CULTURA VIETII: Copilul crește cel mai bine într-o familie cu o mamă și un tată, căsătoriți. Studiu efectuat în Canada ….

Casatoria conteaza FOTO ProVita

Un nou studiu academic arată că este important pentru copii să fie crescuți de o mamă și de un tată, căsătoriți. Copiilor crescuți de cupluri de același sex și celor crescuți de un singur părinte nu le este la fel de bine. O recenzie a studiului a fost realizată de Mark Regnerus, profesor de sociologie la Universitatea din Texas, Austin. Dr. Regnerus este și cercetător principal la Institutul Austin pentru Studiul Familiei și Culturii. Traducere și adaptare după The Public Discourse.

Un nou studiu academic, bazat pe recensământul canadian din 2011, sugerează că este important pentru copii să fie crescuți de mama și de tatăl lor, care să fie căsătoriți. Copiilor crescuți de cupluri de același sex nu le este la fel de bine.

Citeste mai mult aici – http://www.culturavietii.ro/2016/07/07/copilul-creste-cel-mai-bine-intr-o-familie-cu-o-mama-si-un-tata-casatoriti-studiu-efectuat-canada-demonteaza-teoria-lipsei-de-diferente-intre-cuplurile-heterosexuale-si-cele-hom/

Anunțuri

„Un verset pentru bucureșteni!”

un verset pentru Bucuresto

Am inceput campania: „Un verset pentru bucureșteni!”

Mergem prin Bucuresti si impartim versete oamenilor si ii incurajam sa citeasca Biblia. Ne rugam ca apetitul lor pentru Dumnezeu si Biblie sa creasca.

Ne vom opri sa ne rugam pentru Instituțiile întâlnite pe drum. Azi vom intâlni:
Politehnica
O unitate militară
Cotroceni – Președintele Iohanis
Spitalul Municipal

Ne oprim in centru si ne vom ruga pentru Bucuresti si pentru intreaga tara. Vom face lucrul acesta toata vara. Ne rugam pentru miile de persoane care vor primi un verset din Biblie de la noi sa-L cunoasca pe Dumnezeu.

Rugati-va si voi pentru aceasta campanie.
Va incurajez sa începeți aceeasi campanie si in orașele voastre.
Doamne ajuta!
‪#‎unversetpentrubucuresteni‬ ‪#‎BisericaProfides‬

Tony Berbece

Toni Berbece (mesaj) – Ce poate fi mai grav decat Sodoma si Gomora

Sodom and Gomorrah captura YT

Cand auziti titlul acesta, va ganditi, cu siguranta, la Matei 11, care Domnul Isus  a spus asa in vers. 24 – 24 De aceea îţi spun că, în Ziua Judecăţii, va fi mai uşor pentru ţinutul Sodomei decât pentru tine!“

Si, Domnul arata cu degetul spre noi, spre toti, spre toti cei care nu vor sa primeasca din dreptul Lui puterea de pocainta. Intram mai pe larg pe acest subiect. Insa, inainte de toate, vreau s discut despre Sodoma si Gomora. Ca sa putem intelege textul din Matei, il luam usurel de la Sodoma si Gomora. Geneza 18:20 – 20 Atunci Domnul a zis: „Plângerea împotriva Sodomei şi Gomorei este foarte mare, iar păcatul lor este foarte grav! Ne uitam la prima parte: Strigatul impotriva lui Sodoma si Gomora… cine striga? Cine striga? Sodoma si Gomora, doua localitati, nu foarte mari, sa stiti. Erau ca doua orasele de la noi din Romania. Si totusi, cineva contabilizeaza starea spirituala a oricarei natiuni, a oricarui oras, a oricarei persoane. Cineva contabilizeaza. Cineva da raportul la Dumnezeu. Si, spune Dumnezeu prin acei ingeri care au fost trimisi la Avram, strigatul impotriva Sodomei si Gomorei s-a marit. Si, stiti ce s-a intamplat cu Sodoma si Gomora. Da? Au fost arse. A cazut foc din cer. Va pun o intrebare care ar trebui sa ne infioare pe toti. Ce se va intampla cu lumea noastracand strigatul celor care parasc pacatul se va mari si va ajunge la o decizie finala? Ce se va intampla cu lumea noastra? Dumnezeu sa ne ajute, prin starea la care suntem noi, sa stopam pacatul. Amin. Dumnezeu sa ne ajute.

Tony BerbecePacatul este intr-adevar nespus de greu. Unii spun ca pacatul Sodomei si a Gomorei a fost lipsa de ospitalitate pentru ca acei barbati n-au vrut sa primeasca, n-au fost ospitalieri cu cei doi ingeri deghizati in trupuri de oameni pe care Lot i-a primit. Termenul pe care-l gasim in ebraica si este folosit aici, cand barbatii vin la Lot si spun: Lasa-ne sa ne impreunam cu ei. Este iadha si este un termen gasit de 12 ori in Geneza si de 10 ori are conotatie sexuala. Deci, si se specifica. Barbatii, ne spune in Geneza 19:4-5, au venit cu mic, cu mare, sa ceara sa se impreuneze cu barbatii care erau inc asa lui Lot. Geneza 19 –  Dar înainte ca ei să se culce, toţi bărbaţii din toate colţurile cetăţii Sodoma, tineri şi bătrâni, au înconjurat casa, l-au strigat pe Lot şi l-au întrebat– Unde sunt bărbaţii care au venit la tine în această seară? Scoate-i afară la noi ca să-i cunoaştem.

In multe traduceri, termenul asta ‘impreunam cu noi’ a fost coafat. Mascat, cum s-ar spune. Imi place de Cornilescu. A fost clar: „sa ne impreunam..”. A inteles si a tradus corect termenul din ebraica ‘iadha’. Am vorbit cu multi si imi spuneau ca invocau homosexualitatea din Levitic 18, incepand cu vers. 22,  ca fiind una din cele 613 legi ale evreilor. Dar, va spun ceva: Dumnezeu nu condamna homosexualitatea doar in ceea ce priveste poporul evreu. Vreau sa citim de la Levitic 18. Stiti de ce va dau toate aceste detalii? Pentru noi si pentru sufletele noastre si pentru cei pe care trebuie sa-i ajutam sa lupte. Pentru ca sunt tineri care au nevoie de incurajare sa lupte cu asa ceva. Si tu ai nevoie de cunostinte. Levitic 18 22 Să nu te culci cu un bărbat cum se culcă cineva cu o femeie. Este o urâciune. 23 Să nu te culci cu o vită ca să te pângăreşti cu ea. Femeia să nu se apropie de o vită ca să curvească cu ea. Este o mare mişelie. 24 Să nu vă spurcaţi cu niciunul din aceste lucruri, căci prin toate aceste lucruri s-au spurcat neamurile pe care le voi izgoni dinaintea voastră.

Vedeti, Dumnezeu a condamnat homosexualitatea, zoofilia si toate pacatele imorale, nu doar in cazul evreilor, ci inc azul tuturor neamurilor. Am spune: ce treaba are Dumnezeu cu Canaanitii? Pentru ca Canaaniti nu credeau in Dumnezeul evreilor. Fie ca tu crezi, fie ca tu nu crezi in Dumnezeu, asta nu te absolva de  de judecata lui Dumnezeu, daca se impune in cazul tau si in cazul meu. Nu poti sa spui: „nu exista Dumnezeu,” si gata, ai scapat de judecata. Ce simplu ar fi. Bagam capul, ca strutul, in nisip si gata, nu ne mai vede Dumnezeu. De ce? Pentru ca am bagat capul in cutia ateismului. Nu credem. Dumnezeu sa ne ajute si sa ne dea pricepere.

Trec mai departe la Ezechiel 16:49  Dumnezeu judeca poporul evreu si ii spune urmatoarele lucruri – Iată care a fost nelegiuirea sorei tale Sodoma: era îngîmfată, trăia în belşug şi într’o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei, şi nu sprijinea mîna celui nenorocit şi celui lipsit. Evreii nu aveau nici un grad de rudenie cu Sodoma si Gomora. N-aveau treaba. Sodoma si Gomora  nu erau doua cetati ale evreilor. Sodoma si Gomora erau doua cetati  in care Lot, nepotul lui Avraam, inainte sa fi existat orice trib evreiesc, Lot si-a gasit locuinta in Sodoma si Gomora. Doua cetati, repet, care n-aveau treaba cu evreii. Si totusi, Dumnezeu ii spune, de ce ii spune: „nelegiuirea surorii tale Sodoma”.

Sa ne fereasca Dumnezeu sa ne inrudim cu pacatul. Sa ne fereasca Dumnezeu sa incuviintam pacatul. „..trăia în belşug şi într’o linişte nepăsătoare,” parca descrie lumea de astazi.  Ingamfata, mandra, „N-avem nevoie noi de Dumnezeu. Bai, Dumnezeu e o inventie de..” am auzit de multe ori, „a oamenilor prosti, fara minte, fara scoala.” N-ai nevoie de Dumnezeu. Da? Nu cred asta. Spunea C S Lewis, un om extraordinar de destept, un expert al literaturii engleze, un om care a scris Cronicile din Narnia. Si spune asa C S Lewis, „Cred in crestinism pentru ca nici o minte, oricat de fantezista ar fi fost ea, n-ar putea sa inventeze crestinismul.” N-ar putea sa-l inventeze. Omul acesta cu multa, multa imaginatie si cu o inteligenta extraordinara, cu tot felul de conotatii, si totusi spune: eu nu cred ca crestinismul poate fi inventat de o minte oricat de stralucita ar fi. Crestinismul si ceea ce gasim in Scriptura depaseste cu mult inteligenta oricarui minti. A spus-o un profesor universitar de literatura engleza si credeti-ma ca omul acesta a citit multe carti.

VIDEO by Tony Berbece

Ne intoarcem la vers. 49 „..trăia în belşug şi într’o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei, şi nu sprijinea mîna celui nenorocit şi celui lipsit.”  Stiti de ce se imboknaveste societatea noastra si isi pierde mintea? Din cauza egoismului si a iubirii de sine. Cand te concentrezi doar pe tinesi te inchini propriului eu, o iei a razna. Scrie ca in vremurile de pe urma vor fi vremuri grele si incepe Pavel cu primul pacat al societatii, pentru ca oamenii vor fi iubitori de sine. Pentru ca in biserici se va predica ceva ce gadila urechea.50 Ele s’au semeţit, şi au făcut urîciuni blestemate înaintea Mea; de aceea le-am şi nimicit, cînd am văzut lucrul acesta. Tineti minte sintagma aceasta: urîciuni blestemate. Dumnezeu sa ne fereasca. Amin.

Inchei cu Noul Testament si trec la Noul Testament – Isus Hristos, in Matei 19:4. Spun multi: „Dar, Domnul Isus Hristos n-a zis nimic specific despre homosexualitate. N-a condamnat-o, n-a zis nimic.” Ia sa vedem ce a zis Isus Hristos: Drept răspuns, El le-a zis: „Oare n-aţi citit că Ziditorul de la început i-a făcut parte bărbătească şi parte femeiască şi a zis: ‘De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de nevastă-sa, şi cei doi vor fi un singur trup? Aşa că nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă’.” Dumnezeu rosteste care e familia adevarata: tata si mama. Apoi, urmeaza declaratia superba, ce va face Dumnezeu unei astfel de familie- „ cei doi vor fi un singur trup”. Unitatea si binecuvantarea, Dumnezeu o da doar acestui tip de familie. Doar un barbat si doar o femeie, draga tanar si daraga tanara. Un barbat si o femeie. Auzim de multe ori: „Dar, lasa-l sa mai cunoasca, sa vada si el ce ii va placea. Mai inalta, mai scunda, sa cunoasca si el, sa-si aleaga dragul de el, puiul mami, sa-si aleaga. Prostii. Prostii si pacat! Ia-ti unul, ti-e suficient unul. Ia-ti una, ti-e suficienta una. Pentru ca binecuvantarea o lasa Dumnezeu peste astfel de relatii.

Clik sa citesti in continuare…

Mai mult

UNITY 2016 – Conferinta Bisericilor Penticostale din Londra – Mircea Detesan – Unitatea in Familie (Credo TV)

Mircea Detesan- Rezolvarea confllictelor in familie

NELU BRIE: O chemare la unitate. O chemare la a ne aseza sub puterea cuvintelor Domnului nostru Isus Hristos. Evenimentul de astazi se desfasoara in trei sesiuni care vor aborda pe rand trei aspecte foarte importante ale unitatii crestine.

  1. In prima parte, la aceasta sesiune, se va vorbi despre UNITATEA CU DUMNEZEU. Nu putem vorbi despre unitate duhovniceasca, despre unitate in Domnul a celor mantuiti fara sa ne referim la unitatea fiecaruia dintre noi cu Dumnezeu. Unitatea noastra cu Dumnezeu ne transfera acea identitate spirituala pe baza careia se poate realiza unitatea dintre noi. Copiii lui Dumnezeu sunt una. Dar, mai intai, trebuie sa fie copii lui Dumnezeu. (Vizioneaza mesajul de la prima sesiune, rostit de Pastorul Nelu Brie aici – Unitate cu Dumnezeu – Nelu Brie – Conferinta UNITY Londra (2016) CREDO TV)
  2. A doua sesiune va avea in vedere un aspect la fel de important al unitatii noastre: UNITATEA CREDINCIOSILOR IN BISERICA LUI DUMNEZEU. UNITATEA BISERICII LUI DUMNEZEU. UNITATEA POPORULUI LUI DUMNEZEU. (Vizioneaza mesajul din sesiunea a 2-a, rostit de Pastorul Moise Ardelean aici – Unitatea credinciosilor in Biserica lui Dumnezeu Conferinta UNITY Londra – Moise Ardelean (2016) CREDO TV)
  3. In partea a treia , se va vorbi despre UNITATEA CREDINCIOSILOR IN FAMILIE. Este asa de important ca familia sa fie unita. Familia formeaza apoi biserica si laolalta slujim pe Dumnezeu ca popor al lui Dumnezeu. (Vizioneaza mesajul din sesiunea a 3-a aici –  (Mesajul din prima sesiune este aici pe pagina actuala, rostit de Mircea Detesan) PAGINA ACTUALA

Conferinta UNITY Londra – Mircea Detesan (2016) (3)

EFESENI 4:21 ..potrivit adevărului care este în Isus, aţi fost învăţaţi
22 cu privire la felul vostru de viaţă din trecut, să* vă dezbrăcaţi de omul** cel vechi care se strică dupㆠpoftele înşelătoare
23 şi să vă înnoiţi* în duhul minţii voastre
24 şi să* vă îmbrăcaţi în omul cel nou, făcut** după chipul lui Dumnezeu, de o neprihănire şi sfinţenie pe care le dă adevărul.
25 De aceea, lăsaţi-vă de minciună: „Fiecare dintre voi să spună* aproapelui său adevărul”, pentru că suntem** mădulare unii altora.
26 „Mâniaţi-vă* şi nu păcătuiţi.” Să n-apună soarele peste mânia voastră
27 şi să nu* daţi prilej diavolului.
28 Cine fura să nu mai fure, ci mai degrabă să lucreze* cu mâinile lui la ceva bun, ca să aibă ce să dea celui** lipsit.
29 Niciun* cuvânt stricat să nu vă iasă din gură, ci unul** bun, pentru† zidire, după cum e nevoie ca să dea har celor ce-l aud.
30 Să* nu întristaţi pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin** care aţi fost pecetluiţi pentru ziua răscumpărării†.
31 Orice* amărăciune, orice iuţime, orice mânie, orice strigare, orice clevetire** şi orice fel† de răutate să piară din mijlocul vostru.
32 Dimpotrivă, fiţi* buni unii cu alţii, miloşi şi iertaţi-vă** unul pe altul, cum v-a iertat şi Dumnezeu pe voi în Hristos.

Sase biserici penticostale din Londra s-au intrunit pentru aceasta conferinta.

Unitatea in familie: Fiecare familie ajunge mai repede sau mai tarziu sa experimenteze conflictul. Asa cum experimentam conflictul in omul nostru dinauntru, in chemarea de-a raspunde in ceea ce ne invita Dumnezeu , cum experimentam conflictul in biserica, in biserica locala, in relatiile dintre noi, asa experimentam conflictul si in familiile noastre. Conflictele exista si este o lupta pe care fiecare dintre noi o avem in familia noastra. Iar, Dumnezeu doreste ca noi sa facem fata conflictelor, atunci cand ele apar si sa luptam astfel incat, in primul rand, noi cei doi care  formam cuplul, sa devenim ceea ce Dumnezeu a hotarat pentru noi. Acea unitate o vrea Dumnezeu, de la care trebuie sa pornim. Gandul acesta trebuie sa ne sustina.

POST MORTEM – DUMNEZEU E VIU – Peter Costea

Peter Costea

Omul l-a pronuntat pe Dumnezeu mort de multe ori, doar sa se confrunte cu realitatea ca Dumnezeu refuza sa moara, ca e viu, si ca El nu poate sa moara, fiind nemuritor. Asta e tema pincipala, explicata in cuvinte simple, a cartii de 200 de pagini a lui Terry Eagleton, Culture and the Death of God („Cultura si moartea lui Dumnezeu”), publicata in 2014. Eagleton e britanic, eseist prolific specializat in analiza culturii contemporane si pasionat de istoria culturii. Publica in prestigioase reviste anglo-saxone, printre ele London Review of Books. Isi cunoaste bine zona de specialitate fiind cotat ca unul din cei mai proeminenti istorici ai culturii inca in viata. Lui ii datoram aceasta carte cu o tema atit de interesanta si relevanta pentru crestinii lumii post-moderne si, spunem noi, corect inteleasa. E dificil sa deducem din text daca Eagleton e crestin ori simpatizeaza cu crestinismul. Dar impresiile si concluziile lui, credem noi, sunt pline de acuitate.

Peter Watson

Eagleton e o exceptie privind abordarea istoriei culturii. Tema principala a istoricilor care studiaza evolutia culturii, si mai ales a culturii occidentale, este ca „moartea lui Dumnezeu” e un eveniment istoric si real al sfarsitului veacului XX. Adica un eveniment care realmente a avut loc, ca Dumnezeu apartine trecutului, nu prezentului, si ca fara indoiala nu numai ca nu va apartine viitorului dar si ca viitorul va uita in intregime notiunea de Dumnezeu. Ca notiunea de Dumnezeu nu va mai fi perpetuata in mintile ori preocupatiile omului viitorului. Natural, cei care indraznesc sa afirme contrariul, sunt etichetati ca eretici. Cine ar indrazni, la inceputul Mileniul III, in lumea Occidentala, sa afirme ca Dumnezeu de fapt e viu si ca nu poate muri? Sa faci afirmatia asta, ca istoric al culturii, e echivalentul oprobiului, sa fii privit ca lunatec in lumea elitei intelectuale a zilelor noastre. De fapt, atit de puternic e acest curent care propaga „moartea lui Dumnezeu” incit apar autori care domina domeniul si ideile acestea atit de mult incit nimeni nu indrazneste sa-i contrazica. Acesta e cazul lui Peter Watson, de exemplu, autorul unei carti de 600 de pagini in care descrie, cu lux de amanunte, ceea ce numeste el „moartea lui Dumnezeu.” Intitulata How we have Sought to Live Since the Death of God(„Cum am incercat sa traim dupa moartea lui Dumnezeu”), cartea accentueaza tocmai tema „mortii lui Dumnezeu” si dilemele cu care societatea moderna se confrunta in absenta lui Dumnezeu. Titlul cartii lui Watson fara indoiala aminteste de dilema enuntata mai devreme de Dostoyevski in cartea Fratii Karamazov in care unul din protagonisti rosteste fraza, de acum bine cunoscuta in toata lumea, dar care are implicatii enorme pentru viata zilnica: „Nu exista Dumnezeu. Inseamna ca putem face ce vrem”. („There is no God. Therefore, we can do what we want.”)

Cum traim fara Dumnezeu?

Watson are dreptate. Cum incercam sa traim fara Dumnezeu, ori cum am incercat sa traim fara Dumnezeu odata ce elita intelectuala l-a pronuntat mort? Nu e nevoie de o minte sofisticata sa pricepem cum traim fara Dumnezeu. Uitindu-ne in jur vedem cum. Vedem avort. Pruncuciderea si infanticidul pe care le numim progres. Controlul populatiei. Genocidul impotriva fetitelor nenascute doar pentru ca Dumnezeu le-a sortit sa fie fetite si care, la rindul lui cauzeaza un dezechilibru crescind intre sexe. Apoi eutanasia. Suicidul. Legalizarea lor. Apoi idolatria drepturilor omului care protejaza si promoveaza iresponsabilitatea personala in detrimentul prudentei si a responsabilitatii. Perversiunea. Imoralitatea sexuala de toate felurile. Confuzia sexuala. Mutilarea genitalelor pentru transformarea barbatului in femeie si a femeii in barbat. Confuzia din mintile oamenilor. Confuzia in mintea generatiei tinere care nu-si cunoaste sexul si nu poate diferentia intre sexul masculin si feminin. Tineri care se considera in mintile lor ca apartin sexului opus. Urmeaza pedofilia. Poligamia. Sexualitatea de grup. Casatoria in grup. Evolutionismul si speciismul care au dus la transpeciism, adica la oameni in toata firea care se considera animale si vor sa traiasca ca animalele. Oameni dependenti de pornografie, droguri ori sex. Pornografia care a devenit o epidemie de proportii globale. Sextingul care a devenit la fel de prevalent si normal in zilele noastre asemenea consumului de alcool ori tutun.

Ce sa mai zicem de traficul de fiinte umane pentru satisfactia placerilor sexuale. Prostitutia. Decadenta. Paradele anormalitatii tinute anual, asemenea unor ritualuri sacrosancte, de la San Francisco la Tel Aviv, si de la Stockholm la Sydney. Chiar si in Romania unde weekendul trecut globalizarea imoralitatii s-a manifestat prin prezenta a 500 de tineri confuzi privind propria identitatea sexuala. Declinul familiei si al casatoriei. Eliminarea institutiei familiei si a casatoriei naturale. Apoi transumanismul, adica aspiratia de a pune capat fiintei umane (homo sapiens) si transformarea lui in semi-fiinta umana si semi-robot. Adaugam si editarea genomului uman. Clonarea umana. Experimentele bizare care se fac asupra fiintei umane cu scopul de a „imbunatati” specia umana. Copii cu trei parinti, rezultati din amestecul materialului genetic a trei persoane. Surogatul. Eliminarea notiunii de parinte biologic in favoarea notiunii de parinti sociali. Si exemple de acest gen ar acoperi multe alte pagini. Asa arata lumea care l-a eliminat pe Dumnezeu din constiinta ei.

Cum am ajuns aici? Sfantul Apostol Pavel explica. Ne aminteste in 2 Corinteni 4:4 ca acum 2000 de ani gandirea omului era instrainata de Dumnezeu si ca rezultalele au fost similare. Portretul lumii de atunci e facut de el in ultimele versete din Romani 1. Cei fara Dumnezeul erau orbiti de „dumnezeul veacului acestuia”, zice el. Astfel de dumnezei au existat in fiecare veac. Exista si azi. Consecintele inchinarii la „dumnezeul veacului acestuia” sunt cele descrise in paragraful precedent. Acesti dumnezei sunt bine cunoscuti. Ei sunt ideologii lumii post moderne care l-a ucis pe Dumnezeu. Fie ca e vorba de Peter Singer, Margaret Sanger, Richard Dawkins, si altii ca ei, ideologia acestor oameni instraineaza gandirea omului post modern de Dumnezeu si faciliteaza descendenta lui in abisul confuziei si al autodistrugerii.

Rolul lui Friedrich Nietzsche

Suntem obisnuti sa-i atribuim lui Nietzsche declaratia mortii lui Dumnezeu. Dar pe linga el au fost si alti contribuabili. Au fost intelectuali ori instigatori care pe parcursul vietii au iritat, au fost vazuti cu suspiciune, marginalizati, oameni cu care putini altii s-au asociat. Dar post mortem acesti intelectuali au devenit venerati de generatiile care au venit de dupa ei, si sunt vazuti, pina astazi ca fiind geniali (cool) ori avantgardisti.

Dar, in ciuda lui Nietzche si a predecesorilot lui in gandire, Dumnezeu nu a murit, nu moare, si nu poate muri. Inca de la inceputul cartii lui, Eagleton isi indreapta privirile mai mult spre cei care continua sa-l declare pe Dumnezeu mort decit spre cei care cred in imortalitatea Lui. Eagleton prefera sa se focalizeze pe crizele produse in societate de disparitia lui Dumnezeu din mintile oamenilor. Dar disparitia asta a fost temporara. Dumnezeu a supravietuit rationalismul Veacului XVIII, ateismul Veacului XIX, si totalitarismul Veacului XX. Toate aceste curente si torente politice au cautat sa-l elimine pe Dumnezeu din gandirea omului. Pe Dumnezeu l-au declarat mort, dar Dumnezeu nu a murit. Rationalismul s-a vestejit pe coarda, ateismul se lupta sa-si afle identitate si permanenta, iar totalitarismul Veacului XX e mort, apartine trecutului, intrind in cimitirul istoriei. Este insa interesant, adauga Eagleton, sa observam nu doar incercarile fiecarui sistem politic, filosofic ori cultural de a-l inlocui pe Dumnezeul declarat „mort”, dar mai ales ce a rezultat din aceste incercari. In fiecare din aceste cazuri, zice Eagleton, rezultatul a fost o cultura diferita. In alte cuvinte, fiecare sistem a cautat sa-l inlocuiasca pe Dumnezeu cu o cultura specifica. Dar, continua el, cultura intrind in competitie cu Dumnezeu (ori cu religia) a pierdut, fara exceptie si de fiecare data. Remarca Eagleton: „The Almighty has proved remarkably difficult to dispose of. Indeed, this is perhaps the most extraordinary aspect of the narrative the book has to tell.” („Cel Atotputernic s-a dovedit a fi o forta dificil de eliminat. Intradevar, acest aspect e probabil cel mai extraordinar aspect al acestei carti”)

Dar si celelalte observatii ale lui Eagleton sunt remarcabile. In opinia lui, capacitatea religiei de a uni teoria si practica, elita societatii si oamenii de rind, spiritul si emotiile, este extraordinara, o realizare pe care cultura nu a putut niciodata sa o atinga si nici nu va putea. Pe de alta parte, daca am numi religia o forma de cultura, ea s-a dovedit a fi cea mai tenace si universala cultura din istorie. Tocmai aici istoricii culturii, zice Eagleton, au gresti si gresesc. Elita intelectuala ia in deridere miliardele de oameni care de-a lungul istoriei au crezut in Dumnezeu, fara sa le inteleaga sentimentele si de ce ei cred in Dumnezeu.

Pornind de la aceasta premiza, Eagleton isi concepe si schiteaza capitolele cartii. Epoca Luminilor a fost anticlericala nu anti-religie, zice el. O intriga politica, nu anti-teologica. De ce? Pentru ca filosofii Veacului XVIII au inteles ca religia in sine nu e o problema si ca nu poate fi inlocuita cu o spiritualitate diferita. In opinia lor, problema a fost clerul, ceea ce il face pe Eagleton sa afirme ca Veacul XVIII a fost unul anti-Biserica nu anti-religie. Obiectivul iluministilor a fost sa afle un set valoric diferit de cel al religiei, dar fara succes. Iar daca la inceputul Iluminismului religia era perceputa ca o infectie, spre final a fost inteleasa ca o necesitate civica utila care contribuie la coeziunea sociala, evitarea haosului social si la fundamentarea moralitatii publice. Chiar si Nietzsche a recunoscut lucrul acesta, descoperind, cu oroare, spre finele Veacului XIX, ca Dumnezeu, chiar daca „mort”, e inca prezent in moralitatea oamenilor de rind si in legile pe care le adopta. Eagleton e de acord, amintindu-ne ca daca Roma a dainuit veacuri, crestinismul a dainuit milenii. Motivul fiind ca el si Dumnezeul crestinilor satisfac nevoile emotionale si sufletesti ale fiintei umane.

Eagleton isi continua analiza cu idealistii germani. Nici ei nu au putut sa-l elimine pe Dumnezeu. Au incercat diferite nuante ori atributii care sa se substituie lui Dumnezeu dar care toate, in final, au dus in aceasi directie – adica Dumnezeu. Au explicat ceea ce crestinii numesc Dumnezeu si dumnezeire, sub alte etichete: ratiune, natura, geist (spirit), cultura, arta, sublimul, stiinta, umanitatea, Fiinta, dorinta, forta interioara a lucrurilor. Toate aceste defintii ori atributii conchide Eagleton, au fost”incercari ocazionale de a inlocui divinitatea”. („they all have acted from time to time as forms of displaced divinity”) Dintre toate manifestarile idealistilor germani, afirma Eagleton, rivalul cel mai serios al religiei a fost romanticismul german cladit pe mitologie. De ce? Pentru ca el a putut, intr-o oarecare masura, sa penetreze mintea si sufletul, constientul si inconstientul. Si pentru ca, la fel ca si religia, romanticismul accentua valori similare traditionale, credinta, loialitatea, devotamentul, reverenta, dragostea, civilitatea, respectul, prietenia, armonia, sobrietatea, nationalismul. Romanticismul, insa, nu a dainuit, pentru ca nu s-a transformat intr-o ideologie politica sustinuta de stat care sa constranga oamenii la conformitate. In final, observa Eagleton, „idealismul nu a reusit sa inlocuiasca versiunea ortodoxa a crestinismului cu o versiune seculara” („idealism did not succeed in replacing an orthodox version of Christianity with a secularized one”) (Pagina 91)

Partea de mijloc a cartii lui Eagleton discuta criza culturii. Eagleton intreaba daca cultura s-ar putea transforma intr-un dialog sacru al unei societatii post-religie care sa fie capabila de a lega oamenii intr-o colectivitate spirituala. Nu, raspunde el. Cultura accentueaza individualismul, interesele individuale sunt puse deasupra celor colective, autonomia personala e virtutea suprema a individului, in contrast cu spiritul de colectivitate si conectivitate impus de credinta si religie. Cultura hraneste individualismul, trupul, nu colectivitatea si nici spiritul. Cultura nu uneste pentru ca nu e uniforma ci accentueaza diversitatea si conflictul intre indivizi si valori. Ea reflecta diviziunile sociale si e incapabila sa le reconcilieze. Adauga Eagleston, „nici o forma simbolica din istorie nu a egalat abilitatea religiei de a lega adevarurile sacre cu existenta zilnica a unui numar enorm de barbati si femei”. („No symbolic form in history has matched religion’s ability to link the most exalted of truths to the daily existence of countless men and women”. (Pagina 122)

Moartea lui Dumnezeu si moartea omului in consecinta, scrie Eagleton, moartea lui Dumnezeu inseamna si moartea omului. (Pagina 159) Eagleton vede in cultura contemporana o alternativa a politicii. Cultura zilelor noastre e lipsita de profunzime, anti-tragica, ne-liniara, fara fundamente, anti-universalista. Pune individul, cu toate patimile si deficientele lui, in centrul atentiei ei, si face din el un supra-dumnezeu. Astfel incit societatea vremurilor noastre e compusa din mini-dumnezei, in care fiecare individ, armat pina in dinti cu drepturi individuale, e vazut ca un dumnezeu propriu, cu dreptul de a-si crea propria traiectorie a vietii sub influenta culturii, nu a religiei ori a unor principii imuabile. (Pagina 189) Consumerismul e una din idolatriile culturii occidentale de azi. Dar religia continua sa isi aibe adeptii ei. Eagleton vede lumea contemporana divizata in doua, intre cei care cred in exces si cei care cred prea putin. Si aici observa el caDumnezeu nu e mort ci ca doar si-a schimbat adresa. Cultura nu a reusit sa bata cuie in sicriul lui Dumnezeu. Daca pina nu demult Dumnezeu isi avea adresa in Europa, de o vreme incoace si-a schimbat-o. Astazi adresa Lui e in America, America Latina, Africa, si in cartierele sarace ale lumii arabe. („The Almighty, it appears, was not safely nailed down in his coffin after all. He had simply changed address, migrating to the US Bible Belt, the Evangelical churches of Latin America and the slums of the Arab world. And his fan club is steadily sweling”) (Pagina 199)

Prin coincidenta, in timp ce pregateam materialul acesta, am dat, acum citeva zile, peste citeva recenzii ale unei cartii tocmai publicate in America de Mary Eberstadt, It’s Dangerous to Believe: Religious Freedom and Its Enemies („E periculos sa crezi: libertatea religioasa si dusmanii ei”). Tema principala a cartii este ca secularismul actual devine un crez, o religie seculara careia i se inchina un numar crescind de oameni. E un secularism agresiv care cauta eliminarea crezului cu forta, dar prin masuri legale. Analiza cartii este superba, atingind aspectele politice, ideologice, legislative si judiciare care, in combinatie, zice ea, cauta sa introneze in mintile si sufletele oamenilor valorile seculare in detrimentul religiei naturale. Ofer o recenzie facuta de publicatia online First Things: http://www.firstthings.com/web-excl…

Peter Costea

Un mod eficient de luptă ~ Nicolae.Geantă

Young man busy pray

Un mod eficient de luptă

Nicolae.Geantă

Cei cinci împărați care s-au războit cu Iosua când acesta a oprit timp de o zi soarele pe cer (Iosua 10:12), s-au refugiat într-o peșteră. Inițial Iosua nu i-a ucis. „Prăvăliți niște pietre la intrarea peșterii și puneți niște oameni care să-i păzească. Și voi să nu vă opriți, ci urmăriți pe vrăjmașii voștri, și bateți-i; nu-i lăsați să intre în cetățile lor…”.

Uneori pierdem vremea luptând doar cu „împărații”. Cu demonii, cu oamenii. Cu păcatele grosolane. Iar pe cele mici le neglijăm. Ele se adăpostesc, cresc şi ies iarăşi la atac!

Închideți în „peșteri” problemele mari, distrugeți-le întâi pe cele mici, apoi întoarceți-vă să spânzurați „împărații” care vă atacă… Dumnezeu e deja de partea voastră!

Ucideţi întîi timpul pierdut pe facebook, la televizoare, minciunelele, moda… Apoi veţi birui în ispitele mari!

Nicolae.Geantă

TURCIA revoltata de cazul fam. Florin Barbu !!! Dl Adnan Oktar a inceput o mare campanie la canalul A9 în Turcia in sustinerea familiei Barbu

Turcia revoltata de cazul Florin Barbu
Dl Adnan Oktar a început o mare campanie la canalul A9 aici în Turcia: O să vă luăm copiii înapoi, nu există o altă cale. Draga Florin, eu şi prietenii mei dorim să te ajutam. Vom face tot posibilul ca tu sa primesti copiii înapoi.
🌟 Berrak Su: Dl Adnan Oktar a început o mare campanie la canalul A9 aici în Turcia. O să vă luăm copiii înapoi, nu există o altă cale. Draga Florin, eu şi prietenii mei dorim să te ajutam. Vom face tot posibilul ca tu sa primesti copiii înapoi. Am făcut nişte  clipuri video în aceste 3 de limbi diferite – engleza, olandeza si spaniola. Vom împărţi acest video şi plafoane în toate grupurile, astfel încât toată lumea sa le vada. Prietenii mei din Olanda, Germania şi Belgia vor ajuta, de asemenea, cu schimbul. Întrebarea noastră este, de asemenea, te rog, poţi să le ceri prietenilor tăi de la propria ta ţară şi Anglia dacă ei pot împărţi acest video? Simţim durerea ta, iar noi suntem alaturi de tine. Salutări din Turcia și țările de jos (traducere mechanica)

 

🌟 Berrak Su : Mr Adnan Oktar has started a big campaign from the channel A9 here in Turkey. We will get your childs back there is no another way.Dear Florin, me and my friends would like to help you. We will do our best that you will get your childs back. We have made some caps in 3 different languages. In English, Dutch and Spanish. We have also made videos in these 3 different languages. We will share this videos and caps in all groups so that the whole world can see this. My friends from The Netherlands, Germany and Belgium will also help with sharing. Our question is can you please also ask your friends from your own country and England if they can share this videos and caps. We feel your pain and we are with you. Greetings from Turkey and the Netherlands.

 

Luigi Mitoi – Când Dumnezeu tace

Mesajul din Judecatori despre Ghedeon este unul puternic si este compatibil cu ce se intampla in generatia noastra.  Numai ganditi-va ca acest tanar barbat era nemultumit pentru ca nu Il intelegea pe Dumnezeu si el are o intrebare care-l framanta: unde e Domnul, de nu ne scapa? Dumnezeu, la randul Lui, si El are o intrebare: unde este poporul meu de nu ma cinsteste? oamenii nu se gandesc la intrebarile lui Dumnezeu….

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Billy Graham – Nu Lăsa ca Rușinea sau Frica să te Țină de la Cristos

pray rugaciune Bible Biblie

Traducere Agnus  Dei

Celebrul Evanghelist Billy Graham a spus că nu contează ce ai făcut în trecut, Dumnezeu poate schimba viitorul.

Graham scrie de multe ori o coloană in ziarul Kansas City Star, și în ultimul post, el scrie că, deși nu putem schimba trecutul nostru, putem să ne predam lui Dumnezeu și să-I lasam pe El să schimbe viitorul nostru.

„Nu lăsa rușinea sau teama, sau vinovăția, sau orice altceva sa te tina  de la Hristos. El te iubește și îți oferă iertare ca un dar, un dar pe care El  la plătit pentru noi cu prețul propriului Său sânge. Nici un păcat nu este mai presus de iertarea lui. Lăsați povara de vinovăție și rușine la poala crucii, ” scrie Graham, potrivit publicatiei crestine The Christian Post.

Evanghelistul continuă si spune că un pas important în restabilirea unei relații cu Dumnezeu este de a face parte dintr-o biserică.

„… Poate fi dificil sau jenant pentru tine să te întoarci în biserica la care ai participat o dată, dar asta nu înseamnă că Dumnezeu nu te poate ghida spre un nou grup de credincioși care te pot  încuraja și ajuta”, scrie el. „Daca corpurile noastre sunt bolnave, vom merge acolo unde putem găsi ajutor, iar dacă suntem bolnavi spiritual, ar trebui să facem același lucru.”

Într-un post anterior, Graham asigură, de asemenea, pe cititorii săi că Dumnezeu este întotdeauna gata să ierte dacă ne pocăm.

http://www.christianheadlines.com/blog/billy-graham-don-t-let-shame-or-fear-keep-you-from-christ.html

Corul de Tineret – Youth Choir Philadelphia – Portland, USA la Palatul Parlamentului

Portland Youth Choir la Parlament 4 iulie 2016 cu Mircea LubanoviciCorul de tineret – Portland Youth Choir la Palatul Parlamentului FOTO Mircea Lubanovici

În calitate de președinte al Comisiei pentru comunitățile de români din afara granițelor țării din Camera Deputaților, am primit cu bucurie astăzi, 4 iulie, la Palatul Parlamentului, membrii corului de tineret din U.S.A – Youth Choir Philadelphia – Portland.

La întâlnire a participat și domnul Petre Guran – Secretar de stat la Departamentul politici pentru relația cu românii de pretutindeni din cadrul Ministerului Afacerilor Externe, pentru a adresa un mesaj tinerilor americani de origine română.
La mulți ani tuturor românilor din America!

Dumnezeu să-i binecuvinteze pe români, oriunde s-ar afla ei!

Mircea Lubanovici

Statul Washington va preda transgender-ismul copiilor de grădiniță

Teacher reading to kids woman

Din toamna anului 2017, toate instituțiile publice de învățământ din statul american Washington vor începe să le predea copiilor, începând de la grădiniță, că „genul” este un „construct social” și că există „multe moduri de exprimare a genului”, ca parte a programei recent aprobate privind „identitatea personală”.

În lecțiile privind atingerile „sigure” față de cele „nedorite”, statul îi va învăța pe preșcolari să „recunoască faptul că oamenii au dreptul să refuze să ofere sau să primească o atingere nedorită”. TDC nu a primit niciun răspuns la întrebarea adresată lui Nathan Olson, director de comunicare al Biroului Superintendentului pentru Instruire Publică (OSPI), respectiv dacă acest lucru înseamnă că preșcolarilor li se predă ideea de consimțământ sexual.

Cititi mai mult aici – http://www.culturavietii.ro/2016/07/06/statul-washington-va-preda-transgender-ismul-copiilor-de-gradinita/

washington_sexual_health_standards1

Barnevernetul britanic

CULTURA VIETII:

Barnevernetul britanic:

Barnevernetul britanic e aproape la fel de vicios ca şi cel norvegian. Se discută la ora actuală în Marea Britanie obligarea

Vecinilor de a informa autorităţile de suspiciuni de abuzuri ale copiilor, nu doar abuzurile. Părinţii britanici sunt îngrijoraţi

Citeste aici – ‘Mandatory reporting’ of suspected child abuse is a mad, bad idea
Get ready for a flood of ill-founded allegations that will cause havoc at protection agencies

Dr. Camelia Smicala – Azi am descoperit ca Finlanda mi-a luat tot. Mi-a luat copiii si mi-au dus sufletul cu ei.

Foto Facebook

Foto Facebook

Sa ne rugam pentru Dr. Camelia Smicala si pentru cei doi copii ai ei, Maria si Mihai, ca Dumnezeu sa le dea tarie si sa rezolve cazul lor, sa-i aduca acasa pe copii la mama lor. Dumnezeu sa aibe mila de Camelia si de acei parinti care sufera si lupta singuri si sa ne ajute sa fim un ajutor si o mangaiere pentru ei. 

Azi am descoperit ca Finlanda mi-a luat tot. Mi-a luat copiii si mi-au dus sufletul cu ei. Mi-au luat caminul,ca nu mai am un loc pe pamant unde sa ma simt acasa.S i in final mi-au furat si destinul meu de a ajuta oamenii. Dr. Camelia Smicala.

4 iulie 2016 – Camelia Smicala: L-am vazut azi pe Mihai.E terminat si m-a terminat si pe mine.A spus ca se simte ca in inchisoare si nu mai rezista.S-ar putea ca pentru noi totul sa fie prea tarziu.

😦 Camelia Smicala– „Sunt epuizata psihic. Nu sunt deprimata. Sunt pur si simplu knock-out. Am vazut-o azi pe Maria. E si mai rau decat Mihai. A plans aproape tot timpul si nu putea sa spuna decat ca vrea acasa si ca nu mai suporta sa vorbeasca cu oamenii care au distrus-o. Aceeasi lucratori sociali care au furat-o o interogheaza.

Azi am descoperit ca Finlanda mi-a luat tot. Mi-a luat copiii si mi-au dus sufletul cu ei. Mi-au luat caminul,ca nu mai am un loc pe pamant unde sa ma simt acasa.S i in final mi-au furat si destinul meu de a ajuta oamenii.

In 20 de ani am ingrijit zeci de mii de oameni. Am ingrijit si ucigasi fara sa ma gandesc la altceva decat ca sunt oameni. Dar azi n-am mai putut.E  prima data in 20 de ani cand am simtit ca nu pot sa fiu doctor pentru calaii copiilor mei.

Imi cer scuze,dar nu mai am putere sa zambesc si sa ii fac bine pe cei care imi chinuie copiii. Toti sunt pacientii mei. Toti cei care ne chinuie. Si au tupeul sa vina sa-i ajut. Si asteapta sa le zambesc. Si nu pot. Nu mai pot.”

 

PROTEST la BRUXELLES 9 IULIE in sustinerea fam. Florin Barbu si alte 10 familii din Anglia, Norvegia si Finlanda…

Protest Barbu and others Brussels, Bruxelles 9 iulie 2016

Vezi harta

Rond-point Robert Schuman

Robert Schumanplein, 1000 Regiunea Capitalei Bruxelles

PROTEST in SUSTINEREA FAMIILOR

~Familia BARBU, ANGLIA.
~Familia NAN, NORVEGIA
~Familia AVRAMESCU, NORVEGIA
~Camelia SMICALA, FINLANDA
~Andreea Sutton, ANGLIA.
~Hermina GHEORGHE, DANEMARCA
~Familia RADULESCU, NORVEGIA
~Familia DAVIDESCU, NORVEGIA
~Familia MUNTEANU, NORVEGIA
~DIna Rodica Stelica, NORVEGIA
~EUGENE LUKJANENKO, ANGLIA.

Blogosfera Evanghelică

ceas

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala

 

http://www.clocklink.com/clocks/HTML5/html5-world.html?Vancouver&Chicago&Athens&480&blue