Florin Ianovici si cele doua vise ale lui

SURSA acestui video – Romania Evanghelica

Fundația Viața și Lumină:

De peste 20 ani suntem martorii suferintei celor care sunt in strada. Traiesc in locuri parasite, afectati de probleme ca lipsa documentelor de identitate, educatiei scolare si sanatate precara.
Ne pasa pentru ca sunt semeni de-ai nostrii care au dreptul la normalitate. Suferinta lor este modul prin care noi suntem incercati. Suntem oameni in masura in care ne pasa de ceilalti oameni. De aceea ar trebui sa ne pese. Fii alaturi de noi, oferind din ceea ce ai dobandit, celor ce nu au nimic…
Florin Ianovici

Poți aduce daruri la: Centru de Urgență din Str. Țintașului nr. 27 D sau la Centrul de Plasament și tineri din Str. Izbiceni nr. 5.

sau donand la
Fundatia Viata si Lumina
Cod Fiscal: 8612072
RON: RO42 BRDE 410S V197 8115 4100
EUR: RO39 BRDE 410S V240 3175 4100
USD: RO53 BRDE 410S V187 7795 4100
COD SWIFT BRDEROBU
#ImpreunaSchimbamVieti

For over 20 years we have witnessed the suffering of those in the street. I live in abandoned places, affected by problems such as lack of identity papers, school education and poor health.
We care because they have the right to normality. We are people as much as we care about others. That is why we should care..
Join us, offering from what you’ve got, to those who have nothing!
Florin Ianovici

You can bring gifts to: Emergency Center from Str. Target nr. 27 D or the Placement and Youth Center from Str. Izbiceni nr. 5 or donate
Fundatia Viata si Lumina
Fiscal Code: 8612072
RON: RO42 BRDE 410S V197 8115 4100
EUR: RO39 BRDE 410S V240 3175 4100
USD: RO53 BRDE 410S V187 7795 4100
SWIFT Code BRDEROBU

#WeChangeLivesTogether

Daniel Cristian Florea si-a inceput Turneul Misionar organizat in afara zidurilor bisericilor, intitulat ,,500 de ani de reforma in Europa, o provocare pentru o reforma spirituala in Romania”!

La Iasi, fiecare piatra vorbeste de trecut, din fiecare zid razbate istorie si fiecare straduta aminteste de marile iubiri din literatura noastra. Iasul este orasul celor sapte coline, este orasul marilor idei, al primei mari uniri, al primului spectacol de teatru in limba romana si al primului muzeu literar memorial (Bojdeuca lui Creanga din dealul Ticaului).

De aceea, se poate spune despre Iasi ca este un veritabil muzeu national, prin comorile istorice si de arta pe care le detine,cat si prin ,,Teiul lui Eminescu”, urmas al codrului de la Copou.

De acum nu voi putea uita niciodata seara de 13 Mai,cand mi-am inceput turneul misionar promis,organizat in afara zidurilor bisericilor noastre.

De acum incolo,toate casele de cultura din Romania,vor deveni casele de promovare ale principiilor reformei spirituale cat si a pocaintei preotilor.

Turneul misionar se intituleaza,,500 de ani de reforma in Europa,o provocare pentru o reforma spirituala in Romania”!

Ii multumesc Domnului pentru acest prilej si va rog sa ma purtati in rugaciunile dumneavoastra!

Daniel Cristian Florea

FLORIN IANOVICI – LUPTA DINTRE GENERAȚII (VIDEO)

Vorbitor: Pastor Florin Ianovici
Titlu: Lupta dintre generații

 

SEARA BINECUVANTATA LA CARANSEBES CU PASTORUL FLORIN IANOVICI .

SEARA BINECUVANTATA LA CARANSEBES CU PASTORUL FLORIN IANOVICI .

Insotit de ginerele sau,Adi, in lucrarea de la Arad si Caransebes ,pastorul Florin Ianovici,a reusit sa aduca bucuria cerului in sufletul oamenilor,care si’au predat vietile in Mana lui Hristos!
Adevarul spus in dragoste,in mesajul predicat ,a reusit sa desteleneasca un ogor nou,ce in final au cantat impreuna cantarea celor izbaviti din hāul lumii in rodirea Duhului Sfant!
Fii binecuvantat pastore Florin Ianovici, impreuna cu toti acei ce au slujit la acest eveniment !!

 

Luigi Mitoi – Dificultatile imigratiei (10 Mai, 2017)

Luigi Mitoi – Dificultatile imigratiei (10 Mai, 2017)

Biserica Penticostala Elim, Viena (10.05.2017). Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

26 Laban a răspuns: „În locul acesta nu-i obicei să se dea cea mai tânără înaintea celei mai mari.

TEXT Geneza 29:15-30

15 Apoi Laban a zis lui Iacov: „Fiindcă eşti rudă cu mine, să-mi slujeşti oare degeaba? Spune-mi ce simbrie vrei?”
16 Laban însă avea două fete: cea mai mare se numea Lea şi cea mai mică, Rahela.
17 Lea avea ochii slabi, dar Rahela era frumoasă la statură şi mândră la faţă.
18 Iacov iubea pe Rahela şi a zis: „Îţi voi* sluji şapte ani pentru Rahela, fata ta cea mai mică.”
19 Şi Laban a răspuns: „Mai bine să ţi-o dau ţie, decât s-o dau altuia. Rămâi la mine!”
20 Astfel, Iacov a slujit* şapte ani pentru Rahela; şi anii aceştia i s-au părut ca vreo câteva zile, pentru că o iubea.
21 În urmă, Iacov a zis lui Laban: „Dă-mi nevasta, căci mi s-a împlinit sorocul, ca să intru* la ea.”
22 Laban a adunat pe toţi oamenii locului şi a făcut un ospăţ*.
23 Seara, a luat pe fiică-sa Lea şi a adus-o la Iacov, care s-a culcat cu ea.
24 Şi Laban a dat ca roabă fetei sale Lea pe roaba sa Zilpa.
25 A doua zi dimineaţă, iată că era Lea. Atunci, Iacov a zis lui Laban: „Ce mi-ai făcut? Nu ţi-am slujit oare pentru Rahela? Pentru ce m-ai înşelat?”
26 Laban a răspuns: „În locul acesta nu-i obicei să se dea cea mai tânără înaintea celei mai mari.
27 Isprăveşte* săptămâna cu aceasta, şi-ţi vom da şi pe cealaltă pentru slujba pe care o vei mai face la mine alţi şapte ani.”
28 Iacov a făcut aşa şi a isprăvit săptămâna cu Lea; apoi, Laban i-a dat de nevastă pe fiică-sa Rahela.
29 Şi Laban a dat ca roabă fetei sale Rahela pe roaba sa Bilha.
30 Iacov a intrat şi la Rahela, pe care o iubea* mai mult decât pe Lea, şi a mai slujit la Laban** alţi şapte ani.

Am citit un pasaj care vorbeste despre o experienta a unui om deosebit a lui Dumnezeu, Iacov, nepotul patriarhului Avram care a mers sa se casatoreasca intr-o alta cultura, intr-o alta zona, intr-un alt loc cu obiceiuri diferite, cu mentalitati diferite, cu traditii diferite decat locul unde el s-a nascut, a copilarit si a trait pana la momentul acela.

Si pentru ca el nu a considerat diferentele de cultura, traditiile, obiceiurile locului lui cu locul unde a ajuns, el a crezut ca si acolo unde a ajuns este la fel ca in locul de unde a plecat. Doar, ca astea l-au costat sapte ani din viata. O mare dezamagire, un mare conflict interior si o femeie pe care a purtat-o toata viata dupa el si n-a iubit-o niciodata. De altfel, o fata nevinovata, Leah.

In seara aceasta vreau sa va intreb: care sunt obiceiurile locului unde ati ajuns atunci cand ati plecat din Romania? Inca o intrebare: sunt diferite locurile de obiceiurile de unde ati plecat, unde v-ati nascut, unde ati copilarit si unde ati tinerit? Sunteti constienti de diferente? Le respectati? Le considerati? Cand faeeti decizii, va ganditi la faptul ca aici, vorba lui Laban, „In locul acesta nu-i obicei…. si veti spune: „Da, dle, dar pe mine nu ma intereseaza. Eu n-am stiut lucrul acesta. Eu sunt un om nevinovat. Sunt bine intentionat.” Dar, pe cine crezi ca intereseaza bunele dumitale intentii? Pe cine crezi ca intereseaza daca dumneata ai stiut sau n-ai stiut? Pe cine crezi ca-i intereseaza faptul ca esti nevinovat si ai vrut sa faci un lucru bun? Pe cine crezi ca-i intereseaza? Laban iti va spune urmatorul lucru: „Imi pare rau, in locul acesta unde ai ajuns, prietene, nu este obiceiul sa….” Puteti sa nu considerati lucrul acesta, dar il veti vedea pe Laban des, daca nu-l veti considera.O sa fiti frustrati destul de des. Si locul acesta, pe langa binecuvantarile sperate, o sa va aduca o gramada de frustrare si dezamagire.

In seara aceasta, as vrea sa vorbesc despre dificultatile imigratiei. Nu ale emigratiei, ci ale imigratiei. Emigratie inseamna sa iesi de unde te-ai nascut si ai trait. Si imigratie inseamna sa intri intr-o alta zona unde ramai acolo. Nu este chiar o predica ceea ce vreau sa spun. Este mai mult un fel de studiu biblic. Insa, indiferent ce este, sper din suflet, cuvintele acestea sa ne deschida mintea, sa ne ajute s aintelegem ca noi toti suntem imigranti, suntem in diaspora. Suntem intr-un loc strain de locurile de unde noi am venit. Locuri cu alte obiceiuri, obiceiuri care vrem sau nu vrem, fac legea aici. Si noi o respectam sau nu. Asta este o alta problema.

Aceasta predica va fi inteleasa pe deplin doar de romanii care traiesc in imigratie. Cei care nu inteleg, vor critica o gramada de lucruri care urmeaza sa le spun. Si chiar daca sunt nevinovati in critica lor, nu inteleg fenomenul imigratiei pentru ca nu poti sa intelegi ceea ce nu experimentezi. Oricat de mult s-ar stradui un barbat sa inteleaga cum e sa nasti un copil, lui i se pare ca-i asa (adica, usor). N-are cum sa inteleaga prin ce nu trece.Nici noi n-am fi inteles cum e in imigratie, daca nu am fi emigrat. Dar cand traiesti aici langa lucrurile sclipitoare pe care le vezi din Romania, sunt si altele de altfel, cand ajungi aici si mai ales, cand locuiesti aici. Ca atunci cand esti musafir, cineva te duce pe banii lui peste tot. La munca nu te duce. Iti arata cele mai frumoase locuri si te intorci acasa cu poze. Cand te muti aici, nu mai vezi locurile cele mai frumoase, ci vezi alte locuri. Muncesti de cand te trezesti, pana te culci. Si ce castigi, aproape ca nu-ti ajunge.

Omul senumeste nativ cand traieste in tara unde s-a nascut, cum suntem noi nativi in Romania si cum austriecii sunt nativi in Austria. Insa se numeste imigrant atunci cand se muta in alt loc si chiar daca primeste cetatenie, el ramane de alta nationalitate si este un etnic. Etnic inseamna omul , care sa zicem, romanul care vine din Romania, se aseaza in Austria,  si face parte dintr-o comunitate  etnica romaneasca, adica, impreuna cu ceilalti romani , ei se numesc comunitate etnica, grup etnic. Si la nivel sociologic, guvernul Austriei va trateaza pe dvs. ca un grup etnic romanesc. Contextul social, lipsurile materiale, neimplinirile si circumstantele vietii, visele noastre pe care le-am avut, toate acestea au devenit motive care ne-au determinat pe noi sa emigram si sa ne asezam fiecare unde ne-a asezat Dumnezeu- unde a ingaduit Dumnezeu. Unii in Europa, altii pe alte continente.

Fiecare roman, stabilindu-se undeva, se confrunta cu provocari care sunt noi pentru el. Dar, cu beneficii, cu oportunitati, cu riscuri. De pilda, din punct de vedere social, cultural, intelectual, material, familial, spiritual, lucrurile stau diferit, mai mult sau mai putin. As vrea, primul lucru pe care-l spun, este sa spun ca conexttul social, cultural, religios, familial, contemporan,  s-a schimbat. S-a redefinit masiv, indiferent ca noi traim in Romania, in Austria sau in America. Generatia noastra  si nativii, austriecii, vorbind despre dvs. ca si biseirca si ca si locuitori aici, si etnicii (adica, romanii si alte popoare asezate aici primesc drepturi de lucru si de trai) toti acestia se confrunta cu schimbari dramatice care redefinesc in mod violent normele de viata care existau cand noi ne-am nascut, in perioada in care noi am copilarit, am tinerit. Si din cauza acestor redefiniri a valorilor fundamentale, s-a declansat un continu proces de schimbare. Un proces dureros care predispune la confuzie, la neisguranta si la inadaptabilitate. Adica, te pune in situatie sa te adaptezi, schimband ceea ce iti era drag, iti era comun, iti era lipit de suflet.

Am sa ofer cateva exemple. Spre exemplu: O stare de nemultumire cronica si o revolta publica generalizata caracterizeaza vremurile noastre. Cand eu m-am nascut, nimeni nu era nemultumit public. Toata lumea aproape era nemultumita in interior. Dar, datorita tovarasului de la Bucuresti, nimeni nu indraznea sa spuna o vorba. Dimpotriva, cand aparea, ieseam cu steguletul pe trotuar si bateam din palmute. Indiferent ce simteam noi in suflet, public eram cuminti si multumiti. Vremurile s-au schimbat. Pur si simplu, este o nemultumire generalizata. Si daca nu va suparati ca indraznesc, sigur, nu vorbesc de o anumita biserica. Vorbesc la modul general. Si in biserica, oamenii sunt din ce in ce mai nemultumiti. Nu in suflet, ci in exprimare.

MULTICULTURALISMUL

Apoi, conturarea multiculturalismului. Vedeti, noi am fost in Romania un singur popor. E adevarat ca au mai fost unguri. Si au mai fost ceva tatari pe la Dobrogea. Ceva turci. Ceva bulgari in zona unde m-am nascut eu si Carmne, in Giurgiu. Au mai fost ceva germani in partea de Vest, in Banat. Dar, in general, chiar daca era Moldova, Ardealul, Oltenia, Muntenia si Dobrogea, era acelasi popor. Chiar daca era diferente zonale, erau aceeasi natiune. O singura cultura. O singura limba. Obiceiurile asemanatoare. Lumea s-a internationalizat acum. De peste tot, sunt peste tot. Si exista multiculturalism. Si nici nu mai stii cum e bine, ca oricum e bine din cauza asta. Aici e un chinez, dincoace e un scotian. Aici este un american, dincolo e un rus, un iugoslav, un roman si pe aceeasi strada e toata lumea. Si pe aceeasi strada se face in toate felurile. Si cum e bine? In toate felurile e bine.

Multiculturalismul creeaza relativism. Nu mai e o regula. Oricum e bine. Daca te imbraci in fusta ca scotienii, este bine indiferent daca esti sau nu barbat. Daca te infasori tot precum musulmancele, e ok, ca ce sa le faci? Le protejeaza doamna din vecini (Merkel). si dintr-o data, ne-au stricat obiceiurile. Si vin copiii acasa si ne intreaba: Mama, dar de ce oamenii aia sunt asa, si mananca asa si se imbraca asa si vorbesc asa si dau cu pietrele? Si, spune-le. Ce sa le spui? Multiculturalism. „Si nu mai e bine numai intr-un fel? Nu. Dar, in care fel e bine? „Pai, la noi in casa e bine asa. Dar in casa vecinei e altfel. ” Si s-ar putea ca copilului, cel putin intr-o perioada a vietii sa fie o perioada de lacrimi pentru dumneata, sa-i placa ca la vecinul, nu ca la dumneata acasa. Si cand sunt copii mici, bagi mana in foc ca nu va fi asa. Dar, ai rabdare. Ai rabdare, si ai sa fii martor la lucruri la care nu ti le-ai imaginat nici in visele cele mai urite.

PROMOVAREA PLURALISMULUI RELIGIOS

Un alt lucru este promovarea pluralismului religios. Ce isneamna asta? Pluralismul religios inseamna: nu mai esti la singular. Toata lumea stie ca la penticostali se poarta batic, femeile. Toata lumea stie ca la penticostali…. si stiti dvs. cum e la penticostali. La penticostali este intr-un singur fel. Cu mici valente, dar micute. Dar, in general, suntem pe aceeasi linie. Acum nu mai e la singular, e la plural si pluralul asta nu se mai termina. Ei, tot acest pluralism  vorbeste despre relativism. Adica, nu mai exista un absolut. Ci, e relativa problema. Cu batic? Nu. E relativa. La costum si cravata? Nu. La pantaloni scurti? Se poate. E relativ. Numai odata pe Duminica venim la biserica? E relativ, se poate. Daca vin odata pe luna? E relativ. Daca nu-mi pun bani la colecta? Nu e nicio problema. E relativ. Daca fetele incep viata intima pe la 12 ani sau 14 sau 16? E relativ. Dar, nu mai sunt reguli? E relativ.  Veti spune: Da, dar la mine in familie nu-i asa.  Asculta-ma, copilul sta in familie pana la 7 ani. Ba nu mai sta pana la 7, pana la cinci. Si apoi se duce intr-o lume  unde nu mai faci regulile. Si la dumneata in casa, copilul sta cu dumneata toata ziua cand e mic. Daca si atunci nu-l creste bona. Dar, dupa aceea, cu dumneata mai sta 10 minute inainte s apleci la lucru, daca nu cumva doarme. Si 10 minute dupa ce te-ai intors de la lucru, daca nu cumva doarme. Si cand sa-l mai educi in somn? Cand sa-i mai raspunzi la intrebarile care se nasc in inima lui la gradinita si la scoala? In somn?

Pluralismul este esenta relativismului, a diversitatii, a tolerantei si a uniformitatii. Tendinta guvernelor  este sa uniformizeze totul. Adica, sa uniformizeze pe romani cu austrieci, pe penticostali cu atei si sa creeze asa o uniformitate linistita. Asta este esenta multiculturalismului. Ei vor sa ne amestece, ca sa ne expuna la obiceiuri diferite, care cu timpul sa le acceptam. Caci, nu le mai vedem diferite dupa ce ne obisnuim cu ele. Dumneata, care ai 40, 50 de ani si ai valorile si convingerile vietii setate. Stii ce vrei. Ai trait si intr-o alta cultura. Vii cu experienta vietii de 40, 50 de ani. Cam stii de ce sa te feresti. Dar nevinovatii astia care s-au nascut aici? Ei nu stiu ce am vazut noi cu 30, 40 de ani in urma. N-au trecut prin suferinta. N-au vazut ce am vazut noi. N-au trecut prin experientele noastre. Ei sunt victime potrivite pentru guvernul multiculturalist si pluralist.

GLOBALIZAREA

O alta chestiune e declansarea procesului de globalizare si de internationalizare a vietii. Suntem expusi din punct de vedere social, ca si ideologie sociala, la globalizare, adica la gramada.

(Notite din primele 20 de minute, mai sunt aprox 40 de minute din mesaj)

VIOREL IUGA – Domnul Isus Cristos cel viu, iubitor, atotputernic şi veşnic este de partea creştinilor.

Ieri, vicepreşedintele SUA, Mike Pence, ne-a asigurat în mod repetat că preşedintele Americii, domnul Donald Trump, este de partea creştinilor. Frumos!
Apoi, mi-am reamintit că Domnul Isus Cristos cel viu, iubitor, atotputernic şi veşnic este de partea creştinilor.
Promisiunile oamenilor sunt binevenite!
Promisiunile Domnului Isus sunt vitale!
Fie prezenţa Domnului reală şi suficientă pentru fiecare creştin.

Iuga Viorel

Gabi Luncă – O Mărturie Crestina deosebit de ziditoare 7 Mai 2017

Gabi Luncă – O noua Mărturie Crestina deosebit de ziditoare 7 Mai 2017

Ierusalimul – poate fi acest oras divizat?

„Ierusalim” înseamnă ”cetatea păcii”. Cu toate acestea, a fost distrus, reconstruit, cucerit și recucerit de mai multe ori decât oricare alt oraș în istorie.
”Orașul joacă un rol important. Este centrul lumii”, spunea Nir Barkat, primar al Ierusalimului.

Timp de 19 ani, Ierusalimul a fost împărțit între Israel și Iordania, Vechiul Oraș fiind pe partea Iordaniei. În 1967, Războiul de Șase Zile a condus la reunirea orașului sub conducerea israeliană. Un proces de pace, susținut de Statele Unite, încearcă să împartă orașul din nou, dar Israelul își păstrează capitala eternă nedivizată.

Palestinienii doresc ca partea estică să slujească drept capitala unui viitor stat palestinian, dar primarul Ierusalimului, Nir Barkat, mi-a spus că împărțirea orașului este imposibilă:
”Nu poate fi împărțit. Nu va funcționa niciodată ca oraș împărțit. Trebuie să fie un singur oraș care să permită tuturor să se închine în felul lor și să se respecte unii pe ceilalți. Este loc pentru toți.”

Îi puteți convinge pe palestinieni de aceasta ?
”Palestinienii care locuiesc în Ierusalim înțeleg aceasta. Eu sunt și un antreprenor, un capitalist îndrăzneț. Nu va funcționa niciodată. Nu avem niciun exemplu bun al vreunui oraș care să funcționeze divizat”, a răspuns Nir Barkat.

Ierusalimul este menționat în Biblie de peste 800 de ori, chiar de mai multe ori dacă luăm în considerare sinonimele ”cetatea lui David” și ”Sion”. 660 dintre aceste referințe sunt în Biblia ebraică sau Vechiul Testament.
”Îmi amintesc și astăzi cum stăteam în parc. Copiii se jucau și mi-am dat seama la ce se referea Zaharia când a spus că va veni vremea când bătrânii se vor rezema în bastoane, iar copiii se vor juca pe străzile Ierusalimului. Poate că i-a văzut pe copiii mei”, spunea Moshe Kempinsky.

Ce înseamnă Ierusalimul pentru poporul evreu ?
”Este fără sens. De ce Ierusalim ? De ce nu un oraș la o răscruce de drumuri importante sau pe malul mării, unde-și așază oamenii capitalele ? Dar Dumnezeu l-a ales”, spunea Moshe Kempinsky.

Orașul a fost împărțit la un moment dat, apoi a fost reunit în 1967. Va mai fi el împărțit ?
”Nu cred că e posibil. Psalmul 122 spune că Ierusalimul este ca o cetate făcută dintr-o bucată, dar în ebraică nu spune ”bucată”, ci ”shackru bara meutad”, care înseamnă ”reunit”. Dumnezeu spune că este un oraș care va fi împărțit, dar pe care El îl va reuni”, a afirmat Moshe Kempinsky.
Evreii din Tel Aviv spun că sunt dispuși să împartă orașul cu alții, dar nu să-l despartă:
”În inima mea nu pot să accept ca orașul meu să fie divizat”, spunea un evreu.
”Credem că Ierusalimul trebuie să fie al evreilor pentru totdeauna, dar trebuie să existe o soluție care să mulțumească ambele națiuni”, spunea un alt evreu.

Kempinsky spunea că Dumnezeu are un plan pentru acest oraș, indiferent de ce ar crede lumea.
Ce spun ceilalți oameni din națiuni despre felul în care vorbiți voi ? Cum reacționează un palestinian la cuvintele voastre ?
”Cred că secretul înțelegerii acestei țări este acela că dovezile sunt complet irelevante. Dovezile sunt complet irelevante. Nu realitatea contează aici, ci cum percepem realitatea. Cred că pentru a înțelege ce se întâmplă aici, mai ales în ce-i privește pe palestinieni, trebuie să înțelegem percepțiile lor. Ei cred ceea ce cred pentru că li s-a spus ce trebuie să creadă. Așa că, dialogul cu palestinienii a devenit imposibil pentru că islamul a intrat într-o zonă care a devenit imposibilă.
Ierusalimul nu este menționat niciodată în Coran, dar musulmanii interpretează un verset legat de o moschee ca fiind moscheea Al-Aqsa de pe Muntele Templului din Ierusalim. Musulmanii și creștinii arabi sunt pasionați de legătura lor cu acest oraș”, a afirmat Moshe Kempinsky.

Ei chiar au dispute între ei. Ca unul dintre cele mai contestate locuri de pe pământ, Biblia spune că Ierusalimul va fi o piatră de poticnire pentru întreaga lume.
Noi ne rugăm pentru pacea Ierusalimului. Pentru ce ne rugăm ?
Cuvântul pentru ”pace” este ”shalom”. Provine de la cuvântul ”shalem”, care înseamnă ”desăvârșit”.
Ne rugăm pentru acea desăvârșire, când locurile cerești și cele pământești se vor uni. Nu este un eveniment viitor. Este o revelație viitoare”, a afirmat Moshe Kempinsky.
Afla mai multe: http://alfaomega.tv/intelegereavremur…

Emanuel Fedur – Un vas cu apa care poate ofensa…

Emanuel Fedur. Un vas cu apa care poate ofensa…

Ce importanta are Israelul pentru Biserica de azi?

Ce importanta are Israelul pt Biserica de azi?
– Biserica ii este datoare poporului Israel;
– Biserica-altoita intr-un maslin spiritual care a inceput in tara Israelului;
– Biserica trebuie sa provoace poporul evreu la gelozie, dar si sa-i binecuvinteze.
Secvente din emisiunea Cuvant din Ierusalim, cu Jurgen Buhler, ICEJ. Afla mai multe: http://alfaomega.tv/intelegereavremur…

Marius Livanu – Esti liber sa renunti la libertate

Marius Livanu – Esti liber sa renunti la libertate

Statul Israel, semn al vremurilor – Invitat Iuliu Centea – Realitati si perspective 8

Sâmbătă, 14 mai 2016, de la ora 21, am difuzat emisiunea „Realități și perspective” pe canalul Alfa Omega TV cu tema: „Statul Israel – semn al vremurilor”. Am vorbit despre situatia actuala a Israelului, despre perspectivele spirituale ce tin de sfarsitul vremurilor si Israelul, si despre contextul exploziv din regiune cu care se confrunta tara sfanta. L-am avut ca invitat pe pastorul: Iuliu Centea.
Urmăriți emisiunile „REALITĂȚI ȘI PERSPECTIVE” pentru a obține o perspectivă creștină asupra contextului actual în care trăim – în fiecare sâmbătă, de la ora 21, la Alfa Omega TV.
Urmărește toate emisiunile Realități și Perspective – http://alfaomega.tv/mediacenter/categ…

Jurgen Buhler (ICEJ) – Salutari pentru romani, din Ierusalim. De ce sa sustinem Israelul?

FOTO ICEJ

Pace și salutări din Ierusalim! Sunt Jürgen Bühler, președintele ICEJ (Ambasada Creștină Internațională din Ierusalim). Mă bucur să vă salut pe toți cei care urmăriți canalul Alfa Omega TV din România. Îi salut în special pe Tudor și Mirela Pețan, o familie care face o lucrare uimitoare în România, dar și în Balcani, aceea de a ajunge la oameni cu Evanghelia lui Hristos.
Parteneriatul ICEJ cu Alfa Omega TV este un privilegiu, fiindcă prin lucrarea lor ei susțin Israelul într-un mod uimitor. Mulțumesc tuturor telespectatorilor și lui Tudor și Mirela pentru lucrarea pe care o fac în România.

ICEJ a fost înființată în anul 1980. Este anul în care Knessetul a promulgat o lege de a recunoaște Ierusalimul ca fiind capitala Israelului. Ca și consecință a acestei legi, multe țări și-au mutat ambasada din Ierusalim la Tel Aviv. În același an, creștini din întreaga lume s-au adunat la Ierusalim pentru a celebra Sărbătoarea Corturilor.

În timpul Sărbătorii Corturilor, participanții și liderii acelei conferințe au spus că acum, când toate națiunile au abandonat Israelul, creștinii trebuie să acționeze și să-și arate sprijinul și solidaritatea față de poporul evreu. Așadar, ei au înființat în Ierusalim International Christian Embassy.
Încă de atunci, noi operăm în peste 170 de țări din întreaga lume și avem filiale în peste 90 de țări. Suntem onorați să avem o filială și în România. Misiunea noastră e de a binecuvânta și mângâia poporul evreu și de a-i arăta că nu e singur, că sunt mulți creștini din întreaga lume care își arată sprijinul și prietenia față de el.

Mulți ne întreabă de ce e atât de important pentru creștini să fie alături de poporul evreu. De ce e important să susțină financiar poporul evreu?

La început, când Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, când împreună cu Avraam a înființat națiunea Israelului, El a făcut o chemare de a binecuvânta poporul evreu. Dumnezeu i-a spus lui Avraam: „Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta și voi blestema pe cei ce te vor blestema…”
Așa se explică multe evenimente care au avut loc în ultimul secol. Oamenii și popoarele care au susținut poporul evreu sunt popoare care au binecuvântarea lui Dumnezeu. Dacă vreți să primiți binecuvântarea lui Dumnezeu, vă încurajez să luați decizia de a deveni un susținător al poporului evreu.

Mai aveți un motiv pentru care să îl binecuvântați. Biblia și moștenirile creștine pe care le avem, toate ne-au fost date de către poporul evreu, Israel. Cuvântul lui Dumnezeu e o carte evreiască, Apostolii au fost evrei. Mai important, Mântuitorul și Răscumpărătorul nostru, Isus, a fost născut de către o fecioară evreică și a trăit în această țară, Israel.

Când Isus a vorbit cu samariteanca de la fântâna lui Iacov, El a spus că mântuirea vine de la iudei. Asta înseamnă că poporul evreu a primit o chemare specială iar noi, ca Biserică, suntem chemați să-l binecuvântăm.

Poate vă întrebați cum puteți face asta din România. E foarte ușor. Vă încurajez să puneți Israelul în rugăciunile voastre zilnice. Rugați-vă zilnic pentru pacea Ierusalimului !
Cuvântul lui Dumnezeu ne face și o promisiune. Să se bucure de odihnă cei ce se roagă pentru pacea Ierusalimului. Puneți Ierusalimul, Israelul și ICEJ pe lista voastră de rugăciune. Avem nevoie de rugăciunile voastre.

Fiți la curent cu ce se întâmplă cu poporul evreu. De aceea am decis să vă oferim emisiunea „Cuvânt din Ierusalim”. Fiți la curent cu ce face Dumnezeu în această țară și intrați pe site-ul nostru.
Dacă aveți posibilitatea, puteți să-i susțineți și financiar, oferindu-vă zeciuiala. Vă promit că Dumnezeu vă vede din cer și vă va binecuvânta.

Ne-am bucura să fim în legătură cu voi. Vă încurajăm să urmăriți emisiunea „Cuvânt din Ierusalim” care e filmată în Țara Bibliei și care ajunge și în casele voastre, în România. Vă încurajăm să ne urmăriți și să vă conectați cu noi în timp ce urmăriți emisiunile noastre. Vă rog să ne păstrați în rugăciunile voastre.

