SERGIU POLIOPOL – Kanal TV: Ministerul Romanilor de Pretutindeni: ,,Nu exista legislatie care sa permita guvernului roman sa angajeze avocat pentru Camelia Smicala.”

 

Interviu CAMELIA SMICALA si HERMINA GHEORGHE la KANAL TV cu SERGIU POLIOPOL – Emisiunea Sub Semnul Intrebarii

Sergiu Poliopol: Romanilor de pretutindeni le recomand cu caldura sa urmareasca aceasta emisiune. Sunt doua povesti de viata a unor doamne care au ales sa plece din Romania  si sa-si gaseasca rostul in lume si care acolo in lume sunt tratate intr-un fel in care pe dvs. o sa va sperie. Inregistrarea va fi difuzata peste tot ca sa o vada toata lumea.

Ministerul Romanilor de Pretutindeni, Natalia-Elena INTOTERO :  Nu exista legislatie care sa permita guvernului roman sa angajeze avocat pentru Camelia Smicala. 

În emisiune a fost prezentata si pozitia oficiala a Ministerului Romanilor de Pretutindeni, Natalia-Elena INTOTERO  cu privire la cazul dr. Camelia Smicală. Sergiu Poliopol: Mi-a zis sa-i trimit oficial un mail si am rugat-o sa precizeze cazul extrem de mediatizat al familiei Smicala si a celor doi copii care se afla instituionalizati de foarte multa vreme in Finlanda. Este o poveste cutremuratoare pe care am mai prezentat-o telespectatorilor nostri. Doamna Intotero mi-a citit dintr-un comunicat si mi-a spus ca pana la urma urmei ca Ministrul de Externe era cel abilitat ca sa medieze acest caz cu statul finlandez. S-a luat legatura cu Ambasada Romaniei din Finlanda, dar pana la urma nu s-a gasit nici un fel de punte de legatura. Pana la urma, Camelia Smicala si cei doi copii avand dubla cetatenie, se supun jurisdictiei statului finlandez. Pana la urma, ce a reusit statul roman sa faca este doar obtinerea certificatelor  de nastere a celor doi copii din Finlanda si inscrierea in Romania a acestor certificate de  pentru care ei au acum, cei doi copii, si certificate de nastere romanesti.

Cazul doamnei Hermina Gheorghe si a micutului William din Danemarca, de la minutul 31:00.

Sub semnul intrebarii – 20 martie 2018

Reclame

Ediția a VII-a a Concertului creștin caritabil ”Dar din Dar” – Mesaj biblic NICOLAE GEANTĂ

https://www.facebook.com/marian.mocanu.9047/posts/1915279755180227

Am ajuns la ediția a VII-a a Concertului creștin caritabil ”Dar din Dar”. Vă aștept pe data de 6 APRILIE, vineri, ora 18:00 la Palatul Copiilor! O să îi avem ca și invitați pe VINICIUS KARACSONY, JONATHAN ZĂGREAN, CRISTI IANOS ȘI PRIETENII, iar mesajul biblic va fi adus de NICOLAE GEANTĂ.

Tema acestui concert va fi ”Când sunt slab atunci sunt tare”!
Intrarea este 10 lei!

Intrarea se face pe baza invitațiilor. Prețul invitației este de 10 lei.
Pentru invitații și informații accesați www.marianmocanumusic.ro sau 0769.459.828.
Invitațiile pot fi achiziționate și la intrarea sălii Palatul Copiilor.

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA – DREPTUL INTERNATIONAL: NU EXISTA UN DREPT LA AVORT

Subiectul de astazi e sec dar de o importanta covarsitoare: nu exista un drept la avort. Se discuta mult despre avort ca drept, conferit, se presupune, atit de legislatia interna cit si de dreptul international. Probabil ca majoritatea dintre noi acceptam acest lucru, dar realitatea este in intregime diferita. Romania nu a instituit un drept la avort, iar dreptul international nu recunoaste nici el un drept la avort. Dimpotriva, asa cum vom explica mai jos, dreptul international enunta un drept la viata, chiar daca nu, in mod specific, al copiilor nenascuti. Se poate mai corect spune ca in Romania avortul a fost depenalizat la citeva zile dupa revolutia anti-comunista din decembrie 1989. Regimul comunist a penalizat avortul dar articolul din codul penal comunist care criminaliza avortul a fost abrogat imediat dupa prabusirea comunismului impreuna cu pedeapsa capitala. De atunci situatia avortului in Romania a ramas neschimbata: avortul nu este considerat o crima, dar nici nu a fost declarat un drept. Depenalizarea avortului, insa, nu a fost precedata de o dezbatere nationala privind avortul ori al dreptului la viata al copiilor nenascuti. Din nefericire, o astfel de dezbaterea, necesara in oricare stat civilizat, nu s-a produs nici dupa prabusirea comunismului, astfel ca in Romania zilelor noastre se crede, in mod eronat, ca avortul e un drept. La fel, ni se spune ca „Europa” recunoaste ori chiar „impune” tarilor membre recunoasterea unui drept la avort, in special privind Polonia, Irlanda si Malta. Dupa cum veti vedea ma jos, aceste afirmatii sunt neadevaruri nefundamentate in realitate.
 
Dreptul international – surse
Pentru a intelege daca dreptul international recunoaste un drept la avort trebuie sa pornim de la sursele ori izvoarele dreptului international. Dupa cum se stie, nu exista un parlament mondial care sa decreteze ori sa legifereze drepturi, dar existenta dreptului international in sine nu poate fi tagaduita. Dreptul international este suprem si la nivel national in masura si in domeniile in care statele suverane permit acest lucru. In absenta unui parlament mondial care ar putea legifera dreptul international, cum totusi e dreptul international creat?
Exista mai mult izvoare ale dreptului international, ele fiind enuntate in Articolul 38 al Statutului Curtii Internationale de Justitie: (1) conventii ori tratate internationale; (2) cutuma internationala derivata din practica statelor si care in mod specific e desemnata ca avind caracter de lege; (3) principiile generale de drept recunoscute de natiunile civilizate; si (4) deciziile judecatoresti internationale ori tratatele de drept international ale juristilor ilustri specializati in drept international.
Ultimele doua izvoare practic au disparut si nu mai au relevanta in zilele noastre. Juristii ilustri specializati in drept international, de genul olandezului Hugo Grotius, nu se mai bucura de influenta acordata lor cu sute de ani in urma. Ramin deci, doar trei izvoare ori surse ale dreptului international: (1) tratatele internationale; (2) cutuma internationala recunoscuta ca drept international; si (3) deciziile tribunalelor internationale. Privind cutuma internationala, pentru a intelege cum ea se transforma in drept international, o comparatie utila parvine din dreptul maritim. Vreme de sute de ani Marea Britanie a dominat apele si navigatia internationala, determinind cutumele aferente nagivatiei in apele internationale, inclusiv distanta dintre vase, protocolul de interactini dintre vase, semnalizarea nocturna, documentele de bord, disciplina maritima si o sumedenie de alte detalii legate de navigatie. In timp, statele lumii au adoptat cutumele britanice care, tot in timp, au fost acceptate mai in unaminimate de toate puterile maritime, fiind transformate in cutume internationale cu caracter obligatoriau si drept international. Treptat, cutumele au devenit obiectul tratatelor internationale si al unui corp imens de drept maritim cunoscut in engleza ca „law of the sea”.
 
Avortul si dreptul international cutumiar
Pentru a determina daca, deci, ar exista un drept international cutumiar privind avortul, trebuie sa privim la practica tarilor lumii in privinta avortului. Pentru a tranforma o cutuma in drept international cutumiar e nevoie de consens ori aderarea unanima ori cvasi-unamina la normativitatea avortului. Din perspectiva aceasta se poate afirma foarte clar – iar opinia cvasi-unanima a autorilor si juristilor de drept international e la fel de clara – ca nu exista un drept cutumiar international la avort. Practicile statelor privind avortul difera mult. In Brazilia, de exemplu, avortul e permis in circumstante foarte limitate si doar cu acordul tribunalului. Avortul e permis doar tinerelor minore si femeilor insarcinate ale caror viata este pusa in pericol de sarcina. In rest, avortul inca e penalizat, adica o crima. Situatia e la fel si in Argentina unde saptaminile acestea Parlamentul dezbate legalizarea avortului. In Uruguay avortul a fost depenalizat cu doar citiva ani in urma si in situatii extreme. In Chile avortul a fost legalizat doar anul trecut si tot in situatii extreme si limitate. In prezent, avortul inca este ilegal in Corea de Sud si in Filipine.
Un alt grup de tari impun avortul ca politica de stat nu ca drept ori alegere a femeilor. In China, tara cu cea mai numeroasa populatie din lume, avortul este o practica impusa de politica de stat. La fel in Corea de Nord unde femeile insarcinate din lagarele de munca fortata sunt fortate sa faca avort. In Corea de Nord, de fapt, practica aceasta este atit de cruda si raspindita incit in decembrie 2014 Adunarea Generala a ONU a votat pentru traducerea Coreei de Nord in instanta in Curtea Penala Internationala Permanenta pentru crime impotriva umanitatii.
O alta categorie de tari sunt cele africane care fie ca interzic avortul in intregime ori permit avortul doar in situatii extreme. Iar o alta categorie se constutie din tari unde tribunalele supreme au declarat, in mod specific, ca nu exista un drept constitutional intern la avort. Amintim aici Curtea Suprema din El Salvador, dar mai ales Curtea Suprema din Mexic care cu aproximativ 10 ani in urma a emis o decizie vasta de 1.000 de pagini care re-afirma ca avortul nu e un drept.
 
In consecinta, se poate afirma cu certitudine ca nu exista un drept international cutumiar la avortLa nivel international avortul este o practica raspindita dar nu e acceptata ca norma cu caracter de lege.
Ajungem la acelasi raspuns si din perspectiva tribunalelor internationale: pina in prezent nici un tribunal international, inclusiv Curtea Europeana a Drepturilor Omului, nu a enuntat un drept la avort. Tribunalul Inter-American al Drepturilor Omului a respins si el presupusa existenta a unui drept la avort, cu toate ca o decizie contrara ar fi lipsita de orice valoare practica deoarece, spre deosebire de CEDO, deciziile lui nu au caracter obligatoriu.
Raspunsul e acelasi si din perspectiva tratatelor internationaleNu exista nici un trat international, fie bilateral, multilateral, ori regional, care sa afirme existenta unui drept la avort.
 
Cum e avortul promovat ca drept?
Cu toate ca dreptul international nu recunoaste un drept la avort, asta nu inseamna ca nu se fac eforturi si presiuni majore pentru a fi recunoscut ca drept al omului. Iar odata recunoscut, dreptul la avort va putea fi impus, vrem nu vrem, la nivel national. Persoanele care promoveaza avortul au transformat acest obiectiv intr-o  misiune aparte, o cruciada chiar. Incercarile majore se fac in cadrul Organizatiei Natiunilor Unite. Se cauta declararea indirecta a unui drept la avort, prin inserarea si acceptarea in documentele internationale si instrumentele ONU a formulelor de genul „drepturi reproductive si sexuale” care, in opinia celor care propun acesti termeni, includ un drept la avort. Dreptul reproductiv si, mai ales, la sanatatea reproductiva, include, afirma ei, un drept la avort. Din fericire, toate aceste eforturi, frecvente si extrem de agresive, au esuat. Nici unul din instrumentele negociate ori semnate sub egida ONU pina in prezent nu enunta si nici nu recunosc, in mod direct ori indirect, un drept la avort, ori „drepturi reproductive” ori „drepturi la sanatatea reproductiva.”
Primul instrument enuntat sub egida ONU privind drepturile omului e Declaratia Universala a Drepturilor Omului (1948) („Declaratia”), al carui Articol 3 afirma ca „fiecare persoana are dreptul la viata, libertate si siguranta proprie.”  Declaratia, insa, nu are caracter de drept international deoarece nu este nici tratat nici nu impune obligativitate. Este doar o lista a drepturilor fundamentale recunoscute de comunitatea internationala in momentul cind Declaratia a fost adoptata. Pentru a adauga greutate si obligativitate drepturilor enuntate in Declaratie, in 1966 ONU a adoptat Conventia Internationala a Drepturilor Civile si Politice („Conventia”), care, in Articolul 6, afirma ca „fiecare fiinta umana are dreptul inerent la viata. Acest drept trebuie protejat prin lege. Nimeni nu poate fi lipsit de dreptul la viata in mod arbitrar”. Conventia, fiind un tratat, are caracter obligatoriu pentru tarile care au ratificat-o, adica majoritatea covarsitoare a tarilor lumii, inclusiv Romania si, inclusiv Romania comunista.
E clar ca, cel putin din perspectiva anului 2018, ar fi aproape imposibil ca societatea globala sa agreeze asupra unui tratat international care sa declare existenta unui drept la avort. La fel de imposibil ar fi revizuirea Conventiei (1966) cu acelasi scop. Eforturile celor care urmaresc acest obiectiv, insa, se deruleaza indirect, si anume, prin  includerea in documentele internationale a unor termeni si terminologii noi de tipul drepturilor reproductive, a drepturilor la sanatatea reproductiva, si a drepturilor la sanatatea sexuala. De exemplu, juristul Paul Hunt, un raportor special desemnat de ONU privind dreptul la sanatate, a emis, in 2008, un document cu intentia de a interpreta Conventia (1966) sa includa un drept la avort. In opinia lui, dreptul la sanatate include un „drept la servicii de sanatate reproductiva si sexuala”, care la rindul lui, ar include un drept la „planificarea familiala, servicii prenatale si postnatale …” Din fericire aceste interpretari au fost respinse.
O alta incercare de a recunoaste un drept la avort se face prin intermediul Conventiei Internationale de Eliminare a oricaror Forme de Discriminare impotriva Femeilor. Periodic, comitete ONU care monitorizeaza implementarea acestei Conventiei, afirma existenta unui drept la avort. Cu ani in urma, de exemplu, ONU a revizuit situatia sanatatii femeilor in Croatia, lamentind ca unele spitale din Croatia refuza sa presteze servicii de avort din motive de constiinta. In opinia ONU, accesul femeilor la servicii de avort e mai important decit libertatea de constiinta a medicilor, inclusiv libertatea lor de a refuza sa faca avort.
Un alt vehicol prin care sustinatorii avortului incearca recunoasterea in dreptul international al unui drept la avort sunt declaratiile adoptate cu prilejul conferintelor ONU. Prima incercare a avut loc in 1994 in Cairo cu prilejul Conferintei Internationale a Populatiei si Dezvoltarii. Sustinatorii avortului au incercat sa includa in declaratia finala termenul de „sanatate reproductiva.” Majoritatea tarilor s-au opus, incluzind, in documentul final, trei afirmatii importante: (1) avortul nu poate fi folosit sub nici o forma ca instrument de planificare familiala; (2) avortul si legalizarea lui sunt chestiuni de competenta interna a tarilor lumii; si (3) in tarile in care avortul e legal, trebuie facut in conditii de siguranta. In plus, diferite tari au inregistrat stipulatii separate legate de Declaratia de la Cairo afirmind ca nu exista un drept la avort si ca dreptul la viata incepe din momentul conceptiei. Statele Unite si opt (8) tari din America Latina au inregistrat o stipulatie comuna, iar Nicaragua una aparte. Declaratia guvernului din Nicaragua merita mentionata, in parte, pentru a intelege esecul celor care au dorit sa foloseasca Declaratia de la Cairo pentru a recunoaste un drept la avort. „Guvernul din Nicaragua, afirma documentul, in conformitate cu Constitutia ei si cu Conventia Americana a Drepturilor Omului, confirma ca fiecare persoana are dreptul la viata, acesta fiind un drept fundamental si inalienabil, si ca acest drept incepe din momentul conceptiei …” Opozitii similare fata de incercarile ONU de a crea un drept la avort au fost inregistrate de ambele Administratii Bush pe durata intregului lor mandat, si de catre Administratia Trump.
In 2004 ONU a organizat o conferinta internationala sub egida Anului International al Familiei. Au participat delegatii din 70 de tari care in final au adoptat Declaratia de la Doha. Ea reafirma ca fiinta umana are dreptul la ingrijire medicala atit „inainte cit si dupa nastere”, si ca „fiecare persoana are dreptul la viata”.
 
Curtea Europeana a Drepturilor Omului
CEDO inca nu a recunoscut existenta unui drept la avort in cadrul Conventiei Europene a Drepturilor Omului. In 2010 CEDO a decis bine-cunoscutul caz A, B, and C v. Ireland in care petitionarii, citeva femei irlandeze, au cerut recunoasterea unui drept la avort. CEDO le-a respins cererea. Daca CEDO a respins recunoasterea in mod specific al unui drept la avort, a recunoscut, totusi, existenta, in Consiliul Europei, a unui „consens” ca avortul e permis pe motive de sanatate si in situatii extreme.
Un obstacol vazut de specialisti pentru recunoasterea unui drept la avort e libertatea de constiinta. Se stie ca majoritatea medicilor italieni refuza, din motive de constiinta ori convingeri religioase, sa presteze servicii de avort. Un numar la fel de mare de medici refuza sa faca avort in Polonia si un numar in crestere de medici din Romania. Asta a ingrijorat persoanele care cer recunoasterea unui drept la avort si periodic au incercat adoptarea unor rezolutii, atit in Parlamentul European cit si in Adunarea Parlamentara a Consiliului Europei, care sa subordoneze libertatea de constiinta si religioasa obligatiei de a presta servicii de avort. Cea mai bine cunoscuta incercare de acest fel a fost Raportul McCafferty din 2010. Dupa cum unii va amintiti, Rezolutia a esuat, fiind inlocuita cu o declaratie contrara care recunoste libertatea de constiinta a persoanelor si institutiilor sa refuze sa presteze servicii de avort.
 
Un subiect vast
Subiectul de azi e vast, interesant si in constanta motiune. In SUA, state conservatoare, precum Tennessee si Alabama, au adoptat amendamente constitutionale care in mod explicit afirma ca nu recunosc un drept la avort.
Avem sugestii similare si pentru Romania. Lansam ideea revizuirii Constitutiei Romaniei pentru a declara copilul nenascut persoana umana cu dreptul la viata din momentul conceptiei. Miscarea pro-viata si pro-familie din Romania deja are experienta necesara pentru revizuirea constitutiei prin initiativa cetateneasca. Revizuirea Articolului 48 o dovedeste. Protejarea vietii romanilor nenascuti e o cauza nobila. Fara copiii ei nenascuti Romania va muri. Istoria pedepseste civilizatiile care isi ucid copiii nenascuti ori trivializeaza casatoria. Fara respect fata de dreptul la viata al copiilor nenascuti, casatorie si familie nu ne putem numi o tara civiliata. Astazi, avortul, practicat pe o scara atit de larga in Romania, ne priveste in ochi si ne intreaba: sunteti voi crestini?
Acordarea de statut de persoana copiilor nenascuti e singura modalitate prin care se poate stopa uciderea lor. In America, dezbaterea aceasta furibunda se deruleaza lunile acestea intre juristii de la Harvard Law Review si Texas Law Review. Primii sustin ca dreptul copiilor nenascuti la statut de persoana e confiintit de Constitutia americana, pe cind ultimii sustin contrariul. Prima salva a fost lansata anul trecut de studentul in drept Joshua J. Craddock de la Universitatea Harvard (Boston) cind a publicat, in Harvard Law Review, [Volumul 40, 2017 pp. 539-572): Protecting Prenatal Persons: Does the Fourteenth Amendment Prohibit Abortion? („Protejarea Persoanelor Pre-natale: Interzice Constitutia Avortul”?) Craddock raspunde afirmativ acestei intrebari. Cind Tribunalul Suprem SUA a depenalizat avortul in 1973 a declarat ca persoanele nenascute nu sunt „persoane” care au dreptul la viata. Craddock propune o opinie diferita. Din 1973 incoace stiinta a avansat atit de mult, zice el, incit este practic indubitabil ca viata umana incepe in momentul conceptiei. (Pagina 547) Nomenclatura „persoana” zice el include toti membrii speciei umane. „Cei nenascuti apartin speciei umane din momentul conceptiei”, si, in consecinta, dreptul lor la viata este garantat si protejat tot din momentul conceptiei. („The preborn are members of the human species from the moment of fertilization. Therefore, [the Constitution] protects the unborn”)
Tot in 2017 doi profesori de drept de la University of California (Irvine), Erwin Chemerinski & Michelle Goodwin, au publicat Abortion: A Woman’s Private Choice, Texas Law Review, Vol. 95, pp. 1189-1247 (2017) care prezinta perspectiva opusa. Autorii nu cred ca dreptul la avort poate fi fundamentat pe Constitutie si nici nu implica o dezbatere privind statutul fiintei nenascute ca persoana cu drept la viata. Avortul este un drept al femeii, afirma cei doi, pentru ca ea are dreptul sa dispuna si sa decida, in mod privat, ce face cu fiinta, viata si trupul ei fara amestecul autoritatilor.
 
AFR va recomanda: Privind statutul avortului in dreptul international va recomandam articolul lui Susan YoshiharaLost in Translation: The Failure of the International Reproductive Rights NormAve Maria Law Review, Vol. 11 (2013), pp. 367-409) [Articol: https://avemarialaw-law-review.avemarialaw.edu/Content/articles/v11i2.Yoshihara.pdf]
 
 

Adevărul – A fost Iacob fratele de sânge al lui Iisus? Ce spune unul dintre cei mai mari experţi în textele evanghelice (Ben Witherington)

Sarcofagul în care ar fi fost înmormântat Iacob,datează din secolul I şi a fost descoperit în 2002, se poate citi inscripţia ”Iacob, fiul lui Iosif, fratele lui Iisus”

datează din secolul I şi descoperit în 2002, se poate citi inscripţia ”Iacob, fiul lui Iosif, fratele lui Iisus””Iacob şi Iisus au aceeaşi mamă, pe Maria”

Adevărul: În opinia profesorului Ben Witherington, ”motivul pentru care protestanţii şi catolicii şi ortodocşii nu sunt de acord asupra acestui subiect este din cauza faptului că ortodocşii şi catolicii acceptă tradiţiile ulterioare despre Maria ca fiind o virgină perpetuă, iar protestanţii se leagă de ceea ce Biblia spune de fapt. Este interesant că virginitatea perpetuă a Mariei a devenit dogmă catolică de abia după ce a fost dat un decret papal pe această temă în secolul al XIX-lea. Inainte de aceasta, era o varietate de opinii catolice acceptate pe această temă”.

Legat de dovezile în favoarea legăturii de sânge dintre Iisus şi Iacob am stat de vorbă cu profesorul american Ben Witherington. Autor a peste 50 de cărţi, Ben Witherington este invitat frecvent la posturi de top precum CNN, NBC, ABC sau The Discovery Channel. Ben Witherington este din 1981 doctor în Teologie la Universitatea din Durham-Marea Britanie şi are un master summa cum laude la seminarul teologic Gordon-Conwell din SUA. Profesorul Ben Witherington este şi membru al prestigioasei SNTS (Studiorum Novi Testamenti Societas-Societatea de Studiu al Noului Testament), ce reuneşte experţi din toată lumea. Profesorul Witherington vine şi cu argumente conform cărora Fecioara Maria a mai avut copii, exemplificând cu pasaje interpretate din Biblie şi cu dovezile găsite în osuarul lui Iacob, osuar descoperit în 2002.

În ultimii ani, mai multe descoperiri făcute în Israel şi la Oxford au determinat numeroşi specialişti să susţină că Apostolul Iacob a fost fratele de sânge al lui Iisus. Am vorbit despre această temă cu profesorul american Ben Witherington (66 de ani), unul dintre cei mai mari experţi din lume în textele evanghelice.

Pe un sarcofag de piatră ce datează din secolul I şi descoperit în 2002, se poate citi inscripţia ”Iacob, fiul lui Iosif, fratele lui Iisus”. Proprietarul sarcofagului, colecţionarul evreu Oded Golan, a fost dat în judecată de statul evreu, fiind acuzat de fals, iar procesul durând peste 10 ani. În cele din urmă, acuzaţiile împotriva colecţionarului au fost retrase. Mai mult, zeci de experţi din toată lumea sarcofagul şi inscripţiile de pe el, concluzionând că acesta datează din secolul I, din perioada în care ar fi trăit familia lui Iisus, şi că inscripţiile de pe artefact sunt autentice. În noiembrie 2017, Geoffrey Smith şi Brent Landau, profesori de la Universitatea din Texas, au găsit un text în arhivele de la Oxford, care datează din urmă cu 1.600 de ani. Experţii au găsit mai multe fragmente greceşti din secolul al V-lea sau al VI-lea, din prima apocalipsă a lui Iacob. Documentul face parte dintr-o colecţie antică, cunoscută sub numele de biblioteca Nag Hammadi şi descrie învăţăturile secrete ale lui Iisus faţă de „fratele său”, Iacob.

Legat de dovezile în favoarea legăturii de sânge dintre Iisus şi Iacob am stat de vorbă cu profesorul american Ben Witherington. Autor a peste 50 de cărţi, Ben Witherington este invitat frecvent la posturi de top precum CNN, NBC, ABC sau The Discovery Channel. Ben Witherington este din 1981 doctor în Teologie la Universitatea din Durham-Marea Britanie şi are un master summa cum laude la seminarul teologic Gordon-Conwell din SUA. Profesorul Ben Witherington este şi membru al prestigioasei SNTS (Studiorum Novi Testamenti Societas-Societatea de Studiu al Noului Testament), ce reuneşte experţi din toată lumea. Profesorul Witherington vine şi cu argumente conform cărora Fecioara Maria a mai avut copii, exemplificând cu pasaje interpretate din Biblie şi cu dovezile găsite în osuarul lui Iacob, osuar descoperit în 2002.

În opinia profesorului Ben Witherington, ”motivul pentru care protestanţii şi catolicii şi ortodocşii nu sunt de acord asupra acestui subiect este din cauza faptului că ortodocşii şi catolicii acceptă tradiţiile ulterioare despre Maria ca fiind o virgină perpetuă, iar protestanţii se leagă de ceea ce Biblia spune de fapt. Este interesant că virginitatea perpetuă a Mariei a devenit dogmă catolică de abia după ce a fost dat un decret papal pe această temă în secolul al XIX-lea. Inainte de aceasta, era o varietate de opinii catolice acceptate pe această temă”.

Citeste mai mult: adev.ro/p5xal7

Creștinii din Siria apelează la ajutorul nostru. Mulți dintre ei sunt înconjurați de trupe turcești și grupări militante islamiste care îi amenință cu moartea dacă nu se convertesc la islam.

 

FOTO – Imagini din razboiul interminabil din Siria a inceput in 2011. Au murit 470,000 de persoane, cu 1,9 milioane raniti, potrivit celor mai recente date din august 2014, potrivit Wikipedia.

7 ani lungi de război in Siria. Dumnezeu să aibă mila de toți crestinii din Siria și de oriunde s-ar afla ei. Mulți dintre ei sunt înconjurați de trupe turcești și grupări militante islamiste care îi amenință cu moartea dacă nu se convertesc la islam.

Prezentăm în această săptămână din piața Mahane-Yehuda, piața în aer liber din Ierusalim.
Creștinii și alți locuitori din orașul sirian Afrin apelează la ajutorul și rugăciunea oamenilor din întreaga lume. Mulți dintre ei sunt înconjurați de trupe turcești și grupări militante islamiste care îi amenință cu moartea dacă nu se convertesc la islam.

Iată un strigăt de ajutor din partea grupului de creștini AVC International, care a postat pe Facebook, cerându-ne să ne rugăm pentru acești creștini persecutați.

„Prieteni, pe 12 martie am primit un apel telefonic tulburător de la un lider al unei biserici din Siria. Atacurile inumane împotriva orașului Afrin continuă nestingherite încă din ianuarie. Ca rezultat, mii de oameni suferă de foame, au rămas fără case și nu pot primi îngrijiri medicale din cauza lipsei de provizii medicale și a doctorilor puțini. Acest apel telefonic ne-a confirmat temerile. Chiar în acest moment, islamiștii și armata turcă merg din casă în casă în orășelele și satele din jur, căutându-i pe cei care nu sunt musulmani. Când îi găsesc, le dau oportunitatea să se plece și să se închine lui Allah, chiar acolo, înaintea lor, sau suportă consecințele. Prieteni, această situație e o mare amenințare pentru Biserică. Din perspectivă umană, nu putem face prea multe. Ca și credincioși însă, la nivel spiritual, noi putem face ceva. Isus Hristos Însuși ne-a poruncit nouă, celor care facem parte din Trupul Său, să ne rugăm pentru semenii noștri care sunt în suferință. Noi putem să ne unim într-un mod eficient în rugăciune, să aducem acești oameni înaintea Domnului și să ne încredem în Dumnezeu că El va interveni în această situație. Vă rugăm, haideți să ne unim în rugăciune! În următoarele 21 de zile vrem să postim și să ne rugăm pentru biserica din Siria. La ora 18, vom veni împreună pentru câteva minute și ne vom uni inimile și cugetele în rugăciune, pentru a-i aduce pe frații noștri înaintea Domnului. Dumnezeu are ultimul cuvânt și ne încredem în voia Sa perfectă pentru această situație.”

Haideți să ne unim în rugăciune pentru frații și surorile noastre! Pentru mai multe informații despre starea actuală, puteți accesa www. cbnnews.com
Știre difuzată în emisiunea Jerusalem Dateline 221 – 24 martie 2018 , la Alfa Omega TV.
Ultimele stiri creștine: http://alfaomega.tv/stiri

Document șocant emis de Organizația Națiunilor Unite. Standardele ONU privind „educația sexuală” introduc agenda propagandei LGBT în grădinițe

„Ghidul Tehnic Internațional pentru Educația Sexuală” îndoctrinează copiii, de la grădiniță, cu propaganda pro-avort, pro-homosexualitate, pro-transgender și pro desfrîu.
Obiectivele UNESCO pentru  copiii de grădiniță, care au împinit cinci ani, includ:
– Pe lângă memorarea cântecului „ABC”, băiețeii vor putea să „descrie” familii netradiționale, cum ar fi lesbienele care cresc un copil sau doi (sau mai mulți), precum și bărbați homosexuali ca părinți. 
Organizația Națiunilor Unite a publicat un îndrumar, în versiune revizuită, privind educația sexuală, luând în considerare anumite elemente semnalate de  Planned Parenthood, pentru sprijinirea cadrelor didactice în misiunea de a răspândi în grădinițe ideologia și practica LGBTQIA +.
Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură (UNESCO) a revizuit și redenumit documentul „Educație sexuală completă” (CSE) din 2009, forțând ideea sexului bazat pe contracepție în ceea ce site-ul „New American” consideră a fi „un atac complet asupra drepturilor părintești și moralității tradiționale, și  care ar putea distruge o generație întreagă de tineri”, scrie LifeSiteNews.
În ciuda obiecțiilor unor state membre, „Ghidul Tehnic Internațional pentru Educația Sexuală” face ca ONU să mai facă un pas în față în ceea ce privește promovarea avortului, îndoctrinând copiii, de la cele mai mici vârste, cu propaganda pro-avort, pro-homosexualitate, pro-transgender și pro desfrîu.
Și nu sunt puțini cei care spun că impunerea educației sexuale sexualizează copiii încă de la grădiniță, promovând masturbarea, avortul, confuzia de gen, homosexualitatea, părinții homosexuali, contracepția și sexul premarital.
„Ghidul Tehnic Internațional pentru Educația Sexuală este o abordare radicală, grafică a educației sexuale, care promovează în rândul copiilor, de la cea mai mică vârstă, promiscuitatea, avortul și diverse practici și identități sexuale”,  spune președintele Family Watch, Sharon Slater. „Este un atac  total asupra sănătății și inocenței copiilor din întreaga lume, venit din partea uneia dintre cele mai puternice instituții”, consideră Slater.
Obiectivele UNESCO pentru  copiii de grădiniță, care au împinit cinci ani, includ:
– Pe lângă memorarea cântecului „ABC”, băiețeii vor putea să „descrie” familii netradiționale, cum ar fi lesbienele care cresc un copil sau doi (sau mai mulți), precum și bărbați homosexuali ca părinți.
– Fetițele vor putea să „definească genul și sexul biologic și să descrie modul în care sunt diferite”
– Recunoscând sexul drept o simplă construcție socială, copiii vor povesti despre ceea ce simt despre  propriul sex și despre sexul biologic”
– Copiii în vârstă de cinci ani vor trebui „să dea dovadă de respect” pentru părinții homosexuali, în conformitate cu sintagma „Fiecare  ar trebui să poată iubi pe cine dorește”
– Copiii vor căuta „adulți de încredere” – alții decât părinții lor – pentru a afla „despre ei înșiși, despre sentimentele lor și despre trupurile lor”.
Obiectivele pentru elevii care au împlinit 9 ani sunt:
– Pe lângă învățarea tablei înmulțirii, băieții și fetele trebuie învățați că natura tradițională masculină și feminină este dăunătoare, iar „stereotipurile de gen”contribuie la violență.
– Ca și copiii de cinci ani, copiii de nouă ani trebuie să fie capabili să „explice cum identitatea genului cuiva nu se potrivește cu sexul său biologic”.
– Copiii trebuie să „demonstreze respectul față de identitatea de gen a celorlalți”. („Identitățile de gen” includ în prezent transsexuali, bisexuali, queers, indivizi intersexuali, persoane a -sexuale, pansexuali.)
– Copiii în vârstă de nouă ani ar trebui să „demonstreze respectul față de diverse practici legate de sexualitate”.
– Pre-adolescenții vor fi învățați că masturbarea este bună și nu reprezintă o utilizare abuzivă a sexualității.
– Fetelor li se va cere să povestească modul în care „comunică și înțeleg ele diversele sentimente sexuale”.
 – Copiii trebuie să „descrie reacțiile bărbaților și femeilor la stimularea sexuală” și „să rezume elementele cheie ale plăcerii sexuale”.
SURSA – ACTIVE NEWS

A r c u r i I n c o r d a t e – Teo Family [Official Lyric Video] Albumul Visul lui Ioanid 2018

Dumnezeu ne raspunde intotdeauna, insa noi suntem acei care nu-i auzim intotdeauna raspunsul! Dar El, de orisiunde, ne raspunde! Caci El e acelasi Dumnezeu!
N E W S O N G! 🏹 A r c u r i I n c o r d a t e 🏹

© Teo Family Music (2018) Piesa extrasa de pe albumul Teo Family – Visul lui Ioanid 2018. Puteti achizitiona albumul dand click pe link-ul de mai jos: https://store.cdbaby.com/cd/teofamily6

Arcuri incordate fi-vor indreptate
Varfuri ascutite nu ma tem
Piedici bariere nu nu au putere
Cand pe Domnul Isus eu il chem.

Credincioasa sluga
Ma aplec in ruga
Si il chem in ajutor mereu
Si de orisiunde
Domnul imi raspunde
Caci el e acelasi Du mnezeu

Piedici pe carare stiu ca vor apare
Dar de D-nul Isus nu ma las
El imi da putere har si mangaiere
Si ma insoteste pas cu pas

Zile inorate nu ma vor abate
De la tinta vesniciilor
Ploaie si furtuna toateimpreuna
Le infrunt cu al meu mantuitor

Alin și Florina Jivan – Doamne, Tu ești un foc

 

De-a lungul Vechiului Testament, Dumnezeu este prezentat ca fiind “plin de îndurare şi milostiv, încet la mânie, plin de bunătate şi credincioşie” (Exod 34:6; Numeri 14:18; Deuteronom 4:31; Neemia 9:17; Psalmul 86:5; Psalmul 86:15; Psalmul 108:4; Psalmul 145:8; Ioel 2:13) iar în Noul Testament bunătatea şi mila lui Dumnezeu sunt manifestate în mod şi mai pregnant şi în plinătatea lor prin aceea că “Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică” (Ioan 3:16).

Alin și Florina Jivan – Doamne, Tu ești un foc

Cu Eliza Pantea, Ana Dinică, Alex Tașcu, Gică Moldoveanu și grupul de închinare Renovațio.

1. Domnia Ta-i eternă
Și tronul Tău e îmbrăcat cu aur curat,
Înflăcărat cu foc și tunet!
Tu judeci tot Pământul,
Dreptatea Ta va dăinui,
Toată creația, Tu, o cunoști,
Ți se supune!

R: /: Doamne, Tu ești un Foc ce arde veșnic,
Cobori la noi, Te chemăm cu lacrimi!
Nu amâna, tot mai rea e lumea azi,
Ignoră jertfa Ta!
Dar știu: Tu ești milă și-ndurare,
Greu Te mânii, ești plin de bunătate!
Al Tău popor, Te strigă azi: Iartă-ne! : /

2. Ne iartă azi tot ce-am greșit,
Speranță-n om noi ne-am clădit
Zidit pe doctrine, ce-s false, străine, iartă-ne!
Cărbuni aprinși pe buze vrem,
A noastre guri să-Ți cânte-n veci,
Imn curat, fără păcat,
Vrem prin Tine să avem!

C1: /: Ai milă, ai milă, ai milă
Te rugăm! : /

C2: /: Pentru Isus și adevăr vom sta,
Noi proclamăm neprihănirea Ta,
Dreptatea Ta, Dumnezeu! : /

Alin si Florina Jivan  –  https://www.alinsiflorinajivan.com

Alin și Florina Jivan – Doamne, Tu ești un foc

Florin Ianovici – Lumina ochilor Lui – Așa de mult iubește Dumnezeu pe copiii Săi…

Lumina ochilor Lui

Așa de mult iubește Dumnezeu pe copiii Săi…

Nu pot fi niciodată părăsit cătă vreme El e Tata.

Nu pot fi niciodată sărac câtă vreme El e Rege.

Nu pot fi niciodată omorât câtă vreme El e Viu.

Nu pot fi niciodată pierdut cătă vreme El e Calea.

Nu pot fi niciodată în întuneric câtă vreme El e Adevărul.

Nu pot fi niciodată deznădăjduit câtă vreme El e Lumină, iar noi suntem lumina ochilor Lui.

Chiar dacă vremea e grea, noi plecăm la drum cu El, pentru El, de dragul Lui.

Domnul este Păzitorul nostru.

Washington Post – Este posibil că fostul lider palestinian Yasser Arafat s-a convertit la creștinism înainte de moarte

Există numeroase controverse legate de moartea liderului palestinian Yasser Arafat din 11 noiembrie 2004, dar subiectul credinței sale religioase nu a fost niciodată una dintre ele.
 RT Kendall, un pastor american pensionat și un remarcabil scriitor creștin, a susținut că eforturile sale de a-l converti pe Arafat de la islamism la creștinism ar fi dat roade.
„Nu m-ar mira să-l văd în rai. M-am rugat cu el de cinci ori, l-am miruit, i-am dat o rugăciune ( de mântuire)…Nu spun că este mântuit. Spun doar că nu m-ar mira”,  a declarat Kendall pentru revista Premier Christianity, conform unui articol publicat în Washington Post, în 2014.
Kendall a susținut atunci că s-a apropiat de Arafat în 2002, cu ajutorul lui Canon Andrew White , un preot anglican din Bagdad și un trimis al Arhiepiscopului de Canterbury în Orientul Mijlociu. Kendall spune că l-a întâlnit pe Arafat de cinci ori; la a treia întâlnire, liderul palestinian a urmărit filmul lui Mel Gibson „Patimile lui Hristos”.
„Arafat este în lacrimi” până la sfârșitul filmului, a spus Kendall. În vizitele ulterioare, se pare că Kendall ar fi insistat asupra acestei chestiuni, fiind de părere că Arafat ar fi dorit să îmbrățișeze creștinismul, dar îi era teamă să nu-i supere pe suporterii palestinieni.
Într-o întâlnire, Kendall a vorbit  cu Arafat cu ajutorul unui interpret: „Am venit astăzi cu o propunere: Vreau să mărturisești deschis, să spui lumii că Iisus Hristos a murit pentru păcatele sale.”
Kendall a continuat către Arafat: „Dacă vei face acest lucru, în primul rând vei primi o liniște, total diferită de tot ceea ce ai avut în viață. Ți se va da înțelepciunea de care ai nevoie. Apoi vei fi capabil să încurajezi mulți arabi care au avut vise despre Iisus „.
„Ceea ce îți cer să faci, va necesita mai mult curaj decât orice ai făcut vreodată în viață, și anume să declari în fața camerelor de filmat că Iisus Hristos a murit pentru păcatele voastre”, se presupune că a încheiat Kendall.
Kendall povestește că, în acel moment, White a încercat să schimbe subietul. Arafat îi trimite o bezea, ceea ce întărește într-un fel convingerea lui Kendall că liderul palestinian a venit de partea lui.
Când Arafat a murit în 2004, Kendall spune că a primit apeluri telefonice de la prieteni care a fi avut viziuni ce confirmau convertirea lui Arafat la creștinism.
Principala relatare despre convertirea lui Arafat este aceea a văduvei sale, Suha Arafat, care s-a convertit la islamism când s-a căsătorit cu liderul palestinian în 1990.
În ultimii ani, principala intrigă care îl înconjoară pe Arafat a fost legată de natura morții sale într-un spital din Paris. Speculațiile cum că ar fi fost otrăvit de către israelieni, au dus la o serie de investigații medicale, ce au concluzionat că nu a fost otrăvit.
SURSA – ACTIVE NEWS

VIDEO – Prof. N.T. Wright în România (2) Prelegere pe tema “Dumnezeu și Istoria: Cum l-au înțeles primii creștini pe Isus?

VIDEO – N.T. Wright în Romania – THE DAY THE REVOLUTION BEGAN – ZIUA ÎN CARE REVOLUȚIA A ÎNCEPUT -Conferința Edictum Dei (Prima zi de conferinta)

N T Wright in ROMANIA: Ma bucur sa pot reveni in Romania dupa aproape 10 ani si sa am sentimentul ca sunt impreuna cu colegi, cu prieteni care sunt partasi la aceeasi misiune, in acelasi efort constant de a cunoaste Biblia mai bine pentru a ne putea inchina mai bine lui Dumnezeu si a-L sluji pe Dumnezeu mai bine in lumea aceasta. Acesta a fost telul meu de viata pe termen lung. Si in acest spirit vreau sa va ofer in seara aceasta cateva extrase din cartea mea recenta ZIUA IN CARE REVOLUTIA A INCEPUT. Si chiar o sa incercam sa mergem putin dincolo de ceea ce am surprins in carte.

Descriere – Ziua in care a inceput revolutia – N.T. Wright (Libraria libris.ro)

Povestea rastignirii lui Iisus, asa cum e infatisata in Evanghelii, pare sa aiba puterea de a misca, mangaia si provoca oameni din timpuri, locuri si culturi atat de diferite. Ce anume din aceasta poveste, mai ales din evenimentul povestit, poarta aceasta putere? Cand primii crestini isi rezumau „vestirea” lor „buna” spunand: „Mesia a murit pentru pacatele noastre potrivit Scripturilor” ce anume voiau sa spuna de fapt?

Ce anume priveau ei drept „veste buna” — dat fiind ca la prima vedere ea nu pare sa aiba nimic de-a face cu „vestea buna” anuntata de Iisus insusi, si care privea „Imparatia lui Dumnezeu”? Ce teme, imagini si povestiri aveau ei in minte permitandu-le sa dea un sens proaspat si bucuros faptului ca omul in care ajunsesera sa vada regele uns al lui Dumnezeu fusese tocmai omorat de autoritatile imperiale? De ce anume n-au vazut in asta sfarsitul oricarei potentiale revolutii bazate pe Iisus, ci adevaratul ei inceput?
Pe scurt, de ce a murit Iisus? De ce ar presupune cineva ca moartea lui a avut o putere revolutionara? Si de ce, chiar fara sa aiba un raspuns teoretic la aceste intrebari, atat de multi oameni afla totusi ca in povestire, imagine si cantec, crucea are o putere de a ne emotiona la un nivel atat de adanc?
De ce e atat de puternica aceasta poveste? Ce sens are sa presupunem ca moartea unui om acum aproape doua mii de ani intr-o obscura provincie romana a putut avea acel gen de putere? Ce fel de revolutie a fost lansata in acea dupa-amiaza intunecoasa si ingrozitoare?
 
La toate aceste intrebari, N.T. Wright incearca sa dea in cartea de fata un raspuns semnificativ care sa conteze pentru omul de azi. 

EDICTUM DEI: Avem bucuria de a vă invita la conferinţa Edictum Dei, ce îl va avea ca invitat pe Prof. Nicholas Thomas Wright, unul dintre cei mai importanţi teologi contemporani ai Noului Testament.

We are pleased to invite you to attend the next Edictum Dei event. Our speaker is going to be Prof. Nicholas Thomas Wright, one of the world’s leading Bible scholars.

VIDEO – Profesorul N.T. Wright in România (2) Prelegere pe tema “Dumnezeu și Istoria: Cum l-au înțeles primii creștini pe Isus?

„Va rămâne familia celula de bază a societății”? Simpozion cu – Senator Titus Corlățean – Deputat Daniel Gheorghe – Ex-deputat Mircea Roșca….

„Va rămâne familia celula de bază a societății”? Simpozion cu – Senator Titus Corlățean – Deputat Daniel Gheorghe – Ex-deputat Mircea Roșca – Preot prof. univ. dr. Stelian Tofană – Purtătorul de cuvânt al Coaliției pentru familie avocat Ana Corina Săcrieru. La sfârșitul simpozionului vă invităm să participați la „Marșul pentru viață 2018 Piatra Neamț.”

Încă din cele mai vechi timpuri familia a fost considerată celula de bază a societății. Civilizația, spiritualitatea, moralitatea, educația și bunăstarea se transmiteau din generație în generație în plăcutul cadru al familiei.

Astăzi, instituția familiei este asediată din toate părțile. Din interior familia este asediată prin relații rupte, certuri, dezbinări. Din exterior familia este asediată prin diminuarea rolului ei (până la neglijare) în frumosul proces al dezvoltării societății.

Având în vedere această crudă realitate, se ridică întrebarea: „Va rămâne familia celula de bază a societății”?

La această întrebare vor răspunde invitații simpozionului „Familie și societate” organizat în acest weekend la Piatra Neamț.

La acest simpozion vor conferenția următorii invitați:
– Senator Titus Corlățean
– Deputat Daniel Gheorghe
– Ex-deputat Mircea Roșca
– Preot prof. univ. dr. Stelian Tofană
– Purtătorul de cuvânt al Coaliției pentru familie avocat Ana Corina Săcrieru

La sfârșitul simpozionului vă invităm să participați la „Marșul pentru viață 2018 Piatra Neamț.”

LIVE VIDEO – Simpozionul „Familie și Societate” – Piatra Neamț
 
La sfârșitul simpozionului vă invităm să participați la „Marșul pentru viață 2018 Piatra Neamț.”


 
La sfârșitul simpozionului vă invităm să participați la „Marșul pentru viață 2018 Piatra Neamț.”

Medicii nu mai pot sa facă nimic pentru ea, dar Bella crede în puterea rugăciunii și cere tuturor să se roage pentru un miracol.

Traducere Agnus Dei  Stire de la CBN NEWS.

Medicii nu mai pot sa facă nimic pentru ea, dar Bella crede în puterea rugăciunii și cere tuturor să se roage pentru un miracol.

Medicii au informat-o că știința medicală nu mai poate face nimic pentru ea. Deși prognoza ei era sumbră, Bella nu a renunțat. Ea a apelat: „Vă rog să cereți la orișicine pe care cunoașteți să se roage pentru mine”. „De la seara de veghe, ea nu mai are febră,….

O adolescentă din Carolina de Sud spune că toate rugăciunile  aduse pentru ea lucrează. Bella Muntean a fost diagnosticată cu osteosarcom în 2016 și a postat săptămâna trecută pe Instagram că medicii au informat-o că știința medicală nu mai poate face nimic pentru ea. Trebuia să fie plasată în îngrijirea hospice.

Deși prognoza ei era sumbră, Bella nu a renunțat. Ea a postat pe Instagram astfel: „Acesta nu este sfârșitul, știu că Dumnezeu are un plan pentru mine și că El face minuni. Cu fiecare celulă din corpul meu, eu cred că voi fi vindecată„.

Ea a adăugat: „Ceea ce am nevoie acum este rugăciune. Vă rog să cereți la orișicine pe care cunoașteți să se roage pentru mine”.

Mama lui Bella, Brenda Muntean, a declarat pentru CBN News că „Bella crede în puterea rugăciunii și cere tuturor să se roage pentru un miracol. Ea spune că nu contează ce spun doctorii, deoarece Dumnezeu este vindecătorul și încă nu-i este timpul. Știe că Dumnezeu va continua să o folosească pentru a ajunge la alții prin povestea ei. ”

Ea i-a încurajat pe oameni să urmeze călătoria de doi ani a lui Bella pe „Podul de Îngrijire”.
Bella a postat: „Rugăciunea lucrează!! Medicul meu de la Clinica Cleveland ne-a răspuns din nou și ne-a asigurat că „avem un plan!” Voi lua trei feluri de medicamente pentru a ajuta la stabilizarea lucrurilor și apoi să caut un tratament la un studiu clinic, într-un loc ca Washington sau Atlanta și voi încerca, de asemenea, un regim de giusuri. Sperăm că și chirurgia mea arterială ajută la stabilizarea lucrurilor pentru că am tăiat fluxul sanguin la unele dintre cele mai mari tumori. Sunt așa de fericită că există un plan pentru mine. ”

Sute au participat la un serviciu de rugăciune la Biserica Metodistă din Greer, Carolina de Sud pentru Bella.

Mama ei, Brenda, a declarat pentru CBN News: „De la seara de veghe, ea nu mai are febră, se simte mai bine și astăzi nu a mai avut nevoie de medicamente pentru durere; acestea sunt minuni în sine. Noi știm că rugăciunile lucrează și Dumnezeu răspunde rugăciunii și este milostiv!

„Mă simt mult mai bine”, a spus Bella, „În fiecare zi când stau în pat și respir, mulțumesc lui Dumnezeu pentru viața mea”.

„Până când m-am îmbolnăvit, n-am realizat cu adevărat cât de pretioasă este viața. Fiecare secundă a fiecărei zile este o realizare, am o perspectivă foarte diferită asupra multor lucruri acum”, a continuat ea.
Postarea lui Bella din Instagram, de luni, a arătat-o cu fața radiind de bucurie, în timp ce era înconjurată de cadouri trimise de personae care-i doresc de bine.

 

ONU: Un Comitet „pentru femei” solicită eliminarea legislației pro-viață din Irlanda de Nord

Comitetul pentru Eliminarea Discriminării Împotriva Femeilor (CEDAW), una dintre agențiile ONU, cheamă Irlanda de Nord să abroge legile care protejează copiii nenăscuți de violența avortului.

Solicitarea a fost făcută în timpul revizuirii raportului dat de Marea Britanie cu privire la respectarea prevederilor Convenției pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Împotriva Femeii.

Comitetul face astfel de revizuiri periodice ale modului în care țările semnatare respectă obligațiile asumate.

Raportul urmează unei plângeri înaintate încă din anul 2010 de câteva ONG-uri pro-avort – Asociația de Planificare Familială, Platforma Europeană a Femeilor din Irlanda de Nord și Alianța pentru Alegere – care acuzau că legislația pro-viață din această țară violează prevederile Convenției.

Conform unui raport de presă al ONU, „Marea Britanie violează drepturile femeilor din Irlanda de Nord prin restricționarea nepotrivită a accesului la avort, apreciază un comitet de experți al Organizației Națiunilor Unite”. 

„Experții” CEDAW pretind că restricțiile impuse avortului în Irlanda de Nord „constituie violență împotriva femeilor, care poate duce echivala cu tortura sau tratamentul inuman, crud sau degradant”, conform vicepreședintei CEDAW, Ruth Halperin-Kaddari.

„Refuzul avortului și incriminarea acestuia constituie discriminare împotriva femeilor întrucât este refuzul unui serviciu pe care doar femeile îl pot solicita și pune femeile în situații oribile.”

Comitetul mai apreciază că „declarațiile autorităților întăresc caracterizarea avortului ca o problemă strict morală mai degrabă decât una de sănătate și drepturi ale omului…  Alte declarații ale politicienilor și oficialilor guvernamentali, inclusiv caracterizarea rolului primar al femeii ca mamă, au întărit stereotipurile de gen înrădăcinate în patriarhat, contribuind astfel la credința că este acceptabil să negi femeilor alegerile reproductive”.

Comitetul CEDAW a făcut astfel 13 recomandări pentru a remedia ceea ce numește „violări grave sau sistematice” ale tratatului, inclusiv adoptarea de legi care să permită avortul pentru „(i) Amenințare la adresa sănătății fizice și mentale a femeii fără a se condiționa aceasta de efecte îndelungate sau permanente; (ii) Viol sau incest; (iii) Dizabilitate fetală severă.”

Raportul complet și recomandările pot fi citite aici.

Agenția ONU pentru femei – tribunal ideologic și instrument de presiune ideologică pentru avort

Din păcate, la fel ca toate agențiile ONU, CEDAW este departe de a avea o abordare neutră ideologic. Dimpotrivă, aceasta distorsionează serios dreptul internațional al omului pentru a împinge înainte agenda avortului, un drept care nu există menționat nicăieri în legislația obligatorie.

Multe dintre cele 186 de naţiuni care au semnat convenţia ce patronează activitatea Comitetului (Convenţia ONU privind Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Împotriva Femeilor) sunt puse în faţa unor mari dificultăţi în problema avortului, iar din 1995 şi până în prezent, „observaţiile” şi „recomandările” Comisiei CEDAW au făcut presiuni de legalizare a avortului şi de a „extinde” accesul la avort asupra a 83 de ţări.

CEDAW nu deține, însă, autoritatea de a interpreta tratatul în așa fel încât să creeze noi obligații națiunilor.

SURSA – CULTURA VIETII

VINO LA MARŞUL PENTRU VIAȚĂ 2018! E TIMPUL SĂ TE IMPLICI! – ROMÂNIA PENTRU COPII, PENTRU FAMILIE

VINO LA MARŞUL PENTRU VIAȚĂ 2018! E TIMPUL SĂ TE IMPLICI! – ROMÂNIA PENTRU COPII, PENTRU FAMILIE

Poezii – Ticu Leontescu – In poarta lumii & Amfora alabastra

Ticu Leontescu – In poarta lumii

Ticu Leontescu – Amfora alabastra

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari