Burete sau piatră? Nicolae.Geantă

Photo credit alreadyanswered.org

Am spus de mai multe ori că Papias, ucenicul Apostolului Ioan, pentru a dovedi cum rămân creștinii în Hristos, și Hristos în ei, a băgat un ciocan în foc. După ce s-a înroșit le-a zis: „câtă vreme coicanul va fi în foc, focul va fi în ciocan”. Deci oamenii de foc trebuie să se scufunde în foc!

Nicolae Geanta Agnus DeiDe curând am învățat o altă analogie: dintre un burete și o piatră. Dacă vei scufunda piatra în apă, fie chiar și Groapa Marianelor din Pacific, apa o va uda numai pe afară. Piatra va fi umezită la suprafață, dar apa nu va intra sub niciun chip în interiorul ei! Dar dacă vei scufunda un burete, chiar și într-o băltoacă, acesta va fi îmbibat 100% de lichid. De colo-colo, în porii lui va pătrunde oceanul. La cea mai mică stoarcere din burete va curge… apa. Din piatră nu curge nimic…

Tot așa poate fi și viața credinciosului. Deși Dumnezeu e un ocean infinit mai mare decât Pacificul, care ne inundă din toate părțile, putem rămâne nepătrunși de El. Împietriți. Neatinși la inimi. Prin urmare suntem gata să înjurăm soția când a greșit dunga la pantaloni, să sărim în gâtul păstorului când a predicat ceva de dincolo de gard, să trecem fluierând ca intercity pe lângă săracul cu pălâria întinsă, să socializăm pe facebook în biserică… În trei cuvinte: să fim pietre! Apa Lui Dumnezeu (care e și deasupra, si dedesubt, și-n est și vest) nu ne îmbibă. Cuvintele Sale nu ne ating. Pietrele opun rezistență viiturii de dragoste a lui Dumnezeu. Nu se încarcă cu nimic din El. Trăiesc uscate și în mediul umed!

De cealaltă parte, cine e burete absoarbe. E plin de Hristos, de Biblie, de rugăciune! E gata să întindă o mână, să devină „robul aproapelui” din plăcere, să se sacrifice. Cuvintele lui ung răni, faptele lui sunt ca balsam frumos mirositor ce umplu lazaretele urât mirositoare ale lumii. În orice parte s-ar întoarce din el mai curge un strop de apă. De fapt, picuri de Dumnezeu…

Ce vom alege să trăim fraților: piatră sau burete? Opunem rezistență sau ne lâsăm inundați de Hristos. Numai cine e înmuiat de Domnul din inima sa va curge râuri de apă vie!

Cred că e timpul să ne deschidem larg porii…

Atlasib, Viena – Ploiești, 30 iunie 2015

SURSA – http://nicolaegeanta.blogspot.com/2015/06/piatra-sau-burete-de-nicolae-geanta.html

Citeste blogul lui Nicolae.Geantă aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com

Reclame

Are omul iniţiativă liberă în cadrul suveranităţii lui Dumnezeu? Bruce Ware

P

Photo credit www.youtube.com

…de ce Dumnezeu ne lasa in pacat, cand suntem mantuiti. Dumnezeu inca mai ingaduie pacatul in viata noastra, ca sa ne smereasca. Ca sa faca sa intelegem puterea pacatului, care este cucerita doar de puterea lui Hristos in cele din urma. Dar asta inseamna ca viata aceasta  sunt multe manifestari ale pacatului in noi crediniciosii, pe care Dumnezeu le permite. Pentru ca, n-ar fi putut El sa o faca altfel? N-ar fi putut sa faca ca atunci cand devenim crestini, sa fim atunci facuti desavarsiti?

Vom fi desavarsiti in final. Cand Il vom vedea pe El, vom fi ca El. De ce nu face asta cand devenim crestini? Cred ca are de a face cu scopul lui Dumnezeu care include pacatul. Altfel, ne-ar fi scapat de pacat complect.

Deci, pacatul, ca orice alt rau din lume,  slujeste scopurile ultime (finale) a lui Dumnezeu. Si scopurile ultime pe care Dumnezeu le are pentru ai Sai sunt bune.

