Serviciul Floriilor la Biserica Ekklesia, Peoria Arizona (29 Martie, 2015)

Marcu 11:1-11

1 Când s-au apropiat de Ierusalim şi au fost lângă Betfaghe şi Betania, înspre Muntele Măslinilor, Isus a trimis pe doi din ucenicii Săi
2 şi le-a zis: „Duceţi-vă în satul dinaintea voastră: îndată ce veţi intra în el, veţi găsi un măgăruş legat, pe care n-a încălecat încă niciun om; dezlegaţi-l şi aduceţi-Mi-l.
3 Dacă vă va întreba cineva: „Pentru ce faceţi lucrul acesta?”, să răspundeţi: „Domnul are trebuinţă de el.” Şi îndată îl va trimite înapoi aici.”
4 Ucenicii s-au dus, au găsit măgăruşul legat afară lângă o uşă, la cotitura drumului, şi l-au dezlegat.
5 Unii din cei ce stăteau acolo le-au zis: „Ce faceţi? De ce dezlegaţi măgăruşul acesta?”
6 Ei au răspuns cum le poruncise Isus. Şi i-au lăsat să plece.
7 Au adus măgăruşul la Isus, şi-au aruncat hainele pe el, şi Isus a încălecat pe el.
8 Mulţi oameni îşi aşterneau hainele pe drum, iar alţii presărau ramuri pe care le tăiaseră de pe câmp.
9 Cei ce mergeau înainte şi cei ce veneau după Isus strigau: „Osana! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!
10 Binecuvântată este Împărăţia care vine, Împărăţia părintelui nostru David! Osana în cerurile preaînalte!”
11 Isus a intrat în Ierusalim şi S-a dus în Templu. După ce S-a uitat la toate lucrurile de jur împrejur, fiindcă era pe înserate, a plecat la Betania cu cei doisprezece.

Cantari foarte frumoase + Pastorul Andy Olariu mesaj la minutul 101:00

(Biserica va participa la Marsul Invierii Sambata 4 aprilie- se anunta la min. 22)

VIDEO by Fiti Oameni (Via Octavian)

Creștinismul crește exponențial acolo unde persecuțiile sunt sistematic organizate și controlate de către autoritățile politice

Creștinii, balans între viață și moarte. O simplă privire asupra fenomenului religios global indică faptul că religia creștină se află în recul în țări care se bucură de libertate, dar crește exponențial acolo unde persecuțiile sunt sistematic organizate și controlate de către autoritățile politice. China este un exemplu. Există chiar un creștinism înfloritor în Iran, o țară în care tipărirea Bibliei este ilegală.

Expuși persecuțiilor, acești creștini au curajul să își afirme deschis convingerile. Așa au făcut și cei 21 de creștini egipteni executați de Statul Islamic. „Ya Rabbi Yasou” („O, Domnul meu Iisus”) a fost strigătul la unison înainte ca ascuțișul sabiei să cadă pe gâtul lor. Au refuzat convertirea la islam și au plătit cu viața.

Istoria stă mărturie a faptului că, în fața dificultăților, creștinii au adoptat două atitudini contrastante. În timp ce unii au ales în mod voluntar martirajul, alții au cedat. Așa a fost în primele secole creștine și probabil multe episoade se vor scrie în aceeași notă. Până la urmă, nu persecuțiile sunt cele care îi împing pe unii la tăcere, ci profunzimea convingerilor personale își spune cuvântul. Nu dificultățile constituie problema esențială, ci atitudinea față de acestea. Cei care sunt dispuși să piardă pentru a-și conserva valorile denotă convingeri puternice și ne oferă o lecție importantă: credința poate fi ușor clamată în timp de libertate, dar își demonstrează forța sub amenințări.

Sursa – Semneletimpului.ro

Facebook sau Facebible (4). Hristos şterge păcatele, Facebook niciunul – Nicolae.Geantă

Citeste –

• Facebook sau Facebible? (1). Comunicare pe “mute” – Nicolae.Geantă
• Facebook sau Facebible? (2). Prietenie pe “invisible” Nicolae.Geantă
• Facebook sau Facebible? (3). Bunul simţ pe “ignore” – Nicolae.Geantă

Vreau să vă mai spun un lucru prieteni: ştiţi că nici un cont Facebook nu se mai poate şterge? Chiar dacă îl anulezi, fotografiile, textele, muzica, îţi rămân postate. Ştiţi de ce? Pentru că, unu: nu mai sunt proprietatea dvs, şi doi: pentru că Facebook ţi le păstrează în cazul că te vei reloga. Spune „Salut. Ţi-ai dezactivat contul. Îl poţi reactiva oricând, logându-te folosind acelaşi mail şi parolă! Mulţumim. Echipa Facebook. Pentru reactivare urmăriţi link-ul de mai jos”.

Nici după moarte nu se şterge contul. Facebook spune că îl menţine ca să păstreze posibilitatea ca utilizatorii să facă în continuare comentarii. Rudele nu-l pot desfiinţa! Facebook, zicea fratele Pustan, e ca Dumnezeu: înregistrează şi păstrează tot. Dar, zic eu, Facebook e-un zeu rău. Pentru că, Domnul Hristos şterge orice păcat, dar Facebook nu dă delete la nici unul! Ce ziceţi, e periculos?

Ţineţi minte prieteni, ce-aţi postat pe Facebook, acolo va rămâne. Poţi să-şi iei fotografia, dar serverul a stocat-o deja!

O tânără din biserică are Facebook privat şi dă ignore pocăiţilor. Nu ştiu ce ascunde. Am aflat de la altcineva că în august are nuntă! Crede că se poate ascunde, dar nu ştie că mă pot loga cu ID fals, de Banderas din Maramureş, ea mă acceptă, şi văd orice mişcare face! Dar n-o voi face niciodată…

Ştiţi ce m-a şocat cel mai studiind despre Facebook? Nu faptul că nu se mai şterge nimic, ci că în urma log-out, Facebook îţi poate urmări computerul personal. Că doar îţi ştie ID-ul, parola, nu? Monitorizează toate site-urile pe care le vizitezi, ce ai în laptop, cu nişte cookies pe care le vâră în PC-ul dvs! Ei zic, pentru protecţie de viruşi! Pe lângă faptul că vă fură toate ID-urile prietenilor şi le vinde unor diferite companii (de aceea vă umpleţi de spam-uri), vă expuneţi la riscul de a etala informaţii personale pe care nu le-aţi spune nici celui mai apropiat prieten!

Mare diavol e Facebook-ul ăsta! Şi cu ID fals, şi tot te ştie! BBC a difuzat un documentar recunoscând că site-ul e cel mai periculos.

Iubiţi prieteni, dacă aveţi Facebook ştergeţi-l, dacă nu aveţi nu vă faceţi! După câteva conferinţe, la biserici, la licee, au venit de fiecare dată mai mulţi tineri şi mi-ai zis: „îl ştergem definitv”!

Diavolul zice: „şi alţi au Facebook, şi pastorii, şi guvernanţii”… E problema ’mnealor! Eu vă întreb din nou: „Domnul Hristos ar fi avut Facebook”? Niciodată. Deci, nici voi să n-aveţi! Ţineţi minte: „Toate lucrurile ne sunt îngăduite, dar nu toate sunt de folos!” (1 Cor. 6:12).

Facebook-ul se combate cu calculatorul stins şi cu Biblia deschisă!

Ce alegem? Facebook sau Facebible? Păstrând Facebook, te vei face cunoscut lumii întregi, păstrând Biblia (Lifebook), contul Gogotei te va face cunoscut Lui Dumnezeu!

Fă-ţi cont la Golgota, spunea fratele Dani Surducan. Dar şi accesează-l în fiecare zi!

Sursa – http://nicolaegeanta.blogspot.ro/2012/05/facebook-sau-facebible-6-hristos-sterge.html

Citeste blogul lui Nicolae Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.ro/

Urmareste videos de la Calea Crucii pe Via Dolorosa, cu Google Maps – Videos for Via Dolorosa Stations of the Cross

Vedere aeriana Calea Crucii, Via Dolorosa. Photo credit www.sacred-destinations.com

In partea stanga sus este un icon cu 3 puncte si 3 linii, fa click si deschide lista cu fiecare punct din hart de pe Calea Crucii, locurile istorice prin care a trecut Domnul Isus, cu crucea in spate, in drum spre dealul Golgota unde a fost rastignit.

Sau fa click pe balonasele mici si se deschide cate un geam cu video de la diferitele puncte de pe Calea crucii.

Fa Refresh [control + r] daca vrei inapoi la original.

Ca sa muti harta, [cateodata ecranul de video nu apare complet, cand faci click pe vreun punct] pune mousul peste locul respectiv, fa click si tine clikul apasat si misca la locul dorit.

English instructions:

Click on icon in upper left corner, which opens up a list of links from Jesus walk on the Via Dolorosa with the cross.

Or, you can click on the different balloons to open up a video of that point of what are called the Stations of the Cross on the Via Dolorosa.

Refresh page if map gets out of control 🙂

To move the map around, and sometimes you need to do this in order for the videos that pop up to be in full view, click on some space on map, and hold down button and drag map around as desired.

Adevărul despre Richard Wurmbrand

…..În SUA, tot mai mulţi americani erau revoltaţi de prelungirea războiului din Vietnam, iar mitingurile pentru susţinerea regimului comunist din ţara asiatică se înmulţiseră şi câştigau adepţi.
…. a vizitat un prieten pastor protestant din Philadelphia şi a nimerit întâmplător în mijlocul unui miting anti-războiul din Vietnam.

Revoltat, românul s-a dus direct la microfon şi a ţipat: „Nu ştiţi nimic despre comunism. Eu sunt doctor! Ar trebui să fiţi de partea victimelor comunismului, în loc să le luaţi apărarea torţionarilor!”. Şi pentru a arată că ştie despre ce vorbeşte şi-a dat jos cămaşa şi a arătat audienţei cele 18 răni adânci căpătate în timpul torturilor din închisorile comuniste.

A fost închis în cele mai grele temniţe, rând pe rând, la Rahova, la Jilava, Văcăreşti, Gherla, Craiova, Tg. Ocna, în perioadele 1948-1956 şi 1959-1964. Trei ani a stat în izolare completă de restul deţinuţilor. Episodul a fost de natură să atragă scoaterea sa cu Poliţia din sală dar, în acelaşi timp, a fost fotografiat de către cei câţiva reporteri prezenţi, iar povestea sa a făcut înconjurul Americii….

B a r z i l a i - e n - D a n

• 

  ŞTIRI IAŞI · 02 Apr 2015, 02:10

  Destinul cutremurător al românului Richard Wurmbrand, unul dintre cei mai influenţi creştini ai omenirii: a schimbat pe veci gândirea SUA despre comunişti

  Pastorul Richard Wurmbrand este considerat unul dintre cei mai influenţi creştini din toate timpurile. Cărţile sale, despre religie şi chinurile îndurate în închisorile comuniste din România, au fost publicate în peste 80 de limbi. În urma sa a rămas şi o operă caritabilă uriaşă.

Vezi articolul original

Revelatii inainte de cruce – Lazar Gog

Matei 21:1-9 Cînd s’au apropiat de Ierusalim şi au ajuns la Betfaghe, în spre muntele Măslinilor, Isus a trimes doi ucenici, 2 şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră: în el veţi găsi îndată o măgăriţă legată, şi un măgăruş împreună cu ea; deslegaţi -i şi aduceţi -i la Mine. 3 Dacă vă va zice cineva ceva, să spuneţi că Domnul are trebuinţă de ei. Şi îndată îi va trimete.„ 4 Dar toate aceste lucruri s’au întîmplat ca să se împlinească ce fusese vestit prin proorocul, care zice: 5 ,,Spuneţi fiicei Sionului: ,Iată, Împăratul tău vine la tine, blînd şi călare pe un măgar, pe un măgăruş, mînzul unei măgăriţe.„ 6 Ucenicii s’au dus, şi au făcut cum le poruncise Isus. 7 Au adus măgăriţa şi măgăruşul, şi-au pus hainele peste ei, şi El a şezut deasupra. 8 Cei mai mulţi din norod îşi aşterneau hainele pe drum; alţii tăiau ramuri din copaci, şi le presărau pe drum. 9 Noroadele cari mergeau înaintea lui Isus şi cele ce veneau în urmă, strigau: ,,Osana Fiul lui David! Binecuvîntat este Cel ce vine în Numele Domnului! Osana în cerurile prea înalte!„

Lazar Gog: Asa dupa cum stim, astazi este o sarbatoare speciala. Este sarbatoare cu care se incepe ceea ce este numit Saptamana Mare- Sarbatoarea intrarii triumfale a Mantuitorului nostru Isus Hristos in Ierusalim. In vorbirea populara romaneasca este Sarbatoarea Floriilor. In vorbirea populara engleza este Palm Sunday. Este populara pentru ca, avand in vedere felul de manifestare al primirii lui Isus Hristos in Ierusalim, a fost interpretat in cultura acestor doua popoare, cum am spus, la romani si englezi, si sarbatoarea a primit denumirea respectiva. Cum va vorbeam in alte ocazii, nu toate titlurile , denumirile sarbatorilor, pe care noi le avem in limba romana sunt neaparat o teologie biblica, in sensul ca au o expresie biblica corecta. Dar aia nu insemenaza ca teologia este incorecta. Caz in discutie este sarbatoarea penticostala a coborarii Duhului Sfant. Sarbatoarea, in limba romana este numita Rusaliile. Deci nu este un termen biblic, chiar daca avem titluri in Scriptura, puse acolo, Rusaliile, este un titlu pus e cei ce au editat Scriptura, nu este in textul sfintelor Scripturi. In limba romana, asa s-a impamantenit terminologia. Iar, sarbatoarea cea mai mare inainte de Paste, care este nasterea Mantuitorului nostru Isus Hristos nu are, deasemenea, o denumire biblica, din Biblie; este numita sarbatoarea Craciunului in termeni populari. Craciun este un termen popular, al carui origine este practic necunoscuta. Interpretarea cea mai plauzibila ar fi ca vine de la,… pentru limba romana si maghiara (cred), vine de la expresia latina cohoratio, care inseamneaza ‘sa sarbatorim impreuna’. Si de aici s-a facut Craciun- cohoratio- haideti sa laudam impreuna.

Pentru ca, la Craciun, cand s-a nascut Mantuitorul Isus Hristos a fost un prilej de lauda, de adorare. Sarbatoarea de astazi, Floriile, intrarea triumfala a lui Isus Hristos in Ierusalim este o sarbatoare importanta pentru toti cei 4 evanghelisti, pentru ca fiecare din ei mentioneaza evenimetul: Matei 21:1-17; Marcu 11:1-18; Luca 19:29-48; Ioan 12:12-19. Si pentru ca aceste evenimente le repetam anual, de multe ori se pune aceasta intrebare: Ce putem sa mai vorbim despre ele? Oh, sa nu-si faca nimeni probleme. Este Cuvantul lui Dumnezeu si Cuvantul lui Dumnezeu este ca un ocean. Nu se termina niciodata, de aceea, invataturile din Cuvantul lui Dumnezeu, chiar din evenimente care le repetam in fiecare an, invatatura din aceste evenimente trebuie sa fie profunda. In aceasta dimineata, ne vom uita la 4 adevaruri mari, care rezulta din aceasta mare sarbatoare a intrarii triumfale a mantuitorului nostru Isus Hristos in Ierusalim. Si voi prezenta aceste 4 adevaruri sub prisma unui mesaj pe care l-am ntitulat: Revelatii inainte de cruce.  La aceasta zi, potrivit textului pe care l-am citit si celorlalte texte paralele, Mantuitorul nostru, Isus Hristos, prin cei 4 evanghelisti, ne prezinta 4 adevaruri, 4 revelatii, 4 descoperiri divine legate de viata lui Isus Hristos, legate de noi, oamenii, legate de planul lui Dumnezeu, legate de ceea ce da particularitate Mantuitorului nostru  Isus Hristos, dumnezeirii in general, si vietii poporului lui Dumnezeu, in mod special. Si prima revelatie, primul mare adevar care ne este prezentat in acest pasaj, este acesta:

1. Isus este Imparat

Uitati-va ce spune Cuvantul Domnului in Matei 21:1-2 – Cînd s’au apropiat de Ierusalim şi au ajuns la Betfaghe, în spre muntele Măslinilor, Isus a trimes doi ucenici, 2 şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră: în el veţi găsi îndată o măgăriţă legată, şi un măgăruş împreună cu ea; deslegaţi -i şi aduceţi -i la Mine.

Spune aceasta ca Isus este Imparat? Foarte mult. Vrea sa spuna 3 aspecte distincte, legate de Imparatia Domnului nostru Isus Hristos. Primul: Isus nu este un imparat oarecare. El este un imparat cu autoritate. In aceste doua versete, observati autoritatea lui Isus Hristos. Se vede in 3 cuvinte: „Duceti-va”, ‘dezlegati-l” si „aduceti-l”. 8El nu are nicio rezerva cand spune aceste lucruri.  Este o porunca absoluta: „Te duci, dezlegi si aduci.” Un imparat se caracterizeaza prin aceasta: cuvantul lui se executa. Cuvantul lui se implineste. Dar, nu numai ca e un imparat cu autoritate.

A doua distinctie este ca e un imparat dupa Scripturi. Matei 21:2,4,5.  2 şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră: în el veţi găsi îndată o măgăriţă legată, şi un măgăruş împreună cu ea; deslegaţi -i şi aduceţi -i la Mine…….. 4 Dar toate aceste lucruri s’au întîmplat ca să se împlinească ce fusese vestit prin proorocul, care zice: 5 ,,Spuneţi fiicei Sionului: ,Iată, Împăratul tău vine la tine, blînd şi călare pe un măgar, pe un măgăruş, mînzul unei măgăriţe.„ El este un Imparat dupa Scripturi. Si aceasta este foarte important pentru ca foarte multi  imparati care au trait pe pamant si care mai sunt si astazi, nu sunt imparati legitimi. Unii au ajuns imparati prin uzurpare, lovituri de stat, prin crima, si de obicei stim foarte bine din istorie, va uitati si in istoria biblica, in special in regatul de nord, in regatul lui Israel. Cand cineva ajungea imparat, primul lucru pe care-l lua era o masura de binefacere pentru  regatul peste care domnea? Nu. Care era masura? Sa omoare pe toti urmasii imparatului de dinainte. Sa-i nimiceasca pe toti. Pentru ca, sa nu fie cumva vreunul care sa aiba pretentie la tronul pe care tocmai a pus mana.

Si de aceea este exrem de important sa vedem ca Isus Hristos este un imparat dupa Scripturi. Despre El s-a vorbit in Biblie ca va fi imparat intr-o maniera aparte. Si daca este dupa Scripturi, este un imparat drept. Este un imparat adevarat. Este un imparat sfant, este un imparat deosebit de oricine care a trait vreodata pe pamant. Psalmul 2 spune foarte bine lucrul  acesta. Spune: „Pentruce se întărîtă nemulţumirile, şi pentruce cugetă popoarele lucruri deşerte? Pentru ca pe impratul acesta, pe Isus Hristos, nu observati dvs. in societatea noastra? Nu a fost numai pe timpul inceputului bisericii primare. N-a fost numai in timpul inchizitiei, N-a fost numai in timpul comunismului. Este si acuma, in asa zisul timp al democratiei. Cine este scos si se fac eforturi sa fie scos din scoli, din procuratura, din viata oamenilor? Cine este scos? Mahomed? Sa nu cumva sa vorbesti de el, ca deja-i scandal in toata lumea si se scumpeste petrolul. Poti sa vorbesti de Isus Hristos, poti sa-L blamezi pentru ca si daca-L blamezi, acesta este dreptul la expresie. E dreptul la libera expresie, amendament constitutional. Isus Hristos este un imparat dupa Biblie. Este un imparat care are o pozitie extraordinara. In Psalmul 2 spune: „Pentruce se întărîtă nemulţumirile, şi pentruce cugetă popoarele lucruri deşerte?” Au un singur scop si spun: Haidem sa rupem lanturile acestuia. Si spune Cuvantul Domnului mai departe, Dumnezeu din ceruri rade de ei si spune:

6 ,,Totuş, Eu am uns pe Împăratul Meu pe Sion, muntele Meu cel sfînt.„ 7 ,,Eu voi vesti hotărîrea Lui,„ -zice Unsul-,,Domnul Mi -a zis: ,Tu eşti Fiul Meu! Astăzi Te-am născut. 8 Cere-Mi, şi-Ţi voi da neamurile de moştenire, şi marginile pămîntului în stăpînire! 9 Tu le vei zdrobi cu un toiag de fer, şi le vei sfărîma ca pe vasul unui olar.` 10 Acum dar, împăraţi, purtaţi-vă cu înţelepciune! Luaţi învăţătură, judecătorii pămîntului! 11 Slujiţi Domnului cu frică, şi bucuraţi-vă, tremurînd.

