Update: Leeds, Anglia – ANASTASIA MANOLACHE ESTE FETIȚA CARE NU SE VA MAI ÎNTOARCE IN FAMILIA SA

CITITI – Stire de groaza: La o familie din Leeds, Marea Britanie, li s-au luat sambata 6 copii de catre autoritati

Revenim cu noutăți in cazul familiei penticostale din Leeds cărora autoritatea locală din Leeds, West Yorkshire, i-a privat de întoarcerea fetiței lor Anastasia in familie dupa sfârșitul internării in spital. In documentul tradus in limba romană, limba oficială a Uniunii Europene, se relatează ca Anastasia Manolache, fetița soților Manolache din orașul Leeds, nu i se da voie sa se întoarcă in familie ci autoritatea locală a cerut Curții  permisiunea sa o plaseze in asistenta parentala profesionista.

Reamintim ca vineri noaptea, autoritățile locale au facut o razie la adresa unde locuiește familia Manolache si au deposedat familia, prin forța si cu hotarâre judecătorească, si de restul de 5 copilași care se aflau n casa.

Familia Manolache si comunitatea de crestini din Leeds ne roagă sa purtam pe brațe de rugăciune acest caz de abuz si Dumnezeu sa lucreze!

Fratele Ciriblean Leonard,

Biserica Rugul Aprins Leeds

SURSA – http://mareabritanieevanghelica.org

CITITI si –

 

Sa-i iubim sau nu pe musulmani?

Marius Cruceru, Ghita Mocan Intre Scriptura si Ziar Credo TV

Marius Cruceru, Ghita Mocan Intre Scriptura si Ziar Credo TV

„Intre Scriptura si ziar” – Pastor Ghita Mocan’

Sa-i iubim sau nu pe musulmani?

Marius Cruceru: Avem doua categorii la extrema pendulului: ultra-pacifistii si ultra-justitiarii. Ultra-pacifistii se exprima in felul urmator: „Nu trebuie sa avem niciun fel de reactie fata de agresiunea ISIS. Dumnezeu, in suveranitatea Lui, va avea grija de ei. Dumnezeu ii va opri. Noi trebuie doar sa-i iubim. Noi trebuie sa-i acceptam, sa-i evnaghelizam  eventual. Sa stam ca niste oi care sunt duse la taiere.” A doua pozitie este: „Treziti-va europeni. Este ultima sansa. Veti fi inghititi. Valurile  de emigratie care au venit si vor veni aduc tot mai multi teroristi, tot mai multi agresori. Este o conspiratie secreta a muslimilor care invelesc in imigratie pasnica un val de armate teroriste care ne vor distruge setingul cultural. Pastor Ghita Mocan, cum raspundem pastoral, biblic, teologic, celor doua extreme ale pendulului?

Ghita Mocan: Evenimentele care vin peste noi ca un tavalug, nu fac altceva decat sa ne provoace intr-atat de mult, incat cu multa usurinta, dar in acelasi timp in mod pagubos, ne ducem fie spre o extrema, fie spre cealalta. Probabil ca din punct de vedere conceptual, toate aceste  evenimente care au, iata, o nota de violenta uneori absolut terifianta, ne provoaca sa luam atitudini absolut radicale. Ne imping spre un radicalism care din pacate nu este evanghelic…..

Ca sa raspund, o mica introducere pe doua paliere. Biblia, mai ales Vechiul Testament, este o carte in care gasim, mai ales in continutul ei destul de multa violenta. Confruntari armate, confruntari om la om. Gasim un tip de comportament care apare in miniatura, in paradigma acolo si care se reiau ca variatiuni pe aceeasi tema de-a lungul istoriei crestinismului si a lumii. Apoi, in sinul crestinismului istoric vorbind, au existat violente de-a lungul secolelor in fiecare secol, de altfel, de care ar trebui sa ne fie jena. Ar trebui sa ne fie rusine. Ca sa nu mai spunem ca incepand din secolul VII de la aparitia Islamului, intre crestinism si Islam s-au purtat mereu razboi, mai mult sau mai putin vizibil. In orice caz, au fost teritorii castigate, recastigate. Au fost spatii de lupta ideologica sau cu arma. Doar ca acum noi, noua ne este dat sa privim spre aceasta batalie, care de fapt reia o tema mai vechesi o duce insa mult mai departe. Intr-adevar, mult mai departe.

Marius Cruceru: Dace ne uitam asa cum ati invocat prin Scripturi, de la Cain si Abel, de la prima crima pana in Apocalipsa, tot sirul rosu al Scripturii, istoria binecuvantarii, asa cum ii place fratelui Beni Faragau sa spuna: „Istoria binecuvintarii este calauzita de un fir rosu al binecuvintarii lui Dumnezeu, dar si o dira rosie de sange. Avem tot felul de confruntari si unii ar spune, sustinatorii razboiului sfant crestin, care au argumente istorice si teologice la Augustin. Augustin scrie pagini absolut superbe si bine argumentate despre necesitatea razboiului, despre utilitatea razboiului. Despre utilitatea razboiului ca un rau mai mic. Acestia spun: avem un Dumnezeu razboinic. Avem un Dumnezeu care isi pune ingerii sa lupte pana in Apocalipsa. Si vedem in Daniel, vedem in Apocalipsa razboaie care se desfasoara deasupra capetelor noastre, razboaie in lumea spirituala, asa cum vedem, razboaie in care Dumnezeu iese la lupta. Avem un Dumnezeu care isi sfatuieste soldatii spre genocid, spune lui Iosua sa-si curete Canaanul. Cum reactionam, avand aceste modele in minte, aceasta paradigma rezidenta, a unui Dumnezeu razboinic? Cum reactionam si cum raspundem acum cand, iata, evenimentele din Franta ne infioara si ne dau emotia aceea in stomac de dorinta, de razbunare, dorinta de a raspunde.

