Note juridice cu privire la caracterul necontractual al căsătoriei

act-juridic-casatoria

Autor: Andrei Gavril, avocat, baroul București

sustinator-al-familiei-traditionale-coalitia-pentru-familie

De ce este necesar si legal sa existe o diferenta de tratament in interiorul categoriei familiei intemeiate pe unirea dintre doua persoane, respectiv favorizarea casatoriei intre barbat si femeie, comparativ cu uniunea civila dintre doi parteneri de acelasi sex?

Invocarea unei aparente discriminari rezida din neintelegerea naturii juridice a casatoriei.

Casatoria este un act juridic bilateral nepatrimonial creator de statut juridic special si nicidecum nu contract civil.

Intreaga literatura de specialitate juridica defineste natura juridica a casatoriei ca fiind un act juridic, făcând o diferenta clara fata de contract. Astfel, desi codul civil francez arata ca fiind un contract casatoria valabil incheiata, totusi legiuitorul roman de la 1864 nu a preluat aceasta sintagma de la francezi, desi este cert ca vechiul cod civil roman a avut o larga inspiratie franceza. Nici noul cod civil roman din anul 2009, nu a adoptat viziunea contractualista asupra casatoriei, desi exista multe efecte  apropiate de o viziune contractualista – posibilitatile mai usoare de incetare a casatoriei prin acordul partilor, posibilitatile multiple de optiune intre regimurile matrimoniale sau de stabilire a a regimului comunitatii conventionale asupra bunurilor etc).

Cu toate acestea, casatoria ramane un act juridic bilateral nepatrimonial, sui generis, si nu se confunda cu un contract, avand ca efect stabilirea unui statut special pentru soti.

Viziunea contractualista ar fi insemnat, in realitate, posibilitatea de negociere, tranzactionare si lasare la liberul arbitru al partilor private asupra oricarui detaliu a casatoriei, inclusiv sexul persoanelor implicate, cu simpla conditie ca intelegerile dintre parti sa nu dauneze ordinii publice. Din aceasta perspectiva, o ingradire a dreptului la casatorie a unor persoane de acelasi sex  ar fi avut natura discriminatorie, fiindca imperativul contractualist impune ca orice nu este interzis trebuie sa fie permis iar statul nu trebuie sa aiba vreun amestec in legea partilor.

Dar daca se stabileste casatoria drept un act juridic bilateral sui generis, atunci se acorda proritate si consistenta viziunii statale asupra casatoriei, astfel incat, ceva este permis doar daca e permis de lege, explicit. In acest caz, casatoria (actul dintre soti) are efectul crearii unui statut ghidat dupa normele societatii (statului), iar nu raportate la vointa unica a partilor.

Bineinteles ca s-ar putea argumenta si ca si in aceasta ipoteza statul ar fi capabil sa permita casatoria unisex, dar noi credem ca atunci cand intervine si vointa statului, astfel cum am aratat, atunci acesta este obligat sa aplice vointa suveranului adica a poporului (art. 2 din constitutie); iar cand vorbim de vointa poporului, aceasta se structureaza pe conceptiile asupra familiei izvorate aici din valorile cultural-istorice, din traditie, dintr-o intima si instinctiva perceptie religioasa, din conceptia asupra sanatatii cat si din nevoile firesti societare de persistenta si evolutie.

Amintim ca la nivelul Curții Europene a Drepturilor Omului (CEDO) este recunoscuta expres vointa unilaterala a statului in reglementarea asupra casatoriei; deci si din punct de vedere democratic, se acorda preeminenta vointei statului. Judecătorii de la CEDO au gasit inadmisibile plângerile…

CONTINUARE aici – http://www.culturavietii.ro/2016/09/20/note-juridice-cu-privire-la-caracterul-necontractual-al-casatoriei/

„De ce legea ocrotește doar căsătoria și nu alte forme de conviețuire, precum concubinajul?”

bride

„De ce legea ocrotește doar căsătoria și nu alte forme de conviețuire, precum concubinajul?”

Răspuns: Legea trebuie să facă distincție clară între căsătorie și concubinaj, întrucât căsătoria:

* prin caracterul său oficializat de stat, prin angajamentul public luat de soți, este un puternic factor de coeziune și stabilitate care protejează și oferă condițiile optime pentru creșterea și educarea copiilor (protejarea interesului superior al copilului primează în fața celui al adulților);
* are temei în imperativul ocrotirii sănătății publice (prin promisiunea de fidelitate reciprocă a soților), al solidarității sociale (prin obligațiile create între soți) și în necesitatea creșterii demografice (imperativ de siguranță națională);
* are temei istoric (principiile istorice ale tradițiilor democratice ale poporului român sunt precizate chiar în art. 1 din Constituție).

Mai multe întrebări și răspunsuri la http://coalitiapentrufamilie.ro/intrebari-raspunsuri-reviz…/

Rusia bolșevică și revoluția sexuală

Lenin Rusia bolsevica Foto Culturavietii.ro

Se stie putin ori chiar deloc despre faptul ca Revolutia Bolsevica inceputa in octombrie/noiembrie 1917 a adus cu sine si prima revolutie sexuala promovata oficial in istoria omenirii. Aceasta a degradat, intr-un timp relativ scurt, valorile traditionale precum familia, casatoria si sexualitatea fireeasca. A fost o revolutie radicala, dar din fericire si scurta: dupa doar citiva ani, bolsevicii si-au dat seama ca experimentele lor cu noile moravuri sexuale cauzeaza un declin social major si i-au pus capat. Nu acelasi lucru se poate spune despre guvernele occidentale contemporane, care si ele institutionalizeaza o „noua ordine sexuala”, insa fara a ia in considerare efectele ei distrugatoare. Dimpotriva, Occidentul de azi transforma noile moravuri sexuale in drepturi ale omului. Bolsevicii si-au invatat lectia devreme, si asta se manifesta si in pozitiile oficiale ale comunistilor rusi contemporani care s-au distantat de teoriile lui Marx si Engels privind familia si casatoria. Ei sunt, paradoxal, un bastion al casatoriei si familiei traditionale, in contrapondere cu confratii lor ideologici occidentali care sunt una din fortele motrice ale homosexualitatii si desfraului.

Daca la inceputul revolutiei bosevice tinerii se bucurau de „libertate sexuala”, treptat, pana in 1932, aceasta „libertate” a fost suprimata. O rezolutie a Congresului Partidului Comunist din 1932 cerea „desexualizarea” tineretului sovietic. Procesul acesta a adus cu sine si interzicerea avortului la prima sarcina si… re-incriminarea homosexualitatii. O evolutie interesanta: pe vremea Imperiului Tarist, homosexualitatea era pedepsita cu ani grei de terminta. Bolsevicii au pus capat sanctionarii acesteia, Rusia sovietica fiind prima tara din lume care a permis sodomia (a doua a fost Suedia, in 1944). Initial, bolsevicii au vazut in sodomie un act de interes stiintific, nu unul imoral ori impotriva naturii. Marea Enciclopedie Sovietica prezenta homosexualitatea ca un „act normal”, explicat din perspectiva lui Freud si a lui Hirschfeld.

Dizolvarea familiei

Revolutia sexuala in Uniunea Sovietica a inceput, relateaza Wilhelm Reich, cu dizolvarea familiei ca institutie. Legislatia tarista era una cu radacini biblice evidente. Sotul avea obligatia sa-si iubeasca sotia ca pe propria sa persoana, sa traiasca cu ea in armonie, sa o ingrijeasca si sa o ajute in caz de boala. Sotia era obligata sa-si asculte sotul. Drepturile parentale erau garantate, parintilor recunoscindu-li-se drepturile in ce priveste educatia copiilor. Adolescentii rebeli care nu se indreptau in urma masurilor de disciplinare aplicate de parinti puteau chiar fi pusi in inchisoare pina la 4 luni.

In mod evident aceasta legislatie intemeiata pe dreptul natural a fost prima tinta a revolutionarilor rosii. In decembrie 1917, Lenin a publicat articolele „Despre disparitia familiei” si „Despre casatoria civila, copii si inregistrarea casatoriilor”. In lunile urmatoare, au fost abolite legile imperiale privind familia si relatiile intre parinti si copii. Barbatii au fost deposedati de pozitia lor dominanta in familie. Sotiei i se acorda dreptul sa-si determine singura numele, domiciliul ori cetatenia. Reich vedea in acest act „dizolvarea” autoritatii patriarhale.

Anul 1920 a adus noi schimbari: a fost legalizat divortul la cerere, iar casatoria si formarea familiilor nu mai erau acte publice, ci au devenit evenimente pur private. Barbatul si femeia puteau forma si dizolva o familie fara a fi obligati sa-si inregistreze casatoria la oficialitati. Parteneriatele de acest tip puteau fi dizolvate usor, la simpla solicitare a unei parti, iar dupa despartire inceta orice obligatie reciproca. Familia si casatoria au fost subminate si prin legalizarea adulterului – s-a renuntat la pedepsirea infidelitatii conjugale.

Detaliile sunt uimitor de similare cu cele ale „parteneriatelor civile” legalizate in tot mai multe tari din Europa in primele doua decenii ale secolului XXI, cu exceptia inregistrarii lor.

Adolescentii sovietici erau incurajati sa locuiasca in comunitati special constituite, unde aveau libertate sexuala totala. In aceste „colective sexuale”, cum le numeste Reich, nu existau parinti ori autoritati care sa spuna tinerilor ca relatiile sexuale impun si restrictii si responsabilitate. Familia a fost, asadar, practic abolita, asa cum o ceruse Marx, care vedea in aceasta destructurare un obiectiv primordial al revolutiei sociale. Viata sexuala in comunitatile pentru tineri devenise atit de dezorganizata incit chiar Lenin a ajuns sa o numeasca „haotica” si „dezastruoasa”, acuzandu-i pe tineri ca au transformat Uniunea Sovietica intr-o „casa de toleranta de tip burghez”. Noua normativitate a relatiilor sexuale la tinerii bolsevici „nu are nimic in comun cu libertatea de a iubi, asa cum noi comunistii o intelegem”, adauga ideologul-sef al bolsevicilor.

CITESTE mai MULT aici – http://www.activenews.ro/stiri-social/Cum-au-incercat-bolsevicii-sa-distruga-FAMILIA-dupa-preluarea-puterii-in-Rusia

Pasiune pura – Pacatul sexual ascuns in casnicie

Pasiune pura este o emisiune unica in televiziune. Abordeaza un domeniu al vietii (cel sexual) care are nevoie de multa vindecare. Milioane de oameni esueaza din punct de vedere sexual, avand nevoie sa afle despre harul si Adevarul care elibereaza si traseaza standardele unei sexualitati umane sanatoase. O serie de marturii ale unor vieti tranfosrmate si restaurate. Gazdele emisiunii sunt: David Kyle Foster, Sy Rogers, Christine Sneeringer, Alan Chambers.
Puteti urmari saptamanal pe canalul Alfa Omega TV cele mai noi episoade.

Din video:

Un sot: Adevarul despre viata extraconjugala si despre tradare a iesit la iveala…

Multe casnicii din ziua de azi au probleme din cauza sexului. In multe cazuri, sotii au vieti duplicitare jucand rolul de soti devotati in timpul zilei, iar, in timpul noptii, navigand pe internet in cautarea pornografiei interzise. In cele din urma, unii dintre acesti barbati isi indeplinesc fanteziile cu prostituate sau cu relatii extraconjugale si, de multe ori, sotiile  habar n-au de aceste lucruri.

In emisiunea de astazi vom prezenta marturia unui astfel de cuplu. El era om de succes, mergea la biserica si, in aparenta, era un cavaler cu armura stralucitoare pentru sotia sa. Din pacate, lucrurile nu stateau chiar asa. El era dependent de pronografie si, in cele din urma, a intrat intr-o relatie extraconjugala. Astazi ii voma sculta pe Bob si pe sotia lui, Heidi, relatandu-ne  despre pacatul sexual ascuns, despre zdrobire,  si despre cum Dumnezeu poate sa vindece si sa restaureze o casnicie, care, dupa toate prognozele, trebuia sa esueze.

VIDEO by Alfa Omega TV

Bob: „Cand aveam sapte ani, tatal meu a fost chemat intr-o slujire si ne-am mutat dintr-un cartier bogat intr-o casa modesta, situata langa biserica. Am plecat la sute de km indepartare de prietenii mei, de copilaria mea, mutandu-ma intr-un nou mediu. De la varsta de 7 pana la 12 ani, tata nu a prea fost pe acasa. El s-a dedicat intru totul lucrarii si nu-l vedeam prea des. Inc asa noastra era mult haos si ceea ce se intampla in casa, nu trebuia sa se afle in afara. Nu am trecut peste peluza bisericii din vecinatate. La biserica, afisam cu totii zambete si totul parea in regula. La varsta de 12 ani, intr-o sambata de dimineata, tata ne-a adunat pe toti si ne-a spus: Eu o parasesc pe mama voastra. Totul s-a schimbat in momentul acela. Lumea mea a explodat. Parintii mei au divortat. Tatal meu a parasit biserica pentru o alta femeie.  Din adolescenta, am invatat sa-mi separ sentimentele de ceea ce trebuia sa pozez exterior  pentru a fi impacat cu sine si cu oamenii din jurul meu. Am dezvoltat inca din adolescenta  dependenta de pornografie.  Fanteziile si masturbarea au devenit parti ale vietii mele,  locuri in care puteam oricand sa ma refugiez. Am incercat si alcoolul si distractiile cu prietenii insa, cand toate acestea ar fi iesit la iveala si ar fi trebuit  sa fiu baiat cumsecade si responsabil, mereu as fi putut sa revin la fantezii, domeniu in care puteam sa-mi ling ranile.

couple.young man,woman

Heidi: Am crescut cu ideea ca voi gasi barbatul ideal, printul pe cal alb si ca voi avea o casnicie perfecta. Cautam un asemenea print pe cal alb si ma asteptam sa am o nunta perfecta, o casnicie perfecta. Urma sa fim apropiati, sa avem copii frumosi si nu aveau sa existe discutii. Era visul oricarei fete. O perioada scurta de timp am crezut ca am avut toate acestea.

Bob: In perioada liceului si a facultatii, pozarea mea in exterior  s-a transformat in pozare in interior. Ma prefaceam tot mai putin in exterior si ma indepartam tot mai mult in interior de Dumnezeu, deoarece eram doua persoane diferite. Am absolvit facultatea, apoi, am devenit sot sperand ca aceasta va rezolva problema dependentei mele sexuale. Lucrurile au inceput sa mearga bine. Am inceput sa muncesc din greu, aveam 2 copii si viata mea parea in regula. Totusi, in interior, ori de cate ori ma confruntam cu durerea mea si vroiam sa scap de ea, continuam sa ma refugiez in fantezii, unde ma simteam alinat si eram departe de probleme.

Heidi: Aveam 22 de ani cand ne-am casatorit si, dupa 3 ani petrecuti impreuna, am aflat ca sunt insarcinata cu primul nostru copil. Mi se parea ca primii mei trei ani erau minunati. Lucram amandoi, petreceam timp impreuna, iar perioada in care am asteptat bebelusul a fost una incantatoare. Totul parea sa decurga asa cum trebuia, asa cum visasem ca va fi.

Bob: Nimeni nu stia. Nu aveam cu cine vorbi. Nu m-am destainuit sotiei, nici pastorului, nici vreunui consilier, era doar problema mea. Era intre mine si Dumnezeu si ma rugam mereu sa mi-o rezolve: „Scapa-ma de ea. Ia-o de la mine, ia-mi aceasta povara!” Eram suparat pe El ca nu mi-o lua. Ne-am distantat. Am continuat sa joc teatru in viata, in timp ce sufeream enorm din cauza rusinii si a sentimentului de vina, cauzate de aceste fantezii sexuale.

Heidi: L-am avut pe primul nostru fiu si am fost foarte ocupata cu el apoi, aproape imediat, in decursul unui an, am ramas insarcinata cu fiica noastra. Am devenit foarte ocupata cu copiii, care-mi distrageau atentia. Trebuia sa am grija de un copilas si un bebelus. In momentul acela, am inceput sa ne indepartam, dar am pus totul pe seama faptului ca eram ocupata cu copiii. El lucra. iar eu eram mama si femei casnica, deci mi s-a parut naturala oarecum distantarea noastra, deoarece eram foarte ocupata  si distrasa de copii.

Bob: Dupa aproape 7 ani de casnicie, lupta mea interioara s-a exteriorizat intr-o relatie emotionala cu colega mea de lucru. Aceasta s-a transformat apoi intr-o relatie fizica. In ciuda acelei relatii pasionale, lupta mea continua sa existe si, pentru prima oara in viata, m-am gandit la sinucidere. Nu-mi placeau cele doua persoane in care ma transformasem. Copiii mei erau sanatosi si frumosi, aveam o sotie fermecatoare, aveam o viata frumoasa, tocmai ne mutaseram intr-o casa noua. Am fost rugat sa slujesc in comitetul unei biserici in crestere. Unul dintre cele mai rusinoase si mai grele momente a fost acesta, cand mi s-a cerut sa fac parte din comitet. Eu nu eram calificat, stiam ca nu sunt potrivit pentru aceasta, totusi, nu puteam refuza. Daca le-as fi spus „nu” oamenilor cu care imi petercusem jumatate din viata, ei m-ar fi intrebat: „De ce?” In momentul acela, ar fi trebuit sa fac o alegere: fie sa continui sa mint, fie sa spun adevarul. Am ales sa continui sa mint.

Heidi: Am suspectat ceva, vazand distanta dintre noi, dar niciodata n-am acordat mare atentie acestui fapt. Contestam posibilitatea existentei unei probleme. El lucra, isi facea datoria si ne asigura necesarul, iar eu trebuia sa ingadui acest fapt, astfel ma preocupam din nou de copii si ma preocupam de nevoile lor.

Bob: Continuam sa fiu prins in ciclurile rusinii, dar ma angajasem sa nu spun nimanui adevarul meu interior, faptul ca luptam cu sexualitatea si cu secretele pe care le pastrasem ani de zile.

Heidi: Putin timp dupa aceea, l-am prins pentru prima oara pe internet, uitandu-se la pornografie. Am discutat despre aceasta si mi-a promis ca va vorbi cu un prieten, ca va fi responsabil in fata lui si parca ma linistisem in sensul acesta. Am avut incredere in ce-mi spusese. Habar nu aveam ca asta nu era tot. Dupa cateva luni, l-am prins din nou pe internet. In momentul acela, trebuia fie sa solicite ajutor, fie sa plece, deoarece nu mi-a placut ce am simtit. Nu stiam totul, dar instinctul meu imi spunea ca ceva nu-i in regula, ca aceasta nu-i tot. Instinctul meu mi-a spus ca va trebui sa luam o hotarare si ca aceasta va fi drastica.

Bob: Voiam sa fiu liber dar, in interior, ma temeam. Atunci, sotia mea a intrat si m-a prins uitandu-ma la pornografie. Ea m-a intrebat daca intentionam sa fac ceva in sensul acesta. Aceasta s-a intamplat cu multe luni inainte de-a ma destainui. De doua ori m-a prins vizionand pornografie. Prima oara mi-a spus:
Nu stiu ce inseamna asta si te rog sa rezolvi problema.” Raspunsul meu a fost: „E ceva ce nu ti-am impartasit. Continui sa am aceasta lupta, dar vreau sa fiu vindecat si voi incerca sa rezolv aceasta problema.” Mi-am gasit un prieten in care puteam sa am incredere, deoarece si el a avut aceasta lupta si stiam ca nu ma va condamna. Am inceput impreuna sa facem studiu dupa o carte. In fiecare saptamana cand ne intalneam, el nu avea citit capitolul care era programat. Nu a durat mult timp. Insa era suficient sa scap de sotia mea si sa cred ca poate ceva s-a schimbat, pana cateva luni mai tarziu, cand ea a intrat si m-a prins pentru a doua oara, uitandu-ma la pornografie. In momentula cela, cu un curaj colosal din partea lui Dumnezeu, ea mi-a spus: „Trebuie sa alegi: Fie primim ajutor, fie pleci!” Din momentul acela a inceput calatoria mea  spre libertatea pe care mi-a daruit-o Dumnezeu.

Din primele 13 min, mai sunt aprox 13 min din video)

Scrisoarea LUI către EA ~ Flavius D. Avramescu

Sursa aici

                                               Gânduri pentru EA 
                                                          din partea LUI

Citind diverse articole pe internet am găsit câteva scrisori pe care EA (fata care așteaptă) o adresează LUI (cel care urmează să apară) și multe cuvinte frumoase, dulci, pline de dorință am găsit în rândurile scrise. Din motivul acesta, am hotărât să scriu și scrisoarea LUI pentru EA.

Draga mea,

Te aștept de ceva vreme, însă cum trece fiecare zi, știu că îmi ești tot mai aproape. Probabil într-o zi nici nu îmi voi putea da seama cât de aproape mi-ai fost, dar iată că acum nu te cunosc. Am, într-adevăr un portret schițat în mintea mea, am niște calități pe care aș vrea să le întâlnesc notate undeva în ascuns și totuși…eu știu că tu ești mult mai specială.

În rândurile pe care le scriu vreau să-ți spun că și eu, la fel cum faci și tu, mă rog pentru tine și aștept momentul în care Dumnezeu va hotărî întâlnirea noastră. Acea zi va fi una minunată deoarece vom simți amândoi o completare reciprocă. Știu că ești exact ceea ce îmi lipsește, știu că ești ajutorul meu potrivit și oriunde ai fi acum…știu că te gândești la mine, chiar dacă nu știi nimic despre mine. Probabil îmi scrii și tu ceva rânduri pe o foaie care stă la loc secret împrospătată de parfumul tău sau poate că privești seara cerul înstelat și îți alegi o stea care să poarte dorința întâlnirii noastre. De multe ori vorbesc cu tine, chiar dacă nu te cunosc, dar și de mai multe ori vorbesc cu Dumnezeu despre tine și Îl rog să mi te pregătească….

Continuare aici – http://partaslacrucealuihristos.blogspot.ro/2015/09/scrisoarea-lui-catre-ea.html

Urareste blogul lui Flavius D. Avramescu aici – http://partaslacrucealuihristos.blogspot.ro

 

Intrebari si Raspunsuri – Partea a IV-a – „Casatoria Implinire sau Frustrare” – Vasile Lucaci

wedding,bride woman,man

„Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea IV-a

Intrebari la minutul 36:55

  1. Ati spus ca totul este intre Dumnezeu si barbat, nu si femeie. Cum sta treaba cu femeile necasatorite? (37:00)
  2. Daca femeia a fost structurata asa specific sa fie ajutor potrivit, de ce sunt asa de multe femei care-si iau soarta in maini? (39:00)
  3. Ce poti sa faci atunci cand partenerul nu-si asuma responsabilitatile? Daca sotul nu-si asuma responsabilitatea cu care a fost creat, cum poate functiona familia? Cred ca stiti ca sunt multi barbati care lasa mult de dorit la aspectul acesta. (41:00)

PARTEA a III-a Intrebari si Raspunsuri

  1. continuare din video #2 cu intrebarea nr. 3..
  2. E o problema cand sotia are calitati? (5:00)
  3. Daca deciziile barbatului ii duce intr-o criza financiara, trebuie femeia sa-l urmeze orbeste? (7:15)
  4. Ce inseamna supunere din punct de vedere a lui Dumnezeu? Pana unde merge supunerea? (10:20)
  5. ***Ce poate face un cap de familie cand primeste un mesaj in casa Domnului si in schimb, ea ii spune ca vine de la el ca ei Domnul nu i-a spus asta. (11:10)
  6. De regula se intra in casatorie cu multe multe asteptari dintre care cele mai multe raman neimplinite. Aceasta aduce frustrare. E gresit sa ai asteptari de la casatorie? Ar trebui sa lasi standardele jos?(14:30)
  7. Sunt barbat si destul de greu imi asum responsabilitati. Ce ma sfatuiti sa fac? (19:00)
  8. Care credeti ca este punctul critic a unei casnicie care a pornit frumos si  corect, unde si anume transforma  bucuria, implinirea si fericirea de la inceput in dezamagire, nerespect si lipsa entuziasmului intre cei doi? (21:00)

VIDEO by Biserica Baptistă Betania

Mai MULT aici –

  1. Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea I – E inferioara femeia, barbatului? Vasile Lucaci 

  2. „Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea II-a – Distinctiile dintre barbat si femeie – Vasile Lucaci 
  3. „Casatorie-Implinire sau Frustrare” partea III-a – Barbat, femeie, responsabilitati si purtarea poverilor – Vasile Lucaci

Barbatul, femeia, responsabilitati si purtarea poverilor – Partea a III-a – Vasile Lucaci

wedding,bride woman,man

„Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea a III-a

As reveni putin in Geneza si as mai creiona cateva aspecte, legat de aceste distinctii.  As incerca sa argumentez si mai mult si sa si arat putin ce inseamna barbat si ce inseamna femeie. Cap. 2 din Geneza reia ‘facerea’ si foarte rapid trece peste primele sase zile, ramanand la ultima parte, ziua a sasea, respectiv la facerea omului. Si e foarte interesanta relatarea lui Moise cu privire la facerea omului. Si e bine sa o studiati cu ceva mai multa atentie pentru ca ne spune ceva despre aceasta distinctie dintre barbat si femeie.

Si Moise incepe asa: „Dumnezeu a luat tarana pamantului si a facut o fiinta. A suflat o suflare de viata si astfel s-a facut un suflet si l-a numit om. Spuneti-mi, va rog, omul acesta, ce a fost? Om de toate? Om barbat? Om femeie? Sau si un barbat si o femeie? Ce a fost? Om barbat. Apoi, l-a luat pe acest om numit barbat si l-a pus in gradina Edenului. A sadit o gradina frumoasa cu tot felul de pomi, tot felul de vegetale pe acolo si l-a pus pe om in gradina Eden. Si i-a zis sa o lucreze si sa o pazeasca. Si apoi i-a mai spus ceva: Poti sa mananci cu placere din toti pomii, dar, din pomul cunostintei binelui si raului sa nu mananci. Caci in ziua in care vei manca, vei muri.
Cu cine a stat de vorba Dumnezeu pana acuma? Cu Adam si Eva? Cu Adam? Sau cu Eva?
Cu Adam.
Uitati-va, va rog, la vers. 18. „Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul sa fie singur.” La ce s-a referit?
La barbat.
Daca ar fi ramas doar la atat, nu ne-ar fi ajutat. Ci, uitati-va ce urmeaza. „Am sa-i fac ajutor potrivit pentru el.”

Acuma, haideti sa analizam putin aceste fapte. Si, dupa ce a facut ajutor potrivit, ce a iesit? Femeie. Sa analizam acum putin aceste fapte. In ce consta distinctia intre cei doi? Ce este specific omului numit barbat? Si ce este specific omului numit femeie? Si haideti sa le luam inca odata.

  • A facut om.
  • L-a luat, l-a pus in gradina Eden.
  • I-a dat responsabilitatea sa o lucreze si sa o pazeasca.
  • Apoi, a dat o porunca si apoi s-a uitat Dumnezeu si a zis: Nu-i bine. Este prima data cand Dumnezeu a zis „nu-i bine”. ATENTIE: Nu spune ca nu-i bine ce-a facut. Deci, nu spune ca nu-i bine felul in care-i facut Adam, si femeile de aceea au dreptate, cand zic: „Sunt niste brute. Ceva nu-i in ordine cu voi. Noi suntem material prelucrat, de aceea suntem atat de fine.Dar, voi nu intelegeti multe.” Nu la asta sa referit.

Nu e bine ca omul sa fie singur. Singur, la ce? La implinire. De unde stim ca la implinire? Pentru ca [Dumnezeu] continua: „Am sa-i fac ajutor potrivit.” Ajutorul e ajutor cand cineva are nevoie de ajutor. Dar, daca ajutoru-i ajutor, inseamna ca exista ceva la care ajuta. Si este cineva ajutor, daca are cineva o lucrare de facut  pe care nu o poate face singur. Si aceasta este esenta discutiei intre barbat si femeie. Cand Dumnezeu l-a facut pe om, l-a facut om. Doar ca unul este om barbat si unul este om femeie.  Si cand l-a facut pe om, numit om barbat, l-a facut capabil sa poarte responsabilitate. De aceea, toata discutia legata de ce are de facut omul ca fiinta umana pe pamant, este doar intre Dumnezeu si barbat. Nu si femeie. Femeia a aflat despre ce are de facut, nu de la DumnezeuCi, a aflat ce are de facut de la om, de la barbat. Si aceasta este distinctia pentru omul barbat.

Barbatul a fost structurat din toate punctele de vedere : fizic, psihic, emotional, volitiv, din toate punctele de vedere a fost structurat pentru a purta poveri. Pentru a-si asuma responsabilitati. Pentru ca Dumnezeu sa-l incarce cu lucrari.

Si apoi, Dumnezeu spune: „e prea mult. Nu poate singur.” Si, ascultati ce urmeaza. Are nevoie de ajutor.Ce va spune aceasta? Care-i structura esentiala a femeii? Ajutor potrivit pentru barbat. Stiu ca va este teama sa spuneti, pentru ca noi de obicei cand spunem ‘ajutor’, spunem ‘inferior’. N-are nimic de-a face cu rolul, cu statutul. Femeia este om ca si barbatul. Si cand Dumnezeu face ajutor, nu face inferior, ci face om ajutor. Si nu face om inferior. Asa cum l-a facut pe Adam, om, pe barbat, om, la fel a facut-o pe Eva, om, pe femeie, om. Ajutor nu inseamna inferior. Ci, inseamna alta structura. Inseamna alt rol. Altceva de indeplinit in existenta lui pe pamant, care o face sa functioneze la parametrii maximi.

… a incarca femeia cu altceva, decat a fi ajutor potrivit, inseamna a o distruge.

Si, cand Dumnezeu a gandit-o pe Eva, cand a gandit-o pe femeie, a structurat-o din punct de vedere fizic, din punct de vedere psihic, din punct de vedere emotional, din punct de vedere rational, volitiv. A structurat-o ca si ajutor potrivit pentru barbat. Si de aceea, n-a fost facuta sa poarte poveri. Cand plec de acasa si ma intorc dupa, depinde, zile, saptamani.. unul din primele lucruri care le facem este sa stam de vorba. Si printre primele lucruri care le asteapta nevasta mea sa faca in discutia cu mine este sa spuna ce s-a intamplat. Dupa ce mi-a spus ce s-a intamplat, phew.. a scapat (s-a relaxat). De ce credeti ca face asta? Sa scape de responsabilitate. Nu-i facuta sa poarte responsabilitati. Este facuta sa ajute pe cel care poarta responsabilitatile. De aceea a incarcat femeia cu altceva, decat a fi ajutor potrivit, inseamna a o distruge. Si noi, ne distrugem, multi dintre noi, nevestele, femeile din societate, din biserica. Pentru ca le spunem  ca pot sa fie si altceva decat ce le-a gandit Dumnezeu. [Ca] pot sa fie om barbat, cand Dumnezeu le-a structurat om femeie.

Si vreau sa mentioned cat pot de clar, drag surori, ajutor nu inseamna inferior. Ci, inseamna alt rol. Si ca sa ma intelegeti, dati-mi voie ca sa dau un exemplu. Dumnezeu Tatal este Dumnezeu? Da. Fiul este Dumnezeu? Da. Duhul Sfant este Dumnezeu? Da. Tatal, Fiul si Duhul Sfant sunt la fel de Dumnezeu? Da. De ce s-a supus Fiul, Tatalui? Pentru ca e inferior? Nu. Dar, de ce s-a supus atunci? Pentru ca avea alt rol. Exact. Nu pentru ca este inferior ca Dumnezeu, ci de o fiinta cu Tatal. Dar, desi e o fiinta cu Tatal, in istoria facerii si in istoria mantuirii, Fiul a jucat alt rol. A avut de indeplinit alt rol decat Tatal si de aceea s-a supus Tatalui. La fel, Duhul Sfant, se supune Fiului si Tatalui. Nu pentru ca este inferior. Ci pentru ca au alt rol. Exact despre asta discutam.

Sa nu uitam, cand Dumnezeu a facut om, l-a facut dupa chipul si asemanarea Sa. Si acolo-i pluraul: „Sa facem om dupa chipul nostru.” A vorbit Tatal, Fiul si Duhul Sfant. Este pluralul. In ebraica este singular. Este dual si este plural. Si acolo [in acel verset] este plural. Cel putin trei persoane au vorbit acolo: Tatal, Fiul si Duhul Sfant. Si sa fie o imagine a lui Dumnezeu, un Dumnezeu si totusi roluri diferite, totusi 3 persoane. Un om, si totusi doua persoane. Desi aceeasi natura, desi aceeasi structura ca si fiinta, acelasi caracter, totusi DISTINCTII. Exact asta este omul. Omul este unul, fiinta umana si cu toate acestea: om barbat si om femeie. Nu pentru ca unul este inferior si unul este superior, ci pentru ca au roluri diferite. Si de aceea sunt structurati diferiti. Si doar in masura in care noi, ca fiinte umane, ne traim rol de barbat, barbatii, nu-l putem trai plenar in plenitudinea fiintei noastre umane si vom primi rasplata plenar, ci doar in masura, cine este femeie, traieste cu rol de femeie, poate fi implinit in plenitudinea fiintei umane ca om-femeie.

As trece repede, doar sa subliniez acest adevar. Sa-l arat, ca nu-i doar un verset, doua, pe care le-am luat si m-am jucat cu ele, ca stiu teologie… le-am invartit textele si le-am servit pe tava, ci pentru a arata ca intreaga Scriptura este marcata de acest adevar. Spuneti-mi, va rog, dintre cei doi, Adam si Eva,  cine a pacatuit primul? Sa fiu mai specific, cine a pacatuit primul, luand din pomul cunostintei binelui si raului? Eva. Spuneti-mi, va rog, pe cine il intreaba, primul, Dumnezeu despre pacatuire? Pe Adam. De ce? Observati? Sa nu aveti impresia ca Dumnezeu n-a stiut cine a mancat primul. Nici vorba Dumnezeu nu sta de vorba cu ajutorul. Ci sta de vorba cu cel caruia i-a incredintat responsabilitatea. Nu ca dispretuieste ajutorul. Dar, nu lui Eva i-a dat porunca. Si de aceea era normal. Daca ar fi pacatuit prima Eva, spuneti-mi, din pricina cui este blestemat pamantul? A carui om? Barbat sau femeie? Ia uitati-va in cap 3 din Geneza vers. 17 – 7 Omului i-a zis: „Fiindcă* ai ascultat de glasul nevestei tale şi ai mâncat** din pomul despre care îţi poruncisem: ‘Să nu mănânci deloc din el’, blestemat†† este acum pământul din pricina ta. Cu multă trudă*† să-ţi scoţi hrana din el în toate zilele vieţii tale; De ce din pricina lui (a lui Adam) si nu din pricina ei? Ca Eva a mancat prima. Lui i-a dat responsabilitatea pazirii pamantului. SI pentru ca nu si-a indeplinit-o, din pricina lui a venit blestemul peste intregul pamant. ADAM ERA RESPONSABIL. 

Uitati-va, va rog, in cap. 5. Nu stiu cum e pe vremea asta, dar, uitati-va pe vremea aceea, cine nasteau copii. ‘La varsta de 130 de ani, Adam a nascut pe…’. Putin mai jos, ‘Set a nascut pe…’ Intrebare: Nasteau barbatii? Nu. Atunci, de ce spune „Adam a nascut pe…” pentru ca responsabilitatea se transmite de la barbat la barbat, nu ca nu s-au nascut si femei. Dar, din perspectiva aceasta a transmite responsabilitati, femeia nu avea nici un rol. Rolul se transmitea de la barbat la barbat.

Mergem mai departe si spuneti-mi cateva legaminte pe care le stiti, pe care Dumnezeu le-a incheiat cu omul: Cu Avram, cu Isac, cu Iacov, cu poporul Israel prin Moise, cu David… Cate dintre ele (legaminte) sunt incheiate cu femei? Nici unul. De ce? Pentru ca nu poti incheia legamant  cu ajutorul. Ci, trebuie sa inchei legamant cu liderul. Cu cel care-i responsabil, cel care poarta responsabilitati. Si de aceea, absolut toate legamintele sunt incheiate cu barbati.

Mergeti mai departe, luati imparatii. Luati capeteniile, luati preotii, marii preoti, luati judecatorii, cu exceptia Deborei. Spuneti-mi, cati dintre ei au fost femei? Atalia, dar nu cred ca vreti sa o puneti. Estera n-a fost imparateasa in Israel, ci a fost sotie de imparat in Imperiu Medo-Persan. Deci, n-are nici o legatura in treaba asta. Toti au fost  barbati.

Haideti sa mergem in Noul Testament. Cati dintre apostoli au fost femei? Desi, daca vom citi cu atentie Scriptura, vom observa ca multe femei  au umblat cu Dumnul Isus si au fost foarte mult timp impreuna cu Domnul Isus in lucrarile pe care le-a facut. Si cu toate acestea, cand a trebuit sa aleaga apostoli, Domnul Isus n-a ales nici o femeie. Cati dintre prezbiterii pusi de catre apostoli  in biserici au fost femei? Nici una. Usoare raspunsuri pentru ca Dumnezeu este consecvent cu Sine. Fiind adevar fudamental, Dumnezeu se comporta la fel, din Geneza pana in Apocalipsa. Intotdeauna, Dumnezeu sta de vorba cu barbatul, pentru ca pe el l-a pus responsabil. Femeia intra in popor, toate numaratorile scot afara femeile. Adica, nici o femeie nu-i numarata. Adica, cum, in poporul Israel nu erau femei? Femeile nu vor mosteni imparatia? Femeile nu au intrat in Canaan? Atunci, de ce nu le numara acolo? De ce nu le pune in popor? Pentru ca ele intra automat prin barbat. Fie ca barbatul e barbat, fie ca barbatul e tata. Ele intra in popor pentru ca tin de barbat.

Dragi frati si surori, Dumnezeu a facut om si toti suntem om. Dar a facut om barbat si a facut om femeie. Suntem egali, dar nu identici. Avem roluri diferite pentru ca Dumnezeu ne-a creat cu distinctii. Si doar in masura in care noi traind ca fiinte umane in primul rand, dupa cum ne-a gandit Dumnezeu, si apoi ca fiinta umana barbat si ca fiinta umana femeie, abia in masura aceea, noi traim plenar. Si dispar frustrarile. Frustrarile vin din pricina pacatului si poate discutia aceasta cu alta ocazie. Pentru ca pacatul le-a intors pe dos. Femeia vrea sa fie barbat si barbatul vrea sa fie femeie.  Si vai de casa in care canta gaina, pentru ca niciodata nu stii ce canta si ce-a cantat dimineata nu se mai potriveste cu ce canta seara, pentru ca nu-i facuta.. In schimb, ferice de casa unde barbatul e barbat si-si asuma responsabilitatea, nu dominand femeia: „Tu, mi-e gata cafeaua? Da, nu vezi ca am venit obosit?” Nu in sensul acesta. Ci barbat responsabil, care-si asuma responsabilitatea. Si ferice casa unde femeia traieste ca ajutor pentru ceea ce face barbatul. Eu ma opresc aici si acuma va las intrebari. Nu exista intrebari tabu, orice intrebare ce vine din fraatarile dvs este buna si voi incerca sa raspud atat cat ma pricep.

Intrebari la minutul 36:55

  1. Ati spus ca totul este intre Dumnezeu si barbat, nu si femeie. Cum sta treaba cu femeile necasatorite? (37:00)
  2. Daca femeia a fost structurata asa specific sa fie ajutor potrivit, de ce sunt asa de multe femei care-si iau soarta in maini? (39:00)
  3. Ce poti sa faci atunci cand partenerul nu-si asuma responsabilitatile? Daca sotul nu-si asuma responsabilitatea cu care a fost creat, cum poate functiona familia? Cred ca stiti ca sunt multi barbati care lasa mult de dorit la aspectul acesta. (41:00)

Mai MULT aici –

  1. Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea I – E inferioara femeia, barbatului? Vasile Lucaci 

  2. „Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea II-a – Distinctiile dintre barbat si femeie – Vasile Lucaci 

E inferioara femeia, barbatului? Vasile Lucaci (Part 1)

wedding,bride woman,man

„Casatoria-Implinire sau Frustrare” partea I

Mesajul incepe la minutul 40. Texte: Efeseni 5 si Geneza 1

Vasile Lucaci: Ma bucur de tema care ati abordat-o. Este o tema extrem de importanta. Din nefericire, zic eu, cam neglijata. De cand sunt in liceu, cu fiecare generatie mi-am propus sa tin aceasta tema. Si n-a fost generatie cu care sa nu fi discutat tema: barbat, femeie si casatorie. Sunt foarte multe lucruri de discutat. In seara aceasta mi-am propus sa discut ceva ce cred ca este prea putin abordat si din pricina aceasta cred ca multe lucruri sunt confuze in mintea noastra. As pleca de la o discutie pe care am avut-o cu un frate mai tanar. Discuta cu sotia. Discutia era extrem de amiabila, la modul onest, legat de relatia intre ei, legat de problemele lor. Si, la un moment dat, sotia intreaba: Auzi, dar de ce doar femeia trebuie sa se supuna barbatului? De ce si nu barbatul? Ar trebui sa se supuna si el. Si repet, intrebarea n-a fost lovitura sub centura. Ci a fost onesta. Si, barbatul a ramas perplex. Ce sa-i raspunda? Si e o intrebare care in zilele de astazi se pune tot mai mult. Dar, de ce doar femeia sa stea in umbra? De ce n-ar fi si barbatul casnic? De ce n-ar avea si barbatul concediu maternal? De ce n-ar fi si femeia in prim plan?

Care-i problema? E diferenta de valoare? E inferioara femeia, barbatului? Nu o duce capul? Care-i problema? Duceti-va mai departe si puneti aceeasi problema in dezbaterile care sunt la ora aceasta legat de casatoriile homosexuale. Sa nu aveti impresia ca schimbarea de gandire in ce priveste casatoriile homosexuale sunt doar in lume. Daca ati face un sondaj in biserica dvs. veti vedea ca nu sunt putini cei care n-au nimic cu relatiile homosexuale. In Statele Unite au trecut deja sub 50% cei care mai considera ca e anormal. In Canada sunt undeva la 18% care considera ca e anormal. Acum cativa ani de zile, cand s-a incercat schimbarea constitutiei, prin strangerea de semnaturi, legate de acel articol- „casatoria sa fie intre persoane de sex opus”, si s-a incercat strangerea de semnaturi. Si trebuia fiecare judet sa stranga. Unul din judetele, singurul sau doua care n-au reusit sa stranga numarul de semnaturi au fost Clujul. De ce? Dati-mi voie sa cred: pentru ca nu considera ca-i important. Si hai sa judecam putin. Daca omul este om si fiecare, daca e barbat, daca e femeie, doar om si nu-i distinctie, care-i problema cu casatoria dintre doi oameni? Daca umanitatea e doar umanitate si nu exista distinctii in cadrul umanitatii, intre barbat si femeie, de ce casatoria ar fi doar intre barbat si femeie si n-ar fi si intre barbat si barbat si femeie si femeie?

De aceea, in dupa masa aceasta, despre acest lucru o sa incerc sa discut cu dvs. Faptul ca exista distinctie. De aceea am ales cele doua texte, pentru ca primul e intrebarea: Dar, de ce sa se supuna femeia? De ce numai barbatul sa iubeasca? Fetelor, voi vreti sa va iubiti sotii? De ce nu porunceste sa ii iubiti? Ci, doar sa fiti supuse. Buna intrebare. De ce nu porunceste barbatilor sa se supuna? Ci, doar sa iubeasca? A avut problema Scriptura cu asa ceva? Au avut probleme autorii? Sau tine de adevaruri fundamentale? Pe care, daca le inteleg, inteleg porunca. De aceea am ales cele doua texte: unul care ridica intrebari, probleme. Celalalt, cel care da raspuns. Si as pleca de la raspuns, din Geneza.

Geneza capitolul 1 – vers. 26 Dumnezeu a zis: „Să facem* om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; el să stăpânească Si apoi, urmatorul verset vine si spune – 27 Dumnezeu a făcut pe om după* chipul Său, si apoi vine o precizare – parte bărbătească** şi parte femeiască i-a făcut. poate fi tradus si : l-a facut pe om. Sunt doua lucruri extrem de importante care vreau sa le scot in evidenta din acest verset 27. (1) Dumnezeu a facut om. Si de aceea, orice fiinta umana are aceeasi valoare si are aceleasi nevoi pentru ca este om. Si, omul a fost facut dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu.  In esenta, ce inseamna lucrul acesta ii ca tot ce-L caracterizeaza pe Dumnezeu, intr-o anumita proportie il caracterizeaza si pe om. Pentru ca nu poti fi dupa chipul si asemanarea cuiva, daca nu esti asemenea acelui cuiva in toate aspectele. Si nu-i poti purta chipul, daca chipul tau nu-i reflecta chipul, realitatea cealalta. Si de aceea, cand Dumnezeu l-a facut pe om, l-a facut  asemenea Lui. Adica, omul, in el, are tot ce are Dumnezeu in El. Si acesta e adevarul care a facut posibila intruparea lui Dumnezeu  intr-o fiinta umana.

Orice fiinta umana este om si are aceeasi valoare ca orice alta fiinta umana

Daca omul nu era dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, Dumnezeu nu se putea intrupa pentru ca nu era continutul care sa-I permita ca toata fiinta lui Dumnezeu sa se intrupeze in om.  Si acesta-i adevarul care ne face pe noi sa fim fii ai lui Dumnezeu, nascuti din Dumnezeu. Pentru ca ne-a luat cu tot ceea ce suntem si ne-a dat ceea ce este El cand ne-a facut asemenea Lui. Acest adevar, ca suntem dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeuveste valabil pentru orice fiinta umana. Acesta e primul lucru care am vrut sa-l subliniez. Si-i important lucrul acesta pentru ca de-a lungul timpului, parerile cu privire la cine-i om si cat de valoros e omul difera. Uitati-va in istorie legat de rasism, legat de sclavie, legat chiar de femeie. Stiti foarte bine ca rasismul, unul din argumente este ca negrul nu-i om sau daca-i om este rasa inferioara. In vremea in care exista sclavia, sclavul nu era considerat om, fiinta umana. Era considerat unealta. Din nefericire, si cu privire la femeie, undeva prin evul mediu se punea problema daca femeia are suflet sau nu. Daca ii om sau nu-i om. Ce vreau sa intelegem pana in acest moment este ca orice fiinta umana este om si are aceeasi valoare ca orice alta fiinta umana….

VIDEO by Biserica Baptistă Betania

Vom cotinua cu Partea II-a, maine:

De aceea si nevoile noastre ca fiinte umane sunt comune tuturor: nevoia de Dumnezeu, nevoia de relatie si de semnificatie. Nici unuia dintre noi nu ne place sa fie nimeni in drum. La toti ne place sa fim cineva. Cand cineva spune o vora care te desconsidera, iti vine sa-l strangi de gat: „Dar, ce? Cine esti tu, sa ma consideri inferior tie?” Pentru ca toti avem aceeasi nevoie de semnificatie.  Nici unuia dintre noi nu-i place sa traim in conflict. Cand esti in conflict, te consuma, pentru ca n-am fost facuti pentru aceasta. Si toti tanjim dupa Dumnezeu. Nevoi fundamentale oricarei fiinta umana si sunt aceleasi.

How far is too far? Matt Chandler

VIDEO by Wretched

Crestinilor – 19 Semne De Avertizare Ca Prietenia Ta Se Va Transforma Intr-un Adulter #14 & #13 & #12

YOUNG MAN WOMAN GIVE GIFT

14. Incepi sa oferi cadouri speciale pentru acest prieten(a).

Iata cum poti sti. Nu l-ai pus pe cardul de credit, deoarece, cateodata sotia ta il verifica. Nu ai vrut ca sotia ta sa zica catre tine: Scumpul meu, ce ai cautat acolo? De ce oare, ai cumpara tu aceasta? Victoria Secret? Nu-mi aduc aminte sa primesc ceva de-acolo! Incepi sa faci, poate nu cumparaturi, dar lucruri mici speciale… Stii, lucruri pe care le faceai pentru femeia careia-i faceai odinioara curte si apoi ai luat-o in casatorie… Nu mai faci aceasta cu ea pentru ca… este a mea acum, si esti cam plictisit de ea, si acum incepi sa o faci pentru altcineva…

Ce s-a intamplat ultima data cand ai facut aceste lucruri amabile? Oh, da. Te-ai casatorit! Deci, unde crezi tu ca va ajunge aceasta?

Un alt semn ca te indrepti spre adulter este:

13.Incepi sa devii mai preocupat despre prietenul acesta decat despre sotul/sotia ta.

Incepi sa te ingrijorezi despre situatia ei financiara, despre viitorul ei, daca se duce in partea aceea a orasului… nu cred ca este in siguranta pentru ea sa mearga acolo. Esti mai mult preocupat despre bunastarea cuiva care ar trebui sa fie doar o cunostinta, dacat pentru partenera cu care ai incheiat un legamant? Te indrepti spre adulter!

12. Visezi despre casatorie cu acest prieten/prietena; numai te gandesti la cum ar fi.

Suna ca tine? Domnule, daca asculti aceasta lista si te gandesti: Pai, da bine , dar… Sa stii, dar – urile tale… Esti inselat, te minti pe tine singur. Daca ai ajuns asa de departe, esti doar la un mic pas de a inchiria o camera la motel pentru a comite adulterul.

CITESTE si

DE CE CONFUNDĂ UNII BĂIEȚI NESIMȚIREA CU ROMANTISMUL?

Samy TutacDE CE CONFUNDĂ UNII BĂIEȚI NESIMȚIREA CU ROMANTISMUL?

Încercați să vă imaginați următoarea scenă…El și Ea pe marginea prăpastiei, Ei îi este cald, El îi face vânt…Nu, nu…El și Ea pe o bancă în parc…sau pe ultimul rând în sala de cinema…sau pe bancheta din spate a mașinii…sau pur și simplu El și Ea (într-un fel, tot pe marginea prăpastiei) conversând, discutând…”Draga mea încă nu putem să ne căsătorim, dar ne iubim…iar sexul înseamnă dragoste, nu-i așa?

young man womanNu spune toată lumea «am făcut dragoste»? Nu mă lăsa să explodez…dacă mă iubești demonstrează-mi.”

Nici vorbă de romantism aici, doar nesimțire crasă, sau cum zicea mama mea ce „măgar cu urechile mari.”

Regret comparația dintre un astfel de individ și un animal atât de smerit cum este măgarul. Aș vrea să vă spun ceva băieților care sunteți mult mai eleganți decât violatorii de la Vaslui și mult mai sensibili decât nesimțitul din povestea mea.

Dar iată ce faceți…dați importanță prea mare unor fete fără ca măcar să vă treacă prin gând să vă căsătoriți cu ele. Le invitați la film sau la plimbări. Vă permiteți să le îmbrățișați și chiar să le sărutați…și chiar de la prima întâlnire, că așa ați văzut în filme.

Când vă săturați de ele le părăsiți, iar dacă cineva vă reproșează purtarea voastră imediat găsiți scuza:”Dar nu este greșeala mea, ea și-a imaginat ceea ce eu nu am spus niciodată.”

Câtă neobrăzare! Și ce măgari cu urechile mari sunteți! Ceea ce faceți voi se numește flirt, iar flirtul este păcat, iar păcatul este pedepsit.

“Nu vă înșelați! Dumnezeu nu Se lasă batjocorit! Ce seamănă omul, aceea va secera.” (Galateni 6:7 NTR) Avertismentul este foarte direct, o distracție care neliniștește conștiința și care te murdărește pe tine și pe alții nu este plăcere adevărată, ci este păcat. Este o distracție care costă scump.

Vei ajunge să te întrebi de ce ai atâtea probleme în familie, de ce un nesimțit se comportă atât de urât cu fetița ta? Vrei să fii fericit în căsnicia ta? Fii atent la tinerețea ta!

Și încă ceva…noi știm ce este permis, ce este interzis și ce numește Dumnezeu nelegiuire, dar cu toate acestea ne permitem să întindem coarda la maxim…până se rupe și produce durere.

Și totul se plătește… Închei, dedicând fetelor, care se încred în băieții care confundă nesimțirea cu romantismul, o scurtă poezie intitulată „Păianjenul și Musca.”:
„Vrei să vii în camera mea de oaspeți? A întrebat-o Păianjenul pe Muscă,
El a tras-o în sus pe scara sa sinuoasă, până în groapa sa întunecată,
În mica sa cameră de oaspeți…însă ea n-a mai ieșit niciodată de acolo…”

P.S. Pentru echilibru…postarea următoare o voi dedica fetelor…rele.

Samy Tuțac

Crestinilor – 19 Semne De Avertizare Ca Prietenia Ta Se Va Transforma Intr-un Adulter #17 & #16 & #15

the office man woman flirt nymag.com

15. Incepi sa compari sotul (sotia) cu acest prieten(a).

Incepi sa te uiti dupa ea, sa te uiti la ea. Sunt lucrurile care le face, sunt lucrurile pe care le spune, este felul in care se imbraca, felul in care vorbeste cu prietenii tai, si tu crezi ca sotia ta nu face in felul in care prietena mea o face.

16. Incepand sa anticipezi sa vezi aceasta persoana mai mult decat sa mergi acasa si sa-ti vezi sotul (sotia) ta.

Wow, esti tu foarte aproape de a ajunge sa comiti adulter? Cand inima ta nu este legata de sotia ta,  ci in schimb de cineva care nu este sotia ta,  ai luat-o deja pe rampa de iesire si ai accelerat pedala si mergi cu viteza maxima inainte. Cand ai ganduri despre o alta femeie: oh, este atata de… este atat de captivanta. A fost in felul acesta cu… care-i numele ei…ah, sotia mea, atunci tu te duci, mergi intr-acolo, cauti o cadere, mai bine zis doresti o cadere si vei cadea. Daca asa este modul in care te simti, deja se intampla. Vei zice, ce pot sa fac? Eu zic ca vom vorbi despre asta dupa ce vom trece prin aceasta lista…

17. Impartasind dificultati de relatie.

Din articolul anterior nr. 18 & 19:

18. Impartasind dificultati de casnicie sub masca ,,Stii, tu esti o femeie; ajuta-ma sa inteleg cum functioneaza sotia mea.”

Vreau foarte mult sa sa ma inteleg cu ea mai bine si tu pari sa intelegi. Poate daca impartasesc cu tine toate detaliile private a vietii noastre de casatorie, atunci as putea sa ma-nteleg mai bine cu scumpa mea. Tu domnule nu numai ca mergi spre cadere, dar esti acolo unde necazul iti bate la usa si vrea sa intre cu forta.

Hello, aici locuieste necazul? Pentru ca vreau sa intru inauntru! Ce faci? Daca ai probleme, gaseste un  prezbiter. Vorbeste cu el intr-o sesiune de consiliere privata. Nu vorbi cu o alta femeie despre sotia ta!

19. Pastrand subiecte de conversatie pentru altcineva in afara de sotul (sotia) ta pentru ca te inteleg mai bine.

Ai rostit vreodata ceva de genul acesta? Sotia mea doar..  sau sotul meu, daca el  s-ar purta ca… Oh, oh, te clatini si te indrepti spre cadere. Esti pe calea care duce la adulter.

CITESTE –

Crestinilor – 19 Semne De Avertizare Ca Prietenia Ta Se Va Transforma Intr-un Adulter #14 & #13 #12

Crestinilor – 19 Semne De Avertizare Ca Prietenia Ta Se Va Transforma Intr-un Adulter – #19 si #18

couple man woman

19. Pastrand subiecte de conversatie pentru altcineva in afara de sotul (sotia) ta pentru ca te inteleg mai bine.

Ai rostit vreodata ceva de genul acesta? Sotia mea doar..  sau sotul meu, daca el  s-ar purta ca… Oh, oh, te clatini si te indrepti spre cadere. Esti pe calea care duce la adulter.

18. Impartasind dificultati de casnicie sub masca ,,Stii, tu esti o femeie; ajuta-ma sa inteleg cum functioneaza sotia mea.”

Vreau foarte mult sa sa ma inteleg cu ea mai bine si tu pari sa intelegi. Poate daca impartasesc cu tine toate detaliile private a vietii noastre de casatorie, atunci as putea sa ma-nteleg mai bine cu scumpa mea. Tu domnule nu numai ca mergi spre cadere, dar esti acolo unde necazul iti bate la usa si vrea sa intre cu forta.

Hello, aici locuieste necazul? Pentru ca vreau sa intru inauntru! Ce faci? Daca ai probleme, gaseste un  prezbiter. Vorbeste cu el intr-o sesiune de consiliere privata. Nu vorbi cu o alta femeie despre sotia ta!

Va urma…

CITESTE – 

Todd Friel

In fiecare zi vom adauga una sau doua semne de avertizare, pana le vom afisa toate cele 19 semne prezentate de Todd Friel- Wretched.

Dreapta: Todd Friel

Photo credit wotmradio.wikia.com

Do you love your spouse?

With June being the month of weddings, this post gives a list of the practical aspects of what love should look like between a husband and a wife.

by Andy Naselli – Here are some excerpts from chapter 12 of Paul David Tripp’s What Did You Expect? Redeeming the Realities of Marriage (Wheaton: Crossway, 2010). (Andy Naselli: I added the three headings and the numbering. Everything else quotes Tripp.)

1. What is love?
Love is willing self-sacrifice for the good of another that does not require reciprocation or that the person being loved is deserving.

2. What does love look like in marriage?
1. Love is being willing to have your life complicated by the needs and struggles of your husband or wife without impatience or anger.
2. Love is actively fighting the temptation to be critical and judgmental toward your spouse, while looking for ways to encourage and praise.
3. Love is the daily commitment to resist the needless moments of conflict that come from pointing out and responding to minor offenses.
4. Love is being lovingly honest and humbly approachable in times of misunderstanding, and being more committed to unity and love than you are to winning, accusing, or being right.
5. Love is a daily commitment to admit your sin, weakness, and failure and to resist the temptation to offer an excuse or shift the blame.
6. Love means being willing, when confronted by your spouse, to examine your heart rather than rising to your defense or shifting the focus.
7. Love is a daily commitment to grow in love so that the love you offer to your husband or wife is increasingly selfless, mature, and patient.
8. Love is being unwilling to do what is wrong when you have been wronged but to look for concrete and specific ways to overcome evil with good.
9. Love is being a good student of your spouse, looking for his physical, emotional, and spiritual needs so that in some way you can remove the burden, support him as he carries it, or encourage him along the way.
10. Love means being willing to invest the time necessary to discuss, examine, and understand the problems that you face as a couple, staying on task until the problem is removed or you have agreed upon a strategy of response.
11. Love is always being willing to ask for forgiveness and always being committed to grant forgiveness when it is requested.
12. Love is recognizing the high value of trust in a marriage and being faithful to your promises and true to your word.
13. Love is speaking kindly and gently, even in moments of disagreement, refusing to attack your spouse’s character or assault his or her intelligence.
14. Love is being unwilling to flatter, lie, manipulate, or deceive in any way in order to co-opt your spouse into giving you what you want or doing something your way.
15. Love is being unwilling to ask your spouse to be the source of your identity, meaning and purpose, or inner sense of well-being, while refusing to be the source of his or hers.
16. Love is the willingness to have less free time, less sleep, and a busier schedule in order to be faithful to what God has called you to be and to do as a husband or a wife.
17. Love is a commitment to say no to selfish instincts and to do everything that is within your ability to promote real unity, functional understanding, and active love in your marriage.
18. Love is staying faithful to your commitment to treat your spouse with appreciation, respect, and grace, even in moments when he or she doesn’t seem to deserve it or is unwilling to reciprocate.
19. Love is the willingness to make regular and costly sacrifices for the sake of your marriage without asking anything in return or using your sacrifices to place your spouse in your debt.
20. Love is being unwilling to make any personal decision or choice that would harm your marriage, hurt your husband or wife, or weaken the bond of trust between you.
21. Love is refusing to be self-focused or demanding but instead looking for specific ways to serve, support, and encourage, even when you are busy or tired.
22. Love is daily admitting to yourself, your spouse, and God that you are not able to love this way without God’s protecting, providing, forgiving, rescuing, and delivering grace.
23. Love is a specific commitment of the heart to a specific person that causes you to give yourself to a specific lifestyle of care that requires you to be willing to make sacrifices that have that person’s good in view.

3. What should this description of love do to us?
This realization should give you pause and then spur you to action: it is impossible for any of us to love as has been described. The bar is simply too high. The requirements are simply too great. None of us has what it takes to reach this standard. This description of love in action has left me humbled and grieved. It has faced me once again with my tendency to name as love things that are not love. It has forced me to admit how self-focused and self-absorbed I actually am. It has reminded me that when it comes to love, I am not an expert. No, I am poor, weak, and needy.
Jesus died not only so that we would have forgiveness for not loving as we should, but also so that we would have the desire, wisdom, and power to love as we should.
Jesus suffered in love so that in your struggle to love you would never, ever be alone. As you give yourself to love, he showers you with his love, so that you would never be without what you need to love.

Source – The Gospel Coalition

How am I Supposed to Find a Spouse?: Genesis 24:1–27

How am I Supposed to Find a Spouse?: Genesis 24:1–27 from The Summit Church Sermons on Vimeo.

Beni Faragau – ‘Supunerea’ – Slujirea in Familia Crestina – Cum ne crestem copiii

Couple

Sotiilor:

  1. Cine sunt, ca femeie, si pentru ce am fost creata?
  2. Care este responsabilitatea mea in familie? Poti delega toate responsabilitatile tale, in afara de una. Daca nu-ti place sa speli vasele, roaga-l pe barbat sa-ti cumpere o masina de spalat vasele. Daca nu-ti place sa gatesti, sunt restaurante. Dar este un lucru pe care nu-l poti delega nimanui. Numai tu-l poti implini. De aceea, trebuie sa intelegi care e responsabilitatea cea mai importanta pentru o femeie.
  3. Cum trebuie sa mi-o indeplinesc (aceasta responsabilitate)? (Ca Dumnezeu sa fie multumit si ascultarea sau supunerea mea sa-si atinga scopul in familia mea?

Beni Faragau frpcs 4

(5) Cum ne crestem copiii? Partea II-a

Efeseni 5:21-24
21 Supuneţi-vă unii altora în frica lui Hristos.
22Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului;

23 căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului.
24 Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile.

Pavel incepe sectiunea despre familie cu porunca „Supuneti-va unii altora in frica lui Hristos”. De ce s-o facem? Sunt cateva motive:

  1. Il vei avea de partea ta pe Stapanul Universului.
  2. Veti evita divortul.
  3. Veti pastra o comunicare constructiva intre voi.
  4. Veti putea implini in familie rolul dat fiecaruia de Dumnezeu.

Pavel a inceput cu problema supunerii si continua cu ea in vers. 22-24. Stiti care-i problema? Cand auzi astazi cuvantul ‘supunere’, ti se intuneca inaintea ochilor, pentru ca traim vremurile in care femeile au dat din coate in rasputere, de prin anii ’60, ca sa ajunga la egalitate cu barbatul. Si realmente, traim intr-o societate unisex- parfumuri unisex, haine unisex, la slujbe unisex, cu alte cuvinte, oricine poate fi orice in zilele noastre. Supunerea este un cuvant care ar trebui scos din dictionarele noastre pentru ca repugna pana si ideea aceasta, daramite, sa ceri unui copil sa fie supus parintilor lui? Nu se poarta astazi. Dar nici sotiile nu-s prea multumite cu acest Cuvant.

Foarte multi dintre noi credem ca a te supune inseamna a abandona, a renunta la orice drept, a te lasa calcat in picioare. Daca termenul nu ar fi in Scriptura, poate ca am putea uita de el, dar asa el trebuie mantuit si asezat la locul pe care i l-a desemnat Dumnezeu.

Ce spune deci Biblia despre supunere? Ce inseamna sa te supui sotului ca Domnului?

  • Sotul, oricare ar fi el, nu este Dumnezeu
  • Scriptura ne spune clar ca toti am pacatuit, si suntem lipsiti de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23). Asadar, fiecare dintre soti/sotii este o fiinta cazuta, cu multe lipsuri si greseli.

Ce vrea sa spuna atunci Pavel? Raspunsul il avem urmarind relatia structurala din text.

Supunere 1 Corinteni 11,3Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului;
23 căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului.

Vedeti ca aici nu e vorba de prioritatea, intaietatea, superioritatea barbatului, ci este vorba de o randuiala a lui Dumnezeu in universul Sau. 24 Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile. Pavel in mod evident face referire la planul lui Dumnezeu.

1 Corinteni 11:1-3 –
Călcaţi pe urmele mele, întrucît şi eu calc pe urmele lui Hristos.
2 Vă laud că în toate privinţele vă aduceţi aminte de mine, şi că ţineţi învăţăturile întocmai cum vi le-am dat.
3 Dar vreau să ştiţi că Hristos este Capul oricărui bărbat; că bărbatul este capul femeii, şi că Dumnezeu este capul lui Hristos.

Hristos este in frunte, apostolul pe urmele Lui, si biserica este chemata sa calce pe urmele apostolului. Ce inseamna asta? Ce spune Pavel? Dumnezeu, in suveranitatea si in toata intelepciunea Lui a randuit lucrurile intr-o anumita ordine in univers. Spuneti-i, daca vreti, o linie de autoritate, sau o linie de subordonare, de supunere. Dumnezeu este contextul ultim al tuturor lucrurilor. Din El, prin El si pentru El sunt toate lucrurile. Observati, Domnul Isus a intrat in planul Tatalui. Barbatul este chemat sa intre in planurile lui Hristos. Iar femeia, alaturi de barbat este chemata sa intre in planurile lui Hristos, ca famile. Deci Dumnezeu, Hristos, barbatul, femeia. Ce spune textul nostru? Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri, pentru ca barbatul e capul vostru. Petru ca Dumnezeu asa a randuit lucrurile in univers. Lucrurile se complica atunci cand eu resping ideea de supunere, pentru ca asa ma invata societatea. De fapt, intru in conflict nu cu barbatul, ci cu cel care a randuit lucrurile, cu Dumnezeu. Barbatul este capul nevestei pentru ca asa a randuit Dumnezeu lucrurile in relatia Sa. Daca nu esti de acord cu lucrul acesta, in mod evident intri in conflict cu Dumnezeu. Daca Dumnezeu nu exista, nu exista nici regula asta. Daca Dumnezeu exista, atunci exista si regula in universul Lui.

Atunci cand o sotie se supune sotului ei, ea se supune, de fapt, lui Dumnezeu. Legamantul se incheie la altar. Unul si altul incheie legamantul cu Dumnezeu. A ne accepta locul si rolul pe care ni l-a fixat Dumnezeu inseamna a ne supune lui Dumnezeu. Cand pun lucrurile in termenii acestia, dintr-o data, am luat de pe spatele meu responsaibilitatea, am pus-o pe spatele sotiei mele, am trimis-o inaintea lui Dumnezeu si o las pe ea sa discute cu Dumnezeu. Nu eu i-am trasat locul si rolul acesta, ci Dumnezeu in atotintelepciunea Lui. Asa dar, Dumnezeu nu cere unei sotii sa-si imagineze ca sotul ei ar fi Domnul insusi. Acesta este si el un om cu caderi si slabiciuni. Aici nu e vorba de meritele sotului, ci e vorba de porunca Domnului. Te supui ca Domnului doar daca te straduiesti sa intelegi si sa implinesti locul si rolul dat de El.

Trei intrebari la care ar trebui sa stie sa raspunda orice femeie:

  1. Cine sunt, ca femeie, si pentru ce am fost creata?
  2. Care este responsabilitatea mea in familie? Poti delega toate responsabilitatile tale, in afara de una. Daca nu-ti place sa speli vasele, roaga-l pe barbat sa-ti cumpere o masina de spalat vasele. Daca nu-ti place sa gatesti, sunt restaurante. Dar este un lucru pe care nu-l poti delega nimanui. Numai tu-l poti implini. De aceea, trebuie sa intelegi care e responsabilitatea cea mai importanta pentru o femeie.
  3. Cum trebuie sa mi-o indeplinesc (aceasta responsabilitate)? (Ca Dumnezeu sa fie multumit si ascultarea sau supunerea mea sa-si atinga scopul in familia mea?

1. Cine sunt si pentru ce-am fost creata?

Pentru asta trebuie sa ne intoarcem in Geneza. Dar citesc un text din 1 Corinteni, pentru ca e mult mai scurt decat Geneza, dupa care ma intorc in Genesa cap. 2:15-3:20.

1 Corinteni 11:8-9 În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat; 9 şi nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat. Genesa 2:18 Domnul Dumnezeu a zis: ,,Nu este bine ca omul să fie singur; am să -i fac un ajutor potrivit pentru el. Cine sunt? Sunt creata de Dumnezeu sa fiu un ajutor potrivit pentru el. Dar intrebarea este: Potrivit pentru ce? Daca il intrebi, barbatul spune, „Potrivit sa-mi spele sosetele, potrivit sa-mi faca mancarea care-mi place, potrivit sa creasca copiii, potrivit sa tina casa, potrivit sa duca si bani in casa…” Potrivit, pentru ce? Genesa 2:15 Domnul Dumnezeu a luat pe om şi l -a aşezat în grădina Edenului, ca s’o lucreze şi s’o păzească. (I-a dat doua sarcini la om: Ca s-o lucreze si ca s-o pazeasca.)

16 Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: ,,Poţi să mănînci după plăcere din orice pom din grădină; 17 dar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănînci, căci în ziua în care vei mînca din el, vei muri negreşit.``Vers. 18 spune ca nu-i bine ca omul sa fie singur, am sa-i fac ajutor potrivit pentru el. Dar potrivit pentru ce- lucratul gradinii sau pazitul gradinii? De ce v-ati adus copiii in Seattle? Sa stea cu copiii, ca eu si ea sa putem lucra, sa ne platim mortgage (casa), sa ne putem imprumuta de la omul cel bogat, avem o casa, ne cumparam masina, ca nu poti altfel. Este o realitate. Cu alte cuvinte, societatea este in asa fel organizata ca sa fie nevoit si barbatul si femeia sa lucreze, ca sa poata trai dupa standardele pe care vecinii le impun. Asta e societatea in care traim, dar oare, Dumnezeu – nu uitati ca astea-s teritoriile celui rau, stapanitorul lumii acesteia. Oare Dumnezeu, pentru ce a zis, „Omul nu este bine sa fie singur?” Ca sa lucreze impreuna, sa castige mai multi bani sau pentru altceva. Nu cumva pentru pazitul gradinii? Las Biblia sa dea un raspuns.

Istoria biblica urmareste tema pazitului gradinii.
Secventa de idei in Genesa 2
2:15 Mandatul dat barbatului
2:16-17 Explicatii legate de pazirea gradinii
2:18 Am sa-i fac un ajutor pentru el
2:19-20a Ajutoare potrivite pentru lucrarea gradinii
dar pentru om nu s-a gasit nici un ajutor, care sa i se potriveasca. Dumnezeu i-a dat omului animalele pentru lucratul gradinii. Dar pentru om, nu i s-a gasit nici un om care sa i se potriveasca la pazitul gradinii.

2:21-24 Facerea femeii sau ajutorul potrivit pentru pazirea gradinii
2:25-3:6 Caderea
3:7-3:13 Judecata
3:14-15 Blestemul rostit asupra sarpelui
3:16 Blestemul rostit asupra femeii
3:17-19 Blestemul rostit asupra barbatului.

Daca ma intreb, pe ce linie curge povestea din Genesa, naratiunea din Genesa? Pe lupta liniei spirituale, a prezentei ingerilor rai, care s-au folosit de femeie, ca sa duca caderea in lume si a tras pe barbatul ei dupa ea. In acest context al luptei spirituale avea nevoie Adam de un ajutor potrivit.

Etimologia expresiei ‘ajutor potrivit’- ezer kenegdo: ajutor potrivit ‘pentru el’, nu ‘ca el’. Ideea de complementaritate, nu de identitate! (20:33) Cu alte cuvinte, nu trebuie sa dam din coate, nu trebuie sa intram in competitia urmaririi de sine. Suntem diferiti. Am vazut ieri, un papuc pe stanga si un papuc pe dreapta. N-are rost sa schimbi papucii, ca nu poti umbla in ei. Fiecare la locul lui. ‘Pentru el’, nu ‘ca el’. Asta inseamna complementaritate, nu identitate. V-am spus, eu cu sotia mea suntem foarte diferiti, dar numai impreuna formam un intreg. Nici eu, nici ea nu este intreg fara celalalt. Acum termenul ezer, noi avem o vorba: Eben Ezer- pana aici Domnul ne-a ajutat. Ajutorul sau ‘ezerul’ implica prezenta cuiva care asista, incurajeaza. „Ajutorul” ofera suport pentru ceea ce lipseste in acela care are nevoie de ajutor. Daca Adam ar fi fost complet in el insusi, Dumnezeu nu i-ar fi dat un ajutor. Cand n-ai nevoie de un ajutor, ajutorul te incurca. Asa-i? Asa-i. Cu alte cuvinte, nu-i bine ca omul sa fie singur. In lupta asta spirituala, el nu-i suficient, „am sa-i fac un ajutor potrivit”. Observati, ajutorul vine sa complecteze, sa umple un gol, o lipsa. Si lucrul acesta ar fi bine sa-l credem, sa-l intelegem, barbatilor, pentru ca ne-am purta altfel cu nevestele noastre.

Dar termenul celalalt- kenegdo, sau „potrivit” este un pic mai complicat. Este inrudit cu verbul care inseamna „a fi deschis, descoperit sau vizibil.” Un substantiv inrudit se refera la o persoana proeminenta (care iese in evidenta, care sare in ochi, care este clar vizibila, usor de observat). Dati-mi voie sa pun laolalta cei doi termeni:

Nu este bine ca omul sa fie singur. El este o tinta descoperita, o tinta ravnita si de aceea o prada usoara. Am sa-i fac un ajutor potrivit pentru el.

Dumnezeu a dat barbatului mandatul. Cu alte cuvinte, barbatul trebuia sa vanda gradina, nu femeia. Femeia nu putea vinde gradina pentru ca nu ea a primit porunca. Barbatul a primit porunca. Si pentru ca barbatul era tinta aceasta, Dumnezeu i-a dat un ajutor potrivit pentru starea lui descoperita, usor ravnita de ingerii intunericului. „Un ajutor potrivit pentru pozitia lui proeminenta sau pentru pozitia lui clar marcata, descoperita, vizibila, ravnita de fortele intunericului.

La momentul acesta, filmul se rupe in momentul tuturor ce asculta si in mintea tuturor se ridica intrebarea:

Cum se explica faptul ca femeia nu si-a pastrat locul si nu si-a implinit rolul?

Deci, cum se explica faptul ca tocmai femeia, pe care Dumnezeu i-a dat-o barbatului l-a tras pe barbat in groapa caderii? Cum se poate? Spuneam dimineata din experienta mea. Eram intr-o sala plina cu barbati. Eram la o conferinta cu Crestini dupa Evanghelie, cu unul dintre profesorii mei si el pune o intrebare: Cine-i vinovat de dezastrul pe planeta aceasta si in cor barbatesc: FEMEIA. Si David R. se apleaca putin in fata si continua: „Femeia a fost inselata de cel mai intelept si stralucitor arhanghel al lui Dumnezeu. Barbatul l-a vandut pe Dumnezeu pentru o femeie. Cine-i mai vulnerabil? S-a lasat o liniste in sala de mormant. Dragii mei, daca n-am avea o nevoie, o lipsa, Dumnezeu n-ar fi incurcat lucrurile, dandu-ne un ajutor.

BENI FARAGAU Genesa creatie cadere rascumparare

Caderea

Primul lucru pe care trebuie sa-l recunosc este ca Dumnezeu stie ce face. Dumnezeu nu face lucruri in plus. Si de aceea, Dumnezeu a zis, nu-i bine ca omul sa fie singur, am sa-i fac un ajutor potrivit pentru el. (25:00) Dati-mi voie sa va explic cum s-a intamplat caderea. Dar pentru asta, nu-i suficient sa asculti predici de aici si de colo. Trebuie sa intelegi cartile Scripturii. Si in seara aceasta, as vrea sa va explic Geneza. Are doar 5o de capitole. Uitati-va la ea ca intreg. Sunt trei ingrediente, Geneza e facuta din 3 parti. Doua capitole de creatie, capitolele 3-11- Cadere si de la capitolul 12-50 este Rascumparare, care continua prin Exod, pana pe cruce, pe Calvar.

Rascumpararea- Biblia este despre rascumparare. De ce a prefatat Dumnezeu istoria rascumpararii cu secventa Creatie-Cadere? Atunci cand Dumnezeu a terminat de creat totul, inclusiv pe om, „Dumnezeu s-a uitat la tot ce facuse si iata ca erau foarte bune.” (Geneza 1:31). Cand Dumnezeu zice ca e un lucru foarte bun, ii foarte bun. Dar intrebarea mea e: „Ce-i foarte bine pentru Dumnezeu?” Un lucru care tu il poti strica sau un lucru pe care sa nu-l poti strica? Ce-i foarte bine la Dumnezeu? Creatia este stricata in relatia cu Dumnezeu pentru ca urmeaza alungarea din Eden. Deci, foarte bine pentru Dumnezeu este un lucru pe care tu il poti strica. Si asta este inclusiv rolul pe care Dumnezeu ti l-a dat. Stiti ce a facut femeia? Asta se cheama furca Edenica, alegerea dintre viata si moarte. In felul acesta a dat Dumnezeu omului libertatea de alegere. Tu nu esti un robot. Dumnezeu ti-a pus inainte viata si moartea. A spus: „Alege viata.” Dar El nu te obliga sa alegi viata. Tu poti alege moartea daca vrei. Aleg moartea prin neascultarea de Dumnezeu.

Aleg viata prin ascultarea de Dumnezeu. Dragii mei, orice viciu este o virtute supralicitata. Cand Dumnezeu a facut-o pe femeie ca ajutor potrivit pentru lupta spirituala, i-a dat femeii o sensibilitate spirituala incomparabila cu a barbatului. Noi o numim intuitie feminina. Dar o numim si curiozitate. Spune-i unei femei o jumatate de propozitie si zi-i: „Restul iti spun maine.” S-o crezi tu. Nu te lasa pana cand nu afla tot. Curiozitatea asta a ei a facut-o sa se intoarca spre sarpe si cand sarpele a inceput sa o traga pe mulineta, femeia a vazut ca pomul este placut de privit, bun de mancat, ca sa deschida cuiva mintea. Si a ales moartea. Si-a exersat libertatea de a-si parasi locul si rolul pe care Dumnezeu i l-a dat. Ca ajutor potrivit, ar fi trebuit sa se intoarca si sa zica: „Hei barbatule, lasa elefantul. Hai si vorbeste cu sarpele.” Dar femeile nu fac lucrurile acestea. Femeile se vara in fata. Femeile au raspunsuri. Femeile iau initiativa. Noi barbatii, stam picior peste picior, zicem: „Du-te si fa.” Nu dragii mei, daca vrei sa-ti ajuti barbatul, sezi la locul tau, impige-l in fata. El este preotul in casa, capul familiei. Pune responsabilitatea pe umerii lui.

Observati, trasaturile pe care o femeie le are, intuitia aceea feminina, curiozitatea ei a fost folosita de sarpe si femeia a avut libertatea sa ii dea crezare. Dumnezeu i-a dat aceasta libertate. Asa se explica faptul ca ea a atras pe barbatul ei, dar el nu-i mai putin vinovat. Dumnezeu, la judecata, la chemat mai intai pe Adam, apoi pe Eva. „Unde esti Adame?” Pentru a-si putea implini slujba, Dumnezeu a dat femeii aceasta sensibilitate in lumea spirituala. Dar, ascultati surorilor:

Orice femeie are libertatea sa-si accepte sau nu rolul si locul hotarat de Dumnezeu: acela de ajutor potrivit.

Asa cum am provocat barbatii, curajul de a te da rob a lui Hristos, asa trebuie sa provoc femeile, curajul de a te da rob lui Hristos, de-a te aseza la locul pe care Dumnezeu ti l-a dat. Sarpele e un mincinos. Lumea asta este a lui. Tot ce cititi in ziare, tot ce vedeti la televizor, internet, sunt minciunile lui. Aveti impresia ca va veti implini daca veti ajunge presedintele Statelor Unite, sau politai, dirijand circulatia, in mijlocul drumului in Seattle. Nu-i adevarat. Singura implinire a noastra si a dvs. este sa ne asezam la locul si la rolul pe care Dumnezeu ni l-a dat.
Cine sunt si pentru ce am fost creata? Am fost creata ca sa fiu ajutor potrivit in lupta spirituala, care astazi nu-i mai mica ca si in Eden. Dimpotriva, se intarteste de la o zi la alta. Asta imi spune textul din Geneza 2. (30)

Care este responsabilitatea mea principala?

Ar fi suficient sa raman langa textul din Geneza si sa va spun ca istoria biblica curge pe linia luptei spirituale. Caderea n-a venit pentru ca elefantii au intrat in straturile de ceapa sau de trandafiri in Eden si l-au suparat pe Dumnezeu. Caderea a venit in momentul in care omul i-a intors spatele lui Dumnezeu. Si femeia, in loc sa-i acopere spatele, dragii mei, i-a dat pumnalul pe la spate. Asa a venit caderea. Cu alte cuvinte, responsabilitatea principala a unei femei nu poate fi delegata- este sa vegheze, ca sotul ei sa stea la locul lui.

Dar, care-i locul sotului meu? Incolonat, dupa cine? Dumnezeu –> Hristos–> barbatul –> femeia. Nimeni nu ma poate simti mai repede ca sotia mea. M-am bucurat ca s-a pensionat, desi stiu ca-i place sa predea engleza, dar poate calatori cu mine. Si e ochi si urechi. Stiti de ce? Pentru ca Dumnezeu nu mi-a dat piese de armura pentr spate. Am coiful mantuirii, am sabia duhului, am scutul credintei, platosa neprihanirii, sunt incaltat cu ravna evangheliei, dar spatele mi-e complect descoperit. Si de aceea, Dumnezeu mi-a dat-o pe sotia mea. Restul e negociabil. Dragii mei, daca voi spalati vasele, sa va fie de bine. Daca voi spalati hainele, nu-i cadere din har. Mi-aduc aminte, in copilaria mea spuneam fratilor, n-aveam masina de spalat, mama si tata aveau 4 copii. Patru copii murdaresc o gramada de haine. Dimineata la ora 4 se sculau la bucatarie, inainte ca sa plece tata la servici si spalau hainele dis de dimineata si stateau de vorba unul cu altul. Niciodata nu m-am gandit ca asta la degradat pe tata. Orice, poate face un barbat. Dragii mei, nora mea a aflat de la o zi la alta ca are cancer, ultimul stadiu, in California. Poate o stiti pe Julie o parte din dvs. Un copil de 5 luni, fetita de 3 ani. Fiul meu a trebuit sa alapteze, a schimbe scutece, sa faca de mancare, sa fuga la servici, sa fuga la spital, toate lucrurile.. Nu m-am gandit niciodata ca-i mai putin barbat, daca le face.

Un singur lucru femeia nu poate delega, sa pazeasca spatele sotului ei. Asta nu o poate delega. Asta este rolul cel mai important al unei femei. Dati-mi voie sa va duc la urmatoarea intrebare:

3.Cum pot sa-mi implinesc acea misiune principala
pe care mi-a dat-o Dumnezeu?

1 Petru 3:1-6
Îndemnuri pentru soţii şi soţi

SupunereTot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvintul, sa fie cistigati fara cuvint, prin purtarea nevestelor lor,
2 cind va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere.
3 Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor,
4 ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh blind si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.
5 Astfel se impodobeau odinioara sfintele femei, care nadajduiau in Dumnezeu, si erau supuse barbatilor lor;
6 ca Sara, care asculta pe Avraam si-l numea „domnul ei.” Fiicele ei v-ati facut voi, daca faceti binele fara sa va temeti de ceva.

Dumnezeu nu ne-a creat pe noi ca sa ne petrecem vesnicia in iad. Ci Dumnezeu a creat iadul pentru diavolul si ingerii lui. Dar cand va veni judecata, imparatul va spune celor de la stanga Lui: „Duceti-va in focul cel vesnic, pregatit pentru diavolul si ingerii lui. De aia stiu ca iadul nu-i pentru noi. . Cu toate acestea, larga-i calea care duce la pierzare. Dar daca cititi cu atentie textul din Matei 4:1-11, Domnul Isus e in pustie. Spuneti-mi: Barbatul Hristos sau al doilea Adam a fost scutit de ispitire? Daca nici barbatul Hristos, al doilea Adam n-a fost scutit, eu voi fi scutit? Sotul tau va fi scutit? Copiii tai vor fi scutiti? O, nu.

Dragii mei, din pricina aceasta, daca ma gandesc la rostul meu ca femeie, ca sotie este ca sa implinesc aceasta lucrare pe care nimeni nu o poate face, sa ‘veghez asupra sufletului sotului meu’. Dar barbatii sunt dezamagiti de desertaciunea acestei lumi. Daca l-a vandut pe Dumnezeu pentru o femeie, dragii mei, un barbat e vulnerabil. Ce se intampla cand un barbat iese din rand prin neascultare de Hristos.

Tot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvintul, sa fie cistigati fara cuvint, prin purtarea nevestelor lor, 2 cind va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere. Grea misiune pentru o femeie. Arma unei femeie este strasna care picura. Dragii mei, niciunui barbat nu-i place sa fie batut la cap. Si uitati-va ce spune textul. Vrei sa-ti castigi barbatul? Daca unii au iesit din cuvat, de pe urmele lui Hristos, pentru ca i-a inghitit desertaciunea sa fie castigati „fara cuvant, prin purtarea nevestelor lor, cand va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere.” Nu va intrebati barbatii cum trebuie sa fiti supuse. Nu-i treaba lor sa spuna. Observati, comparatia este cu Domnul Isus Hristos. Dupa cum Hristos –> tot astfel nevestelor. Dimineata veti vedea Dupa cum Hristos –> tot astfel sotilor (se refera la urmatoarea sesiune #6 care urmeaza). Cu alte cuvinte, noi nu ne spunem unii altora ce avem de facut. Hristos ne spune la amandoi ce avem de facut.

Deci, nu sotul spune sotiei cum sa se supuna, ci Hristos, prin propriul Sau exemplu. Si asta aduce usurare, pentru ca stim ca Domnul Isus Hristos nu ne vrea raul. El a platit cu viata Lui pentru pacatele tale. 38:13 Dupa cum Hristos a suferit pentru voi, v-a lasat o pilda sa calcam pe urmele Lui. N-a facut pacat si in gura Lui nu s-a gasit viclesug, [iar] cand era batjocorit, nu raspundea cu batjocuri si cand era chinuit, nu ameninta, ci se supunea dreptului Judecator… Am spus ‘a te supune’ inseamna a face tot ce iti sta in putinta sa intelegi si sa implinesti locul si rolul in care te-a pus Dumnezeu. Observati: Dupa cum Hristos s-a supus dreptului Judecator, tot astfel, nevestelor, fiti si voi supuse dreptului Judecator. Cand te asezi la locul tau, imbucuri inima lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, se uita Dumnezeu la tine si te vede ca pe fiica Lui preaiubita, pentru ca L-ai acceptat ca autoritate ultima. Hristos s-a supus dreptului Judecator, intrand in planurile Acestuia. Filipeni 2:6-11

6 El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuş n’a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu,
7 ci S’a desbrăcat pe sine însuş şi a luat un chip de rob, făcîndu-Se asemenea oamenilor.
8 La înfăţişare a fost găsit ca un om, S’a smerit şi S’a făcut ascultător pînă la moarte, şi încă moarte de cruce.
9 Deaceea şi Dumnezeu L -a înălţat nespus de mult, şi I -a dat Numele, care este mai pe sus de orice nume;
10 pentruca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pămînt şi de supt pămînt,
11 şi orice limbă să mărturisească, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, că Isus Hristos este Domnul.

Supunere 2Spuneti-mi, supunerea L-a degradat pe Domnul Isus, sau L-a inaltat pe Domnul Isus? Vers. 9 – Deaceea şi Dumnezeu L -a înălţat nespus de mult. In imparatia lui Dumnezeu, cel ce se smereste, v-a fi inaltat. Dragii mei, supunerea nu degradeaza, supunerea innobileaza, pentru ca supunerea te aduce in locul ascultarii de Dumnezeu si Dumnezeu rasplateste ascultarea si pedepseste neascultarea. Sfidati societatea in care traim. Nu place cuvantul acesta. Credeti-L pe Dumnezeu. Supunerea nu inseamna renuntare, ci implicare, intrare in lupta, in vederea castigarii unei biruinte (intr-o batalie spirituala). 1 Petru 2:25 Caci erati ca niste oi ratacite. Dar acum v-ati intors la Pastorul si Episcopul sufletelor voastre. Uitati-va ce a realizat supunerea lui Hristos. Ce realizeaza, sau ce trebuie sa realizeze supunerea unei femei? 1 Petru 3:1 Tot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvintul, sa fie cistigati fara cuvint, prin purtarea nevestelor lor, Supunerea inseamna o intrare in lupta, dar nu cu armele firii pamantesti, ci cu ale Duhului. Dragii mei, nu fiti ca putregaia in oase, ca strasina care picura.Nu realizati absolut nimica.

Noi avem un om din launtru si un om din afara. Spuneti-mi, care dintre cei doi e imbracat? Si unul si altul. Ce-i mai greu de imbracat? Omul din afara sau omul din launtru? Uitati-va atenti la contrastul pe care-l creeaza 1 Petru 3:3-6

3 Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor,
4 ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh blind si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.
5 Astfel se impodobeau odinioara sfintele femei, care nadajduiau in Dumnezeu, si erau supuse barbatilor lor;
6 ca Sara, care asculta pe Avraam si-l numea „domnul ei.” Fiicele ei v-ati facut voi, daca faceti binele fara sa va temeti de ceva.

Podoaba voastra, deci, sa nu fie asta, ci sa fie asta. ‘Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor’ Toate astea le realizezi in jumate de ora daca le ai bani, la un coafor bun si la o pravalie cu haine luxoase- ‘ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh blind si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu’. Ca sa castigi biruinta: Fa nu asa, ci fa asa- spuneti-mi pe care din cele doua ati pune accentul? Daca zis: „Nu fa asa!” Ma multumesc doar cu atata. Nu fac asa. Am castigat biruinta? Nu, nu. E numai jumatate din lucruri. Textul spune: Nu fa asa, ci fa asa. Cu alte cuvinte, cum castigi biruinta in lupta pentru sotul tau? Scriptura spune ca biruinta nu atarna de ceea ce porti pe tine, ci de ceea ce porti in tine. Un duh bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.

Ce inseamna sa te supui cuiva?

Efeseni 5:22-24 –
22 Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului;
23 căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului.
24 Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile.

Cum este supusa Biserica lui Hristos? Galateni 2:20 Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m’a iubit şi S’a dat pe Sine însuş pentru mine. Biserica este supusa lui Hristos in masura in care se aliniaza cu tot ce are la implinirea planurilor Lui Hristos. Dar Biserica e formata din barbati si femei, din soti si sotii, din parinti si copii. Cu alte cuvinte, femeia se supune barbatului, cand alaturi de sotul ei, [si] ca Biserica lui Hristos, familia, ca si celula de baza a bisericii intra in planurile Domnului Isus Hristos.

A te supune inseamna a te alinia de buna voie dupa cineva, spre a participa cu intreaga fiinta la implinirea planurilor acestuia. Ori, cei doi devin un singur trup si, ca ‘un trup’ intra in bataliile lui Hristos. Observati, Scriptura spune: „Noi avem de dat o batalie de largit a Imparatiei lui Dumnezeu, prin copiii nostri, prin vecinii nostri, si aici, sotul si sotia se aliniaza dupa Hristos si impreuna lupta si dau batalia aceasta. Facand parte din Biserica, familia crestina se aliniaza si ea la implinirea planurilor lui Hristos. Familia are o singura datorie, sa faca ce a facut ap. Pavel: „Nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste prin mine.” Sotia crestina, fiind ajutor potrivit sotului ei, se aliniaza si ea la implinirea lucrarii Domnului Isus Hristos, supunandu-se sotului ei ca Domnului.

Barbatilor: Oare este tot una cui te supui? E foarte greu sa te supui unui barbat daca nu este in Hristos, daca este un betiv, unul care in afara de iadul, nu aduce nimic in casa, in toate aceste discutii trebuie sa aiba o femeie [supunere] in Hristos. Vreau sa inchei cu cateva trasaturi pe care le-am scos din textul din Corinteni.

Barbatul in lumina lui 1 Corinteni 11:1-16

  • Il are pe Hristos ca CAP sau autoritate
  • Este implicat in bataliile cerului
  • Il cunoaste pe Hristos si calca pe urmele Lui hotarat si fara indoieli
  • Are o lucrare atat de importanta incat se merita sa-i fii ajutor potrivit
  • Este atat de implicat in planul lui Dumnezeu incat este atacat si ravnit de ingerii intunericului
  • Este constient ca trebuie sa fie vegheat si sa vegheze la randul sau asupra sotiei lui

Spuneti surorilor, este greu sa va supuneti unui astfel de barbat? Nu. Dar daca ati face ceva ca sa aveti un astfel de barbat? Ati plati pretul? Noi, cum consiliem multe familii, dragii mei, vedem tragediile din familiile crestine. Eu cred ca atunci cand iti accepti locul si rolul, Il ai pe Dumnezeu de partea ta. Si de aceea, Pavel se roaga si as incheia cu lucrul acesta. Pavel spune: „Doamne, deschide ochii mintii si a inimii sa priceapa 3 lucruri:

  1. La ce i-ai chemat
  2. Ce se intampla cand merg constienti si consecvent in directia respectiva, care-i bogatia slavei mostenirii Tale
  3. Si ajuta-i sa priceapa ca nu sunt singuri. Nemarginita marime a puterii lui Dumnezeu este de partea ta.

Cand ti-ai acceptat locul si rolul care ti l-a dat Dumnezeu

25 ianuarie 2014

Din Seria Slujirea in Familia Crestina

Ryan T. Anderson – What is Marriage?

Ryan T. Anderson, Ph.D. –

Ryan T. Anderson researches and writes about marriage and religious liberty as the William E. Simon Senior Research Fellow in American Principles and Public Policy. He also focuses on justice and moral principles in economic thought, health care and education, and has expertise in bioethics and natural law theory.

Anderson is also the editor of Public Discourse, the online journal of the Witherspoon Institute of Princeton, N.J.

Anderson’s recent work at Heritage focuses on the constitutional questions surrounding same-sex “marriage.” He is the co-author with Princeton’s Robert P. George and Sherif Girgis of the acclaimed book “What Is Marriage? Man and Woman: A Defense” (Encounter Books, December 2012). Justice Samuel Alito cited the book twice in his dissenting opinion in the Supreme Court case involving the Defense of Marriage Act. The three also co-wrote the article “What is Marriage?” in the winter 2011 issue of Harvard Journal of Law and Public Policy.

Source – The Heritage Foundation

Ryan T. Anderson – What is Marriage?

VIDEO by StanfordAnscombeSociety SAS

Ryan Anderson Q&A „What is Marriage?” Q & A

Iubirea care distruge căsnicia

wedding couple bride

Știm ce se spune despre lucrurile care sunt în exces, că dăunează grav sănătății, fizice sau psihice. Orice dezechilibru, fie că este în sens pozitiv, fie negativ, rămâne tot dezechilibru. Însă când vine vorba de iubire, am învățat totuși că parcă e cu atât mai bine cu cât se înmulțește. Unde dragoste nu e, nimic nu e, spune un cântec, însă realitatea pare să arate că unde e prea multă dragoste, căsnicie nu mai e.

Astăzi, mai multă lume divorțează decât stă căsătorită, iar asta se întâmplă la fiecare categorie de vârstă, chiar și printre bunici acesta fiind noul trend. Principala cauză generală pentru divorțuri este incompatibilitatea, iar a doua este infidelitatea, însă ambele au în spate aceeași gândire.

Evoluția divorțurilor o urmează îndeaproape pe cea a conceptului de căsnicie și dragoste. Dacă în Evul Mediu francezii credeau că dragostea romantică este o nebunie ce trebuie vindecată prin consumarea sexuală înainte de a intra într-o căsătorie, astăzi franţuzoaicele sunt încurajate prin tot felul de servicii și aplicații de mobil să întrețină relații romantice și sexuale extraconjugale pentru a-și recăpăta independența sexuală.

Stephanie Coontz scrie că originile cauzelor divorțului modern datează de mai bine de 200 de ani, de la inventarea ideii că la baza căsătoriei ar trebui să stea dragostea și afecțiunea mutuală, nu interesele economice, politice sau strategice ale familiilor celor doi soți. „În mod ironic, fragilitatea căsătoriei moderne rezidă tocmai în aceleași valori care au ridicat relația maritală deasupra tuturor celorlalte angajamente familiale: concentrarea pe emoții, pasiuni, identitate și validare personală în cadrul relației de cuplu și atenuarea atașamentelor și obligațiilor emoționale care trec de unitatea conjugală”.

Coontz concluzionează că, dintr-o perspectivă istorică, este „complet nerealist să ne așteptăm ca rata divorțurilor să scadă la cea din anii 1950 sau mai înainte sau ca rata căsătoriilor să crească semnificativ. Chiar dacă rata divorțurilor și cea a relațiilor nonmaritale au crescut, la fel au crescut și standardele noastre cu privire la ce înseamnă o căsnicie bună.” Un bine-cunoscut specialist în etică, Felix Adler, explica în 1915 că fericirea este „un incident, un fenomen secundar al căsniciei și nu poți să faci din asta un țel suprem fără să ajungi la înțelegerea intolerantă în care căsătoria ar trebui să se termine când se termină fericirea”. Oamenii din trecut nu aveau nicio formulă secretă pentru cum să își dorească o căsnicie reuşită și în același timp să accepte un eșec. Însă, comparativ cu noi, erau mult mai toleranți față de ceea ce poate fi câteodată o diferență imensă între retorică și realitatea, între așteptări și viața de zi cu zi.

Citeste mai mult aici – http://semneletimpului.ro/social/familie/casatorie/iubirea-care-distruge-casnicia.html

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari