That’s My King (Official) Tradus – traducere si adaptare: Dan Rusu & Nelutu Muresan
VIDEO by astapass
'That I may know Christ and the power of His resurrection. Philippians3:10
04 apr. 2015 2 comentarii
in Jesus Christ, MEDITATIE, Resurrection Etichete:My King, Regele meu, subtitrare in Limba Romana
That’s My King (Official) Tradus – traducere si adaptare: Dan Rusu & Nelutu Muresan
VIDEO by astapass
04 apr. 2015 Comentarii închise la Bach and Beethoven for Easter – Resurrection and Ascension of Jesus–Beethoven Oratorio: Christ on the Mount of Olives–Hallelujah
in Musical Etichete:Bach - Passion according to the Gospel of Luke, Bach - Passion selon Saint Jean BWV 245, Bach - Passion selon Saint Luc BWV 246, Bach - Passion selon Saint Marc BWV 247, Beethoven Oratorio, Christ on the Mount of Olives, J. S. Bach, Matthäus-Passion BWV 244, Resurrection and Ascension of Jesus, St Matthew Passion
Photo credit www.amazon.com
Oratorio, „Christ on the Mount of Olives”
Ludwig Van Beethoven
(1770-1827)
Beethoven wrote but one oratorio, „Christus am Oelberge” („Christ on the Mount of Olives”). It was begun in 1800 and finished during the following year. The text is by Huber, and was written, with Beethoven’s assistance, in fourteen days. The first performance of the work is entirely took place at Vienna, April 5, 1803, at the Theater an der Wien.
The closing number, a chorus of angels („Hallelujah, God’s almighty Son”), is introduced with a short but massive symphony leading to a jubilant burst of „Hallelujah,” which finally resolves itself into a glorious fugue. In all sacred music it is difficult to find a choral number which can surpass it in majesty or power.
Lyrics for the Hallelujah
Hallelujah unto God’s Almighty Son Praise the Lord, ye bright angelic choirs
In holy songs of Joy.
Man, proclaim his grace and glory,
Hallelujah unto God’s Almighty Son
Praise the Lord in holy songs of joy.
VIDEO by danthonycal
VIDEO by Ulrich Dünnebach
Christus am Ölberge, op 85, Oratorio
by Ludwig van Beethoven
Photo credit classicalarchives.wordpress.com
St Matthew Passion – Matthäus-Passion BWV 244 | (Complete) (Full Concert) (J. S. Bach)
The St Matthew Passion, (also frequently St Matthew’s Passion) BWV 244, (German: Matthäus-Passion), is a sacred oratorio from the Passions written by Johann Sebastian Bach in 1727 for solo voices, double choir and double orchestra, with libretto by Picander (Christian Friedrich Henrici). It sets chapters 26 and 27 of the Gospel of Matthew (in the German translation of Martin Luther) to music, with interspersed chorales and arias. It is widely regarded as one of the masterpieces of classical sacred music. The original Latin title Passio Domini Nostri J.C. Secundum Evangelistam Matthaeum translates to „The Passion of our Lord J[esus] C[hrist] according to the Evangelist Matthew.”
Although Bach wrote four (or five) settings of the Passions only two have survived; the other is the St John Passion. The St Matthew Passion was probably first performed on Good Friday (11 April) 1727[1] in the Thomaskirche in Leipzig, where Bach was the Kantor of the School and Directoris Chori musici of Leipzig. He revised it by 1736, performing it again on 30 March 1736, this time including two organs in the instrumentation. He further revised and performed it again on 24 March 1742. Possibly due to the second organ being under repair, he switched the continuo instrument to harpsichord in Coro II, reinforced the continuo group in Coro II with a viola da gamba, and inserted a ripieno soprano in both movements 1 and 29. There is evidence of a further revision in 1743–1746, when the score as we know it originated, but no performance.
VIDEO by ClassicalMusicTVHD
The St John Passion (German: Johannes-Passion), BWV 245, is a sacred oratorio by Johann Sebastian Bach. The original Latin title Passio secundum Johannem translates to „The Suffering According to John”. During the first winter that Bach was responsible for church music at the St. Thomas Church and the St. Nicholas Church in Leipzig, he composed the St John Passion for the Good Friday Vespers service of 1724.
The St John Passion is a dramatic representation of the Passion as told in the Gospel of John, constructed of dramatically presented recitatives and choruses, with commentary in reflective chorales, ariosos, and arias, framed by opening and final choruses, leading to a final chorale.
VIDEO by MusicArt61
VIDEO by MusicArt61
VIDEO by MusicArt61
04 apr. 2015 5 comentarii
in Editorial, Florin Ianovici Etichete:De florii
Luca 19:37-40
Şi când S-a apropiat de Ierusalim, spre coborâşul Muntelui Măslinilor, toată mulţimea ucenicilor, plină de bucurie, a început să laude pe Dumnezeu cu glas tare pentru toate minunile pe care le văzuseră. Ei ziceau:
„Binecuvântat este Împăratul care vine în Numele Domnului! Pace în cer şi slavă în locurile preaînalte!”
Unii farisei din norod au zis lui Isus: „Învăţătorule, ceartă-Ţi ucenicii!”
Şi El a răspuns: „Vă spun că, dacă vor tăcea ei, pietrele vor striga.”
04 apr. 2015 Un comentariu
in EVENIMENTE, Events, Nicolae.Geantă Etichete:Easter, Floriile: Mireasa în fața Mirelui, Nicolae Geanta, Palm Sunday
Zgomot. Forfotă. Mulțimi. Finici. Osanale. Strigăte de bucurie. Miros de aprilie. Dar și mulți ochi invidioși. Fariseism autosatisfăcut săgetând invidie printre garduri. Mirele călare pe-un măgăruş. „Nu te teme fiică… Vine, vine la tine!”. Exact de pe dealul de unde se retrăsese Șekina cea sfântă cu ceva sute de ani în urmă.
Mirele se oprește pe deal. Înlăcrimat. Face un semn cu mâna. Popoarele tac. Ce poți să faci în fața unui Rege care plânge? Își rotește privirea spre fiica Sionului, cea mai răsfățată Mireasă a lumii. Ea e în vale. E pregătită de nuntă? „O, de ai fi știut tu clipa cercetării?”
Mireasa râde. Își ridică voalul. Fața, fața ei, e zbârcită. E o expresie de retor fără răspunsuri. „Cine este Acesta?”, se mira fiica Sionului ai căror ochi erau împiedicați să-L vadă? Orbire care o împiedicau să-L îmbrățișeze, să-i iasă înainte cu inelul pe deget. Să-i cadă la picioare, în leșin.
El plânge pentru ziduri. Ea stă ascunsă îndărătul porții! De ani de zile îl așteptase. El e gata s-o strângă la piept, s-o vâre în sân, s-o pitulească sub aripi. Ea e gata de primire? Să-i pavoazeze un drum cu trandafiri? E gata să-L sărute „cu sărutările gurii ei?”. Ori e gata să-L… răstignească?
El venea pentru ultima dată. Însoţit de alai. Ea nu l-a primit. A ratat ultima şansă. Mirele „a plecat şi s-a ascuns de ei”. Ani de zile mai târziu, Mireasa îl striga asediată de Vespasian, de Titus. Era prea târziu…
Sărbătorim Floriile. Mirele e ridicat din nou pe ziduri. Pe zidurile inimii. Plânge. Pentru mine, pentru dvs. E sărbătoare? Strigăm „Osana”, „Aleluia”, ori pregătim ignorarea?
Nu-i de ajuns decât să-ţi vezi Mirele. Trebuie să fi a Lui. Să-L urmezi. Nu-i de ajuns să vorbeşti numai despre Împărăţie.Trebuie să trăieşti în ea, pentru ea. Nu-i de ajuns să te numeşti creştin, să săruţi crucea lui Hristos. Trebuie şi s-o porţi. Zi de zi. E mai uşor să trăieşti pentru Hristos, decât să mori pentru El!
Am văzut de Florii cum oamenii merg la biserică cu crăci de salcie verde, cu muguri, cu narcise… Închinare ieftină. Şi amară. (Salcia e aşa de amară că nici iepurii n-o mănâncă!). Apoi ne mirăm de ce n’avem în România o viaţă dulce…
Să fiţi Mirese pregătite! Dar, şi dulceaţa lui Hristos!
Sursa – http://nicolaegeanta.blogspot.com/2015/04/mireasa-de-florii-de-nicolae-geanta.html
-Citeste blogul lui Nicolae Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com
04 apr. 2015 Comentarii închise la Iosif Ton – Intrarea Domnului Isus in Ierusalim
in About, Predica Etichete:Intrarea Domnului Isus in Ierusalim, iosif ton, Palm Sunday
04 apr. 2015 Comentarii închise la Lazar Gog – Isus in Ziua Floriilor – Palm Sunday (Romanian /English)
in Lazar Gog, Predica Etichete:Isus in Ziua Floriilor, Lazar Gog, Palm Sunday
04 apr. 2015 Un comentariu
in Jesus Christ, Resurrection Etichete:Easter, Hristos a inviat, Paste, Pasti
Pe acesta pagina gasiti textul biblic al Invierii glorioase al Fiului lui Dumnezeu, predici, articole, filme, poezii si cintari despre patimile si marea sarbatoare a Invierii Domnului Isus Hristos.
Filmari prin Israel:
Dramatizare in Engleza a textelor Biblice in relatie cu Moartea si Invierea Mantuitorului – Dramatic reading of the Bible for Palm Sunday and for Easter (50 minutes)
PREDICI:
POEZII:
CINTARI:
Petrisor Bodea cinta „Chemati bucuria sa vina”
10Şi să -L cunosc pe El şi puterea învierii Lui şi părtăşia suferinţelor Lui, şi să mă fac asemenea cu moartea Lui; 11ca să ajung cu orice chip, dacă voi putea, la învierea din morţi. 12Nu că am şi cîştigat premiul, sau că am şi ajuns desăvîrşit; dar alerg înainte, căutînd să -l apuc, întrucît şi eu am fost apucat de Hristos Isus.
1 Petru 1:3
Binecuvintat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Hristos, care, dupa indurarea Sa cea mare, ne-a nascut din nou prin invierea lui Isus Hristos din morti, la o nadejde vie
Matei 27:50-53
50Isus a strigat iarăş cu glas tare, şi Şi -a dat duhul.51Şi îndată perdeaua dinlăuntrul Templului s’a rupt în două, de sus pînă jos, pămîntul s’a cutremurat, stîncile s’au despicat,52mormintele s’au deschis şi multe trupuri ale sfinţilor cari muriseră, au înviat.53Ei au ieşit din morminte, după învierea lui, au intrat în sfînta cetate, şi s’au arătat multora.
Matei 28:1-10
1La sfîrşitul zilei Sabatului, cînd începea să se lumineze în spre ziua dintîi a săptămînii, Maria Magdalina şi cealaltă Marie au venit să vadă mormîntul. 2Şi iată că s’a făcut un mare cutremur de pămînt; căci un înger al Domnului s’a pogorît din cer, a venit şi a prăvălit piatra dela uşa mormîntului, şi a şezut pe ea. 3Înfăţişarea lui era ca fulgerul, şi îmbrăcămintea lui albă ca zăpada.4Străjerii au tremurat de frica lui, şi au rămas ca nişte morţi.
5Dar îngerul a luat cuvîntul, şi a zis femeilor: ,,Nu vă temeţi; căci ştiu că voi căutaţi pe Isus, care a fost răstignit. 6Nu este aici; a înviat, după cum zisese. Veniţi de vedeţi locul unde zăcea Domnul; 7şi duceţi-vă repede de spuneţi ucenicilor Lui că a înviat dintre cei morţi. Iată că El merge înaintea voastră în Galilea; acolo Îl veţi vedea. Iată că v’am spus lucrul acesta.„
8Ele au plecat repede de la mormînt, cu frică şi cu mare bucurie, şi au alergat să dea de veste ucenicilor Lui. 9Dar iată că le -a întîmpinat Isus, şi le -a zis: ,,Bucuraţi-vă!„ Ele s’au apropiat să -I cuprindă picioarele, şi I s’au închinat.10Atunci Isus le -a zis: ,,Nu vă temeţi; duceţi-vă de spuneţi fraţilor Mei să meargă în Galilea: acolo Mă vor vedea.„
Marcu 16:1-8
1După ce a trecut ziua Sabatului, Maria Magdalina, Maria, mama lui Iacov, şi Salome, au cumpărat miresme, ca să se ducă să ungă trupul lui Isus. 2În ziua dintîi a săptămînii, s’au dus la mormînt dis de dimineaţă, pe cînd răsărea soarele.3Femeile ziceau una către alta: ,,Cine ne va prăvăli piatra de la uşa mormîntului?„
4Şi cînd şi-au ridicat ochii, au văzut că piatra, care era foarte mare, fusese prăvălită. 5Au intrat în mormînt, au văzut pe un tinerel şezînd la dreapta, îmbrăcat într’un veşmînt alb, şi s’au spăimîntat.
6El le -a zis: ,,Nu vă spăimîntaţi! Căutaţi pe Isus din Nazaret, care a fost răstignit: a înviat, nu este aici; iată locul unde îl puseseră. 7Dar duceţi-vă de spuneţi ucenicilor Lui, şi lui Petru, că merge înaintea voastră în Galilea: acolo Îl veţi vedea, cum v’a spus.„
8Ele au ieşit afară din mormînt, şi au luat -o la fugă, pentrucă erau cuprinse de cutremur şi de spaimă. Şi n’au spus nimănui nimic, căci se temeau.
04 apr. 2015 Comentarii închise la Five Truths About the Death of Jesus
in Apologetics, Jesus Christ, Resurrection, Salvation Etichete:Five Truths About the Death of Jesus
Photo credit thewellnesswife.com
By Joseph Scheumann via Desiring God.org
Grace is at the heart of the Christian faith. Nowhere is this more clearly seen than at the cross of Christ. It is grace that the Son of God took on flesh, and grace that he taught us how to live — but it is especially grace that he died on the cross in our place.
Moreover, this climactic grace shown at the cross has a specific shape — it has edges. These edges help us see what exactly happened when Jesus died. And it’s important that we see because seeing leads to worship — you can’t worship what you don’t know.
So in hopes of more clarity — fuel for worship — here are five biblical truths about what Jesus accomplished on the cross.
God’s love is different than natural human love. God loves us when we’re utterly unlovable. When Jesus died, he died for the ungodly, for sinners, and for his enemies. Paul gets at how contrary this is to human nature when he writes, “For one will scarcely die for a righteous person, though perhaps for a good person one would dare to die, but God shows his love for us in that while we were sinners, Christ died for us” (Romans 5:7–8).
The death of Christ was effective in its purpose. And its goal was not just to purchase the possibility of salvation, but a people for his own possession. Hear Jesus’s words: “All that the Father gives to me will come to me, and whoever comes to me I will never cast out… And this is the will of him who sent me, that I should lose nothing of all that he has given me, but raise it up on the last day” (John 6:36, 39).
If we say that Christ only purchased the opportunity of salvation for all men we gut biblical words such as redemption of their meaning. John Murray writes: “It is to beggar the conception of redemption as an effective securement of release by price and power to construe it as anything less than the effectual accomplishment which secures the salvation of those who are its objects. Christ did not come to put men in a redeemable position but to redeem to himself a people” (Redemption Accomplished and Applied, 63).
Jesus’s death was substitutionary. That is, he died in our place. He died the death that we deserved. He bore the punishment that was justly ours. For everyone who believes in him, Christ took the wrath of God on their behalf. Peter writes, “[Jesus] himself bore our sin in his body on the tree that we might die to sin and live to righteousness. By his wounds you have been healed” (1 Peter 2:24).
Jesus’s death wasn’t just an act of love, it defines love. His substitutionary death is the ultimate example of what love means, and Jesus calls those who follow him to walk in the same kind of life-laying-down love. John writes, “By this we know love, that he laid down his life for us, and we ought to lay down our lives for the brothers. But if anyone has the world’s goods and sees his brother in need, yet closes his heart against him, how does God’s love abide in him? Little children, let us not love in word or talk but in deed and in truth” (1 John 3:16). John Piper explains: “Jesus’s death is both guilt-bearing and guidance-giving. It is a death that forgives sin and a death that models love. It is the purchase of our life from perishing and the pattern of a life of love” (What Jesus Demands from the World, 266).
Justification, propitiation, and redemption — all benefits of Christ’s death — have one great purpose: reconciliation. Jesus’s death enables us to have a joy-filled relationship with God, which is the highest good of the cross. Paul writes, “And you, who once were alienated and hostile in mind, doing evil deeds, he has now reconciled in his body of flesh by his death, in order to present you holy and blameless and above reproach before him” (Colossians 1:21–22).
Think about how this works in our relationships with other people. When we sin, not only do we hurt the person we sin against, we harm the relationship. It will never be the same until we seek forgiveness. So it is with our relationship with God. We enter this world sinful, and as a result, we’re alienated from God. Only forgiveness — forgiveness which was purchased at the cross — can heal the relationship so that we are able to enjoy fellowship with God.
04 apr. 2015 Comentarii închise la The historicity of Jesus, the evidence of the resurrection of Jesus, the reliability of the gospel accounts – Dr. William Lane Craig
in Apologetics, Jesus Christ, Resurrection Etichete:Dr. William Lane Craig, he historicity of Jesus, the evidence of the resurrection of Jesus, the reliability of the gospel accounts
For more resources visit: http://www.reasonablefaith.org
In 2001, John Ankerberg interviewed William Lane Craig on on the subject of, „Jesus of Nazareth.” In the interview, Dr Craig was asked a number of questions about the historicity of Jesus, the evidence of the resurrection of Jesus, the reliability of the gospel accounts, and much more.
VIDEO by drcraigvideos
04 apr. 2015 21 comentarii
in About, EVENIMENTE, Events, MISSIONS / MISIUNE / Evanghelizare Etichete:2.000 de oameni botezați în Peru, 2000 baptized in Peru, video
BAUTIZO MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL 2015
Movimiento Misionero Mundial is a Pentecostal Church Denomination.
Movimiento Misionero Mundial este o miscare Penticostala Mondiala (in Sud America). Vezi aici:
http://www.movimientomisioneromundial.org/en/
VIDEO by jurgen z (Via Cornel Pascu)