O MINUNE IEȘITĂ DIN COMUN ! Si Alte Marturii de VINDECARE ….

De ce ieșită din comun? Fiindcă după toate experiențele noastre, aceste minuni Dumnezeu le face de obicei, prin lucrători și slujitori ai Evangheliei, nu printr-un copil de 12 ani, care este la început pe calea Domnului, ca atare nici nu este încă botezat în apă, mai ales să fie ordinat sau un slujitor important al Evangheliei. Ba mai mult, acest copil face parte dintr-o comunitate de rudari săraci, la fel ca și sora vindecată de Dumnezeu, o comunitate parcă uitată de lume. Însă cu surprindere vedem că Dumnezeu din lucrurile cele mai slabe și mai putin valoroase în ochii oamenilor, poate să facă lucrări care fac de rușine chiar pe unii mari slujitori ai Evangheliei. Mă bucur că fratele Viorel Lupu, pastorul local al fratilor rudari, nu se dă înapoi și nu face discriminări, pentru că Dumnezeu nu se uită la fața omului ci de fapt Dumnezeu are în vedere sufletul omului, care are cu adevărat valoare. Dumnezeu îl folosește pe fratele Viorel și printre acești oameni defavorizați, la fel ca și în Penitenciarul de Tineri și Minori din Craiova. Cred că această minune, care este verificată și este una cât se poate de REALĂ, ar trebui să ne pună serios pe gânduri. De fapt, primul lucru pe care îl învățăm din aceasta minune, este că minunile sunt facute de DUMNEZEU, iar El le face prin cei ce îl ascultă și-l cred pe cuvânt, cu o inimă curată și sinceră! Cred că deja avem o explicație, de ce minunile din ziua de astăzi sunt tot mai rare sau în unele locuri au dispărut cu desăvârșire …? Domnul caută oameni curați, smeriți și credincioși, pentru a-și putea face lucrarea SA. Dacă nu-i găsește, atunci va apela la cei mai neînsemnați dintre noi, fiindcă planul Lui trebuie dus la îndeplinire și voia Lui trebuie să TRIUMFE. Mike Olari. IMG_0937 Dumnezeu însoțește propovăduirea Evangheliei cu semne și minuni. Și în Biserica Vestea Bună – Slatina, Dumnezeu își proslăvește numele prin multe semne și minuni folosindu-se de cine voiește El. În urmă cu aproximativ 2 ani, prin mila și îndurarea lui Dumnezeu, un tânăr de 18 ani împreună cu mama lui, au încheiat legământ în apa botezului și s-au adăugat Bisericii Domnului Isus. Tânărul Cristi, fiind plin de dragoste pentru Domnul Isus și cu o neobosită dorința de a vesti Evanghelia, a început să aducă la Casa Domnului tineri, tinere și chiar copilași până la vârste de 6,7 ani. Am fost nevoiți atunci să ne ocupăm de acești copii în sensul de a-i învăța Calea Domnului Isus, la nivelul vârstei și înțelegerii lor. Menționez că unii dintre ei nu știau să scrie și să citească, cu toate acestea, și-au însușit foarte repede studiile biblice la care au participat și crezând Cuvântul lui Dumnezeu au început să ducă o viață practică cu Domnul Isus chemând la rândul lor alți copii la Casa Domnului. Ne-am bucurat și am crezut că Dumnezeu a făcut o mare trezire prin acest tânăr, însă, cu puțin timp în urmă am înțeles că ținta lucrării lui Dumnezeu era cu mult mai sus. Într-o zi, unul din acești copilași, pe nume Orlando, în vârstă de 11 ani și jumătate, în timp ce stătea acasă la el a auzit glasul Domnului Isus, care i-a spus să se ducă la Nuța, să se roage pentru ea căci Domnul Isus vrea să o vindece. Acest lucru se întâmpla pe data de 16 Ianuarie 2015. Nuța, aveam să aflăm Duminică în 1 Ianuarie că era o femeie bolnavă de cancer hepatic, în metastaze, ultimul grad, trimisă acasă de medicii care au spus că mai are foarte putin de trăit și dacă moare în spital, la toate cheltuielile de peste 10.000 lei făcute pentru vindecarea ei se vor adăuga și cheltuielile de ieșire din spital. Nuța este căsătorită, are 2 copilași minunați, și soțul ei împreună cu rudele apropiate au decis să o ducă acasă să moară “în patul ei”. Astfel, cu aproape 10 zile înainte de 16 Ianuarie, ea nu a mai mâncat nimic, nu se mai putea ridica din pat și în ziua respectivă i s-a făcut foarte rău, majoritatea rudelor au venit la ea acasă și așteptau să moară. Medicii îi spuseseră că așa se va întâmpla pentru că ficatul ei era sfărâmicios cum este “zațul de cafea”. În timp ce toți cei apropiați așteptau ca ea să moară, sora ei Ionela a început să plângă și a spus că îi pare rău că moare așa tânără, dar Nuța a încurajat-o și i-a spus că toți oamenii o să moară și să aibă grijă și de copiii ei. După ce a spus lucrurile acestea, a vomitat sânge și i s-a făcut rău, o bătrână i-a pus lumânările în mână și i le-a aprins (în religia ortodoxă se crede că un om dacă moare cu o lumânare aprinsă în mână, va avea lumină în viața de apoi). Nuța nu a mai văzut pe nimeni din camera în care era, deși avea ochii deschiși, însă a văzut în lumea de dincolo câteva rude apropiate care muriseră deja. Cei din casă au crezut că a murit, însă, în lumea în care ea vedea acum, i-a apărut o femeie care a trecut cu mâna peste ochii ei și i-a deschis ochii și ea din nou s-a întors în lumea noastră, spunând: “Vă văd! Vă văd!”    Cei din casă i-au spus: “Sigur că ne vezi, doar ai ochii deschiși.”     Și le-a povestit ce văzuse în lumea de dincolo. Acest moment coincide cu momentul în care Domnul Isus i-a vorbit lui Orlando să se ducă la Nuța să se roage pentru ea,…. CITESTE MAI DEPARTE Aceasta marturie extraordinara!  http://family2fam.com/2015/03/31/o-minune-iesita-din-comun/

Alte Marturii de Vindecare

PREDICI despre VINDECARE

Reclame

Wycliffe: Revolutia digitala ajuta la raspandirea Scripturii in lumea intreaga

Photo credit christiannewsbuzz.com

  • Gruenewald și-a amintit de o femeie din Malaezia care și-a dat seama că în sfârșit poate să citească din Scriptură:
    ”Când era tânără, toate bibliile au fost arse. Ultima dată când a văzut o biblie în limba ei a fost în copilărie. Era bucuroasă pentru că aplicația nu poate fi arsă precum Biblia.”Un beneficiu în plus: biblia video și audio îi poate ajuta pe oameni să învețe să citească.
    ”Oamenii fie citesc din Biblia ca și carte, fie de pe telefon în timp ce ascultă versiunea înregistrată și astfel învață să citească”, spunea Bob Creson, director al Wycliffe Bible Translators.
  • ”Mă întrebam dacă a fost o idee bună să investesc timp și bani pentru 30 000 de vorbitori ai dialectului jacaltec. Dar când Gaspar s-a dus să-și ia Biblia am văzut ceva extraordinar. Acesta a apucat Biblia având lacrimi în ochi. Din acel moment, pasiunea mea este să mă asigur că toată lumea are Cuvântul lui Dumnezeu în limba pe care o vorbește, în limba maternă”, spunea Mart Green, Every Tribe, Every Nation.

Yambetta Photo credit Wycliffe USA

Trei bărbați care au în comun pasiunea lor pentru Biblie. Fiecare dintre ei are un rol important pentru a face posibil ca fiecare om să aibă acces la Scriptură. Bob Creson, director al Wycliffe Bible Translators, spunea că traducerea Bibliei în cele 6.900 de limbi este pe cale să aibă loc. Acest copac de la centrul din Orlando prezintă cum arată acest proiect.

”Aproape o treime dintre acestea nu mai au nevoie de muncă, o treime sunt în procesul de traducere și aproape o treime, în jur de 1 800, nu au niciun verset tradus”, spunea Bob Creson, director al Wycliffe Bible Translators.

Datorită inovațiilor tehnologice, pentru o primă traducere nu mai este nevoie de 40 de ani de muncă.

”Situația s-a schimbat și acum traducerea Noului Testament durează în jur de 10 ani sau chiar și mai puțin”, spunea Bob Creson, director al Wycliffe Bible Translators.

Mart Green a început munca sa de răspândire a Cuvântului când a văzut pasiunea unei persoane din Guatemala după ce a așteptat 40 de ani ca să poată țină în mână Scriptura.

”Mă întrebam dacă a fost o idee bună să investesc timp și bani pentru 30 000 de vorbitori ai dialectului jacaltec. Dar când Gaspar s-a dus să-și ia Biblia am văzut ceva extraordinar. Acesta a apucat Biblia având lacrimi în ochi. Din acel moment, pasiunea mea este să mă asigur că toată lumea are Cuvântul lui Dumnezeu în limba pe care o vorbește, în limba maternă”, spunea Mart Green, Every Tribe, Every Nation.

Photo credit WycliffeUSA

Creson își amintește și el de un moment asemănător cu câteva femei din Africa. Translatorul le-a citit povestea Paștelui și au început să plângă:
”Translatorul le-a întrebat de ce plâng și au spus că nu au mai auzit povestea până atunci. Acesta le-a spus că au mai auzit-o, dar dintr-o dată și-a dat seama că o auziseră numai în franceză, nu o auziseră și în limba lor maternă: yambetta.”

Aplicațiile biblice, precum You Version, îi ajută pe oameni să acceseze Biblia în câteva secunde, chiar și în țările în care Biblia este interzisă.

”În loc să porți Biblia cu tine și să-ți pui viața în pericol, poți să ai Biblia pe telefon”, spunea Mart Green, Every Tribe, Every Nation.

Bobby Gruenewald este creatorul aplicației You Version, care a fost descărcată de peste 150 de milioane de ori:
”Aplicația este folosită în absolut orice țară și teritoriu de pe planetă, inclusiv în locurile unde Biblia este interzisă și oamenii pot să moară dacă sunt prinși că au o biblie.”

Gruenewald și-a amintit de o femeie din Malaezia care și-a dat seama că în sfârșit poate să citească din Scriptură:
”Când era tânără, toate bibliile au fost arse. Ultima dată când a văzut o biblie în limba ei a fost în copilărie. Era bucuroasă pentru că aplicația nu poate fi arsă precum Biblia.”

Un beneficiu în plus: biblia video și audio îi poate ajuta pe oameni să învețe să citească.
”Oamenii fie citesc din Biblia ca și carte, fie de pe telefon în timp ce ascultă versiunea înregistrată și astfel învață să citească”, spunea Bob Creson, director al Wycliffe Bible Translators.

Dorința de a ajunge și la tineri este posibilă cu ajutorul tehnologiei.
”Împreună cu partenerii noștri am investit milioane de dolari în crearea unei aplicații care le este de folos copiilor. Suntem foarte bucuroși. Mă bucur pentru copiii mei că intră în contact cu Biblia în fiecare zi”, spunea Bobby Gruenewald, creatorul aplicației You Version.

Aplicația pentru copii schimbă mult modul în care aceștia se relaționează la Biblie. În unele cazuri are impact chiar și asupra adulților.

Cum a fost și cazul unui ateu care a spus că o facă tot ce e nevoie pentru ca fiica lui să învețe.
Stire difuzata in Mapamond crestin 558 – martie 2015 – ultimele stiri crestine: http://alfaomega.tv/stiri/

 

Facebook or Facebible? (3). Bunul simţ pe „ignore” – Nicolae.Geantă

Citeste –

  1. Facebook sau Facebible? (1). Comunicare pe “mute” – Nicolae.Geantă
  2. Facebook sau Facebible? (2). Prietenie pe „invisible” Nicolae.Geant

Facebook or Facebible? (3). Bunul simţ pe „ignore”

 Am mai constatat în ultima vreme prieteni, că obrăznicia se consideră normalitate. Răspunsuri obraznice, aroganţă, comentarii nepotrivite şi dureroase. Nu numai pe Net, ci şi în realitate. Ştiţi de când e această obrăznicie, fără perimetre demarcate? De când generaţia Facebook face comment-uri anonime pe bloguri. Sub un ID fals se apucă să arunce molotoave. Sudalme. Şi pocăiţii o fac. Cred că ascunşi sub nume fals, nu sunt tot ei. Să vă ferească Domnul să cădeţi în extrema asta!
Nicolae GeantaFacebook crează şi prejudecăţi, şi ură, şi instigare la violenţă. De unde a plecat revolta tinerilor din Londra, în 2011? De pe Facebook. Dar a celor din Piaţa Universităţii din 2012? De pe Facebook! Pe Facebook 1 milion de fani se roagă pentru moartea preşedintelui Obama!
Spunea cineva că ura poate apare şi din cauza faptului că ai postat o fotografie care nu a plăcut cuiva, sau în care ai ieşit tu bine, şi ofensezi fără să vrei pe ceilalţi. Unii îţi folosesc fotografiile fără să aibă aprobarea, alţii te palgiază, îţi fură articolele, (nu să le posteze, nu să te citeze, ci să se semneze ei ca autori!), cum am păţit eu de curând cu un site creştin!
Obrăznicia pe Facebook apare în like-uri: „Mmm, nu-mi place rochia asta!”, „Waw, ce melodie naşpa”… Like-ul e o metodă prin care poţi deveni obraznic, sau te poate cineva supăra. Proverbe 20:6 „Mulţi oameni îşi trâmbiţează bunătatea; dar cine poate găsi un om credincios”.
Apropos, ce zice Scriptura despre obraznici? Locul lor va fi… în păşuni verzi, nu? Nu, ci afară!
Apoi, mai e ceva legat de obrăznicie. Poţi fi şantajat cu o fotografie. Unii sunt şantajaţi prin copii, alţii, prin partenerul de viaţă. Hai să vă mărturisesc un păcat al meu. Promiteţi că nu-l scrieţi pe Facebook, da?. Ştiţi, când eşti profesor şi elevii termină clasa XII-a, vin toţi să facă fotografii. „Haideţi şi cu noi, şi cu mine etc”. Şi, în şedinţa foto, am stat alături şi de o fată, îmbrăcată mai sumar. Iniţial nu mi-am dat seama de pericol. Nici prin cap nu mi-a trecut. Ştiţi ce-a făcut? A postat fotografia pe Hi5. Şi a primit zeci de comentarii! Când mi-a arătat la liceu bravura ei, peste vreo două săptămâni, am intrat în pământ de ruşine! Am rugat-o s-o şteargă… Ce ziceţi, mă putea şantaja? Ce-ar fi zis pressa, biserica, dvs? Dar soţia mea?

(va urma)

Sursa – http://nicolaegeanta.blogspot.ro/2012/05/facebook-or-facebible-4-bunul-simt-pe.html

Citeste blogul lui Nicolae Geantă aici – http://nicolaegeanta.blogspot.ro/

Florin Ianovici – Vrei sa te faci sanatos? De ce Domnul vindeca 29 Martie 2015

Photo credit thebetterplan.org

  • Sunt cateva materiale incendiare care circula pe internet la ora actuala si sunt cateva lupte fantastice intre trei curente de invatatura.
  • Probabil ca una dintre cele mai ciudate intrebari pe care Dumnezeu putea sa-ti adreseze in aceasta dimineata, dupa parerea ta, ar fi: Vrei sa te faci sanatos? Nu vii se pare ca intrebarea aceasta nici n-ar trebui pusa? Si totusi, Dumnezeu insista asupra acestui lucru si zice: Vrei sa te faci sanatos? Doamne, ce intrebare este aceasta?
  • De ce vindeca Domnul? Eu, cand ma rog lui Dumnezeu si spun, ‘vreau sa fiu vindecat’, ce ar vrea Dumnezeu sa privesc? Cand Dumnezeu pune intrebarea aceasta la ce se refera? Vrei sa te faci bine?…..

TEXT Ioan 5:1-9

1 După aceea era un praznic al iudeilor; şi Isus S-a suit la Ierusalim.
2 În Ierusalim, lângă poarta oilor, este o scăldătoare, numită în evreieşte Betesda, care are cinci pridvoare.
3 În pridvoarele acestea zăceau o mulţime de bolnavi, orbi, şchiopi, uscaţi, care aşteptau mişcarea apei.
4 Căci un înger al Domnului se cobora, din când în când, în scăldătoare şi tulbura apa. Şi cel dintâi care se cobora în ea, după tulburarea apei, se făcea sănătos, orice boală ar fi avut.
5 Acolo se afla un om bolnav de treizeci şi opt de ani.
6 Isus, când l-a văzut zăcând, şi fiindcă ştia că este bolnav de multă vreme, i-a zis: „Vrei să te faci sănătos?”
7 „Doamne”, I-a răspuns bolnavul, „n-am pe nimeni să mă bage în scăldătoare când se tulbură apa; şi, până să mă duc eu, se coboară altul înaintea mea.”
8 „Scoală-te”, i-a zis Isus, „ridică-ţi patul şi umblă.”
9 Îndată omul acela s-a făcut sănătos, şi-a luat patul şi umbla. Ziua aceea era o zi de Sabat.

Florin IanoviciProbabil ca una dintre cele mai ciudate intrebari pe care Dumnezeu putea sa-ti adreseze in aceasta dimineata, dupa parerea ta, ar fi: Vrei sa te faci sanatos? Nu vii se pare ca intrebarea aceasta nici n-ar trebui pusa? Si totusi, Dumnezeu insista asupra acestui lucru si zice: Vrei sa te faci sanatos? Doamne, ce intrebare este aceasta? Iubitii Domnului, este o intrebare buna, pentru ca vreau sa va spun ca nu de putina vreme ma uitam pe materialele pe care le-am primit si este o lupta fantastica in  perioada aceasta din urma si o discutie din ce in ce mai ampla despre modul in care Dumneze lucreaza in privinta vindecarii. Sunt cateva materiale incendiare care circula pe internet la ora actuala si sunt cateva lupte fantastice intre trei curente de invatatura si rog poporul Domnului sa fie atent, sa nu cumva sa fie amagit la vreuna dintre invataturi.

Exista, mai intai, o invatatura liberala, o teologie liberala care spune ca minunile care sunt in Scriptura, niciodata n-au fost cu adevarat in Scriptura, sa se intampla, ele sunt niste relatari a unor oameni care au auzit de la unii si care au auzit de la altii. Exista aceasta teologie liberala- cati ati auzit de Nietzsche? Nietzsche a fost unul dintre ateii  mari ai omenirii, un filosof. Poate ca nu stiti ca a fost un fiu de pastor. Poate nu stiti ca a fost la insitut de teologie si el s-a lasat de Dumnezeu si s-a lasat de credinta, in momentul in care teologia liberala a venit si a spus: Biblia nu e asa cum cred oamenii. Biblia este o insiruire de intamplari, de istorie, relatata de niste oameni. Biblia n-are valoare absoluta. Biblia n-are valoare deplina. Cuvantul lui Dumnezeu nu este un cuvant care sa-l luam ad literam.

Si-n momentul acela, Nietzsche si-a pierdut credinta si a ajuns sa fie unul dintre oamenii care a luptat impotriva credintei si care toata viata lui n-a facut altceva, decat sa scrie despre lucrul acesta. De ce? Pentru ca a fost un curent si exista un curent  care spune ca minunile, semnele, cuvintele care Dumnezeu le-a lasat, nu trebuie luate ca atare. Iata ce crede poporul lui Dumnezeu si iata ce invatam noi: Fiecare cuvant al lui Dumnezeu este plin de putere! Fiecare cuvant este lasat de Dumnezeu sa-L credem cum a fost scris. Si asa cum a fost scris, noi asa il citim si asa traim si intelegem Cuvantul lui Dumnezeu. Amin!

A mai fost si exista o a doua invatatura care circula pe acest pamant si trebuie sa spunem ca aceasta invatatura nu caracterizeaza pe toti, dar, ea se regaseste, mai ales in biserica baptista. Chiar daca nu toti, am foarte multi prieteni , de curand am stat de vorba cu un pastor baptist si dupa ce am tinut slujba in biserica, ne-am strans sa stam la o salata si venisera mai multi credinciosi. Asa am simtit un indemn sa  vorbesc despre lucrarile Duhului lui Dumnezeu, sa vorbesc despre mana intinsa a Domnului, care a facut minuni in biserica aceasta. Uite, acolo in stanga este o minune, acolo in dreapta este o minune… sora Gabriela, sora Toni si asteptam in continuare lucrarea Domnului. Si, la un moment dat, spre bucuria mea, mi-a spus pastorul: Florine, si noi credem in lucrarea Duhului Sfant. Credem ca Dumnezeu vindeca si Dumnezeu lucreaza in continuare cu putere. M-am bucurat pentru lucrul acesta.

Exista o teologie, o invatatura care spune ca intr-adevar, ceea ce scrie in Biblie s-a intamplat. Dar, s-a intamplat pana la un anumit punct. Este aceasta invatatura cesationista care  care spune despre oprirea acestor daruri: Da, ele au fost manifeste pe vremea Domnului Isus Hristos, au insotit biserica primara, dar, ele, astazi au incetat. Ciudat este ca Dumnezeu, care a facut lumina, n-a oprit-o si e si astazi. Ciudat este ca Dumnezeu, care a facut apa, n-a oprit izvorul, el curge si astazi. Ciudat este ca Dumnezeu, care a facut creatia, a lasat-o sa marga in continuare. Dumnezeul nostru nu este un Dumnezeu partinitor. Este acelasi, azi, ieri si in veci de veci. Laudat sa fie numele Lui! De aceea, iubitii Domnului, darurile nu s-au oprit, s-a oprit credinta oamenilor. Noi suntem o biserica care marturisim ca Dumnezeul nostru lucreaza si azi, asa cum a lucrat si ieri,  si avem toate motivele sa credem ca tot ce a fost fagaduit, vom primi daca noi credem. Laudat sa fie Domnul Isus Hristos.

Si in sfarsit, cea de a treia invatatura pe care noi o manifestam si pe care noi dorim sa o manifestam este aceea potrivit careia: Noi credem in tot ce-i scris. Noi credem ca si astazi, Dumnezeu, prin credinta, vindeca. Noi si astazi credem ca Dumnezeu lucreaza cu mana tare. Si astazi credem ca Duhul Sfant da daruri bune copiilor Sai. Si astazi credem ca Dumnezeu conduce biserica prin intermediul lucrarii Duhului Sfant si ca Domnul Dumnezeu este acela care prin Duhul Sfant face diferenta. Iubitii Domnului, iubim Cuvantul lui Dumnezeu. Iubim sa stam in prezenta lui Dumnezeu. Dar, si noi recunoastem ca atunci cand Duhul lui Dumnezeu vine, schimba totul. Cand Dumnezeu coboara, Cuvantul Lui nu mai este la fel, nici la cel ce-l rosteste, dar nici la cel ce-l aude. Cand coboara Duhul lui Dumnezeu, nici cel ce canta, nici cel ce se inchina cantand, nu mai este la fel, pentru ca noi asta credem si asta marturisim. Si vrem, in numele Domnului Isus Hristos sa-L onoram pe Dumnezeu cu o credinta vie  si o credinta care-si are temelia in Sfanta Scriptura.

Foarte scurt, in dimineata aceasta, as vrea sa va spun, de ce cred ca Dumnezeu si astazi ne intreaba: Vrei sa te faci sanatos? Sigur ca vointa noastra pleaca de la faptul ca mai intai de toate ne uitam la necazul nostru. Nu e om sa nu sufere si nu e om sa nu-i para rau de suferinta pe care o are. Cateodata, noi suntem impresionati si ne este mila de noi. Atunci, datorita faptului ca ne este mila de noi, noi spunem: Vreau, Doamne, sa fiu sanatos. Dar, noi privim cu mila la noi. Si pentru ca noi suntem oameni care vrem sa ne fie bine, cum am putea sa dam un raspuns de genul: Nu, Doamne, nu vreau sa fiu sanatos. Toti vor sa fie sanatosi pentru ca le este mila de ei insisi. Numai ca, Dumnezeu spune: Nu acesta este argumentul care ma determina pe Mine sa lucrez. Ci, noi trebuie sa stim in aceasta dimineata, de ce Domnul vindeca. Va intereseaza subiectul acesta?

De ce vindeca Domnul? Eu, cand ma rog lui Dumnezeu si spun, ‘vreau sa fiu vindecat’, ce ar vrea Dumnezeu sa privesc? Cand Dumnezeu pune intrebarea aceasta la ce se refera? Vrei sa te faci bine? Noi stim ca in privinta acestui om paralitic, ceea ce lipsea era vointa, ca Hristos nu l-a pus sa repete o vorba. Hristos nu l-a pus  sa recite un psalm. Hristos i-a spus: Scoala-te. Si asta insemna vointa de a se ridica. Si cand s-a ridicat, a constatat cu uimire ca el poate sa se ridice. Binecuvantat sa fie Dumnezeu. Ce-i lipsea lui era vointa. Si noi trebuie sa avem, iubitii Domnului, vointa sa intelegem ce cere Domnul de la noi. Primul lucru care as vrea sa-l subliniez este urmatorul: Exod 15:26, ultima parte este cea care vreau in mod deosebit ca s-o intaresc – El a zis: „Dacă vei asculta cu luare aminte glasul Domnului Dumnezeului tău, dacă vei face ce este bine înaintea Lui, dacă vei asculta de poruncile Lui şi dacă vei păzi toate legile Lui, nu te voi lovi cu niciuna din bolile cu care am lovit pe egipteni; căci Eu sunt Domnul care te vindecă.”  Cand tu te rogi lui Dumnezeu si ai nevoie de vindecare, primul lucru pe care tu trebuie sa-l intelegi este ca Isus Hristos este Domnul! Dumnezeul nostru este acela care prin vindecare isi afirma suveranitatea si atotputernicia. In momentul in care noi ne rugam, Biblia ne invata  ca noi trebuie sa inaltam numele lui Dumnezeu si noi trebuie sa ne uitam spre Domnul Isus Hristos care stapaneste peste noi.

Vindecarea are loc in baza autoritatii depline a celui ce sade pe tron. Numele Lui, spune Biblia, e mai presus decat orice nume. Si iata ce spune Biblia:

Matei 12:15 – Dar Isus, ca Unul care ştia lucrul acesta, a plecat de acolo. După El au mers multe noroade. El a tămăduit pe toţi bolnavii. 16 şi le-a poruncit cu tot dinadinsul să nu-L facă cunoscut;17 ca să se împlinească ce fusese vestit prin prorocul Isaia, care zice: 18 „Iată Robul Meu pe care L-am ales, Preaiubitul Meu, în care sufletul Meu îşi găseşte plăcerea. Voi pune Duhul Meu peste El, şi va vesti Neamurilor judecata. 19 El nu Se va lua la ceartă, nici nu va striga. Şi nimeni nu-I va auzi glasul pe uliţe. 20 Nu va frânge o trestie ruptă şi nici nu va stinge un fitil care fumegă, până va face să biruie judecata. 21 Şi Neamurile vor nădăjdui în Numele Lui.”

Ioan 10:24 spune asa – Iudeii L-au înconjurat şi I-au zis: „Până când ne tot ţii sufletele în încordare? Dacă eşti Hristosul, spune-ne-o desluşit.”  25 „V-am spus”, le-a răspuns Isus, „şi nu credeţi…..

Si ei au spus: Cand ne-ai spus? 25 Lucrările pe care le fac Eu, în Numele Tatălui Meu, ele mărturisesc despre Mine. 

Iubitii Domnului, Domnul Isus Hristos este capul bisericii. Domnul Isus Hristos este acela care stapaneste. Binecuvantat sa fie El. Iata, autoritatea, temelia rugaciunii noastre: orice om care se roaga, orice om care nadajduieste intr-o vindecare  sa spuna impreuna cu mine „In numele Domnului Isus Hristos!” Dar, iubitii Domnului, dar, multi folosesc cuvantul acesta ca pe o formula. Numele Domnului Isus Hristos nu trebuie sa ramana doar o formula, nu doar sa repeti lucrul acesta, ci sa faci parte intr-o imparatie in care imparatul este Domnul Isus Hristos. De aceea, in dimineata aceasta, eu intreb pe cineva care e prezent aici si are nevoie de vindecare, prima intrebare este: Esti fiul acestui Tata si esti mebru  in aceasta imparatie? Oameni buni, sunteti fii si fiicele Domnului  nostru, Dumnezeului nostru? Suntem copii de Dumnezeu? Daca suntem copii de Dumnezeu, sa ridicam in aceasta dimineata numele Lui si sa spunem: Isus Hristos  este Domnul! Tu nu esti un om care sa fii fara spirjin. Tu nu esti un om care sa fii lipsit de ajutorul celui Prea Inalt. Tu apartii lui Dumnezeu si apartii imparatiei Sale. Cand va rugati, sa ziceti: Tatal nostru, care esti in ceruri. Binecuvantat sa fie Dumnezeu.

Iata temeiul pentru care Dumnezeu lucreaza. In aceasta dimineata, stiu un lucru. Intr-o zi, m-am intalnit cu Domnul Isus Hristos la cruce. Am vazut ca eu eram intr-o stare de razvratire si de neascultare. Am vazut ca pacatele mele au facut sa nu poata Domnul lucra dupa cum a avut El planul Sau in viata mea. Dar in ziua in care am inteles ca eu trebuie sa-mi cer iertare inaintea lui Dumnezeu, in ziua in care am inteles ca Domnul Isus Hristos a platit pentru pacatele mele, fiindca eu nu pot rascumpara  felul meu desart de vietuire, nici cu pietre, nici cu aur, nici cu argint, cu nimic altceva. In ziua aceea, am ingenuncheat si nu numai ca am fost iertat, dar am primit dreptul sa ma numesc copil de Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu!

Si, in baza acestei autoritati, inalt astazi o rugaciune si spun asa: sunt copil de Dumnezeu, sunt fiica de Imparat, sunt al Tatalui ceresc si in numele Lui ma rog si in numele Lui sunt biruitor, pentru ca a spus: Orice veti cere in Numele Meu, veti primi. Binecuvantat sa fie Dumnezeu. Haideti sa spunem impreuna cu Cuvantul lui Dumnezeu, daca nu mai prea sunt fiu, daca nu mai prea sunt fiica, daca nu prea sunt ascultator de Domnul meu, Doamne, te rog sa ma ierti.

Spune Biblia in Galateni 4:4 – Dar, când a venit împlinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub Lege, 5 ca să răscumpere pe cei ce erau sub Lege, pentru ca să căpătăm înfierea. 6 Şi, pentru că sunteţi fii, Dumnezeu ne-a trimis în inimă Duhul Fiului Său care strigă: „Ava”, adică: „Tată!” 7 Aşa că nu mai eşti rob, ci fiu; şi, dacă eşti fiu, eşti şi moştenitor, prin Dumnezeu. Ce inseamna Ava? Tata. Si nu este o rostire pe buze. Ca daca este o rostire pe buze in numele Domnului Isus Hristos, Dumnezeu s-ar putea sa n-o asculte. Dar, daca tu o rostesti in inima, si cum poate inima sa strige ‘Ava’? Prin Duhul Sfant care vine in inima noastra. Si cum vine Duhul Sfant in inima noastra? Prin curatirea noastra de orice pacat. De aceea, ma rog in dimineata aceasta: Curateste-ma, Doamne, ca Duhul Tau cel Sfant sa se coboare in inima mea. Ce striga Duhul Sfant in inima mea? Ava! Nu eu, ci El striga in inima mea ‘Ava’. Asta spune Cuvantul lui Dumnezeu si binecuvantat sa fie El in vecii vecilor. Amin. Asa ca nu mai esti rob, ci fiu. Si daca esti fiu esti si mostenitor prin Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu.

Dar, iata ce spune Biblia in 1 Petru 1:17 – Şi dacă chemaţi ca Tată pe Cel ce judecă fără părtinire pe fiecare după faptele lui, purtaţi-vă cu frică în timpul pribegiei voastre; căci ştiţi că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, aţi fost răscumpăraţi din felul deşert de vieţuire pe care-l moşteniserăţi de la părinţii voştri19 ci cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur şi fără prihană20 1 Petru 1:14-16 – 14 Ca nişte copii ascultători, nu vă lăsaţi târâţi în poftele pe care le aveaţi altădată, când eraţi în neştiinţă. 15 Ci, după cum Cel ce v-a chemat este sfânt, fiţi şi voi sfinţi în toată purtarea voastră. 16 Căci este scris: „Fiţi sfinţi, căci Eu sunt sfânt”.

Cand asteptam o vindecare, sa spunem asa: Eu nu cer vindecare, privind spre mila mea. Nu fiindca imi este mila de mine si sunt emotionat, pentru ca vreau sa-mi fie bine, ci privesc spre cel ce este viu in vecii vecilor. Ochii mei privesc spre Isus Hristos Domnul. Si privind spre Isus Hristos Domnul, spun asa: Tu esti Domnul vietii mele. Tu esti Mielul lui Dumnezeu. Tu esti Alfa si Omega. Si, Doamne, daca te-am intristat si prin neascultare mea am slabit relatia aceasta de fiu si fiica, – inca, vreau sa va spun un lucru. Satana da inapoi in fata copiilor lui DUmnezeu, fiindca in ei locuieste Hristos. Cand Satana vrea sa-ti dea o lovitura, vine deasupra ta si nu noi ar trebui sa raspundem, ci ar trebui sa raspunda Duhul lui Dumnezeu care locuieste in noi. Ar trebui sa raspunda din noi cel ce ne stapaneste si acela este Hristos Domnul. Iubitii Domnului, sa-I spunem Domnului, daca L-am intristat, asa: „Fa-ma din nou, fiu.” Si Biblia spune, dar cand te faci tu fiu? Fii ai ascultarii. Haideti sa ascultam de Cuvantul lui Dumnezeu si Dumnezeu sa ne ierte daca l-am intristat pe Dumnezeu cu ceva. Amin. Eu zic ca L-am intristat si Dumnezeu sa ne ierte.

Ati auzit ca Duhul Domnului a zis ca nu-i place ca vorbim unii despre altii. Iubitii Domnului, sa nu credeti ca-i [doar] o vorba. Dumnezeu le stie pe toate bine, le stie deslusit. Si, eu, ma rog Domnului si Dumnezeu sa pazeasca gura mea si Dumnezeu sa pazeasca mintea mea si Dumnezeu sa va pazeasca si pe voi de orice alunecare si daca rostim un cuvant, sa rostim cuvintele lui Dumnezeu. Si daca rostim cuvinte, sa fie drese cu sare. Si daca rostim cuvinte, sa fie spre lauda lui Dumnezeu. Vorbiti intre voi cu psalmi, cu cantari duhovnciesti, laudand, inaltand pe Domnul. Povestiti minunile lui Dumnezeu si marturisiti ce bine v-a facut El voua. Stii cum recunosti un om care este a lui Dumnezeu si un om care nu este a lui Dumnezeu? Cand incepi sa-i povestesti ce a lucrat Domnul in viata ta, sa vezi cum pleaca. Cand incepi sa critici tot ce-i in jurul tau, sa vezi cum ramane. Povesteste despre Domnul si o sa vezi cine-i din Domnul si cine nu-i din Domnul. Ca, cine-i din Domnul, ciuleste urechile si zice: „Mai zii, mai zii, ca si eu vreau sa aud cum Dumnezeu lucreaza. Si eu vreau sa ma imbarbatez cu ceea ce Dumnezeu lucreaza.” Glorie lui Isus Hristos!

In dimineata aceasta, eu rostesc plin de incredere: Isus Hristos este Domnul! Isus Hristos este Imparatul! Isus Hristos este Regele Regilor! Isus Hristos  este Mielul lui Dumnezeu! Isus Hristos este lumina noastra, de cine sa ma tem? Aceasta este taria omului lui Dumnezeu. In numele care a fost dat si in nici un alt nume nu e mantuire, decat in numele lui Isus Hristos. Binecuvantat sa fie Domnul. Frati si surori, as vrea sa facem un lucru. As vrea sa ne gandim la un lucru.

Unde pierdem noi batalia? Intai, o pierdem cu noi insine. Spuneam ca o pierdem cu noi insine cand nu suntem ascultatori. Fiecare stie ce slabiciuni are in viata lui. Exista o slabiciune care te afecteaza pe tine. O slabiciune, pe care Duhul lui Dumnezeu vrea sa ne-o corecteze. Dar, mai exista un lucru la care Dumnezeu se uita spre noi si pierdem batalia aceasta. Stiti care este batalia? Daca tu spui: ‘Isus Hristos este Domnul’, apoi, oriunde ai fi tu la locul de munca, oriunde ai fi tu, in orice situatie, tu trebuie sa marturisesti credinta in Isus Hristos. Biblia spune in felul urmator – Fiindcă suntem traşi astăzi la răspundere pentru o facere de bine făcută unui om bolnav şi suntem întrebaţi cum a fost vindecat, 10 s-o ştiţi toţi şi s-o ştie tot norodul lui Israel! Omul acesta se înfăţişează înaintea voastră pe deplin sănătos în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-aţi răstignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morţi.11 El este „Piatra lepădată de voi, zidarii, care a ajuns să fie pusă în capul unghiului.”12 În nimeni altul nu este mântuire: căci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiţi.” 17 Dar, ca să nu se lăţească vestea aceasta mai departe în norod, să-i ameninţăm şi să le poruncim ca de acum încolo să nu mai vorbească nimănui în Numele acesta.– Faptele apostolilor 4:9-12; 17

Atata deranja numele lui Isus Hristos. – 18 Şi după ce i-au chemat, le-au poruncit să nu mai vorbească cu niciun chip, nici să mai înveţe pe oameni în Numele lui Isus19 Drept răspuns, Petru şi Ioan le-au zis: „Judecaţi voi singuri dacă este drept înaintea lui Dumnezeu să ascultăm mai mult de voi decât de Dumnezeu; Iubitii Domnului, vom pleca din biserica, numele Lui nu se rosteste doar in biserica. Numele Lui nu este doar in cantare. Numele Lui te transforma in martor al Sau. Du-te oriunde si spune asa- eu vreau sa spun tuturor, mult bine mi-a facut mie Dumnezeu. Eu, daca astazi nu era Dumnezeu, poate ca aveam paine pe masa. Ca nu trebuie sa fim farisei, sa spunem ca Dumnezeu lipseste de paine pe masa  pe cei ce nu sunt crdeinciosi. Nu. Dumnezeu, in marea Lui mila, face sa curga ploaia lui din cer si peste cel credincios si peste cel necredincios. Dar, astazi, eu vreau sa va spun un lucru, daca eu nu-L aveam pe Dumnezeu, eram cel mai nenorocit dintre oameni.

Dar, Dumnezeu mi-a facut mult bine. Si nu ma refer la paine si nu ma refer la casa.  Si nu ma refer la cele pamantesti. Stiti care e binele pe care mi l-a facut Dumnezeu? Oriunde, in orice incercare, cand am vazut si mi-au stat in fata incercari grele, stiti ce am spus? In numele lui Isus Hristos din Nazaret, Domnul vietii mele, eu sunt increzator ca Domnul ma va scoate la bun sfarsit. Ce bine e sa ai un nume pe care sa-l rostesti Ce bine e sa ai pe cineva in care sa te ancorezi. Ce bine e sa rostesti numele Lui si sa se dea la o parte intreaga creatie si Numele Lui este Isus Hristos. Marturisiti pe Domnul, spuneti tuturor. Spuneti: nu priceperea mea, nu talentul meu, ci mana buna a Domnului. El este cel pe care-L marturisesc eu. Eu vreau sa-I multumesc Domnului.

Ma uitam astazi la Dorel. El este in viata. Ce n-ati inteles este ca ei fiind tripleti, ei sunt de fapt trei frati. Fratele lui geaman care l-a vazut in starea aia extraordinara, el a murit. El n-a putut sa treaca de evenimentul acesta. Inima lui a fost atat de speriata incat in momentul in care a cazut la pamant, el nu s-a mai ridicat. Stiti de ce? Inima lui, atat de tare a suferit pentru fratele lui, ca a incetat sa mai bata. Si el a venit si a spus in felul urmator… si stiti ce a marturisit el? Momentul acela a fost momentul pocaintei mele. Pentru ca mereu spunea, gandinduse la fratele lui care de dragul lui nu s-a mai ridicat de la pamant,  si a fost momentul pocaintei sale, momentul intoarcerii la Dumnezeu.

Si macar ca lcurul asta nu te pune pe tine intr-o lumina favorabila, totusi trebuie sa marturisim cine este acela care cu mana tare ne-a izbavit. Dumnezeu are regulile Lui si Dumnezeu are felul Lui de a lucra. Si in dimineata asta, despre mine, iata ce marturisesc. Eram un om rau, eram un pacatoseram un netrebnic, eram un razvratit. Eram un om care cauta placerile luiDar, Dumnezeu mi-a iesit in cale. Laudat  sa fie numele Lui! Si marturisesc ca Domnul mi-a facut mult bine. De aceea, dimineata asta sunt martor al bunatatii Sale si voi inalta numele Lui, care e mai presus de orice nume si voi spune cum spune cantarea ‘Traiasca Domnul’!

Spuneti si voi in dimneata asta: In numele Domnului Isus Hristos, vindeca, Doamne suflet. Vindeca, Doamne, trup. Vindeca, Doamne, relatii. Vindeca, Doamne, lipsa painii. Vindeca, Doamne Dumnezeul meu si lasa mana Ta cea buna. Iubitii Domnului, Dumnezeu din cer vrea sa-L onoreze pe Domnul Isus Hristos. Duhul Sfant vrea sa-L proslaveasca pe Hristos! Duhul Sfant a coborat ca Isus Hristos sa fie inaltat. Biserica sa inalte numele Domnului pentru ca este Mirele ei. Este pastorul ei. Este capul ei. Noi nu avem alt nume si nu vrem sa stim altul, afara de numele lui Isus Hristos. Glorie lui Dumnezeu! Vreau sa ne oprim aici si sa continuam maine. Si sa facem ce spune cantarea: In Numele Lui esti vindecat. In Numele Lui, eliberat. In dimineata aceasta, nu vreau sa facem decat o singura rugaciune. Nu sa te uiti spre tine, si de mila ta sa incepi sa te rogi, ci sa te uiti spre Isus Hristos, care domneste in veci. Sa te uiti spre Cel ce sade pe tron, pe Cel ce are toata puterea in cer si pe pamant. Pe Cel ce a fost onorat si inaltat de Tatal. Cel ce sade la dreapta lui Dumnezeu si mijloceste pentru tine in dimineata aceasta. Si fie dimineata aceasta o dimineata in care in Numele Domnului Isus Hristos sa ne capatam vindecare.

Mesajul incepe la minutul 1:06:00 (66:00) Selectati programul din 29 Martie 2015 Serviciul de dimineata aici – http://www.bisericabetel.ro/live/ – selectati ‘arhiva’

Florin Ianovici – Vrei sa fii vindecat?

VIDEO by Biserica Betel

Rugaciune

Florin Ianovici despre PRODOCENS MEDIA

Pentru noi si cititorii nostri Prodocens Media ne face un serviciu inestimabil, filmand predici de diferiti pastori si diferite evenimente evanghelistice din bisericile din Bucuresti si in alte parti ale Romaniei. Accesati Prodocens Media prin:

–websait – WWW.PRODOCENSMEDIA.RO
–Canalul  Youtube – https://www.youtube.com/results?search_query=prodocens+media
–De asemenea puteti urmari Prodocens Media dand un Like pe pagina lor de Facebook, aici –  Prodocens Media

Urmariti cateva evenimente filmate de Prodocens Media aici-

Florin Ianovici despre Prodocens Media:

O viziune duhovnicească, o echipă profesionistă, inimi înflăcărate și multă trudă sau simplu: Prodocens Media.

Prodocens Media Facebook

Cine este și ce-și dorește PRODOCENS Media ? (Prima parte)

Cu siguranță unii dintre dvs. v-ați pus următoarea întrebare: cine este Prodocens Media și cu ce se ocupă?

Deși sunt câteva luni bune de când cu pași mărunți ne-am început activitatea și am reușit să realizăm și să postăm diverse materiale video în mediul online, până acum nu ne-am prezentat într-un mod oficial astfel încât dvs. să ne cunoașteți și mai mult decât atât să înțelegeți ce ne dorim și unde vrem să ajungem.

Asociația PRODOCENS Media este o organizație non profit care se adresează vorbitorilor de limba română prin intermediul celor mai noi metode de comunicare în masă, și anume: internetul ca suport de transmitere a informațiilor folosind următoarele trei aplicații ale acestuia: TV ONLINE, RADIO ONLINE și SOCIAL MEDIA, formând împreună Trustul Media PRODOCENS.

De ce PRODOCENS Media și nu alt nume? Numele PRODOCENS este format din două cuvinte din limba latină: “pro” care înseamnă “pentru” și “docens” care vine de la “a învăța”, “învățătură”. În acest cuvânt, PRODOCENS, regăsind-se nucleul misiunii pe care am început-o și anume:
1.Promovarea învățăturii și valorilor creștine într-un mod cât mai practic având ca suport Biblia și numai Biblia.
2.Promovarea educației academice, a școlii, a lecturii și științei în special în rândul copiilor și tinerilor care din nefericire sunt din ce în ce mai puțin interesați de scoală, lectură și dobândirea de cunoștințe care sa-i ajute în viață.

De ce un trust media și nu altceva? Pentru că în fiecare zi mass-media ne afectează profund și ea constituie o prezență constantă în viața noastră. Alte instituții pot avea un impact mai puternic, dar nu unul atât de persistent și adânc cum o face astăzi mass-media prin mijloacele ei: televiziune, radio, internet. De multe ori am fost dezamăgit de ceea ce mass-media promovează în mediul tradițional (TV, Radio), dar si în cel modern (internet). Cu siguranță și din această cauză am fost motivat să pun la dispoziție niște resurse cu scopul de a oferi o alternativă pozitivă la subcultura și non-valoarea promovată în mod agresiv.

De ce o implicare în media? Pentru că am simțit că trebuie să fac ceva, deși până acum câteva luni nu am avut nici o experiență în acest domeniu. De aceea sunt recunoscător celor din echipa mea, o echipă de voluntari extraordinari care lucrează cu entuziasm pentru promovarea valorilor menționate mai sus și care împreună învață să fie cât mai buni în ceea ce fac.

Știu că ne-am angajat într-o luptă dură și de uzura și că nu ne va fi ușor …dar cu siguranță merită, iar orice efort cât de mic va fi răsplătit.
Va urma !

Cătălin Vasile

Fondator Prodocens Media

Catalin Vasile – E un loc si pentru tine

 ProDocens Media

Luca 10:2 Si le-a zis: „Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Sau.”

VIDEO by Prodocens Media

Prodocens Media filmeaza evenimente.

Samy Tutac în SUA împreuna cu Corul Continental

Corul Continental Photo credit http://www.baptist-tm.ro

Samy Tutac Photo credit http://www.baptist-tm.ro

Samy Tutac Photo credit http://www.baptist-tm.ro

Duminicã 29 Martie a început la Portland turneul Corului Continental pe Coasta de Vest a Americii.

Pentru douã sãptãmâni vor fi insotiti de pastorul Samy Tutac, presedintele Comunitãtii Baptiste Timisoara.
Puteti fi parteneri în acestã misiune sustinând în rugãciune cântãretii si predicatorul.
  • Duminica, 29 martie – Portland – Romanian Baptist Church of Beaverton.
  • Duminica, 29 martie – Portland, Philadelphia Romanian Church.
  • Marti,  31 martie – Portland, Agape Bible Church.
  • Miercuri, 1 aprilie – Sacramento, Grace Romanian Baptist Church.
  • Joi, 2 aprilie – Sacramento, Elim Trinity Church.
  • Vineri, 3 aprilie – Sacramento, Emanuel Pentecostal Church.
  • Duminica, 5 aprilie – Los Angeles – Bethel Baptist Church.
  • Duminica, 5 aprilie – Los Angeles – Biserica Penticostalã Emanuel.
  • Marti, 7 aprilie – Los Angeles, Biserica Penticostala Bethel.
  • Miercuri, 8 aprilie – Colton CA, Biserica Baptistã Calea Crucii.
  • Joi, 9 aprilie – Phoenix – Maranatha Romanian Assembly of God.
  • Vineri, 10 aprilie – Phoenix, Biserica Penticostala Ekklesia.
  • Sambata, 11 aprilie – Phoenix, First Romanian Baptist Church.
  • Duminica,12 aprilie – Phoenix, New Life Romanian Baptist Church.
  • Duminica, 12 aprilie – Phoenix, Biserica Penticostalã Elim.

Sursa – http://www.baptist-tm.ro/corul-continentalsamy-tutac-in-sua/

Voichita Demian – Marturie -Cum m-am intors din moarte clinica – Biserica Betel Bucuresti

Voichita Demian

Marturie sora Demian Voichita – Biserica Betel Bucuresti – Prodocens Media 30 03 2015

VIDEO by Prodocens Media

Rebeca Moldovan – dovada ca Dumnezeu mai vindeca si astazi

marturie

Rebeca Moldovan locuiește în localitatea Luduș dar de mai mulți ani ea este prezentă la diverse evenimete creștine în toată țara.
Dumnezeu a umplut inima ei dar în timp ce se îndrepta spre o conferință, Rebeca Moldovan și cei doi copii ai ei, care o însoțeau, au suferit un accident grav.
Acestă experință dureroasă a pus la încercare, într-un mod radical, credința ei în Dumnezeu.
Rebeca Moldovan a trecut prin momente de agonie și rugaciune intensă, apoi a luat o decizie grea – a refuzat operația propusă de medici.
În acele zile grele, Rebeca Moldovan nu trecea prin frământări doar pentru propria viață, ci treptat a început să obțină informații și depre starea copiilor săi, care primeau îngrijiri medicale într-un alt spital din Timișoara.
Ca mama, Rebeca Moldovan a trecut prin momente foarte grele, știind că fiul ei de doar șapte ani risca să rămână paralizat. Apoi a decis să abandoneze totul în mâna lui Dumnezeu.
Dumnezeu a intervenit și a onorat credința ei printr-o recuperare extrem de rapidă, atât în trupul ei, cât și în al fiului său.
mai multe resurse crestine gasiti pe site-ul http://alfaomega.tv/

Englezul crestin care a salvat 669 de persoane de la moarte (VIDEO)

Traducere de – Agnus Dei, Sursa: Israel Video Network

Photo wikipedia „Winton students 4657” by Hynek Moravec –

Sir Nicholas Winton este un englez care a organizat salvarea si pasajul in Marea Britanie a circa 669 de copii, din care majoritatea au fost evrei cehoslovaci destinati lagarelor naziste de exterminare, in perioada de dinaintea celui de-al Doilea Razboi Mondial intr-o operatiune cunoscuta sub numele de Czech Kindertransport.

In acest video, care este unul dintre cele mai emotionante, este deschisa o carte in care se gasesc toate scrisorile si lista completa cu numele tuturor celor 669 de copii. Printre aceste nume este si numele lui Vera Diamant care este si ea prezenta la aceasta ceremonie si care sade chiar langa Sir Nicholas Winton. De mentionat este faptul ca Vera nu stia cine era acest om langa care ea sedea, si nici Sir Nicholas nu o (re)cunostea pe Vera.

Photo Memorialul din Prague  wikipedia

Dupa ce i s-a facut de cunoscut cine statea langa ea, ca era chiar acel om care odata a salvat-o de la lagarul nazist de exterminare, au ramas amandoi surprinsi si uimiti si au inceput sa planga impreuna si sa se imbratiseze in aplauzele tuturor celor prezenti.

Apoi prezentatoarea, face un apel celor prezenti, daca este cineva acolo care datorita lui Sir Nicholas Winton, a fost salvat de la lagarul nazist de exterminare. La auzul acestui apel, toti cei prezenti in acea  sala s-au ridicat in picioare, pentru ca toti acestia erau copii aceia care odata au fost salvati de acest om.

A fost o reunire foarte emotionanta, mai ales pentru faptul ca Sir Nicholas Winton nu stia de dinainte ca toti cei prezenti acolo erau acei copii care odata au fost salvati de la moarte din cauza gestului inimaginabil al acestui om.

A salvat 669 de copii in timpul holocaustului

Urmariti in continuare aceasta ceremonie foarte emotionanta.

Sir Nicholas Winton who organised the rescue and passage to Britain of about 669 mostly Jewish Czechoslovakian children destined for the Nazi death camps before World War II in an operation known as the Czech Kindertransport. This video is the BBC Programme „That’s Life” aired in 1988. The most touching video ever.

VIDEO by aggy007

Tuesday – Olivet Discourse – Passion Week

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian (pentru tot articolul).

Saptamana Mare – Ce s-a intamplat Marti.
~~~In drum inapoi spre Ierusalim, ucenicii vad ca smochinul blestemat s-a uscat. (Matei 21 si Marcu 11)
~~~Autoritatea lui Isus este contestata de preoti la Templu
~~~Matei 22
Pilde care ne invata despre venirea Domnului
~~~Matei 23
Vai de voi cărturari şi farisei ipocriţi!
~~~Olivet discourse – Isus invata pe Muntele Maslinilor
Luca 21 & Matei 25 vorbeste despre revenirea Lui
Pilda fecioarelor, pilda talantilor, si judecata finala

  1. On the way back to Jerusalem in the morning the disciples see the withered fig tree.
  2. In Jerusalem there are more temple controversies, and then Jesus delivers the Olivet Discourse on the return back to Bethany.

„Olivet Discourse” is a name given to 4 special chapters in the Bible. It includes Matthew 24th-25th, Mark 13th and Luke 21st chapters. In all of these chapters Jesus speaks about the „End-Times” which will come upon humanity. Jesus gave these messages to the apostles while they were upon the Mount of Olives, hence the name: Olivet Discourse.

A study by Hampton Keathley IV at Bible.org

Introduction

You must be aware that these are probably the most debated parables in the Bible. Many of the books and journal articles and articles on the internet that I read said all the characters in these parables were believers. Instead of seeing that these are parables about salvation, they see them as parables about rewards or loss of rewards. It is the same argument that we dealt with a few weeks ago in our discussion of the marriage feast and the outer darkness.

Because of the context and because the punishment for the unfaithful is so severe, I see them as all dealing with salvation issues. But rewards are also taught.

These are extremely difficult parables to interpret. I’m tempted to just tell you what I think they mean and ignore all the other views, but I think it is good for you to hear the other interpretations and do your own wrestling with the details.

Context of Matthew 25

Olivet discourse – events of tribulation leading up to 2nd coming.

In Matt 24:36 Jesus begins to answer the question of when He will be returning.

It will be just like in Noah’s day when people didn’t believe Noah and were surprised when it started raining. In the same way, even when people are in the tribulation, experiencing the wrath of God, many are still not going to believe.

So, the when it says „two will be in the field, and one will be taken…” the one taken will be taken to judgment. And the appearance of the thief in the next section is to judge the unbelieving. They didn’t believe the thief was coming. They didn’t believe that God was coming to hold them accountable.

I think that this theme of judging the unbelieving is continued in these next four parables. Although the text doesn’t use the word believe, those that get judged all have actions that indicate they didn’t believe. And their judgment is severe: they get cut to pieces, locked outside, sent to the outer darkness, etc.

And in each parable those who are judged are contrasted to others who not only believed, but were prepared, faithful, fruitful, etc. And those got rewarded for their faithfulness.

We talked about it a couple weeks ago, but this is what some call „Matthew’s rejection imagery.” He always mixes rewards for some with eternal damnation for others, like it all happens at the same event. It sort of makes you wonder if perhaps it does? But then that would make us amillennial or something like that.

Anyway, I want to give you the plot up front. Because I’m going to be discussing other views mixed with my views (notice I didn’t say „the correct view”), I think it might be helpful to have the „Big Idea” in your heads as we study the parables.

These parables are designed to teach the immanent return of Christ. It could be real soon, or it could be a long time away. But either way, we need to go ahead and live our lives but stay prepared. We need to live and work like the master is going to be back any minute. Because we are going to be rewarded for how hard we worked while he was gone.

Wise and Evil Slaves contrasted

Matthew 24:45-51 also in Luke 12:41-48

Some say because these are slaves, they are both saved. And some say that there is only one slave in the parable. The slave starts off being faithful, but then changes later in life and becomes an unfaithful, evil slave. Dillow makes a big deal out of the word „that” in vs 48 saying that it proves that this is the same slave. And since the slave was once very faithful, he must now just be carnal. Since he was saved, he still is saved, but just carnal or unfaithful, he does not go to hell. He just loses rewards and is very sad.

But, concerning the idea that „since they are both slaves, they are both saved” – In all of Jesus’ parables he contrasts two or three people with the same social status. How else is he going to create tension and contrast? He always uses slaves and sons because God is the Master of all. Slaves and sons are the natural examples to represent this relationship between God and man. The idea behind all these parables is that humans have an equal opportunity to respond, believe, etc. Some do, and some don’t. And here’s what’s going to happen to them.

Concerning the idea that this is one slave who changes. The phrase „if that slave” does refer back to this hypothetical slave. This is not a story about a slave who later in life started backsliding. Jesus is just giving an example.

Jesus is saying: Let’s take a slave… If that slave does this… he will be rewarded. However, if that slave does this… he will be cut into pieces.

He is a wise slave if he believes and anticipates master’s return and faithfully carries out the master’s orders. If he does this, he will be rewarded.

He is an evil slave if he doesn’t believe his master will return.

If the slave takes no note of the coming return and deludes himself into thinking either it will never happen or that he will have time to reform, he will be severely punished. It says he will be cut to pieces.

I believe “cut off” may be a better translation because in Qumran literature this word is used for excommunication and being cut off from the rest of the group. And I think the idea of separation fits better with the context – the punishment that all the bad guys receive in this string of parables is separation from God. Either way, it is severe punishment. Perhaps too severe for a believer?

Application:

This represents a universal principle. If a person doesn’t really believe that there is a God who will hold them accountable when they die, they aren’t very likely to feel a need to “trust” in God or obey his commandments.

I’ve also heard of people who believed that there was a God and he would hold them accountable, but they didn’t want to change their lifestyle and figured they would just „get religion” later. This parable speaks to them too. You never know when God will return or if you will die in a car wreck tomorrow.

We also see the result is a lifestyle that is abusive (beat his fellow slaves) and destructive (eat and drink with drunkards.)

Speaking of „beating his fellow slaves.” Some say because he beat his fellow slaves then he must be saved because they were his fellow slaves. My question is „who else is a slave going to beat?” Free men? If he is going to be abusive to his fellow man, it has got to be another slave. We can’t read into this „a salvation relationship with God” because of his association with other slaves. Just like we can’t read into the passage that because we have two slaves, we have two saved people in view.

Ten Virgins

This is a much debated parable. No one can agree what anything means.

“Virgins” – Some say that they are called “virgins” to emphasize their purity and that this means all ten were Christians (Dillow). Most say they represent people in the tribulation.

“Lamps” People argue whether these were little bowl lamps or torches. Then they argue about what the lamps represent. Some think the lamps and their light represent knowledge. Stedman says the ladies each had light to start with. Which would equate to people having a certain degree of knowledge about the Lord’s return. But for five of them, that knowledge was just academic. It really hadn’t gripped them.

Others think the lamps represents works which are the believer’s „light” or testimony to the world.

The light was supplied by the oil, and therefore it was absolutely essential that they have an adequate supply of oil, otherwise their light would go out. So what does the oil represent.

“Oil” – Some say it is the Holy Spirit (Walvoord, Stedman), some say it is works, others say it is faith.

Here is an example of the type of reasoning you run across when reading the commentators.

In verse 3 we have one of the major interpretive problems of the parable. What does the olive-oil represent? There is a quick answer that suggest that the olive-oil is a symbol of the Holy Spirit. However that interpretation must be resisted because the Holy Spirit is a gift and cannot be bought. The instructions to go and buy some more would make no sense at all in the case of the Holy Spirit. I think the answer must be found in seeing that the oil is only important when it is set on fire. In other words when it is giving light. The symbol of light rather than oil helps us because then we realize that Jesus is talking about the good works of the believer which he/she does before men which constitutes them the light of the world. The foolish virgins had no oil therefore they had no works with which to greet the bride-groom.1

His argument against this being the Holy Spirit because you can’t buy the Holy Spirit doesn’t make any sense. You can’t buy works or faith either. So that is no argument. It is a good example of one’s conclusion driving his reasons. When I come across a paragraph like that, it makes me want to stop reading the rest of the paper because I question the validity of any of his arguments.

If you think the oil is works, then you have to decide if the five foolish ladies were saved or not. If they were not saved, then the lack of works proved that they were not saved (lordship view). And not getting into the banquet is the same as not getting into heaven.

If you think the ladies were saved, then you will say that the ladies didn’t get any rewards. And that the banquet represents rewards or reigning with Christ (Free Grace view).

Some say that the foolish virgins had oil to start with (Dillow) and so had faith and so were saved. But others argue that that is not necessarily so (Walvoord). It says they rose, trimmed their lamps and lit them. But since they did not have oil in them, they immediately went out. So, it is more probable that they didn’t have any oil to start with.

What do I think?

Because this parable starts off with “the kingdom of heaven is like…” I think it is a salvation parable. Matthew uses this phrase eleven times and in the other parables where this phrase is used, the parables are about salvation and getting into the kingdom of heaven. Maybe I should say that out of these eleven parables. They are clearly about salvation or debated. None are clearly not about salvation.

The term virgins is not significant. The idea is just that they were young unmarried ladies. The term “virgin” was often used that way. Perhaps bridesmaids would be a better term.

Five are prepared – have their own oil. Five are unprepared – couldn’t borrow oil. I think that the symbolism is that you can’t get into heaven with someone else’s faith.

Banquet imagery to an Israelite is a reference to kingdom with God and His bride, Israel. This is not the Bema and wedding feast with Christ and Church. Remember the context is judgment at the 2nd coming, not the rapture.

The five were left outside (never made it in banquet hall as in Matt 22). So if you go to Matt 22 and make a big deal about the fact that the guy without wedding clothes made it into the banquet and was therefore saved, then those that argue that the virgins are saved (to be consistent with their interpretation of Matt 22) have to reconcile the fact that here they didn’t get in.

The Lord didn’t know them – cf. Matt 7:21 which is the same statement and those clearly do not enter the kingdom of heaven.

Once the door was closed, it was too late to enter. Those who are shut out miss not simply a fine meal, but also the kingdom itself. Similar imagery to Luke 13:22–29 which talks about the narrow door, not being known by the Lord, banquet imagery and weeping and gnashing of teeth.

Application:

Where the last parable taught that the Lord could return sooner than expected, this one teaches that there may be quite a delay before the Lord returns. We know that in fact there has been. It’s been almost 2,000 years so far. Both the wise and foolish virgins slept. But they are not condemned for it. Perhaps the point is that we need to go ahead and live our lives. Not sell everything and go wait on the mountain top for the Lord’s return.The main point of the parable is that even if it might be a long time before the Lord returns, don’t wait until the last minute to get prepared, because you never know when that last minute will be and you may miss out.

And I think preparation is faith.

Talents

Another Kingdom of heaven is like parable – “it is like” refers back to 25:1 – Some try to say this is different because 25:14 doesn’t say “kingdom,” but the “it” has to have an antecedent. What else are you going to link the “it” to?

Big debate is whether or not the slaves represent saved people or not. Some try to argue that since they were all slaves, they were all saved. We’ve already dealt with that assumption.

But, there is a big contrast going on between the first two slaves and the third slave. The third slave did not know the master. He thought he understood what was required of him, but he was wrong. Maybe it is like the person who thinks he will get into heaven for being mostly good.

When confronted by the master, this wicked slave argued beligerantly and attempted to make his laziness a necessity and a virtue. By defaming the master, portraying him as one who enriched himself by exploiting others, he attempted to excuse his own actions. When I read his response, my thought is this: There may be shame at the Bema seat when Christ reveals our deeds, but not defiance. Does this sound like a Christian at the Bema seat? Does it sound like he “knows” the Master? Therefore, I have difficulty thinking that this third slave is saved.

This man seems to have given in to some cunning reasoning. It is much like the thinking of Judas Iscariot when he sold his Lord. Judas reasoned, if He is really the Messiah, my betrayal will not hurt anything and I will get my money from the High Priest. If He is not the Messiah, then at least I get the money. This one-talent man reasoned somewhat the same way. His lord was going on a far journey. If the servant put the money in the bank, he would have to register it in his lord’s name. Then when his lord did not come back, his heirs could claim it. He reasoned, however, that if be buried it in the backyard, there would be no record. If his master did not come back, the servant would have it for himself. If he does come back, he could not accuse him of dishonesty because he could produce the talent. It was a cunning that was built upon uncertainty that the Lord was returning. He just did not believe that his lord was coming back. If he had, he would have handled the money differently. This is what the lord meant when be said that he was a wicked servant.2

The mixture of rewards and judgment – fits Matthew’s rejection imagery. He usually globs these together like an OT prophet did when looking at the 1st and 2nd advents of Christ. Also, the Bible talks about rewards and loss of rewards (1 Cor 3:15) at Bema, not rewards and judgment. So, I think we must be careful not to say that, because some got rewards, we are at the Bema and all were saved, and the third guy just lost rewards. I think his punishment is too severe.

The description of the servant’s attitude suggests something qualitatively different from the other two servants found faithful. There is a definite contrast going on here. The works are indicative of the relationship with the master. The third slave had no works which in the gospels is the same as having no faith.

Free grace people balk at this statement because Lordship people think the logical conclusion is that one has to have good works to prove that he is saved. In the gospels we do have statements like when Jesus says, “Why do you call me Lord and do not do what I say?” But when we read Paul we get in to issues such as carnality, getting to heaven as though through fire, etc. So we know that works don’t always follow. But when we are dealing with parables, we need to let them use their terminology.

Sheep and Goats

We see the Son of Man coming in glory with his angels. This is the second coming, not the rapture.

Judgment results in entrance to heaven or being sent to hell.

The rejection of the goats was not based on what they did, but on what they failed to do. It was a sin of omission toward “the least of these” (cf. the rich man and Lazarus in Luke 16:19–31). God abhors not simply the performing of sinful acts but also the omission of deeds. Failure to do good is in fact to do evil. In addition the free gift of grace (as represented in Matt 20:1–16) has to be reconciled with the role of works (as here in 25:31–46 {Matt 25}). The works are the fruit that demonstrates the reality of the conversion of one’s heart. The love shown by these deeds of mercy springs from true faith. As Walvoord affirms, “What is presented here is not the basis or ground of salvation but the evidence of it…. Accordingly, while works are not the ground of justification for salvation, they can be the fruit or evidence of it.”

Since our section started off with judgment resulting in hell and Since it is clear from this parable that they are judged by their works and sent to hell for not having the works – which represent faith – why do people have such a difficult time believing that the parables in between say the same basic thing?

Summary

In summary several points are worth highlighting.

First, in each parable the judgment occurs at the consummation of this age. While the timing of that event is unknown, each follower is to be ready for and anticipate the coming kingdom.

Second, the essential nature of the judgment is soteriological. The judgment will render decisions that are eternal in nature, reflecting the status of each human being with regard to his or her eternal relationship to the kingdom. Phrases such as “the darkness outside,” the “fiery furnace,” and “weeping and gnashing of teeth” describe eternal separation from the kingdom. They are not simply expressions of grief over a Christian life that did not count for much in the kingdom, for they are figures and phrases representing an eternal exclusion from the presence of God. With this in view, it has been suggested that salvation in these parables is viewed as a “whole,” not simply as a point of entry. The “sons of the kingdom” and the “sons of the evil one” (Matt 13:38) are on opposite sides of the soteriological divide. There is no room for purgatory, universalism, or a view that some may miss the heavenly “banquet” while yet retaining a right to entry into the kingdom (i.e. “salvation,” in Pauline terms). Those who are rejected are permanently excluded.

Third, the basis for this eternal judgment is the individual’s works. In some cases the emphasis is on faithfulness to a job assigned: perhaps in a picture of preparation for an event, or a picture of the fruit of the believer. But however it was pictured, works were the key to the judgment.

What complicates the problem is that the decision for rejection or acceptance is presented as a soteriological decision based on these works. Such a judgment is highlighted by the parables of the Wheat and the Tares (perhaps along with the Narrow Door and the Virgins) in which those who appear to fit into the proper categories do not do so (even when they think they do) since they were not properly prepared for the kingdom. Perhaps the clearest example is the parable of the Sheep and the Goats, in which eternal life and eternal perdition are the options meted out based on how people treated the followers of the Son of Man.

Works are not separated from the faith one exercises for entrance to the kingdom for works are evidence of that faith. A true change of heart will be reflected in a person’s life. A lack of that change is apparently enough to prevent entrance into the eschatological kingdom (the goats are prohibited from entrance because of their actions while the sheep are given entrance because of their works); but works are never ultimately separated from the faith of the individual, for it was also shown that works are not in themselves enough to impress the Son of Man positively in His role as judge (cf. Matt 7:21–23).

Paul wrote with different emphases in mind, focusing clearly on the entrance requirements into salvation, namely, justification by faith. While the Synoptics support the role of faith in establishing one’s relationship with God (usually in phrases such as “repent and believe the gospel”), they tend to emphasize the whole life of faith for the believer. In other words the life of a follower of Jesus is to be a constant exercise of faith in order to obey and please God. Paul clearly recognized this same truth, for he knew that something started by faith cannot be perfected by works (the burden of Galatians).

Conclusion

These parables are designed to teach the immanent return of Christ. It could be real soon, or it could be a long time away. But either way, we need to be go ahead and live our lives (sleep like the virgins did) but stay prepared. We need to live and work like the master is going to be back any minute (like the faithful servant did), because we are going to be rewarded for how hard we worked while he was gone (parable of talents).

 

Love to the uttermost by John Piper – Meditations for Holy Week

Photo credit bluecollargospel.com

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

The greatest love you can know is when someone lays down his life for you (John15:13). Especially when you were an enemy when he laid his life down for you (Romans 5:10).

And that’s when Jesus laid his life down for you (1 John 3:16),

  • on a Roman cross of torture (Philippians 2:8),
  • to bear the guilt of your sins (1 Corinthians 15:3),
  • and pay your debt of infinite offense against a holy God (Colossians 2:14).

So while you were still a sinner (Romans 5:8),

  • he who had never known sin became sin for you (2 Corinthians 5:21),
  • so you could become the righteousness of God (2 Corinthians 5:21),
  • and become God’s friend (John 15:14),
  • and live with him forever (John 3:16)
  • and see his glory (John 17:24),
  • and experience full joy and eternal pleasures (Psalm 16:11).There is no greater love for you than this. And God wants you to know this love that extends way beyond your capacity to comprehend (Ephesians 3:19).

From the booklet of brief meditations titled Love to the Uttermost, written by John Piper and edited by Tony Reinke, to help you focus each day of Holy Week on God’s unfathomable love for you.

Table of Contents

Editor’s Preface

Prologue: A Vision for Holy Week

1. Palm Sunday: Seeing the King on Palm Sunday
2. Monday: He Set His Face for Jerusalem
3. Tuesday: Depth of Love for Us
4. Wednesday: Why Jesus Is All-Trustworthy
5. Maundy Thursday: Thursday of the Commandment
6. Good Friday: What Good Friday Is All About
7. Saturday: A Holy Week Volcano
8. Easter Sunday: Such Amazing Resurrection Love

Click here for booklet – http://www.desiringgod.org/books/love-to-the-uttermost

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari