Pakistan: Zeci de indivizi care au ars de vii doi creștini acuzați de „blasfemie” au fost ACHITAȚI

O instanță pakistaneză a achitat [eliberat] douăzeci de persoane suspectate de implicare în linșarea și arderea de vii a unor creștini acuzați de blasfemie în 2014.
Shahzad Masih, 26 de ani, și Shama Shahzad, 24 de ani,  muncitori într-o fabrică de cărămidă, părinți a trei copii, au fost arși de vii, într-un cuptor industrial, de o mulțime furioasă, după ce tânărul creștin Shahzad Masih a fost acuzat că a distrus Coranul. Incidentul a avut loc în 2014, în orașul Kot Radha Kishan, scrie Breitbart.com
Zeci de localnici, care au participat la acest linșaj, au fost arestați atunci, iar în noiembrie 2016, un tribunal pakistanez a condamnat cinci bărbați la moarte, în timp ce alte zeci de persoane au primit sentințe diferite cu închisoarea. Tot atunci, 93 de persoane care au luat parte la incendierea cuplului creștin au fost achitate.
Sâmbătă, o altă instanță pakistaneză a decis să achite douăzeci de suspecți inculpați în cauză.
Blasfemia este o problemă sensibilă în Pakistan, iar o simplă afirmație poate declanșa violențe și crime împotriva creștinilor precum cea din 2014.
Episodul nu este unul izolat.Cel mai cunoscut râmâne atacul din anul 2015 asupra tânărului creștin Zubaih Masih, care a fost torturat și omorât de poliție. Mama tânărului a fost acuzată că a furat aur de la domiciliul angajatorului său musulman.
Potrivit Open Doors USA, care monitorizează de 25 de ani oprimarea creștinilor din întreaga lume, nivelul persecuției împotriva membrilor minorității creștine din Pakistan este extrem de ridicat.
SURSA – ACTIVE NEWS

Titus Corlățean la adunarea Oastea Domnului Marginea – Din numele Tatălui Domnului nostru Isus Hristos îşi trage numele orice familie

 

~ Biblia spune lucruri extraordinare si spune foarte multe lucruri despre familie. 
~Atunci cand o familie mixta, formata dintr-un tata roman si o mama dintr-o tara indepartata din Norvegia, familia Bodnariu, tatal avand radacini nu departe de dvs.. Traind in aceasta tara indepartata, in Norvegia, s-a gasit in situatia ca acea tara, acel stat prosper democratic a gasit de cuvinta printr-o institutie a statului sa rapeasca pe toti cei cinci copilasi de la parintii sai, pentru ca acesti parinti si-au ingaduit sa-i creasca pe acesti cinci copilasi cu frica de Dumnezeu ca familie crestina.
~Si cutremurul care noi l-am resimtit in tara asta romaneasca, mai ales in familiile cu credinta in Domnul, iubitori de Domnul si care au simtit asa o particica din durerea parintilor, reactia bisericilor crestine din Romania, de la biserica ortodoxa pana la cele neoprotestante in tara si in afara tarii, oamenii care s-au unit prin puterea rugaciunii pentru reunificarea acelei familii. Si Domnul a lucrat. Si Domnul a facut o minune.
~~Numai ca din acel moment a inceput o lucrare mai profunda la care altii poate nu s-au gandit. Si asa am ajuns in Romania sa vorbim mult mai direct si in plan public si in plan politic despre familia asa cum a binecuvantat-o…..

 

TEXT Efeseni 3:14-15

14 …Iată de ce, zic, îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Isus Hristos, 15 din care îşi trage numele orice familie, în ceruri şi pe pământ

Cuvantul se refera la familie si nu este o tema intamplatoare pentru ca  de cativa ani se intampla o lucrare mai speciala pe care nu toti au inteles-o. E o lucrare mai profunda a Domnului si am aceasta incredintare legata de familie. Atunci cand o familie mixta, formata dintr-un tata roman si  o mama dintr-o tara indepartata din Norvegia, familia Bodnariu, tatal avand radacini nu departe de dvs.. Traind in aceasta tara indepartata, in Norvegia, s-a gasit in situatia ca acea tara , acel stat prosper democratic la care multi ravnesc pentru prosperitatea materiala si nu existenta spirituala care ar trebui sa prevaleze in existenta noastra inainte de orice. Aceasta tara a gasit de cuvinta  printr-o institutie a statului sa rapeasca cei cinci copilasi, mai ales cel mic (sugar), toti cei cinci de la parintii sai. Pentru ca acesti parinti si-au ingaduit sa-i creasca pe acesti cinci copilasi cu frica de Dumnezeu ca familie crestina. Si acea societate care din pacate se desparte de Dumnezeu de ani buni, a gasit cu cuvinta sa-i sanctioneze pe parinti si sa le ia copilasii. De fapt, asta s-a intamplat si de acolo a inceput totul.

Si cutremurul care noi l-am resimtit in tara asta romaneasca , mai ales in familiile cu credinta in Domnul, iubitori de Domnul si care au simtit asa o particica din durerea parintilor, reactia bisericilor crestine din Romania, de la biserica ortodoxa pana la cele neoprotestante in tara si in afara tarii, oamenii care s-au unit prin puterea rugaciunii pentru reunificarea acelei familii. Si Domnul a lucrat. Si Domnul a facut o minune.

Numai ca din acel moment a inceput o lucrare mai profunda la care altii poate nu s-au gandit. Si asa am ajuns in Romania sa vorbim mult mai direct si in plan public si in plan politic despre familia asa cum a binecuvantat-o. Familia, formata din barbat si femeie si cu copiii cu care Domnul i-a binecuvantat pe parinti. Asa a aparut un demers, o petitie semnata de aproape 3 milioane de romani care au cerut autoritatilor statului roman sa modifice constitutia Romaniei si sa treaca in art. 48 obligatia statului de a proteja, ocroti familia funadmentata , bazata pe casatoria liber consimtita dintre un barbat si o femeie. Nu asa cum este scris azi in constitutie „dintre soti” pentru ca este in aceasta lume asa zisa moderna , e interpretabila aceasta formula. Si cel putin, asa cum unii doresc, impotriva vointei lui Dumnezeu, asa cum se intampla din pacate intr=o serie de alte state din Europa bogata, prospera, vestica, democratica, inseamna altceva din pacate- doi barbati sau doua femei. Asa ca lucrarea la care vrea sa ma refer in aceasta seara nu e o lucrare pe acre sa o predic in mod intamplator. Este o lucrare a lui Dumnezeu despre familia traditionala sau familia naturala formata dintr-un barbat si o femeie.

Am citit, nu intamplator, versetul din Efeseni pentru ca este aici scris faptul ca din numele Tatalui Domnului Isus Hristos isi trage numele orice familie in cer si pe pamant…. (Fragment din predica)

Predica fratelui Titus Corlatean incepe de la minutul 1:52:00

Mărturie Ioan Ciobanu – „De la alcool la Apa Vieții!”

Mărturie Ioan Ciobanu – „De la alcool la Apa Vieții!”

In Dumnezeu e viata si toate lucrurile sunt cu putinta la El. As vrea sa spun [ca omul prins in betie] sa nu caute alta sansa. Sa nu caute prin puterea lor. Sa nu caute sa reduca si in acel fel va termina [cu alcoolul]. Singurul care poate e acel care m-a scapat pe mine, acel care a putut sa transforme inima mea. Acuma spun: Nu stiu cum sa va spun, ca nici nu stiu cat mai traiesc pe pamantul acesta. Nu poyt sa cred ca viata mi-a fost asa cum v-am marturisit. Aici e sotia mea ca martor, aceea ce a trait de 20 de ani cu un betiv cum am fost eu. Ma gandesc [plangand]: cum ai putut femeie, ca 20 de ani, sa traiesti cu un betiv? Cum ai putut sa duci atata si sa induri atatea lucruri? Cate mame si cate femei, din cauza bauturii, nu sufera si ele alaturi de acel betiv. Pentru ca sufera si el, pentru ca e inrobit. Si zic ca Dumnezeu Tatal e singurul care poate scapa pe cei care sunt in robia aceasta a betiei. Numai si numai Dumnezeu poate sa transforme inima…. [fragment, asculta marturia pe video].

Lazar Gog – Diamantele de la Florii

Diamantele de la Florii

TEXT Ioan 12:12-19
Intrarea lui Isus în Ierusalim
12 A doua zi, o gloată mare, care venise la praznic, cum a auzit că vine Isus în Ierusalim, 13 a luat ramuri de finic şi I-a ieşit în întâmpinare, strigând: „Osana! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Împăratul lui Israel!” 14 Isus a găsit un măgăruş şi a încălecat pe el, după cum este scris: 15 „Nu te teme, fiica Sionului; iată că Împăratul tău vine călare pe mânzul unei măgăriţe”. 16 Ucenicii Lui n-au înţeles aceste lucruri de la început, dar, după ce a fost proslăvit Isus, şi-au adus aminte că aceste lucruri erau scrise despre El şi că ei le împliniseră cu privire la El. 17 Toţi cei ce fuseseră împreună cu Isus, când chemase pe Lazăr din mormânt şi-l înviase din morţi, mărturiseau despre El. 18 Şi norodul I-a ieşit în întâmpinare, pentru că aflase că făcuse semnul acesta. 19 Fariseii au zis deci între ei: „Vedeţi că nu câştigaţi nimic. Iată că lumea se duce după El!”

In aceasta zi de sarbatoare, numita in romaneste Ziua Floriilor, in engleza The Palm Sunday, ne vom uita la cateva lucruri pretioase, ca niste diamante, asa cum rezulta ele din aceasta sarbatoare din evenimentele care au avut loc cu 2000 de ani in urma si intelesul lor practic, valoarea lor practica pentru biserica Domnului din aceste zile. Sarbatoarea aceasta a Floriilor sau intrarea triumfala  a lui Isus Hristos in Ierusalim,  in Saptamana Mare, in Saptamana Pastelor, nu este o sarbatoare lipsita de importanta. Dimpotriva, este o sarbatoare cruciala in istoria lui Israel. Si prin aceasta, in istoria bisericii. De ce spun ca este cruciala? Va aduc aminte de Cuvantul lui Dumnezeu care vorbeste despre evenimentul acesta intr-un aspect special. Este Daniel capitolul 9. Notati aceste adevaruri pentru ca sunt foarte importante pentru cnuoasterea  adevarului Scripturii legat de sarbatoarea noastra. In Daniel 9:24, Daniel primeste aceasta profetie:

24 Şaptezeci de săptămâni au fost hotărâte asupra poporului tău şi asupra cetăţii tale celei sfinte, până la încetarea fărădelegilor, până la ispăşirea păcatelor, până la ispăşirea nelegiuirii, până la aducerea neprihănirii veşnice, până la pecetluirea vedeniei şi a prorociei şi până la ungerea Sfântului sfinţilor.

Si apoi spune cand incepe aceasta numaratoare. Daniel 9:25-26:

25 Să ştii dar şi să înţelegi că, de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului până la Unsul (Mesia), la Cârmuitorul, vor trece şapte săptămâni; apoi timp de şaizeci şi două de săptămâni, pieţele şi gropile vor fi zidite din nou, şi anume în vremuri de strâmtorare. 26 După aceste şaizeci şi două de săptămâni, Unsul va fi stârpit, şi nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni va nimici cetatea şi Sfântul Locaş, şi sfârşitul lui va fi ca printr-un potop; este hotărât că războiul va ţine până la sfârşit şi împreună cu el şi pustiirile.

Iata ca Dumnezeu a stabilit un program cu Israel si prin  acest program cu omenirea. Si acest program spune asa. De aici incolo, momentul in care veti auzi despre decretul pentru rezidirea Ierusalimului, numarati 70 de saptamani. Adica, 70 de saptamani de ani [490 de ani]. Si in acesti 490 de ani, trebuie sa se intample urmatoarele lucruri:

  • sfintirea pe deplin a lui Israel
  • si aparitia unsului, lui Mesia, care sa preia puterea peste Israel si care sa implineasca fata de Israel ceea ce Dumnezeu a promis prin alti profeti, adica, o Imparatie de 1000 de ani.Deci, mileniul putea sa inceapa cu 2000 de ani in urma.

Insa, s-a intamplat ca Israel nu a vegheat asupra Cuvantului si iata ca au trecut 483 de ani din cei 490 hotarati pentru istoria lui Israel si a omenirii, pentru ca daca Israel intra in mileniu si istoria noastra  era alta, a omenirii.  Au trecut 483 de ani impartiti in doua- 7 ani si 62 de ani, dupa cum ati vazut aici. Deci 69 de saptamani sau 483 de ani. Israel n-a inteles si pentru ca nu a inteles, Domnul Dumnezeu (aceasta trebuie sa notati), ca ce va spun acuma din Cuvantul Domnului este legata si intelegera Necazului Celui Mare, a participantilor in Necazul Cel Mare. Pentru ca n-a inteles Israel si nu l-a primit pe Isus ca Mesia, care sa-i faca sa intre in mileniu, Domnul Dumnezeu (daca vreti, sa vorbesc mai tehnic) a deschis o paranteza. Adica, a zis: 69 de saptamani, 483 de ani, si pentru ca nu ati inteles, sa intram in cele 70 de saptamani ( de ani), am sa deschid o paranteza in istoria omenirii si istoria voastra si a 70-a saptamana se va implinii dupa mii de ani. Deci, a deschis o paranteza si paranteza aceasta se numeste biserica. A introdus biserica in paranteza. Si a zis: istoria aceasta, paranteza aceasta, n-am sa va spun cat de lunga o sa fie. Dar o sa va dau semne pe care o sa le urmariti si daca intelegeti aceste semne veti putea intelege cand se incheie istoria bisericii care n-a fost revelata biserica in Vechiul Testament. De aceea Biblia spune „taina ascunsa de veacuri”. Biserica a fost o taina, un mister in Vechiul Testament. A fost revelata in Noul Testament de Isus Hristos si de apostolul Pavel. Deci, nimeni n-a vorbit de biserica in Vechiul Testament. A fost o taina. Dumnezeu n-a vrut sa descopere lucrurl acesta. Si taina aceasta este paranteza care a deschis-o Dumnezeu dupa saptamana 69 din cele 70, randuite pentru istoria lui Israel si a omenirii. Si cand se incheie paranteza aceasta, se incheie la rapirea bisericii. Cand se incheie paranteza aceasta, atunci se continua cu ultima saptamana, cu ultimii sapte ani.

VA TRECE BISERICA PRIN NECAZ? SAU NU VA TRECE BISERICA PRIN NECAZ?

Acuma, cititi impreuna cu mine pentru ca foarte multi intreaba. Si daca le explici de o mie de ori, va trece biserica prin necaz? Sau nu va trece biserica prin necaz? Uitati-va acuma impreuna cu mine si dvs. va raspundeti la intrebare. Versetul 24 din nou:

24 Şaptezeci de săptămâni au fost hotărâte asupra poporului tău –asupra poporului Tau, atunci nu exista biserica. Care era poporul lui Daniel? Israel. Ce este asa de greu de inteles? Nu este greu de inteles. Deci daca 69 de saptamani au trecut peste Israel si biserica nu era acolo, de ce ar veni cineva sa includa biserica in saptamana a 70-a cand in [cele] 69 [de saptamani] n-a existat si n-a fost biserica. Cand Cuvantul Domnului este limpede si este clar, 70 de saptamani au fost randuite peste poporul tau. ‘Poporul tau’ este poporul evreu.

Prin urmare, cand se inchide paranteza, biserica, se inchide cu rapirea bisericii. Si dupa rapirea bisericii incepe ultima saptamana profetica a lui Israel, a 70-a, ultimi 7 ani care in Biblie se numesc Necazul Cel Mare. Si Necazul Cel Mare este randuit pentru doua entitati. Primul este Israel, pentru ca nu s-a curatit de neascultare. Si de aceea este ingaduit sa treaca prin Necazul Cel mare, asa cum va zice Ieremia 30:7 –

I. Deci Necazul Cel Mare este randuit pentru Israel. Uitati-va acolo: Vai, căci ziua aceea este mare.  Cand cititi in Scriptura Vechiului Testament „ziua aceea”, „Ziua Domnului”, si Ziua de Apoi, sunt trei expresii diferite cu un singur inteles. Este vorba de Necazul Cel Mare. Deci,  Vai, căci ziua aceea este mare. Niciuna n-a fost ca ea? Este o vreme de necaz pentru Iacov, dar Iacov va fi izbăvit din ea. Cand biserica este izbavita de ea.  Apocalipsa 3;10 – 10 Fiindcă ai păzit cuvântul răbdării Mele, te voi păzi şi Eu de ceasul încercării care are să vină peste lumea întreagă, ca să încerce pe locuitorii pământului

II. Necazul Cel Mare este randuit pentru Neamurile necredincioase. Si apoi, a doua entitate,  a celor care trec prin Necaz, prima este Israel- o vreme de necaz pentru Iacov. Si a doua sunt Neamurile necredincioase. Ezechiel 30:2-3 –  „Fiul omului, proroceşte şi spune: ‘Aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: «Văitaţi-vă!… Nenorocită zi!Căci se apropie ziua, se apropie ziua Domnului, zi întunecoasă – aceasta va fi vremea neamurilor.  Biserica nu este Neamuri. Cand apostolul Pavel primeste Cuvant de la Dumnezeu si vorbeste despre omenire, apostolul Pavel imparte omenirea in 3:

  1. Israel
  2. Biserica
  3. Neamurile sau omenirea. Adica, neamurile se refera la cei necredinciosi.

Prin urmare, Necazul Cel mare este a 70-a saptamana profetica. Este pentru poporul tau, ii spune lui Israel. Dar mai are acolo un segment pentru cine este , este pentru neamurile necredincioase. Lucrul acesta este spus si in Apocalipsa 3:10 – Fiindcă ai păzit cuvântul răbdării Mele, te voi păzi şi Eu de ceasul încercării care are să vină peste lumea întreagă, ca să încerce pe locuitorii pământuluiPe Iacov il izbaveste din ceasul incercarii. Eu cred ca este mare diferenta sa spui „te pazesc de ceas” si „te pazesc din ceas”. Cand te pazeste „de”, nu intri acolo. Cand te pazeste „din”, esti in mijlocul problemelor. „..care are să vină peste lumea întreagă” – Deci o sa vina peste lumea intreaga- lumea intreaga este prinsa. Dar trebuie sa va aduc aminte, ca biserica nu este parte din lume. Daca va aduceti aminte de rugaciunea Domnului Isus Hristos, din Ghetimani, rugaciunea imparateasca, in Ioan 17:14 si cu 16, Isus Hristos subliniaza de doua ori despre El si despre biserica, care este trupul Lui spiritual, si zice asa: Ei nu mai sunt din lume, dupa cum Eu nu sunt din lume. Dar unde s-a nascut Isus? Nu pe pamant s-a nascut in lume? Ba da. S-a nascut in lume, dar din nastere din nou, nu mai ai identitatea lumii pentru ca tot Ioan va spune in capitolul 1:12-14 –

12 Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu; 13 născuţi nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. 14 Şi Cuvântul S-a făcut trup şi alocuit printre noi, plin de har şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.

De aceea, dragul meu, intelege simplu, cand te-ai convertit, cand te-ai nascut din nou, chiar daca traiesti in lume, – adica in omenire- nu esti parte din lume. Isus a spus: ei nu mai sunt din lume, dupa cum Eu nu sunt din lume. Si repeta lucrul acesta in versetul 16 din Ioan 17 – 16 Ei nu sunt din lume, după cum nici Eu nu sunt din lume. Prin urmare, Necazul vine peste lumea intreaga. Dec, biserica nu-i  parte din lume. Si Ioan mai spune acolo de la Duhul Sfant un adevar: peste cine anume din lume? Ca sa incerce pe locuitorii pamantului (Apocalipsa 3:10 – 10 Fiindcă ai păzit cuvântul răbdării Mele, te voi păzi şi Eu de ceasul încercării care are să vină peste lumea întreagă, ca să încerce pe locuitorii pământului. ) Daca biserica nu este parte din lume, nu este nici locuitoare a pamantului. Uitati ce este biserica. Biserica este cetatean al cerului. Filipeni 3:20 – 20 Dar cetăţenia noastră este în ceruri, de unde şi aşteptăm ca Mântuitor pe Domnul Isus Hristos. Deci, nu esti locuitorul pamantului prin nastere din nou. Nu esti parte din lume prin nastere din nou. Ti s-a mutat toata identitatea si adresa in cer. Dar cetatenia noastra este in ceruri. Iar pe pamant, statutul nostru, ne spune apostolul Petru, 1 Petru 2:11, 11 Preaiubiţilor, vă sfătuiesc, ca pe nişte străini şi călători, să vă feriţi de poftele firii pământeşti care se războiesc cu sufletul. Pe pamant, statutul nostru este de straini si calatori fiindca suntem cetateni ai cerului si de aceea aici suntem cu pasaport de cer. Suntem straini. 

Acuma, aceasta este introducerea la sarbatoare. Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. N-a fost inteles. Si pentru ca nu a fost inteles si acceptat ca Mesia, cel promis lor, de aceea Dumnezeu, cum am spus,  va opri cursul celor 70 de saptamani profetice si a 70-a saptamana o opreste. Pentru cat timp, nu stim. Deja au trecut 2000 de ani de atunci. Deschide o paranteza numita biserica si istoria omenirii capata o directie noua. De aceea in Vechiul Testament nu se vorbeste despre biserica pentru ca biserica este o institutie Nou Testamentala deschisa de Dumnezeu in urma neascultarii lui Israel. Si acuma, istoria manturii omenirii nu mai este prin Israel, ca instrument de aducerea cunostintei  de Dumnezeu si istoria mantuirii omenirii este prin biserica, popor nou pe care Dumnezeu l-a creat la invierea din morti si la pogorarea Duhului Sfant.

DIAMANTELE DE LA RUSALII

1.Primul diamant de la Florii pe care trebuie sa-l intelegem este acesta: CA SA INTELEGI LUCRAREA LUI DUMNEZEU, TREBUIE SA CUNOSTI CUVANTUL SFINTELOR SCRIPTURI. Nu se poate sa vorbesti despre lucrarea Domnului si nu se poate sa faci lucrarea lui Dumnezeu fara cunoasterea Cuvantului Sfintelor Scripturi. Am intalnit oameni care se laudau ca au dar profetic si noi credem in daruri profetice pentru ca lucrarea lui Dumnezeu este o lucrare pentru toate timpurile. Duhul Sfant nu a lucrat numai in vechime si sa nu lucreze astazi. Dumnezeu lucreaza si astazi pentru ca Isus este acelasi, ieri, azi si in veci. Dar aceste persoane mi-au spus: Mie sa nu-mi vorbiti de Cuvant. N-am citit Biblia niciodata. Mie imi reveleaza Domnul toate lucrurile. Ei, da-mi voie sa spun ca nu cred si nu cred lucrarea ta. Lucrarea care te legitimizeaza este, in primulrand, sa cunosti Cuvantul Scripturii. Uitati-va in Luca 19:41-42 –

41 Când S-a apropiat de cetate şi a văzut-o, Isus a plâns pentru ea 42 şi a zis: „Dacă ai fi cunoscut şi tu, măcar în această zi, lucrurile care puteau să-ţi dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii tăi. „Macar in aceasta zi”- pentru ca e ultima zi  din cele 69 de saptamani profetice. Macar acuma sa pricepeti , ca atunci nu mai deschid paranteza, ci intru cu voi in istoria milenara. Devin Imparatul vostru si cand voi conduceti pamantul, voi veti fi binecuvantatii Tatalui. Dar au cunoscut? Nu.  

(Din primele 23:25 minute, mai sunt aprox. 30 de minute din predica)

 

Ioana Picoș cântă imnul Marșului pentru viață 2018 – „O lume pentru viață”

La Marșul pentru Viață 2018 de la București, Ioana Picoș a cântat imnul Marșului pentru viață 2018 – „O lume pentru viață”, compus de Vlad Constantin. Ea a declarat, pe scena Marșului pentru viață 2018 de la București, că este „o melodie pentru toate femeile care au nevoie de putere, de speranță și să știe că nu sunt singure”.

SURSA – STIRI PENTRU VIATA

Versuri
Vreau o minune intr-o clipa grea
Caut raspuns intr-o lume rea
Nu stiu cum poti sa-mi spui “Nu!”
Cand in el esti si tu?
Cat de departe iti e sufletul?
Acum…

Refren:

O lume pentru viata
Plina de speranta
Vreau… timpului nou timp sa-i dau
Sa-i multumesc ca acum pot sa iau.

O lume pentru viata
Intr-un prezent de gheata
Vreau sa accepti ca m-am nascut
Sa fiu mama.

Fii langa mine la inceput de drum
Un nou capitol cu titlu de: Acum.
Daca inima iti spune “Da!”
Poarta-ma-n palma ta
Cu toate astea, te rog nu uita
Daca nu esti cu mine, te las in urma mea
Nu mai astepta!

Refren…

Nu voi renunta
E dreptul meu de-a crea,
Vreau… sa nasc o parte din mine
Nu ma-mpiedica si te rog nu uita ca…
Viata ii apartine
Il voi proteja
El aduce sens in lumea mea

Cum iarna se-mbraca-n nea
Pana voi disparea
E… E-n natura mea
Sa fiu MAMA

Nu voi renunta
Sa fiu MAMA

E dreptul meu de-a crea,
Sunt MAMA
Il voi proteja
El aduce sens in lumea mea

Cum iarna se-mbraca-n nea
Pana voi disparea
E… E-n natura mea
Sa fiu MAMA

Destigmatizarea pedofiliei

Jacqueline Laing este jurist și filozof, profesor universitar, specializat în jurisprudență, filozofia dreptului, drept penal și etică aplicată. A studiat la Emmanuel College, Cambridge, Hugh’s Hall, Cambridge, King’s College Londra, St Edmund Hall Oxford și Universitatea din Melbourne, Australia. Este avocat la Înalta Curte a Australiei  și avocat la Curtea Supremă a Angliei și Țara Galilor. Puteți citi interviul oferit de Jacqueline Laing pentru Provita Media în 2004 aici.

După criticile din presă și o reacție productivă online, Asociația Americană de Psihiatrie a făcut o voltă multumitoare vizavi de folosirea termenului „orientare sexuală” în legătură cu pedofilia. În cea de-a cincea ediție a Manualului de Diagnostic și Clasificare Statistica a Tulburărilor Mentale (DSM V), Asociația Americană de Psihiatrie (APA) a mers pe distincția dintre tulburarea pedofilă și „orientarea” pedofilă. Grupurile de sustinere a pedofiliei, cum ar fi grupul de lobby și presiune B4U-ACT, au luat în considerare deja de mult timp declasificarea pedofiliei și aducerea sa la statutul de „orientare” pentru „persoanele atrase de minori” (MAP), ca mijloc necesar de a-și atinge scopurile.1 Asociația The North American Man-Boy Love Association/NAMBLA (și numeroase grupuri afiliate internațional, care susțin sexul între bărbați și băieți) consideră că aceasta și alte evoluții reprezintă un pas important spre obiectivul lor continuu de a legaliza și normaliza activitatea pedofilă. Ca răspuns la criticile online, APA a confirmat în ultimele zile că DSM va fi modificat și că „susține ferm eforturile de urmărire în justiție a persoanelor, care abuzează și exploatează sexual copiii și adolescenții”.

Oricare ar fi îngrijorările recente ce au produs editorilor DSM o regândire bruscă a poziției lor, eforturile de a elimina vârsta consimțământului au o istorie lungă, totuși, nu chiar o vârstă venerabilă. În 1977, aproximativ 70 de intelectuali francezi au semnat o petiție care urmărea abolirea tuturor legilor privind vârsta consimțământului.Michel Foucault, în cartea sa Istoria sexualității2, relatează că această listă îl includea și pe el însuși, precum și pe Helene Althusser, Louis AlthusserJean-Paul SartreSimone de Beauvoir și André GlucksmannRoland BarthesGuy Hocquenghem, juristul Jean Danet, regizorul Alain Robbe-Grillet, scriitorul Philippe Sollers, psihiatrul pediatru și psihoterapeut Françoise Dolto și mulți alții.

CONTINUARE AICI – http://www.culturavietii.ro/2018/03/26/destigmatizarea-pedofiliei/

40 zile de post si rugaciune – Motivele de rugaciune Saptamana 5 – 26 martie – 1 aprilie 2018

Săptămâna 5: 26 martie – 1 aprilie – Rugăciune pentru țară, sistemele societății românești (40 zile de pocainta, post si rugaciune pentru România 27 februarie – 7 aprilie 2018).
Pentru România – Pocăință pentru păcatele comise în sistemele în care este organizată societatea noastră:
– sistemul politic
– sistemul economic – industrie, agricultură, transporturi, comunicații, sistemul fiscal
– sistemul de învățământ
– sistemul de sănătate
– sistemul juridic
– sistemul de siguranță – armată, poliție, jandarmerie, servicii de siguranță națională
– media/cultură/artă/sport
Să ne pocăim:
– de fărădelegi, abuzuri comise prin institutii, pocăință pentru modificarea unor legi care favorizează corupția și fărădelegea din sistemele societății;
– pentru mită, corupție, trafic de influență, cu periclitarea siguranței naționale. Vânzarea de resurse ale țării fără a se ține cont de interesul național;
– pentru decizii greșite la nivel național și local, cauzate de corupție;
– pentru relații defectuoase între segmentele societății – lipsa de unitate națională;
– pentru trădarea interesului național în relația cu alte state prin lipsa de atitudine a autorităților țării în situații critice pentru țara noastră – în relații economice, politice, de siguranță națională;
– pentru incitarea la ură între grupuri etnice și sociale, prin manipulare, prin dezinformare, prin pasivitatea autorităților față de abuzuri ale unor grupuri care acționează agresiv pe teritoriul României, încercând să destabilizeze și să fragmenteze România, chiar ca teritoriu;
– de dispreț în relația instituțiilor cu oamenii – relație de dispreț în școli, spitale, mediu de afaceri față de oamenii simpli, modești, nepăsarea autorităților față de durerile și nevoile reale ale societății;
– de toate schimbările defectuoase care s-au făcut în învățământ, sănătate, în sistemul fiscal, în economie, în gestionarea patrimoniului țării – terenuri, ape, păduri, clădiri, zăcăminte. Să ne rugăm pentru îndreptarea rapidă a acestor greșeli, care pot afecta siguranța și dezvoltarea țării;
– de corupția din învățământ, din sistemul de sănătate, din justiție, din mediul politic, din mediul de afaceri, din sistemele de siguranță națională;
– pentru lipsa de loialitate față de țară, lipsa de integritate, de vigilență pentru factorii de decizie din structurile de conducere ale țării;
– pentru compromisuri și alianțe defavorabile României, făcute în plan intern și internațional, în relațiile internaționale;
– de lipsa de verticalitate și curaj a autorităților române în relația cu instituții internaționale în ce privește apărarea familiei, a valorilor creștine ale societății noastre;
– pentru toate fărădelegile și greșelile făcute în ce privește siguranța energetică a țării, siguranța națională, parteneriate, construcția de căi ferate și de autostrăzi;
– pentru națiune, pentru nepăsarea față de sufletele vândute prin rețele de trafic de oameni, prostituție, pedofilie, prin rețele de trafic de droguri, de arme. Să ne rugăm pentru protecția și binecuvântarea copiilor acestei națiuni;
– pentru cei care lucrează în mass media (rețele de televiziune, radio, rețele de socializare) – pentru manipulări și dezinformări, pentru știri false, pentru promovarea imoralității, a corupției, a compromisului, a violenței, a minciunilor, a calomniilor, afectând sistemul de valori al unei națiuni creștine. Să ne rugăm pentru trezirea și curățirea conștiintelor acestor oameni de influență în națiune, pentru teama de Domnul în inimile lor;
– pentru corupția din domeniul artei, al sporturilor, care influențează negativ societatea.
– pocăință de tot ce Domnul vă va mai arăta!
–––––––––––––––-
27 februarie – 7 aprilie 2018 – 40 zile de Pocăință, Post și Rugăciune pentru România
Perioada de 40 de zile înaintea sărbătorii Paștelui, când celebrăm moartea și învierea Domnului Isus Hristos, este o perioadă în care credem că Domnul vrea să ne smerim și să ne întoarcem la El cu toată ființa noastră, în post și rugăciune pentru noi, familiile noastre, Biserica Lui și România.
Alfa Omega TV și Rețeaua de rugăciune pentru România vă cheamă să ne unim în această perioadă: 27 februarie – 7 aprilie în POST și RUGĂCIUNE, în care esența este POCĂINȚA noastră de păcate personale, în care să ne cerem iertare pentru păcatele și fărădelegile comise pe teritoriul țării (Daniel 9:1-19).
Afla mai mult, vezi si motivele de rugaciune pentru celalalte saptamani: http://alfaomega.tv/alfa-omega-tv/nou…

Cu cine te identifici de Florii? Luca 19:28-48

 Luca 19:28-48

28 După ce a vorbit astfel, Isus a pornit în frunte şi Se suia spre Ierusalim.

Intrarea lui Isus în Ierusalim

29 Când S-a apropiat de Betfaghe şi de Betania, înspre muntele numit al Măslinilor, Isus a trimis pe doi din ucenicii Săi 30 şi le-a zis: „Duceţi-vă în satul dinaintea voastră. Când veţi intra în el, veţi găsi un măgăruş legat, pe care n-a încălecat nimeni niciodată: dezlegaţi-l şi aduceţi-Mi-l. 31 Dacă vă va întreba cineva: ‘Pentru ce-l dezlegaţi?’ să-i spuneţi aşa: ‘Pentru că Domnul are trebuinţă de el’.” 32 Cei ce fuseseră trimişi s-au dus şi au găsit aşa cum le spusese Isus. 33 Pe când dezlegau măgăruşul, stăpânii lui le-au zis: „Pentru ce dezlegaţi măgăruşul?” 34 Ei au răspuns: „Domnul are trebuinţă de el”. 35 Şi au adus măgăruşul la Isus. Apoi, şi-au aruncat hainele pe el şi au aşezat pe Isus călare, deasupra. 36 Pe când mergea Isus, oamenii îşi aşterneau hainele pe drum. 37 Şi când S-a apropiat de Ierusalim, spre pogorâşul Muntelui Măslinilor, toată mulţimea ucenicilor, plină de bucurie, a început să laude pe Dumnezeu cu glas tare pentru toate minunile pe care le văzuseră. 38 Ei ziceau: „Binecuvântat este Împăratul care vine în Numele Domnului! Pace în cer şi slavă în locurile preaînalte!” 39 Unii farisei din norod au zis lui Isus: „Învăţătorule, ceartă-Ţi ucenicii!” 40 Şi El a răspuns: „Vă spun că, dacă vor tăcea ei, pietrele vor striga”.

Isus plânge pentru cetate

41 Când S-a apropiat de cetate şi a văzut-o, Isus a plâns pentru ea 42 şi a zis: „Dacă ai fi cunoscut şi tu, măcar în această zi, lucrurile care puteau să-ţi dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii tăi. 43 Vor veni peste tine zile când vrăjmaşii tăi te vor înconjura cu şanţuri, te vor împresura şi te vor strânge din toate părţile: 44 te vor face una cu pământul, pe tine şi pe copiii tăi din mijlocul tău, şi nuvor lăsa în tine piatră pe piatră, pentru că n-ai cunoscut vremea când ai fost cercetată.”

Izgonirea vânzătorilor din Templu

45 În urmă, a intrat în Templu şi a început să scoată afară pe cei ce vindeau şi cumpărau în el. 46 Şi le-a zis: „Este scris: ‘Casa Mea va fi o casă de rugăciune. Dar voi aţi făcut din ea o peşteră de tâlhari.’ ” 47 Isus învăţa în toate zilele pe norod în Templu. Şi preoţii cei mai de seamă, cărturarii şi bătrânii norodului căutau să-L omoare, 48 dar nu ştiau cum să facă, pentru că tot norodul Îi sorbea vorbele de pe buze.

Cu cine te identifici de Florii?

 

  • 1. Cu cei ce asculta necondiționat ? v.29-32
    29 Cînd S’a apropiat de Betfaghe şi de Betania, înspre muntele numit al Măslinilor, Isus a trimes pe doi din ucenicii Săi, 30 şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră. Cînd veţi intra în el, veţi găsi un măgăruş legat, pe care n’a încălecat nimeni niciodată: deslegaţi -l, şi aduceţi-Mi -l. 31 Dacă vă va întreba cineva: ,Pentruce -l deslegaţi?` să -i spuneţi aşa: ,Pentrucă Domnul are trebuinţă de el.„ 32 Ceice fuseseră trimeşi, s’au dus şi au găsit aşa cum le spusese Isus.
  • 2. Cu cei ce dăruiesc bucuros ? v.33-34
    33 Pe cînd deslegau măgăruşul, stăpînii lui le-au zis: ,,Pentruce deslegaţi măgăruşul?„ 34 Ei au răspuns: ,,Domnul are trebuinţă de el.„
  • 3. Cu cei ce cânta voios ? v.36-38
    36 Pe cînd mergea Isus, oamenii îşi aşterneau hainele pe drum. 37 Şi cînd S’a apropiat de Ierusalim, spre pogorîşul muntelui Măslinilor, toată mulţimea ucenicilor, plină de bucurie, a început să laude pe Dumnezeu cu glas tare pentru toate minunile, pe cari le văzuseră. 38 Ei ziceau: ,,Binecuvîntat este Împăratul care vine în Numele Domnului! Pace în cer, şi slavă în locurile prea înalte!„
  • 4. Cu cei ce critica permanent ? v.39-40
    39 Unii Farisei, din norod, au zis lui Isus: ,,Învăţătorule, ceartă-Ţi ucenicii!„ 40 Şi El a răspuns: ,,Vă spun că, dacă vor tăcea ei, pietrele vor striga.„
  • 5. Cu cei ce ignora rugăciunea ? v.45-46
    45 În urmă a intrat în Templu, şi a început să scoată afară pe ceice vindeau şi cumpărau în el. 46 Şi le -a zis: ,,Este scris: ,Casa Mea va fi o casă de rugăciune. Dar voi aţi făcut din ea o peşteră de tîlhari.„
  • 6. Cu cei ce plănuiesc moartea ? v.47-48
    47 Isus învăţa în toate zilele pe norod în Templu. Şi preoţii cei mai de seamă, cărturarii şi bătrînii norodului căutau să -L omoare; 48 dar nu ştiau cum să facă, pentrucă tot norodul Îi sorbea vorbele de pe buze.
  • 7. Cu cei ce indragesc predicile ? v.48
    48 dar nu ştiau cum să facă, pentrucă tot norodul Îi sorbea vorbele de pe buze.

Ionel Tutac via Comunitatea Bisericilor Baptiste Timisoara

Vezi aici- http://www.baptist-tm.ro

Petru Dugulescu – E sarbatoare la Florii

E sarbatoare la Florii –
Cum n-a mai fost vreodata,
Caci Cel prezis de profetii,
Azi in Sion se-arata.

Smerit, cu chipul Sau senin,
Inconjurat de gloate,
Isus, calare pe asin,
Coboara spre cetate.

In maini, cu crengi de palmier,
Ii ies multimi in cale;
Rasuna al Iudeii cer,
De cint si osanale.

Rasuna coruri de copii
Multimea se tot strange,
E sarbatoare la Florii,
Dar Imparatul plange:

„Ierusalim, Ierusalim,
Ce mi-ai respins iubirea
Si darul pacii cel sublim –
Iti plang nenorocirea.

Dusmanii vor imprejmui
Tot zidul tau cu schele,
Iar pentru mame si copii
Veni-vor vremuri grele.”

Cu lacrimi calde pe obraz
Plangea Ierusalimul … ,
Dar plansul lui mai scalda azi
New Yorkul si Kremlinul.

Vazduhul Terei e brazdat –
De undele divine,
Iar orologiile bat
Sfarsitul care vine.

E sarbatoare pe pamant
Si lupta pentru pace,
Se flutura lozince in vant,
Dar Printul pacii tace.

Azi, nu romani si nici barbari,
La porti vin cu stafeta,
Ci mii de monstrii nucleari –
Ameninta planeta.

E sarbatoare si e joc
Si muzicile canta,
Dar pace tu nu ai deloc
Si moartea te-nspaimanta.

El hotaraste iar o zi
Azi, cat se poate spune,
Pe Printul pacii-L poti primi,
Nu amana pe maine!

MIHAI GHEORGHIU – ADUNAREA PUBLICĂ PENTRU SUSŢINEREA REFERENDUMULUI PENTRU CĂSĂTORIE– ORADEA -2018

Puterea noastra sta in adevarul nostru. Iar adevarul nostru este cel al lui Isus Hristos si al bisericilor noastre. Si acest adevar trebuie sa fie din ce in ce mai auzit in societatea romaneasca.

MIHAI GHEORGHIU – ADUNAREA PUBLICĂ PENTRU SUSŢINEREA REFERENDUMULUI PENTRU CĂSĂTORIE– ORADEA -2018

Suntem aici miscati de bunatate, de darul inimii, de dragoste, nu de dorinta de-a judeca. Nu de a uri, nu de a jigni. Dimpotriva, sa aratam tuturor ca ceea ce iubim cu adevarat, mai presus de orice, viata, darul vietii care ni s-a facut de catre Dumnezeu si libertatea noastra si a copiilor nostri. […]E

[Marsul pentru viata] e unul din glasurile fundamentale ale societatii romanesti si chiar daca nu vom vedea aceste chipuri, aceste maini, aceste mesaje la televiziunile si radiourile centrale, e bine sa stim ca existam, ca suntem solidari si ca putem sa facem acest lucru. Ca sta in puterea noastra, indiferent cu ce pret, chiar cu pretul de-a fi considerati uneori, asa cum prea adeseori suntem etichetati ca fiind invechiti, traditionalisti sau mai nu stiu eu cum. Puterea noastra sta in adevarul nostru. Iar adevarul nostru este cel al lui Isus Hristos si al bisericilor noastre. Si acest adevar trebuie sa fie din ce in ce mai auzit in societatea romaneasca.

Referendumul pe care-l cerem de 2 1/2 ani este un referendum pentru adevar, un referendum pentru respectul propriei vieti a oricarui om, un referendum impotriva minciunii, impotriva nelibertatii, impotriva a tot ceea ce ne uriteste vietile uneori. E un referendum pentru Romania. E un referendum pentru demnitatea noastra ca popor, pentru demnitatea noastra si libertatea noastra de crestini. E ceva atat de simplu, ceva atat de evident. […]

Nu vom putea izbuti decat prin credinta, prin solidaritate, prin atentie, prin a fi treji. Prin a vorbi cu cel de langa noi si a spune ca aceasta cauza a noastra  pentru care iata ne revedem al doilea an  consecutiv, e cauza cea mai importanta din societate, pentru ca ceea ce se urmareste este schimbarea sufletului si mintii  printr-o revolutie sexuala globala a tinerilor, a copiilor nostri si a nepotilor nostri. Existenta noastra nu poate avea un alt sens mai inalt decat a le lasa lor o tara mai buna decat am primit-o noi, o tara care sa le respecte credinta, sa le respecte mostenirea,  pe care la randul nostru o trecem catre ei.

Sunt lucruri simple. Sunt lucruri comune. De aceea par neimportante sau poate par nesupuse amenintarii. Dar va spunem, noi toti aici, cu mana pe suflet, ca sunt supuse amenintarii, ca lucrurile cele mai simple sunt supuse discutiei, ca lunile care au trecut, sute si mii de copii au putut participa fara acordul parintilor  in adunari, in dezbateri, in activitati extracuriculare  care incercau sa-i convinga ca tot ceea ce stiu din familie, tot ceea ce primesc ca dar si ca invatatura de la dvs., poate fi schimbat intr-o zi. Ca sunt prejudecati. Ca sunt stereotipuri. Ca sunt lucruri vechi care nu se mai aplica. Iarasi, ce e mai simplu decat aceasta dragoste si aceasta obligatie pe care o avem pentru ei de-ai apara, cel putin pana la varsta majoratului de tot ceea ce poate interveni  in mod intrusiv, in mod violent in sufletul si in mintea lor.

Nu putem izbandi decat prin solidaritate crestina si nationala pentru ca acest referendum este o marturisire pentru adevarurile credintei crestine. Este si o marturie pentru suveranitatea noastra, pentru capacitatea de-a ne stabili singuri viitorul. Trebuie sa facem acest lucru Trebuie sa putem sa-l facem si trag nadejde ca dupa sarbatoarea Invierii Domnului , mintile si sufletele celor care vor trebui sa hotarasca in acest sens, vor fi schimbate, modificate, astfel incat in aceasta primavara, in sfarsit, sa ne putem sa ne exprimam vointa in Referendumul de Revizuire a Constitutiei art 48. alin. 1 pentru definirea constitutionala a casatoriei ca uniune intre un barbat si o femeie.

Iata, ce adevar simplu. Ce adevar impartasit de noi toti. Si cat de greu ajungem sa-l definim constituional si legal. Acest semn e insusi semnul dificultatii timpurilor care vin. Sa ne uitam bine imprejurul nostru. Sa ne uitam bine la ceea ce ni se intampla si sa fim pregatiti pentru ceea ce avem de infruntat. Pentru ca daca ovm fi atenti si vom fi pregatiti si vom putea sa ne impartasim unii altora nadejdea in propriile noastre puteri, sigur vom izbandi. Sa dea Dumnezeu sa fim in curand partasi unor vesti minunate  si anume, ca in aceasta primavara, Referendumul pe care l-am cerut va fi organizat. Nu e decat un vot la senat si apoi noi care in numar de 6 milioane de romani va trebui sa mergem la vot, pentru a fi un referendum valid din punct de vedere legal si constituional. E o sarcina foarte grea si ne intalnim azi aici  pentru a ne aduce aminte ca datoria noastra continua.  pana in ultima zi si pana in ziua votului. Dumnezeu sa ocroteasca Romania. Dumnezeu sa va ocroteasca si sa avem puterea si sa ne fie data ziua acestui vot inc are atata am crezut si pentru care atata am asteptat. Doamne, ajuta!

George Dume – ÎN BISERICĂ MAI RĂU CA ÎN LUME!

Un om pacatuieste. Imediat isi da seama. Se pocaieste adanc in sufletul sau. Se lasa de pacat si Dumnezeu il iarta. E cea mai frumoasa varianta. Apoi, exista un alt fel: Pacat; omul nu vrea sa se pocaiasca. Dumnezeu il atentioneaza. Omul isi da seama si Dumnezeu il iarta. Si mai este o alta etapa, acea din Corint in care omul pacatuieste, Dumnezeu il avertizeaza. El se incapataneaza. Nu vrea nicicum sa auda. Dumnezeu il pedepseste  si apoi dupa pedeapsa se fac eforturi ca omul sa fie salvat. 

TEXT 1 Corinteni 5:1-13

Curvarul din Corint
5 Din toate părţile se spune că între voi este curvie, şi încă o curvie de acelea care nici chiar la păgâni nu se pomenesc, până acolo că unul din voi trăieşte cu nevasta tatălui său. 2 Şi voi v-aţi fălit! Şi nu v-aţi mâhnit mai degrabă, pentru ca cel ce a săvârşit fapta aceasta să fi fost dat afară din mijlocul vostru! 3 Cât despre mine, măcar că n-am fost la voi cu trupul, dar fiind de faţă cu duhul, am şi judecat, ca şi când aş fi fost de faţă, pe cel ce a făcut o astfel de faptă. 4 În Numele Domnului Isus, voi şi duhul meu, fiind adunaţi laolaltă prin puterea Domnului nostru Isus, 5 am hotărât ca un astfel de om să fie dat pe mâna Satanei, pentru nimicirea cărnii, ca duhul lui să fie mântuit în ziua Domnului Isus.

Hristos – Mielul nostru de Paşte
6 Nu vă lăudaţi bine. Nu ştiţi că puţin aluat dospeşte toată plămădeala? 7 Măturaţi aluatul cel vechi, ca să fiţi o plămădeală nouă, cum şi sunteţi, fără aluat, căci Hristos, Paştele noastre, a fost jertfit. 8 Să prăznuim dar praznicul nu cu un aluat vechi, nici cu un aluat de răutate şi viclenie, ci cu azimele curăţiei şi adevărului.

Creştinii şi curvarii
9 V-am scris în epistola mea să n-aveţi nicio legătură cu curvarii. 10 Însă n-am înţeles cu curvarii lumii acesteia sau cu cei lacomi de bani, sau cu cei hrăpăreţi, sau cu cei ce se închină la idoli, fiindcă atunci ar trebui să ieşiţi din lume. 11 Ci v-am scris să n-aveţi niciun fel de legături cu vreunul care, măcar că îşi zice „frate”, totuşi este curvar sau lacom de bani, sau închinător la idoli, sau defăimător, sau beţiv, sau hrăpăreţ; cu un astfel de om nu trebuie nici să mâncaţi. 12 În adevăr, ce am eu să judec pe cei de afară? Nu este datoria voastră să judecaţi pe cei dinăuntru? 13 Cât despre cei de afară, îi judecă Dumnezeu. Daţi afară dar din mijlocul vostru pe răul acela.

Biserica, asa cum am invatat in primele lectii din 1 Corinteni, este o comunitate sfanta. Nu in sensul ca e perfecta, ci in sensul ca este pusa deoparte. Ea apartine lui Dumnezeu si in sensul ca ea duce o lupta pentru curatie. Biserica nu-i perfecta. Si v-am spus asta aproape in fiecare predica. Biserica este inca in procsul curatirii. Este inca in procesul sfintirii. Dar, se lupta. Biserica e o comunitate de oameni dedicati lui Dumnezeu si care se lupta sa fie fara vina in fata lui Dumnezeu. Asta e biserica.

Dar sunt momente in care in biserica, prin diferiti membrii ai bisericii, patrund tot felul de lucruri. Patrund pacate si denaturari ale standardului pe care Dumnezeu l-a trasat pentru biserica. Sunt oameni care isi permit, fiind in biserica membrii ai bisericii, sa se reintoarca la standardul vietii lor din trecut, la felul in care traiau alta data, cand erau in lume. Si avem o multime de cazuri de felul acesta. Si in aceasta dimineata vrem sa ne intrebam: cum trebuie sa procedam in astfel de situatii? Cand avem mebrii, parte din biserica, care se intorc inapoi la felul de viata a lumii. Ce facem in astfel de situatii? Care sunt instrumentele pe care Hristos Domnul le-a daruit bisericii pentru a gestiona aceste situatii?

In biserica din Corint era un caz care oripila, care ingretosa nu doar pe oameni din biserica, cum ar fi trebuit, ci pe oricine auzea despre ceea ce se intampla in biserica din Corint. Unul din membrii bisericii traia in concubinaj cu mama lui vitrega, cu nevasta tatalui sau. Si apostolul Pavel ii invata ce trebuie sa faca. Si stiti ce invatam din lucrul asta? Ca biserica nu-si matura murdaria sub covor. Nu ridica [covorul] si ascunde. Nu. Biserica e o comunitate de oameni care deschide problema, care vorbeste deschis. M-am gandit multa vreme. Stiti ca imparatul David avea cronicar la curte. Deci, orice istorie care-i a unui popor, era scrisa la curtea regelui. Nu era scrisa pe nu stiu ce dealuri. Fiecare rege avea un cronicar care consemna. In Vechiul testament, deseori veti gasi aceasta expresie „in Cartea Imparatilor lui Israel”. Era o carte in care se consemna istoria. Fiecare imparat era responsabil sa-si spuna istoria . Si vreau sa va intreb ceva: credeti ca era o istorie obiectiva? Cei care ati invatat istoria romanilor si ati facut-o in mod special in perioada comunista si mai apoi pana tarziu, noi am invatat ca romanii sunt cel mai tare popor din lume, ca razboaiele romanesti au fost extraordinare. […]

Deci, intotdeauna istoria e una subiectiva. Si cu toate astea, nu vi se pare ciudat ca David permite sa se scrie in istoria lui despre pacatul lui cu Batseba? Putea asa de linistit, mai ales in momentul cand Dumnezeu l-a iertat pe David si Dumnezeu a dat uitarii, putea sa zica David: hai sa scoatem de aici, ca nu arata de loc bine. Langa lupta cu Goliat, langa alte razboaie si biruinte a lui David, langa minuni si Cortul Intalnirii facut frumos.. nu? era urit. Si cu toate astea, David o lasa acolo. Pentru ca oamenii lui Dumnezeu nu matura murdaria sub covor. Si Scriptura ne invata sa fim oameni transparenti care deschidem subiectele. Nu care ne uitam, ne ascundem si zidim un zid, ca sa parem frumosi. Iubitii mei, daca mi-am propus ceva in slujba pe care o am aici la Sfanta Treime, este sa daram zidul asta care ne arata altfel decat suntem. Pentru ca cata vreme nu ne recunoastem unde suntem, nu vom putea sa ne ridicam. Daca noi ne vom prezenta totdeauna altfel decat suntem, ne vom descrie lumii frumoasa, cand noi de fapt in viata noastra suntem alti oameni. Noi ne vom minti pe noi insine. Si va spun: spunea prorocul Ieremia despre oameni care prorocii lui Israel ii zideau un zid inaintea lui Israel – Israel construia un zid prin pacatele pe care le facea. Si aseza piatra pe piatra. Si prorocii, stiti ce faceau? Il tencuiau cu ipsos, sa nu para asa ingrozitor. Sa fie frumos! Dar zidul acela de fapt ii despartea  de Domnul. Si vreau sa spun ca nu vreau sa fiu omul care tencuieste cu ipsos peste lucruri care noi le zidim ca sa ne desparta de Domnul. Nu. Si daca sunt pacate si lucruri despre care trebuie sa vorbim, trebuie sa vorbim. Si Domnul sa ne ajute. Amin.

(notite din primele 12 minute)

George Dume – ÎN BISERICA MAI RĂU CA ÎN LUME! • Biserica Sfânta Treime – Londra • Martie 2018

Predica incepe de la minutul 6:38-

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari