Scrisoarea părinților Bodnariu către Protecția Copilului din Norvegia (In Limba Romana/Norvegiana)

familia-bodnariu-la-suceava-6

”In cursul vacantei am constatat o nevoie acuta de a schimba domiciliul. Acest sentiment l-am trait și mai înainte, caci am dorit pentru copiii nostri sa invete limba si cultura romana. Cu toate acestea, am ales atunci sa nu ne mutam din Naustdal, in ciuda sacrificiilor care au fost necesare. Mutarea din Naustdal inseamna parasirea familiei apropiate si a locurilor care ne-au motivat acum 10 ani sa ne stabilim aici. Parasim prieteni si vecini buni si apropiati, servicii sigure si interesante, buni colegi care ne sustin. Ne parasim caminul unde am investit mult timp si bani pentru a crea cele mai bune conditii pentru copiii nostri”

Scrisoarea familiei Bodnariu catre Serviciul Barnevernet:

Dorim sa va aducem la cunoastinta mutarea noastra din (Comuna) Naustdal.

Dupa ce am primit copiii inapoi la inceputul verii, toata familia a plecat in vacanta in Romania, unde am hotarât sa rămânem definitiv.

Vacanta de vara a venit la timp si absolut necesara pentru noi. A dat familiei si in special copiilor acea liniste si siguranta de care aveam nevoie, de care din pacate nu aveam parte in Naustdal.

In cursul vacantei am constatat o nevoie acuta de a schimba domiciliul. Acest sentiment l-am trait și mai înainte, caci am dorit pentru copiii nostri sa invete limba si cultura romana. Cu toate acestea, am ales atunci sa nu ne mutam din Naustdal, in ciuda sacrificiilor care au fost necesare. Mutarea din Naustdal inseamna parasirea familiei apropiate si a locurilor care ne-au motivat acum 10 ani sa ne stabilim aici. Parasim prieteni si vecini buni si apropiati, servicii sigure si interesante, buni colegi care ne sustin. Ne parasim caminul unde am investit mult timp si bani pentru a crea cele mai bune conditii pentru copiii nostri.

Noi renuntam acum la toate acestea, ceea ce pentru noi inseamna plata unui pret foarte mare. Dar o facem pentru ca pentru noi viata este imposibila in sistemul protectiei copilului din Naustdal, un factor atotcuprinzator si mereu prezent in viata noastra. In cursul sederii in Romania am remarcat progres si dezvoltare pozitiva la copiii nostri. Aici ei au reusit sa se relaxeze, sa simta siguranta ca nu vor fi despartiti intre ei, ca noi toti vom trai impreuna. Ca nimeni nu vine dintr-o data ca sa-i ia si sa-i desparta de familie pe termen nelimitat.

Copiii nostri au fost traumatizati grav in procesul initiat de Serviciul Barnevernet inainte de Craciunul anului 2015. Inca de cand s-au intors in familie, au fost ingrijorati ca acel proces se va repeta. Noi am incercat sa comunicam aceste lucruri Protecției Copilului din Naustdal, dar nu am fost auziti.

Parerea noastra este ca Serviciul de Protecție a Copilului nu poate satisface nevoia de securitate, pace si stabilitate a familiei. In plus, credem ca acesta nu ne intelege copiii si necesitatile lor individuale. Intreaga familie – adulti si copii – simte activitatea instituției ca ceva distructiv. In acelasi timp, nu ni se da sansa sa procesam, sa reparam, sa gasim un echilibru si sa mergem mai departe. Simtim ca Serviciul Protecției Copilului nu este receptiv  la semnalele noastre si ca, in primul rand, se concentreaza la propria nevoie de respect și recunoastere a puterii.

Protecția Copilului nu a luat nicidecum in seama critica adusa de experți in cadrul sedintei Comisiei din Consiliului Judetean (Fylkesnemnda). Aceasta lipsa de profesionalism este o catastrofa pentru familia noastra.  Avem impresia ca nu exista nimic in sistem care sa  controleze, să previna sau sa corijeze erori si lipsuri consecutive in activitatea instituției, nici macar atunci cand activitatea acesteia este mai mult distructiva decat de ajutor. Totodata, vedem ca administratia comunala, prin persoana Primarului, protejeaza Protecția Copilului si apara toate actiunile acesteia, in ciuda faptului ca nu are acces la caz sau cunostinta despre detalii. In fata activitatii curente prestate de Serviciul Barnevernet simtim ca suntem lipsiti de orice protectie juridica.

Este foarte trist ca Serviciul de Protecție a Copilului din Naustdal este incapabil sa realizeze ca actiunile si hotararile sale au un efect negativ asupra copiilor nostri, asupra familiei, inclusiv asupra familiei extinse si societatii din care am facut parte. Noi, care trebuie sa traim cu Barnevernet ca factor permanent in viata noastra, îl percepem ca neprofesional, lipsit de empatie, inuman si incapabil de a vedea valoarea familiei si a legaturilor importante dintre parinti si copii.

In cursul vacantei, impreuna cu toata familia am vazut ca copiii au fost mai putin incordati. In acelasi timp s-a restabilit contactul parinti – copii. In aceasta vara copiii si-au exprimat dorinta de a nu se reintoarce la Naustdal și chiar dupa ce am hotarat ca nu ne vom reintoarce, copiii si-au exprimat ingrijorarea ca ne vom razgandi.

Stim ca nu suntem infailibili si ca am gresit in calitate de parinti. Dupa reintoarcerea copiilor acasa am avut o colaborare buna cu specialisti, care ne-au evaluat ca familie si ne-au sfatuit despre abilitati parentale. Din asta am iesit mai puternici,  dar Protecția Copilului  nu pare sa fi luat în considerare acest lucru. Noi vom rămâne în contact cu acești specialisti și în acelasi timp am luat legătura cu specialisti români, care vor urmari evolutia familiei noastre si eventual ne vor ajuta în procesul prin care trecem.

Experienta familiei cu Barnevernet este inca proaspata, iar traumele manifestate sau latente sunt incalculabile. Unele lucruri pot fi corijate, altele poate niciodata nu vor fi lecuite. Nimeni nu se poate pronunta, dar avem speranta si credinta ca timpul va vindeca complet familia noastra.

Salutari de la Parinti ”

Her er brevet Bodnariu sendte til Barnevernet i Naustdal:

«Melding om flytting

Vi vil med dette gjøre dere kjent med at vi flytter fra Naustdal.

Etter å ha fått tilbake våre barn tidligere i sommer reiste hele familien på ferie til Romania. Her har vi besluttet å bli fastboende.

Sommerferien kom meget beleilig og var absolutt nødvendig for oss. Den ga hele familien, især barna, den ro og trygghet som vi trengte, men som vi dessverre ikke lenger kunne få oppleve i Naustdal.

Under vår ferie har vi kjent på et akutt behov for å skifte bosted. Dette er en tanke vi også har hatt tidligere, da vi har villet at barna skal lære rumensk kultur og språk. Likevel har vi tidligere valgt å ikke flytte fra Naustdal med alle de ofre som det innebærer. Ved å flytte fra Naustdal forlater vi vår nærmeste familie og stedene som var årsaken til at vi flyttet til Naustdal for 10 år siden; vi forlater våre gode og nære venner og naboer; vi forlater trygge og spennende jobber med støttende og gode kolleger; vi forlater vårt hjem som vi har investert alt av tid og penger i for å skape den beste barndom for våre barn.

Vi velger nå bort alt dette, hvilket er en meget høy pris for oss å betale. Vi gjør det likevel fordi det er umulig for oss å leve med Naustdal barneverntjeneste som en altomfattende og alltid tilstedeværende faktor i våre liv. Under oppholdet i Romania, har vi sett fremgang og trivsel hos våre barn. Her har de kunnet senke sine skuldre og føle seg trygge på at de ikke skal skilles fra hverandre og at de skal bo sammen med oss. Ingen kommer plutselig og henter dem og holder dem adskilt og fra sin familie på ubestemt tid.

Våre barn ble sterkt traumatisert av prosessen barneverntjenesten igangsatte før jul i 2015, og helt siden de kom tilbake til familien, har de bekymret seg for at prosessen skal gjenta seg. Vi har forsøkt å formidle dette til barneverntjenesten i Naustdal, men er ikke blitt hørt.

Vi opplever ikke at barneverntjenesten respekterer avtalen vi inngikk i fylkesnemnda. Vi opplever heller ikke at barneverntjenesten tar inn over seg de fagkyndige råd som der ble gitt. Barneverntjenesten synes ikke å evne å forstå at akuttplasseringen var svært traumatisk, særlig for barna som ikke har de samme forutsetninger som oss voksne til å forstå hva det er som skjer rundt dem.

Vi opplever at barneverntjenesten ikke er vár for familiens behov for trygghet, ro og stabilitet. Vi opplever heller ikke at barneverntjenesten forstår våre barn og deres individuelle behov. Hele familien – voksne og barn – opplever barneverntjenestens arbeid som destruktivt, samtidig som vi ikke gis anledning til å bearbeide, reparere, stabilisere og utvikle oss. Vi opplever ikke at barneverntjenesten er lydhør overfor oss, og at barneverntjenesten i Naustdal først og fremst har fokus på dens eget behov for anerkjennelse og respekt.

Barneverntjenesten har ikke på noen måte tatt korrektiv av den kritikk fagpersoner fremsatte under nemndsmøtet. Denne manglende profesjonaliteten er ødeleggende for vår familie. Vi opplever ikke at det finnes noe i systemet som kan kontrollere, hindre og korrigere fortløpende feil og mangler ved barneverntjenestens framgangsmåter, selv ikke når denne er mer ødeleggende enn hjelpende. Samtidig ser vi at kommuneadministrasjonen, ved rådmannen, beskytter barneverntjenesten, og forsvarer alle dens handlinger til tross for at han ikke har innsyn i saken og kjenner dens detaljer. I møte med barneverntjenestens løpende arbeid føler vi oss rettsløse.

Det er svært trist at barneverntjenesten i Naustdal ikke evner å innse at dens handlinger og beslutninger har en negativ påvirkning på våre barn, vår familie, vår storfamilie og det samfunnet vi har vært en del av. For oss som må leve med barneverntjenesten som en konstant faktor i livet, oppleves den som uprofesjonell, empatiløs, umenneskelig, og uten evne til å se verdien av familie og de viktige bånd som er mellom foreldre og barn.

Under vår ferie, med hele familien samlet, har vi opplevd barna våre som mindre anstrengte, samtidig som kontakten mellom foreldre og barn er blitt gjenopprettet. Barna har i løpet av sommeren selv ytret ønske om å ikke vende tilbake til Naustdal, og etter at vi besluttet å ikke reise tilbake, har barna uttrykt bekymring for at vi skulle ombestemme oss.

Vi vet at vi ikke er ufeilbarlige og at vi som foreldre også har gjort feil. Etter tilbakeføringen av barna har vi hatt et godt samarbeid med spesialister, som har gjort oppriktige vurderinger av familien vår og som også har veiledet oss foreldre. Vi er kommet styrket ut av dette, uten at barneverntjenesten synes å ta det til etterretning. Vi kommer til å opprettholde kontakten med spesialistene, samtidig som vi har tatt kontakt med rumenske spesialister som vil følge opp vår families utvikling, og som vil hjelpe oss i prosessen som vi nå befinner oss i.

Familiens erfaring med barneverntjenesten er fersk og de manifesterte og latente skadene er uoverskuelige. Noe kan bli rettet opp, mens annet kanskje aldri blir helt bra. Slikt vet man ikke, men vi har håp og tro på at med tiden vil vår familie bli fullt ut helet.

Med helsing,

Foreldra »

via Raymond Skorstad în Barnets Beste

Anunțuri

Familia Bodnariu la Antena 3 cu Mihai Gadea

bodnariu

Zilele trecute am avut parte de una dintre cele mai frumoase surprize din viața mea. Nimeni nu știa că familia Bodnariu se va întoarce în țară. Aflu că sunt așteptat la birou de niște persoane care vor neapărat să mă vadă, fără să știu cine sunt. Familia Bodnariu și cei cinci copii ai săi, împreună cu senatorul Ben Oni Ardelean, erau în biroul meu, făcându-mi în felul acesta una dintre cele mai plăcute surprize. Mă bucur că au hotărât să se stabilească în România și sper ca experiența lor să arate cât de mult înseamnă solidaritatea.

Mihai Gadea

CAZUL BODNARIU: Articole Juridice – PETER COSTEA – Some important judicial articles on the Bodnariu case by Civil Rights Attorney Peter Costea

Peter Costea Foto Parlamentul European.ro

Civil rights attorney practicing in Houston, Texas. He also holds a PhD in diplomacy from the Fletcher School of Law and Diplomacy in Boston, Massachusetts.

Tot despre cazul Bodnariu – o colecție de articole juridice (în lb. engleză) ale dr. Petre Costea, avocat în baroul Texas, președintele Alianței Familiilor din România, una din organizațiile membre ale Coaliției pentru Familie. E unul din oamenii care au muncit serios și constant în favoarea familiei Bodnariu. După cum s-a văzut, nu degeaba.

  • In Norway, Barnevernet taketh children away and God giveth them back
  • In Norway, God giveth children and Barnevernet taketh them away! –

  • 66,6 hours in Norway 

  • Norway’s religious animus in the abduction of the Bodnariu children – 

  • Dreading the dreadful – Norwegians fear Barnevernet – 

  • A Norway gone Berserk – 

You can read all of these articles here –

http://www.culturavietii.ro/author/petre/ (via Coalitia pentru familie)

Norway flag

IN LIMBA ROMANA :

 Peter Costea OFFICIAL STATEMENT read at the APril 16, 2016 Protest in TEXAS  (Video) – https://rodiagnusdei.wordpress.com/2016/04/20/peter-costea-official-statement-global-protest-against-barnevernet-bucharest-16-april-2016-2/
Peter Costea la NASUL TV  – Peter Costea la Nasul TV despre cazul Bodnariu 

Familia traditionala si comunitatea LGBT – Realitati si perspective – Invitat Ben Oni Ardelean

Ben Oni Ardelean Alfa Omega Tv FOTO captura Agnus Dei

Tudor Pețan, Alfa Omega TV: Sâmbătă, 13 august 2016, de la ora 21 am avut o emisiune speciala „Realități și perspective” pe canalul Alfa Omega TV cu tema: „Familia tradițională și comunitatea LGBT”. L-am avut ca invitat pe: conf. univ. dr. Ben-Oni Ardelean, senator al Romaniei.

Urmăriți emisiunile „REALITĂȚI ȘI PERSPECTIVE” pentru a obține o perspectivă creștină asupra contextului actual în care trăim – în fiecare sâmbătă, de la ora 21, la Alfa Omega TV.
Urmărește toate emisiunile Realități și Perspective – http://alfaomega.tv/mediacenter/categ…

Tudor Pețan: De ce important acum, cand intram in Europa, intr-un spatiu al opiniilor libere, al democratiei, de ce ce e important sa vorbim despre valori fundamentale  ale familiei asa dupa cum Dumnezeu le-a randuit in Sfanta Scriptura?

Ben Oni Ardelean: Europa intotdeauna a proclamat diversitatea in unitate. Si cred ca in acest context, este absolut imperativ  sa nu ne lasam condusi de faptul ca aceasta diversitate in unitate inseamna un oarecum uniformism. Noi nu ne supunem unui uniformism. Ci, dimpotriva, incercam sa ne pastram identitatea, indiferent daca identitatea aceea inseamna identitatea de tara, de stat, identitatea de grup, identitatea de religie, lingvuistica samd. Eu cred ca aceasta diversitate trebuie sa includa toate aceste identitati puse laolalta, neamestecate in ideea unei curiozitati americane, un melting pot american in care toate aceste identitati sa se faca una singura si sa fie o singura limba, un singur popor. Ci, dimpotriva, trebuie pastrate aceste identitati si in acelasi timp trebuie afirmate. Si cele doua lucruri sunt chestiuni care trebuie sa le intelegem  din aceasta perspectiva a pastrarii identitatii si a afirmarii a acestei identitati. De aceea, cred ca este frumos sa intelegem  si bine sa intelegem ca aceasta frumusete a Europei este compusa din aceasta larga diversitate. Dar pe cealalta parte, nu se doreste  suprimarea identitatii si uniformizarea acestor identitati.

De ce am facut aceasta introducere? Tocmai ca sa intelegem ca este important ca fiecare grup religios si aici ma refer la crestini, sa inteleaga ca intr-o Europa din ce in ce mai diversa. crestinismul traditional, asa cum il cunoastem noi, a devenit una dintre aceste identitati din ce in ce mai minoritare. Adica, daca odinioara vorbeam despre o Europa increstinata traditional sau istoric, astazi vorbim despre o Europa post-crestina, dar care are totusi o nuanta de crestinism din ce in ce mai difuza in societate. Si, care nu isi mai afirma la fel cum isi afirma alta data valorile, ci dimpotriva, a ajuns ca dintr-o postura de minoritari sa se bata pentru aceste valori. Si cred ca aici este premiza de la care trebuie sa pornim. Asta-i realitatea de la care pornim astazi. Nu mai stam pe cai mari, ca sa folosesc ne-academic acest termen. Nu mai suntem noi, crestinii, cei care controlam deciziile majore ale Europei. Nu mai suntem noi aceia care impunem un trend in societate. Nu mai suntem noi, cei care dam tonul la ceea ce trebuie sa seintample sau nu in societate. Ci, dimpotriva, am ajuns intr-o pozitie extrem de dificila, aceea de a ne apara valorile din pozitia minoritarului. Si asta este o pozitie foarte grea. (minutul 4)

..renegat de europenismul modern contemporan, bineinteles ca asa cum bine stiti, in Consiliul Europei nu se considera nici o referire la aceasta chestiune. Valorile crestine sunt renegate. Si, din ce in ce mai mult, acestea sunt repudiate din societate. Si cred ca acesta este un alt lucru pe care trebuie sa-l intelegem. Astazi, cand vorbesti despre orice altceva in Europa, in afara de crestinism, esti bine venit. In momentul in care vorbesti despre crestinism, despre valorile crestine sau orice are nuanta de crestinism, in momentul respectiv ai o problema majora in societate. Si tocmai de aceea, pe aceasta repudiere a acestor valori din societate, crestinii trebuie sa se uneasca indiferent de confesiunea lor. Pentru ca aceasta diversitate in sinul crestinismului este buna. Este una care, de asemenea, trebuie din nou afirmata aceasta identitate. Dar, pe de cealalta parte, toate aceste grupari crestine, toate aceste confeziuni trebuie sa se stranga laolalta pentru ca si laolalta, de fapt, suntem intr-o minoritate extraordinar de mare in Europa.

Intr-una dintre lucrarile pe care eu le-am scris, intr-una dintre tezele mele de doctorat, am vorbit exact despre acest minimalism crestin si am incercat sa gasesc care sunt punctele comune care leaga crestinismul in general. Si, bineinteles, ca acolo sunt doi piloni de bazaEste vorba despre Cele 10 Porunci din Vechiul Testament si Predica de pe Munte a lui Isus Hristos din Noul TestamentSunt doi piloni de baza ai invataturii crestine. Acesta constituie un minimalism in teologia crestina cu care toti sunt de acord, indiferent ca sunt catolici, ortodocsi, protestanti, neoprotestanti. Toti sunt de acord cu aceasta abordare. Ei, de aici trebuie cladit. In jurul acestor valori trebuie cladit pentru a putea sa creezi o platforma comuna de afirmare si in acelasi timp de aparare pentru ca in momentul acesta cred ca suntem  mai mult in defensiva decat in ofensiva in Europa post-crestina.

Noi ceea ce credem ca si crestini: In primul si in primul rand, noua, trebuie sa nu ne fie rusine cu credinta noastra. In aldoilea rand, trebuie ca credinta noastra sa o traim. Noi trebuie, de asemenea, sa o afirmam, fie ca spunem in mesaj direct la amvoanele bisericilor, la diverse momente de Evanghelizare, pe posturi media crestina in care trebuie sa o afirmam. In momentul in care incerci sa iti afirmi credinat crestina in spectrul public sau in sfera politica, ca sa ma rezum aici, in momentul respectiv ai o problema majora pentru ca tocmai aceasta abordare este privita ca una ingusta, de enclava, care nu face nimic altceva decat sa te situeze intr-o pozitie de minoritar fara ca sa poti intr-o oarecare masura  sa iti aperi valorile si principiile, mizand pe faptul ca toti vor recunoaste ca traim intr-o Romanie increstinata, intr-o Europa care a avut baze crestine, in parinti fondatori ai acestei Uniuni Europene care au fost crestini in viziunea lor samd. Plus, aici vorbim despre diverse platforme politice care au statuat in platformele lor crestinismul sau valorile traditionale si toate acestea nu sunt practicate din punct de vedere politic.

Tudor Petan: De ce e important sa militam pentru familia si casatoria crestina intre un barbat si o femeie?

Ben Oni Ardelean: Familia este una singura, nu traditionala. Adica, ar trebui sa scoatem aceasta terminologie din discutiile noastre pentru ca familia este una singura care o stim cu totii, instituita pe baza Scripturii si in acelasi timp instituita prin lege. Si tocmai de aceea cred ca este important sa ramanem la termenul de familie.Punct. Cand vorbim despre orice altceva- parteneriate, asociatii, firme, spuneti-le cum vreti. Caci pot doua persoana de acelasi sex sa-si faca o firma daca vor, sa-si puna averea toata acolo si dupa aceea sa o distribuie cum doresc. Din momentul respectiv, avem o alta perspectiva asupra unor contracte civile, asa cum le-ati numit dvs, juridic, perfect legale, dar care nu intra in spectrul acesta a unei institutii recunoscute de Dumnezeu si de stat, cel putin in Romania, ca fiind familia. De aceea cred ca e important ca aceasta sa ramana asa fara sa fie compromisa de nici un alt fel de perspectiva…....

notite din primele 15 minute, mai sunt aprox. 45 de minute din discutie.

VIDEO by Alfa Omega TV

Stiri crestine – 14 august 2016

a

Creștinii din America amenințați în ce privește libertatea religioasă
Record în anul 2016 pentru încălcarea drepturilor omului în Cuba
Soarta imigranților pakistanezi creștini ajunși în Thailanda
Miraculoasa revenire a orașului Maaloula după atacul jihadiștilor
Cartea Cărților ajunge la copiii chinezi din Virginia
ultimele stiri crestine – http://alfaomega.tv/stiri

VIDEO – Evanghelizare la Rodna – Rugul Aprins cu Vasile Oprea

TRIMITE, DOAMNE, HAR DIN CER & AM NEVOIE DE TINE

VREDNIC ESTI DE CINSTE – Rugul Aprins cu Vasile Oprea

 

VIDEO – Corul Quo Vadis (Rouă pentru Suflet, Boldeşti) la Blue Mountain Brethren in Christ Church, Newberg, Pennsylvania

Corul Quo Vadis (Rouă pentru Suflet, Boldeşti) la Blue Mountain Brethren in Christ Church, Newberg, Pennsylvania (Foto captura)

Corul Quo Vadis (Rouă pentru Suflet, Boldeşti) la Blue Mountain Brethren in Christ Church, Newberg, Pennsylvania (Foto captura)

VIDEO 3 cantari – Corul Quo Vadis (Rouă pentru Suflet) Boldeşti la Blue Mountain Brethren in Christ Church, Newberg, Pennsylvania.

Vezi si – VIDEO – Corul Quo Vadis (Rouă pentru Suflet, Boldeşti) în concert la Brooklyn Tabernacle New York

Handel’s Messiah- Hallelujah 

compozitor George Frideric Handel

Inca doua cantari aici:

 

Florin Barbu: Cind voi fi chemat in audienta la Presidentie ?

Florin Barbu a discutat cazul copiilor la o sedinta a comisiei Romanilor de Peretutindeni la Parlamentul Romaniei

Florin Barbu a discutat cazul copiilor la o sedinta a comisiei Romanilor de Peretutindeni la Parlamentul Romaniei (Iunie 2016)

Să vedem cind va reusi si daca va reusi domnul Aurelian Mihai sa viziteze copiii mei,el va incerca dar va depinde de autoritatile de la Londra.

Cind voi fi chemat in audienta la Presidentie ?

Si domnul Catalin Berenghi a spus ca se va implica in aceste cazuri pentru a se face tratate cu toate tarile in care copiii nostri sufera pentru a putea fi salvati mai usor.

Vom avea zilele următoare toti trei o întilnire la București.

Va multumesc tuturor si celor dragi mie va spun că vă iubesc. Doamne Ajută

Camelia Smicala – Apel consular

Camelia Smicala

Domnule Consul,
Având în vedere degradarea situaţiei copiilor mei, Jalaskoski Johan Mihail şi Jalaskoski Maria Aleksandra, vă cer să acţionati imediat pentru repatrierea acestora în România, conform regulamentului Bruxelles 2. Orice întârziere a aplicării acestuia poate duce la degradarea iremediabilă a condiţiei psihice a copiilor mei.

-Mihail şi Maria au cetăţenie dublă, atât romană cât şi finlandeză, dar sunt sufleteşte legaţi de România, urăsc Finlanda pentru că au fost trataţi mai rău decât animalele în această ţară, încălcându-li-se toate drepturile umane.

Camelia Smicala cu copiii Finlanda

-Singurele rude de sânge pe care copiii le cunosc sunt cele din România, părinţii mei, Smicală Radu şi Smicală Lucia, fiind implicati activ, încă de la naşterea copiilor, în creşterea lor. Parintii mei au făcut anual „naveta” România-Finlanda pentru a contribui la creşterea copiilor. Nici o rudă din partea finlandeză nu s-a interesat vreodată de aceşti copii.
-Până în anul 2010 copiii au fost de 2 ori pe an în România şi au amintiri foarte vii legate de aceasta.
-Din anul 2010, încălcându-se articolul liberei circulaţii din Tratatul drepturilor omului, ne-a fost interzisă părăsirea Finlandei, chiar şi în vacanţe. Copiilor li s-a refuzat dreptul de a călători în afara Finlandei şi de a vizita România.
-Atât Mihail cât şi Maria vorbesc fluent limba română, aceasta fiind limba lor maternă. Până la varsta de 3 ani, când au mers la grădiniţă, au vorbit doar limba română. De la vârsta de 1 an, respectiv 2 ani, până în momentul în care au mers la grădiniţă, copiii au avut 24/24 bonă româncă.
-Copiii refuză să vorbească limba finlandeză în familie, ceea ce a obligat protecţia copilului din Finlanda să asigure translator la întâlnirile noastre.
-Copiii au lacune în ceea ce priveste limba finlandeză, începand cu anul trecut (cand au fost luaţi prima dată din familie) Maria refuzând să citească la şcoală în limba finlandeză.
-Copiii vor repatrierea în România.
-Nu în ultimul rând, trebuie să precizez că, în legislaţia finlandeză nu există nici o lege care să protejeze familia, legislaţia finlandeză fiind deficitară şi ambiguă, doar legislaţia română putând proteja cel mai bine drepturile acestor copii.

Timp de 10 ani, sistemul juridic finlandez a fost incapabil să ne protejeze drepturile umane elementare şi să soluţioneze cazul nostru. Din această cauză, cele 3 (trei) tentative clare de omor asupra noastră, au dus la pedepsirea victimelor (a mea şi a copiilor) şi apărarea infractorului.

Accesul la justiţie este nul, deoarece, timp de ani de zile, Finlanda a asigurat avocat doar părţii adverse, eu şi copiii fiind nevoiţi să ne apărăm singuri în instanţă.
Deoarece eu am servici, am fost nevoită în perioada 2010-2013 să plătesc sume uriaşe (peste 100.000 euro) pentru un avocat. În plus, am fost obligată la plata unor amenzi de peste 40.000 de euro deoarece serviciile sociale finlandeze (Ensi ja turvakoti Ry – organizaţie aparţinând statului finlandez) au refuzat organizarea întâlnirilor sub supraveghere tată-copii, motivând faptul că aceste întâlniri nu sunt în interesul copiilor (tatăl îi ameninţa constant pe copii cu moartea prin innec).
În această situaţie, justiţia finlandeză, în loc să ia măsuri pentru protecţia copiilor şi pedepsirea agresorului, a considerat că pedepsirea noastră este mult mai convenabilă.

În plus, deşi am adus dovezi că în timpul căsătoriei cu Jalaskoski Petri, am fost singura care am susţinut financiar întreaga familie (Jalaskoski Petri neavând nici un venit de peste 15 ani), justiţia finlandeză a încălcat dreptul la proprietate şi nu am primit absolut nici un ban în urma partajului.

Având în vedere toate acestea, adăugând şi faptul că am fost nevoită să cresc singură cei 3 copii, fără absolut nici o contribuţie din partea tatălui, s-a ajuns în situaţia în care, deşi muncesc ca medic 6 zile pe săptămână, salariul nu ne acoperă nici măcar cheltuielile curente elementare. Dreptul la un avocat a rămas doar pe hârtie, practic îmi este imposibil să plătesc un avocat.

Sistemul judiciar finlandez este extrem de lent. Plângerile adresate în instanţă anul trecut nu au fost până acum luate în considerare.
Jalaskoski Mihail şi Jalaskoski Maria sunt ţinuţi în condiţii de detenţie, încălcându-li-se drepturile umane elementare.

Sunt izolaţi de familie, de cunoscuţi, de prieteni. Nu au avut voie să meargă la biserică. Deşi şcoala e obligatorie în Finlanda, copiilor li s-a interzis să meargă la şcoală.

Mihail şi Maria au dreptul să se vadă unul cu celălalt doar 2 ore pe săptămână, în regim de detenţie.

Andreea Mocanu, sora lor mai mare, care a crescut împreună cu ei, are voie să-i vadă câte 1,5 ore la 2 săptămâni, separat şi sub supraveghere, fără nici o motivaţie.

Nimeni din familie sau dintre cunoscuţi nu are voie sa ia legătura cu copiii.
Copiii sunt epuizaţi psihic dar li s-a interzis accesul la un psiholog neutru.
Practic, copiii sunt izolaţi complet şi tinuţi ca în închisoare, nevinovaţi fiind.

Finlanda a semnat atât tratatul drepturilor omului, cât şi tratatul drepturilor copilului, însă le încalcă flagrant.

Având în vedere că totuşi, trăim în secolul 21 şi nu pe vremea Inchiziţiei, vă rugăm să luaţi măsurile necesare pentru salvarea noastră, cât mai degrabă posibil!

Cu respect,Camelia Jalaskoski
Tampere, 05.08.2016

(Ovidiu Richard Huza)

Protest against Forced Adoption at The Houses of Parliament LONDON September 14

protest

Join our Protest against FORCED ADOPTION, LONG TERM FOSTER CARE AND FUTURE RISK OF EMOTIONAL HARM. What I want you all to do is get a doll/dolls to represent your child/children, attach a laminated baby photo of your child to each doll with the date your child was taken and how old they are now. (2015)

Protest Against Forced Adoption - London, United Kingdom September 14, 2016

PLEASE DO NOT ADD NAMES OR LETTERS OR ANYTHING THAT COULD IDENTIFY YOUR CHILD Send your dolls (postcode available from group admin, please add group [uniting and fighting .GIVE OUR CHILDREN BACK!!!], or bring them to the event.) We are going to take the dolls to the houses of parliament and lay them all out for the whole of the UK to see.

We will have reporters there and have media coverage. We want people to see how many children this corrupt system has taken. Of course we wont have the whole amount that are actually stuck in the care system either through forced adoption or long term fostering, but as many as we can get involved will be good. We want to shock the UK into actually taking notice and helping the STOLEN CHILDREN of the UK. WE WANT OUR CHILDREN BACK! So Join in, add your friends and family and lets STAND UP FOR OUR CHILDREN and FIGHT FOR THEM TO BE RETURNED! See You There. note: anyone wanting to get more actively involved please message admin of the group (also comment on a post that you have inboxed) Thank you

Florin Barbu,Andreea Sutton Bradeanu,Eugene Lukjanenko (Soifertis numele de scena ca pianist)

Florin Barbu,Andreea Sutton Bradeanu,Eugene Lukjanenko (Soifertis numele de scena ca pianist)

The Heart of the Gospel: The Righteousness from God that Depends on Faith – John Piper

In Philippians 3, Paul encounters two obstacles to living a life worthy of the Gospel and being right with God. How can he, who was religiously superior to all who were making their boast in the flesh, be able to count others more significant and serve them? And how can he be right with God when the religious superiority he has is not nearly good enough? Paul is able to overcome these obstacles by rightly viewing his achievements as loss and fully accepting the gift of righteousness through faith in Jesus Christ. This talk considers how we should rightly view justification by faith and combats five distortions of this doctrine recently clouding evangelical thought.

The Heart of the Gospel: The Righteousness from God that Depends on Faith – John Piper

VIDEO by FOCL Online

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala