My King – Regele meu – subtitrare in limba romana

That’s My King (Official) Tradus – traducere si adaptare: Dan Rusu & Nelutu Muresan

VIDEO by astapass

Pana Cand Stapane, Zabovesti Sa Razbuni Pe Cei Junghiati

147 de crestini, studenti la Universitatea din Garissa, Kenia au fost ucisi. Photo credit pulse.ng

Citeste aceasta stire aici – MASACRU intr-un campus universitar in Kenya – Studentii care au raspuns ca sunt crestini au fost executati sumar  Aprilie 2, 2015

De ce Dumnezeu ingaduie ca crestinii sa fie omorati si nu intervine

Cand a rupt Mielul pecetea a cincea, am vazut sub altar sufletele celor ce fusesera junghiati din pricina Cuvantului lui Dumnezeu, si din pricina marturisirii, pe care o tinusera.

Ei strigau cu glas tare, si ziceau: ,,Pana cand, Stapane, Tu, care esti sfant si adevarat, zabovesti sa judeci si sa razbuni sangele nostru asupra locuitorilor pamantului ?”

Fiecaruia din ei i s-a dat o haina alba, si li s-a spus sa se odihneasca putina vreme, pana se va implini numarul tovarasilor lor de slujba si al fratilor lor, cari aveau sa fie omorati ca si ei.

                                                                                                  Apocalipsa 6:9-11

In aceste vremuri in care traim, auzim vesti si totodata putem vedea, prin intermediul diferitelor surse,   ca tot mai multi crestini  sunt persecutati si omoriti din pricina marturisirii lor de credinta in Isus Christos. Si multi crestini si oameni din intreaga lume se intreaba de ce exista atata tacere si de ce o lipsa de actiune impotriva acestor crime, care vin in special din tarile musulmane si din parti din Africa dar si din alte colturi ale lumii?

Oare Dumnezeu este nepasator la ceea ce se intampla si nu face nimic? – zic multi.

Crestinii isi dau viata si lasa sa li se taie capul, mai bine decat sa renunte la credinta in Domnul Isus Christos, si accepta cu multa indrazneala si fara nici o frica sau ezitare, sub amenintatea sabiei care este pusa la gatul lor, cand li se spune ca daca nu se lasa de credinta lor in Isus Christos vor fi omorati.

Click pe poza pentru articol

Asa cum s-a intamplat cu crestinii din Egipt, sau cum s-a intamplat cu doua zile in urma in Kenia, cand 150 de studenti care erau crestini, au fost omorati cu sange rece de militantii islamisti, in numele lui Alah, fiind impuscati in cap de acesti criminali pentru simpul fapt ca credeau in Isus Christos.

Dar acesti tineri curajosi, nu au dat inapoi si nu s-au lepadat de Numele lui Isus Christos ca sa-si scape viata. Lor li se da acum o haina alba si se odihnesc putina vreme pana se va implini numarul tovarasilor si fratilor lor.

Vom mai vedea astfel de omoruri, si nu ne va fi indiferent, vom primi aceste stiri cu durere in inima, vom plange de aceste atrocitati si am dori ca lumea sa i-a o atitudine impotriva acestor criminali, ca astfel de salbaticii sa inceteze.

Sufletele celor junghiati stateau sub altarul lui Dumnezeu si strigau cu glas tare: ,,Pana cand Stapane, Tu, care esti sfant si adevarat, zabovesti sa judeci si sa razbuni sangele nostru asupra locuitorilor pamantului?”

Li se spune acestor martiri de Dumnezeu insusi ca sa se odihneasca inca putina vreme pana ce se va implini numarul celor care au sa fie omorati ca ei.

Sa nu credem ca Dumnezeu nu face nimic si este nepasator, pentru ca Dumnezeu care sade la altarul Sau, vede si stie de cele ce se intampla, si razbunarea Lui asupra locuitorilor pamantului este aproape, iar cei ce au fost junghiati vor fi razbunati si li se va face dreptate de insusi Dumnezeu.

Pana atunci vom continua sa privim neputinciosi cu tristete, cu durere in inima, cu plansete si nedumerire, dar sa ne pregatim zi de zi pentru ziua cea mare a biruintei pe care o vor primi ca rasplata, toti acei ce nu s-au intinat cu noroiul acestei lumi, a caror nume au fost scrise in Cartea vietii  Mielului, care este Isus Christos Domnul.

Scris de Avram pentru Agnus Dei

Bach and Beethoven for Easter – Resurrection and Ascension of Jesus–Beethoven Oratorio: Christ on the Mount of Olives–Hallelujah

Photo credit www.amazon.com

Oratorio, „Christ on the Mount of Olives”

Ludwig Van Beethoven
(1770-1827)

Beethoven wrote but one oratorio, „Christus am Oelberge” („Christ on the Mount of Olives”). It was begun in 1800 and finished during the following year. The text is by Huber, and was written, with Beethoven’s assistance, in fourteen days. The first performance of the work is entirely took place at Vienna, April 5, 1803, at the Theater an der Wien.

The closing number, a chorus of angels („Hallelujah, God’s almighty Son”), is introduced with a short but massive symphony leading to a jubilant burst of „Hallelujah,” which finally resolves itself into a glorious fugue. In all sacred music it is difficult to find a choral number which can surpass it in majesty or power.

Lyrics for the Hallelujah

Hallelujah unto God’s Almighty Son Praise the Lord, ye bright angelic choirs
In holy songs of Joy.
Man, proclaim his grace and glory,
Hallelujah unto God’s Almighty Son
Praise the Lord in holy songs of joy.

Resurrection and Ascension of Jesus-Beethoven Oratorio:

Christ on the Mount of Olives–Hallelujah (4 min)

VIDEO by danthonycal

Full Beethoven Oratorio

Christ on the Mount of Olives (52 min)

VIDEO by Ulrich Dünnebach

Christus am Ölberge, op 85, Oratorio
by Ludwig van Beethoven

Photo credit classicalarchives.wordpress.com

St Matthew Passion – Matthäus-Passion BWV 244 

(Complete 3 hours) (Full Concert) (J. S. Bach)

St Matthew Passion – Matthäus-Passion BWV 244 | (Complete) (Full Concert) (J. S. Bach)
The St Matthew Passion, (also frequently St Matthew’s Passion) BWV 244, (German: Matthäus-Passion), is a sacred oratorio from the Passions written by Johann Sebastian Bach in 1727 for solo voices, double choir and double orchestra, with libretto by Picander (Christian Friedrich Henrici). It sets chapters 26 and 27 of the Gospel of Matthew (in the German translation of Martin Luther) to music, with interspersed chorales and arias. It is widely regarded as one of the masterpieces of classical sacred music. The original Latin title Passio Domini Nostri J.C. Secundum Evangelistam Matthaeum translates to „The Passion of our Lord J[esus] C[hrist] according to the Evangelist Matthew.”

Although Bach wrote four (or five) settings of the Passions only two have survived; the other is the St John Passion. The St Matthew Passion was probably first performed on Good Friday (11 April) 1727[1] in the Thomaskirche in Leipzig, where Bach was the Kantor of the School and Directoris Chori musici of Leipzig. He revised it by 1736, performing it again on 30 March 1736, this time including two organs in the instrumentation. He further revised and performed it again on 24 March 1742. Possibly due to the second organ being under repair, he switched the continuo instrument to harpsichord in Coro II, reinforced the continuo group in Coro II with a viola da gamba, and inserted a ripieno soprano in both movements 1 and 29. There is evidence of a further revision in 1743–1746, when the score as we know it originated, but no performance.

VIDEO by ClassicalMusicTVHD

Bach – Passion according to the Gospel of John

Bach – Passion selon Saint Jean BWV 245 (2 hrs)

The St John Passion (German: Johannes-Passion), BWV 245, is a sacred oratorio by Johann Sebastian Bach. The original Latin title Passio secundum Johannem translates to „The Suffering According to John”. During the first winter that Bach was responsible for church music at the St. Thomas Church and the St. Nicholas Church in Leipzig, he composed the St John Passion for the Good Friday Vespers service of 1724.

The St John Passion is a dramatic representation of the Passion as told in the Gospel of John, constructed of dramatically presented recitatives and choruses, with commentary in reflective chorales, ariosos, and arias, framed by opening and final choruses, leading to a final chorale.

VIDEO by MusicArt61

Bach – Passion according to the Gospel of Luke

Bach – Passion selon Saint Luc BWV 246(2 hrs)

VIDEO by MusicArt61

Bach – Passion according to the Gospel of Mark

Bach – Passion selon Saint Marc BWV 247 (2 hrs)

VIDEO by MusicArt61

De florii – Florin Ianovici

Luca 19:37-40

Şi când S-a apropiat de Ierusalim, spre coborâşul Muntelui Măslinilor, toată mulţimea ucenicilor, plină de bucurie, a început să laude pe Dumnezeu cu glas tare pentru toate minunile pe care le văzuseră. Ei ziceau:

„Binecuvântat este Împăratul care vine în Numele Domnului! Pace în cer şi slavă în locurile preaînalte!”

Unii farisei din norod au zis lui Isus: „Învăţătorule, ceartă-Ţi ucenicii!”

Şi El a răspuns: „Vă spun că, dacă vor tăcea ei, pietrele vor striga.”

Decât să mă acopere pietrele mai bine să mă certe ,,bolovanii’’. Și dacă minuni nu voi mai vedea tot voi privi minunea de Împărat care vine în Numele Domnului și va fi de ajuns. Floriile: flori, ramuri de finic, haine așternute, osanale, bucurie dar mai presus de toate un împărat…Isus! Osana! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Împăratul lui Israel!”

Ce e NOU la PAGINA Florin Ianovici

Floriile: Mireasa în fața Mirelui – Nicolae.Geantă

Zgomot. Forfotă. Mulțimi. Finici. Osanale. Strigăte de bucurie. Miros de aprilie. Dar și mulți ochi invidioși. Fariseism autosatisfăcut săgetând invidie printre garduri. Mirele călare pe-un măgăruş. „Nu te teme fiică… Vine, vine la tine!”. Exact de pe dealul de unde se retrăsese Șekina cea sfântă cu ceva sute de ani în urmă.

Mirele se oprește pe deal. Înlăcrimat. Face un semn cu mâna. Popoarele tac. Ce poți să faci în fața unui Rege care plânge? Își rotește privirea spre fiica Sionului, cea mai răsfățată Mireasă a lumii. Ea e în vale. E pregătită de nuntă?  „O, de ai fi știut tu clipa cercetării?”

Mireasa râde. Își ridică voalul. Fața, fața ei, e zbârcită. E o expresie de retor fără răspunsuri. „Cine este Acesta?”, se mira fiica Sionului ai căror ochi erau împiedicați să-L vadă? Orbire care o  împiedicau  să-L îmbrățișeze, să-i iasă înainte cu inelul pe deget. Să-i cadă la picioare, în leșin.

El plânge pentru ziduri. Ea stă ascunsă îndărătul porții! De ani de zile îl așteptase. El e gata s-o strângă la piept, s-o vâre în sân, s-o pitulească sub aripi. Ea e gata de primire? Să-i pavoazeze un drum cu trandafiri? E gata să-L sărute „cu sărutările gurii ei?”. Ori e gata să-L… răstignească?

El venea pentru ultima dată. Însoţit de alai. Ea nu l-a primit. A ratat ultima şansă. Mirele „a plecat şi s-a ascuns de ei”. Ani de zile mai târziu, Mireasa îl striga asediată de Vespasian, de Titus.  Era prea târziu…

Sărbătorim Floriile. Mirele e ridicat din nou pe ziduri. Pe zidurile inimii. Plânge. Pentru mine, pentru dvs. E sărbătoare? Strigăm „Osana”, „Aleluia”, ori pregătim ignorarea?

Nu-i de ajuns decât să-ţi vezi Mirele. Trebuie să fi a Lui. Să-L urmezi. Nu-i de ajuns să vorbeşti numai despre Împărăţie.Trebuie să trăieşti în ea, pentru ea. Nu-i de ajuns să te numeşti creştin, să săruţi crucea lui Hristos. Trebuie şi s-o porţi. Zi de zi. E mai uşor să trăieşti pentru Hristos, decât să mori pentru El!

Am văzut de Florii cum oamenii merg la biserică cu crăci de salcie verde, cu muguri, cu narcise… Închinare ieftină. Şi amară. (Salcia e aşa de amară că nici iepurii n-o mănâncă!). Apoi ne mirăm de ce n’avem în România o viaţă dulce…

Să fiţi Mirese pregătite! Dar, şi dulceaţa lui Hristos!

Sursa – http://nicolaegeanta.blogspot.com/2015/04/mireasa-de-florii-de-nicolae-geanta.html

-Citeste blogul lui Nicolae Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com

Iosif Țon – MUNTELE GOLGOTA ȘI MUNTELE SCHIMBĂRII LA FAȚĂ

             Ascultam săptămâna trecută, la un post de televiziune din România, un interviu despre sărbătoarea Paștelui, cu marele actor Dorel Vișan. Am fost profund impresionat de acest om, care cu multă durere în suflet povestea ce a însemnat Paștele pentru el și generația lui și cum în zilele noastre s-a devalorizat, iar tot ceea ce se întâmplă astăzi, nu mai arată deloc ca o sărbătoare religioasă, care ar trebui sărbătorită cu mult respect și multă pioșenie dar și cu o reverență sfântă.

                     În trecut, oamenii aveau mai multă frică și teamă sfântă față de Dumnezeu și știau exact ce înseamnă MOARTEA și ÎNVIEREA lui ISUS CRISTOS. Astăzi, se pare că pentru mulți oameni, această Sărbătoare nu este nimic mai mult decât o nouă ocazie de a se distra și destrăbăla în tot felul de cluburi și locuri care nu au nimic de-a face cu această Sărbătoare și mai ales cu valorile Creștine. Sunt convins că bisericile Evanghelice sărbătoresc cu mai multă reverență această sărbătoare, dar cred că și în rândurile noastre și-a mai pierdut din efectul dorit de Dumnezeu.

                     Citind mesajul primit de la fratele Țon cu ocazia Sfintei Sărbători, am înțeles și mai bine cum de multe ori chiar noi, evanghelicii, putem uita adevărata valoare a acestei sărbători, care ne vorbește despre o dragoste AGAPE și care ar trebui să se vadă și-n viețile noastre.

                     Vă încurajez să citiți cu mare atenție articolul de mai jos, care ne va face și mai conștienți de modul cum sărbătorim și trăim această Sărbătoare Minunată!

CRISTOS A ÎNVIAT !

Mike Olari

---

                 Adeseori, când oameni apropiați nouă ne produc răni, se instalează în noi un duh de amărăciune, un duh de respingere, un duh de separare.

Când devenim conștienți că starea noastră spirituală nu-i bună şi vrem să ne eliberăm şi să căpătăm din nou o atitudine de bunătate şi de iubire şi un duh de unitate, constatăm că nu o putem face.Putem noi să ne poruncim nouă înșine să fim altfel?

Să ne uităm la Efeseni 1: 17-22 (şi 2:6) şi să ne rugăm să se împlinească cu noi rugăciunea apostolului Pavel să căpătăm un duh de înțelepciune şi să ni se deschidă ochii ca să pricepem şi să vedem ce a făcut nemărginita mărime a puterii lui Dumnezeu când L-a făcut pe Fiul Său una cu noi şi El a murit unit cu noi, a înviat unit cu noi şi s-a înălțat la cer unit cu noi. Gândul se continuă în 2 Corinteni 5:14-16, unde Pavel scrie: „deoarece considerăm că dacă Unul singur a murit pentru toţi, toţi deci au murit. Şi El a murit pentru toţi, pentru ca cei ce trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înșiși, ci pentru Cel ce a murit şi a înviat pentru ei.”

Prin întrupare, Fiul lui Dumnezeu, în postură de „al doilea Adam”, a murit ca să repare tot ce a stricat „primul Adam”. Numai identificându-Se cu noi toţi, putea El să reverseze şi să redirecționeze totul pentru toţi oamenii.

Fenomenul acesta fundamental al lucrării lui Dumnezeu cu omenirea are consecinţe multiple şi aplicații multiple. Nu avem spațiu nici măcar să le amintim pe toate. Noi vom folosi lucrarea aceasta a lui Dumnezeu în Cristos numai pentru a găsi răspunsul la situația pe care am descris-o în primele două paragrafe.

Pe muntele „schimbării la față,” cei trei ucenici au ajuns la momentul în care „nu L-au mai văzut decât pe Isus singur”. Dacă ni se deschid ochii şi ni se luminează mintea ca să înțelegem textele explicate mai sus despre unirea Fiului lui Dumnezeu cu noi, ajungem să-L vedem pe Isus în toţi oamenii şi să înțelegem că ceea ce facem oamenilor Îi facem lui Isus (Matei 25:41-46)!

Dacă eu m-am lăsat afectat de răul pe care mi l-a făcut fratele meu şi am acum aversiune față de el, înseamnă că am aversiune față de Isus !!

Citeste mai mult aici – http://family2fam.com/2015/04/04/iosif-ton-muntele-golgota-si-muntele-schimbarii-la-fata/

Citeste blogul lui Mike Olari aici – http://family2fam.com/

Iosif Ton – Intrarea Domnului Isus in Ierusalim

29 Martie 2015 – Mesajul de la minutul 41

VIDEO by Emanuel Church

Lazar Gog – Isus in Ziua Floriilor – Palm Sunday (Romanian /English)

VIDEO by Emanuel Church Anaheim

Hristos a Inviat! Hristos Nadejdea Noastra! Poezii, Predici si Cantari de Paste

 

Pe acesta pagina gasiti textul biblic al Invierii glorioase al Fiului lui Dumnezeu, predici, articole, filme, poezii si cintari despre patimile si marea sarbatoare a Invierii Domnului Isus Hristos.

Filmari prin Israel:

1. La plimbare prin Ierusalimul vechi – VIDEO – Walking tour through Old Jerusalem
2. Poarta inspre rasarit prin care Isus a intrat in Ierusalim – The Eastern or Golden Gate through which Jesus walked on Palm Sunday

1. Drama patimilor lui Isus Hristos inscenata pe strada in Romania
2. Viata lui Isus din Nazaret
3. Patimile Lui Hristos
4. Viata lui Isus (dialogul in L. Romana) Versiunea pentru copii 
5. Quo Vadis 
6. Cele zece porunci si Printul Egiptului (animat) (Moise a fost prototipul Domnului Isus)(ambele filme sunt in L. Engleza
7. Baraba (in Limba Engleza) (4 ore)
8. Ben Hur – (in Limba Engleza)
9. Evanghelia lui Ioan-Gospel of John (English – cu subtitrare in L. Romana)
10. Apocalipsa lui Ioan (English – cu subtitrare in L. Romana)

Dramatizare in Engleza a textelor Biblice in relatie cu Moartea si Invierea Mantuitorului – Dramatic reading of the Bible for Palm Sunday and for Easter (50 minutes)

PREDICI:

1. Saptamana Patimilor – O Cronologie (De la Nicolae Geanta)
2. Beni Faragau – Mesaj pentru Saptamana Mare 5 Aprilie 201
3. Miercuri – Revolta împotriva lui Mesia – Cronologie din Saptamana Patimilor
4. Mike Olari –  GOLGOTA – LOCUL UNDE ISUS A ÎMPĂRȚIT LUMEA ÎN DOUĂ !
5. Nicolae.Geantă – Reflexii sub Cruce
6. Nicolae.Geantă – Noaptea fatidică
7. Nicolae Geanta – Aproape de Cruce, departe de Isus
8. Nicolae Geanta – Floriile: Mireasa în fața Mirelui
9. Nelu Brie – Beneficiile Invierii
10. Nelu Brie – Mesajul Invierii
11. John Piper – Dumnezeu L-a înviat pe Isus din morți
12. CEA MAI MARE SARBATOARE A INTREGII OMENIRI – de Avram Cuc
13. Cristian Barbosu – Floriile (Invitat special Vasile Oprea)
14. Florin Ianovici – Pastele: Vineri
15. Florin Ianovici – Azi vei fi cu Mine in rai 2015 Joia Mare
    
16. Florin Ianovici – Saptamana Patimilor – Luni, Marti
17. Florin Ianovici – Timpul potrivit pentru Osana 2014
18. Florin Ianovici – Pastele
19. Florin Ianovici – Cand pietrele vorbesc (Sarbatoarea Floriilor) 2015
20. Florin Ianovici – Invierea lui Tabita
21. Florin Ianovici – Osana! Ajuta-ma!
22. Florin Ianovici – De Florii
23. Lazar Gog – Revelatii inainte de cruce
24. Vladimir Pustan – Cea mai puternica saptamana din istoria universului
25. Vladimir Pustan – La zaruri linga crucea lui Isus
26. Vladimir Pustan – O predica de la ingeri 2014
27. Vladimir Pustan – Ca sa te poti bucura de inviere 2014
28. Vladimir Pustan – Sosirea Regelui 2014
29. Şi Se ruga acolo
30. Ghita Mocan – Evenimentele din Saptamana Mare la Friday Night Show
31. Iosif Ton –  Scopurile mortii Domnului Isus
32. Cristian Barbosu – Floriile (Invitat special Vasile Oprea)
33. Vladimir Pustan – Intrarea Domnului Isus in Ierusalim
34. SCHITA DE PREDICA: Cu cine te identifici de Florii? Luca 19:28-48
35. John Piper – Omul Isus Hristos – Opt afirmatii uluitoare facute de Isus
36. Vladimir Pustan – De ce a intrat Isus in Ierusalim?
37. John Piper – Omul Isus Hristos – Niciodata nu a vorbit vreun om asa
38. Ian Hamilton – Christ is All and in All
39. EASTER Series – Five Truths About the Resurrection of Jesus
40. David Wilkerson – Jesus Christ, the Lamb of God
41. Love to the uttermost by John Piper – Meditations for Holy Week
42. De am pricepe astăzi, melodia cântărilor din noaptea Răstignirii

POEZII:

1. NU-I SINGUR IUDA VINOVAT – Costache Ioanid
   
2. Slavă, slavă, slavă Ţie – Traian Dorz
3. Teodor Codreanu – O noapte preasfintita (Poezie de Pasti) – inregistrare video
4. Florin Ianovici – Tacerea
5. Taina crucii – Traian Dorz
6. Traian Dorz – Doina Golgotei: Canta o pasare maiastra
7. Poezie de Vinerea Mare – Ti-aduci aminte Vinerea aceia (background music – Pe un deal departe (Instrumental)
8. Costache Ioanid – Carturari si Farisei
9. Adevarata Paine, Adevaratul Vin – de Sorin Taban

CINTARI:

1. Baraba – Costache Ioanid, Mel. Nicolae Moldoveanu, Interpret – Costel Busuioc
2. Spinii – Surorile Vorosan
3. Paul Wilbur – Ierusalime ridica-te (60 min)
4. Bach and Beethoven for Easter – Resurrection and Ascension of Jesus–Beethoven Oratorio: Christ on the Mount of Olives–Hallelujah
5. Hai spune-mi cine a biruit moartea – Aleluia Aleluia Aleluia Isus este Domn!
6. Ai fost rastignit – Poarta Cerului
7. Te-am văzut în orice floare… Te-am vazut murind pe cruce… Dar eu nu te-am cunoscut
8. Hristos a inviat – Chemati bucuria sa vina
9. Cantati Hristos a inviat! 
10. Laura Stoica – Golgota-i trista…
11. Virginia, cintari pentru Vinerea Mare (1) Isus calvarul a urcat (2) De la Ana la Caiafa (3) Du-ma la cruce
12. Nicu Wagner – Isaia 53 (cintare noua 2011)
13. Serviciul de Florii la Biserica Metanoia – Predica Cristian Barbosu – Inchinare Vasile Oprea

Petrisor Bodea cinta „Chemati bucuria sa vina”

Versetele Invierii!

Ioan 11:25-26
²⁵Isus i -a zis: ,,Eu sînt învierea şi viaţa. Cine crede în Mine, chiar dacă ar fi murit, va trăi.²⁶Şi oricine trăieşte, şi crede în Mine, nu va muri niciodată. Crezi lucrul acesta?„

Romani 1:4-5 
⁴iar în ce priveşte duhul sfinţeniei dovedit cu putere că este Fiul lui Dumnezeu, prin învierea morţilor; adică pe Isus Hristos, Domnul nostru, ⁵prin care am primit harul şi apostolia, ca să aducem, pentru Numele Lui, la ascultarea credinţei pe toate Neamurile

Romani 6:8-11
⁸Acum, dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom şi trăi împreună cu El, ⁹întrucît ştim că Hristosul înviat din morţi, nu mai moare: moartea nu mai are nici o stăpînire asupra Lui. ¹⁰Fiindcă prin moartea de care a murit, El a murit pentru păcat, odată pentru totdeauna; iar prin viaţa pe care o trăieşte, trăieşte pentru Dumnezeu. ¹¹Tot aşa şi voi înşivă, socotiţi-vă morţi faţă de păcat, şi vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru.

 Fiipeni 3:10-12 

¹⁰Şi să -L cunosc pe El şi puterea învierii Lui şi părtăşia suferinţelor Lui, şi să mă fac asemenea cu moartea Lui; ¹¹ca să ajung cu orice chip, dacă voi putea, la învierea din morţi. ¹²Nu că am şi cîştigat premiul, sau că am şi ajuns desăvîrşit; dar alerg înainte, căutînd să -l apuc, întrucît şi eu am fost apucat de Hristos Isus.

1 Petru 1:3
Binecuvintat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Hristos, care, dupa indurarea Sa cea mare, ne-a nascut din nou prin invierea lui Isus Hristos din morti, la o nadejde vie

Matei 27:50-53
⁵⁰Isus a strigat iarăş cu glas tare, şi Şi -a dat duhul.⁵¹Şi îndată perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt în două, de sus pînă jos, pămîntul s’a cutremurat, stîncile s’au despicat,⁵²mormintele s’au deschis şi multe trupuri ale sfinţilor cari muriseră, au înviat.⁵³Ei au ieşit din morminte, după învierea lui, au intrat în sfînta cetate, şi s’au arătat multora.

Matei 28:1-10
¹La sfîrşitul zilei Sabatului, cînd începea să se lumineze în spre ziua dintîi a săptămînii, Maria Magdalina şi cealaltă Marie au venit să vadă mormîntul. ²Şi iată că s’a făcut un mare cutremur de pămînt; căci un înger al Domnului s’a pogorît din cer, a venit şi a prăvălit piatra dela uşa mormîntului, şi a şezut pe ea. ³Înfăţişarea lui era ca fulgerul, şi îmbrăcămintea lui albă ca zăpada.⁴Străjerii au tremurat de frica lui, şi au rămas ca nişte morţi.

    ⁵Dar îngerul a luat cuvîntul, şi a zis femeilor: ,,Nu vă temeţi; căci ştiu că voi căutaţi pe Isus, care a fost răstignit.  ⁶Nu este aici; a înviat, după cum zisese. Veniţi de vedeţi locul unde zăcea Domnul; ⁷şi duceţi-vă repede de spuneţi ucenicilor Lui că a înviat dintre cei morţi. Iată că El merge înaintea voastră în Galilea; acolo Îl veţi vedea. Iată că v’am spus lucrul acesta.„

    ⁸Ele au plecat repede de la mormînt, cu frică şi cu mare bucurie, şi au alergat să dea de veste ucenicilor Lui. ⁹Dar iată că le -a întîmpinat Isus, şi le -a zis: ,,Bucuraţi-vă!„ Ele s’au apropiat să -I cuprindă picioarele, şi I s’au închinat.¹⁰Atunci Isus le -a zis: ,,Nu vă temeţi; duceţi-vă de spuneţi fraţilor Mei să meargă în Galilea: acolo Mă vor vedea.„

Marcu 16:1-8
¹După ce a trecut ziua Sabatului, Maria Magdalina, Maria, mama lui Iacov, şi Salome, au cumpărat miresme, ca să se ducă să ungă trupul lui Isus. ²În ziua dintîi a săptămînii, s’au dus la mormînt dis de dimineaţă, pe cînd răsărea soarele.³Femeile ziceau una către alta: ,,Cine ne va prăvăli piatra de la uşa mormîntului?„

    ⁴Şi cînd şi-au ridicat ochii, au văzut că piatra, care era foarte mare, fusese prăvălită. ⁵Au intrat în mormînt, au văzut pe un tinerel şezînd la dreapta, îmbrăcat într’un veşmînt alb, şi s’au spăimîntat.

    ⁶El le -a zis: ,,Nu vă spăimîntaţi! Căutaţi pe Isus din Nazaret, care a fost răstignit: a înviat, nu este aici; iată locul unde îl puseseră. ⁷Dar duceţi-vă de spuneţi ucenicilor Lui, şi lui Petru, că merge înaintea voastră în Galilea: acolo Îl veţi vedea, cum v’a spus.„

    ⁸Ele au ieşit afară din mormînt, şi au luat -o la fugă, pentrucă erau cuprinse de cutremur şi de spaimă. Şi n’au spus nimănui nimic, căci se temeau.

Five Truths About the Death of Jesus

Photo credit thewellnesswife.com

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

By Joseph Scheumann via Desiring God.org

Grace is at the heart of the Christian faith. Nowhere is this more clearly seen than at the cross of Christ. It is grace that the Son of God took on flesh, and grace that he taught us how to live — but it is especially grace that he died on the cross in our place.

Moreover, this climactic grace shown at the cross has a specific shape — it has edges. These edges help us see what exactly happened when Jesus died. And it’s important that we see because seeing leads to worship — you can’t worship what you don’t know.

So in hopes of more clarity — fuel for worship — here are five biblical truths about what Jesus accomplished on the cross.

1. The death of Jesus was for his enemies.

God’s love is different than natural human love. God loves us when we’re utterly unlovable. When Jesus died, he died for the ungodly, for sinners, and for his enemies. Paul gets at how contrary this is to human nature when he writes, “For one will scarcely die for a righteous person, though perhaps for a good person one would dare to die, but God shows his love for us in that while we were sinners, Christ died for us” (Romans 5:7–8).

2. The death of Jesus purchased a people.

The death of Christ was effective in its purpose. And its goal was not just to purchase the possibility of salvation, but a people for his own possession. Hear Jesus’s words: “All that the Father gives to me will come to me, and whoever comes to me I will never cast out… And this is the will of him who sent me, that I should lose nothing of all that he has given me, but raise it up on the last day” (John 6:36, 39).

If we say that Christ only purchased the opportunity of salvation for all men we gut biblical words such as redemption of their meaning. John Murray writes: “It is to beggar the conception of redemption as an effective securement of release by price and power to construe it as anything less than the effectual accomplishment which secures the salvation of those who are its objects. Christ did not come to put men in a redeemable position but to redeem to himself a people” (Redemption Accomplished and Applied, 63).

3. The death of Jesus is on our behalf.

Jesus’s death was substitutionary. That is, he died in our place. He died the death that we deserved. He bore the punishment that was justly ours. For everyone who believes in him, Christ took the wrath of God on their behalf. Peter writes, “[Jesus] himself bore our sin in his body on the tree that we might die to sin and live to righteousness. By his wounds you have been healed” (1 Peter 2:24).

4. The death of Jesus defines love.

Jesus’s death wasn’t just an act of love, it defines love. His substitutionary death is the ultimate example of what love means, and Jesus calls those who follow him to walk in the same kind of life-laying-down love. John writes, “By this we know love, that he laid down his life for us, and we ought to lay down our lives for the brothers. But if anyone has the world’s goods and sees his brother in need, yet closes his heart against him, how does God’s love abide in him? Little children, let us not love in word or talk but in deed and in truth” (1 John 3:16). John Piper explains: “Jesus’s death is both guilt-bearing and guidance-giving. It is a death that forgives sin and a death that models love. It is the purchase of our life from perishing and the pattern of a life of love” (What Jesus Demands from the World, 266).

5. The death of Jesus reconciles us to God.

Justification, propitiation, and redemption — all benefits of Christ’s death — have one great purpose: reconciliation. Jesus’s death enables us to have a joy-filled relationship with God, which is the highest good of the cross. Paul writes, “And you, who once were alienated and hostile in mind, doing evil deeds, he has now reconciled in his body of flesh by his death, in order to present you holy and blameless and above reproach before him” (Colossians 1:21–22).

Think about how this works in our relationships with other people. When we sin, not only do we hurt the person we sin against, we harm the relationship. It will never be the same until we seek forgiveness. So it is with our relationship with God. We enter this world sinful, and as a result, we’re alienated from God. Only forgiveness — forgiveness which was purchased at the cross — can heal the relationship so that we are able to enjoy fellowship with God.

The historicity of Jesus, the evidence of the resurrection of Jesus, the reliability of the gospel accounts – Dr. William Lane Craig

For more resources visit: http://www.reasonablefaith.­org

In 2001, John Ankerberg interviewed William Lane Craig on on the subject of, „Jesus of Nazareth.” In the interview, Dr Craig was asked a number of questions about the historicity of Jesus, the evidence of the resurrection of Jesus, the reliability of the gospel accounts, and much more.

VIDEO by drcraigvideos

2.000 de oameni botezați în Peru (VIDEO) 2000 baptized in Peru

BAUTIZO MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL 2015

Movimiento Misionero Mundial is a Pentecostal Church Denomination.

Movimiento Misionero Mundial este o miscare Penticostala Mondiala (in Sud America). Vezi aici:

http://www.movimientomisioneromundial.org/en/

VIDEO by jurgen z  (Via Cornel Pascu)