Ghita Mocan: As incepe raspunsul de la coada. Si as spune  ca prima reactie care o creaza violenta, aproape ca un automatism emotional, este dorinta aceasta, setea de razbunare. Da, sunt de acord ca exista multa tensionare pana in ultima carte a Bibliei. E mai usor fiind suprotabila violenta din Biblie decat violenta de la Paris pentru ca e oarecum mai departe de noi si este destul de departatat in timp si nu punem atata pasiune. Insa, nicaieri in Scriptura, Dumnezeu nu incurajeaza razbunarea. Adica, violenta din Biblie nu este rodul unei razbunari, ci mai degraba a  providentei. Ori, diferenta aceasta, desi pare de nuanta, ea este fundamentala. Daca prima reactie pe care o avem la violenta este razbunarea, ar trebui mai degraba sa ne intrebam de unde vine acea reactie. In mod cert, nu din Duhul lui Dumnezeu. In mod cert, nu din iubirea crestina, inteleasa in sens Nou Testamental in limbajul Domnului Isus, in invatatura Domnului Isus si apoi perpetuata de apostoli. In mod cert, din spiritul acela sau din instinctul acela profund firesc al nostru, sunt reactii viscerale, sunt reactii puternic emotionale. De obicei, si in viata de zi cu zi, cele mai multe greseli le facem pe fond emotional. Ma gandesc ca aceeasi paradigma ar trebui sa o aplicam si dincoace. (notite din primele 9 minute, mai sunt aprox 40 de minute din discutie)

Intre Scriptura si ziar, Marius Cruceru, Ghita Mocan, Credo TV Decembrie 2015

Sa-i iubim sau nu pe musulmani? Ep. 26

VIDEO by Credo TV

În Parlamentul norvegian se discuta posibilitatea acordării dublei cetatenii

Photo credit http://www.vg.no

Photo credit http://www.vg.no

În Parlamentul norvegian se discuta posibilitatea acordării dublei cetatenii. În acest moment Norvegia condiționează obținerea cetățeniei prin renunțarea la orice cetățenie anterioară.

ENGLISH

”A majority in the Parliament has decided to investigate the possibility of dual citizenship.

Norway is the only Nordic country that does not allow dual citizenship, but this may come to an end. On Thursday the Committee on Local Government and Public Administration voted to ask the government to study the matter.

Liberal Party MP member Sveinung Rotevatn is gratified by this. The Liberal Party and the Sosialist Left Party last fall co-sponsored a proposal to remove the special Norwegian ban on dual citizenship.

– I hope the government quickly will get back to Parliament with a proposal to allow this, says Rotevatn.

A number of countries have opened dual citizenship in recent years, most recently Denmark last year.

– It is time for Norway to follow suit, Rotevatn says and points out that internationalization has meant that more Norwegians are living overseas at times, and many of those also establish family abroad.

Moreover, many children have parents with citizenship in different countries.”
Source: NTB scanpix / Norway Today

 

Sinteza saptaminii – RCTV News 03/05/2016 Editia – George Alexander

George Alexander la RCTV News

De interes – La minutul 11 – Premiul Nobel acordat in Norvegia si la minutul 22 un raport despre fostul director de gradinite in Norvegia, George Barnevernet si imediat dupa, un reportaj despre studentul Felix Ngole, expulzat de la universitate pentru postare Facebook in suportul lui Kim Davis, functionara care a refuzat sa semneze certificatele casatoriilor gay in statul Kentucky.

CITITI si –

Proprietarii de centre private pentru Protecția Copilului se află în topul averilor din Norvegia

Proprietarii de centre private pentru Protecția Copilului se află în topul averilor din Norvegia

”Imbogatiti din serviciile private de protectie a copiilor:
Age Strand a devenit milionar lucrand cu copii si tineri ce n-au putut fi lasati in grija parintilor si nici a statului.

Strand nu este singurul beneficiar al serviciului de ingrijire a copiilor si tinerilor. Cel putin 10 proprietari ai institutiilor private de protectie a copiilor au venitul net peste un milion de coroane[…]

Veniturile șefilor instituțiilor private sunt cu mult mai mari decat ale liderilor institutiilor de stat, din domeniul Protecției Copilului.” (traducere de Daniela Andone)

SURSA –

 

Anul trecut, peste 1600 de copii au fugit din instituțiile Protecției Copilului din Norvegia

Photo credit tumblr.com

Photo credit tumblr.com

Anul trecut, peste 1600 de copii au ”evadat” din instituțiile Protecției Copilului din Norvegia. Un număr de 738 sunt din regiunea Vest, majoritatea din județele Hordaland, Rogaland și Sogn og Fjordane. Din regiunea Est au fugit 183 de copii.
Ministerul Familiei nu are o explicație clară pentru această situație.

Traducere Jurnalul de Nord de aici-

 

Stire de groaza: La o familie din Leeds, Marea Britanie, li s-au luat sambata 6 copii de catre autoritati- DISTRIBUIE și ROAGĂ-TE!

Groaza continua pentru familiile de romani. Domnul sa aiba mila!

Ciprian I. Bârsan


In aceasta dupa- masa, 5 martie 2016, am primit o stire de groaza din Leeds, UK. Fratele Ciriblean Leonard, un frate din biserica Rugul Aprins Leeds ne-a dezvaluit ca aseara o familie din biserica, frati penticostali, au primit vizita nedorita a autoritatilor britanice. Scopul vizitei era dezvoltarea inspectarii cazului de neglijenta din familia lor si deposedarea parintiilor de cei 6 copii din intretinere. Saptamana trecut unul din cei 6 minori a fost internat in spitalul din Leeds din cauza unei fracturi. Conform parintilor acestora, copilul a cazut pe scari intamplator dar la o cercetare amanuntita care a inclus si interogarea celorlalti copii asupra a modului in care s-au intamplat lucrurile, au reiesit urmatoarele concluzii: Copilasul mai mic a fost scapat din brate de fratiorul lui mai mare ceea ce a condus la fracturarea membrului inferior al copilului.

In urma investigatiilor ce au urmat, autoritatiile din Leeds, West Yorkshire, au ajuns…

Vezi articolul original 71 de cuvinte mai mult

George Alexander: Toate articolele mele fusesera traduse. Ba mai mult, autoritatile tradusesera chiar si interviurile mele. Eu insa nu mint. Aceasta a fost problema.

George AlexanderGeorge Alexander ne-a aratat ce inseamna adevarul sustinut pana la capat, cu pretul slujbei sale, post de cinste pentru care a muncit 20 de ani. Dumnezeul nostru mare sa-i rasplateasca sustinerea familiilor Romane din Norvegia, care au fost atat de crunt pedepsite si nedreptatite prin confiscarea copiilor lor, si sa-l foloseasca pe viitor intr-o functie potrivita si inalta! De astfel de oameni avem nevoie in guvern! Dumnezeu sa-i deschida cale!

Stiri pe Surse:

George Alexander sta de 20 de ani in Norvegia si spune ca a fost fortat sa-si dea demisia din functia de director de gradinita”Nu ai voie sa faci aia…, nici aia…, si nici… nimic pana la urma! Ai insa in continuare voie sa respiri aer. Norvegian. Vineri am fost sanctionat pentru motive puerile. Mi s-a spus insa clar ca totul are de a face cu implicarea mea in cazul Barnevernet… Luni, dupa un adevarat interogatoriu, mi-am dat demisia,” a explicat romanul, citat de expunere.com.

„Nimeni nu ma poate ameninta sa TAC pentru ca altfel imi pierd functia. Pentru ca intr-o astfel de situatie nu mai sunt eu cel care este atat de important. Aici vorbim de niste oameni care au nevoie de ajutor si pe care trebuie sa-i ajutam. Toate articolele mele fusesera traduse. Ba mai mult, autoritatile tradusesera chiar si interviurile mele. Eu insa nu mint. Aceasta a fost problema. Pentru ca atunci cand afirm ceva, imi sustin ideea pana la capat. Chiar si in fata… oricui,” adauga George Alexander. El a precizat ca se va intoarce in Romania, la familia sa.
CITITI mai mult aici – http://www.stiripesurse.ro/a-vorbit-de-drama-familiei-bodnariu-i-a-fost-executat-de-statul-norvegian-marturia-lui_984997.html

ACUZAȚII: „Structuri ale statului român” manifestă agresivitate față de campania de modificare a Constituției pentru protejarea familiei

FOTO: Silviu Cluci/Doxologia

FOTO: Silviu Cluci/Doxologia

Campania Coaliției pentru Familie de a strânge semnături în vederea modificării Constituțiie României merge la putere maximă, ultimele informații anunțând peste 2,3 milioane de semnături din partea românilor.
Acestea, în ciuda faptului că inițiativa a fost primită cu ostilitate de o parte a mass-media, dar și a piedici din partea unor structuri ale statului român.
O spune chiar Mihai Gheorghiu, președintele Comitetului de Inițiativă pentru modificare a Constituției.
„Nu am primit amenințări directe, dar există un climat general de intoleranță, de agresivitate la nivelul presei și chiar al unor structuri ale statului român referitor la această campanie, care transformă exercitarea unui drept constituțional într‑o acțiune cvasi‑criminală. Am fost uluit și șocat totodată de tehnicile și metodele unor televiziuni, în special, de a truca realitatea în ceea ce privește campania noastră. Această ură anticreștină fără motiv și fără măsură este un fenomen de o gravitate fără precedent”, a spus el într-un interviu acordat revistei Lumea Credinței.

Norwegian Prof. Marianne H. Skanland speaks about the foundation of Barnevernet philosophy (english speech)

Marianne Haslev Skanland, Professor Emeritus, Bergen, Norway

Marianne Haslev Skanland, Professor Emeritus, Bergen, Norway

Norwegian Prof. Marianne H. Skanland speaks about the foundation of Barnevernet philosophy (english speech)

We are so indebted to Marianne Skanland for her work on behalf children. Our regular readers will recognize Ms. Skanland from the list she had compiled –

68 Reasons Given By The Norwegian State For Depriving Parents of Their Children

Marianne H. Skanland at last month’s protest in Oslo, Norway.-

Guest Post – Why Norway should be indicted for crimes against humanity by the international community

Sediul Barnevernet Oslo, Norvegia

Sediul Barnevernet Oslo, Norvegia

Motto: cruelty against children is the greatest crime. Norway is a leader in this criminal activity by inflicting psychological torture on tens of thousands of children abducted from their families
· For the 10,000 Norwegian children of war of WWII forced into special institutions to slowly degrade them and push them to destruction. The children of war were born to Norwegian women by German soldiers.
· For denying justice to the children of war for 50 years in spite of all the grievances of the survivors
· For creating and giving absolute powers to the cruelest institution in civilized countries, called Barnevernet, the so-called “Child Protective Services”, a Gestapo against families
· For forcibly taking children from their families without social investigation, court order, and without warning
· For committing psychological genocide against the children they abducted and against their parents, with the help of an army of psychologists, lawyers, policemen and social workers
· For claiming that their action is “for the best interest of the children” when in fact Barnevernet is run in connection with private parties to their best interest, making many billions of Krone as a result of their criminal activity
· For trampling the Universal Declaration of Human Rights, specifically articles 12, 16 and 18
· For willfully violating the International Convention of Children’s Rights, specifically articles 5, 7, 8 and 14. Norway signed this document
· For child psychological slavery, mental torture, psychological cruelty, and terrorizing children and parents without remorse
· For the fact that Norway presumes parents are guilty until proven innocent, with immediate removal of the child
· For the 90 deaths per year among children abducted by Barnevernet
· For the 50,000 children and teenagers kept in forced custody
· For the kidnapping of the Bodnariu family’s five children. Since November 2015, no official statement was issued by Barnevernet or by the Norwegian government, practically keeping those five children under arrest
· For the fact that the Norwegian governments since Barnevernet was established in 1992, conspired against humanity by the psychological crimes and abuses they did
· For the fact that Norway is a Nazi state when it comes to dealing with children, being racist, sadistic, and terrorizing thousands of families
· Norway should be isolated from the international community, investigated, indicted, and all the people involved in this crime against humanity should be put in long term solitary confinement in order to help them understand the unspeakable mental agony they inflicted on children and their parents
Notes: A survivor of the Children of the War states: „A small brother and sister, five years old, were placed in a pig sty for two nights and two days,” claims Bjorn. „Then in the kitchen they were put in a tub and scrubbed down with acid till they had no skin left ‘because we have to wash that Nazi smell off you’.”
John Infrason

George Alexander – DATI-LE COPIII ÎNAPOI!

George Alexander Photo B1

Trăim mereu cu senzația că unii nu vor putea înțelege niciodată tragediile de lângă noi… Dumnezeule, în ce lume trăim!
Într-o Europă unită, este greu de crezut că duplicitatea morală însoțită de teoriile perverse despre “Binele Suprem al Copilului” au ajuns atât de departe încât însăsi ființa umană a rămas fără apărare…

Dacă rămânem cu mâinile încrucisate, ei desființează până la urmă însusi noțiunea de Mamă si Tată!

Familiei Bodnariu, Inchiziția i-a furat cei cinci copii tocmai speculând onestitatea părinților. Niste minți bolnave, care se conectează cerebral una cu alta pentru Binele Umanității si, fireste, pentru Interesul Suprem al Copilului!, au făcut dovada, încă o data, că sunt un rău în plină dezvoltare. Inchiziția a dezmembrat o familie cu cinci copii să statueze probabil un exemplu: să ne arate fiecăruia că fiecare dintre noi poate fi supus santajului său si poate fi lovit oricând. Fără cruțare.

Familiei Nan, Inchiziția i-a furat cei doi copii, vrând să-i ocrotească… de părinții lor care îi iubesc!… Clarvăzătorii de la Barnevernet au văzut însă că lucrurile pot deveni cu totul urâte în viață… Căci ei au făcut întocmai ca pompierii norvegieni, -Atenție!Povestea e reală!- într-un exercițiu de stingere a unui incendiu, dând foc din greseală unei alte case… A unei familii care era plecată de acasă!

Familiei Avrămescu-Cruz, Inchiziția i-a furat doi copii. De ce? Sincer, nici ei nu stiu misterul acesta. Se mai consultă încă… Justiția i-a dat însă familiei dreptate. Poliția, nu! Asa că au trimis înstiințare de expulzare din țară Mamei…

Dumnezeule!, îmi spun. Sunt eu, oare, cel care deturnez lucrurile, acum? Am ceva cu Norvegia? Vreau să o denigrez cumva?!…
Breivik are mai multe drepturi decât noi toți, laolaltă, constat, însă…

Nu am nimic cu Norvegia! Cu inima frântă o spun, privind partea întunecată a lucrurilor.
Nu vreau însă să îi las pe iresponsabili să transforme această țară pe care mulți am iubit-o, într-o Închisoare.
Nu vreau ca niste deseuri politice să subjuge însăsi ideea de Libertate.

Privesc represaliile din jur… Nu mai au decât să-mi ardă cărțile în piața publică. Să facă din mine un proscris…

Până la urmă, însă, fiecare dintre noi este o creație spirituală! Care nu are nevoie, în niciun caz!, ca alții să-i intre în casă si în propria viață, să-i confirme ce grosime trebuie să aibă feliile de pâine, atunci când le taie, să-l ghideze în viață, ca pe un somnambul, după plac, să-i explice cât trebuie să-si țină copiii în brațe si cât să se reclădească sau să se autodistrugă pentru a deveni la final nimic.

Lumea întreagă a luat foc astăzi, însă. Protestele vor continua.
Totul se transformă într-un dezastru de marketing pentru Barnevern si pentru… (deocamdată) alții din guvern! (Care au vrut să scape de o anumită etichetă de-a lungul timpului…)

Dați-le copiii înapoi!
Realizați că oamenii îsi vor viața înapoi!

Priviți lucrurile asa cum sunt!…
Priviți copiii Bodnariu, traumatizați, distrusi psihic, despărțiți… Credeți că vreun surogat în lumea asta îi va iubi mai mult decât părinții lor? Mai mult decât Mama lor? Mai mult decât Tatăl lor adevărat?

Priviți-l pe Dragos Nan, de un an si nouă luni, silit să stea cu mâinile în sus la colțul de rusine!… Aveți constiință, dacă nu aveți suflet?

Priviți tentativele de sinucidere ale atâtor copii care vor să încheie socotelile cu viața aceasta minunată pe care le-a dăruit-o Barnevernet…

Priviți copiii care se agață, disperați, cu degetele de tocul usii sau se tăvălesc pe jos, deznădăjduiți, țipând după părinții lor atunci când voi îi smulgeți barbar de lângă ei!… Si, nu îi auziți, nu țineți cont de sentimentele si de lacrimile lor!

Priviți copiii care mor lângă noi!…

În numele cui vă permiteți să faceți aceste abuzuri?

Pentru că, să fie clar!, aceste Abuzuri nu mai sunt nici măcar Abuzuri acum.

Ele devin ATROCITĂȚI!

CRIME împotriva Umanității!

DAȚI-LE OAMENILOR COPIII ÎNAPOI!

George Alexander

CITITI si –

 

Marius Cruceru – Disciplina Spirituala (Biserica Baptista Logos Chicago)

Marius Cruceru Bis. Logos Chicago 1

March 2 2016 – Marius Cruceru

– Disciplina Spirituală (I)

Mesajul incepe la minutul 27:40

TEXT 1 Corinteni 9:24-27

Ieri am avut o discutie cu cineva care a mers in Norvegia, fiind implicat in toate demersurile care se fac acolo pentru familia Bodnariu si respectivul mi-a spus urmatorul lucru: „Ma uit la un popor care se distruge singur. Ma uit la un popor care a uitat orice fel de urma  de moralitate.” Si a adaugat el: „Ma uit la un popor protestant care s-a departat de biserica si de Biblie.” Dragii mei, vreau sa judecati dvs. si sa intelegem ce se intampla cand ne uitam la Polonia, o tara catolica care inca interzice avorturile si divorturile, care infloreste economic. Is catolici. Da. Deci, noi stim doctrina. Stim ce crede. Si ne uitam la tarile nordice care l-au dat pe Erasmus de Rotterdam si alti reformatori si oameni care s-au ocupat de Biblie si ne intrebam: „Ce s-a intamplat?” Exista o explicatie pe care unii o dau si de aceea, mesajul meu din aceasta seara si din seara viitoare (vezi video mai jos) nu va fi un mesaj comod. S-ar putea sa va dea de lucru. Nu va fi un mesaj usor.

Am luat prea usor harul. Am predicat atata despre har  incat l-am luat in usor si l-am luat ca un lucru  de apucat mantuirea. Un grup de crestini a hotarat sa nu se mai roage din urmatorul motiv. S-au surprins pe ei insisi in momentul cand s-au asezat la masa, ca fiind in hipoglicemie si fiindule foarte tare foame, au zis: „Suntem ipocriti. Ne uitam la masa. Ne gandim la friptura si noi ne rugam. Hai sa nu ne mai rugam, ca sa nu fim ipocriti.” Intrebare: credeti ca dupa aceea le-a mai venit sa se roage in mod natural vreodata? Nu. Asta inseamna ca sunt niste lucruri la care trebuie sa strangi din pumni. Trebuie sa strangi si sa le faci, ca asa se face. Ca spiritualitatea nu-i naturala. Carnalitatea, poftele, da. Dar spiritualitatea nu ne vine natural. Nu stiu daca va surprind. Probabil fratelui Ovidiu si fratelui Chiu le vine in mod natural. Dar, eu va marturisesc un lucru. Nu ma scol dimineata si imi frec mainile si zic: De-abia astept sa citesc Biblia. Nu-mi vine. Nu ma scol si spun: De-abia astept sa ma rog. Si cand se apropie ziua de post, zic: „Ah, extraordinar, mi-a asa o pofta sa poftesc. Nu mai pot.” Cand vine cate o seara de veghere, ma sperii ca stiu ca mi se va face somn si voi face pulsul mare.  Dragii mei, impulsurile noastre trupesti carnale, cat suntem in trup, trebuie prinse, domesticite, umilite, constranse, bagate cu nasul in tarana. Si, asa cum spune Ieremia: Omul, cat este tanar, sa ia un jug, sa-si umple gura cu tarana. Si nu numai cat este tanar, daca este cazul si cand este mai batran.

Acuma, trebuie de la inceput sa deosebim intre doua lucruri. Este un pendul care se poate misca intre legalism- si cineva spunea: legalismul este  definit ca o aderenta excesiva  la formule de viata sau  la lege. Si legalistii cred ca prin lege vom fi mantuiti. Daca respecti cutare reguli e ca la carnat. Ce bagi pe o parte, iese pe partea cealalta. Si daca ai facut reteta cutare, vei fi mantuit. Asa i-a mustrat Domnul pe farisei pentru ca asta credeau ei. Faci cutare si cutare lucru, este reteta pentru mantuire. Pe cand, disciplina este  activitatea sau exercitiul care dezvolta o abilitate spirituala.  As vrea in aceste seri (aceste doua videos din aceasta postare reprezinta cele doua seri) sa ne referim la Discpilina Spirituala.

Care este cea mai mare pierdere a crestinismului modern? Cea mai mare pierdere a crestinismului modern, cred eu, cand avem posibilitatea  sa comunicam mai mult,  sa ne intalnim mai mult. Nu ne mai ascundem in catacombe. Avem libertate inca in lumea civilizata sa ne vedem fata catre fata. Putem lua breakfasturi impreuna. Putem sa mergem la cina impreuna, putem sa ne telefonam in timpul zile, sa ne trimitem mesaje. Cea mai mare pierdere este ca suntem conectati, dar nu mai avem comuniune. Suntem conectati, dar nu mai avem partasie. Si, nemaiavand partasie, s-a pierdut si ceea ce a facut crestinismul  in 60 de ani de la inaltarea Domnului la ceruri, sa ocupe toata lumea civilizata sa devina un imperiu de temut. In 321 A.D Constantin Cel Mare, fiind foarte bun politician,  si-a dat seama ca crestinii sunt atat de raspanditi si  atat de puternici, incat, daca nu devine si el  cu toata oaste lui crestin, va pierde definitiv imparatia.

Cum de s-a raspandit crestinismul atat de repede, fara avioane, fara masini, fara fax, fara telefoane? Stiti cum? Prin ucenicie. De la om, la om. Cea mai mare pierdere este relatia aceasta: mentor-ucenic, maiestru-discipol, relatia Pavel-Timotei si Pavel-Tit. In acelasi timp, ceea ce s-a pierdut este invatatura despre credinta, cum sa-ti traiesti credinta teoretic si cum sa-ti traiesti credinta practic. Ce este disciplina? Disciplina este din aceeasi familie de cuvinte cu cuvantul discipol. Noi spunem si din pacate s-a contaminat acest cuvant si spunem: am facut disciplina bisericii azi. Si ,cand spunem ‘am facut disciplina bisericii azi’, ce inseamna asta? Punere deoparte si excludere. Ei, nu insemna asta. Disciplina bisericeasca insemna ca cineva dupa ce s-a convertit intra intr-un proces, cum spun didahiile apostolilor si pana la Augustin este pomenit. Botezul se facea o singura data pe an, in noaptea Pastelor, in apa curgatoare in natura, se imbracau in haine albe adulti, atentie, adulti si dupa ce treceau prin mai multe cicluri de invatare a Scripturilor. Erau testati. Erau examinati. Si catehuminii care deveneau competenti, competenti erau cei care cereau impreuna botezul. Asta inseamna in limba latina competentes: cei care cer impreuna botezul.

Cei care  cereau impreuna botezul erau dusi, examinati si dupa ce erau examinati erau botezati. Erau obligati la ascultare, la slujire,  la supunere, la frangerea voii. Ganditi-va ce se intampla in bisericile noastre, de obicei. Nu stiu cum e la dvs. dar am incercat ani de zile sa corectez acest lucru in biserica noastra si in bisericile care le-am pastorit.Se boteaza oamenii. Se predau Domnului, se boteaza si o saptamana de la botez, prima, ii stim pe nume, dupa care se pierd printre ceilalti si nu le mai are nimeni grija. Nu-i mai intreaba nimeni: „Tu, cum mai esti in relatia cu Domnul? Ai mai citit Biblia? Ai mai postit? Ai mai memorat versete?” Ne bucuram cum se bucurau indienii ca au scalpuri. Ii punem pe panoplie, avem pozele cu botezuri. Ii numaram la numar. Ne cresc membrii. Si membrii aceia sunt numere. Eventual, nume in registru bisericii. Dar, nu sunt ucenici.

Faceti un exercitiu mental. Cand te-ai pocait, ucenicul cui ai fost? De la cine ai invatat credinta? Cine te-a invatat cum sa citesti Biblia? Cum sa postesti? Cine te-a invatat ce-i bine si ce=i rau pe calea credintei? Si acuma, a doua intrebare fundamentala: daca ai crescut in credinta, care ti-s ucenicii? Cine te urmeaza? Tu cand te uiti in urma, cine paseste in urma ta? (Notite pana la minutul 39:00 mai sunt aprox 40 min din mesaj) Mesajul incepe la minutul 27:00)

Fragment de la minutul 56 – De ce trebuie sa ne purtam aspru cu trupul nostru? Intre nastere si moarte suntem in trup. Da? Nu asta este sfarsitul existentei noastre. Imaginati-va ca la sportivi, ca suntem  in perioada de pregatie, un fel de alergare si incalzire pe marginea terenului. Inca n-am intrat in arena. Suntem doar in pregatirea pentru meciul cel mare, pentru cand vom primi laurii victoriei. Aceasta existenta a noastra in trup este un fragment, este o picatura de timp fata de ceea ce ne asteapta. Insa aici ne dam cateva examene, dragii mei. aici este partea de cioplire si de pregatire. Partea asta, de dincoace de moarte, cat suntem in trup, este partea in care  Olarul ne tranteste pe roata olarului si baga degetele in noi ca sa ne modeleze caracterele si sa ne pregateasca pentru adevarata glorificare. Apostolul, in 1 Corinteni 9, are un discurs cu multe intrebari retorice despre ce inseamna adevarata libertate. Nu stiu daca la dvs. se poarta, dar la noi a inceput sa vina un curent din acesta: totu-i permis. Nu spune apostolul Pavel? Toate lucrurile imi sunt permise. Ei uita partea a 2-a: nu toate imi sunt de folos. Si am ajuns asa: ceai crestin dansant. Pentru ca dansul nu mai este o problema. Ceai crestin dansant, sa fim relevanti pentru … O bauta la bere. Cei care nu pot si nu rezista, de cad sub masa, fara alcool. O bauta la bere la studiu biblic. Fumatul nu mai este o problema, ca doar si Spurgeon a fumat. Ei nu stiu ca a facut si guta si s-a chinuit. Si multe, multe alte libertati pe care si le asuma oamenii in numele harului. Si spun: „Deci, calea a fost aicea. Si noi largim calea din ce in ce mai mult ca sa ne bucuram de adevrata libertate in Hristos. Iata ce spune ap. Pavel:

1 Corinteni 9
1. Nu sunt eu slobod? Nu sunt eu apostol? N-am vazut eu pe Isus, Domnul nostru? Nu sunteti voi lucrul meu in Domnul?
2. Daca nu sunt apostol pentru altii, sunt macar pentru voi; caci voi sunteti pecetea apostoliei mele in Domnul.
3. Iata raspunsul meu de aparare impotriva celor ce ma cerceteaza.
4. N-avem dreptul sa mancam si sa bem?
5. N-avem dreptul sa ducem cu noi o sora, care sa fie nevasta noastra, cum fac ceilalti apostoli si fratii Domnului si Chifa?
6. Ori numai eu si Barnaba n-avem dreptul sa nu lucram?
7. Cine merge la razboi pe cheltuiala sa? Cine sadeste o vie, si nu mananca din rodul ei? Cine paste o turma, si nu mananca din laptele turmei?

Trei metafore sunt aici: soldat, agricultor si sportiv. Acestea apar si in Timotei. La razboi, soldatul are o scapare de griji, dar cu pretul limitarilor. Trebuie sa se limiteze. Trebuie sa fie credincios celui ce l-a angajat. Agricultorul si el se supune la unele restrangeri. Sportivul si el se supune la unele restrangeri. De ce nu s-a folosit Pavel de dreptul lui?

8. Lucrurile acestea le spun dupa felul oamenilor? Nu le spune si Legea?
9. In adevar, in Legea lui Moise este scris: „Sa nu legi gura boului care treiera graul!” Pe boi ii are in vedere Dumnezeu aici?
10. Sau vorbeste El inadins pentru noi? […..]
12. Daca se bucura altii de acest drept asupra voastra, nu ni se cade cu mult mai mult noua? Dar noi nu ne-am folosit de dreptul acesta…

Foarte interesant. De ce, apostolul Pavel, spunea: am libertate, sunt slobod, dar nu ma folosesc de drepturile mele. Imi restrang. Ma autofrustrez. Iau disciplina sportivului. Dragii mei, nu are un sportiv libertatea de a se duce sa manance in fiecare zi la McDonald’s? De ce nu se duce si-o face? Pentru ca prinde greutati in plus cand trebuie sa alerge. Nu-i asa? N-are soldatul libertatea de a dormi unde vrea? De ce trebuie sa doarma in cazarma? Ca sa fie tot timpul disponibil. N-are agricultorul libertatea  de-a dormi pana la ora 10 dimineata? De ce se scoala la ora 5 dimineata? Se autorestrange. Isi restrange libertatile pentru ca are in vedere un premiu mai mare, o rasplata mai mare. Sportivul are in vedere cununa de lauri. Soldatul are in vedere sa placa celui ce l-a inscris la oaste. Si agricultorul viseaza la recolta din toamna. Toti au ceva care este aruncat in fata si de dragul a ceea ce a aruncat in fata , precum de spune despre Moise, in Epistola catre Evrei, in cap. 11, ‘de dragul rasplatii dinainte’, practici niste restrangeriniste frustrari….

VIDEO by Logos Baptist Ministries

Marius Cruceru Bis. Logos Chicago 2

March 3 2016 – Marius Cruceru

– Disciplina Spirituală (II)

Le spun adeseori studentilor ca facultatea e facultativa. Nu-i obliga nimeni. Da, pe unii ii obliga parintii, desi eu cred ca ar avea mai mult talent sa fie un excelenti tinichigii sau excelenti strungari. Ii obliga sa devina intelectuali si ei devin delectalai. N-au nici un fel de intalnire cu activitatea intelectuala. Dar, daca-i ordin, cu placere. Si atunci, sarmanii copii studiaza, studiaza, studiaza si nu se alege nimic de viata lor pentru ca sunt oameni nepotriviti la loc nepotrivit. Intr-un fel si crestinismul e asa, dragii mei. Crestinismul nu-i pentru oameni superficiali. Crestinismul nu-i pentru oameni duplicitari. Crestinismul nu-i pentru amatori de crestinism. Crestinismul nu e pentru cei care vor sa se joace cu pocainta, cum am aflat ieri, ca Esau care se joaca cu pocainta  in asa fel incat a uitat locul unde a pus-o. Am un prieten in Spania, constructor. A inceput ca emigrant. A dormit pe banci in Madrid. Dupa care, incet, incet, Dumnezeu l-a binecuvintat. A facut o echipa de constructori, astfel ca in 2008, cand toata industria spaniola s-a blocat si  toti constructorii s-au oprit, el era cu un microbuz de muncitori si circula pe o autostrada. L-a oprit politia si a zis: „Ce faceti aici? Sunteti Romani.” „La munca.” „Unde?” „La constructie.” „Nu-i adevarat. Nu se poate.” Si l-au urmarit. Au mers si au zis: „Vreau sa vedem unde construiti.” Si intr-adevar, oamenii construiau. Harnici, parolisti, construiau. Foarte multi bani au facut si la un moment dat s-au hotarat sa plece in concediu. Au plecat in concediu co sotia si aveau vreo 20.000 euro, o suma extraordinar de mare pentru mine si au zis: „Ce sa facem cu astia?” Si i-au pus undeva.  Au plecat in concediu. In concediu uiti de multe lucruri. S-au intors. Au uitat de bani. La un moment dat, la catva timp si-au adus aminte de bani. Unde-s banii? Unde-s banii?Au certat-o pe cea care le facea curatenie, dar ea nu stia nimic. Au inceput sa-si banuiasca  prietenii, cei ce calcau prin aparatamentul lor. In sfarsit, si-au luat gandul. A venit toamna, a venit iarna si sotia a trebuit sa incalte cizmele. Si-a luat o pereche de cizme si nu mai putea sa bage piciorul in cizma. Au gasit banii. Au uitat locul unde au pus. La fel se intampla cu pocainta, dragii mei.

Pocainta este o valoare extraordinar de mare. Numai ca cei care sunt nascuti si crescuti in familii de pocaiti si este o lege in sociologie a unei realitati trans-generationale. Cei care suntem din familiei de pocaiti, ajungem la a treia sau a patra generatie si este legea celei de-a patra generatie care nu mai pretuim ce au pretuit inaintasii nostri. Prima generatie este extrem de entuziasta. A doua urmeaza prin educatie pasii primei generatii. A treia generatie este un pic mai relaxata si incep sa largeasca un pic caile inaintasilor. A patra generatie este generatia razvratitilor, revoltatilor, a celor care incearca sa conteste ce au facut parintii si bunicii lor. Insa este o veste buna. Uneori, a cincea generatie, incep sa se intoarca la origini. Si apare reforma spirituala. Apare reintoarcerea la lucrurile de la inceput. Ca unul care sunt la a patra generatie de baptisti, ma uit la copiii mei si sper ca ei sa fie generatia celor care se intorc la caile dintai. La caile vechi. La caile pocaintei. Cum spunea Tozer: Noi vrem puterea crucii celei vechi, dar nu vrem sa platim pretul pentru crucea cea veche. (Notite pana la minutul 41, mai sunt aprox 55 min din mesaj)

Mesajul incepe la minutul 34

TEXT 1 Corinteni 9:24-27 (Mesaj Part 2)

Cum este, de fapt, in Israel?

Mulți oameni cunosc Israelul doar după ceea ce văd la știri sau citesc online. Asta include frecvent imagini ale violenței și cuvinte precum „oprimat”. Dar cum este, de fapt, în Israel?
Bazat pe ceea ce arată presa, mulți nu s-ar aștepta să găsească magazine, restaurante sau oameni care-și văd de viața de zi cu zi.

Mamilla Mall, de exemplu, e un complex de restaurante, băcănii și cafenele situat chiar lângă zidurile Orașului Vechi.
Am vorbit cu cinci turiști veniți pentru prima dată legat de percepția lor dinainte de plecare și realitatea experienței de după sosire.

Iată răspunsurile lor când au fost întrebați ce le-au spus oamenii când au zis că vor veni în Israel.
„Au fost neîncrezători. Ne-au întrebat dacă e sigur să facem asta.”
„Am fost întrebați frecvent dacă suntem țicniți. Le-am spus că nu suntem. Nimic nu avea să mă oprească. Oamenii nu au reușit să mă convingă să renunț.”

I-am întrebat, de asemenea, ce eu simțit când au plecat.
„Am fost puțin reticenți, dar entuziasmați. Abia am așteptat să vedem pe unde a umblat Hristos. A fost mai mult decât m-am așteptat. A fost nemaipomenit.”
Unii cred că vizitele în Israel ar putea să trimită un mesaj pentru contracararea creșterii terorismului.
„Am avut niște prieteni care m-au chemat cu ei. Nu eram sigură dacă ar fi bine fiindcă putea să fie periculos. Dar apoi mi-am spus că viața e periculoasă oricum. Am fost la maratonul din Boston… Se petrec atâtea lucruri în lume. N-am să mă îngrijorez.”
„Dacă încetezi să te miști, tipii răi câștigă. E ridicol.”

Tuvia Zaretsky le-a aranjat călătoria ținând cont de istoria străveche și de evenimentele curente.
„Am vrut să vină și să vadă lumea, oamenii de aici și locurile în care s-au petrecut evenimentele biblice. Pentru ei a fost o experiență care le-a deschis ochii. E în contextul Israelului de azi”, a spus el.
„Israelul nu intră în categoria destinațiilor turistice. Israelul nu e Bahamas. Israelul nu este nici măcar Paris sau Roma. Cred că Israelul e scena credinței voastre și, dacă veniți în Israel, veți fi încurajați în umblarea cu Domnul”, a spus Samuel Smadja, care e ghid turistic de mai bine de 20 de ani.

Cum a fost după ce acești turiști au făcut un act al credinței și au venit în Israel?
„Israelienii chiar știu ce fac. M-am simțit foarte confortabil. Oamenii sunt minunați, profesioniști, foarte grijulii și doresc să ne facă să ne simțim bine primiți. E un oraș cosmopolit foarte sofisticat”, ne-a spus unul dintre turiști.
Ei știau că Israelul a experimentat propriul val de teroare.
„Ni s-a spus că sunt locuri în care cu siguranță nu dorim să mergem, dar sunt locuri în fiecare oraș din SUA în care nu vrei să ajungi”, a zis un alt turist.

Primarul Ierusalimului, Neil Bakar, a spus pentru Știrile CBN că, în ciuda violențelor curente, Ierusalimul e mai sigur decât majoritatea celorlalte orașe.
„Avem cea mai bună poliție din lume, cele mai bune forțe de securitate. Statistic vorbind, suntem mai în siguranță decât Londra. De fapt, când zbor către America, mă rog să ajung în siguranță
înapoi în Ierusalim, pentru că statistica delictelor pe cap de locuitor e de șase ori mai ridicată decât în Ierusalim”, a spus primarul.

Iată răspunsurile acestor pelerini creștini după ce au călcat pe urmele lui Isus.
„A fost destul de emoționant. Mi-au dat lacrimile de câteva ori. Nimic nu se compară cu sentimentul de a umbla pe unde a umblat Hristos.”
„Nu cred că voi mai citi Biblia în același fel. Am fost foarte mișcată să fiu aici. N-aș da asta pe nimic altceva.”
De asemenea, au adus Biblia la viață.
„Pentru mine, vizita a unit Vechiul și Noul Testament cum nu s-ar fi putut dacă n-aș fi venit aici să văd geografia și să apreciez istoria.”

„Cred că după ce vii în Israel, nu mai ești la fel, din mai multe motive. În primul rând, veți citi Biblia dintr-o perspectivă diferită, veți putea vizualiza tot ce citiți. Veți putea înțelege contextul iudeo-creștin al Cuvântului lui Dumnezeu. Veți vedea și cât de profundă vă e credința. Rugăciunea mea este ca, după ce veniți în Israel, să plecați cu dorința de a vă ruga pentru pacea Ierusalimului”, a spus Samuel Smadja.
Ce le-ar spune aceștia cinci celor care i-au avertizat să nu vină aici?
„Eu le-aș spune că trebuie să vină și ei. Este extraordinar.”
„Sunteți în siguranță aici și e o experiență nemaipomenită.”
„Deja discutam despre o nouă vizită în care să-i aducem pe copii sau pe nepoți cu noi. Ne-am dori ca ei să experimenteze ce înseamnă să fii aici.”
Stire difuzata in emisiunea Jerusalem Dateline 117 – martie 2016 – ultimele stiri crestine:http://alfaomega.tv/stiri/stiri-despr…

Cat de sigure sunt legaturile dintre SUA si Israel?

Jerusalem

Am avut ocazia să-i întreb recent pe trei membri ai Camerei Reprezentanților a SUA. Au vorbit și despre rolul pe care-l joacă credința lor în luarea deciziilor, în poziția față de Orientul Mijlociu
și ce au făcut în timpul vizitei aici.

Iată ce au avut de spus Vicky Hartzler, Jeff Miller și Gregg Harper.
„Am mers în partea de nord și am văzut sistemele de apărare Iron Dome și David’s Sling, foarte importante pentru apărarea națională de aici, cât și pentru SUA, la un moment dat. M-am bucurat de acest lucru și de vizita făcută împreună cu Netanyahu și ministrul apărării. A fost o onoare să vizităm împreună, să le zicem cât de mult susținem ce fac ei și că apreciem prietenia noastră cu Israelul”, a spus Vicky Hartzler.

Iată ce au avut de spus că i-am întrebat cum ar descrie starea relațiilor dintre SUA și Israel.
„În ce privește Congresul, aș spune că acestea sunt încă puternice. Camera și Senatul sunt puternici
susținători ai statului Israel. Dacă îl includem pe președinte și unele politici ale sale, aceasta devine o chestiune politică. Unii dintre prietenii de cealaltă parte rămân alături de președinte. Cred, însă, că prietenia noastră cu Israelul va ține o veșnicie”, a mai spus Miller.

„Cu siguranță au fost puțin tensionate, dar sper ca oamenii să rețină că, deși președintele a încheiat un acord cu Iranul și că majoritatea membrilor Congresului s-au opus… Nu vrem să dăm impresia că acordul cu Iranul înseamnă vreo slăbire a susținerii noastre. Congresul deține controlul asupra bugetului. Documentul întocmit în decembrie arată măsura de susținere actuală pentru Israel”, a declarat Gregg Harper.

Mulți dintre aliații Statelor Unite din Orientul Mijlociu s-au simțit oarecum trădați în ultimii ani. Credeți că se poate face ceva pentru a restaura acele relații?
„Cu siguranță! Nu doar că avem Israelul ca prieten aici, dar trebuie să susținem Iordania, Egiptul și alte țări din regiune cu care, de-a lungul anilor, am fost parteneri. E foarte trist că ei încă se întreabă dacă mai suntem alături de ei. Suntem într-o situație acum, din cauza proastelor decizii și politici ale administrației actuale, în care aliații noștri nu mai au încredere în noi și dușmanii noștri nu se mai tem de noi. Nu putem continua în această manieră”, a spus Vicky Hartzler.
I-am întrebat ce s-ar putea face ca oamenii să știe că Orientul Mijlociu este important pentru SUA și că ce se întâmplă aici îi afectează și pe ei.

„Există un trend actual, în multe dintre știrile din presă, privind rescrierea istoriei. Ne apropiem uneori chiar de propagandă. Cum putem ajunge la acest adevăr? Sperăm că-i vom învăța pe copii să nu ia de bun cuvântul unui profesor într-o universitate liberală sau al unui profesor liberal de la un curs, care spune că aceasta e vina Israelului. Uitați-vă dincolo de asta, contestați acest lucru. Dacă cercetăm, cred că vom descoperi o poveste diferită de cea de acolo”, a spus Gregg Harper.
„În fiecare zi privesc la Dumnezeu pentru călăuzire în deciziile pe care le iau. Totdeauna spun că, dacă pot să-mi pun capul jos și să dorm bine, știu că am luat decizii bune care s-au bazat pe adevăruri și pe valorile în care cred cu adevărat, care sunt înrădăcinate în Biblie”, a spus Miller.

„Credința influențează totul, fiecare element. Știi că ai responsabilitatea de a face lucrul corect și că, orice faci, nu poți face prin propria putere”, a zis Harper.
„Petrecem mult timp vorbind despre presiunile zilnice de aici, despre atacuri, terorism, iar uneori pierdem din vedere unele povești de succes care se întâmplă în Israel. Acesta e un ținut minunat, nu doar dintr-o perspectivă biblică, istorică. E unul dintre cele mai mari centre de tehnologii avansate din lume”, a adăugat el.
„Promisiunea din Genesa 12:3 spune: „Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta și voi blestema pe cei ce te vor blestema; și toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine.” Cred că de aceea America a fost binecuvântată de-a lungul anilor, pentru că a stat alături de Israel. Nu-i putem întoarce spatele. Trebuie să continuăm nu doar pentru că așa e corect, ci și că acolo sunt binecuvântările Domnului pentru țara noastră”, a spus Vicky Hartzler.
Stire difuzata in emisiunea Jerusalem Dateline 117 – martie 2016 – ultimele stiri crestine:http://alfaomega.tv/stiri/stiri-despr…

Christ at the Checkpoint – Can Christianity Survive in the Middle East?

Can Christianity Survive in the Middle East?

– Colin Chapman

Christ at the Checkpoint – Lecture by Colin Chapman

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

A Christian Response to Radical Islam – Colin Chapman

Christ at the Checkpoint – Lecture by Colin Chapman

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari