Prima promoție de absolvenți din Londra a Seminarului Biblic Penticostal – diaspora

Sâmbătă 14 Octombrie 2017 a avut loc evenimentul graduării absolvenților Seminarului Biblic Penticostal – diaspora , grupa Londra.

Este prima promoție de absolvenți din  Londra, în cadrul acestui seminar, cu un număr de 54 absolvenți care au parcurs cursurile seminarului timp de 4 ani.

În urma lor continuă seminarul alte 4 grupe, de la anul 1 pana la anul 4.

Afla mai mult – https://londraevanghelica.com/2017/10/17/un-moment-istoric-la-londra-prima-promotie-de-absolventi-din-londra/

Adevărul – Întorsătură gravă în cazul celor doi copii ai Cameliei Smicală, preluaţi de statul finlandez. Ministrul Muncii, chemat să se implice în salvarea minorilor

Cei doi copii minori ai Cameliei Smicală aflaţi de aproape doi ani în centre de plasament din Finlanda aşteaptă să revină alături de mama lor.

[…] demnitarul este solicitat să răspundă la o serie de întrebări pe tema delegaţiei române care se va deplasa în Finlanda în luna noiembrie:   „Din delegaţia care se va deplasa în luna noiembrie 2017 în Finlanda va face parte şi un psiholog specializat în psihologie infantilă? Intenţionaţi să solicitaţi un consult psihologic al copiilor, corect, competent şi neutru?“ sunt două din întrebările adresate de către deputatul Coliu.    Acesta îi reaminteşte ministrului Olguţa Vasilescu gafa făcută la precedenta vizită a delegaţiei române în Finlanda, din septembrie, atunci când, în loc de un psiholog care să evalueze starea psihică a celor doi minori, a fost trimis un…economist.

Luarea de atitudine a deputatului de Diaspora nu este singulară, şi deputatul PNL de Neamţ Mugur Cozmanciuc adresându-se ministrului românilor de pretutindeni:   „Înţeleg suferinţa doamnei Camelia Smicalā şi a copiilor, de aceea prin prisma atribuţiilor ce îmi revin în calitate de parlamentar de Neamţ am transmis o nouă solicitare Ministerului Românilor de Pretutindeni pentru a vedea care este evoluţia acestui caz. Cazul doamnei doctor continuă să fie o prioritate pe agenda de lucru a ministrului pentru românii de pretutindeni…

Am încredere că pe cale legală şi prin dialog această situaţie va fi rezolvată cât mai curând“, spune deputatul Mugur Cozmanciuc.   „S-au săturat de moftul nostru de a fi o familie“    Veştile transmise de Camelia Smicală despre starea copiilor ei aflaţi în centre de plasament din Finlanda de aproape doi ani nu sunt deloc bune.    „Copiii mei strigă de un an şi şapte luni că vor acasă. Vocea Mariei a devenit mai timidă în ultimul timp, pentru că este dominată de teamă, după cum v-am spus zilele trecute, şi nu era doar o impresie… În compensaţie, Maria şi-a creat o realitate de rezervă, în care fiecare zi este urmată de un MÂINE, când va merge acasă. Asta este metoda ei de a rezista“   Femeia dezvăluie că fiul ei a fost ameninţat că va fi diagnosticat cu ADHD.

Citeste mai mult: adev.ro/oyskdw

Cel mai recent mesaj postat pe Facebook de Camelia Smicală:

„Copiii mei strigă de un an și șapte luni că vor acasă. Vocea Mariei a devenit mai timidă în ultimul timp, pentru că este dominată de teamă, după cum v-am spus zilele trecute, și nu era doar o impresie… În compensație, Maria și-a creat o realitate de rezervă, în care fiecare zi este urmată de un MÂINE, când va merge acasă. Asta este metoda ei de a rezista. Mihai este vehement: are o inteligență ieșită din comun plus un soi de înțelepciune de om mare, și nu poate fi manipulat. Poate fi chinuit, in schimb. Deoarece Mihai a folosit orice oportunitate și orice metodă i-a dat prin minte pentru a se face auzit, deoarece vorbește articulat și îi sancționează atât cât îi stă lui în putință pe cei care l-au condamnat la detenție, cei de la social au obosit. S-au săturat de mofturile lui. S-au săturat de moftul nostru de a fi o familie. Ca atare, Mihai a fost amenințat de curând ca va fi diagnosticat cu ADHD. Cu alte cuvinte, dacă nu au reușit să-i anihileze voința de a reveni în familia lui prin intimidări, amenințări și minciuni, acum s-au hotărât să-l liniștească prin metode medicale, și să-l decredibilizeze printr-un diagnostic. Adică, cine să ia în serios un copil care suferă de tulburări psihice? 

 

Nu are nicio relevanță faptul că înainte de aplicarea ,,măsurii de protecție” Mihai era un copil plin de umor, creativ, responsabil. Nu are nicio relevanță faptul că avea prieteni, era cel mai bun la școală, iubea sportul și avea pasiuni conturate. Nu are nicio relevanță ce spun foștii lui profesori și concluziile puse de psihologul școlii unde a fost elev când era acasă. Pentru serviciul social din Tampere are relevanță un diagnostic pus de un medic psihiatru în urma constatărilor unui intermediar, mai precis o asistentă medicală. Și medicul psihiatru, și asistenta, lucrează mână în mână cu cei de la social. Diagnosticul a fost pus la comandă. 

 

Ca bonus, și desigur ca urmare a respectării nevoii lui de stabilitate, Mihai a fost mutat într-o altă cameră, un pic mai urâtă. Dintr-un centru în altul, dintr-o cameră în alta…bieții mei copii…

 

Maria și Mihai au avut astăzi întâlnire cu sora lor. Andreea mi-a spus că supravegherea a fost peste orice așteptări. În plus, Mihai a fost nevoit sa meargă câte 7 km pe jos pana școală și înapoi, pe întuneric, frig și zăpadă. Au refuzat sa ii facă abonament de autobuz. După câteva săptămâni de „lupte” au acceptat ca eu sa ii plătesc abonamentul de autobuz. Săptămâna viitoare ar trebui sa vină comisia din România.Aceeasi comisie care era stabilita pe 20 septembrie. Atunci s-a amânat, deoarece cineva din ministerul finlandez era în concediu. Nici pana în ziua de azi partea romana nu a primit confirmarea. Adică nu se știe dacă, săptămâna viitoare, comisia romana va avea cu cine sa se întâlnească. 

 

Nu am luat-o razna. Sufăr îngrozitor, dar sunt cu picioarele pe pământ. Am un program infernal: conduc în fiecare zi 160 de kilometri ca să putem supraviețui, iar ca medic sunt foarte dedicată: pacienții care mi-au trecut prin mână știu acest lucru.

 

Sunt un om puternic pentru că mă sprijin în orice acțiune și situație pe Dumnezeu, însă duc o luptă inegală cu niște forțe, in fața cărora nimeni nu câștigă de unul singur. Vă rog să nu mă lăsați singură! Vă rog să fiți alături de mine și să luați atitudine, orice ar însemna asta: orice, oricum, este mai mult decât nimic!„

 

Biserica Lumina Lumii (Paris) – Program Aniversare 10 ani cu BBSO și CRISTI SONEA (7 ore, 3 videos)

Biserica Lumina Lumii (Paris) – Program Aniversare 10 ani – Pastor Daniel Todoran cu Invitati Pastor Cristian Sonea si BBSO –

3 programe (7 ore in total)

Biserica Lumina Lumii (Paris) – Program Aniversare 10 ani (AM)

Participă BBSO și CRISTI SONEA

Mesajul pastorului Cristian Sonea (Biserica Baptista Speranta Oradea) de la minutul 70 (1:10:00)

Biserica Lumina Lumii (Paris) – Program Aniversare 10 ani (PM)

Programul serii tinerilor bisericii LUMINA LUMII. Participă BBSO și CRISTI SONEA.

Mesajul pastorului Cristian Sonea (Biserica Baptista Speranta Oradea) de la minutul 58.

Invitatia la Concert (VIDEO mai jos – 2 ore 30 min)

Pentru toți românii din Paris, Biserica Lumina Lumii organizează un CONCERT într-o locație specială: Pavillon Baltard. Vă invităm sâmbătă 14 Octombrie 2017 la Pavillion Baltard, de la ora 20:00 ! Sunteți toți bineveniți !
Intrarea este liberă iar înscrierea nu este necesară.

Biserica Lumina Lumii (Paris) – Concert Aniversare 10 ani

Mesaj pastorul Cristian Sonea Biserica Baptista Speranta Oradea, de la minutul 56.

FILM Reforma protestantă (Ulrich Zwingli şi Jean Calvin)

Zwingli : Ulrich Zwingli, luptând pentru libertatea Bisericii lui Cristos și rostind cuvintele care i-au marcat viața și slujirea…”Nu vă temeți de cei ce omoară trupul, dar care nu pot omorî sufletul!” (Samy Tuțac)

Reforma protestantă (Ulrich Zwingli şi Jean Calvin)

Ulrich Zwingli

 Ulricus Zwinglius s-a mutat la Zurich în jurul anului 1519, unde a trăit printre preoţii din abatia lor, respectându-le ritualurile şi ceremoniile timp de doi ani şi învăţând poporul în cunoaşterea Scripturii.

În acelaşi an, Papa Leo, şi-a reînnoit indulgenţele de-a lungul şi de-a latul lumii, însă Zwingli s-a opus acestei practici, găsind dovezi scripturale ale faptului că indulgenţele nu erau un lucru bun; el s-a opus şi celorlalte forme de corupţie care domneau în Biserică. Până la urmă, Hugo, episcopul de Constanz a scris senatului din Zurich şi colegiului canonicilor unde trăia Zwingli şi a explicat crezul înaintea senatului din Zurich, care a răspuns episcopului în 1522, spunând că ar trebui să înfăţişeze modul de viaţă murdar şi infam al preoţilor şi să nu facă nimic care să împiedice libertatea Evangheliei.

Zwingli a continuat să-i înveţe pe oameni Cuvântul lui Dumnezeu timp de câţiva ani, iar călugării dominicani au continuat să predice împotriva lui, până când Zwingli s-a oferit să participe la un dialog cu ei. Auzind aceasta, judecătorii şi senatul din Zurich au convocat toţi preoţii la Zurich,pe 29 ianuarie 1523, pentru o întâlnire la care fiecare era liber să-şi expună părerea. Episcopul de Constanz l-a trmis pe John Faber ca purtător de cuvânt al său. La încheierea întrunirii, senatul din Zurich a declarat că Evanghelia lui Cristos trebuie să fie învăţată din Biblie şi tradiţiile oamenilor trebuie abandonate.

În curând episcopul de Constanz a scris senatului pentru a apăra Biserica Catolică. În jurul zilei de 13 iunie senatul i-a respins doctrina şi a dat ordin ca toate imaginile catolice din oraş să fie arse. În luna aprilie care a urmat, oraşul Zurich a oprit misa catolică şi a înlocuit-o cu Cina Domnului, citirea profeţilor, rugăciuni şi predicare.

Doar oraşul Zurich a luat parte la această reformă, nu şi celelalte douăsprezece oraşe elveţiene care au rămas lângă Biserica Catolică. În decembrie 1527 s-a convocat o întrunire în oraşul Berna, unde celor două şcoli teologice li s-a permis să dezbată probleme în mod liber. De partea protestantă au fost prezenţi Zwingli, Oecolamadius, Bucer, Capito şi Blaurerus. Vorbitorul principal al catolicilor a fost Conrad Tregerus, un călugăr augustinian care a încercat să-şi argumenteze poziţia folosind alte surse decât Biblia, lucru care nu era permis.

Tregerus a părăsit adunarea. Dezbaterile au continuat timp de nouă zile, şi au avut ca rezultat final abolirea misei, altarelor şi chipurilor Bisericii Catolice, atât în oraşul Berna cât şi în cele din jurul ei.

În 1531, cantoanele Zurich şi Berna, singurele care şi-au reformat religia, au fost insultate de către alte cinci cantoane, ceea ce a dus la un război între ele. Când cele cinci cantoane au refuzat armistiţiul care ar fi permis libertatea religiei, Zurich şi Berna le-au blocat drumurile înfometând oraşele şi silindu-le să atace Zurich. Zwingli a murit într-o încercare de a întări o garnizoană izolată. Trupul său a fost mutilat şi ars de către trupele catolice. El a murit la vârsta de patruzeci şi patru de ani.

Afla mai mult aici – https://rodiagnusdei.wordpress.com/2011/05/07/istoria-martirilor-john-foxe-capitolul-5a-martin-luter-ulrich-zwingli

Jean Calvin

Jean Calvin, sau pur și simplu Calvin (n. 10 iulie 1509, Noyon — d. 27 mai 1564, Geneva) a fost un reformator religios francez. Alături de Martin Luther, a fost unul din inițiatorii Reformei protestante, în opoziție cu anumite dogme și rituri ale Bisericii Catolice romane. Calvin a dezvoltat o doctrină – Calvinismul – relativ diferită de aceea a lui Luther, în special în ceea ce privește practicarea cultului, considerată o radicalizare a luteranismului.

Jean Calvin s-a născut cu numele de Jean Cauvin la Noyon, în Picardia, Franța. Martin Luther a scris cele 95 de teze în 1517, când Calvin avea 8 ani.

Tatăl lui Calvin, paznic al episcopului Noyon, l-a trimis la colegiul De la Marche și apoi, în continuare, la Sorbonadin Paris, pentru a studia dreptul. În 1532 devine doctor în drept la Universitatea din Orléans. Prima sa lucrare publicată a fost un comentariu al lucrării filozofului roman Seneca De clementia. Adoptă curând principiile Reformei, pe care, începând din 1532, începe să le propage la Paris. Amenințat cu închisoarea, se refugiază la Nérac, sub protecția Margaretei de Navarra, favorabilă protestantismului. În 1534, în urma persecuțiilor suferite de protestanții francezi, numiți și hughenoți, este nevoit să părăsească Franța.

După peregrinări în Basel, Ferrara și din nou la Paris, în 1536, convins fiind de reformatorul Guillaume Farel, Calvin se stabilește definitiv la Geneva, unde este numit profesor de teologie. A trăit aici aproape jumătate din viață.

Calvinism

Calvin nu recunoaște decât două sacramente (Taine): Botezul și Comuniunea (Împărtășania). Respinge dogma prezenței reale a „trupului și sângelui Domnului” în împărtășanie, invocarea sfinților, instituția episcopatului, etc. Predicatorii sunt aleși de către credincioși și fiecare din bisericile calviniste este condusă spiritual de un consiliu ales. Calvin crede într-o predestinare absolută a aleșilor și celor condamnați la „judecata din urmă”, respingând astfel complet liberul arbitru. Publicațiile lui Calvin au difuzat ideile sale asupra unei biserici corect reformate, în multe părți ale Europei. Calvinismul a devenit religia majorității populației în Scoția, Olanda și părți din Germania de nord și a avut o influență mare în Ungaria și Polonia. Majoritatea coloniștilor de pe coasta atlantică americană și din New England erau calviniști, inclusiv puritanii și coloniștii olandezi din Noul Amsterdam (New York). Africa de Sud a fost fondată, începând din secolul XVII, de calviniști olandezi (deși câțiva erau de origine franceză sau portugheză), care erau cunoscuți cu numele de Afrikaans. Sierra Leone a fost colonizată masiv de calviniști din Noua Scoție. John Marrant a organizat acolo o congregație sub auspiciile lui Huntingdon Connexion. Coloniștii erau în mare parte loialiști negri, afro-americani care au luptat pentru britanici în timpul revoluției americane.

Calvin credea în ideea predestinării (mântuirea sau damnarea unui individ este hotărâtă de Dumnezeu de la bun început).

Geneva reformată

Jean Calvin a călătorit la Strasbourg și, mai târziu, prin cantoanele Elveției. Aflat la Geneva, Guillaume Farel l-a rugat să-l ajute la reforma bisericii. Calvin a scris despre rugămintea lui Farel: „M-am simțit de parcă Dumnezeu din cer și-a pus mâna sa măreață pe mine pentru a mă opri din cursa mea”. După optsprezece luni, reformele prea severe ale lui Calvin și Farel, precum și amestecul lor în treburile statului au dus la exilarea celor doi.

Timp de trei ani, Calvin activează la Strasbourg în biserica Hughenoților francezi. După un timp, Calvin a fost invitat să se întoarcă la Geneva. El a reorganizat structura religioasă și politică a orașului, după bazele Bibliei, cu miniștri, învățători, sfat al bătrânilor și diaconi. În 1559 Calvin a fondat o școală pentru educația copiilor și un spital pentru nevoiași, precum și Academia din Geneva, sub rectoratul lui Teodor Beza.

Calvin a pus bazele unui guvernământ teocratic protestant intolerant, instituind o represiune severă a adversarilor reformei, mergând până la exil sau pedeapsa cu arderea pe rug (de exemplu: Miguel Servet, acuzat de erezie privind dogma Sfintei Treimi). Femeile erau obligate să se îmbrace în negru și nu aveau voie să se fardeze. Bazat pe texte din Vechiul Testament, a pornit o adevărată campanie de vânătoare a vrăjitoarelor și de combatere a magiei, recurgând la tortură pentru recunoașterea vinovăției. Constituția statului teocratic al Genevei – astăzi l-am numi „fundamentalist religios” – prevedea pedeapsa cu moartea pentru blasfemie, erezie și vrăjitorie. În anul 1545, în timp de câteva luni, 45 de femei au fost arse de vii ca vrăjitoare în fața caselor pe care le-ar fi fermecat, după ce fuseseră torturate. În 1602, Anton Praetorius, un pastor calvinist din Germania, a protestat împotriva acestui aspect al teologiei lui Calvin, în publicația Gründlicher Bericht von Zauberei und Zauberern („Studiu aprofundat asupra vrăjitoriei și vrăjitorilor”).

Sănătatea lui Calvin a început să se deterioreze, suferind de migrene, hemoragii pulmonare, gută și pietre la rinichi. Câteodată, trebuia să fie transportat până la amvon. Calvin a avut și mulți detractori, era amenințat și insultat. El își petrecea viața privată pe Lacul Geneva, citind Sfintele Scripturi și bând vin roșu. Spre finalul vieții sale, le zicea amicilor săi care erau preocupați de regimul său zilnic de muncă, „Ce? Vreți ca Domnul să mă găsească lenevind când va veni?”

Jean Calvin a murit la 27 mai 1564 și a fost îngropat într-un mormânt simplu și anonim, într-o parte a Genevei, așa cum a cerut el.

SURSA – https://ro.wikipedia.org/wiki/Jean_Calvin

IOSIF TON – REFORMA RELIGIEI CRESTINE 1517 – GANDURI LA A 500-A ANIVERSARE

A FOST INCEPUTUL CELEI MAI MARI ELIBERARI A GANDIRII UMANE SI PRIN ACEASTA A FOST INCEPUTUL INFLORIRII POTENTIALULUI IMENS AL CAPACITATII DE CREATIE AL OMULUI CARE, LA RANDUL EI, A DUS LA UN MARE PROGRES IN TARILE DIN EUROPA CARE AU EFECTUAT ACEASTA REFORMA.

Ceea ce s-a întâmplat acum cinci sute de ani, prin reformarea religiei creştine, a fost unul dintre cele mai mari evenimente din istoria omenirii. A fost începutul celei mai mari eliberări a gândirii umane şi prin aceasta a fost începutul înfloririi potenţialului imens al capacităţii de creaţie al omului care, la rândul ei, a dus la un mare progres în ţările din Europa care au efectuat această reformă.

Pe la anul 400 după Cristos, religia creştină devenea singura religie legală în imperiul roman. Sinoadele episcopilor defineau care este credinţa „corectă” şi pronunţau blestemul peste oricine credea altfel. Autorităţile statului trebuia să intervină şi să pedepsească sever pe cei ce gândeau, vorbeau sau se comportau altfel decât deciseseră sinoadele.

Acest control asupra gândirii oamenilor a dus la o totală stingere a creativităţii umane. S-a intrat astfel în ceea ce s-a numit „evul întunecat” („the dark ages”). Şi epoca aceasta a ţinut mai bine de o mie de ani! Epoca aceasta s-a terminat prin descătuşarea umană produsă prin Reforma religiei creştine începută în 1517.

Suntem chemaţi nu numai să celebrăm acest eveniment. Este necesar să facem efortul să cunoaştem ce s-a întâmplat atunci, să înţelegem ideile care frământau atunci minţile oamenilor, să intrăm în atmosfera de atunci şi, mai ales, să căutăm să vedem ce importanţă au pentru noi românii lucrurile, petrecute atunci, şi chiar ce efect au ele asupra celor ce trăim după cinci sute de ani de la acele evenimente.

Acesta este scopul acestei scurte analize a ceea ce a fost înainte de 1517, a ceea ce s-a petrecut atunci şi a modului în care s-au desfăşurat unele lupte de idei de atunci încoace.

Să începem cu evenimentul care a fost cauza imediată a Reformei.

Papa Leo al X-lea avea nevoie de bani ca să termine construirea Bisericii Sf.Petru din Roma. Pentru aceasta, a lansat un fel de tichete pentru iertarea păcatelor, numite indulgenţe. Puteai să cumperi indulgenţe de valoare mai mică sau mai mare, depinzând de numărul de păcate care voiai să ţi se ierte.

Acţiunea a scandalizat multă lume. Printre cei indignaţi a fost şi călugărul augustinian, şi profesor de teologie catolică la Universitatea din Wittemberg, Martin Luther. El nu se gândea la o reformă a catolicismului; el dorea doar să provoace o dezbatere publică între teologi, aşa cum se obişnuia pe vremea aceea. El a scris pe un sul de hârtie 95 de „teze”, sau argumente împotriva vânzării iertării de păcate prin indulgenţe şi a bătut sulul în cuie pe uşa catedralei din Wittemberg. El se gândea că totul va rămâne în cercul restrâns al Universităţii şi al oraşului Wittemberg.

Un tipograf, însă, care a citit manifestul, l-a copiat, l-a tipărit în multe exemplare şi l-a răspândit cât a putut el de mult. Alţii l-au reluat, l-au re-tipărit şi l-au răspândit mai departe şi în câteva săptămâni Martin Luther era o celebritate şi pentru multă lume a devenit un erou. El a stârnit nu numai o dezbatere academică în cerc restrâns, ci o dezbatere în masă, nu numai despre indulgenţe, ci şi despre multe alte probleme care existau în Biserica catolică. Luther a devenit inevitabil un lider în această dezbatere. Când i s-a cerut să-şi retragă criticile la adresa Bisericii, a refuzat şi în cele din urmă a fost declarat eretic şi autorităţile imperiale, după legile de atunci, ar fi trebuit să-l ardă pe rug. Au fost însă mai mulţi conducători locali germani care voiau să se scape de jugul papal şi aceştia l-au luat pe Luther sub aripa lor şi astfel au încurajat continuarea lucrării de reformare a religiei creştine.

În curând dezbaterea şi-a schimbat substanţa. Problema era acum ce trebuie schimbat şi cum trebuie făcută schimbarea. Aici a apărut enormă varietate de opinii şi au apărut o mulţime de reformatori. …

CONTINUARE aici – http://iosifton.ro/blog/reforma-religiei-crestine–1517–ganduri-la-a-500-a-aniversare_2017_06_21_blog

Israelul e cunoscut ca fiind o națiune a inovațiilor

O examinare atentă a Israelului, văzut ca o națiune inovatoare.Israelul e cunoscut ca fiind o națiune a inovațiilor și aceasta datorită numărului mare de companii noi și inovatoare care s-au înființat în Israel. Potrivit unui nou raport, Tel Avivul devine un oraș al inovațiilor, ca centru de cercetare și dezvoltare al unor giganți ca Visa, Amazon sau Barclays. Un israelian aflat în centrul acestei explozii economice e Johnathan Medved, fondatorul companiei OurCrowd. Am discutat cu Medved, la sediul companiei sale din Ierusalim.

Ce este compania OurCrowd ?
E cea mai mare platformă de capital propriu din lume, ceea ce înseamnă că potențialii investitori pot accesa un site sau o aplicație mobilă, unde pot afla oportunități de investiție în companii private. De obicei, investitorii spun că vor să investească într-o inovație chiar de la început. Noi găsim aceste oportunități de investiție, mai ales în Israel, dar tot mai mult și în alte părți ale lumii, după care negociem cu compania și punem împreună diferite capitaluri de risc care susțin inovația respectivă, după care invităm membrii echipei să se alăture partenerului general, OurCrowd, și să finanțeze aceste companii.

În acest moment, mare parte a finanțărilor vin din Asia. Sunt mii și mii de investitori care aud ce se petrece în Israel și spun că ar dori și ei să fie implicați în această sursă uimitoare de profit, dar și de noi tehnologii. Văd și ei că Israelul nu doar supraviețuiește, ci chiar înflorește și că suntem lideri mondiali în atât de multe tehnologii noi, fie că vorbim de agricultură, roboți sau drone. E ca o revelație. Toată lumea știe despre despicarea Mării Roșii, dar nu mulți știu că a existat un om pe nume Nahșon, fiul lui Aminadab, din seminția lui Iuda, care a intrat în mare, până la gât, înainte ca aceasta să se despartă. În acel moment, în care a dovedit acel spirit de conducător, de inițiativă, Dumnezeu a făcut acel miracol și a despicat marea.

Astăzi, Israelul conduce lumea în acest tip de acțiuni, în crearea de noi tehnologii benefice pentru întreaga lume. Percepeți compania dvs. ca fiind un catalizator pentru toate aceste antreprenoriate? Oamenii mă întreabă de ce îmi place ceea ce fac și cum reușesc să țin pasul cu toate. Eu le răspund că am jobul de vis, cel mai grozav job din lume. Ocupația mea e să-i ascult pe oameni spunându-mi despre visurile lor, în speranța că îi voi putea ajuta să realizeze aceste visuri. Eu nu pot face acest lucru, dar pot să mă ocup de finanțarea lor prin platforma OurCrowd și să le înmânez eventual un cec, adesea de milioane de dolari, ca ei să poată dezvolta produsul. Noi îi celebrăm pe acești oameni ca Nahșon, fiul lui Aminadab, care ”intră în apă” și, ca unul care am ridicat câteva companii de-a lungul carierei, cea mai recentă fiind OurCrowd, credeți-mă că, la început, e destul de înfricoșător.

Ați spune că acest lucru e parte din împlinirea promisiunii din cartea Exodul? În cartea Deuteronomul scrie că ”Domnul îți va da puterea să câștigi toate aceste bogății”. Ați spune că aceasta ar face parte din împlinirea promisiunii ?
Cu siguranță. În tradiția iudaică, noi nu celebrăm sărăcia. Sigur că sărăcia există, și suntem învățați să-i ajutăm pe săraci, să dăm ”tzedakah”, să facem acte de caritate, trebuie să dăm zeciuială, dar oamenii de afaceri sunt colaboratori ai lui Dumnezeu. Oamenii de afaceri creează bogăție, creează locuri de muncă. Ei ajută la avansul tehnologiei și trebuie să sărbătorim această parte a businessului. Desigur, în mediul de afaceri, trebuie să existe compasiune. Când o companie se alătură OurCrowd, investește într-un capital de risc filantropic, numit ”morah”, însemnând ”a returna”. Noi le oferim companiilor un plan de opțiuni pe acțiuni, prin care să poată dărui către comunitate. Astfel, când respectiva companie și-a realizat visul și este mai apoi cumpărată, dacă dă Domnul, cu miliarde de dolari, acei bani ajung înapoi la comunitate.

Atunci când le vorbiți oamenilor,care e mesajul principal pe care doriți să îl transmiteți ?În primul rând, Israelul iubește și își respectă partenerii și frații creștini. Grupurile care sunt active în susținerea și protejarea Israelului, binecuvântările, rugăciunile, și acțiunile voastre înseamnă mult pentru noi. Există grupuri de zeci de mii, sute de mii de oameni. Milioane de creștini vizitează țara noastră, nu doar pentru a vedea locurile sfinte, ci și pentru a experimenta miracolul modern al vieții evreiești renăscute. Faptul că Israelul e lider mondial în inovație n-ar trebui să surprindă niciun creștin. Surpriza era dacă nu eram lideri ai lumii. Aceasta e doar împlinirea promisiunii lui Dumnezeu. Atunci când discutăm unii cu alții, fie în cadrul unei emisiuni televizate, sau în alte contexte, aceasta pe mine mă înviorează și mă emoționează.
Știre difuzată în emisiunea Jerusalem Dateline 195 – 9 septembrie 2017, la Alfa Omega TV. Ultimele stiri crestine: http://alfaomega.tv/stiri