Un Imparat dupa Cuvant. Apoi, este a treia dimensiune a acestui imparat: Este un Imparat recunoscut si ascultat. In vers. 9 spune: 9 Noroadele cari mergeau înaintea lui Isus şi cele ce veneau în urmă, strigau: ,,Osana Fiul lui David! Binecuvîntat este Cel ce vine în Numele Domnului! Osana în cerurile prea înalte!„ Luca 19:38 este acelas lucru. Marcu 11 este probabil cel mai direct pasaj din aceasta sarbatoare, pentru ca in Marcu 11 ni se spune ca El este recunoscut si in Israel in timpul acela, in ziua aceea ca Imparat. Marcu 11:9-10-  Cei ce mergeau înainte şi cei ce veneau după Isus, strigau: ,,Osana! Binecuvîntat este cel ce vine în Numele Domnului! 10 Binecuvîntată este Împărăţia care vine, Împărăţia părintelui nostru David! Osana în cerurile prea înalte!` Deci este o imparatie legitima. Domnul Dumnezeu a promis prin profeti ca va stabili o imparatie, imparatia lui David, o va intari pe vecie, si din aceasta imparatie se va naste un imparat. Este vorba de Mantuitorul Isus Hristos pe care-L celebram si astazi, , a carui imparatie si domnie nu va avea niciodata sfarsit. Deci, prima revelatie este aceasta: Isus Hristos este Imparat. A doua revelatie dina ceasta zi de sarbatoare este o revelatie cu privire la starea omenirii.

2. Starea omenirii

Photo credit lettertotheexiles.blogspot.com

Uitati-va ce spune din nou vers. 2 – 2 şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră: în el veţi găsi îndată o măgăriţă legată, şi un măgăruş împreună cu ea; deslegaţi -i şi aduceţi -i la Mine. V-am vorbit si cu alte ocazii si va reamintesc din nou, pentru ca este bine sa tinem minte aceste lucruri. Dumnezeu, cand a revelat prin profetii Sai, adevarul despre omenire, starea in care a ajuns omenirea prin pacat. Nu ne-a magulit de loc. Si uns dintre cele mai nemagulitoare asemanari pe care Domnul o face omului este ca se aseamana foarte bine cu un magarus. Asa-i ca nu ne place? Doamne fereste. Uitati ce spune Cuvantul Domnului in Exod 34:19-20 – 19 Orice întîi născut este al Meu, chiar orice întîi născut de parte bărbătească din turmele de vaci sau de oi. (Este pentru mine o taina pe cine pune Domnul si pe cine pune prima data). 20 Să răscumperi cu un miel pe întîiul născut al măgăriţei; iar dacă nu -l răscumperi, să -i frîngi gîtul. Să răscumperi pe orice întîi născut al fiilor tăi; şi să nu te înfăţişezi cu mînile goale înaintea Mea. In acelasi verset, in acelas pasaj trebuie rascumparat magarusul si omul.  Omenirea este legata – Faptul ca in aceasta sarbatoare, magarusul este amintit, prin aceasta, Dumnezeu vrea sa ne reveleze Isus Hristos, inainte de cruce, starea omenirii. Si care este aceasta stare a omenirii? Omenirea arata in primul rand: legata. Ca si acesti doi magarusi. Este legata de pacat, este legata de neputinta. Este legata de traditii, este legata de ambitii. Este legata de incapatanare, ca spuneti-mi daca mai este cineva la fel de incapatanat ca un magarus. Ca omul. Suntem incapatanati pana ne plictisim. Omenirea este legata de obiceiuri. Nu observati dvs. ca daca-i spui unui om sa se pocaiasca, spune: „Lasa-ma in pace, ca eu sunt bine in credinta mea.” 18 De ce? Pentru ca este legat. Este legat de traditia, de obiceiul, de incredintarea pe care o are. Omenirea are vointa neinduplecata – A doua stare o omenirii- Nu numai ca este legata; are vointa neinduplecata.  Prin faptul ca Scriptura foloseste, in aceasta zi, si zice: „Vei gasi acolo si un magarus cu mama lui- toata lumea stie acest adevar- daca vrea cineva sa incerce sa calareasca pe un manz de magarus sau pe un cal care n-a fost incalecat niciodata,  sa nu-si inchipuie ca are un lucru usor de facut. Este foarte greu sa indupleci un cal si un magarus, ca sa te asculte si pana la urma sa accepte ca trebuie sa poata sa fie folosit pentru tractiune sau pentru calarie. Este foarte greu. Trebuie sa-i rupi vointa; sa-i zdrobesti vointa. Omenirea are o vointa neinduplecata la Cuvantul lui Dumnezeu. Aceasta este starea ei. Si atunci, Cuvantul Domnului spune ca cel de-al treilea aspect legat de starea omenirii, pe langa ca e legata, pe langa ca are vointa neinduplecata: Omenirea nu are alta sansa sa se rascumpere, decat numai daca este adusa la Isus Hristos. „Aduceti-l la Mine.” Nu este posibilitate sa scapi de patimi. Nu exista posibilitate sa scapi de obiceiuri. Nu exista posibilitate sa scapi de orice legatura  care te tine, practic, departe de Dumnezeu, decat una singura: Isus Hristos. El iti poate indupleca vointa, ca sa-L asculti, Acest magarus n-a facut mofturi. A acceptat ca Isus Hristos sa-l foloseasca si sa intre calare pe magarus, dupa cum intrau imparatii lui Israel la incoronare. I-a induplecat vointa. Exact acelasi lucru trebuie sa se intample si cu noi, pentru acei dintre dvs. care probabil traiti din traditii. Traiti dupa obiceiuri si aveti aceasta scuza, sa spunem asa, mereu: „Mie sa nu-mi spui de pocainta, mie sa nu-mi spui sa ma intorc la Dumnezeu. Eu sunt crestin din mos stramos.” Mi-aduc aminte ce spune Cuvantul lui Dumnezeu prin sf. ap. Petru. Spune in felul urmator: „Caci stiti foarte bine ce-ati mostenit de la parintii vostri; altceva decat chefuri, betii si destrabalari. Ajunge ca in trecut ati facut aceste lucruri.” Cine te poate scapa de ele? Este unul singur, este Isus Hristos. Cum? Prin spalarea cu sangele Lui de pe cruce. El iti schimba mintea, iti schimba vointa si te indupleca la neprihanire. Te indupleca la o viata noua. Starea omenirii este aceasta: Este legata, este incapatanata, si are nevoie de aducere la Isus Hristos. Si apoi, tot in acest aspect al starii omenirii, prin faptul ca acesti doi magarusi sunt folositi in istoria lui Isus Hristos, as vrea sa va spun ca este o prevestire, o profetie legata de Imparatia de 1000 de ani, este o prevestire a mileniului. De ce? Observati ca magarusii acestia doi asculta, se supun Domnului Isus Hristos. Ori, unul din aspectele fundamentale ale Imparatiei de 1000 de ani, frati si surori, este ca Domnul Isus Hristos, care va fi imparatul intregului pamant, in perioada aceea de timp, Domnul Isus Hristos va readuce pe pamant situatia, starea din Eden, cand omul si animalele vor convietui impreuna. Iar animalele, pentru ca au si ele o forma rudimentara de suflet, animalele vor recunoaste pe Dumnezeu si vor recunaoste autoritatea omului si se vor supune lui Dumnezeu si omului. Uitati ce spune Cuvantul Domnului in aceasta privinta. Deci, nu numai cum au facut acesti magarusi, s-au supus la ceea ce Domnul Isus le-a cerut, uitati-va ce spune Cuvantul lui Dumnezeu  in profetia lui Isaia, cap. 11:6-9-

Atunci lupul va locui împreună cu mielul, şi pardosul se va culca împreună cu iedul; viţelul, puiul de leu, şi vitele îngrăşate, vor fi împreună, şi le va mîna un copilaş; 7 vaca şi ursoaica vor paşte la un loc, şi puii lor se vor culca împreună. Leul va mînca paie ca boul, 8 pruncul de ţîţă se va juca la gura bortei năpîrcii, şi copilul înţărcat va băga mîna în vizunia basilicului. 9 Nu se va face nici un rău şi nici o pagubă pe tot muntele Meu cel sfînt; căci pămîntul va fi plin de cunoştinţa Domnului, ca fundul mării de apele cari -l acopăr.

Marit sa fie Domnul; timpuri glorioase si acestea se vad intr-o istorie pe care o citim, poate in fuga, si nu ne dam seama, tocmai in istoria aceasta a intrarii lui Isus si in folosirea in istorie a celor doi magarusi.

Photo credit mbbcintl.com

3. Isus este divin

Probabil ca cei mai multi dintre noi n-am observat lucrul acesta, unii poate chiar pana astazi, si anume. Uitati-va ce spune Cuvantul Domnului in Matei 21:3 Dacă vă va zice cineva ceva, să spuneţi că Domnul are trebuinţă de ei. Şi îndată îi va trimete.„(24) Nicaieri in Evanghelie, pana in punctul acesta, Isus Hristos nu spune despre Sine ca este Domnul. Nicaieri. Au spus altii, dar n-a spus El. A spus Petru: „Tu esti Hristosul, Fiul Dumnezeului Celui Prea Inalt. Au venit magii si s-au inchinat, pastorii. „Astazi vi s-a nascut un Mantuitor,” au spus ingerii. Isus n-a spus niciodata: „Eu sunt Mesia, Eu sunt Domnul,” pana in punctul acesta, pana in ziua aceasta. Acum face aceasta revelatie finala. Daca va va intreba cineva ceva. „Daca va va intreba cineva ceva, spuneti ca DOMNUL,” si in limba ebraica e: „spuneti ca Yahweh”. O, daca se foloseste aceasta expresie, este condamnare la moarte, pentru ca acuma incepe Saptamana Mare, condamnarea Lui la moarte. De ce L-au condamnat la moarte? Pentru ca L-au mai intrebat odata: Esti tu Fiul lui Dumnezeu?” Si ce a raspuns? „Sunt.” Iar cand au scris pe cruce, as vrea sa stiti si acest adevar, sa va aduceti aminte de el: Isus, Nazarineanul. Regele Iudeilor. Cand au scris pe cruce aceasta acuzatie, au scris-o cu litere grecesti, latinesti si evreiesti. Ei, cu litere evreiesti: Isus, Nazarineanul, Regele Iudeilor. Sau scris numai primele litere la fiecare. Cand s-a scris in limba ebraica, cu litere ebraice, stiti ce scria pe cruce? Yahweh. Iehova. Cand au vazut pe scrie pe cruce, ce-au zis? Sa stearga ce scrie acolo, pentru ca i-a deranjat, pai, cum? L-am rastignit pe Yahweh? Pe Iehova? Pe Domnul? De aceea au cerut sa stearga. Si ce le-a spus Pilat? Ce-i scris e scris. Isus Hristos este Domnul!Este Dumnezeu. Iehova. Yahweh. Este prima data cand face aceasta revelatie. Si El este Domnul. As vrea sa va dau cel putin 4 argumente ca El este Domnul:

1. 1. El este Domnul pentru ca este recunoscut de Tatal ceresc in aceasta pozitie. Luca 9:35. La schimbarea la fata este Tatal ceresc, cel care vorbeste, in auzul lui Ioan, Petru si Iacob: „Acesta este Fiul Meu.” Este o confirmare divina.
2. Isus Hristos este Domnul pentru ca are autoritatea absoluta asupra diavolului. Un lucru, care mie imi place foarte mult sa-l citesc mereu si sa-l aud mereu: Prima Evanghelie care a fost scrisa, dintre cele 4, este Evanghelia dupa Marcu. Si Marcu cand isi incepe Evanghelia, uitati cu ce incepe Marcu din primul capitol: Marcu 1:24- ,,Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit să ne pierzi? Te ştiu cine eşti: Eşti Sfîntul lui Dumnezeu!` Este o alta expresie, similara cu: Esti Mesia, Hristosul. Pentru ca Mesia insemneaza imputernicitul lui Dumnezeu; Hristosul, unsul lui Dumnezeu. Iar Matei 8:29- Şi iată că au început să strige: ,,Ce legătură este între noi şi Tine, Isuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici să ne chinuieşti înainte de vreme?` Vreau sa incurajez biserica, ca avem putere sa stam in picioare. Avem putere, nu prin noi insine, avem putere prin Cel ce traieste in noi, prin Domnul, prin Isus Hristos. Si as vrea sa incurajez biserica, daca asta este crezul diavolului, atunci, hai sa-l chinuim inainte de vreme, nu sa ne chinuiasca el pe noi. Wake up! (Sa ne trezim) Ca tot spunem: Satana m-a pus. Diavolul m-a ispitit. Ai putere asupra lui. Chinuieste-l tu, nu lasa sa te chinuiasca el, pentru ca in tine traieste Domnul Dumnezeu. 
3. Isus Hristos a inviat din morti. Si Biblia este plina in aceasta privinta.
4. In scurta vreme se va vedea in tot universul ca acesta este adevarul. Lucrul acesta nu place sa se citeasca in societatea contemporana si in tot timpul existentei omenirii, dar ce citim acuma din Filipeni 2:9-11 este cuvantul care, cel putin in timpul mileniului, omenirea il va cunoaste si dupa aceea se intra in eternitate si nu vor mai fi probleme contra acestei invataturi. Filipeni 2:9-11-  9 Deaceea şi Dumnezeu L -a înălţat nespus de mult, şi I -a dat Numele, care este mai pe sus de orice nume; 10 pentruca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pămînt şi de supt pămînt, 11 şi orice limbă să mărturisească, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, că Isus Hristos este Domnul. Yahweh=Domnul, egal cu Tatal ceresc, egal cu Duhul Sfant. Glorie Domnului! Asteptam ziua aceea, orice limba sa marturiseasca. Dar, pana atunci, tine minte. Prima data in istoria biblica, cand Isus Hristos, in timpul vietii lui pamantesti foloseste aceasta expresie, cu privire la Sine, n-a spus: „Mergeti si spuneti ca Isus din Nazaret cere lucrul acesta.” Ci a spus: „Mergeti si spuneti ca DOMNUL are nevoie.” A folosit numele suprem. Si apoi l-a folosit in evenimentul urmator  in Gradina Ghetimani, pentru ca in gradina Ghetimani, cand au venit sa-l aresteze, l-au intrebat: „Pe cine cautati?” Si ce-au raspuns ei? „Pe Isus din Nazaret.” Ce le-a raspuns Isus? „Eu sunt.” Al doilea nume a lui Yahweh este ‘Eu sunt’. El nu a zis: „Identificati-ma pe mine, ci si-a spus din nou numele „Eu sunt”. Dar, la auzul numelui lui Dumnezeu, cand au spus „Eu sunt”, ce s-a intamplat cu cei ce au vrut sa-L aresteze? Au cazut in lesin. N-au putut sa-L aresteze, pentru ca nimeni nu poate sa-L aresteze pe Domnul. Nimeni n-a putut sa-L crucifice pe Domnul. Aduceti-va aminte: El este Domnul. Acela care spunea in Ioan 10:17-18 –  17 Tatăl Mă iubeşte, pentrucă Îmi dau viaţa, ca iarăş s’o iau. 18 Nimeni nu Mi -o ia cu sila, ci o dau Eu dela Mine. Am putere s’o dau, şi am putere s’o iau iarăş: aceasta este porunca, pe care am primit -o dela Tatăl Meu.`Aici trebuie sa vedeti puterea Domnului Isus, nu in povestile populare pe Discovery Channel si History Channel. Aici este Dumnezeirea Lui. El este Domnul. N-a putut nimeni sa-L aresteze. N-a putut nimeni sa-L crucifice. El n-a murit pentru ca Romanii L-au crucificat si evreii L-au vandut. „Am putere s-o dau si am putere s-o iau…” De ce? Pentru ca El este Domnul! El este viata! El este Dumnezeu! Glorie Lui! Sa iubim acest DOMN!

4. Autoritatea lui Isus

Photo credit bereanhomechurch.org

Veti zice: N-ati spus ca Isus e Imparat? Imparatul n-are autoritate? Da, asa este. Imparatul are autoritate; dar, este vorba despre alta autoritate. Autoritatea lui Dumnezeu nu sta numai in puterea Lui nespus de mare, numita Atotputernicie. Nu. Dumnezeu in autoritatea Lui si in Atotputernicia Lui poate sa faca tot ce vrea, spune sfanta Scriptura, si in cer si pe pamant. Are puterea aceasta, cum am auzit si pe copii aici, citand din cuvintele Domnului Isus, din Matei 28:18- „Toata puterea mi-a fost data, in cer si pe pamant.” Asa este. Insa, as vrea sa stiti ca autoritatea lui Dumnezeu, pe langa atotputernicia Lui sta in caracterul lui Dumnezeu- si anume, acea latura din caracter, numita Sfintenie. Aceasta autoritate se vede in textul nostru din Matei 21:12-14- 12 Isus a intrat în Templul lui Dumnezeu. A dat afară pe toţi cei ce vindeau şi cumpărau în Templu, a răsturnat mesele schimbătorilor de bani şi scaunele celor ce vindeau porumbei, 13 şi le -a zis: ,,Este scris: ,Casa Mea se va chema o casă de rugăciune.` Dar voi aţi făcut din ea o peşteră de tîlhari.„ 14 Nişte orbi şi şchiopi au venit la El în Templu, şi El i -a vindecat. In ceea ce se numea Curtea Neamurilor in Templu, marele preot Ana, daca va uitati in istorie si cercetati istoria iudaica, in curtea templului, marele preot, Ana, a deschis un business (afacere) de schimbari de bani. Adica, veneau evreii din Dacia, veneau evreii din Grecia, si fiecare venea cu banul lui. Si atunci, trebuia sa aduca jertfa la templu, sa plateasca jertfa si ce faceau? Schimbau banii. Era o zugrumare. Era o asuprire a evreilor, ca se asupreau unul pe altul cand veneau din alta parte, pentru ca rata de schimb era favorabila marelui preot Ana si a conditiilor lui. Nu putea sa vina cu vitelul in spate din Mesopotamia pana la Ierusalim, ca sa aduca jertfa. Si atunci, aveau acolo vite. Cumparau vita, cumparau mielul, cumparau vitelul, cumparau porumbeii, cumparau turturelele si nu le sacrificau. Dupa ce spuneau, da-le la preot sa le sacrifice, le puneau inapoi in cusca si le vindeau de cateva sute de ori in timpul sarbatorilor. Business profitabil. Asta inseamna desacralizarea Templului. Iar Domnul este puternic, este autoritar. Nu numai in Atotputernicia Lui, El este autoritar prin caracterul Lui, prin sfintenia Lui. Natura lui Dumnezeu este sfanta. Aceasta ii deranjeaza pe oameni. Marcu 6:20 – 20 căci Irod se temea de Ioan, fiindcă îl ştia om neprihănit şi sfînt; îl ocrotea, şi, cînd îl auzea, de multe ori sta în cumpănă, neştiind ce să facă; şi -l asculta cu plăcere. Irod, acest dement in haina regala, criminal notoriu, si-a omorat 3 sotii, si-a omorat copiii si de aceea, aduceti-va aminte, era expresia la Roma, in curtea Cezarului. Imi cer scuze, dar asta este istorie si trebuie sa fie cunoscuta. Spunea Cezarul Roman: In Iudeia este mai de folos sa fii un porc la curtea lui Irod, decat sa fii copilul lui, sau sotia lui. Ca porcu e considerat necurat si nu se ating de el. Dar de copii, de sotii, de prieteni, de ministri lui, de cate ori ii vine, ii omoara, pentru ca este gelos si este dement. Dar se temea de Ioan, fiindca il stia om neprihanit si sfant. Si Ioan era in puscarie, in puscaria lui (Irod). Dar se temea de el. Irod se temea de el, pentru ca autoritatea Domnului sta in caracterul Lui, in sfintenia Lui. Sfintenia Lui este natura Lui.  Apoi, sfintenia Lui, autoritatea aceasta este standardul pe care Dumnezeu il cere in biserica si in poporul Sau. Psalmul 93:5- Mărturiile Tale sînt cu totul adevărate; sfinţenia este podoaba Casei Tale, Doamne, pentru tot timpul cît vor ţinea vremurile. Marturiile Tale = Cuvantul Tau este cu totul adevarat. Si sfintenia ca fi podoaba casei Domnului cat vor tinea vremurile. Comunistii s-au temut de biserica pentru ca biserica era sfanta. De aia s-au temut. Si toti calaii, ca Hitler, ca Napoleon, ca Stalin, ca Lenin, ca Cezarii Romani, toti s-au temut de biserica pentru ca au vazut  ca biserica este sfanta si ca are caracter; iar ei n-au caracter.  Este exact ce spune Isus Hristos cu alte cuvinte: „Oamenii vor fii vinovati, nu pentru ca n-au iesit din lumea lor, ci pentru ca au refuzat sa-L primeasca pe singurul Fiu a lui Dumnezeu, pe Domnul.” Si aceasta insemneaza ca n-au vrut sa vina la lumina, spune Isus Hristos in Ioan 3. N-au vrut sa vina la lumina, ca sa nu li se vada faptele.  Si, oridecateori biserica straluceste in sfintenie, sfintenia ei face pe cei din jur incomozi. Cand vii la Casa Domnului si esti nemantuit si auzi acest adevar, te deranjeaza, pentru ca te simti incomod in lumina Cuvantului lui Dumnezeu.  Este puterea lui Dumnezeu, este sfintenia Lui, este caracterul Lui care ma face, te face, sa te vezi asa cum esti; sa ma vad asa cum sunt. Natura lui Dumnezeu este sfanta. Standardul lui Dumnezeu este sfintenia. Si apoi, ascunderea fetei lui Dumnezeu se datoreaza lipsei de sfintenie. Daca nu poti sa-L vezi pe Domnul, si daca zice cineva, cum a zis primul om care a zburat in cosmos, Iuri Gagarin, din Uniunea Sovietica in competitie cu Americanii- cine-i primul care zboara in cosmos? Iuri Gagarin a fost primul om care a zburat in cosmos si s-a invartit in jurul pamantului cu racheta Soyuz de cateva ori. A venit pe pamant si daca mai tineti minte ce scria in istorie, zice: „Am fost pana in cer si m-am plimbat de cateva ori si nu L-am gasit pe Dumnezeu nicaieri. Si intr-o zi, Iuri Gagarin s-a urcat intr-un avion si avionul s-a prabusit cu el. Probabil s-a intalnit cu degetul lui DumnezeuN-a mai apucat s-ajunga in cer si nici n-a trebuit pentru ca nesfintenia, lipsa vietii sfinte iti ascunde fata lui Dumnezeu. Dar daca traiesti o viata sfanta, dupa caracterul lui Dumnezei, cum zice: „Fiti sfinti, caci eu sunt sfant,” atunci Il vezi pe Dumnezeu intr-un copil, Il vezi pe Dumnezeu intr-un batran, Il vezi pe Dumnezeu in firul de iarba, Il vezi pe Dumnezeu in structura omului, Il vezi pe Dumnezeu in toate lucrurile. Pentru ca este imposibil sa nu-L vezi. Cand n-ai sfintenia lui Dumnezeu in tine, ai ajuns evolutionist. Vorbesti de toate lucrurile pe care Biblia le numeste pe nedrept numite stiinta, numai ca sa fii orbit si sa nu poti sa-ti dai seama ca este unul singur care a putut sa spuna: „Eu sunt DOMNUL.” Si acesta este Isus Hristos. Deci, in aceasta zi de sarbatoare, cel putin 4 adevaruri mari:

1. Isus este Imparat
2. Starea omenirii
3. Isus este divin
4. Autoritatea lui Isus

VIDEO by Emanuel Church Anaheim

Cunoaşterea lui Dumnezeu – Totalitatea şi Substanţa Vieţii – Bruce Ware

Pe măsură ce ne debarasăm de concepţiile greşite despre Dumnezeu pe care le-am acumulat din cultura şi contextul în care trăim, şi pe măsură ce căutăm să-L cunoaştem şi să ne umplem mintea cu gânduri adevărate despre El, Îl vom găsi pe Dumnezeu demn de cea mai înaltă preţuire. Şi preţuindu-L pe El, vom fi atraşi în a deveni tot mai asemănători Lui.

MP3: http://illbehonest.com/romana/cunoasterea-lui-dumnezeu-totalitatea-si-substanta-vietii

Ai fost rastignit – Grup Poarta Cerului

Photo credit www.videos2worship.com

Ai fost rastignit, si cuiele-mi spun
Ce mare Ti-a fost iubirea;
Cununa de spini îmi spune si ea
Ce mare Ti-a fost iubirea.

Când cer si stele vor pieri,
Semnele vor dainui
Si pe veci îmi vor sopti
Cât m-ai iubit,
De-aceea vreau sa-Ti spun:

În veci inima,
În veci dragostea,
În veci viata mea
Este-a Ta.

Versuri de la http://www.versuricrestine.ro

VIDEO by Poarta Cerului

Ruga – Simona Rusu

Simona Rusu – Ai auzit cum Domnul a rabdat

VIDEO by salemunt

Calin Turc, Ghita Ciobanu si Ovidiu Litean Evanghelizare Biserica Penticostala BETEL Moisei Februarie 2015

Pastori: Calin Turc si Pavel Hojda canta Ovidiu Litean

VIDEO by gavrilitamihaliMM

Vezi si

• Evanghelizare Biserica Penticostala BETEL Moisei – Nicu Oros, Ghita Mois si Pavel Hojda, canta Christian Dragomir Februarie 2015
• Vladimir Pustan – Evanghelizare la Moisei 28 Februarie 2014

Pastori :Ghita Ciobanu si Pavel Hojda canta Ovidiu Litean

Gaither Vocal Band – Written In Red (Live)

WATCH / LISTEN to some NEW SONGS from the GAITHERS here

Uh, uh, uh.
In letters of crimson, God wrote His love
On the hillside so long, long ago;
For you and for me Jesus died,
And love’s greatest story was told.
I love you, I love you
That’s what Calvary said;
I love you, I love you,
I love you, written in red.
Down through the ages, God wrote His love
With the same hands that suffered and bled;
Giving all that he had to give,
A message so easily read.
I love you, I love you
That’s what Calvary said;
I love you, I love you,
I love you, written in red.
I love you, I love you…
I love you, written in red.

Lyrics from https://www.musixmatch.com/lyrics/Gaither-Vocal-Band/Written-In-Red

VIDEO by GaitherVEVO

 

Jesus Christ, the Lamb of God – David Wilkerson

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

David Wilkerson: Jesus Christ is the Lamb of God. He’s the sacrifice for sin, for all mankind. John, the Baptist, saw Jesus and said, „Behold, the Lamb of God, who takes away the sins of the world.” Again, he saw Him on another occasion and he said, „Again, I say, this is the sacrifice for sin.” And he’s thinking of all the sacrifices in the Temple. People lined up to buy goats and lamb, and sheep, and for the poor, pigeons, to make a sacrifice atonement for sin. And John the Baptist says. „No, those are not the sacrifices, you don’t have to go that way. It’s not by works. It’s by believing in this man. This is the lamb of God.”

1 Peter 1:18-19 ¹⁸ knowing that you were ransomed from the futile ways inherited from your forefathers, not with perishable things such as silver or gold, ¹⁹ but with the precious blood of Christ, like that of a lamb without blemish or spot.

When you go into the Bible, and you go to the book of revelation, Jesus is mentioned by John, the writer, in exile on the isle of Patmos, 18 times, he refers to Jesus as the Lamb of God. Jesus has already been crucified, He’s been buried, He’s raised from the dead, ascended to the Father. And John says, „I see Him seated on the throne; the Lamb of God, the overcomer.” He saw nations and multitudes from all tongues and tribes bowing before Him, before the Lamb, it says. You hear John say, „I saw Him bind the devil and all the principalities of darkness. The Lamb overcame and cast him into the pits of hell.” John says, „I see Him, the Lamb of God, ascended,” and the Lamb of God built a city, and He built a paradise. And He left to prepare a place and the Bible says the Lamb is there, on His throne. He built a city, He established a paradise and then His bride, those who are in Christ and believe in this Lamb of God, „Come enter into the joys that await you.” Folks, we are not of this world; we are of another world. We are just passing through here.

In Genesis, we find the first significance of a sacrificial lamb.3:15

VIDEO by SermonIndex.net

Thursday Events – Passion Week – The Last Supper in the Upper Room & Gethsemane

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

• On Thursday evening in an upper room in Jerusalem, Jesus and his 12 disciples eat the Passover meal. They likely reclined on couches arranged in a square-shaped U, with Judas on Jesus’ left and John on his right. With four cups of wine, a part of Ex. 6:6–7a would have been recited, along with singing from Psalms 113–118.
• Jesus institutes the Last Supper and indicates that Judas will betray him. Jesus washes his disciples’ feet during their time together and delivers the upper room discourse, which includes teaching them how to pray. Jesus predicts but Peter denies that he will deny Jesus.
• They sing a hymn and head for the Mount of Olives.

(via) Justin Taylor from the Gospel Coalition

Holy Week: What Happened on Thursday?

With help from the ESV Study Bible, here’s an attempted harmony/chronology of the words and actions of Jesus in the final week of his pre-resurrection life.

Jesus instructs his disciples Peter and John to secure a large upper room in a house in Jerusalem and to prepare for the Passover meal

Matthew 26:17-19 Mark 14:12-16 Luke 22:7-13

In the evening Jesus eats the Passover meal with the Twelve, tells them of the coming betrayal, and institutes the Lord’s Supper

Mathew 26:20-29 Mark 14:17-23 Luke 22:14-30

After supper Jesus washes the disciples’ feet, interacts with them, and delivers the Upper Room Discourse

John 13:1-17:26

Jesus and the disciples sing a hymn together (probably from Psalms 113–118), then depart to the Mount of OlivesMatthew 26:30 Mark 14:26 Luke 22:39

Jesus foretells Peter’s denials

Matthew 26:31-35 Mark 14:27-31 Luke 22:31-34

Jesus gives his disciples practical commands about supplies and provisions

Luke 22:35-38

Jesus and the disciples go to Gethsemane, where he struggles in prayer and they struggle to stay awake late into the night

Matthew 26:36-46 Mark 14:32-42 Luke 22:40-46

The Last Supper

By Bob Deffinbaugh at Bible.org: We find Luke’s account (and, the other gospel accounts as well) of the last supper amazingly brief and unembellished. Somewhere 30 to 50 years after our Lord’s death, resurrection, and ascension, the gospel of Luke was written (depending upon which conservative scholar you read). In spite of all the time which passed, and of the great significance of the “Lord’s Supper” or “Communion,” neither Luke nor any other gospel writer makes a great deal out of the celebration of the last Passover, just before our Lord’s death. I am not saying this celebration was unimportant, but rather that because of its importance, I would have expected it to have been a more detailed account. This brevity is the first of several “tensions of the text.”

There are other tensions as well. Why is nearly as much space devoted to the preparation for the Passover meal as for the partaking of it? Furthermore, why was Jesus so eager to partake of the Passover, when it preceded and even anticipated His death? Finally, why is there such confusion and consternation (including a deletion of some of the text) over Luke’s account of the Lord’s Table, in which it appears that the (traditional) order of the bread and wine may have been reversed?

Events Surrounding the Last Supper

Before we begin to look more closely at the partaking of the Passover, let us pause for just a moment to remind ourselves of the broader setting in which this event is found. The Jewish religious leaders in Jerusalem have already determined that Jesus must die (not to mention Lazarus, John 11:47-53; 12:9-10).After the meal at the house of Simon the Leper, at which Mary anointed the feet of Jesus, “wasting” her expensive perfume on him, Judas decided to betray the Lord, approached the chief priests, and received an advance payment (Matthew 26:14-16; Luke 22:1-6). Jesus made His triumphal entry into Jerusalem, and after He cleansed the temple, the sparks really began to fly, with the religious leaders making every effort to discredit Him, or to get Him into trouble with the Roman authorities (Luke 20:19-20). When these efforts, as well as their attempts to penetrate the ranks of our Lord’s disciples miserably failed, the chief priests were delighted to have Judas approach them with his offer. It was only a matter now of waiting for the right chance. This could have been the Lord’s celebration of the Passover, along with His disciples.

At the meal itself, a number of events took place. It would seem that the Lord’s washing of the feet of the disciples was the first item on the agenda (John 13:1-20). During the meal, once (cf. Matthew 26:20-25; Mark 14:17-21), if not more (Luke 22:21-23), the Lord spoke of His betrayer. The meal seems to have included some (perhaps most all) of the traditional Passover elements, and in addition, the commencement of the Lord’s Supper, with words that I doubt the disciples had ever heard at a Passover meal (Luke 22:19-20). John’s gospel avoids giving us yet another description of this ceremony. He, unlike the other gospel writers, includes an extensive message known as the “upper room discourse” (John 14-16), concluded by the Lord’s “high priestly prayer” of intercession for His followers, which may have been prayed during the meal time, or perhaps later on in Gethsemane (John 17). The synoptic gospels (Matthew, Mark, and Luke) report the disciples’ argument about who would be the greatest, along with our Lord’s response (cf. Luke 22:24-3), the Lord’s specific words to the over-confident Peter (Luke 22:31-34), and then His words about being prepared to face a hostile world (Luke 22:35-38). With this the party is said to have sung a hymn and to have departed to the Garden of Gethsemane, where our Lord prayed, with little help from His disciples (Luke 22:39-46). The arrest of Jesus then follows, concluding in His being handed over for crucifixion.

The point in all of this is simply to remind you that the meal was a lengthy one, during which time the Passover was memorialized, and also the Lord’s Supper was inaugurated. It was also during this time that a great deal of teaching took place, as recorded primarily by John. Click here to read the entire article at Bible.org.

Jesus and the Martyr

by Stephen Witmer – Here is an article by Stephen Witmer posted at the Gospel Coalition on Jesus in the garden of Ghetsemane and His divine nature. (Jesus and the Martyrs.)

And he withdrew from them about a stone’s throw, and knelt down and prayed, saying, “Father, if you are willing, remove this cup from me. Nevertheless, not my will, but yours, be done.” And there appeared to him an angel from heaven, strengthening him. And being in an agony he prayed more earnestly; and his sweat became like great drops of blood falling down to the ground (Luke 22:41-44).

In this passage, the eternal Son of God pleads with God the Father not to make him go to the cross, requires the help of an angel, and experiences great emotional upheaval in light of his approaching death. He is profoundly shaken. Early in church history, already in the second century, critics of Christianity were pointing to Jesus’ agonized prayer as reason to doubt that he was divine. The problem is heightened when we compare Jesus’ reaction in the face of death to other martyrs, ancient and modern, who appear to be more composed and able to face death with greater dignity than Jesus showed (see Timothy Keller’s The Reason for God for an insightful treatment of this). Here I provide three such examples.

Stephen Witmer gives examples of 3 ancient and modern cases of martyrdom where the men involved appear to face death with a calm dignity and contrasts it with Jesus’ agonizing prayer.

He concludes-

first, the Gospel writers had to be honest, to include such passages of struggling by Jesus and

second, ‘ What sets Jesus’ death apart from the death of any other person in the history of the world is the spiritual component of his suffering’.

We have an indication of that terrible spiritual reality in Luke 22:42: “Father, if you are willing, remove this cup from me.” To what “cup” is Jesus referring?

We get an answer in the Old Testament. Psalm 75:6-8 uses the imagery of a cup to refer to God’s judgment upon his enemies:

For not from the east or from the west and not from the wilderness comes lifting up, but it is God who executes judgment, putting down one and lifting up another. For in the hand of the LORD there is a cup with foaming wine, well mixed, and he pours out from it, and all the wicked of the earth shall drain it down to the dregs.

Isaiah 51:17 makes explicit that the “cup” is the cup of God’s wrath: “Wake yourself, wake yourself, stand up, O Jerusalem, you who have drunk from the hand of the LORD the cup of his wrath, who have drunk to the dregs the bowl, the cup of staggering.”

The “cup” Jesus is going to drink on the cross is far worse than the horrific physical suffering of crucifixion he faces. Jesus’ “cup” is the infinite wrath and judgment of almighty God upon human sin. The wrath of God that Jesus will experience on the cross is, very literally, hell. On the cross, he will experience separation from God the Father. He will be cut off from God. He will be considered an enemy of God because our sins will be counted as his (2 Cor. 5:21).

This is why Jesus agonizes and struggles in the Garden—because he knows he will soon be crushed under the infinite weight of the wrath of God.

click here to read the entire article…