Acestea fiind spuse, Dumnezeu să vă binecuvânteze. Încă o dată, le mulțumesc lui Tudor și Mirelei pentru parteneriatul pe care îl avem. A fost o onoare să lucrăm cu ei. Dumnezeu să vă binecuvânteze din Sion!
Afla mai multe despre Israel: http://alfaomega.tv/intelegereavremur…

Luigi Mitoi – DIMENSIUNILE BISERICII (Sambata) – A XXVI-a intalnirea anuala a Bisericilor Penticostale Romane Gemeinde Gottes – AUSTRIA (Video by CREDO TV)

Luigi Mițoi – Închinarea Bisericii (13 Mai, 2017)

PRIMA SESIUNE – Programul FULL VIDEO 13 Mai 2017 – MISIUNEA BISERICII

Live Broadcast din orașul Sankt Pölten, Austria
Sesiunea I – TEXT – Faptele Apostolilor 2:37-47

37 După ce au auzit aceste cuvinte, ei au* rămas străpunşi în inimă şi au zis lui Petru şi celorlalţi apostoli: „Fraţilor, ce să facem?”
38 „Pocăiţi-vă*”, le-a zis Petru, „şi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veţi primi darul Sfântului Duh.
39 Căci făgăduinţa aceasta este pentru voi, pentru* copiii voştri şi pentru** toţi cei ce sunt departe acum, în oricât de mare număr îi va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”
40 Şi, cu multe alte cuvinte, mărturisea, îi îndemna şi zicea: „Mântuiţi-vă din mijlocul acestui neam ticălos.”
41 Cei ce au primit propovăduirea lui au fost botezaţi; şi în ziua aceea, la numărul ucenicilor s-au adăugat aproape trei mii de suflete.
42 Ei* stăruiau în învăţătura apostolilor, în legătura frăţească, în frângerea pâinii şi în rugăciuni.
43 Fiecare era plin de frică, şi prin apostoli se făceau multe* minuni şi semne.
44 Toţi cei ce credeau erau împreună la un loc şi aveau* toate de obşte.
45 Îşi vindeau ogoarele şi averile, şi banii îi împărţeau* între toţi, după nevoile fiecăruia.
46 Toţi* împreună erau nelipsiţi de la Templu în** fiecare zi, frângeau† pâinea acasă şi luau hrana cu bucurie şi curăţie de inimă.
47 Ei lăudau pe Dumnezeu şi erau plăcuţi* înaintea întregului norod. Şi Domnul** adăuga în fiecare zi la numărul lor pe cei ce erau mântuiţi.

Mesajul pastorului Luigi Mitoi de la minutul 1:20:00 (80:00)

PREDICA: MISIUNEA BISERICII

Prima Sesiune

 

A DOUA SESIUNE – Programul FULL VIDEO 13 Mai 2017 – INCHINAREA BISERICII

Live Broadcast din orașul Sankt Pölten, Austria 

Durata 2 ore 31 minute

TEXT – Ioan 4:19-26

19 „Doamne”, I-a zis femeia, „văd* că eşti proroc.
20 Părinţii noştri s-au închinat pe muntele acesta*; şi voi ziceţi că în Ierusalim** este locul unde trebuie să se închine oamenii.”
21 „Femeie”, i-a zis Isus, „crede-Mă că vine ceasul când* nu vă veţi închina Tatălui nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim.
22 Voi vă închinaţi la ce* nu cunoaşteţi, noi ne închinăm la ce cunoaştem, căci** mântuirea vine de la iudei.
23 Dar vine ceasul, şi acum a şi venit, când închinătorii adevăraţi se vor închina Tatălui în duh* şi** în adevăr, fiindcă astfel de închinători doreşte şi Tatăl.
24 Dumnezeu* este Duh; şi cine se închină Lui trebuie să I se închine în duh şi în adevăr.”
25 „Ştiu”, I-a zis femeia, „că are să vină Mesia (căruia I se zice Hristos); când va veni El, are să ne* spună toate lucrurile.”
26 Isus i-a zis: „Eu*, cel care vorbesc cu tine, sunt Acela.”

Mesajul pastorului Luigi Mitoi incepe la minutul 1:10:00 (70:00)

SESIUNEA a 2-a FULL VIDEO

PREDICA: INCHINAREA BISERICII

Sesiunea a doua

Conferința națională a Bisericilor Penticostale Române, din Austria (13.05.2017), cu tema: „Dimensiunile Bisericii”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

ALBUM FOTO via CREDO TV

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari