E sărbătoare la Florii – Petru Dugulescu

E sarbatoare la Florii –
Cum n-a mai fost vreodata,
Caci Cel prezis de profetii,
Azi in Sion se-arata.

Smerit, cu chipul Sau senin,
Inconjurat de gloate,
Isus, calare pe asin,
Coboara spre cetate.

In maini, cu crengi de palmier,
Ii ies multimi in cale;
Rasuna al Iudeii cer,
De cint si osanale.

Rasuna coruri de copii
Multimea se tot strange,
E sarbatoare la Florii,
Dar Imparatul plange:

„Ierusalim, Ierusalim,
Ce mi-ai respins iubirea
Si darul pacii cel sublim –
Iti plang nenorocirea.

Dusmanii vor imprejmui
Tot zidul tau cu schele,
Iar pentru mame si copii
Veni-vor vremuri grele.”

Cu lacrimi calde pe obraz
Plangea Ierusalimul … ,
Dar plansul lui mai scalda azi
New Yorkul si Kremlinul.

Vazduhul Terei e brazdat –
De undele divine,
Iar orologiile bat
Sfarsitul care vine.

E sarbatoare pe pamant
Si lupta pentru pace,
Se flutura lozince in vant,
Dar Printul pacii tace.

Azi, nu romani si nici barbari,
La porti vin cu stafeta,
Ci mii de monstrii nucleari –
Ameninta planeta.

E sarbatoare si e joc
Si muzicile canta,
Dar pace tu nu ai deloc
Si moartea te-nspaimanta.

El hotaraste iar o zi
Azi, cat se poate spune,
Pe Printul pacii-L poti primi,
Nu amana pe maine!

Peter_Dugulescu

Photo www.pasi.ro

Reclame

Nicolae Geantă – Floriile: Mireasa în fața Mirelui

Zgomot. Forfotă. Mulțimi. Finici. Osanale. Strigăte de bucurie. Miros de aprilie. Dar și mulți ochi invidioși. Fariseism autosatisfăcut săgetând invidie printre garduri. Mirele călare pe-un măgăruş. „Nu te teme fiică… Vine, vine la tine!”. Exact de pe dealul de unde se retrăsese Șekina cea sfântă cu ceva sute de ani în urmă.

Mirele se oprește pe deal. Înlăcrimat. Face un semn cu mâna. Popoarele tac. Ce poți să faci în fața unui Rege care plânge? Își rotește privirea spre fiica Sionului, cea mai răsfățată Mireasă a lumii. Ea e în vale. E pregătită de nuntă?  „O, de ai fi știut tu clipa cercetării?”

Mireasa râde. Își ridică voalul. Fața, fața ei, e zbârcită. E o expresie de retor fără răspunsuri. „Cine este Acesta?”, se mira fiica Sionului ai căror ochi erau împiedicați să-L vadă? Orbire care o  împiedicau  să-L îmbrățișeze, să-i iasă înainte cu inelul pe deget. Să-i cadă la picioare, în leșin.

El plânge pentru ziduri. Ea stă ascunsă îndărătul porții! De ani de zile îl așteptase. El e gata s-o strângă la piept, s-o vâre în sân, s-o pitulească sub aripi. Ea e gata de primire? Să-i pavoazeze un drum cu trandafiri? E gata să-L sărute „cu sărutările gurii ei?”. Ori e gata să-L… răstignească?

El venea pentru ultima dată. Însoţit de alai. Ea nu l-a primit. A ratat ultima şansă. Mirele „a plecat şi s-a ascuns de ei”. Ani de zile mai târziu, Mireasa îl striga asediată de Vespasian, de Titus.  Era prea târziu…

Sărbătorim Floriile. Mirele e ridicat din nou pe ziduri. Pe zidurile inimii. Plânge. Pentru mine, pentru dvs. E sărbătoare? Strigăm „Osana”, „Aleluia”, ori pregătim ignorarea?

Nu-i de ajuns decât să-ţi vezi Mirele. Trebuie să fi a Lui. Să-L urmezi. Nu-i de ajuns să vorbeşti numai despre Împărăţie.Trebuie să trăieşti în ea, pentru ea. Nu-i de ajuns să te numeşti creştin, să săruţi crucea lui Hristos. Trebuie şi s-o porţi. Zi de zi. E mai uşor să trăieşti pentru Hristos, decât să mori pentru El!

Am văzut de Florii cum oamenii merg la biserică cu crăci de salcie verde, cu muguri, cu narcise… Închinare ieftină. Şi amară. (Salcia e aşa de amară că nici iepurii n-o mănâncă!). Apoi ne mirăm de ce n’avem în România o viaţă dulce…

Să fiţi Mirese pregătite! Dar, şi dulceaţa lui Hristos!

Sursa – http://nicolaegeanta.blogspot.com/2015/04/mireasa-de-florii-de-nicolae-geanta.html

-Citeste blogul lui Nicolae Geantă aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com

Poarta inspre rasarit prin care Isus a intrat in Ierusalim – The Eastern or Golden Gate through which Jesus walked on Palm Sunday

 

Photo credit panoramio

Poarta inspre rasarit sau poarta aurita este cea mai veche poarta dintre portile Ierusalimului si se afla dealungul peretelui din est al Muntelui Templului. In Duminica Floriilor, Isus a intrat in Ierusalim pe poarta inspre rasarit. Unii crestini cred ca Poarta inspre rasarit, care ramane sigilata de 12 secole, v-a fi deschisa la intoarcerea lui Hristos.

Ezechiel 44:1-2
M-a dus înapoi la poarta exterioară a Lăcaşului, care dădea înspre răsărit, dar era închisă. 2 Domnul mi-a zis: „Poarta aceasta va rămâne închisă şi nu va mai fi deschisă! Nimeni nu va intra pe ea, căci Domnul, Dumnezeul lui Israel, a intrat pe ea; de aceea va rămâne închisă.

Ezechiel 44:1–3
M-a dus înapoi la poarta exterioară a Lăcaşului, care dădea înspre răsărit, dar era închisă. Domnul mi-a zis: „Poarta aceasta va rămâne închisă şi nu va mai fi deschisă! Nimeni nu va intra pe ea, căci Domnul, Dumnezeul lui Israel, a intrat pe ea; de aceea va rămâne închisă. Numai prinţul va avea voie să stea înăuntrul porţii pentru a mânca pâine înaintea Domnului. El va trebui să intre însă prin porticul porţii şi să iasă tot pe acolo.“

golden_gate_jerusalem_wikipedia

ENGLISH:

The Eastern Gate (or Golden Gate) is the oldest of the city gates and is located along the eastern wall of the Temple Mount. On Palm Sunday, Jesus rode into the city through the Eastern Gate. Christians contend the Eastern Gate, which has been sealed for nearly 12 centuries, will reopen upon the return of Christ.

Ezekiel 44:1-2
Then the man brought me back to the outer gate of the sanctuary, the one facing east, and it was shut. The LORD said to me, „This gate is to remain shut. It must not be opened; no one may enter through it. It is to remain shut because the LORD, the God of Israel, has entered through it.” (NIV)

The Golden Gate, as it is called in Christian literature, is the oldest of the current gates in Jerusalem’s Old City Walls. According to Jewish tradition, the Shekhinah (שכינה) (Divine Presence) used to appear through this gate, and will appear again when the Messiah comes (Ezekiel 44:1–3) and a new gate replaces the present one; that is why Jews used to pray for mercy at the former gate at this location. Hence the name Sha’ar HaRachamim (שער הרחמים), the Gate of Mercy. It is also said that Jesus passed through this gate on Palm Sunday. In ancient times, the gate was known as the Beautiful Gate.

Remains of a much older gate dating to the times of the Second Jewish Temple were found. The present one was probably built in the 520s AD, as part of Justinian I’s building program in Jerusalem, on top of the ruins of the earlier gate in the wall. An alternate theory holds that it was built in the later part of the 7th century by Byzantine artisans employed by the Umayyad khalifs.

The gate is located in the middle of the eastern side of the Temple Mount. The portal in this position was believed to have been used for ritual purposes in biblical times.  (wikipedia)

Photo credit wikipedia

Crestinii izgoniti de ISIS, reintorsi in Irak, sarbatoresc Duminica Floriilor [Video]

Crestinii izgoniti de ISIS se reintorc in Irak si sarbatoresc Duminica Floriilor [Video]

Christians celebrate Palm Sunday in Qaraqosh

Video by Open Doors Uk & Ireland

Sanhedrinul cheamă pe fraţii lor arabi, descendenţi ai lui Ismael, să-și asume rolul lor la construirea celui de-al Treilea Templu

The Building of the Third Temple foto Before Its News

Sanhedrinul cheamă arabii să-și ia rolul la cel de-al Treilea Templu, așa după cum a fost profețit de Isaia:
Vei fi acoperit de o mulţime de cămile, de dromadere din Madian şi Efa; vor veni toţi din Șeba, aducând aur şi tămâie, şi vor vesti laudele Domnului. Isaia 60:6.

Trad. Agnus Dei – Sursa Breaking Israel News

 

Sanhedrinul, o curte mandatată biblic de 71 bătrâni, restabilit din nou, a lansat o scrisoare în ebraică, engleză , și arabă, invitând arabii ca fii ai lui Ismael să își asume rolul în sprijinirea celui de-al Treilea Templu, așa cum a profețit Isaia. Această acțiune este mult mai mult decât simbolică. Este intenționată să aducă întreaga lume la un pas mai aproape de pacea globală care va caracteriza epoca mesianică.

Aceasta este scrisoarea :
„Dragi frați, fii distinși ai lui Ismael, marea națiune arabă,
„Cu ajutorul milostiv al protectorului și al Mântuitorului lui Israel, Creator al lumii prin legământ, declarăm că pașii lui Mesia se aud in mod evident și că a venit vremea să reconstruim Templul de pe Muntele Moria, în Ierusalim, în locul său vechi.
„Noi, evreii care susținem construirea Templului, facem cerere către cei onorabili, care au fost nominalizați de către poporul lor să jure, să aducă făgăduințe și daruri în Templu, așa cum profețise profetul Isaia cu privire la rolul vostru esențial și poziția onorabilă în păstrarea Templul și sprijinirea lui cu jertfe de miel și tămâie pentru a primi binecuvântările lui Dumnezeu „.

„Ridică-ţi ochii împrejur şi priveşte: toţi se strâng şi vin spre tine!

Fiii tăi vin de departe şi fiicele tale sunt purtate pe braţe

Când vei vedea aceste lucruri, vei tresări de bucurie şi îţi va bate inima şi se va lărgi, căci bogăţiile* mării se vor întoarce spre tine şi vistieriile neamurilor vor veni la tine.

Vei fi acoperit de o mulţime de cămile, de dromadere din Madian şi Efa; vor veni toţi din Seba, aducând aur şi tămâie, şi vor vesti laudele Domnului. Isaia.” 60:4-6

„În virtutea acestui fapt, suntem siguri că veți alege mijloace pașnice și veți evita toate căile spre ostilitate și violență. Și suntem siguri că împreună vom deschide ușile pentru iubire și respect. ”

Scrisoarea a fost semnată de 23 de Rabini respectați, care au primit smicha (hirotonirea rabinică) în scopul restabilirii Sanhedrinului. Rabinii se află în procesul de obținere a semnăturilor de cvorum total de 71, după care vor trimite scrisoarea către instituțiile și conducătorii majori arabi. Ei speră să organizeze o conferință cu arabii.

Rabbi Yeshayahu Hollander, membru al Sanhedrinului care a semnat scrisoarea, a considerat că ea va servi ca punte importantă pentru celelalte națiuni.
„Evreilor le este poruncit să fie o națiune de preoți”, a spus Rabbi Hollander pentru Breaking Israel News, citând un verset din Exod.

Îmi veţi fi o împărăţie de preoţi şi un neam sfânt. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel.” Exodul 19: 6
„Trebuie să fim la serviciul întreagii lumi în legătură cu Hashem”, a continuat Rabbi Hollander.
„Acesta este scopul nostru în viață ca evrei. Sanhedrinul îi invită să beneficieze de acest lucru, deoarece Templul este bun pentru întreaga lume. Acest aspect universal este esențial pentru ceea ce este Templul; o casă pentru toate națiunile. ”
 „
Îi voi aduce la muntele Meu cel sfânt și-i voi umple de veselie în Casa Mea de rugăciune. Arderile-de-tot și jertfele lor vor fi primite pe altarul Meu, căci Casa Mea se va numi o casă de rugăciune pentru toate popoarele „. Isaia 56: 7
„Desigur, pentru ca noi să slujim, ceilalți oameni trebuie să coopereze”, a adăugat Rabbi Hollander.

Rabinul Aharon Yitzchak Shtern, membru al Sanhedrinului, care este proeminent în comunitatea Haredi (ultra-ortodoxă), crede că a sosit timpul unei astfel de declarații, care să includă pe arabi, în cel de-al Treilea Templu.
„Aceasta este tocmai ceea ce pare a fi: o mișcare simplă către o adevărată pace”, a declarat Rabin Shtern pentru Breaking Israel News. „Geula (răscumpărarea) este foarte aproape. Ea poate veni fie în război și în greutăți, sau poate veni în pace și milă. Invităm pe B’nei Yishmael să aleagă pacea și evlavia. ”

Rabinul a explicat citatul Rabinului Ilie ben Solomon Zalman, o autoritate evreiască din secolul al XVIII-lea, cunoscut sub numele de „Vilna Gaon”.
„Dacă în Templul al III-lea este adus un singur sacrificiu”, a spus Rabinul Șhtern, citându-l pe Vilna Gaon. „Șofarul care-l anunță pe Mesia ar începe deja să sufle.”
„Până în prezent, nu a existat un loc pentru evrei unde să aibă pace, sau pentru neevrei să aibă pace între ei”, a spus Rabinul Șhtern. „Fiecare religie are o credință în moshiach (Mesia), la sfârșitul unei realități și la începutul unei noi realități. În această nouă realitate, fiecare persoană, fiecare religie își are locul și scopul. „

Rabinul Hillel Weiss, purtătorul de cuvânt al Sanhedrinului, a explicat motivele care au condus la scrierea scrisorii de la Sanhedrin.
„Scrisoarea nu cere sprijin monetar”, a subliniat Rabbi Weiss la Breaking Israel News. „Sanhedrinul nu cere permisiunea guvernelor străine sau a guvernului israelian. Construirea Templului nu este politică sau legală. Este o mitzvah (porunca Torei) îndreptată asupra evreilor. ”

Rabbi Weiss a remarcat că invitația nu a fost o manevră politică, nici chiar un imperativ religios.
„Scrisoarea nu se adresează altor religii din cauza credinței lor, ci mai degrabă datorită rolului lor strămoșesc ca Copii ai lui Esau și Copii ai lui Ismael”, a spus Rabbi Weiss. „Le cerem să fie pregătiți să ia parte în slujirea lui Dumnezeu”.

 

 

 

 

Gabi Izsak – Vremurile sfarsitului – REvenirea Domnului la Ierusalim

Gabi Izsak – Vremurile sfarsitului – REvenirea Domnului la Ierusalim

TEXT Matei 23:37-39

37 Ierusalime, Ierusalime, care omori pe proroci şi ucizi cu pietre pe cei trimişi la tine! De câte ori am vrut să strâng pe copiii tăi cum îşi strânge găina puii sub aripi, şi n-aţi vrut! 38 Iată că vi se lasă casa pustie; 39 căci vă spun că de acum încolo nu Mă veţi mai vedea până când veţi zice: ‘Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!’ ”

Floriile sunt o sarbatoare cu totul si cu totul deosebita. E o sarbatoare care inaugureaza Saptamana Patimilor Domnului nostru Isus Hristos si e sarbatoare cu un mesaj aparte in ceea ce priveste lucrarea, activitatea Domnului, Ierusalimul este cu totul deosebit. Am fost de peste 30 de ori in Israel cu grupurile care le-am insotit ca ghid si vreau sa va spun ca oridecateori am.ai intrat in Ierusalim, ai asa o emotie cu totul aparte, ceva care te farmeca. Acum, am ascultat cantarea corului si de regula, cand intram in Ierusalim, la difuzoarele autocarului nostru canta exact cantarea.

Vedeti, orasul Melbourne este pentru a saptea oara numit cel mai bun oras din lume din toate punctele de vedere si Australia are 4 din primele 15 orase ale lumii. Totusi, parca niciodata nu tresari asa cand spui Melbourne. Sau Sydney. Brisbane. Perth. Dar cand spui Ierusalim, e cu totul si cu totul ceva deosebit- orasul pentru care insusi Mantuitorul Isus Hristos Domnul a lacrimat. In Ierusalim s-a scris istoria mantuirii neamului omenesc. In Ierusalim a fost un punct. Apoi, de la Ierusalim, Mantuitorul se inalta pe muntele maslinilor sade la dreapta lui Dumnezeu si va sa vina cu slava si cu marire la Ierusalim. Totul parca se invarte asa in jurul Ierusalimului. De aceea, in tematica aceasta pe care am ales-o sa o prezint inaintea dvs. legat de vremurile sfarsitului, am profitat de faptul ca avem sarbatoarea aceasta a intrarii Domnului Isus Hristos in Ierusalim, o sarbatoare care nu ne invita doar sa privim in urma. Nu as vrea, in aceasta dupa masa, la evenimentul acesta la sarbatoarea intrarii in Ierusalim a Floriilor din 2018, sa privim doar retrospectiv, doar in urma la ce a insemnat intrarea aceea, la implinire profetica, profetii care au vestit momentul acela si sa ne uitam la Evanghelii. Faptul ca a fost un eveniment important  in activitatea mesianica a Domnului Isus Hristos este aratat prin atitudinea pe care evanghelistii au avut-o fata de eveniment. Din activitatea Mantuitorului, anumiti Evanghelisti au surprins un moment. Alti Evanghelisti, alt moment, de exemplu – nunta din Cana Galileia- prima minune a Domnului. Nu vi se parea important sa scrie si Matei ceva de ea? Si Marcu sa scrie ceva de ea, si Luca, nu scrie niciunul nimica. E prima minune. De ce a ignorat-o ceilalti? Fiecare Evanghelie a avut un scop in functie de destinatar si in functie si in modul in care au abordat persoana Domnului Isus Hristos. Si daca va veti uita, veti vedea multe exemple de genul acesta in care unii evanghelisti au surprins un moment, alti evanghelisti, alte momente. Unii au surprins nasterea dintr-o perspectiva, altii dintr-o alta perspectiva.

Dar cand e vorba de intrarea in Ierusalim, toti cei patru evanghelisti, si Matei si Marcu si Luca si Ioan s-au ocupat , ba unii chiar cu lux de amanunte. Uitati-va de exemplu la evanghelistul Luca. Nu stiu daca Luca a fost acolo in multimea aceea mare de oameni. Dar cu siguranta s-a informat vizavi de momentul acela. Nu scrie nimeni de lacrimile Domnului Isus, scrie doar evanghelistul Luca. Luca prezinta detaliu acesta ca un tablou care se completeaza inaintea noastra in ceea ce priveste intrarea Domnului Isus. Un moment cu totul si cu totul semnificativ, important. Dar, frati si surori, n-as vrea in aceasta sarbatoare a Floriilor din 2018 sa va invit sa privim doar retroactiv. Ci as vrea sa avem si o perspectiva profetica pentru ca Ierusalimul a jucat joaca si va juca un rol cu totul important in ceea ce priveste planul lui Dumnezeu. Va aduc aminte ca toate lucrurile la urma urmei nu se desfasoara dupa planul unui ierarh, a unei biserici, oricare ar fi ea si oricat de influenta ar fi, ci totul se desfasoara  in conformitate cu planul lui Dumnezeu pe care Dumnezeu l-a facut din vesnicie. Si in planul acesta a lui Dumnezeu, in toate ecuatiile acestea, in toata derularea si dinamica aceasta a planului lui Dumnezeu, Ierusalimul joaca un rol deosebit.

Am fost provocati cand in decembrie 2017  presedintele Statelor Unite a zis: Voi muta Ambasada Statelor Unite de la Tel Aviv la Ierusalim. Si probabil ca am zis unii dintre noi cum au zis si altii, ca mi se pare ca este un decret prezidential  si aproape toti presedintii Statelor Unite, cea mai influenta tara din lume, au incercat sa castige inimile evreilor cu bani din America, sa il voteze si sa-l sustina financiar prin faptul acesta- muta Ambasada de la Tel Aviv la Ierusalim. Si n-a facut-o nimeni. SI poate ne-am gandit ca si Trump va face la fel ca si ceilalti, doar slogane populiste. Da? Nu. In 14 mai,  dupa toate datele care sunt,  70 de ani de la proclamarea statului Israel,  7 cifra asta care e interesanta in toata ecuatia, prima ambasada care se va muta se pare ca este Statele Unite, de la Tel Aviv la Ierusalim.

Si asta spune foarte mult, sa stiti. Nu mai este mult si cel ce vine va veni. Suntem tot mai aproape de momentul acela in care Hristos Domnul REVINE la Ierusalim. A intrat in urma cu 2000 de ani, implinind o profetie, o profetie cu implinire etapizata si perspectiva este cu totul alta. Ierusalimul, va spuneam, un oras important. Evreii tin foarte mult la Ierusalim si va aduc aminte- citam foarte mult din Psalmul 122:1-3,6

Mă bucur când mi se zice;
„Haidem la Casa Domnului!”
Picioarele mi se opresc
în porţile tale, Ierusalime!
Ierusalime, tu eşti zidit
ca o cetate făcută dintr-o bucată!

6 Rugaţi-vă pentru pacea Ierusalimului!
Cei ce te iubesc să se bucure de odihnă.

Psalmul 137, Psalm scris in robia babiloniana vers 5-6

Dacă te voi uita, Ierusalime,
să-şi uite dreapta mea destoinicia ei!
Să mi se lipească limba de cerul gurii,
dacă nu-mi voi aduce aminte de tine,
dacă nu voi face din Ierusalim
culmea bucuriei mele!

Daniel se ruga de 3 ori pe zi cu fata spre Ierusalim pentru ca in constiinta lor, a evreilor, nu numai a evreilor mesianici, a evreilor, are un rol important. In aceasta seara va invit sa ne uitam si sa avem si o alta perspectiva. [Fragment din primele 9 minute, mai sunt aprox 37 de minute din mesaj]

Tinerii Philadelphia – Iehova Elohim

CâmpinaTV – Despre Conferința “Generația digitală” cu Nicolae Geantă

La Colegiul Tehnic „Constantin Istrati” din Câmpina au loc frecvent activităţi extracuriculare – simpozioane, dezbateri, prelegeri, scopul general al acestora fiind acela de a le prezenta elevilor şi o altă imagine a lumii, cea care nu se prea găseşte în manuale. Un astfel de simpozion a fost cel intitulat „Generaţia digitală” și a fost organizat la Colegiul Tehnic „Constantin Istrati” joi, 29 martie 2018.
La eveniment au luat parte elevi de la clasele a IX-a până la a XII-a, iar mai multe cadre didactice le-au vorbit despre diferite faţete ale „generaţiei digitale”.
Principala prezentare a fost realizată de profesorul Nicolae Geantă, care le-a vorbit elevilor despre pericolele la care sunt expuşi în faţa valului de tentaţii digitale – de la dependenţa de telefon, la cea de internet, dar şi despre goana după selfie-uri, ca parte a narcisismului, precum şi despre riscul însingurării. Au fost discuţii interesante, au fost prezentate date mai puţin cunoscute, tema fiind aleasă şi cu ocazia Zilei Internaţionale a Siguranţei pe Internet. (Sursa: campinatvro via https://nicolaegeanta.blogspot.ro/2018/03/campinatv-despre-generatia-digitala.html)

Florin Ianovici – Sărbătoarea Floriilor – Fii binecuvântat Împărate, Hristoase.

Isus a trimis

…doi ucenici înainte.

Așa lucrează cerul. Noi dăm mereu înapoi, iar credința ne spune: mergeți înainte. Chiar dacă nu știi cum va fi, chiar dacă ți-e greu să înaintezi, fă și azi un pas. Tot ceea ce contează este să auzi șoapta Duhului: mergi înainte.

Așa lucrează cerul. Noi mereu ne fărâmițăm, ne înstrăinăm și fugim unii de alții. Împreună suntem dumnezeiești, pe când separat devenim pământești. Fără unitate ne stingem, ne risipim.

Așa lucrează cerul. Noi ne întemnițăm singuri în norme omenești, în reguli care ascund harul și înalță firea religioasă. Ucenicii au găsit măgărușul legat și l-au dezlegat. Și astăzi sunt voci care se ridică și întreabă: ,,pentru ce dezlegați…? Tu să le spui: așa m-a învățat Hristos, să dezleg, nu să leg.’’

Așa lucrează cerul. Noi căutăm mereu să aducem la noi tot ce putem, fie oameni, fie lucruri. Așa ne-a învățat pământul acesta să strângem pentru aici și acum. Ucenicii au adus măgărușul la Isus. Când noi vom înceta să furăm slava Lui, atunci Duhul Sfânt va aduce trezirea. Nu sunt eu Acela, spunea Ioan, ci iată, vine Unul căruia eu nu sunt vrednic să-i dezleg încălțămintea picioarelor.

Așa lucrează cerul. Luca 18:31 „Isus a luat cu Sine pe cei doisprezece şi le-a zis: „Iată că ne suim la Ierusalim…’’

Sărbătoarea Floriilor…

Isus a luat cu Sine…pe mine, pe tine.

Fii binecuvântat Împărate, Hristoase.

PROPAGANDA HOMOSEXUALĂ, O DISCRIMINARE LA ADRESA COPILULUI

PROPAGANDA HOMOSEXUALĂ, O DISCRIMINARE LA ADRESA COPILULUI

Propaganda homosexuală este o gravă discriminare la adresa copiilor. Şi putem discuta aproape orice, la urma urmei, dar totul până la copii, până la familie. Vrem o lume fără discriminare? Să începem de la copii, nu să terminăm cu ei…

Cine a urmărit agenda publică din ultima perioadă, fără a-şi selecta canalele de informare (ceea ce nu ar fi rău de făcut, ba chiar recomandat în multe cazuri), a putut observa că evenimentul a fost pregătit din timp în presă, în ultima vreme fiind afişate tot mai multe referiri scabroase la comunităţile gay, mărturii ale unor homosexuali privitoare la viaţa lor intimă, statistici, evenimente („Luna istoriei LGBT”), detalii provocatoare, etc.
Scandalul care face toţi banii

Activiştii LGBT, sub pretextul „creşterii valorilor diversităţii cu scopul eliminării actelor de discriminare şi violenţă faţă de aceasta categorie de cetăţeni”, caută remarcarea acestei manifestaţii exhibiţioniste în orice chip. Pentru ei, bună este şi promovarea pozitivă, făcută de organismele proprii, cât mai ales cea negativă, de scandal. Prima îşi atinge scopul obiectiv, acela de epatare în faţa lumii, în vederea atragerii eventual de noi membri simpatizanţi, iar cea de-a doua le transformă acţiunea într-o afacere extrem de profitabilă. Să nu credeţi că nu au organizaţii care ştiu să pescuiască mai ales în ape tulburi! O avalanşă de atitudini ferme stârnită de opinia publică, presă, instituţii etc. asupra homosexualilor ar aduce noi argumente finanţatorilor externi în favoarea direcţionării unor sume consistente către asociaţiile româneşti ce pretind că apără drepturile persoanelor gay în ţara noastră. Vă mai amintiţi afişele scandaloase care au fost împânzite în 2011 cu imaginea unui bebeluş având eticheta de homosexual? Cine nu şi-ar fi putut închipui înaintea afişării acelor panouri că un asemenea atac la ceea ce e mai pur şi mai frumos pe lumea asta nu ar stârni scandal şi opoziţie fermă? Era evident faptul că asta se va întâmpla. Şi asta s-a urmărit dealtfel. Toată lumea a reacţionat împotriva acelei acţiuni reprobabile, motiv pentru băieţii deştepţi ai comunităţii „oprimate” să susţină că apără drepturile homosexualilor din România şi că au nevoie de fonduri consistente pentru a putea face acest lucru.
Ciudat e să ai doi taţi, fără să ştii ce e aia o mamă, sau două mame, fiind privat de sentimentul de-a avea un tată. Este o nebunie inoculată în sufletul unui copil care devine o marfă de consum pentru nişte „părinţi” cu o neruşinată poftă de plăcere adăugată.

Astfel, nu doar că s-a relativizat instituţia fundamentală a omenirii, care este familia, ci aceste derapaje nepenalizate, ba dimpotrivă, legalizate, constituie o adevărată primejdie pentru familie, nu doar pe termen scurt.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari