O zi fericită pentru Mihai, Maria și Camelia Smicală

foto Agnus Dei

– Prima data cand se intalnesc toti trei impreuna. Sa nu obosim sa ne rugam pentru aceasta familie scumpa in fiecare zi, sa aduca Dumnezeu ziua cand vor fi impreuna in mod permanent, nu doar in vizita de cateva ore. Doamne, Te rugam, indura-te de Maria, de Mihai si de doamna Camelia. Si iti multumim ca pana aici ai fost cu ei. Ii incredintam pe bratul Tau.

Camelia Smicala: Prima dată când am voie sa ii vad pe amândoi în același timp.

Vezi aici – Camelia Smicala – Finlanda cea de toate zilele si singura inchisoare de copii din Europa

• Bilanțul ajutorului acordat de România familiei Smicală din Finlanda este CATASTROFAL!
• Camelia Smicala : Am fost amenintata telefonic ca vor fi sistate intalnirile Andreei cu Mihai si Maria deoarece i-a filmat
• Protecția Copilulului din Finlanda către Camelia Smicală: „Dacă mai apar înregistrări video cu copiii, întâlnirile lor nu vor mai avea loc”
• Mihai Smicală a împlinit 12 ani şi legea îi dă dreptul să plece acasă. Lastensuojelu tace
• Mihai Smicală – Eu nu sunt bucuros de ziua mea, pentru că nu sunt acasă 
• ,,Vă roagă o bunică de șaptezeci de ani, lăsați copiii acasă la mama lor, să pot să mor împăcată – Bunica Mariei şi a lui Mihai, către autoritățile din Finlanda;

 

In sfarsit doamna Camelia a putut sa-i duca un tort de ziua Mariei, cu 9 zile dupa ce Maria a implinit 11 anisori pentru ca nu i s-a dat voie de sistemul Protectiei Copilului. Dumnezeu sa o binecuvanteze pe Maria  si pe Mihai si sa le implineasca dorinta de-a merge acasa la mama lor cat mai curand. Pentru aceasta ne vom ruga pana Dumnezeu ne va raspunde in dreptul ambilor copii, si Maria, dar si Mihai.

• Maria Smicală a împlinit joi 11 ani, dar va primi mesajele de felicitare ale rudelor și românilor abia pe 2 februarie, când are programată întrevederea cu mama ei
• Este ziua Mariei Smicală – La Mulți ani, MARIA !!!! Maria dragă, te-ai născut odată cu apariția ghioceilor, frumoși, albi, curați și foarte curajoși ( așa ca tine!)
• Maria Smicală Jalaskoski împlinește 11 ani. Cel mai frumos cadou ar fi pentru ea întoarcerea alături de mamă

Anunțuri

Biserici construim, dar sfinți producem? – de Nicolae.Geantă

În dimineața asta, pe la 4 trecute, m-am trezit c-o întrebare direct de la Domnul Hristos: “Voi construiți biserici, dar sfinți?”… Câtă dreptate! Căci noi, paradoxal cu biserica primară, întâi construim biserici și apoi așteptăm să fie populate cu sfinți!

În România nu ducem lipsă de biserici. Și nici în Europa sau SUA. Dar de sfinți? Nu desenații de pe pereți, ci viii din strană sunt rara avis. Inactuali. Și, la ce ne-ar folosi bisericile dacă nu am avea în ele sfinți? Un singur sfânt și biserica va-ncepe să ardă. Sfinții aduc focul, nu înțelepții. Căci sfinții trăiesc în flăcări, înțelepții alături de ele… Iar infinitul sfințeniei dezvoltă nevoia de spațiu, zicea Cioran.

Pentru mulți sfinții se traduc doar “neprihăniții care vor popula cerul”. Dar didactica hristică ne zice că rolul sfinților este să întipărească în mințile oamenilor suferințele lui Isus. El e boala incurabilă a neprihăniților…

Am văzut prin catedrale uriașe îngropați regi. Ori nobili. Dar rolul bisericii nu e să fie cimitir. Nici să adăpostească morți. Ci să fabrice sfinți! Ernesto Sabato zicea că nu se poate trăi fără sfinți.

Bisericile se construiesc cu bani (mulți), dar sfinții cu lacrimi. Și uneori cu sânge… Sângele e sămânța lor, vorba lui Tertulian.

Iubiți să fiți sfinți! Numai așa scăpați bisericile de banalitate!

Nicolae.Geantă

SURSA – http://nicolaegeanta.blogspot.com/2018/02/biserici-construim-dar-sfinti-producem.html

Pastorul Jean Chiforeanu – Marea Trimitere – LIVE la Radio Vocea Evangheliei

Pastorul Bisericii Baptiste Maranata Jean Chiforeanu:

Prea putin se face. Deja, eu observ, in ultimii 28 de ani de libertate, prea multi inteleg ca viata crestina se rezuma la venit si plecat de la biserica, ascultarea unei predici bune sau daca-i vremea urita, mai am alte mii de oportunitati de-a asculta un mesaj bun, un program bun. Un al doilea ar fi invatarea. Ca vedeti, scrie: Invatati-i si botezati-i. Si Domnul Isus s-a referit si la acest aspect. Eu mi-am dat seama ca sunt multi, dupa ce-L primesc pe Domnul, sunt in dragostea dintai. Nu stiu cum sa faca lucrul acesta. Si lucrul acesta tine de cei patru pasi ai evanghelizarii. Crestinul sa-i aiba la el pretutindeni. Cei patru pasi ai evanghelizarii:

1. Primul pas – Dumnezeu e dragoste. Aici, poti discuta de dimineata pana seara cu toti oamenii.
2. Al doilea pas – Dupa care, revenim la pacatosenia omului. Stricaciunea lumii.
3. Al treilea pas – Care-i solutia? Solutia este Domnul Isus Hristos si jertfa de pe crucea Domnului Isus. Aici poti vorbi despre prioritatea si prioritizarea propovaduirii jertfii Fiului lui Dumnezeu.
4. Al patrulea pas – CE FACI TU? Cunosc mai multe biserici care au mentori, care se ocupa de invatarea pasilor de evanghelizare si de marturisire.

Pastor Marius Birgean – Generaţia „Z” și spiritualitatea – Live la RVE

Raul Damian, Florin Iosub cu invitatul pastor Marius Birgean.

‘Generatia Z’ – acesta este un termen generic care a fost produs de catre sociologii care se ocupa cu studierea a ceea ce se intampla in societate. Exista o terminologie care este acceptata chiar si in Romania, daca vine din lumea americana…

Generatia baby boomers – cei care s-au nascut dupa Cel De-al Treilea Razboi Mondial, o generatie care se intinde de la 1945 pana la 1965
Generatia X – nascuta intre 1965-1980
Generatia milenialilor – nascuti dupa 1980 pana in 2000
Generatia Z – generatia actuala nascuti intre 2000 – 2014

Este important sa vorbim despre generatia aceasta pentru ca este generatia copiilor nostri, generatia tinerilor, adolescentilor care sunt in bisericile noastre. Si cred ca e un subiect important, nu numai pentru parinti, este un subiect important pentru toti cei care se ocupa intr-un fel sau altul de influentarea lor. Un subiect important pentru lideri de tineret, pentru ucenicizatori, pentru mentori, pentru pastori, lideri spirituali, pentru noi toti pentru ca e generatia care creste acum, se dezvolta, isi formeaza conceptele despre lume si viata si mai tarziu va fi generatia care va prelua conducerea

Ei sunt ai nostri, cu plusurile si cu minusurile lor. E interesant si important, zic eu, sa fim atenti la ceea ce spun sociologii care au studiat aceasta generatie si care au tras cateva concluzii. Fac referire la un grup de sociologi crestini din Statele Unite- Barna Group. Ei sunt o autoritate in domeniu, in sensul ca cercetarile lor sociologice sunt preluate apoi si sunt o provocare pentru pastori, pentru multi care isi croiesc directia lucrarii lor . Ei au cercetat recent tendintele generatiei Z, ale adolescentilor din perioada noastra si au tras cateva concluzii destul de ingrijoratoare.  35% din tinerii care apartin acestei generatii s-au declarat sau se declara a fi atei sau agnostici sau pur si simplu neinteresati de lucrurile spirituale, ceea ce este un procentaj foarte ridicat. Iar, dintre cei care sunt crestini sau s-au declarat a fi crestini, cel putin nominal, doar 4% impartasesc o conceptie crestina despre lume si viata. Ma refer la conceptie despre Biblie, ca de lume si viata, ma refer la acceptarea Scripturii ca fiind autoritate pentru viata lor si ma refer la doctrine cardinale ale crestinismului cum este de ex. Isus Hristos, Dumnezeul care s-a facut om si a murit  pentru pacatele noastre si a inviat din morti. Doar 4% impartasesc aceste lucruri.

Florin Iosub: Dupa cum citeam despre aceasta generatie Z, se spune ca e prima generatie cu adevarat post-crestina. Generatia anterioara practic au pregatit terenul si genratia Z este cu adevarat prima generatie post-crestina. (Din primele 6 minute, mai sunt 30 de minute din emisiune)

De ce nu există copii creștini în Coreea de Nord?

Unii părinți așteaptă până când copiii lor sunt suficient de maturi pentru a le spune despre „secretul familiei”. Alții, precum părinții lui Lee, nu le spun niciodată.

3 motive pentru care părinții nu-și împărtășesc credința copiilor lor

Conform discuțiilor avute cu credincioșii din Coreea de Nord, există trei motive majore pentru care părinții nu împărtășesc credința lor cu copiii mici:

Îndoctrinarea continuă: Începând din leagăn și până în mormânt, de dimineața până seara, fiecare cetățean nord-coreean este supus îndoctrinării. Toată ziua, prin televiziune, canale radio, ziare și difuzoare, propaganda este prezentă. Unul dintre primele cuvinte pe care părinții nord-coreeni trebuie să-și învețe copiii sunt cuvintele „Mulțumesc, părinte Kim Il-Sung”. La școală, ei învață despre familia Kim și despre faptele lor minunate. Ei se pleacă cu respect în fața statuilor familiei dictatorului și a imaginilor cu aceștia. Prin intermediul cărților și filmelor de animație, aceștia sunt învățați că creștinii sunt spioni răi care răpesc, torturează și ucid copii nevinovați nord-coreeni iar apoi le vând sângele și organele.

 

Prea riscant: „Cât timp am trăit în Coreea de Nord, mi-a fost frică pentru viața mea în fiecare zi”, a spus Lee Joo-Chan. Dar copiii nu sunt întotdeauna conștienți de pericol. Ei pot să cânte în mod accidental o melodie creștină sau să le spună prietenilor o poveste biblică. La școală, profesorii pot întreba dacă părinții lor citesc dintr-o anumită carte neagră. Împărtășirea Evangheliei este extrem de periculoasă.

Nu au cui să spună despre credința lor: Din păcate, în Coreea de Nord, zeci de mii de copii au devenit copii ai străzii deoarece familiile lor creștine au fost arestate sau omorâte.

Citeste mai mult la http://alfaomega.tv/stiri/mapamond-crestin/8247-de-ce-nu-exista-copii-crestini-in-coreea-de-nord#ixzz55yqOuRke

 

–https://www.facebook.com/alfaomegatv/posts/10155758925415873

Miriam și Emanuel Popescu la A7TV – E CU CÂNTEC: INSPIRAȚIA ÎNTOARCERII

Miriam și Emanuel Popescu la A7TV – E CU CÂNTEC: INSPIRAȚIA ÎNTOARCERII

Petru Oros- Plansul care l-a indepartat pe Dumnezeu de om si cel care l-a apropiat

Petru Oros- Plansul care l-a indepartat pe Dumnezeu de om si cel care l-a apropiat

Biserica Penticostala Filadelfia Paris

TEXT Luca 19:36-42

³⁶ Pe când mergea Isus, oamenii îşi aşterneau hainele pe drum. ³⁷ Şi când S-a apropiat de Ierusalim, spre pogorâşul Muntelui Măslinilor, toată mulţimea ucenicilor, plină de bucurie, a început să laude pe Dumnezeu cu glas tare pentru toate minunile pe care le văzuseră. ³⁸ Ei ziceau: „Binecuvântat este Împăratul care vine în Numele Domnului! Pace în cer şi slavă în locurile preaînalte!” ³⁹ Unii farisei din norod au zis lui Isus: „Învăţătorule, ceartă-Ţi ucenicii!” ⁴⁰ Şi El a răspuns: „Vă spun că, dacă vor tăcea ei, pietrele vor striga”.

 

Florin Ianovici – Viața e mai mult decât o corabie

Viața e mai mult decât o corabie

Sunt multe vânturi prielnice în viață care ne determină să ridicăm ancora deși e evident că Dumnezeu însuși ne-a adus la limanuri bune.

Oportunitatea unei vieți mai bune, tovărășiile care ne fură din casa părintească, dorința de evadare, strălucirea unui port pe nume Fenix unde ni se promite fericire, toate acestea ne determină să ridicăm ancora și să navigăm cu îndrăzneală.

Credința nu este o aventură plină de adrenalină, ci o putere de a trăi moderat, în mulțumire, în echilibru, știind că lucrurile de jos vor trece.

Ne trezim în Eurachilion pentru că nu am ascultat de vocea prudenței, pentru că socotim bătrânii ca fiind plictisitori și deși ei știu cum e să se rupă corabia sub ei, nu au trecere pentru că nu sunt specialiști, nu au licență.

Și atunci în furtună, când întunericul amplifică spaimele, când vântul împiedică să auzi orice voce pământească, când clătinările corabiei îți întorc inima pe dos, nu mai rămâne decât să vezi prin credință.

O credință care îți spune: mânăncă, bea, spală-ți față, fii cu voie bună pentru că Dumnezeu are îngeri, are putere, are milă.

Rămâne o singură întrebare: ce te ține în viața? Corabia sau credința că viața ta are un scop, acela de a te înfățișa, nu înaintea Cezarului, ci Regelui Isus?

Dacă corabia se rupe nu înseamnă că viața s-a terminat. Viața e mai mult decât o corabie, o casă, o relație, un loc, o poziție, avere. Viața înseamnă un scop, o slujire care te va purta mai departe, chiar dacă mijloacele naufragiază.

Tu pentru ce trăiești? Te întreb ca să știi ce vei răspunde în furtună.

Fragmente din predica: ,,Viața e mai mult decât o corabie”, biserica baptistă Sfânta Treime din Sebiș, la serviciul de evanghelizare din 1 februarie, 2018.

Ne auzim diseară la biserica baptistă Veste Bună din Bonțești, de la orele 19.00

Doamne ajută.

„Noi drepturi” în dreptul internațional al familiei?

FOTO

„Noi drepturi” în dreptul internațional al familiei? (de Jane Adolphe) – partea a II-a

Citiți prima parte aici

În ceea ce privește specific „noile drepturi ale omului”, în dreptul public internațional al familiei, este dificil să înțelegem miza deplină a drepturilor puse în joc.

De ce unele dorințe sexuale sunt acceptabile și, prezumat, altele nu sunt (de exemplu, pedofilia, incestul)? În ce fel aceste dispoziții interioare constituie un drept al omului, atunci când conținutul lor poate varia atât de substanțial, în funcție de efectul asupra stării psihice a unei anumite persoane? Aceste preocupări trebuie să fie abordate în lumina antropologiei juridice încorporate de Carta Internațională a Drepturilor Omului, împreună cu CDC. Aceste documente au găsit drepturile omului ca izvorând din demnitatea inerentă a fiecărei persoane umane, de sex masculin și feminin, prin natura lor înzestrate cu rațiune și conștiință, chemate să trăiască într-un spirit de fraternitate.

IV. Drepturile si obligațiile copilului

Drepturile părintești și cele ale copilului sunt unite în mod necesar. În ceea ce privește în mod  specific drepturile copilului, ceea ce a fost discutat anterior referitor la demnitatea inerentă și cea dobândită se aplică tuturor copiilor, născuți și nenăscuți.

Deși drepturile pre-natale ale copilului au născut multe dezbateri în forurile internaționale, sarcina este recunoscută ca o relație specială între mamă și copil. De exemplu, în statele americane pedeapsa cu moartea nu se aplică femeilor gravide. Motivul pentru care această interdicție există este tocmai pentru că „femeia poartă în pântecele ei o ființă umană nevinovată”, astfel, nu vorbim despre o  singură viață, ci despre două.

Mai mult decât atât, DUDO recunoaște că „mama și  copilul au dreptul la îngrijire și asistență specială”, iar PIDESC recunoaște că „mamele trebuie protejate în mod special o perioadă rezonabilă de timp înainte și după naștere.”

Mai mult, PIDESC admite că toți copiii au dreptul de a se bucura de cel mai înalt standard de sănătate fizică și mentală, iar organismele de stat trebuie să acționeze ferm pentru a reduce rata mortalității infantile precum și pentru a promova dezvoltarea sănătoasă a copilului.

CDC afirmă dreptul inerent la viață al copilului, care necesită protecție legală atât înainte cât și după naștere și îl definește pe acesta ca fiind „orice ființă umană sub vârsta de optsprezece ani”.  La fel ca în Carta Internațională a Drepturilor Omului [denumire dată în comun celor 3 tratate: DUDO, PIDCP, PIDSEC, n. tr.], organele statului sunt obligate să respecte și să garanteze drepturile copilului, fără niciun fel de discriminare.

[…..]

Într-adevăr, părinții au, în primul rând, datoria de a proteja copilul de toate formele de abuz, neglijare și violență. CDC recunoaște, în paragrafele 5-7 din preambul, că dezvoltarea și educația copilului încep în cămin și că este necesar un standard de viață adecvat pentru „dezvoltarea fizică, mentală, spirituală, morală și socială a copilului.”

În afara casei, educația este parte integrantă, inclusiv întreaga gamă de valori umane și  „respectului față de părinții copilului”. În plus, organele statului trebuie să recunoască drepturile și obligațiile părinților de a da o direcție și îndrumare copilului lor, în special în ceea ce privește exercitarea responsabilă a drepturilor la libertatea de gândire, de conștiință și religie.

V. Obiecții și răspunsuri

O provocare „moral-relativistă” la această perspectivă a căsătoriei, precum și la drepturile și obligațiile părinților și copiilor, ar putea nega natură umană universală și / sau a fundamentului principial al binelui și răului.

O poziție „selectiv-moral-relativistă” ar putea admite că fiecare persoană are dreptul de a nu fi supusă torturii, genocidului și discriminarea rasială, dar ar nega orice principii fundamentale referitoare la sex sau relații sexuale. O poziție „amorală sau neutră” ar putea susține că nucleul drepturilor omului este principiul nediscriminării. Cu alte cuvinte, că statele ar fi obligate să arate interes egal și respect pentru toate preferințele sexuale posibile.

În răspuns la aceste poziții „moral-relativiste”, a nega natura umană comună și/sau binele și răul ar însemna respingerea însăși rațiunii umane. În plus, Carta Internațională a Drepturilor Omului este, fără îndoială, întemeiată pe caracteristicile esențiale ale naturii umane universale, care reafirmă diferența dintre ființele umane și alte creaturi vii. Ea presupune „fundamentul principial al binelui și răului,” adică ceea ce este potrivit pentru fiecare om și, până la un anumit nivel, cunoscut fiecărui om, respectiv ceea ce este greșit pentru fiecare om și, până la un anumit nivel, cunoscut pentru fiecare om.

Aceste principii de bază și altele sunt obiective, accesibile rațiunii și pot fi „luate fie în sine… fie împreună cu corolarele lor mai evidente.” Corolarele principiilor fundamentale ar putea avea implicații îndepărtate, „recunoscute numai de acei puțini care au experiență, acuitate și discernământ.”

În mod similar, în ceea ce privește „orientarea sexuală” și „identitatea de gen”, este greu de imaginat cum aceste „noi drepturi ale omului” ar putea să se împace cu libertatea cuiva de a-și exprima convingerea, de exemplu, că actele homosexuale sunt păcătoase (bazată pe credință), sau imorale (în baza rațiunii sau bunului simț). Într-adevăr, este previzibil că libertatea religioasă și cea de exprimare religioasă ar fi limitate drastic și limitate din a transmite moștenirea religioasă și morală care nu poate accepta aceste practici sexuale, chiar dacă se respectă demnitatea inerentă a persoanelor care se angajează în ele.

[….]

În ciuda faptului că libertatea religioasă, de gândire, de conștiință găsesc protecție fundamentală în numeroase instrumente juridice internaționale, aplicarea celor două „noi drepturi ale omului” ar putea, totuși, respinge alte drepturi recunoscute și protejate (de exemplu, discursul de ură).

Într-adevăr, în țările în care au fost create aceste categorii, persoane au fost urmărite și / sau investigate pentru încălcarea clauzelor anti-discriminare sau a legilor referitoare la instigarea la ură, printre care:

(a) preoți care au predicat că homosexualitatea este inacceptabilă conform preceptelor religioase;

(b) ofițeri de stare civilă care au refuzat să încheie o ceremonie de căsătorie între două persoane de același sex;

(c) un grup religios care a refuzat să închirieze o sală pentru „nunta”  a două persoane de același sex, în conformitate cu convingerile religioase ale grupului;

(d) un antreprenor care a refuzat să imprime materiale pentru un grup care promovează drepturile legate de „orientarea sexuală” și „identitatea de gen”, din cauza convingerilor sale religioase;

(e) un preot care a scris o scrisoare către editorul unui ziar, punând  sub semnul întrebării promovarea homosexualității de către guverne și școli publice și care au dat argumente religioase bazate pe Biblie și

(f) primari care au refuzat să accepte organizarea unor parade [e vorba de manifestări publice ale minorităților sexuale, n. tr.] din cauza preocupărilor legate de morala și ordinea publică.

[….]

VI. Implicații ale legiferării

Există șapte corolare importante ale principiile antropologice fundamentale discutate aici, care au fost, de asemenea, însuflețite de Sfântul Scaun, și care merită repetarea aici.

Legile nu ar trebui să prevaleze asupra justiției. Drepturile omului nu sunt rezultatul exclusiv al actelor normative legislative sau al deciziilor normative adoptate de diferitele agenții ale celor aflați la putere. Atunci când sunt prezentate doar în termeni de legalitate, aceste drepturi riscă să devină simple expresii străine de dimensiunea etică și rațională care este fundamentul și scopul lor. Carta Internațională a Drepturilor Omului „a întărit convingerea că respectarea drepturilor omului este în principal înrădăcinată în justiția invariabilă pe care se bazează, de asemenea, forța care face proclamațiile internaționale obligatorii.”

Aceste documente cu caracter obligatoriu recunosc că drepturile și îndatoririle corespunzătoare decurg în mod natural din interacțiunea umană, sunt „rodul unui sentiment comun de dreptate construit în primul rând pe solidaritate între membrii societății,” împreună cu limitele necesare pentru păstrarea ordinii sociale. Astfel, autenticele drepturi internaționale ale omului trebuie să fie respectate ca o expresie a dreptății, deoarece acestea sunt inerente persoanei umane.

Legile nu pot ignora realitățile biologice…..

Afla mai mult – CULTURA VIETII

 

Daniel Gheorghe, apel către liderii majorității parlamentare: Vă cer să conveniți asupra unei date pentru organizarea referendumului pentru familie. Ați semnat chiar și protocoale în acest sens!

Într-o scrisoare deschisă adresată liderilor celor două Camere ale Parlamentului, Liviu Dragnea și Călin Popescu Tăriceanu, deputatul liberal Daniel Gheorghe le cere să organizeze referendumul pentru familie, deoarece au „o obligație neonorată față de poporul român”, iar Centenarul Marii Uniri trebuie sărbătorit „așa cum se cuvine”.

„Mă adresez public domniilor voastre pentru a vă reaminti că aveți o obligație neonorată față de poporul român. Nu este singura, de altfel, dar este cea mai importantă, având în vedere că tema a fost cerută în mod explicit și în număr covârșitor: convocarea Referendumului pentru Familie”, se spune în scrisoarea deputatului Daniel Gheorghe, potrivit news.ro.

„A trecut un an de când le-ați promis românilor, în calitatea pe care o aveți de oameni politici, că acest referendum va fi derulat în bune condiții. Ați semnat chiar și protocoale în acest sens”, amintește Daniel Gheorghe.

„Domnilor lideri ai majorității parlamentare, vă cer să conveniți asupra unei date de principiu și să o comunicați, în mod onest și transparent, celor în slujba cărora vă aflați. Oamenii sunt nerăbdători să-și exercite drepturile garantate de Constituția României. Propunerea mea este ca referendumul să aibă loc în a doua jumătate a lunii martie 2018, într-o perioadă care să permită o participare în număr cât mai mare. Suntem o națiune creștină și punctum. Îmi doresc foarte mult să sărbătorim Centenarul Marii Uniri așa cum se cuvine, prin consolidarea valorilor identitare care stau la baza neamului românesc!”, conchide Gheorghe.

Afla mai mult – ACTIVENEWS

Iacob Berghianu – Babilon și Ierusalim – istoria și destinul profetic a două cetăți rivale 6 – Prostituata și Mireasa, cele două femei din Apocalipsa

Răspunsuri pentru Viață – Babilon și Ierusalim – istoria și destinul profetic a două cetăți rivale

Bun găsit, dragi telespectatori! Vă prezentăm, în episodul de față ultima secvență din articolul ”Babilon și Ierusalim -istoria și destinul profetic a două cetăți rivale”, material apărut, cu aproximativ același titlu, ca articol-anexă, în ”Biblia Planului profetic”, Ediția I- 2013, sub egida și îngrijirea Romanian-American Bible Society. 

Titlul capitolului de față este: Prostituata și Mireasa. Care a fost locul unde au început toate relele de după potop? Babilonul! Care este cetatea cea mai amintită în Biblie după Ierusalim? Babilonul! Care va fi cetatea nimicită înainte de iminenta coborâre a „Noului Ierusalim” pe pământ? Babilonul! Paralela biblică dintre Babilon și Ierusalim nu se putea să lipsească tocmai din cartea Apocalipsei. Să vedem aceste două orașe reprezentative așezate unul lângă altul în două pasaje: Apocalipsa 17:1 și Apocalipsa 21:9.

În Apocalipsa 17:1 ne este prezentată căderea Babilonului: (citat) „Apoi unul din cei șapte îngeri, care țineau cele șapte potire, a venit de a vorbit cu mine, și mi-a zis: „Vino să-ți arăt judecata prostituatei (curvei) celei mari, care șade pe ape mari”. (încheiat citatul biblic) Identitatea acestei femei stricate a fost disputată de-a lungul istoriei. Reformatorii și cei care au suferit din cauza Bisericii Catolice au fost, și unii chiar mai sunt de părere că femeia adulteră este religia de stat, care și-a pervertit loialitatea față de Christos din pricina concubinajului cu „mai marii” vremii”.

Există însă o precizare în caracterizarea făcută de Dumnezeu în textul Apocalipsei care pune la îndoială această interpretare: (oferim două citat din Apocalipsa) „Cu ea au comis adulter împărații pământului, și locuitorii pământului s-au îmbătat de vinul curviei ei!” (Apoc. 17:2). Și respectiv: „A căzut, a căzut Babilonul cel mare! A ajuns un locaș al dracilor, o închisoare a oricărui duh necurat, o închisoare a oricărei păsări necurate și urâte, pentru că toate neamurile au băut din vinul mâniei curviei ei, și împărații pământului au comis adulter cu ea, și negustorii pământului s-au îmbogățit prin risipa desfătării ei” (Apoc. 18:2-3) (încheiat citatele biblice) În cea mai adâncă decădere a ei, Biserica catolică a ajuns, într-adevăr, ca o religie păgână, dar n-a fost și nu este o religie păgână.

În ea însă au pătruns, ca în toate celelalte religii, elementele unei „proto-religii” cu originea, ați ghicit, în … Babilon! Iată ce ne spune John Walvoord, în comentariul său asupra cărții Apocalipsa: „Mulți scriitori notează faptul că multe ritualuri păgâne, necurate ale Babilonului s-au strecurat în biserica primară, iar mai târziu au fost încorporate în Romano-Catolicism (și în Ortodoxie, se adaugă în paranteză în articolul citat), de care Protestantismul s-a separat în Evul Mediu. Texte străvechi din surse extrabiblice indică faptul că soția lui Nimrod, cel care a întemeiat cetatea Babilon, a devenit conducătoarea unei mișcări mistice numite „misterele babiloniene”, care constau în ritualuri religioase secrete.

Femeia aceasta, cunoscută sub numele de Semiramis, a ajus mare preoteasă idolatră. Se spune că ea ar fi născut un fiu pe care l-ar fi conceput în chip miraculos. Acest fiu, numit Tamuz, a fost considerat salvatorul poporului său, un fel de precursor fals al lui Mesia, presupus a fi împlinirea promisiunii făcute de Dumnezeu lui Eva: (citat  din Geneza 3:15) „Vrăjmășie voi pune între tine și femeie, între sămânța ta și sămânța ei. Aceasta îți va zdrobi capul, și tu îi vei zdrobi călcâiul” (încheiat citatul biblic). Elementele acestei legende babiloniene au fost încorporate în ritualurile religioase din câteva din marile religii ale lumii. Imaginea mamei, regină a cerului, ținând un fiu în brațe este întâlnită în toată lumea antică și a fost introdusă în practici cu semnificația curățirii de păcat. Cu toate că ritualurile practicate în falsa religie a Babilonului erau mult diferite de la o cetate la alta, aproape în fiecare loc exista un ordin de preoți care se închinau mamei și copilului, practicau stropirea cu apă sfântă și au înființat un ordin al fecioarelor care să practice prostituția religioasă. Despre Tamuz, fiul, se spune că a fost ucis de o fiară sălbatică și apoi a fost readus la viață, ceea ce, evident, este o imitație satanică care anticipează învierea lui Christos.

Religia Babilonului nu este descrisă expres în Biblie, dar avem referințe clare la conflictul dintre adevărata credință și această pseudo-religie. Profetul Ezechiel s-a ridicat să protesteze din partea lui Dumnezeu față de ceremonia bocirii lui Tamuz: (citat biblic din Ezechiel 8:13-14: „Și mi-a zis: „Vei mai vedea și alte urâciuni mari, pe care le săvârșesc ei!” Și m-a dus la intrarea porții Casei Domnului dinspre miază-noapte și iată că acolo stăteau niște femei care plângeau pe Tamuz”(încheiat citatul biblic).

Ieremia condamnă practica păgână a facerii de turte în cinstea împărătesei cerului și de a arde tămâie în cinstea ei (oferim două citate din profetul Ieremia): „Nu vezi ce fac ei în cetățile lui Iuda și pe ulițele Ierusalimului? Copiii strâng lemne, părinții aprind focul, și femeile frământă plămădeala, ca să pregătească turte împărătesei cerului, și să toarne jertfe de băutură altor dumnezei, ca să Mă mânie” (Ieremia 7:17-18; primul citat). Cităm și din Ieremia 44:17-19,25; „Nu te vom asculta în nimic din cele ce ne-ai spus în Numele Domnului. Ci voim să facem cum am spus cu gura noastră, și anume: să aducem tămâie împărătesei cerului, și să-i turnăm jertfe de băutură, cum am făcut noi și părinții noștri, împărații noștri și căpeteniile noastre, în cetățile lui Iuda și în ulițele Ierusalimului. Atunci aveam pâine de ne săturam, eram fericiți, și nu treceam prin nicio nenorocire! Dar, de când am încetat să aducem tămâie împărătesei cerului, și să-i turnăm jertfe de băutură, am dus lipsă de toate, și am fost nimiciți de sabie și de foamete…”

De altfel, când aducem tămâie împărătesei cerului și-i turnăm jertfe de băutură, oare fără voia bărbaților noștri îi pregătim noi turte ca s-o cinstim făcându-i chipul, și-i aducem jertfe de băutură?” … Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: „Voi și nevestele voastre ați mărturisit cu gurile voastre și ați împlinit cu mâinile voastre ce spuneți: „Vrem să împlinim juruințele pe care le-am făcut, să aducem tămâie împărătesei cerului, și să-i turnăm jertfe de băutură!” (încheiat și al doilea citat biblic).

Pentru cei care privesc cu atenție, închinarea către Baal, foarte răspândită la popoarele Canaanului, a fost o altă formă a aceleași religii a misterelor originară în Babilon. Baal este echivalentul perfect al lui Tamuz. Mai toate religiile antice conțin elementele „tainelor” din religia babiloniană. Europa a fost fascinată de „Mitraism” o religie a acestor „taine” care a lăsat urme adânci în practicile și ritualurile catolicismului și ortodoxiei. Pe vremea bisericilor din primul secol, cultul misterelor Babilonului ajunsese și în Pergam, locul uneia din cele șapte biserici ale Asiei (Apocalipsa 2:12-17). Probabil că mulți v-ați întrebat de ce episcopii și cardinalii catolici poartă pe cap acele turnuri asemănătoare cu niște capete de pește. Ei bine, marii preoți ai cultului babilonian purtau pe cap coroane în formă de cap de pește, ca o recunoaștere a lui Dagon, zeul pește. Acești mari preoți se numeau „păzitori ai podului”, adică ai pasajului de trecere dintre oameni și Satan, titlu imprimat pe aceste coroane. Echivalentul roman al acestui titlu, „Pontifex Maximus”, a fost folosit de Cezar Augustus și de împărații romani de mai târziu, dar a fost adoptat și ca titlu al episcopului Romei. În primele secole de existența ale bisericii din Roma, confuzia a crescut la cote incredibile. S-a încercat combinarea unor elemente ale religiei misterelor din Babilon (Mitraismul) cu credința creștină. Rezultatul n-a fost încreștinarea păgânismului, cum s-a dorit, ci păgânizarea creștinismului, cum vedem astăzi. Confuzia amalganului de atunci este prezentă și astăzi. Apostazia, vizibilă astăzi în forma ei latentă, va înflori în forma ei finală în vremea acestei „superbiserici” care se pare că va înghiți toate formele religioase după răpirea adevăratei Biserici la Cer. „Babilonul cel mare” va fi ceea ce „turnul din Șinear” a fost încă de la început: o încercare de spiritualitate pervertită, un asalt ilicit al lumii cerești, prin mijloace contaminate de Satan și îngerii lui căzuți. Apostolul Pavel scrie lămurit că religiile păgâne sunt demonice: (citat din 1 Cor. 10.20) „Dimpotrivă, eu zic că ce jertfesc Neamurile, jertfesc dracilor, și nu lui Dumnezeu. Și eu nu vreau ca voi să fiți în împărtășire cu dracii” (încheiat citatul biblic).

Prostituata cea mare reprezintă spiritualitatea pervertită a celor care, dorind să recâștige paradisul pierdut al cerului, sunt gata să facă pact cu orice forță supranaturală care le promite obținerea acestui deziderat. Ultima religie a lumii nu va fi „catolicismul corupt”, ci religia Babilonului, un sincretism de religii foarte variate, toate încercări de a lua legătura cu ființe supranaturale „amabile” și gata să ne călăuzească pașii pe calea „îndumnezeirii”. Catolicismul nu mai face astăzi mulți convertiți. Se înmulțesc însă cu grămada adepții a tot felul de religii prin care oamenii iau legătura cu „ființe extraterestre, cu entități angelice și cu reprezentanți ai unor civilizații care spun că veghează de mii de ani asupra noastră și ne dirijează evoluția”. Iată mărturia uimitoare a unei prințese dintr-una din casele regale ale Europei: „Prințesa Norvegiei, Martha Louise, a declarat că deține puteri supranaturale și că poate învăța oamenii cum să comunice cu îngerii, informează site-ul bbc.co.uk. Fiica regelui Harald și a reginei Sonja a făcut acest anunț pe un site, unde a mai spus că intenționează să deschidă un nou centru de terapie alternativă. Prințesa, în vârstă de 35 de ani, a mai declarat că încă din copilărie putea să citească gândurile și sentimentele oamenilor și că a reușit să intre în contact cu îngerii prin intermediul cailor. Martha Loise, care are pregătire de psihoterapeut, a mai spus că întotdeauna a fost interesată de tratamentele alternative. Cei care vor veni să studieze la centrul ei, vor învăța cum să „creeze miracole” în viața lor și cum să utilizeze puterile îngerilor lor. Prințesa descrie îngerii ca fiind „niște forțe care ne înconjoară, care ne dau resursele necesare și ne ajută în tot ceea ce facem pe parcursul vieții”. „Totul s-a întâmplat pe vremea în care aveam grijă de cai. Atunci am reușit să vorbesc cu îngerii. De abia mai târziu am înțeles cât de important este pentru mine acest dar și vreau să îl împărtășesc și altor oameni”, a mai declarat Martha Loise. Cursul prințesei se desfășoară pe o perioadă de trei ani și ar costa 4.150 de dolari pe an (conform HotNews.ro, 25 iulie 2007).

Continuare mai jos sub video –

115 – Răspunsuri Pentru Viață – Babilon și Ierusalim – Istoria și destinul a două cetăți rivale_6

Catolicismul, oricât de corupt și greșit ar fi el, mai este încă o religie care-L proclamă pe Isus Christos ca Domn. Înainte de cea de a doua venire a lui Christos, împreună cu apariția „omului fărădelegii” se va produce și tragica „lepădare de credință”. (citat din 2 Tesaloniceni 2:1-4) „Cât privește venirea Domnului nostru Isus Christos și strângerea noastră laolaltă cu El, vă rugăm, fraților, să nu vă lăsați clătinați așa de repede în mintea voastră, și să nu vă tulburați de vreun duh, nici de vreo vorbă, nici de vreo epistolă, ca venind de la noi, ca și cum ziua Domnului ar fi și venit chiar. Nimeni să nu vă amăgească în vreun chip, căci nu va veni înainte ca să fi venit lepădarea de credință, și de a se descoperi omul fărădelegii, fiul pierzării, potrivnicul, care se înalță mai presus de tot ce se numește „Dumnezeu”, sau de ce este vrednic de închinare. Așa că se va așeza în Templul lui Dumnezeu, dându-se drept Dumnezeu” (încheiat citatul biblic).

Apostazii mai mici sau mai mari, mai banale sau mai spectaculoase s-au petrecut în toate veacurile. Nu despre ele vorbește apostolul Pavel. Un alt loc în care apostolul Pavel vorbește despre vremea „apostaziei” este 1 Timotei 4:1-2, unde apostolul adaugă câteva detalii: (citat) „Dar Duhul spune lămurit că în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor”. (încheiat citatul biblic) Învățătorii mincinoși nu pot exista într-un vacuum. Ei au nevoie de o audiență binevoitoare.

Masele populare vor fi caracterizate la vremea sfârșitului de o fascinație după lucruri neadevărate, care să le satisfacă pornirile lor apostate: (citat din 2 Timotei 4:3-4) „Căci va veni vremea când oamenii nu vor putea să sufere învățătura sănătoasă, ci îi vor gâdila urechile să audă lucruri plăcute, și își vor da învățători după poftele lor. Își vor întoarce urechea de la adevăr, și se vor îndrepta spre istorisiri închipuite” (încheiat citatul biblic) . Evenimentul prevestit de apostolul Pavel va avea un caracter mondial. Atunci se vor împlini cuvintele Psalmului 2:1-3 (citat): „Pentru ce se întărâtă neamurile, și pentru ce cugetă popoarele lucruri deșarte? Împărații pământului se răscoală și domnitorii se sfătuiesc împreună împotriva Domnului și împotriva Unsului Său, zicând: „Să le rupem legăturile și să scăpăm de lanțurile lor!” (încheiat citatul). Civilizația „post-creștină” va căuta să șteargă din societate orice mărturie despre lucrarea lui Dumnezeu cu oamenii: (citat din Daniel 7.25) „El va rosti vorbe de hulă împotriva Celui Prea înalt, va asupri pe sfinții Celui Prea înalt, și se va încumeta să schimbe vremurile și legea; și sfinții vor fi dați în mâinile lui timp de o vreme, două vremuri, și o jumătate de vreme” (încheiat citatul biblic).

„Apostazia” despre care ne vorbește apostolul Pavel va fi o lepădare nu numai a „spiritului” creștinismului autentic, ci și a literei lui. Omenirea se va lepăda „in corpore” de Christos, va face legământ cu făpturi spirituale venite din sferele cerești și-L va blestema pe față pe Dumnezeu chiar și atunci când acesta va trimite asupra ei teribilele plăgi ale Apocalipsei: (citat din Apoc.16: 9,11,21) „Și au hulit pe Dumnezeul cerului, din pricina durerilor lor și din pricina rănilor lor rele, și nu s-au pocăit de faptele lor” (încheiat micul citat biblic). Nu este de mirare că Dumnezeu ne spune despre Babilonul apocaliptic, în Apoc. 18.2. că: „ … A ajuns un locaș al dracilor, o închisoare a oricărui duh necurat”. Iar în Apocalipsa 16:13 și 14 ni se spune: (citat) „Apoi am văzut ieșind din gura balaurului și din gura fiarei și din gura proorocului mincinos, trei duhuri necurate care semănau cu niște broaște. Acestea sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite, și care se duc la împărații pământului întreg ca să-i strângă pentru războiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic” (încheiat citatul biblic). Notați că cel care se apropie de Ioan cu chemarea din Apocalipsa 17:1 este unul din îngerii care are potirele mâniei în mâini. Uitați-vă acum la Apocalipsa 21: (citat) „Apoi, unul din cei șapte îngeri care țineau cele șapte potire, pline cu cele din urmă șapte urgii, a venit și a vorbit cu mine, și mi-a zis: „Vino să-ți arăt mireasa, nevasta Mielului!” (încheiat citatul biblic) Acestea sunt singurele două locuri în care vine la Ioan unul din cei șapte îngeri. Paralela este clară și mesajul este evident. În capitolul 17 din Apocalipsa i se spune lui Ioan: „Vino să-ți arăt judecata unei prostituate!”.

În capitolul 21, lui Ioan i se spune: „Vino să-ți arăt o mireasă!” O femeie adulteră și o mireasă! Două femei cum nu se poate mai deosebite una de cealaltă în ochii lui Dumnezeu. (citat din Apocalipsa 21:10-11) „Și m-a dus, în Duhul, pe un munte mare și înalt. Și mi-a arătat cetatea sfântă, Ierusalimul, care se cobora din cer de la Dumnezeu, având slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatră prea scumpă, ca o piatră de iaspis, străvezie ca cristalul” (încheiat citatul biblic). În Apocalipsa 17:3 ni se spune că Ioan a fost dus să vadă desfrânata în pustie. În Apocalipsa 21:10 găsim scris că Ioan a fost dus „pe un munte mare și înalt”, ca să poată vedea Mireasa. Babilonul a căzut, Noul Ierusalim se coboară: (citat din Apoc. 21:22-26). „În cetate n-am văzut nici un Templu; pentru că Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca și Mielul, sunt Templul ei. Cetatea n-are trebuință nici de soare, nici de lună, ca s-o lumineze; căci o luminează slava lui Dumnezeu, și făclia ei este Mielul. Neamurile vor umbla în lumina ei, și împărații pământului își vor aduce slava și cinstea lor în ea. Porțile ei nu se vor închide ziua, fiindcă în ea nu va mai fi noapte. În ea vor aduce slava și cinstea Neamurilor” (încheiat citatul biblic) Să urmărim un mic tabel contrastant cu

CELE DOUĂ FEMEI DIN APOCALIPSA
„Apoi unul din cei șapte îngeri, care țineau cele șapte potire, a venit de a vorbit cu mine, și mi-a zis: „Vino să-ți arăt judecata prostituatei celei mari, care șade pe ape mari” – 17:1	„Apoi, unul din cei șapte îngeri care țineau cele șapte potire, pline cu cele din urmă șapte urgii, a venit și a vorbit cu mine, și mi-a zis: „Vino să-ți arăt mireasa, nevasta Mielului!” – 21:9
„în pustie”	„pe un munte mare și înalt”
Babilonul a căzut	Noul Ierusalim coboară

Aici se sfârșește în Biblie „Istoria celor două orașe”. Amândouă au început în Geneza.

Una a ridicat pumnul spre Dumnezeu zicând: „N-avem nevoie de Tine! Nu Te vrem! Vrem să trăim așa cum hotărâm noi. Vom face ce ne place, când ne place și cum ne place. Vrem să trăim fără Tine”. Cealaltă a fost aleasă de Dumnezeu, Acesta zicând: „Mă voi coborî să binecuvântez pe aceia care se vor apropia de Mine cu credință și ascultare smerită”. Cele două orașe sunt istorice și în istoria de până acum pare că cetatea mândriei omenești biruiește. Dumnezeu ne sfătuiește să așteptăm însă până la sfârșit. În ultima scenă a dramei istoriei umane cele două orașe vor exista iar. De data aceasta însă cetatea rebelilor va fi distrusă pentru totdeauna, iar finalul va încununa Noul Ierusalim cu o slavă strălucită și eternă. Dumnezeu câștigă, iar aceasta n-ar fi trebuit să fie o surpriză pentru nimeni.”

Încheiem aici prezentarea materialul care, pe parcusul a nu mai puțin de șase episoade, ne-a adus înainte două orașe reprezentative – Babilon și Ierusalim, în ceea ce privește istoria acestora, conflictul ireductibil dintre ele, dar și destinul final pregătit de Dumnezeu pentru fiecare. Nutrim speranța că am rămas cu concluzia că lui Dumnezeu, Care este în afară de timp și spațiu, nu Îi este deloc greu să-Și ducă la îndeplinire planurile: respectiv să pedepsească răzvrătirea, necredința și neascultarea și să răsplătească cum se cuvine credința și ascultarea smerită. Fie să urmăm pilda cea bună, pentru a avea o viață binecuvântată și un destin fericit, împreună cu Tatăl Ceresc! Așa să fie! Fiți binecuvântați!

CITEȘTE/VIZIONEAZĂ

1. Prima emisiune aici – Iacob Berghianu – Babilon și Ierusalim – Istoria și destinul profetic a două cetăți rivale :
   ~BABILON – cetatea rivală a Ierusalimului
   ~Fiecare națiune a lumii își poate recunoaște și reconstitui drumul înapoi spre același punct de  origine: Babilonul străvechi. De acolo au început toate problemele noastre. Toate au fost puse la cale în această cea dintâi cetate a omenirii care se ridica nesmerită după pedepsirea prin apele Potopului..
2. A doua emisiune – „După ce am aflat despre originea cetății Babilon să urmărim și să tragem concluziile care se impun din Alianțele Babilonului beligerant.” Citeste aici –  Iacob Berghianu – Babilon și Ierusalim – Istoria și destinul a două cetăți rivale -2
3. A treia eimisiune – Babilonul va fi distrus…În Isaia capitolele 1-12, Dumnezeu îi spune, în esență, Regatului lui Iuda: „Am să te judec pentru păcatele tale și voi aduce asupra ta o pedeapsă care va ține până când va veni Mesia”. După aceasta, El privește spre națiunile degenerate în păcat din jurul lui Israel și le zice: „Ce vă uitați așa? Ce vă bucurați? Credeți că voi veți scăpa mai ușor? Dacă pe poporul Meu îl pedepsesc cu atâta asprime, ce credeți că vă așteaptă pe voi?”…. Iacob Berghianu – Babilon și Ierusalim – istoria și destinul profetic a două cetăți rivale -3
4. A patra emisiune –  În istoria de până acum, cetatea orgoliului omenesc a distrus cetatea lui Dumnezeu, Ierusalimul. Dumnezeu ne spune însă că meciul nu s-a sfârșit.Cu mult înainte ca evenimentele să se întâmple, Isaia a prevestit nu numai că Babilonul va distruge Ierusalimul, ci și că Dumnezeu va distruge Babilonul, în „Ziua Domnului”, când poporul ales va fi reașezat în prerogativele promisiunilor divine. Să observăm că atunci când va fi distrus Babilonul, „în zilele acelea, în vremurile acelea”, atunci va avea loc și restaurarea lui Israel. Nu va fi vorba doar de o refacere fizică a națiunii, ci și de o renaștere spirituală.. –Iacob Berghianu – Babilon și Ierusalim- istoria și destinul profetic a două cetăți rivale 4
5. …Nu cred că este un accident că Babilonul apocaliptic este descris ca „mama desfrânatelor/ și spurcăciunilor pământului” (Apoc. 17:5). Babilonul dintâi, ca și Babilonul al doilea de pe vremea lui Daniel, ca și Babilonul apocaliptic trebuie să aibă o puternică componentă de spiritualitate ocultă. Sursa și inspirația „rebeliunii” acestei cetăți este Satan însuși. Cele trei Babiloane istorice au fost tot atâtea încercări demonice de a bloca planul lui Dumnezeu pentru mântuirea lumii. Iată de ce, Babilonul trebuie reconstruit și distrus chiar în preajma Revenirii Domnului Isus pentru instaurarea împărăției mesianice.” Iacob Berghianu – Babilon și Ierusalim – istoria și destinul profetic a două cetăți rivale 5

 

Update – Dupa 68 de zile in greva foamei, EUGENE Lukjanenko a fost dus la spital

Multumim lui Dumnezeu ca a fost alaturi de EUGENE in clipele grele din cele 68 de zile de greva foamei. Astazi este zi dedicata postului si rugaciunii pentru EUGENE. Cititi un update de la fratii nostri:

„…toate lucrurile lucreaza impreuna spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu…” (Rom.8:28)

Dragi luptatori ai dreptatii,

Alaltaieri nu intelegeam de ce atatea piedici s-au interpus ca fratele Efim sa nu ajunga la Medway Council unde trebuia sa duca scrisoarea din partea suporterilor lui Eugene Lukjanenko prin care ii ceream sa indure autoritatile de acolo sa-i asculte cererea lui Eugene si sa-i dea drept la vizite cu fiul. Au fost alti tineri acolo care il asteptau pe pastor sa ajunga si el sa faca rugaciuni cu ei si ungerea peste consiliu si peste acea scrisoare. Tinerii ajunsi deja acolo, bineinteles ca ei s-au rugat in tot acest timp cat l-au asteptat pe fratel pastor, inconjurati de alte mii de rugaciuni, fiindca nu doar noi cei de pe acest grup am stat in rugaciune ci si multe biseric.
Ieri am am constatat ca scrisoarea a fost mai bine ca nu a ajuns la Medway Council fiindca multi ar fi crezut ca scrisoarea in sine, respectiv noi, am fi convins autoritatile sa faca ceva. Scrisoarea va ajunge oricum acolo daca va mai fi nevoie, dar numai bine ca a intarziat ca astfel a apucat sa o vada si Eugene ieri la spital.

De asemenea ieri cand au ajuns frati la inchisoare si ne-au spus ca Eugene nu mai e acolo ci dus de urgenta la spital, iarasi nu intelegeam de ce. Ne gandeam ca acuma pentru spital nu avem programare si ne gandeam si la lungul drum parcurs de fratele Efim din Germania pana in Anglia degeaba.
Doar putin mai tarziu aveam sa aflam ca la spital li s-a permis sa stea la vizita aproape trei ore in loc de doar 90 de minute cum ar fi fost regula la inchisoare si unde e galagie si ecou obositor si foarte neplacut si dificile de comunicat dupa cum relateaza cei care au mai fost.
La inchisoare nu ar fi putut face nici poze, nici filme, nici ungerea ca acolo nu aveai voie sa ai nimic asupra ta in afara de cca 5 lire in caz ca vrei sa consumi ceva de acolo de la bar.
Cand o sa primim permisiunea o sa postam si ceva dintre acestea.

Vestea minunata este ca Eugene a fost vizitat de autoritati la spital si a primit promisiunea de la Serviciile Sociale ca ii vor aproba cererea de a-si vedea din nou fiul. Asadar si prin urmare Eugene le-a promis ca si el va inceta greva si s-a anuntat la medicii inchisorii care il au sub observatie ca va inceta greva daca nu va fi mintit de acestia din nou. Bineinteles ca de mancat propriu zis nu va putea curand dar speram ca deja de maine din3 februarie sa inceapa cu sucuri subtiri si consistente, bogate in proteine si tot ce i-a lipsit.

Astazi nu am primit inca nici o veste de la Eugene fiindca fratilor care l-au vizitat nu li s-a permis sa spuna la care spital era internat Eugene. Urma astazi sa fie externat si dus inapoi la spitalul inchisorii iar autoritatile sa semneze un act doveditor ca acest tata si fiul sau au drept la vizite.
De precizat este ca Eugene nu a fost internat din cauza grevei ci din cauza unei probleme mai vechi care in timp s-a agravat si el n-a mai putut suporta durerile iar ieri a fost operat la spital.

Spre surprinderea tuturor Eugene nu era daramat psihic si nici nu s-a lamentat, ci mai degraba se grabea sa spuna cat de tare se increde in Dumnezeu si cum se mangaie cu Cuvantul Scripturilor pe care il citeste zilnic. A impartasit multe cu el fratele Efim si bine a fost ca nu au fost intrerupti in mod rigid imediat dupa 90 de minute.

Am sunat si eu sa vorbesc cu el prin telefonul pastorului Efim dar imediat dupa ce l-am auzit pronuntandu-mi numele, asistentele au intrerupt convorbirea spunand ca nu are voie sa preia telefoane de afara. Deci chiar si in spital i se serveste regim de penitenciar.

Asteptam inca in rugaciune, maine e si zi speciala de post pentru Eugene, desi multi inca mai tin jertfa necurmata. Suntem in asteptare dar pana acum avem doar vesti bune si asta si datorita voua sinceri, milostivi si devotati luptatori ai rugaciunii! Va multumim mult si noi dar mai ales Eugene din nou multumeste grupului de romani de aici care se roaga pentru el.

Pastorul Efim o sa ne mai sune cand va avea putin ragaz si ne va mai povesti si alte detalii. Pana acum a fost foarte mult pe drumuri, apoi foarte ocupat si extrem de obosit, doar pe tatal lui Eugene a apucat sa-l sune atunci imediat dupa ce a plecat de la spital.

Multumim fratilor de acolo care au fost solidari in aceasta lucrare si gazdei care l-a primit pe fratele Efim intr-un mod atat de familiar si prietenesc cu toate ca acum l-au intalnit prima data si au alergat cu fratele peste tot pe unde a fost nevoie. Dar mai ales bunului Dumnezeu ii multumim care a lucrat in chip minunat si va mai lmobiliza toate lucrurile pentru binele celor ce-L iubesc pe El.

„…toate lucrurile lucreaza impreuna spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu…” (Rom.8:28)

Procopiu Dacian

Update – Evanghelistul Luis Palau își va continua slujirea după tratament

 

Familia evanghelistului Luis Palau, care a fost diagnosticat recent cu cancer pulmonar în stadiul 4, a declarat că cancerul s-a răspândit, dar el și soția sa, Patricia, „rămân absolut în pace în Domnul”

Luis Palau a fost diagnosticat cu cancer.
Scriind pentru familie pe site-ul Asociației Luis Palau, fiul lui Palau, Kevin, a spus: „A fost atât de încurajator să vezi sute de mii de oameni să se roage pentru tata și să ajute în diferite moduri. Aproape 2 milioane de persoane au vizionat videoclipul scurt pe care l-am trimis în limba engleză și spaniolă. Mulțumim lui Dumnezeu pentru voi toți! ”

El a spus că au fost încurajați că există un „diagnostic clar și un plan de tratament”, spunând: „Noi ne punem încrederea în Dumnezeu ca să ne îndrume la fiecare pas”.
El a arătat că cancerul s-a răspândit în ganglionii limfatici și coloana vertebrala și nu a putut fi tratat cu „tratamente mai noi, si mai specifice”.

Planul va fi unul pentru un regim regulat de chemo pentru următoarele două luni pentru a vedea dacă acesta va putea incetini cancerul. La acel moment, imunoterapia ar putea fi o opțiune suplimentară „, a spus el.

Kevin Palau a spus că speranța a fost că „acest tratament ar permite cel puțin un an ca tata să rămână o binecuvântare mareată cum este pentru noi toți. Visul lui mare și unul care acum pare foarte atins este să poată merge cu Andrew în Bogotá, Columbia, în august și în Grand Rapids, Michigan, în septembrie, pentru a propovădui Vestea Bună.
„Mulțumesc pentru rugăciunile și sprijinul vostru continuu”.

Palau, născut în Argentina în 1934, este considerat ca una dintre cele mai semnificative figuri evanghelice ale generației sale și a fost protejat de Billy Graham. El a fost estimat în 2007 că a împărtășit Evanghelia cu aproximativ 25 de milioane de oameni din 70 de națiuni.
Când a fost anunțat diagnosticul său, episcopul Efraim Tendero, secretar general al Alianței Mondiale Evanghelice, a spus: „Ne rugăm pentru Dr. Luis Palau și familia sa, inclusiv soția lui Patricia și fiii lui Kevin și Andrew care conduc Asociația Luis Palau, organizația Luis a fondat și a condus, dând mulți ani de slujire credincioasă și remarcabilă Împărăției lui Dumnezeu în evanghelizarea mondială.

„Când cineva se gândește la evangheliști de renume mondial care au făcut un impact remarcabil la nivel mondial prin predicarea credincioasă a Evangheliei lui Isus Hristos, numele Luis Palau este vreodată prezent. Credem că Luis va fi binecuvântat să știe că evanghelicii din întreaga lume și familia WEA vor sta împreună cu el în rugăciune „.