Dar, ascultati cu atentie: Chiar daca scopurile ultime sunt bune,  asta nu transforma niciodata pacatul intr-un bine, intr-un lucru bun. Ce greseala enorma am face daca am gandi in felul acesta. Asa ca noi trebuie sa purtam  responsabilitatea pentru pacatele noastre. Nu putem gandi, din moment ce Dumnezeu a facut ca din pacatul acela sa lucreze un bine, ca este in regula ca am pacatuit (l-am savarsit).

Asa ca noi trebuie sa purtam responsabilitate pentru pacatele noastre. Sa marturisim pacatul acela inaintea lui Dumnezeu. Sa primim disciplinarea care El o are pentru noi si sa invatam ceea ce e de invatat de la aceasta. In acelasi timp, avem aceasta speranta, ca prin aceste lucruri rele care se intampla, Dumnezeu, in cele din urma, are scopuri bune. Este un drum foarte ingust pe care trebuie sa umblam. Poti sa cazi in prapastie de o parte sau de cealalta. Pe o parte, ajungand sa negi suveranitatea lui Dumnezeu, spunand ca de fapt El nu are nici un control asupra pacatului nostru. Sau sa cazi de partea cealalta si sa spui ca noi nu suntem responsabili  pentru pacatele noastre. Ambele pozitii sunt greseli groaznice.

Are omul iniţiativă liberă

în cadrul suveranităţii lui Dumnezeu? Bruce Ware

Cum se explică suveranitatea lui Dumnezeu în cazul divorţului creştinilor sau a unui accident din culpă comis de un creştin? Este hotărârea lui Dumnezeu sau este culpa omului?

http://illbehonest.com/romana/are-omu…

Ţările care recunosc căsătoriile între persoane de acelaşi sex în Uniunea Europeana

Roz = Tari unde s-a legalizat casatoriile persoanelor de acelasi sex.
Mov = Tari unde s-a legalizat uniuni civile
Gri = Tari unde este interzisa casatoria persoanelor de acelasi sex si uniuni civile
Efectul SUA. Vicepreşedintele Comisiei Europene: Toate statele UE ar trebui să accepte căsătoria homosexuală
Vicepreşedintele Comisiei Europene (CE) Frans Timmermans a declarat că toate statele membre ale Uniunii Europene ar trebui să recunoască căsătoria între persoane de acelaşi sex, după ce Curtea Supremă a SUA a legalizat căsătoria homosexuală în toate statele americane.
„Comisia ar trebui să avanseze şi să încerce să obţină ca toate statele UE să accepte fără rezerve căsătoria între persoane de acelaşi sex ca pe celelalte căsătorii”, a declarat Timmermans […..] săptămâna trecută.
Cu toate acestea, Comisia Europeana (CE) nu poate propune proiecte cu privire la căsătorie şi familie, politici rezervate guvernelor naţionale….
Căsătoriile între persoane de acelaşi sex în UE sunt recunoscute în Belgia, Danemarca, Luxemburg, Olanda, Spania, Suedia şi Marea Britanie, cu excepţia Irlandei de Nord.
Ţările care nu recunosc drepturi coparentale sunt: Italia, Bulgaria, Croaţia, Cipru, Cehia, Estonia, Finlanda, Franţa, Germania, Grecia, Letonia, Lituania, Luxemburgul, Polonia, Portugalia, România, Slovacia, Slovenia, Suedia şi Ungaria
CITESTE MAI MULT AICI –

Sunny Tranca si melodia Leul din tribul lui Iuda

CITESTE / VEZI si – Sunny Tranca – secvente de la Conferinta Baia Mare 2015 – Inchinare profetica

VIDEO by Alfa Omega TV

Sunny Tranca – secvente de la Conferinta Baia Mare 2015 – Inchinare profetica

Sunny Tranca

Biserica Filadelfia Baia Mare

VEZI si – Sunny Tranca si melodia Leul din tribul lui Iuda

Degeaba incercam sa producem ceva prin emotii si prin sentimente. Stiu multi lideri de inchinare care se chinuie si se chinuie sa starneasca ceva in oamenii din fata lor, dar nu e despre asta. Daca esti aici, doar ca sa starnesti o emotie sau sa starnestiun efect in oameni, ao gresit chemarea. Tu nu esti aici pentru a starni efecte. Noi nu suntem chemati sa facem entertaining. Noi suntem chemati sa aducem laude lui Dumnezeu. El este centrul inchinarii noastre.

In Biblie, inchinarea a fost o actiune, nu un cantec. Abel si Cain, Iov, s-au inchinat cu fata la pamant. Ceea ce noi numim inchinare, putem mai degraba sa numim cantece de lauda, de multumire la adresa lui Dumnezeu. Dar, ca sa o extindem in inchinare, trebuie sa avem o viata traita si o viata umblata cu El. Care e legatura intre muzica si profetie is unde o putem gasi in Biblie? Primul exemplu:

După aceea, vei ajunge la Ghibea Elohim, unde se află garnizoana filistenilor. Când vei intra în cetate, vei întâlni o ceată de proroci coborându-se de pe înălţimea pentru jertfă, cu lăute, timpane, fluiere şi cobze înainte, şi prorocind. – 1 Samuel 10:5

Foarte rar vezi proorocii si levitii si cantaretii impreuna in zilele de azi. Dar in Vechiul Testament ei erau o echipa. Erau impreuna, lucrau impreuna. Ei mergeau si prooroceau. Cantau Domnului si prooroceau.

Elisei a zis: „Viu este Domnul oştirilor, al cărui slujitor sunt, că, dacă n-aş avea în vedere pe Iosafat, împăratul lui Iuda, pe tine nu te-aş băga de loc în seamă şi nici nu m-aş uita la tine.
15 Acum aduceţi-mi un cântăreţ* cu harpa.” Şi, pe când cânta cântăreţul din harpă, mâna Domnului a fost** peste Elisei.16 Şi a zis: „Aşa vorbeşte Domnul: ‘Faceţi gropi* în valea aceasta, groapă lângă groapă!’ – 2 Imparati 3:14-16

Vedeti din nou legatura dintre cantecul la adresa lui Dumnezeu si profetie. Spuneam la inceput ca nu am gasit termenul ‘inchinare profetica’ in Biblie. Totusi, nu este scrisa inchinarea, dar oamenii care se inchinau lui Dumnezeu si profetii veneau impreuna. E important sa intelegem ca exista o legatura.

David şi căpeteniile oştirii au pus deoparte, pentru slujbă, pe aceia din fiii lui Asaf, Heman şi Iedutun, care proroceau întovărăşiţi de harpă, de alăută şi de chimvale. Şi iată numărul celor ce aveau de îndeplinit lucrarea aceasta. – 1 Cronici 25:1

Proorocii erau impreuna cu levitii. Nu erau proorocii o categorie acolo, levitii aici si acuma e timpul nostru, ca pastorul ne-a dat si noua 30 de minute. Erau impreuna. Si de ce am ales aceste trei pasaje ale Vechiului Testament? Ca sa vedeti ca exista legatura intre lucrarea profetica si lucrarea de lauda inaintea lui Dumnezeu. Elisei a avut nevoie de un om ca sa cante. De ce? Pentru ca era intr-o stare de stres, datorita imparatului lui Israel, care nu vroia sa-i dea un cuvant profetic. Si totusi, ceea ce a ajutat a fost levitul acela care era uns de Dumnezeu. A inceput sa cante si in momentul ala, mana Domnului a venit peste Elisei si a inceput sa duca cuvantul. Elisei stia ca dintr-un duh de manie si de furie, nu poti sa aduci un cuvant profetic. De aceea a avut nevoie de un ajutor in momentul acela. Mania omului nu lucreaza neprihanirea lui Dumnezeu. Poti sa stii sigur ca atunci cand esti manios si furios pe cineva, ca nu profetesti de la Domnul.

Imi aduc aminte cand Ron Brown m-a intrebat: „Care-i viata gandurilor tale? La ce te gandesti cand esti singur, cel mai mult?” Si m-a socat intrebarea, mi-a pus-o acum opt ani de zile. Si a zis:”Adu-ti aminte, Sunny, un lucru, cand Cuvantul de la Dumnezeu vine in vasul asta, trebuie sa fie curat, pentru ca daca nu, ii contaminezi pe ei. Si daca iubesti cu adevarat oile astea, pastreaza vasul curat.” Mergem la un pasaj din Noul Testament. De fapt, sunt doua, dar, citim doar unul:

Cuvântul lui Hristos să locuiască din belşug în voi în toată înţelepciunea. Învăţaţi-vă şi sfătuiţi-vă unii pe alţii cu psalmi, cu cântări de laudă şi cu cântări duhovniceşti, cântând lui Dumnezeu cu mulţumire în inima voastră. – Coloseni 3:16

Multi oameni zic: „Da, frate, dar asta-i teologia Vechiului Testament, cu cantarile de lauda, cu Psalmii. Aici, in Noul Testament, noi nu am mai…” Dar, uite ca ap. Pavel aduce cele trei forme ale cantecelor Noului Testament: Psalmi, cantari de lauda si cantari duhovnicesti. Dati-mi voie sa va intreb: care este procentul acelor trei forme de  lauda la adresa lui Dumnezeu in biserici? In cate biserici auziti psalmi cantati? Vreo 10%? Cantari de lauda? 80-90%? Cantari duhovnicesti auziti? Foarte rar. Foarte rar… Trebuie sa remediem lucrul asta. Amin.

Am vrut, in prima faza, ca sa vedem care este legatura intre profetie si de ce ele merg impreuna. Al treiilea lucru este din pasajul meu prefrat despre inchinare, din Noul Testament, din Ioan 4. Domnul Isus are o intalnire fantastica cu o femeie la o fantana. Si ma socheaza faptul ca in  loc sa discute teologia inchinarii cu niste farisei, sta de vorba cu o femeie despre inchinare.

Dar vine ceasul, şi acum a şi venit, când închinătorii adevăraţi se vor închina Tatălui în duh şi în adevăr, fiindcă astfel de închinători doreşte şi Tatăl. – Ioan 4:23

Si spune un lucru care l-am citit de foarte multe ori, dar l-am vazut foarte tarziu dupa ce m-am intors la Domnul. Inchinatorii adevarati se inchina Tatalui in duh si adevar, caci astfel de inchinatori cauta Tatal. Sunt doua categorii de oameni pe care Tatal ii cauta: pe cei pierduti si inchinatorii. Exista o categorie a inchinatorilor adevarati. Asta inseamna ca exista si inchinatori falsi. Exista prooroci de la Dumnezeu Asta inseamna ca exista si prooroci mincinosi. Trebuie sa ne aliniem Cuvantului lui Dumnezeu. Vedeti, Tatal nu cauta in inchinare atentie, cauta inchinatori. „Hai sa-I aducem inchinare!” Dar, El nu vrea inchinarea doar de duminica. El vrea inchinarea de luni, vrea inchinarea de marti, vrea inchinarea de miercuri… Putem sa stam cu maini pe sus la conferinte si imediat cum mergem acasa, sa ne certam cu sotul, cu sotia., sa vorbim urat cu vecinii, cu copiii.  Dumnezeu cauta intai inchinatorul. El vrea inima noastra, pentru ca daca are inima, atunci tot ce vine din relatia aia cu El este o inchinare la adresa Lui.

Intotdeauna imi aduc aminte cand stau ce scena vietii, ca chemarea mea principala e sa fiu ca Isus si dupa aceea, sa fac ce a facut Isus. Pentru ca Biblia spune ca El ne-a predestinat in Romani 8:29, sa fim asemenea chipului Fiului Sau. Noi am pierdut un chip in Eden. Am pierdut fata lui Dumnezeu. Fusesem facuti dupa chipul si asemanarea Lui si acuma trebuie sa o recastigam prin Isus.

Cine iti da ungerea?

De multe ori, aud povesti cu oameni care merg la nu stiu ce conferinte, pe la nu stiu ce oameni si cauta sa-i duca, sa-i unga. Eu, personal, n-am fost la nici o conferinta de genul asta. N-am alergat sa ma unga nimeni. Cine-ti da ungerea? Voi stiti ca sunt multi oameni in lumea asta care incearca sa imite ungerea. Sunt trupe la nivel mondial, stiu de una si nu vreau sa spun  acuma la televiziune, care au fost crestini odata, cu multi ani in urma si au spus la fiecare concert ca tanjesc la experienta aia din camera cu Dumnezeu. Si incearca s-o imite, pentru ca ei stiu ca experienta aia pe care au avut-o cu 35 de ani in urma, a fost ceva ce lor le-a schimbat viata. Insa ei au plecat de langa Dumnezeu. Dar, ce vor sa faca, vor sa manipuleze masele prin experienta aia. Ei au inteles ca e ceva ce se poate imita. Ungerea se poate imita, dar daca stai in Cuvant, iti dai seama cine e uns cu adevarat de Dumnezeu si cine-i un fals. De unde stiu ca se poate imita?

Ei se culcă pe paturi de fildeş şi stau întinşi alene pe aşternuturile lor; mănâncă miei din turmă şi viţei puşi la îngrăşat.
Aiurează în sunetul alăutei, se cred iscusiţi, ca David, în instrumentele de muzică.
Beau vin cu pahare largi, se ung cu cel mai bun untdelemn şi nu se întristează de prăpădul lui Iosif! – Amos 6:4-6

Oamenii acestia din Amos incearca sa-l imite pe David. Si spune Biblia ca ei se cred iscusiti, ca David cu instrumentele lor cu coarde si aiuresc. Si am vazut multi inchinatori din astia, dar n-au nici un rod. Nu conteaza de cate ori tu dai cu capul de boxa, daca tu n-ai roade. Nu conteaza de cate ori cazi la pamant, daca n-ai roade. Daca vrei sa ai roada, ramane in Cuvant. Asa aducem roada. Ramai in Cuvant si traiesti bazat in Cuvant. Cuvantul provoaca o actiune in tine. Ascultarea de Cuvant, aia aduce roada si aia ne face spirituali. Inca odata, e fain sa avem experiente cu Dumnezeu si eu imi doresc sa Il experimentez tot mai mult pe Dumnezeu. Dar, de unde vine ungerea? In Psalmul 133 spune ca ungerea curge de pe capul lui Aron, pe barba lui si pe vestmintele lui. Va duceti aminte? Care este Preotul nostru in Noul Testament? Isus! Ungerea vine in acelasi fel. El este Cel uns, Mesia. Vrei sa fi uns? Supune-te lui Dumnezeu! SUBpune-te, pune-te sub si vei fi uns.

Degeaba incercam sa producem ceva prin emotii si prin sentimente. Stiu multi lideri de inchinare care se chinuie si se chinuie sa starneasca ceva in oamenii din fata lor, dar nu e despre asta. Daca esti aici, doar ca sa starnesti o emotie sau sa starnestiun efect in oameni, ao gresit chemarea. Tu nu esti aici pentru a starni efecte. Noi nu suntem chemati sa facem entertaining. Noi suntem chemati sa aducem laude lui Dumnezeu. El este centrul inchinarii noastre. In 1 Ioan 2:20 si 27 spune ceva fain-

Dar voi aţi primit ungerea din partea Celui Sfânt şi ştiţi orice lucru.
27 Cât despre voi, ungerea* pe care aţi primit-o de la El rămâne în voi şi n-aveţi** trebuinţă să vă înveţe cineva; ci, după cum ungerea Lui vㆠînvaţă despre toate lucrurile şi este adevărată şi nu este o minciună, rămâneţi în El, după cum v-a învăţat ea. 1 Ioan 2:20;27

Care-i scopul ungerii? In primul si in primul rand, sa ramai in El Nu sa ai experiente….

Notite din primele 16 min, mai sunt aprox 15 min din mesaj

VIDEO by Alfa Omega TV

Sergiu Nichescu – Marturie la Gwinnett Romanian Baptist Church

Sergiu si Ligia Nichescu –

Cat de mare esti Doamne

New Vision Romania Production
http://newvisionromania.ro
http://newvisionromania.blogspot.ro/
http://adigliga.ro/

Marturie la Gwinnett Romanian Baptist Church

2015-06-14-AM from Gwinnett Romanian Baptist Church on Vimeo.

 

LAUDA SI INCHINARE -TURNEUL NATIONAL „HRISTOS PÂINEA VIETII”. TÂRGU MURES- 2015 The Messengers, Emma & Cristi Repede, Elim Harmony

Lauda si Inchinare la Targu Mures – 45 de minute. La minutul 4:45 – Imnul Turneului: Hristos Painea Vietii, versuri si muzica, Dan Damian (The Messengers). Alte cantari favorite: Canta suflet al meu, Agnus Dei (Cantarea lui Michael W. Smith, canta Emma Repede), Ce mare esti Tu, Vrednic esti Isus, Eu de Tine am nevoie, Esti Cel mai frumos, Multa pace am gasit (Otto Pascal)

VIDEO by Prodocens Media   www.prodocensmedia.ro

,,Portrete din cioburi” – O analiză a eşecului şi triumfului în dragoste – Octavian D. Curpaş

În ,,Portrete din cioburi” Ligia Seman reia teme din cărţile sale precedente şi compune un roman arborescent, în două volume. Cartea sa este o analiză a eşecului şi triumfului în dragoste, o poveste despre convertirea la Dumnezeu, o istorie de familie, dar şi fresca unei lumi, a societăţii româneşti de dinainte şi după momentul Decembrie 1989. În construcţia sa, romanul “Portrete din cioburi” îmbină componente de roman creştin, roman de dragoste, de moravuri, politic, etc. Romanul poate fi privit şi drept unul intelectual.

Ligia Seman şi lumea din romanele sale

Ligia SemanLigia Seman este o prozatoare română creştină de valoare. Ligia Seman debutează  în anul 1995 cu romanul “Funiile dragostei”, urmat de “Handicapul conştiinţei” (1999), “Tragedie şi triumf” (2004) şi  “ Domnind peste împrejurările vieţii” (2006) – ultima, un volum de eseuri cu adresabilitate feminină, îmbinate cu psihoterapie, propunând soluţii biblice. Primele două cărţi menţionate prezintă pe lângă experienţa creştină a personajelor, şi o poveste de iubire bine conturată, ce aduce un plus de umanitate şi dă o notă romantică naraţiunii.

„Dincolo de experienţa umană limitată este divinitatea”

„Dincolo de experienţa umană limitată este divinitatea”, afirma cândva, scriitoarea. Acest adevăr este exploatat şi în „Portrete din cioburi”. Aici, Ligia Seman ne demonstrează cu talent că în labirintul ameninţător şi plin de tentaţii înşelătoare al lumii, a rămâne de partea binelui, adevărului şi purităţii reprezintă un act plin de eroism, un test al credinţei şi loialităţii faţă de Dumnezeu. Atât la vârsta adolescenţei cât şi a maturităţii, spiritul de compromis ne încearcă continuu, oferindu-ne ocazii de realizare materială, dar sacrificând idealurile înalte ale curăţiei de suflet, de caracter.

O istorie de viaţă

Una din temele romanului  “Portrete din cioburi” ar putea fi atingerea fericirii prin iubire. Pe parcursul acţiunii, Gabriel, fiul lui Emil, ajunge să repete istoria de viaţă a tatălui său. Povestea se repetă cu cele două iubiri ale sale, Stela şi Isa. Autoarea pune foarte mult accent pe aceste idile, încadrându-le perfect în conjuncturi socio-politice specifice. Experienţa trăită de Gabriel cu Stela şi Isa ne arată latura realistă a eroului, însă pe cea şi sentimentală. Aceste relaţii îi determină lui Gabriel, destinul. Iată cum descrie autoarea lupta interioară a lui Gabriel, alături de Isa. „Când opiul trupului nu mai acţiona, în tot mai multe seri, în urma unei beţii a cărnii, Gabriel, obosit şi nervos, răsuflând lângă ea în întunericul dormitorului – îi scăpa printre degete. Trupul îi era lungit lângă ea, dar sufletul lui se îndepărta de ea, se întorcea mereu spre obsesia lui fixă, spre familia ce o părăsise. Stătea nemişcat şi ea la început credea că doarme, dar apoi a înţeles că ochii lui erau deschişi şi realiza la ce se gândeşte el. Era  chinuitor gândul că poate nu va mai putea face nimic să-l păstreze.”

În căutarea sensului propriei existenţe

Personajele principale, Emil şi Gabriel, tată şi fiu, vor afla în cele din urmă, prin intermediul experienţelor trăite, sensul propriei existenţe, dar şi sensul existenţei lui Dumnezeu. Din cauza acestor experienţe, inclusiv cele amoroase, cei doi îşi vor schimba, pe măsură ce trece timpul, concepţia despre viaţă, familie şi Divinitate. Emil şi Gabriel sunt personaje complexe şi ocupă poziţii înalte în societate. Cei doi sunt capabili de trăiri interioare profunde, devastatoare. Gabriel este tipul omului filosof, comtemplativ, un intelectual. “Aluziile lui Gorică la faptul că Gabriel e natural înzestrat pentru a urca în vârful piramidei, urmând pilda tatălui său, care în timpul studenţiei fusese secretar al Uniunii Tineretului Comunist, mult timp iscară în sufletul băiatului sentimente şi gânduri contradictorii.”

Credinţa în Dumnezeu, singura forţă pentru supravieţuire

Gabriel, tipul de intelectual care încearcă să se autodepăşească, trăieşte într-o realitate crudă.  “Dorinţa uriaşă din interiorul lui de a-şi depăşi propria condiţie, de a se ridica deasupra oamenilor obişnuiţi, se lupta cu aversiunea faţă de armele care îi erau oferite – fuziunea cu teoriile materialismului dialectic. Nu putea accepta această filosofie în primul rând pentru că ea reprezenta fundaţia pe care se clădise viaţa tatălui său. Eşecul acestei vieţi îi adusese atâta suferinţă şi frustrare, încât se ferea de orice ar putea prevesti o istorie asemănătoare. În al doilea rând, politica bazată pe această filosofie excludea credinţa în Dumnezeu, despre care el nu ştia prea multe, dar care fusese totuşi singura forţă ce o ajutase pe mama lui să supravieţuiască şi să vadă un sens în tot ce îndurase.”

Moravurile unei societăţi

Romanul Ligiei Seman  “Portrete din cioburi” poate fi considerat şi un roman politic. În paginile cărţii, autoarea evocă societatea socialistă vazută prin ochii unor intelectuali, tată şi fiu, Emil şi Gabriel. Autoarea prezintă moravurile acestei societăţi, falsitatea regimului politic. Însă niciodată nu s-a putut inventa o cale sigură de adormire a conştiinţei atunci când ai avut ocazia să cunoşti chemarea Cuvântului divin. Nu există nici linişte şi nici odihnă pentru cei care aleg să lase deoparte frumuseţea inocenţei de copil al lui Dumnezeu pentru plăcerile şi realizările de o clipă ale compromisului şi păcatului. Nimic nu se compară cu o conştiinţă curată faţă de sine şi faţă de ceea ce este bine şi drept, fiindcă indiferent cât de mult suntem minţiţi de societatea în mijlocul căreia trăim, totuşi Dumnezeu există şi noi am fost creaţi pentru El.

„O stea veşnică pe firmamentul Universului”

Tema iubirii de Dumnezeu este omniprezentă în carte, în roman, ea înglobându-le pe cele amintite mai sus. Iubirea, dragostea de Dumnezeu este singurul lucru care îl ţine în viaţă pe Gabriel. Ea a fost singura care i-a menţinut aprinsă flacăra vieţii. El nu a încetat niciodată să creadă în Dumnezeu, indiferent de circumstanţe şi asta l-a definit ca om. Chiar dragostea sa pentru soţie se circumscrie şi se realizează ca urmare a dragostei pentru Creator. „Dragostea profundă dintre un bărbat şi o femeie, cu siguranţă sunt simbolul  Celei mai mari opere de Iubire şi Răscumpărare, iar reflectarea acestei iubiri în vieţile celor din jur o stea veşnică pe firmamentul Universului, deosebită de orice altă stea a lumii acesteia.”

În roman, dialogul are un rol foarte bine determinat si foarte important. Autoarea se face uşor înţeleasă şi exprimă totul în fraze simple, pe un ton familiar. La fel ca şi în celelalte romane, şi în “Portrete din cioburi” stilul Ligiei Seman este clar şi concis. Un alt lucru care o apropie pe autoare de cititorii săi este tonul degajat pe care acesta îl foloseşte. Limbajul utilizat demonstrează că Ligia Seman este o bună observatoare a realităţii. Concluzia care se desprinde din romanul “Portrete din cioburi” este că nici negura comunismului, nici tentaţiile bunurilor lumeşti nu pot să stingă dorinţa după Dumnezeu ce ia naştere atunci când ajungi să cunoşti Cuvântul Său. Preţul compromisului este amar şi plin de suferinţă, o cărare ce te aruncă în abisul disperării fără întoarcere. Totuşi, farmecul iubirii divine se revarsă pe drumul celui ce ajunge să învingă, chiar şi în urma multor greşeli, amăgirile unei lumi lipsite de repere morale autentice.

Octavian D. Curpaş

Phoenix, Arizona

CITESTE si – ,,Portrete din cioburi” de Ligia Seman – un roman complex despre existenţă

Emil Bartos – Relatia dintre parinti si copii – ,,De ce imi este atat de greu sa-mi inteleg copilul?” Biserica Baptista Curtici

BBCurtici – 20.06.2015 – Conferinta Emil Bartos – part. I

Relatia dintre parinti si copii

TEMA STUDIULUI: Emil Bartos prezinta perspectiva biblica si pastorala, a consilierii. Ce sa facica sa imbunatatesti relatia cu copilul tau. „De ce imi este atat de greu sa-mi inteleg copilul?” Mai ales, astazi.

Tatiana Bartos (medic pediatru) prezinta si ea o perspectiva medicala si va analiza etapele cresterii, dezvoltarii, unui copil, ca sa stiti din ce motive unii copii se poarta cum se poarta.

VIDEO by Biserica Baptista Curtici

BBCurtici – 20.06.2015 – Conferinta Emil Bartos part. II

Emil BartosDiferenta de generatie, de gandire, de mentalitate, se accentueaza. Intotdeauna a fost aceasta diferenta de abordare a vietii intre parinti si copii. Dar, in ultimii ani, aceasta diferenta, aceasta prapastie de comunicare a crescut destul de mult. Parca, copiii si parintii sunt to mai distantatiS-a vazut si motivele, presiunile din afara, noile abordari, noua gandire seculara care accentueaza mult individualismul, renuntarea la valori, relativismul etic si moral. Toate acestea influenteaza noua generatie. Plus, ca in familie, apar probleme cari n-au fost pana acum. Ideea de familie este sub asediu. Se vrea renuntarea la modelul iudeo-crestin de familie. Se incearca alte variante, cum ar fi parteneriatele, adica, concubinajul, mai pe intelesul tuturor. Si social, parintii lucreaza tot mai mult. Tot mai tarziu vin acasa. Copiii sunt sacrificati, dati pe mana altora. Si aceasta prapastie, aceasta distanta e tot mai mare, cu cat trec anii. Problemele care apar sunt pe masura. Am vorbit despre lipsa regulilor, a moralitatii, a eticii. Frica de angajament, violenta, suicidul, despresia, samd.

Ce solutii exista? Evident, solutii, asa, cu care sa se rezolve problema aceasta nu exista. Trebuie o analiza, asa cum facem noi si cum ar trebui sa faca toti parintii. […] Parintii nu-s pregatiti. Bisericile insa care se consuma pentru asta, care organizeaza, familiile care cer o analiza atenta,  acestea vor reusi cel putin sa previna problemele.

Ce este de facut? Asa cum am aratat, daca este o schimbare la nivelul global, asa ar trebui sa fie o schimbare de vorbire la nivelul familiei. Noi, sigur, credem in valorile crestine si in principiile crestine. Biblia nu da solutii la orice. Deci, fac si eu alergie la exegetii si interpretii nostri diletanti, care iau texte biblice si le forteaza, numai ca sa le dea lor un raspuns. Biblia vorbeste putin despre relatia parinti-copii. Dumnezeu ne-a dat si ratiune, ne-a dat si cunostinta. Ne-a dat acces la informatie si toate acestea trebuie combinate. Principiile biblice le pastram. Dar, pe ele, construim ceva, zidim ceva. Si de aceea facem studii.

Trei lucruri ar trebui recuperate

Am gasit ca trei lucruri ar trebui recuperate, reaplicate din principiile crestine, ca sa ne ajute a imbunatatii intelegerea copilului tau. Primul este descoperirea partasiei. (Din primele 6:10 minute)

VIDEO by Biserica Baptista Curtici

Botez Nou Testamental 14 Iunie 2015, Biserica Elim – Roquetas de Mar

Botez Nou Testamental 14 Iunie 2015, Biserica Elim - Roquetas de MarBotez Nou Testamental 14 Iunie 2015,

Biserica Elim – Roquetas de Mar

VIDEO by Comunitatea Penticostală Română din Andalucia

Benefits of Technology to the Church – Dallas Seminary

In this episode, Dr. Darrell Bock and Gerry Breshears discuss technology, focusing on the benefits of technological advance for the Church.

http://www.dts.edu/thetable/play/bene…

00:16 How can the church best use technology for criticism or inquiry?
03:02 How can we more responsibly process online information?
06:58 How can irresponsible sources twist information?
14:31 What are some positive aspects of technology for education?
22:53 The accessibility of educational resources
29:39 The need for increased discernment in processing online sources

https://itunes.apple.com/us/podcast/t…

VIDEO by dallasseminary

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari