muta de la unul la altul. In baza identitatii colective, de la Adam spre toti ceilalti, se transfera vinovatia si pacatul. Si tot in baza acestei identitati colective vine si responsabilitatea. In sanul poporului Israel, Acan a pacatuit, dar, pentru ca era parte a unui popor, actiunea lui a afectat intregul popor. In baza identitatii colective- unul a facut, dar, i-a implicat pe toti.

Avram este un om cu frica de Dumnezeu si din el se porneste un neam care paseste pe urmele tatalui lor si din pricina relatiei cu Dumnezeu a lui Avram, Avram obtine o binecuvantare care se transfera nevazut grupului care porneste din el, familiei care porneste din el. Uitati-va va rog si in alte locuri din Sfant Scriptura si veti vedea acest adevar. Doar la unu as face referinta, este scris in ep. catre Romani 5:12 – De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume, şi prin păcat a intrat moartea, şi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toţi au păcătuit… Iata identitatea colectiva a speciei umane. Asa ne vede Dumnezeu. Exista o fratie, o fraternitate a lumii intregi. Aceasta fratie vine din creatie. Purtam in noi acelasi sange.

In contextul acestei realitati trebuie inteleasa nasterea lui Isus, pentru ca in acelasi pasaj, Romani 5:19, Cuvantul lui Dumnezeu ne vorbeste si despre Hristos – Căci, după cum prin neascultarea unui singur om, cei mulţi au fost făcuţi păcătoşi, tot aşa, prin ascultarea unui singur Om, cei mulţi vor fi făcuţi neprihăniţi. Este vorba, aici, de Domnul Isus. Va rog sa observati ca Mantuitorul Isus, in acest pasaj, este numit ‘Om’. Prin neascultarea lui Adam, in baza identitatii colective a umanitatii, cei multi care s-au nascut din el au fost pacatosi. Si acum, in baza aceleasi identitati colective , asa cum prin neascultare toti au fost facuti pacatosi, acum, prin ascultarea Unuia dintre noi, care ne reprezinta pe toti, este Isus, numit aici ‘Om’. Printr-un singur Om, cei multi vor fi facuti neprihaniti. Cu asta se contureaza o alta fratie, o alta fraternitate, as zice, in sanul fraternitatii mai largi, adica a omenirii intregi se naste un popor nou, care este chemat sa poarte un nume nou si care sa se identifice cu acela in care au crezut si care este Mantuitorul nostru, Isus Hristos. Numele Lui sa fie binecuvantat.

Avand in vedere aceste trei adevaruri- paternitatea lui Dumnezeu, caderea oamenilor in pacat si fratia oamenilor, in acest context, nasterea lui Isus capata un sens mai adanc. Acum, sa vorbim despre semnificatia nasterii lui Isus in lume. Cred ca aici, cuvantul central care concentreaza cel mai bine esenta semnificatiei nasterii lui Isus este cuvantul ‘speranta’. Dumnezeu ofera lumii speranta. Dumnezeu se apropie de lumea care l-a parasit.  Semnificatia centrala, mesajul central al acestor sarbatori este speranta.

(Din primele 18 minute, mai sunt aprox 30 de minute din mesaj)

Biserica penticostală Emanuel din Sibiu. http://www.bisericaemanuelsibiu.ro/

PAGINA – Nelu Brie PREDICI

VIDEO by N.marian

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – 18 lucruri uimitoare despre corpul uman

Photo credit Adevarul.ro

Ştiaţi că oasele noastre sunt de patru ori mai rezistente decât betonul sau că saliva produsă în decursul vieţii ar putea să umple două bazine de înot? Acestea sunt doar câteva dintre curiozităţile mai puţin cunoscute despre corpul uman.

Corpul omenesc are capacităţi nebănuite. Ştiinţa medicală încă investighează extraordinarele sale mecanisme de funcţionare, de autovindecare şi de luptă cu diversele boli. În mod clar, studiul organismului uman rămâne fascinant şi plin de surprize, iar datele de mai jos sunt o dovadă în plus al acestui lucru, potrivit Advanced Phisical Medicine.
1. STOMACUL nostru este plin de suc gastric în compoziţia căruia intră acidul clorhidric, suficient de coroziv încât să dizolve zincul. Dar să nu ne impacientăm, mucoasa care căptuşeşte stomacul se reînnoieşte atât de repede, încât acidul nu are timp s-o distrugă şi să treacă de ea.
2. PLĂMÂNII au în stuctura lor 300.000 de milioane de vase capilare. Dacă aceste vase de sânge micuţe ar forma o linie dreaptă, aceasta s-ar întinde pe o distanţă de 2.400 de kilometri.
3. TESTICULELE unui bărbat obişnuit produc, în medie, 10 milioane de celule spermatice noi într-o zi. Această cantitate de spermă proaspătă este suficientă pentru a repopula întreaga planetă în doar şase luni!
4. OASELE UMANE (în special femurul) sunt de patru ori mai rezistente decât betonul. Astfel, 2,54 cm³ poate susţine o sarcină de peste 8,6 tone.

Citeste mai mult: adev.ro/nh8usb

Jesus’ birth in Bethlehem fulfills a 700 year old prophecy

Photo credit www.wtv-zone.com –

Where the Messiah would be born.

But as for you Bethlehem, Ephrathah, too little to be among the clans of Judah, from You one will go forth for Me to be ruler in Israel. His goings forth are from long ago, from everlasting. (Micah 5:1 in the Hebrew Scriptures; in most English translations it is Micah 5:2)

Photo credit www.flickr.com Map of the journey of Mary and Joseph
from Nazareth to Bethlehem is about 90 miles as the crow flies
but walking it is more like 90 miles
through winding mountain trails and probably took about a week.

This passage, written around 700 B.C., has been recognized by traditional Jewish sources to indicate that the Messiah would be from Bethlehem.

In those days Caesar Augustus issued a decree that a census should be taken of the entire Roman world. (This was the first census that took place while Quirinius was governor of Syria.) And everyone went to his own town to register. So Joseph also went up from the town of Nazareth in Galilee to Judea, to Bethlehem the town of David, because he belonged to the house and line of David. He went there to register with Mary, who was pledged to be married to him and was expecting a child. While they were there, the time came for the baby to be born, and she gave birth to her firstborn, a son. She wrapped him in cloths and placed him in a manger, because there was no room for them in the inn. (Luke 2:1-7) Bethlehem Photo below – credit www.polmontold.org.uk

Critics have said that Mary and Joseph arranged to have Jesus born there to fulfill the prophecy, but the historical events of that day refute that. Mary and Joseph lived in Nazareth but had to return to Bethlehem to meet the requirements of the census. Joseph (as well as Mary) was from the lineage of King David (Matthew 1:1-17) and that place of family origin is where the count needed to be taken. Interestingly, a petition for tax relief from the Jewish people to Caesar postponed the taking of the census for a period of time, which „allowed” Mary to come to full term and give birth to Jesus while still in Bethlehem. These were not circumstances she could have planned herself.

You can read the entire article here at Jews for Jesus –  A look at one of the predictions of the Messiah’s coming in the Hebrew Scriptures.

Letter to an Atheist – Cornelius Van Til, PhD

In light of the New Atheist movement (headed by atheists Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens, Lawrence M. Krauss, Victor Stenger, and Daniel Dennett), Cornelius Van Til’s ‘letter to an atheist’ is as relevant as ever. Van Til speaks to an atheist who seemingly has him figured out, but at the end there’s a twist! Van Til uses the transcedental argument for the existence of God.

More on Cornelius Van Til:

The Defense of the Faith by Cornelius Van Til:
http://www.amazon.com/Defense-Faith-C…

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari