RIDICA PRIVIREA (Look up) – un film dedicat generatiei online

Ridica-ti privirea! / Look up!

Adi Gliga – Complexul de inferioritate

Mesaj la o seara de tineret in MOLDOVA

VIDEO by Adi Gliga

Rusia bolșevică și revoluția sexuală

Lenin Rusia bolsevica Foto Culturavietii.ro

Se stie putin ori chiar deloc despre faptul ca Revolutia Bolsevica inceputa in octombrie/noiembrie 1917 a adus cu sine si prima revolutie sexuala promovata oficial in istoria omenirii. Aceasta a degradat, intr-un timp relativ scurt, valorile traditionale precum familia, casatoria si sexualitatea fireeasca. A fost o revolutie radicala, dar din fericire si scurta: dupa doar citiva ani, bolsevicii si-au dat seama ca experimentele lor cu noile moravuri sexuale cauzeaza un declin social major si i-au pus capat. Nu acelasi lucru se poate spune despre guvernele occidentale contemporane, care si ele institutionalizeaza o „noua ordine sexuala”, insa fara a ia in considerare efectele ei distrugatoare. Dimpotriva, Occidentul de azi transforma noile moravuri sexuale in drepturi ale omului. Bolsevicii si-au invatat lectia devreme, si asta se manifesta si in pozitiile oficiale ale comunistilor rusi contemporani care s-au distantat de teoriile lui Marx si Engels privind familia si casatoria. Ei sunt, paradoxal, un bastion al casatoriei si familiei traditionale, in contrapondere cu confratii lor ideologici occidentali care sunt una din fortele motrice ale homosexualitatii si desfraului.

Daca la inceputul revolutiei bosevice tinerii se bucurau de „libertate sexuala”, treptat, pana in 1932, aceasta „libertate” a fost suprimata. O rezolutie a Congresului Partidului Comunist din 1932 cerea „desexualizarea” tineretului sovietic. Procesul acesta a adus cu sine si interzicerea avortului la prima sarcina si… re-incriminarea homosexualitatii. O evolutie interesanta: pe vremea Imperiului Tarist, homosexualitatea era pedepsita cu ani grei de terminta. Bolsevicii au pus capat sanctionarii acesteia, Rusia sovietica fiind prima tara din lume care a permis sodomia (a doua a fost Suedia, in 1944). Initial, bolsevicii au vazut in sodomie un act de interes stiintific, nu unul imoral ori impotriva naturii. Marea Enciclopedie Sovietica prezenta homosexualitatea ca un „act normal”, explicat din perspectiva lui Freud si a lui Hirschfeld.

Dizolvarea familiei

Revolutia sexuala in Uniunea Sovietica a inceput, relateaza Wilhelm Reich, cu dizolvarea familiei ca institutie. Legislatia tarista era una cu radacini biblice evidente. Sotul avea obligatia sa-si iubeasca sotia ca pe propria sa persoana, sa traiasca cu ea in armonie, sa o ingrijeasca si sa o ajute in caz de boala. Sotia era obligata sa-si asculte sotul. Drepturile parentale erau garantate, parintilor recunoscindu-li-se drepturile in ce priveste educatia copiilor. Adolescentii rebeli care nu se indreptau in urma masurilor de disciplinare aplicate de parinti puteau chiar fi pusi in inchisoare pina la 4 luni.

In mod evident aceasta legislatie intemeiata pe dreptul natural a fost prima tinta a revolutionarilor rosii. In decembrie 1917, Lenin a publicat articolele „Despre disparitia familiei” si „Despre casatoria civila, copii si inregistrarea casatoriilor”. In lunile urmatoare, au fost abolite legile imperiale privind familia si relatiile intre parinti si copii. Barbatii au fost deposedati de pozitia lor dominanta in familie. Sotiei i se acorda dreptul sa-si determine singura numele, domiciliul ori cetatenia. Reich vedea in acest act „dizolvarea” autoritatii patriarhale.

Anul 1920 a adus noi schimbari: a fost legalizat divortul la cerere, iar casatoria si formarea familiilor nu mai erau acte publice, ci au devenit evenimente pur private. Barbatul si femeia puteau forma si dizolva o familie fara a fi obligati sa-si inregistreze casatoria la oficialitati. Parteneriatele de acest tip puteau fi dizolvate usor, la simpla solicitare a unei parti, iar dupa despartire inceta orice obligatie reciproca. Familia si casatoria au fost subminate si prin legalizarea adulterului – s-a renuntat la pedepsirea infidelitatii conjugale.

Detaliile sunt uimitor de similare cu cele ale „parteneriatelor civile” legalizate in tot mai multe tari din Europa in primele doua decenii ale secolului XXI, cu exceptia inregistrarii lor.

Adolescentii sovietici erau incurajati sa locuiasca in comunitati special constituite, unde aveau libertate sexuala totala. In aceste „colective sexuale”, cum le numeste Reich, nu existau parinti ori autoritati care sa spuna tinerilor ca relatiile sexuale impun si restrictii si responsabilitate. Familia a fost, asadar, practic abolita, asa cum o ceruse Marx, care vedea in aceasta destructurare un obiectiv primordial al revolutiei sociale. Viata sexuala in comunitatile pentru tineri devenise atit de dezorganizata incit chiar Lenin a ajuns sa o numeasca „haotica” si „dezastruoasa”, acuzandu-i pe tineri ca au transformat Uniunea Sovietica intr-o „casa de toleranta de tip burghez”. Noua normativitate a relatiilor sexuale la tinerii bolsevici „nu are nimic in comun cu libertatea de a iubi, asa cum noi comunistii o intelegem”, adauga ideologul-sef al bolsevicilor.

CITESTE mai MULT aici – http://www.activenews.ro/stiri-social/Cum-au-incercat-bolsevicii-sa-distruga-FAMILIA-dupa-preluarea-puterii-in-Rusia

Scrisoare primita de la un tanar din Babilon: Dragi frati care ne aduceti Cuvantul din partea Lui Dumnezeu, spuneti-ne…..si lucrurile astea

O scrisoare anonima, primita de Viorica O:

Dragi frati care ne aduceti Cuvantul din partea Lui Dumnezeu…Cerintele de mai jos reprezinta parte din durerile noastre si ceea ce am dori sa auzim de la voi… Intelegem ca viata pe pamant e o sansa de a o trai cu lumea sau cu Dumnezeu. Am ales sa o traim cu Dumnezeu,de aceea ne pasa ce sfaturi primim prin predicile voastre,si va rog in numele Domnului Isus:

*SPUNETI-NE ca putem avea fanfare si coruri profesioniste,solisti si predicatori exceptionali si totusi,doar sa ne mearga numele ca traim,asemenea Biserici din Sardes.

*SPUNETI-NE ca putem avea programe incarcate pe diferite puncte,organizate ca la carte,fara prezenta Domnului in ele,precum Biserica din Laodicea careia ii spune Domnul :”Iata Eu stau la usa si bat”.

*SPUNETI-NE mai multe marturii din viata voastra din experientele cu Dumnezeu ce le-ati trait si mai putine din vietile misionarilor care au trait cu nu stiu cate sute de ani in urma..

*SPUNETI-LE baietilor si nu numai,ca pornografia se combate cu monitorul stins si cu Biblia deschisa.

*SPUNETI-LE fetelor ca e mai ferice sa fie batatorit (in genunchi) covorul din odaita decat cel din fata oglinzii (in picioare).

*SPUNETI-NE ca o ora de rugaciune face mai mult 1000 de ore pe yahoo messenger /Facebook.

*SPUNTI-NE ca NU vom vedea Canaanul ceresc daca credem ca Isus e o stanca pe care o lovesti cand ai nevoie de apa.

*SPUNETI-NE ca Isus nu e doar o trusa de prim ajutor la care alergi doar cand copilul are o boala fizica,ci e acelasi Domn la care ar trebui parintii sa alerge si cand copii sunt loviti de boli spirituale.

*SPUNETI-LE celor care vin la 9:25 la adunare si pleaca la 12 fara 5 ,ca Isus a “stat”mai mult timp pe cruce decat stau ei pe scaun.

*SPUNETI-NE ca diplomele si carierele noastre fara o viata de pocainta reala palesc in fata Mantuitorului si a copiilor Lui.

Photo credit reflexiones.noticiascristianas.me

John Wesley spunea: Ce o generatie tolereaza, urmatoare generatie va imbratisa.

*NU NE SPUNETI ca pacatele mici nu sunt importante,

*NU NE SPUNETI doar de Har ,ci amintiti-ne ca Hristos e si un foc mistuitor.

*SPUNETI-NE ca Recabiti au fost incercati in singurul lucru care il putem face mai usor din tot ce le-a poruncit tatal lor.Cu siguranta era mai usor pentru Ieremia sa le ceara sa bea vin decat sa isi faca case.Si era mai usor si pentru ei sa se scuze ca cel mai mare proroc din tara le-a cerut asta.

*SPUNET-NE ,asadar parinti nostri au fost oameni verticali,care au trait Biblia si noi suntem tentati sa “vindem”principile prin scolile unde ne aflam.

*SPUNETI-NE ca bunicii nostri preferau o vizita la orfani,vaduve sau bolnavi,intre cele doua programe de duminica,decat trei ore de somn.

*SPUNETI-NE ca ei posteau 3 zile pe saptamana si mergeau la sapa si lucru la camp toata ziua,iar noi lucram la birou si multi dintre noi nu avem nici macar o zi de post pe saptamana.

*SPUNETI-NE ca ei plangeau la fiecare predica,noi mai mult zambim,oare ce o mai fi si asta?!Ca predici nu sunt!.

*SPUNETI-NE ca praful de pe Biblia noastra ne va condamna in ziua judecatii daca nu o citim si nu o traim. Cand stiti ca urmeaza o duminica,sau joi,sau orice alta zi cand trebuie sa ne aduceti un mesaj,va rugam stati mai mult pe genunchi ,decat in fata buletinelor de stiri,vrem predici cu adevarat nu stiri despre politica.(ca am vazut ca politica o jucati bine de tot).

*SPUNETI-NE ,dragi predicatori “Adevarul”.fara sa va fie teama ca nu veti fi alesi la urmatoarele alegeri in comitet.Adevarul a biruit in arenele romane,cu atat mai mult va birui unde sunt oameni care doresc sa traieasca.

*SPUNETI-NE sa ne rugam ca Domnul sa scoata lucratori la secerisul Lui,oameni cu darurile Duhului Sfant.Nu va multumiti ca in biserica aveti doar oameni care stiu sa spuna poezi ori sa cante. Oratori, sunt si in lume.Profesionalism gasim si la Filarmonica. Ceea ce ne dorim este mai multa prezenta a Duhului si mai putina prezenta a “noastra”.Mai multa rugaciune,mai multe predici pentru nevoile noastre si mai putin spectacol religios (daca s-ar putea deloc).

*SPUNETI-NE ca exista si IAD ,nu doar numai RAI.

*SPUNETI-NE ca putem sa stim capitole din Biblie pe de rost si totusi sa ajungem in iad,daca nu le implinim.

*SPUNETI-NE ca putem trai langa oameni ca Pavel si totusi sa ne intoarcem la lucrurile lumi din Tesalonic ca si Dima,daca nu avem o relatie personala cu Domnul.

*NU VA MULTUMITI ca aveti in biserica oameni care va lauda.Nu uitati de roaba cu duh de ghicire care s-a luat dupa Pavel si striga:”Oamenii acestia sunt robi Dumnezeului Celui Prea Inalt si ei va vestesc calea manturii”. Diferenta dintre Pavel si alti predicatori (voi) a fost ca,el nu amesteca sfintenia cu nelegiuirea. Vroia sa fie oameni sfintii . Si pentru ca vroia asta,au fost batuti cu nuiele.De ce? Pentru ca s-a eliberat pe el si pe Sila de …aplauze.

*CHEMATI-NE mai aproape de Isus ,la o viata adevarata de pocainta!

*CHEMATI-NE la sacrificiu,pentru lucrarea Domnului.!

*CHEMATI-NE la dragoste si iubire pentru Domnul si pentru frati !

-Am citit despre o tanara care pana la 21 de ani nu a fost chemata macar o data la rugaciune cu familia.Tatal ei era slujitor in adunare.

SPUNETI-LE la astfel de parinti ca pocainta din famile e mai importanta decat cea afisata la oricare biserica din tara la amvon.

*INCA CEVA ERA SA UIT :Voi sunteti batrani (cei mai multi dintre voi) ar fi bine sa veniti la lucrurile cu care ati inceput :la adevarata slujire si sa sfarsiti la fel, in pocainta ca no sa mai traiti mult printre noi si de ce sa nu plecati cu sufletul impacat si constinta treaza: ca ne-ati impartit drept Cuvantul Adevarului…

~VA MULTUMESC~ (un tanar ce traieste inca in Babilonul acestei lumi, cu fereastra deschisa spre Ierusalim, nu departe de groapa cu lei)

scrisoare primita de Viorica O.

Best Advice for Christian Dating Couples

VIDEO by The Gospel Coalition

How far is too far? Matt Chandler

VIDEO by Wretched

Anotimpul privirilor lipite de asfalt – Sorin Dontu

Anotimpul privirilor lipite de asfalt sau adio ispite. Pare ușor de spus dar greu de făcut. În plus, asta vrem cu toții – să le spunem “pa” ispitelor. Însă voința personală nu ajunge, pentru că numai puterea crucii poate stăvilii puterea păcatului zămislit prin pofte. Mă voi referii mai cu seamă la poftele sexuale, pofte carnale și păcătoase. În deosebi băieții, dar nu le strică nici fetelor, ar fi bine în acest sezon cald de vară, să țină privirea tot mai mult în asfalt sau sus, foarte sus, adică la cer. Scriu aceste gânduri departe de România de pe litoralul altei  țări, unde nuditatea și provocările nu sunt chiar așa de prezente.

Sorin Dontu

Sorin Dontu cu familia.

Și totuși oriunde te-ai afla în lume, e bine să nu te joci cu ispita. Consider eu că vara, și nu numai,trebuie să fie sezonul când ochii “se pleacă spre trotuar” pentru că uneori, când ești în public, nu te poți uita decât la trotuar dacă vrei să fi sigur că nu cazi în ispită. Dar indiferent de sezon, suntem mereu înconjurați de oamenii îmbrăcați ispititor. Chiar și așa avem obligația de a stinge focul cu foc. Focul plăcerilor aprins de pofte trebuie stins cu înflăcărarea plăcerilor aduse de Dumnezeu. Dacă te rogi pentru problema asta roagă-te astfel: Doamne îți mulțumesc că m-ai făcut făptură sexuată, cu dorințe sexuale. Nu îți cer să-mi anihilezi dorințele ci te rog să mă ajuți să-ți fiu pe plac cu toate gândurile și faptele mele.

Richard Baxter scria: Stai cât mai departe cu putință de acele ispite care hrănesc și stimulează păcatele pe care nu le poți înfrînge. Poartă război cu poftele, înfometează-le, nu le oferi hrana și energia din care ele își întrețin existența. Dacă ai văzut că există în viața ta un anumit domeniu în care ești slab, evită să alimentezi domeniul respectiv. Pe lângă Harul lui Dumnezeu, este nevoie și de o autodisciplinare severă dacă vrei cu adevărat să reziști ispitelor. .

Vreau să trec în revista trei minciuni legate de acest subiect.

  • Minciuna 1. A pofti nu e ceva foarte grav, de vreme ce nu se întîmplă mai mult.
  • Adevărul 1. Iov 31 Dacă mi-a fost amăgită inima de vreo femeie,… aceasta ar fi fost o nelegiuire, o fărădelege  vrednică să fie pedepsită de judecători, un foc care mistuie până la nimicire.                                                                                            
  • Minciuna 2. O mică fantezie nu poate face chiar așa de mult rău.
  • Adevărul 2. Romani 8:6 Şi umblarea după lucrurile firii pământeşti este moarte, pe când umblarea după lucrurile Duhului este viaţă şi pace. Romani 13:14 Îmbrăcaţi-vă  în Domnul Isus Hristos şi nu purtaţi grijă de firea pământească, pentru ca să-i treziţi poftele. Galateni 6:7-8 Nu vă înşelaţi:„Dumnezeu nu Se lasă să fie batjocorit.”Ce seamănă omul, aceea va şi secera. Cine seamănă în firea lui pământească va secera din firea pământească putrezirea, dar cine seamănă în Duhul va secera din Duhul viaţa veşnică. .
  • Minciuna 3. Nu e nevoie de gesturi radicale pentru a combate poftele.
  • Adevărul 3. Matei 5:29-30 Dacă, deci, ochiul tău cel drept te face să cazi în păcat, scoate-l şi leapădă-l de la tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă. Dacă mâna ta cea dreaptă te face să cazi în păcat, taie-o şi leapăd-o de la tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă. .                                                                                              

Aș vrea să mă rog pentru tine, oricine ai fi, ca să poți ieși biruitor din ispită dar e cu mult mai de folos să te rogi chiar tu personal și să-ți dorești să fi din zi în zi un tot mai mare biruitor al Lui Hristos, și până atunci e bine să nu uităm de anotimpul privirilor lipite de asfalt. Așa să ne ajute Dumnezeu!

Sorin Dontu.- Lider de tineret regional in comunitatea penticostala Arad.

Do you love your spouse?

With June being the month of weddings, this post gives a list of the practical aspects of what love should look like between a husband and a wife.

by Andy Naselli – Here are some excerpts from chapter 12 of Paul David Tripp’s What Did You Expect? Redeeming the Realities of Marriage (Wheaton: Crossway, 2010). (Andy Naselli: I added the three headings and the numbering. Everything else quotes Tripp.)

1. What is love?
Love is willing self-sacrifice for the good of another that does not require reciprocation or that the person being loved is deserving.

2. What does love look like in marriage?
1. Love is being willing to have your life complicated by the needs and struggles of your husband or wife without impatience or anger.
2. Love is actively fighting the temptation to be critical and judgmental toward your spouse, while looking for ways to encourage and praise.
3. Love is the daily commitment to resist the needless moments of conflict that come from pointing out and responding to minor offenses.
4. Love is being lovingly honest and humbly approachable in times of misunderstanding, and being more committed to unity and love than you are to winning, accusing, or being right.
5. Love is a daily commitment to admit your sin, weakness, and failure and to resist the temptation to offer an excuse or shift the blame.
6. Love means being willing, when confronted by your spouse, to examine your heart rather than rising to your defense or shifting the focus.
7. Love is a daily commitment to grow in love so that the love you offer to your husband or wife is increasingly selfless, mature, and patient.
8. Love is being unwilling to do what is wrong when you have been wronged but to look for concrete and specific ways to overcome evil with good.
9. Love is being a good student of your spouse, looking for his physical, emotional, and spiritual needs so that in some way you can remove the burden, support him as he carries it, or encourage him along the way.
10. Love means being willing to invest the time necessary to discuss, examine, and understand the problems that you face as a couple, staying on task until the problem is removed or you have agreed upon a strategy of response.
11. Love is always being willing to ask for forgiveness and always being committed to grant forgiveness when it is requested.
12. Love is recognizing the high value of trust in a marriage and being faithful to your promises and true to your word.
13. Love is speaking kindly and gently, even in moments of disagreement, refusing to attack your spouse’s character or assault his or her intelligence.
14. Love is being unwilling to flatter, lie, manipulate, or deceive in any way in order to co-opt your spouse into giving you what you want or doing something your way.
15. Love is being unwilling to ask your spouse to be the source of your identity, meaning and purpose, or inner sense of well-being, while refusing to be the source of his or hers.
16. Love is the willingness to have less free time, less sleep, and a busier schedule in order to be faithful to what God has called you to be and to do as a husband or a wife.
17. Love is a commitment to say no to selfish instincts and to do everything that is within your ability to promote real unity, functional understanding, and active love in your marriage.
18. Love is staying faithful to your commitment to treat your spouse with appreciation, respect, and grace, even in moments when he or she doesn’t seem to deserve it or is unwilling to reciprocate.
19. Love is the willingness to make regular and costly sacrifices for the sake of your marriage without asking anything in return or using your sacrifices to place your spouse in your debt.
20. Love is being unwilling to make any personal decision or choice that would harm your marriage, hurt your husband or wife, or weaken the bond of trust between you.
21. Love is refusing to be self-focused or demanding but instead looking for specific ways to serve, support, and encourage, even when you are busy or tired.
22. Love is daily admitting to yourself, your spouse, and God that you are not able to love this way without God’s protecting, providing, forgiving, rescuing, and delivering grace.
23. Love is a specific commitment of the heart to a specific person that causes you to give yourself to a specific lifestyle of care that requires you to be willing to make sacrifices that have that person’s good in view.

3. What should this description of love do to us?
This realization should give you pause and then spur you to action: it is impossible for any of us to love as has been described. The bar is simply too high. The requirements are simply too great. None of us has what it takes to reach this standard. This description of love in action has left me humbled and grieved. It has faced me once again with my tendency to name as love things that are not love. It has forced me to admit how self-focused and self-absorbed I actually am. It has reminded me that when it comes to love, I am not an expert. No, I am poor, weak, and needy.
Jesus died not only so that we would have forgiveness for not loving as we should, but also so that we would have the desire, wisdom, and power to love as we should.
Jesus suffered in love so that in your struggle to love you would never, ever be alone. As you give yourself to love, he showers you with his love, so that you would never be without what you need to love.

Source – The Gospel Coalition

Beni Faragau – ‘Supunerea’ – Slujirea in Familia Crestina – Cum ne crestem copiii

Couple

Sotiilor:

  1. Cine sunt, ca femeie, si pentru ce am fost creata?
  2. Care este responsabilitatea mea in familie? Poti delega toate responsabilitatile tale, in afara de una. Daca nu-ti place sa speli vasele, roaga-l pe barbat sa-ti cumpere o masina de spalat vasele. Daca nu-ti place sa gatesti, sunt restaurante. Dar este un lucru pe care nu-l poti delega nimanui. Numai tu-l poti implini. De aceea, trebuie sa intelegi care e responsabilitatea cea mai importanta pentru o femeie.
  3. Cum trebuie sa mi-o indeplinesc (aceasta responsabilitate)? (Ca Dumnezeu sa fie multumit si ascultarea sau supunerea mea sa-si atinga scopul in familia mea?

Beni Faragau frpcs 4

(5) Cum ne crestem copiii? Partea II-a

Efeseni 5:21-24
21 Supuneţi-vă unii altora în frica lui Hristos.
22Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului;

23 căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului.
24 Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile.

Pavel incepe sectiunea despre familie cu porunca „Supuneti-va unii altora in frica lui Hristos”. De ce s-o facem? Sunt cateva motive:

  1. Il vei avea de partea ta pe Stapanul Universului.
  2. Veti evita divortul.
  3. Veti pastra o comunicare constructiva intre voi.
  4. Veti putea implini in familie rolul dat fiecaruia de Dumnezeu.

Pavel a inceput cu problema supunerii si continua cu ea in vers. 22-24. Stiti care-i problema? Cand auzi astazi cuvantul ‘supunere’, ti se intuneca inaintea ochilor, pentru ca traim vremurile in care femeile au dat din coate in rasputere, de prin anii ’60, ca sa ajunga la egalitate cu barbatul. Si realmente, traim intr-o societate unisex- parfumuri unisex, haine unisex, la slujbe unisex, cu alte cuvinte, oricine poate fi orice in zilele noastre. Supunerea este un cuvant care ar trebui scos din dictionarele noastre pentru ca repugna pana si ideea aceasta, daramite, sa ceri unui copil sa fie supus parintilor lui? Nu se poarta astazi. Dar nici sotiile nu-s prea multumite cu acest Cuvant.

Foarte multi dintre noi credem ca a te supune inseamna a abandona, a renunta la orice drept, a te lasa calcat in picioare. Daca termenul nu ar fi in Scriptura, poate ca am putea uita de el, dar asa el trebuie mantuit si asezat la locul pe care i l-a desemnat Dumnezeu.

Ce spune deci Biblia despre supunere? Ce inseamna sa te supui sotului ca Domnului?

  • Sotul, oricare ar fi el, nu este Dumnezeu
  • Scriptura ne spune clar ca toti am pacatuit, si suntem lipsiti de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23). Asadar, fiecare dintre soti/sotii este o fiinta cazuta, cu multe lipsuri si greseli.

Ce vrea sa spuna atunci Pavel? Raspunsul il avem urmarind relatia structurala din text.

Supunere 1 Corinteni 11,3Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului;
23 căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului.

Vedeti ca aici nu e vorba de prioritatea, intaietatea, superioritatea barbatului, ci este vorba de o randuiala a lui Dumnezeu in universul Sau. 24 Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile. Pavel in mod evident face referire la planul lui Dumnezeu.

1 Corinteni 11:1-3 –
Călcaţi pe urmele mele, întrucît şi eu calc pe urmele lui Hristos.
2 Vă laud că în toate privinţele vă aduceţi aminte de mine, şi că ţineţi învăţăturile întocmai cum vi le-am dat.
3 Dar vreau să ştiţi că Hristos este Capul oricărui bărbat; că bărbatul este capul femeii, şi că Dumnezeu este capul lui Hristos.

Hristos este in frunte, apostolul pe urmele Lui, si biserica este chemata sa calce pe urmele apostolului. Ce inseamna asta? Ce spune Pavel? Dumnezeu, in suveranitatea si in toata intelepciunea Lui a randuit lucrurile intr-o anumita ordine in univers. Spuneti-i, daca vreti, o linie de autoritate, sau o linie de subordonare, de supunere. Dumnezeu este contextul ultim al tuturor lucrurilor. Din El, prin El si pentru El sunt toate lucrurile. Observati, Domnul Isus a intrat in planul Tatalui. Barbatul este chemat sa intre in planurile lui Hristos. Iar femeia, alaturi de barbat este chemata sa intre in planurile lui Hristos, ca famile. Deci Dumnezeu, Hristos, barbatul, femeia. Ce spune textul nostru? Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri, pentru ca barbatul e capul vostru. Petru ca Dumnezeu asa a randuit lucrurile in univers. Lucrurile se complica atunci cand eu resping ideea de supunere, pentru ca asa ma invata societatea. De fapt, intru in conflict nu cu barbatul, ci cu cel care a randuit lucrurile, cu Dumnezeu. Barbatul este capul nevestei pentru ca asa a randuit Dumnezeu lucrurile in relatia Sa. Daca nu esti de acord cu lucrul acesta, in mod evident intri in conflict cu Dumnezeu. Daca Dumnezeu nu exista, nu exista nici regula asta. Daca Dumnezeu exista, atunci exista si regula in universul Lui.

Atunci cand o sotie se supune sotului ei, ea se supune, de fapt, lui Dumnezeu. Legamantul se incheie la altar. Unul si altul incheie legamantul cu Dumnezeu. A ne accepta locul si rolul pe care ni l-a fixat Dumnezeu inseamna a ne supune lui Dumnezeu. Cand pun lucrurile in termenii acestia, dintr-o data, am luat de pe spatele meu responsaibilitatea, am pus-o pe spatele sotiei mele, am trimis-o inaintea lui Dumnezeu si o las pe ea sa discute cu Dumnezeu. Nu eu i-am trasat locul si rolul acesta, ci Dumnezeu in atotintelepciunea Lui. Asa dar, Dumnezeu nu cere unei sotii sa-si imagineze ca sotul ei ar fi Domnul insusi. Acesta este si el un om cu caderi si slabiciuni. Aici nu e vorba de meritele sotului, ci e vorba de porunca Domnului. Te supui ca Domnului doar daca te straduiesti sa intelegi si sa implinesti locul si rolul dat de El.

Trei intrebari la care ar trebui sa stie sa raspunda orice femeie:

  1. Cine sunt, ca femeie, si pentru ce am fost creata?
  2. Care este responsabilitatea mea in familie? Poti delega toate responsabilitatile tale, in afara de una. Daca nu-ti place sa speli vasele, roaga-l pe barbat sa-ti cumpere o masina de spalat vasele. Daca nu-ti place sa gatesti, sunt restaurante. Dar este un lucru pe care nu-l poti delega nimanui. Numai tu-l poti implini. De aceea, trebuie sa intelegi care e responsabilitatea cea mai importanta pentru o femeie.
  3. Cum trebuie sa mi-o indeplinesc (aceasta responsabilitate)? (Ca Dumnezeu sa fie multumit si ascultarea sau supunerea mea sa-si atinga scopul in familia mea?

1. Cine sunt si pentru ce-am fost creata?

Pentru asta trebuie sa ne intoarcem in Geneza. Dar citesc un text din 1 Corinteni, pentru ca e mult mai scurt decat Geneza, dupa care ma intorc in Genesa cap. 2:15-3:20.

1 Corinteni 11:8-9 În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat; 9 şi nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat. Genesa 2:18 Domnul Dumnezeu a zis: ,,Nu este bine ca omul să fie singur; am să -i fac un ajutor potrivit pentru el. Cine sunt? Sunt creata de Dumnezeu sa fiu un ajutor potrivit pentru el. Dar intrebarea este: Potrivit pentru ce? Daca il intrebi, barbatul spune, „Potrivit sa-mi spele sosetele, potrivit sa-mi faca mancarea care-mi place, potrivit sa creasca copiii, potrivit sa tina casa, potrivit sa duca si bani in casa…” Potrivit, pentru ce? Genesa 2:15 Domnul Dumnezeu a luat pe om şi l -a aşezat în grădina Edenului, ca s’o lucreze şi s’o păzească. (I-a dat doua sarcini la om: Ca s-o lucreze si ca s-o pazeasca.)

16 Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: ,,Poţi să mănînci după plăcere din orice pom din grădină; 17 dar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănînci, căci în ziua în care vei mînca din el, vei muri negreşit.``Vers. 18 spune ca nu-i bine ca omul sa fie singur, am sa-i fac ajutor potrivit pentru el. Dar potrivit pentru ce- lucratul gradinii sau pazitul gradinii? De ce v-ati adus copiii in Seattle? Sa stea cu copiii, ca eu si ea sa putem lucra, sa ne platim mortgage (casa), sa ne putem imprumuta de la omul cel bogat, avem o casa, ne cumparam masina, ca nu poti altfel. Este o realitate. Cu alte cuvinte, societatea este in asa fel organizata ca sa fie nevoit si barbatul si femeia sa lucreze, ca sa poata trai dupa standardele pe care vecinii le impun. Asta e societatea in care traim, dar oare, Dumnezeu – nu uitati ca astea-s teritoriile celui rau, stapanitorul lumii acesteia. Oare Dumnezeu, pentru ce a zis, „Omul nu este bine sa fie singur?” Ca sa lucreze impreuna, sa castige mai multi bani sau pentru altceva. Nu cumva pentru pazitul gradinii? Las Biblia sa dea un raspuns.

Istoria biblica urmareste tema pazitului gradinii.
Secventa de idei in Genesa 2
2:15 Mandatul dat barbatului
2:16-17 Explicatii legate de pazirea gradinii
2:18 Am sa-i fac un ajutor pentru el
2:19-20a Ajutoare potrivite pentru lucrarea gradinii
dar pentru om nu s-a gasit nici un ajutor, care sa i se potriveasca. Dumnezeu i-a dat omului animalele pentru lucratul gradinii. Dar pentru om, nu i s-a gasit nici un om care sa i se potriveasca la pazitul gradinii.

2:21-24 Facerea femeii sau ajutorul potrivit pentru pazirea gradinii
2:25-3:6 Caderea
3:7-3:13 Judecata
3:14-15 Blestemul rostit asupra sarpelui
3:16 Blestemul rostit asupra femeii
3:17-19 Blestemul rostit asupra barbatului.

Daca ma intreb, pe ce linie curge povestea din Genesa, naratiunea din Genesa? Pe lupta liniei spirituale, a prezentei ingerilor rai, care s-au folosit de femeie, ca sa duca caderea in lume si a tras pe barbatul ei dupa ea. In acest context al luptei spirituale avea nevoie Adam de un ajutor potrivit.

Etimologia expresiei ‘ajutor potrivit’- ezer kenegdo: ajutor potrivit ‘pentru el’, nu ‘ca el’. Ideea de complementaritate, nu de identitate! (20:33) Cu alte cuvinte, nu trebuie sa dam din coate, nu trebuie sa intram in competitia urmaririi de sine. Suntem diferiti. Am vazut ieri, un papuc pe stanga si un papuc pe dreapta. N-are rost sa schimbi papucii, ca nu poti umbla in ei. Fiecare la locul lui. ‘Pentru el’, nu ‘ca el’. Asta inseamna complementaritate, nu identitate. V-am spus, eu cu sotia mea suntem foarte diferiti, dar numai impreuna formam un intreg. Nici eu, nici ea nu este intreg fara celalalt. Acum termenul ezer, noi avem o vorba: Eben Ezer- pana aici Domnul ne-a ajutat. Ajutorul sau ‘ezerul’ implica prezenta cuiva care asista, incurajeaza. „Ajutorul” ofera suport pentru ceea ce lipseste in acela care are nevoie de ajutor. Daca Adam ar fi fost complet in el insusi, Dumnezeu nu i-ar fi dat un ajutor. Cand n-ai nevoie de un ajutor, ajutorul te incurca. Asa-i? Asa-i. Cu alte cuvinte, nu-i bine ca omul sa fie singur. In lupta asta spirituala, el nu-i suficient, „am sa-i fac un ajutor potrivit”. Observati, ajutorul vine sa complecteze, sa umple un gol, o lipsa. Si lucrul acesta ar fi bine sa-l credem, sa-l intelegem, barbatilor, pentru ca ne-am purta altfel cu nevestele noastre.

Dar termenul celalalt- kenegdo, sau „potrivit” este un pic mai complicat. Este inrudit cu verbul care inseamna „a fi deschis, descoperit sau vizibil.” Un substantiv inrudit se refera la o persoana proeminenta (care iese in evidenta, care sare in ochi, care este clar vizibila, usor de observat). Dati-mi voie sa pun laolalta cei doi termeni:

Nu este bine ca omul sa fie singur. El este o tinta descoperita, o tinta ravnita si de aceea o prada usoara. Am sa-i fac un ajutor potrivit pentru el.

Dumnezeu a dat barbatului mandatul. Cu alte cuvinte, barbatul trebuia sa vanda gradina, nu femeia. Femeia nu putea vinde gradina pentru ca nu ea a primit porunca. Barbatul a primit porunca. Si pentru ca barbatul era tinta aceasta, Dumnezeu i-a dat un ajutor potrivit pentru starea lui descoperita, usor ravnita de ingerii intunericului. „Un ajutor potrivit pentru pozitia lui proeminenta sau pentru pozitia lui clar marcata, descoperita, vizibila, ravnita de fortele intunericului.

La momentul acesta, filmul se rupe in momentul tuturor ce asculta si in mintea tuturor se ridica intrebarea:

Cum se explica faptul ca femeia nu si-a pastrat locul si nu si-a implinit rolul?

Deci, cum se explica faptul ca tocmai femeia, pe care Dumnezeu i-a dat-o barbatului l-a tras pe barbat in groapa caderii? Cum se poate? Spuneam dimineata din experienta mea. Eram intr-o sala plina cu barbati. Eram la o conferinta cu Crestini dupa Evanghelie, cu unul dintre profesorii mei si el pune o intrebare: Cine-i vinovat de dezastrul pe planeta aceasta si in cor barbatesc: FEMEIA. Si David R. se apleaca putin in fata si continua: „Femeia a fost inselata de cel mai intelept si stralucitor arhanghel al lui Dumnezeu. Barbatul l-a vandut pe Dumnezeu pentru o femeie. Cine-i mai vulnerabil? S-a lasat o liniste in sala de mormant. Dragii mei, daca n-am avea o nevoie, o lipsa, Dumnezeu n-ar fi incurcat lucrurile, dandu-ne un ajutor.

BENI FARAGAU Genesa creatie cadere rascumparare

Caderea

Primul lucru pe care trebuie sa-l recunosc este ca Dumnezeu stie ce face. Dumnezeu nu face lucruri in plus. Si de aceea, Dumnezeu a zis, nu-i bine ca omul sa fie singur, am sa-i fac un ajutor potrivit pentru el. (25:00) Dati-mi voie sa va explic cum s-a intamplat caderea. Dar pentru asta, nu-i suficient sa asculti predici de aici si de colo. Trebuie sa intelegi cartile Scripturii. Si in seara aceasta, as vrea sa va explic Geneza. Are doar 5o de capitole. Uitati-va la ea ca intreg. Sunt trei ingrediente, Geneza e facuta din 3 parti. Doua capitole de creatie, capitolele 3-11- Cadere si de la capitolul 12-50 este Rascumparare, care continua prin Exod, pana pe cruce, pe Calvar.

Rascumpararea- Biblia este despre rascumparare. De ce a prefatat Dumnezeu istoria rascumpararii cu secventa Creatie-Cadere? Atunci cand Dumnezeu a terminat de creat totul, inclusiv pe om, „Dumnezeu s-a uitat la tot ce facuse si iata ca erau foarte bune.” (Geneza 1:31). Cand Dumnezeu zice ca e un lucru foarte bun, ii foarte bun. Dar intrebarea mea e: „Ce-i foarte bine pentru Dumnezeu?” Un lucru care tu il poti strica sau un lucru pe care sa nu-l poti strica? Ce-i foarte bine la Dumnezeu? Creatia este stricata in relatia cu Dumnezeu pentru ca urmeaza alungarea din Eden. Deci, foarte bine pentru Dumnezeu este un lucru pe care tu il poti strica. Si asta este inclusiv rolul pe care Dumnezeu ti l-a dat. Stiti ce a facut femeia? Asta se cheama furca Edenica, alegerea dintre viata si moarte. In felul acesta a dat Dumnezeu omului libertatea de alegere. Tu nu esti un robot. Dumnezeu ti-a pus inainte viata si moartea. A spus: „Alege viata.” Dar El nu te obliga sa alegi viata. Tu poti alege moartea daca vrei. Aleg moartea prin neascultarea de Dumnezeu.

Aleg viata prin ascultarea de Dumnezeu. Dragii mei, orice viciu este o virtute supralicitata. Cand Dumnezeu a facut-o pe femeie ca ajutor potrivit pentru lupta spirituala, i-a dat femeii o sensibilitate spirituala incomparabila cu a barbatului. Noi o numim intuitie feminina. Dar o numim si curiozitate. Spune-i unei femei o jumatate de propozitie si zi-i: „Restul iti spun maine.” S-o crezi tu. Nu te lasa pana cand nu afla tot. Curiozitatea asta a ei a facut-o sa se intoarca spre sarpe si cand sarpele a inceput sa o traga pe mulineta, femeia a vazut ca pomul este placut de privit, bun de mancat, ca sa deschida cuiva mintea. Si a ales moartea. Si-a exersat libertatea de a-si parasi locul si rolul pe care Dumnezeu i l-a dat. Ca ajutor potrivit, ar fi trebuit sa se intoarca si sa zica: „Hei barbatule, lasa elefantul. Hai si vorbeste cu sarpele.” Dar femeile nu fac lucrurile acestea. Femeile se vara in fata. Femeile au raspunsuri. Femeile iau initiativa. Noi barbatii, stam picior peste picior, zicem: „Du-te si fa.” Nu dragii mei, daca vrei sa-ti ajuti barbatul, sezi la locul tau, impige-l in fata. El este preotul in casa, capul familiei. Pune responsabilitatea pe umerii lui.

Observati, trasaturile pe care o femeie le are, intuitia aceea feminina, curiozitatea ei a fost folosita de sarpe si femeia a avut libertatea sa ii dea crezare. Dumnezeu i-a dat aceasta libertate. Asa se explica faptul ca ea a atras pe barbatul ei, dar el nu-i mai putin vinovat. Dumnezeu, la judecata, la chemat mai intai pe Adam, apoi pe Eva. „Unde esti Adame?” Pentru a-si putea implini slujba, Dumnezeu a dat femeii aceasta sensibilitate in lumea spirituala. Dar, ascultati surorilor:

Orice femeie are libertatea sa-si accepte sau nu rolul si locul hotarat de Dumnezeu: acela de ajutor potrivit.

Asa cum am provocat barbatii, curajul de a te da rob a lui Hristos, asa trebuie sa provoc femeile, curajul de a te da rob lui Hristos, de-a te aseza la locul pe care Dumnezeu ti l-a dat. Sarpele e un mincinos. Lumea asta este a lui. Tot ce cititi in ziare, tot ce vedeti la televizor, internet, sunt minciunile lui. Aveti impresia ca va veti implini daca veti ajunge presedintele Statelor Unite, sau politai, dirijand circulatia, in mijlocul drumului in Seattle. Nu-i adevarat. Singura implinire a noastra si a dvs. este sa ne asezam la locul si la rolul pe care Dumnezeu ni l-a dat.
Cine sunt si pentru ce am fost creata? Am fost creata ca sa fiu ajutor potrivit in lupta spirituala, care astazi nu-i mai mica ca si in Eden. Dimpotriva, se intarteste de la o zi la alta. Asta imi spune textul din Geneza 2. (30)

Care este responsabilitatea mea principala?

Ar fi suficient sa raman langa textul din Geneza si sa va spun ca istoria biblica curge pe linia luptei spirituale. Caderea n-a venit pentru ca elefantii au intrat in straturile de ceapa sau de trandafiri in Eden si l-au suparat pe Dumnezeu. Caderea a venit in momentul in care omul i-a intors spatele lui Dumnezeu. Si femeia, in loc sa-i acopere spatele, dragii mei, i-a dat pumnalul pe la spate. Asa a venit caderea. Cu alte cuvinte, responsabilitatea principala a unei femei nu poate fi delegata- este sa vegheze, ca sotul ei sa stea la locul lui.

Dar, care-i locul sotului meu? Incolonat, dupa cine? Dumnezeu –> Hristos–> barbatul –> femeia. Nimeni nu ma poate simti mai repede ca sotia mea. M-am bucurat ca s-a pensionat, desi stiu ca-i place sa predea engleza, dar poate calatori cu mine. Si e ochi si urechi. Stiti de ce? Pentru ca Dumnezeu nu mi-a dat piese de armura pentr spate. Am coiful mantuirii, am sabia duhului, am scutul credintei, platosa neprihanirii, sunt incaltat cu ravna evangheliei, dar spatele mi-e complect descoperit. Si de aceea, Dumnezeu mi-a dat-o pe sotia mea. Restul e negociabil. Dragii mei, daca voi spalati vasele, sa va fie de bine. Daca voi spalati hainele, nu-i cadere din har. Mi-aduc aminte, in copilaria mea spuneam fratilor, n-aveam masina de spalat, mama si tata aveau 4 copii. Patru copii murdaresc o gramada de haine. Dimineata la ora 4 se sculau la bucatarie, inainte ca sa plece tata la servici si spalau hainele dis de dimineata si stateau de vorba unul cu altul. Niciodata nu m-am gandit ca asta la degradat pe tata. Orice, poate face un barbat. Dragii mei, nora mea a aflat de la o zi la alta ca are cancer, ultimul stadiu, in California. Poate o stiti pe Julie o parte din dvs. Un copil de 5 luni, fetita de 3 ani. Fiul meu a trebuit sa alapteze, a schimbe scutece, sa faca de mancare, sa fuga la servici, sa fuga la spital, toate lucrurile.. Nu m-am gandit niciodata ca-i mai putin barbat, daca le face.

Un singur lucru femeia nu poate delega, sa pazeasca spatele sotului ei. Asta nu o poate delega. Asta este rolul cel mai important al unei femei. Dati-mi voie sa va duc la urmatoarea intrebare:

3.Cum pot sa-mi implinesc acea misiune principala
pe care mi-a dat-o Dumnezeu?

1 Petru 3:1-6
Îndemnuri pentru soţii şi soţi

SupunereTot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvintul, sa fie cistigati fara cuvint, prin purtarea nevestelor lor,
2 cind va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere.
3 Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor,
4 ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh blind si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.
5 Astfel se impodobeau odinioara sfintele femei, care nadajduiau in Dumnezeu, si erau supuse barbatilor lor;
6 ca Sara, care asculta pe Avraam si-l numea „domnul ei.” Fiicele ei v-ati facut voi, daca faceti binele fara sa va temeti de ceva.

Dumnezeu nu ne-a creat pe noi ca sa ne petrecem vesnicia in iad. Ci Dumnezeu a creat iadul pentru diavolul si ingerii lui. Dar cand va veni judecata, imparatul va spune celor de la stanga Lui: „Duceti-va in focul cel vesnic, pregatit pentru diavolul si ingerii lui. De aia stiu ca iadul nu-i pentru noi. . Cu toate acestea, larga-i calea care duce la pierzare. Dar daca cititi cu atentie textul din Matei 4:1-11, Domnul Isus e in pustie. Spuneti-mi: Barbatul Hristos sau al doilea Adam a fost scutit de ispitire? Daca nici barbatul Hristos, al doilea Adam n-a fost scutit, eu voi fi scutit? Sotul tau va fi scutit? Copiii tai vor fi scutiti? O, nu.

Dragii mei, din pricina aceasta, daca ma gandesc la rostul meu ca femeie, ca sotie este ca sa implinesc aceasta lucrare pe care nimeni nu o poate face, sa ‘veghez asupra sufletului sotului meu’. Dar barbatii sunt dezamagiti de desertaciunea acestei lumi. Daca l-a vandut pe Dumnezeu pentru o femeie, dragii mei, un barbat e vulnerabil. Ce se intampla cand un barbat iese din rand prin neascultare de Hristos.

Tot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvintul, sa fie cistigati fara cuvint, prin purtarea nevestelor lor, 2 cind va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere. Grea misiune pentru o femeie. Arma unei femeie este strasna care picura. Dragii mei, niciunui barbat nu-i place sa fie batut la cap. Si uitati-va ce spune textul. Vrei sa-ti castigi barbatul? Daca unii au iesit din cuvat, de pe urmele lui Hristos, pentru ca i-a inghitit desertaciunea sa fie castigati „fara cuvant, prin purtarea nevestelor lor, cand va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere.” Nu va intrebati barbatii cum trebuie sa fiti supuse. Nu-i treaba lor sa spuna. Observati, comparatia este cu Domnul Isus Hristos. Dupa cum Hristos –> tot astfel nevestelor. Dimineata veti vedea Dupa cum Hristos –> tot astfel sotilor (se refera la urmatoarea sesiune #6 care urmeaza). Cu alte cuvinte, noi nu ne spunem unii altora ce avem de facut. Hristos ne spune la amandoi ce avem de facut.

Deci, nu sotul spune sotiei cum sa se supuna, ci Hristos, prin propriul Sau exemplu. Si asta aduce usurare, pentru ca stim ca Domnul Isus Hristos nu ne vrea raul. El a platit cu viata Lui pentru pacatele tale. 38:13 Dupa cum Hristos a suferit pentru voi, v-a lasat o pilda sa calcam pe urmele Lui. N-a facut pacat si in gura Lui nu s-a gasit viclesug, [iar] cand era batjocorit, nu raspundea cu batjocuri si cand era chinuit, nu ameninta, ci se supunea dreptului Judecator… Am spus ‘a te supune’ inseamna a face tot ce iti sta in putinta sa intelegi si sa implinesti locul si rolul in care te-a pus Dumnezeu. Observati: Dupa cum Hristos s-a supus dreptului Judecator, tot astfel, nevestelor, fiti si voi supuse dreptului Judecator. Cand te asezi la locul tau, imbucuri inima lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, se uita Dumnezeu la tine si te vede ca pe fiica Lui preaiubita, pentru ca L-ai acceptat ca autoritate ultima. Hristos s-a supus dreptului Judecator, intrand in planurile Acestuia. Filipeni 2:6-11

6 El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuş n’a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu,
7 ci S’a desbrăcat pe sine însuş şi a luat un chip de rob, făcîndu-Se asemenea oamenilor.
8 La înfăţişare a fost găsit ca un om, S’a smerit şi S’a făcut ascultător pînă la moarte, şi încă moarte de cruce.
9 Deaceea şi Dumnezeu L -a înălţat nespus de mult, şi I -a dat Numele, care este mai pe sus de orice nume;
10 pentruca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pămînt şi de supt pămînt,
11 şi orice limbă să mărturisească, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, că Isus Hristos este Domnul.

Supunere 2Spuneti-mi, supunerea L-a degradat pe Domnul Isus, sau L-a inaltat pe Domnul Isus? Vers. 9 – Deaceea şi Dumnezeu L -a înălţat nespus de mult. In imparatia lui Dumnezeu, cel ce se smereste, v-a fi inaltat. Dragii mei, supunerea nu degradeaza, supunerea innobileaza, pentru ca supunerea te aduce in locul ascultarii de Dumnezeu si Dumnezeu rasplateste ascultarea si pedepseste neascultarea. Sfidati societatea in care traim. Nu place cuvantul acesta. Credeti-L pe Dumnezeu. Supunerea nu inseamna renuntare, ci implicare, intrare in lupta, in vederea castigarii unei biruinte (intr-o batalie spirituala). 1 Petru 2:25 Caci erati ca niste oi ratacite. Dar acum v-ati intors la Pastorul si Episcopul sufletelor voastre. Uitati-va ce a realizat supunerea lui Hristos. Ce realizeaza, sau ce trebuie sa realizeze supunerea unei femei? 1 Petru 3:1 Tot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvintul, sa fie cistigati fara cuvint, prin purtarea nevestelor lor, Supunerea inseamna o intrare in lupta, dar nu cu armele firii pamantesti, ci cu ale Duhului. Dragii mei, nu fiti ca putregaia in oase, ca strasina care picura.Nu realizati absolut nimica.

Noi avem un om din launtru si un om din afara. Spuneti-mi, care dintre cei doi e imbracat? Si unul si altul. Ce-i mai greu de imbracat? Omul din afara sau omul din launtru? Uitati-va atenti la contrastul pe care-l creeaza 1 Petru 3:3-6

3 Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor,
4 ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh blind si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.
5 Astfel se impodobeau odinioara sfintele femei, care nadajduiau in Dumnezeu, si erau supuse barbatilor lor;
6 ca Sara, care asculta pe Avraam si-l numea „domnul ei.” Fiicele ei v-ati facut voi, daca faceti binele fara sa va temeti de ceva.

Podoaba voastra, deci, sa nu fie asta, ci sa fie asta. ‘Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor’ Toate astea le realizezi in jumate de ora daca le ai bani, la un coafor bun si la o pravalie cu haine luxoase- ‘ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh blind si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu’. Ca sa castigi biruinta: Fa nu asa, ci fa asa- spuneti-mi pe care din cele doua ati pune accentul? Daca zis: „Nu fa asa!” Ma multumesc doar cu atata. Nu fac asa. Am castigat biruinta? Nu, nu. E numai jumatate din lucruri. Textul spune: Nu fa asa, ci fa asa. Cu alte cuvinte, cum castigi biruinta in lupta pentru sotul tau? Scriptura spune ca biruinta nu atarna de ceea ce porti pe tine, ci de ceea ce porti in tine. Un duh bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.

Ce inseamna sa te supui cuiva?

Efeseni 5:22-24 –
22 Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului;
23 căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului.
24 Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile.

Cum este supusa Biserica lui Hristos? Galateni 2:20 Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m’a iubit şi S’a dat pe Sine însuş pentru mine. Biserica este supusa lui Hristos in masura in care se aliniaza cu tot ce are la implinirea planurilor Lui Hristos. Dar Biserica e formata din barbati si femei, din soti si sotii, din parinti si copii. Cu alte cuvinte, femeia se supune barbatului, cand alaturi de sotul ei, [si] ca Biserica lui Hristos, familia, ca si celula de baza a bisericii intra in planurile Domnului Isus Hristos.

A te supune inseamna a te alinia de buna voie dupa cineva, spre a participa cu intreaga fiinta la implinirea planurilor acestuia. Ori, cei doi devin un singur trup si, ca ‘un trup’ intra in bataliile lui Hristos. Observati, Scriptura spune: „Noi avem de dat o batalie de largit a Imparatiei lui Dumnezeu, prin copiii nostri, prin vecinii nostri, si aici, sotul si sotia se aliniaza dupa Hristos si impreuna lupta si dau batalia aceasta. Facand parte din Biserica, familia crestina se aliniaza si ea la implinirea planurilor lui Hristos. Familia are o singura datorie, sa faca ce a facut ap. Pavel: „Nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste prin mine.” Sotia crestina, fiind ajutor potrivit sotului ei, se aliniaza si ea la implinirea lucrarii Domnului Isus Hristos, supunandu-se sotului ei ca Domnului.

Barbatilor: Oare este tot una cui te supui? E foarte greu sa te supui unui barbat daca nu este in Hristos, daca este un betiv, unul care in afara de iadul, nu aduce nimic in casa, in toate aceste discutii trebuie sa aiba o femeie [supunere] in Hristos. Vreau sa inchei cu cateva trasaturi pe care le-am scos din textul din Corinteni.

Barbatul in lumina lui 1 Corinteni 11:1-16

  • Il are pe Hristos ca CAP sau autoritate
  • Este implicat in bataliile cerului
  • Il cunoaste pe Hristos si calca pe urmele Lui hotarat si fara indoieli
  • Are o lucrare atat de importanta incat se merita sa-i fii ajutor potrivit
  • Este atat de implicat in planul lui Dumnezeu incat este atacat si ravnit de ingerii intunericului
  • Este constient ca trebuie sa fie vegheat si sa vegheze la randul sau asupra sotiei lui

Spuneti surorilor, este greu sa va supuneti unui astfel de barbat? Nu. Dar daca ati face ceva ca sa aveti un astfel de barbat? Ati plati pretul? Noi, cum consiliem multe familii, dragii mei, vedem tragediile din familiile crestine. Eu cred ca atunci cand iti accepti locul si rolul, Il ai pe Dumnezeu de partea ta. Si de aceea, Pavel se roaga si as incheia cu lucrul acesta. Pavel spune: „Doamne, deschide ochii mintii si a inimii sa priceapa 3 lucruri:

  1. La ce i-ai chemat
  2. Ce se intampla cand merg constienti si consecvent in directia respectiva, care-i bogatia slavei mostenirii Tale
  3. Si ajuta-i sa priceapa ca nu sunt singuri. Nemarginita marime a puterii lui Dumnezeu este de partea ta.

Cand ti-ai acceptat locul si rolul care ti l-a dat Dumnezeu

25 ianuarie 2014

Din Seria Slujirea in Familia Crestina

American Christians are stuck in the age of adolescence? Thoughts for Palm Sunday

photo via Amazon.com Author Thomas Bergler

Adolescence- prior to the 20th century, we really didn’t have a stage of life called adolescence. In most countries, throughout the history of the world, kids went from being kids to becoming adults, with some kind of rite of passage, right in the middle. But, somewhere in the middle of the 20th century, you had a group of psychiatrists that looked at transitional developments and decided that there was a stage of life, called adolescence.  Adolescence was supposed to be a transitional stage: from being a kid, to being an adolescent, to being an adult- transition stage from about the age of 13 to about the age of 18. The National Academy of Sciences today actually puts the stage of adolescence, as the stage of life between the ages of 11 and 30 (what???????????). We have this whole new phenomenon, called the Peter Pan syndrome- failure to launch. In other words, kids are becoming adolescents even at an earlier age, but, they’re not leaving adolescence ‘til a later age. Thomas Bergler’s thesis is that christianity is trapped in that adolescence. What are some of the characteristics of adolescence?

  1. a sense of entitlement that God owes me something, not that I’m supposed to really give. Sociologist christian Smith has called this Moralistic Therapeutic Deism. 
  2. very closely tied with consumerism– we see all of life as a shopping experience. So, everything we experience, whether it’s the mall, or TV, or the church, we see as consumers: I give of my time and my money, and I expect a good experience and a good speaker, and a great worship set in return.
  3. highly emotional– often times, how I feel is more important than how I think, or how I live as a Christian. When asked when they felt most close to God, they point back to an experience or an event where the music was rockin’. You don’t feel that they were close to Jesus when they walked with someone through deep suffering or when they spent time giving of themselves to someone else.

The question is, if the Gospel we embrace is one of emotionalism with events and a lot of noise, is it big enough to walk through the next generation of challenges that we’re gonna face as christians? We know that the faith we have is fun and emotive. But, what if it gets really difficult? The biggest faith helps us even through the mundane faith, where we just have to show up to community, show up to service.

There’s an incident that reminds me of the Triumphal Entry, and when Jesus goes and heals Lazarus. And Jesus was kind of a hidden secret, but not after that, when Lazarus proclaimed  what Jesus had done, and the Pharisees, not only wanted to kill Jesus, but they also wanted to kill Lazarus to shut him up. In fact, Jesus proclaims after that, „My time has come,” and He marches into Jerusalem. The people know who Jesus is, and that the Messiah will come riding on the donkey. But, those people are the same ones, who say a week later, „We have no king but Caesar.” A week later, they’re saying, „Crucify Him, crucify Him.” Why, because they expected the Messiah to do things a particular way.

They were there for the noise and the excitement. They were ready for the battle, they were ready for freedom. But, what they weren’t ready for is the freedom that Jesus was actually coming to give, which was freedom from their own sin, and from their own captivity. He’s gonna do it through peace, He’s gonna do it through suffering, He’s gonna do it through trial, and even His own disciples in Getsemane would not wait and pray with Him, for the hours that He needed them to.

A juvenile christianity is not one that can handle the hard times. And, it’s not one that can handle the mundane. But the real Gospel, the Gospel that Jesus walks through to accomplish in the Holy Week, is one that goes through the dredges of service, of persecution, of suffering, and of course of death.

ColsonCenter Do you know adult Christians who think God owes them something? Well, they might be suffering from something called the Peter Pan syndrome. John Stonestreet explores this phenomena in this week’s ReEngage.

Conferinta „Familia Dincolo de Aparente” Partea I, II și III, IV Pastor Nelu Mureșan DEZNA 20-22 Septembrie 2013

VIDEO by Cornel Pop Durata, fiecare video = 2 ore Sesiuni pt. soti si sotii

Sesiunea I –

Puterea Legamantului marital sau Cum a inceput totul

Dumnezeu ne vorbeste fiecaruia, mie ca sot si sotiei mele. Chiar daca ai 43 de ani de casatorie, Dumnezeu iti vorbeste (inca).  Probabil ca noi ne gandim ca totul a inceput de pe doua scaune (la nunta). As vrea sa va dezamgaesc un pic. Asta nu ca viata maritala a unor cupluri a inceput cu mult inainte de a fi mire si mireasa. Da, sunt cupluri care au intrat intr-o relatie conjugala maritala inainte de a vorbi cu Dumnezeu despre relatia lor. Unii au avut un copil, sau doi, si apoi s-au gandit sa treaca si pe la biserica, sa faca si nunta.

Nu asa a inceput totul. Nu in momentul cand am ocupat scaunul de mire si de mireasa a inceput totul. Si cand zic asta, ma refer la ceva, la care poate putini v-ati gandit. Cand vorbesti de unirea a unor doua persoane, a unui barbat cu o femeie, cand vorbesti de casatoria a unui barbat cu o femeie, vorbesti despre ceva mult mai mult decat o nunta, decat un decor fastuos, decat un ambient incarcat cu prieteni, cu rudenii. Vorbesti de lucruri mult mai adanci decat ce se vede. Convingerea mea este ca viata in doi nu porneste de aici (de la nunta), ci mult mai departe.

Neemia 4:14 Aduceţi-vă aminte de Domnul cel mare şi înfricoşat, luptaţi pentru fraţii voştri, pentru fiii voştri şi fetele voastre, pentru nevestele voastre, şi pentru casele voastre!`

Neemia zice: Aduceti-va aminte de Domnul. Cu alte cuvinte, mariajul meu, cununia mea, casatoria ta,- de aceea, cand vorbim despre legamantul marital, de ce s-a intamplat in ziua nuntii, vorbim de lucruri care il au in centru nu pe el si pe ea, ca sot si sotie, ci vorbim de lucruri care il au in centru pe insusi Dumnezeu. Uitati-va cum incepe Biblia, foarte sugestiv: La început, Dumnezeu ,,, Gen. 1:1 La inceput Dumnezeu, nu omul, nu cosmosul, nu o idee, nu un plan. „La început, Dumnezeu. Deci, cum a inceput totul in viata ta si viata mea? Cum a inceput totul in casnicia noastra? Cum a inceput povestea noastra de dragoste? Cum a inceput matiajul nostru? „La început, Dumnezeu„. Cred ca toti suntem convinsi, inainte sa ne indragostim unul de altul, Dumnezeu a stiut de cine ne indragostim. Si daca Dumnezeu n-ar fii vrut sa ne indragostim de cea care ne este sotia astazi,  sau de cel care-ti este sot astazi, ar fi avut un milion de solutii sa ne impiedice relatia. Putea sa intervina ceva, dar Dumnezeu te-a lasat, pentru ca la inceput, nu sentimentele tale, la inceput, nu sentimentele mele, „La început, Dumnezeu„.

Si e interesant, unii dintre noi ne intrebam daca la inceput Dumnezeu m-a adus a sta in situatia in care cea care-mi este nevasta, de ce viata imi este asa de grea? La un moment dat, fariseii vin si intreaba pe Invatatorul, si zic asa, „Invatatorule, oare este permis sotului sa divorteze din orice motiv?” Si Domnul a zis (Matei 19): „Voi n-ati citit ca la inceput, Dumnezeu a creat sotul si sotia, barbatul si femeia, si ca Dumnezeu i-a unit, si ce a unit Dumnezeu, omul nu poate desparti. La care ei au zis, „Atunci, de ce Moise a poruncit barbatului cand divorteaza, sa-i scrie o carte de civort nevestei si s-o abandoneze?” Adica, sa scrie motivul divortului. La care Domnul Isus continua dialogul cu ei si spune asa, „Dar, la inceput n-a fost asa. Din pricina impietririi inimilor voastre ca si barbati, din pricina incapatanarii voastre Moise a permis divortul. Dar, la inceput n-a fost asa.” Pentru ca la inceput era Dumnezeu in viata mea. La inceput era Dumnezeu implicat, chiar daca nu L-am vazut, chiar daca L-am ignorat. In timp, ignorandu-L pe Dumnezeu, viata noastra devine uneori insuportabila si incercam sa facem tot ceea ce stim si putem sa scapam de – acestei vieti insuportabile. Mi se pare asa de deranjanta sotia, asa de deranjant sotul si am incercat sa gasim solutii sa scapam de ea sau de el. La inceput n-a fost asa> De ce> Pentru ca  „La început, Dumnezeu„.

As vrea din start sa va sigur, ca noi astazi suntem langa cele care ne sunt sotii si ne poarta numele pentru ca la inceput Dumnezeu s-a implicat si El a fost de acord sa ne indragostim de cea de langa noi. sau de cel de langa noi. Dumnezeu s-a implicat fundamental. De aceea suntem azi impreuna. Si inca ceva care s-ar putea sa va surprinda. Daca Dumnezeu nu s-ar fi implicat de la inceputuri si pana acum, n-am fi fost astazi aici, decat foarte putini dintre noi, sau poate chiar nimeni. Ceva ciudat se intampla in viata noastra, pentru ca la inceput ne-a determinat, sau a fost de acord cu noi sa ne idragostim de cel care este langa noi si as citi acum o afirmatie care ar trebui sa ne puna pe ganduri pe toti. Este vorba despre ce spune inteleptul Solomon in Psalmul 127:1

Dacă nu zideşte Domnul o casă, degeaba lucrează cei ce o zidesc; dacă nu păzeşte Domnul o cetate, degeaba veghează cel ce o păzeşte.

Cu alte cuvinte, daca nu este implicat Dumnezeu intr-o familie, degeaba ne implicam noi. Traim intr-o lume atata de formata, dragii mei, intr-o lume in care viata de familie este limitata atat de mult, intr-o lume in care viata de cuplu este atat de defocalizata de pe esentele ei si mutata pe nonvalori, incat te sperii. (30:00)

Conferinta incepe la minutul 16

„Familia dincolo de aparențe” Partea I și II

„Familia dincolo de aparențe” Partea III și IV

Paul Washer – Recuperarea feminitatii biblice

…barbatii si femeile sunt diferite si au fost facuti diferiti de un Dumnezeu Creator. Suntem diferiti si am fost creati diferiti pentru diferite roluri.

Despre imbracamintea feminina: Adopta simplitatea, modestia, discretia si pune in ele frumusete si eleganta. Da la o parte toata senzualitatea, luxul si extravaganta si incearca sa gasesti locul in care vrea Domnul sa fii….

Mesaj din ciclul de predici „Catehism familial”.
Sursa: http://www.resursecrestine.ro
VIDEO by Fiti Oameni

Saptamana Casatoriei 2015 – De ce are nevoie o femeie?

photo credit  www.painetworks.com

Femeile cauta astazi, ca niciodata pana acum, implinire si scop in viata. Rolurile si functiile traditionale sunt puse sub semnul indoielii. Multe raspunsuri sunt date acestor intrebari. Unde poate gasi o femeie adevarata valoare, implinire si fericire in viata?

Care sunt cele mai adanci nevoi ale femeii si cum pot fi ele implinite? Dumnezeu este Cel care a creat femeia, asadar El ii cunoaste cele mai adanci nevoi si numai El le poate implini.

O femeie are nevoie de dragoste
Numai Dumnezeu poate oferi dragoste neconditionata, care se sacrifica pe sine, o dragoste care urmareste binele ei suprem. Biblia ne spune: “Si dragostea nu sta in faptul ca noi am iubit pe Dumnezeu, ci in faptul ca El ne-a iubit pe noi, si a trimis pe Fiul Sau ca jertfa de ispasire pentru pacatele noastre” (1 Ioan 4:10).

O femeie are nevoie de siguranta
Deseori siguranta unei femei se bazeaza pe stabilitatea ei financiara, pe sotul ei, sau pe propriul ei succes in lume. Toate aceste lucruri se pot schimba. Numai Dumnezeu nu se schimba niciodata. “Iisus Hristos este acelasi ieri si azi si in veci!” (Evrei 13:8). Numai El poate oferi adevarata stabilitate si siguranta.

O femeie are nevoie de pace
Intr-o lume plina de schimbari, de presiuni si de probleme, unde poate gasi femeia pace interioara? Numai Iisus Hristos poate da pacea launtrica care nu depinde de circumstantele vietii. Prin El putem avea pace cu Dumnezeu. “Va las pacea, va dau pacea Mea. Nu v-o dau cum v-o da lumea. Sa nu vi se tulbure inima, nici sa nu se inspaimante” (Ioan 14:27).

O femeie are nevoie de scop
Dumnezeu nu a facut toate femeile la fel. El are un plan unic, cu un sens si un scop bine definite pentru fiecare dintre noi – un scop in viata potrivit pentru sexul nostru, potrivit darurilor si abilitatilor noastre, in sfera voii Sale si in conformitate cu Cuvantul Sau. “Recunoaste-L in toate caile tale, si El iti va netezi cararile” (Proverbe 3:6)

O femeie are nevoie de sentimentul propriei valori si demnitati
Lumea atribuie valoare frumusetii, inteligentei, talentului sau pozitiei sociale. Biblia spune: “omul se uita la ce izbeste ochii, dar Domnul se uita la inima” (1 Samuel 16:7). Valoarea noastra in ochii Lui se bazeaza pe caracterul vietii noastre si pe calitatile pe care El le dezvolta in noi pe masura ce ne incredintam viata Lui. Nevoile femeii nu pot fi implinite cu adevarat, in cel mai adanc sens, decat daca cea mai mare nevoie a ei este implinita, si anume: O relatie corecta cu Dumnezeu

Biblia spune ca din cauza pacatului lui Adam in gradina Eden, relatia corecta cu Dumnezeu a fost rupta. Astfel, toti ne nastem pacatosi. “Iata ca sunt nascut in nelegiuire, si in pacat m-a nascut mama mea” (Psalmul 51:5). “Caci toti au pacatuit, si sunt lipsiti de slava lui Dumnezeu” (Romani 3:23). “Plata pacatului este moartea” (Romani 6:23). Dumnezeu este sfant si din aceasta cauza El nu poate avea o relatie cu barbati si femei pacatosi. “Cine poate sta inaintea Domnului, inaintea acestui Dumnezeu sfant?” (1 Samuel 6:20). Inaintea Lui nici un om nu este drept (Romani 3:20).

Multi cred ca putem avea o relatie corecta cu Dumnezeu daca incercam sa Ii facem pe plac, facand bine altora, mergand la biserica, sau doar crezand ca El exista. Biblia spune ca “cine pazeste toata Legea, si greseste intr-o singura porunca, se face vinovat de toate” (Iacov 2:10).

Biblia spune de asemenea ca toate faptele noastre bune sunt ca o carpa murdara inaintea Lui (Isaia 64:6). Nimeni nu poate fi destul de bun pentru a fi placut lui Dumnezeu. Standardul Sau este perfectiunea. Singurul om care a fost destul de bun pentru a fi placut lui Dumnezeu a fost Iisus Hristos. El a venit pe pamant si a ascultat in mod perfect de Legea lui Dumnezeu; apoi, ca inlocuitor al nostru, El a murit pe cruce pentru ca sa plateasca pretul pe care pacatosii il datorau lui Dumnezeu pentru pacatul lor (1 Petru 3:18). Poate ai auzit aceste lucruri toata viata ta si poate crezi ca sunt adevarate. Dar a le auzi si a crede ca sunt adevarate nu iti asigura o relatie corecta cu Dumnezeu.

In primul rand, trebuie sa recunosti pacatul tau si sa Ii marturisesti lui Dumnezeu ca esti un pacatos, despartit de El si destinat iadului. (Luca 18:13)

In al doilea rand, trebuie sa te pocaiesti de pacatele tale (Faptele Apostolilor 17:30), adica “sa le urasti si sa te lasi de ele pentru ca lui Dumnezeu nu ii plac.”

In al treilea rand, trebuie sa realizezi faptul ca numai Hristos, prin moartea Sa, a putut sa satisfaca dreptatea lui Dumnezeu si sa potoleasca mania Lui. Numai prin El poti fi iertat si mantuit de pacatul tau (1 Timotei 2:5-6)

In al patrulea rand, trebuie sa Il primesti pe Hristos asa cum este, Domnul Iisus Hristos. Crede din toata inima ta in El sa te mantuiasca de pacatele tale si dedica-te Lui, ca Domn al tau pe care sa Il urmezi intreaga ta viata (Romani 10:13). Desi am avut multa bogatie si siguranta, nevoile mele cele mai adanci au fost implinite numai in momentul in care I-am incredintat viata lui Iisus Hristos. Numai in El si in voia Lui pentru viata mea imi gasesc fericirea.

Daca te vei pocai de pacatele tale si ii vei incredinta viata ta lui Hristos, vei cunoaste adevarata iertare, pace cu Dumnezeu si viata vesnica (Ioan 3:16).

Cum poti sti ca esti cu adevarat crestin? Incet dar sigur vor aparea schimbari in viata ta, pentru ca Biblia spune ca daca este cineva in Hristos “este o faptura noua” (2 Corinteni 5:17). Vei incepe sa Il iubesti pe Dumnezeu si Cuvantul Sau. Vei iubi copiii Lui si Biserica Lui. Vei avea in inima dorinta sa ai comuniune cu El prin rugaciune. Vei incepe sa urasti pacatul si sa doresti sa ii fi placut Lui (1 Ioan 2:3-4)

Poti sti ca cea mai mare nevoie a ta este implinita daca te-ai increzut cu adevarat, din inima, in Hristos. Pe masura ce cresti in harul si cunoasterea Sa, El va implini toate celelalte nevoi din viata ta (Matei 6:33). El niciodata nu te va lasa, si nu te va parasi (Evrei 13:5). In El vei gasi apa vie si nu vei mai inseta niciodata (Ioan 4:14). Raiul va fi caminul tau vesnic (Ioan 14:2-3).
sursa illbehonest.com/romana/De-ce-are-nevoie-fiecare-femeie

Charisma Magazine – 10 tipuri de bărbați cu care femeile creștine nu ar trebui să se căsătorească

Temerile și regretele femeilor creștine, în privința căsătoriei

Greu de imaginat că un articol cu titlul „10 tipuri de bărbați cu care femeile creștine nu ar trebui să se căsătorească” ar putea ajunge viral. Și totuși, s-a întâmplat. Peste 2 milioane de utilizatori au citit materialul publicat de Charisma Magazine. Cei mai mulți au fost femei.

10 provocări pentru femei

Ce recomandări făcea materialul?

  1. În primul rând, că alesul inimii nu ar trebui să fie necredincios. Deși acest criteriu nu trebuie să fie unicul avut în vedere.
  2. Pe lista „bărbaților nerecomandați” a lui Grady se găsesc și mincinoșii și agresorii. De la sine înțeles că necinstea și violența nu sunt tolerabile,
  3. însă mai greu de depistat și uneori mai lesne tolerat este „bărbatul playboy”, acel Cassanova instabil, dar plin de șarm.
  4. Pe lista neagră sunt incluși și „paraziții”, adică cei care au și-au distrus prin iresponsabilitatea personală prima căsnicie și acum doresc să se recăsătorească. Sigur, spune Strang, a doua căsătoriei nu e obligatoriu să fie un eșec, însă succesul e posibil doar dacă bărbatul a devenit între timp responsabil.
  5. Dependenții sunt de evitat, de asemenea. Drogurile sau băutura nu pot fi eliminate după nuntă.
  6. De asemenea, nici codependența nu este mai sănătoasă. „Nu intra într-o relație de codependență cu cineva care pretinde că are nevoie de tine ca să rămână calm. Nu-l poți schimba”, susține Grady.
  7. Nici vagabonzii nu au șanse mai mari de schimbare. Cineva care nu obișnuiește să muncească, nu merită nici să se căsătorească, notează mai departe autorul.
  8. La fel, nici narcisiștii. Aceștia sunt mai îndrăgostiți de mușchii lor și mai preocupați de nevoile proprii decât de cele ale partenerei de viață.
  9. Spre finalul listei apare și „bărbatul-copil”. Femeile care se căsătoresc cu acest gen de bărbați riscă să își asume probleme, sperând că vor putea deveni soții pentru niște tipi care încă nu au crescut. Dacă mamele lor încă le gătesc, le spală și le calcă hainele, atunci nunta este riscantă.
  10. Iar dacă toate aceste tipuri de bărbați au fost evitate, rămâne ultimul obstacol: dominatorii religioși. Cine intenționează o căsătorie cu o persoană extrem de spirituală, dar care dorește să își impună punctul de vedere, ar face bine să se răzgândească. Fiindcă, spune Strang, „femeile care se căsătoresc cu persoane ce impun un control religios de multe ori ajung în depresie”.

Familii cu probleme (ne)creștine

Faptul că femeile creștine au constituit audiența predominantă a materialului constituie un paradox pentru cei care s-ar aștepta ca acestea să fie protejate de valorile lor și să nu aibă aceleași tipuri de probleme în căsnicie ca femeile care nu țin neapărat cont de un ideal creștin atunci când își aleg partenerul. O privire atentă asupra unor evidențe statistice ar putea explica acest paradox. Conform unui studiu, rata divorţurilor este mai mare chiar în Bible Belt, adică în spațiul american în care se citește cel mai intens Biblia. Surprizele nu se opresc aici. Un alt studiu relevă că cei mulți copii proveniți din familii distruse de divorț sunt în aceeași „centură biblică”. O concluzie firească ar fi că Biblia nu ajută la consolidarea unei relații de familie. Concluzia ar fi însă pripită, deoarece există și studii care demonstrează contrariul.

Cei care au fost preocupați să înțeleagă acest fenomen ciudat au concluzionat că cea care afectează viața de familie nu este Biblia, ci tocmai lipsa ei. „Creștinii nu își practică credința în familie”, a declarat Pat Fagan, director al The Family Research Council’s Marriage and Religion Research Institute, cu trimitere la situația îngrijorătoare din statele cu afirmare religioasă din sudul SUA.

Cu alte cuvinte, nu religia este problema, ci nepracticarea ei de către cei care se consideră a fi totuși creștini. Sau practicarea ei într-o formă greșită. Așa cum reiese și din lista lui Grady. Convingerea că o persoană care frecventează biserica este și bună s-ar putea să fie înșelătoare. Practic, totul se rezumă la autenticitatea unei vieți în care valorile sunt așezate într-un mod armonios și echilibrat. Chiar și cele religioase. Dincolo de acestea, orice eșec poate deveni previzibil.

Sursa Semnele Timpului

Sex, Love, & Relationships – Part 1 – Josh McDowell

Watch

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

Sex, Love, & Relationships – Part 2 – Josh McDowell

Watch

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

Sex, Love, & Relationships Part 3 Josh McDowell

Watch parts 1 & 2 here –

VIDEO by Theology, Philosophy and Science

Florin Ianovici – Amiciţia și Prietenia – Relaţia dintre un băiat și o fată

ianovici 26 martie 2013 rodiagnusdei

Suntem in al treilea capitol pe care ni l-am asumat cu privire la relatii. Primul capitol a fost – Relatia cu tine insuti. Pentru ca, pe pamantul acesta nu vei putea niciodata sa iubesti pe aproapele tau, atunci cand tu nu poti sa te respecti pe tine insuti. Biblia spune sa ne iubim pe aproapele nostru ca pe noi insine, si atunci, intrebarea pe care ne-am pus-o la primul capitol a fost: Cum poate cineva iubi, atunci cand pe el insusi se dispretuieste? Al doilea capitol a fost acela al relatiei cu Dumnezeu, pentru ca unul din apostolii Domnului Isus Hristos a exclamat la un moment dat, „Domnul meu si Dumnezeul meu”. Relatia cu Dumnezeu nu este o relatie mostenita. Relatia cu Dumnezeu este o relatie personala.

flori flowers young womanAcum, in aceasta seara, intram in cel de al treilea capitol pe care l-am asumat. Probabil ca vor merge aceste niveluri ale relatiei mult mai adanc, incepem relatia dintre un baiat si o fata. Dumnezeu stie cand vom termina. De ce este important sa discutam acest lucru, dragii mei si va rog sa fiti atenti. Nu va fi o predica lunga, dar nici scurta. Unde sa te uiti in Biblie? E putin cam dificil pentru ca atunci cand vorbim despre relatia intre un baiat si o fata, nu se gaseste un capitol in Biblie care se numeste „Relatia dintre un baiat si o fata”. De regula, parintii sunt primii care ne educa si ne spun, si sunt primii care gestioneaza tineretea, adolescenta, si de obicei parintii se impart in doua categorii. Unii care spun, „Nu ai voie,” si unii care spun, „Ai voie, dar ai grija,” asta e in cazul in care ii intrebi.

Exista, de asemenea o opinie care ti-o exprima prietenii. Dar, si aici prietenii se impart dupa mediul pe care-l frecventezi. Daca vei intreba prietenii de la scoala, cum trebuie sa fie o relatie dintre un baiat si o fata, iti vor spune parerea lor. Daca vei intreba prietenii de la biserica, s-ar putea sa aiba o opinie diferita. Depinde acuma pe cine intrebi. Acuma, ce spune Biblia despre relatia dintre un baiat si o fata? E foarte dificil si am sa va spun de ce. Poate sa-mi spuna cineva, ce varsta avea Adam cand Dumnezeu i-a adus-o pe Eva? Nu poti sa sti. Puteti sa-mi spuneti cat timp a curtat Isac pe Rebeca? Spune Biblia ca a vazut-o si a luat-o. Ea si-a ridicat ochii, el si-a ridicat ochii, a placut-o si a zis, „Gata”. Poti sa zici, „Pai, Iacov a curtat-o pe Rahela 7 ani.” O fi bine sa fi 7 ani logodit? (Photo via http://us.123rf.com/)

Vorbim despre compatibilitate in relatii. Trebuie sa aiba statute, cat de cat egale. Dar, cum pui problema intre Rut si Boaz? Statut social. Cum pui problema diferentelor de varsta? Nu stiu daca stiti, Boaz era mai ‘nascut de vreme’. Exista timpul acesta in care noi spunem, „Eu iubesc pe cine vreau.” Te uiti in Biblie. Ce ne poate spune Estera de ‘eu iubesc pe cine vreau?” Ce alegere a avut Estera? N-a avut. Vedeti, nu-i usor sa te duci in Biblie , sa spui, „Aici este capitolul care mi se potriveste”. Timpul nostru este un timp dificil. Are o dinamica aparte. Putem extrage si am vazut foarte multe situatii in care oamenii au luat din Biblie anumite secvente pe care au inceput si au incercat sa le aduca la timpul nostru present. De obicei se refera la atitudini caracteriale. Spre exemplu: Va spuneam despre o imprejurare in care Iacov, fiind politicos, si scotand apa de la fantana a castigat-o pe cea mai frumoasa fata din tinut. Si iata ce inseamna politetea, bunul simt, cat mult castig poate sa aduca. Dar, inca odata spun: Cand vorbim despre relatia dintre un baiat si o fata, nu veti gasi un capitol in Biblie, care sa numeasca relatia dintre un baiat si o fata:

  1. Cand incepe?
  2. Cum trebuie sa fie cei doi?
  3. Ce trebuie sa spuna mama si tata?
  4. Ce parere are pastorul?

Nu-i usor, si cineva, pana la urma, trebuie sa-si asume o responsabilitate, pentru ca timpul nostru este un timp dificil. Mi-am notat eu cateva coordonate ale timpului nostru. Fetele cocheteaza deja de la 12 ani. La 18 ani au deja 2-3 prieteni fosti. Eu nu va spun lucrul asta ca imi place. Va spun lucrul asta cu durere in suflet. La 16 ani, daca ii spui cuiva, „De ce te ti de mana?” Iti spune, „Dar tu dupa ce planeta ai coborat?” Tinutul de mana la 16 ani pare desuet. Sa pui alte intrebari, deja, e rusinos. Nici n-ai dreptul sa o spui. Suntem si facem parte intr-un timp in care suntem extrem de preocupati de imaginea de sine. Intreaga societate este preocupata de imaginea de sine. Este o lume care construieste putin inlauntru. Dar este o lume care sia-r da totul ca sa construiasca la nivel de imagine. Imaginea este totul.

Exista un timp in care am vazut ca adolescentii, si sa fiti atenti la ce va spun in seara aceasta, ne grabim sa ne maturizam. Adolescentele vor sa arate precum femeile si adolescentii vor sa arate precum barbati. Ne grabim sa ne maturizam si ma uit, cat chin si cata truda ca adolescentii sau adolescentele sa arate, daca se poate, cat mai maturi. E o graba in privinta aceasta. Mentalitatea timpului nostru si in special cat priveste tineretea, este ceva de genul „Ia tot si da cat mai putin”. Sau daca vrei, maximul de rezultat, cu minimum de efort. Cam asta ar fi tendinta generala pe care eu o observ.

Cel mai mare atac al societatii astazi, pentru ca ceea ce vrea sa desfiinteze cel rau si ceea ce nu-i place diavolului este Biblia. Intotdeauna, cand cel rau a reusit sa inchida scriptura, pentru constiinta omului, batalia-i castigata. Atacul cel mai puternic in ziua de astazi este atacul pe care l-am numit uniformizarea. O fel de nivelare. Au icercat-o cu succes comunistii si au reusit-o. Spuneam eu intr-una dintre seri, cand am ajuns in armata, pe toti ne-au tuns zero. Nimeni nu arata frumos tuns zero. Jumate de ora am ras unii de altii si apoi am plans. Dar, de ce au facut lucrul asta? Sa ne niveleze. Un om care are parul cret si mai des e mai frumos ca un om care nu are. Sa zicem, ca o ideie. Cand il tunzi, toti is la fel. Ne-au imbracat in uniforme, ne-au dat un numar matricol si aveam bocanci in picioare. Dar nu mai era nici o diferenta. De odata nu mai conta.

Si societatea va cauta tot timpul sa uniformizeze, sa niveleze. Si acesta este atacul cel mai puternic al zilei de astazi. Este un atac fara de precedent, pentru ca un atac de felul acesta loveste in ordinea naturala. Atacul se da acolo unde este baza, la ordinea naturala a creatiei, pentru ca Dumnezeu ne-a facut diferiti, cand ne-a facut pe noi. Pentru ca Dumnezeu vrea sa fim diferiti. Pentru ca Dumnezeu se bucura de diversitate, pentru ca Dumnezeu ne-a construit intr-un fel in care trebuie sa cautam sa ramanem asa cum Dumnezeu ne-a facut. (Continuare sub video)

A-ti auzit de haine unisex? Cum sa nu auziti? Nu mai conteaza acuma. Deci exista haine mixte, exista zone mixte, exista preocupari mixte si daca se poate sa fie lucrurile cat mai putin diferentiate. Uitati-va la vocea democratiei astazi. Vocea democratiei este aceea in care sa se stopeze diferentele dintre oameni. In baza acestui cuvant, acestei sintagme, egalitati e sansa, femeia, daca se poate, sa fie egala cu barbatul in toate. Spuneam eu, asa, putin amar, ca revolutia asta a feminista a reusit sa adauge femeii care avea deja sort de bucatarie si o salopeta. Foarte interesant. Ea a fost si este egala cu barbatul, ca munceste cot la cot. Dar, nici odata barbatul nu va spala vasele in bucatarie. El ramane ce a fost intotdeauna. Numai ca femeia, pe langa ceea ce a fost menita sa faca, sau zic eu, i se atribuia acest rol si le mai lua si pe altele suplimentare. Si uitati-va dumenavoastra la aceasta tendinta generala: Egalitate de sansa.

Daca vorbesti azi despre diferenta dintre barbat si femeie, vor sari femeile si vor spune: Noi vrem sa fim egale cu barbatii. Dumnezeu din ceruri se uita si spune, „Niciodata n-am vrut sa fie asa”. Cand zic despre egalitate de sansa, nu vorbesc despre discriminare. Nu vorbesc de acea ideie, dincolo de care sa dispretuiesti. Vorbesc despre bogatia diferentelor. Vorbesc despre farmecul diferentelor. Vorbesc despre fascinatia faptului ca suntem diferiti si ar trebui sa ramanem diferiti. Ar trebui ca baietii sa nu caute sa se efeminizeze si nici fetele sa nu caute sa se masculinizeze. Traim o societate in care ii vad pe baieti „dandy”. Asa o alura de parca nici nu mai sunt baieti. Vreau sa va spun ce ciudat mi se pare mie. Biblia spune ca femeia are o podoaba (parul) si uitati-va la tendinta de a rasturna ordinea creatiei lui Dumnezeu. Si ce credeti ca se afla in spatele ei? Acest nou conformism, care noi il promovam si ni se pare cool, Aceasta tendinta de a iesi in decor, acest efort permanent ca eu sa fiu mai cu mot. Pentru ca vreau sa fiu vazut. Te vad toti , dar ce nu sti tu e ce gandesc ei. Oamenii nu gandesc bine. A iesit in fata un baiat astfel si stiti ce am gandit eu? Ca e ultima data cand iese in fata, ca doara eu sunt pastorul bisericii, deocamdata.

Noi traim intr-o societate in care, daca se poate sa fim cumva nediferentiati, asta si-ar dori cel rau. Parca mergem de multe ori in hoarde, in haite (iertati-mi expresia). Eu mai ma duc sa-mi iau copii (de la orfelinat) si cand ies de la liceu, se napustesc, de-a valma, fara nici o logica. Ele baietoase, ei mm, ca sa nu zic altceva. Si ma tot duc si spuna asa, „Ceva rau se intampla si ceva nu este bine in tot ceea ce se intampla. Pentru ca in relatia dintre un baiat si o fata– Dumnezeu din ceruri s-a uitat si a zis, „Voi trebuie sa fiti diferiti. Cred ca orice baiat isi doreste o fata care sa fie feminina. Cand spun o fata feminina, nu inteleg cineva care sa se pisiceasca. Dar, inteleg cineva care sa aiba gratie. Cineva care sa aiba farmec. Nu-mi doresc in casa pe cineva care sa joace rugby. Si-mi doresc pe cineva care sa semene cu creatia lui Dumnezeu. (14)

Tendinta aceasta de uniformizare aduce cu ea un alt aspect. Bucuresti este orasul in care usor poti sa te ascunzi in umbra anonimatului. Nu-i mama, nu-i tata. Nu mai esti in orasel, nu mai esti in provincie. Si de cele mai multe ori, tendinta aceasta te face sa lasi garda jos. Cand te vede cineva, de a carui parere iti pasa, tu incerci sa te controlezi. Cand in jurul tau nu mai exista nimeni de care sa-ti pese, tu pur si simplu lasi garda jos. Si am vazut asa, cum din ce in ce mai mult, glumele proaste, dialogurile care incep de la nimic si merg spre nimic, o gandire din asta bolovanoasa caracterizeaza din ce in ce mai mult relatiile dintre un baiat si o fata.

Intotdeauna Dumnezeu a vrut, ca atunci cand un baiat se intalneste cu o fata, sa aiba acel tremur si acea fascinatie, pe care Dumnezeu a facut-o sa existe intre cele doua creatii diferite. Dar noi din pricina faptului ca nu mai tinem cont de modul in care Dumnezeu ne-a structurat, coboram lucrurile la un nivel, dincolo de care nu mai conteaza. (15 )

De ce am ales acest subiect? Datorita ranilor. De obicei, ea vine la mine, daramata, suparata. Sunt dese situatile astea. Dar si el, nu numai ea. Zice, „Frate-s amarat”. Zic, „De ce?” Zice, „Iubesc o fata”. Si zic, „pai ce e rau in asta?” „Pai e rau,” zice, „pentru ca am vorbit cu ea si ea mi-a zis, ‘Nu, eu nu te iubesc’. Pai da, dar …” „Pai,” zice ea, „noi suntem decat frati”. Sau zice ea, „Frate, dar mi-a dat semnale si cand am vorbit cu ea, mi-a zis, ‘Da, tu nu esti decat un frate'”. Dragii mei, unde este amicitie si unde este iubire? Care sunt limitele, cum incepe? Cum devine? Care-i diferenta dintre astea doua? Pentru ca baietii nostri, (ai bisericii) in mai multe situatii, pe care le-am cunoscut eu, au un fel de a fi, un fel de Don Juan, un fel de flirtare din aceasta permanenta. Si in relatiile pe care le au unii cu altii, dau de inteles foarte multe lucruri, dar cand sunt intrebati, zice, „Ah, nu!”

1. Natura noastra esentiala:Baiatul ramane baiat,fata ramane fata

In biserica, cui ii e foame si nu mananca, foame o sa-i fie si la iesire. Dumnezeu nu e obligat ca in biserica sa suspende legile. Cui e sete in biserica, va trebui sa bea apa, nu sa se roage la Dumnezeu sa nu-i mai fie sete. Dumnezeu nu anuleaza legile naturale. Si in biserica un baiat ramane baiat si o fata ramane fata. Asta e natura noastra esentiala. Si apoi este sora si apoi este frate. Noi avem aceasta gresita intelegere a lucrurilor si spunem in felul urmator, „Daca esti sora mea, sau daca esti fratele meu, atunci ar trebui sa ma inteleaga, ar trebui sa ma pot exprima cum doresc, pot sa fiu cat de relaxat vreau eu… Nu-i asa. Inainte ca o sora sa fie sora, e fata. Inainte ca un frate sa fie brate, e baiat. Bagati bine de seama cum vorbiti intre voi cand mergeti in lucrare. Bagati bine de seama cum va relationati unii cu altii in grup. Cand luati microfonul in mana si cantati, dincolo de faptul ca ea e sora si tu esti frate, el e baiat si tu esti fata. Intodeauna povestile incep in asa fel: Mergem in lucrare impreuna, discutam, dupa care incepem sa avem discutii private, conversatii mai apropiate.

Ne impartasim, la inceput, de lucrare. Ce playlist avem astazi. Cum ai cantat. Si-i spui, „Bine ai canta”. Si spune si ea, ‘Bine ai cantat si tu”. Si apoi, mergeti sa beti o cafea sa va spuneti ce bine a-ti cantat. Si de la grup, facei perechi, doi cate doi. Dragii mei, nu-i rau ca prieteniile care duc spre casatorie trebuie sa se formeze din launtrul lucrarii. Dar, in momentul in care voi doi v-ati dat seama ca amicitia, lucrarea din grup nu mai este ea prioritara si acuma prioritari sunteti voi, care care trebuie sa aveti o relatie in privirea casatoriei, faceti un pas inapoi si nu amestecati lucrurile intre ele. In momentul in care voi va-ti cunoscut altfel decat tovarasi in lucrare, in momentul acela in care stiti ca v-ati uitat unul la altul si s-a aprins ceva, faceti un pas in spate si din momentul acela concentrati-va pe voi insiva, evaluati-va, masurati-va si nu-i mai zapaciti de cap pe ceilalti, pentru ca dati semnale gresite.

2. Cand sunt amic cu cineva?

si cand dau eu semnale ca as vrea sa fiu prieten? Amicitia are zone de interes comun. Amicitia cauta afinitati. Amicitia cauta schimb de idei. Amicitia cauta sa schimbe adevaruri. Cand vorbim despre amicitie nu avem in vedere, in mod deosebit persoana ci zonele de interes comun. Intotdeauna amicita va cauta acea zona comuna. Daca vreti: Amicitia are o intrebare- Si tu esti preocupat de lucrul asta? Si tie iti place lucrul asta. Prietenia nu se concentreaza pe schimb de idei. Prietenia care are la baza iubirea nu se caracterizeaza prin zone comune de interes. Prietenia cauta un om. E diferenta. Amicitia iti aduce prieteni. Pe cand, prietenia cauta un om. Intotdeauna omul care intra intr-o relatie de prietenie se va concentra partener. Cel ce doreste sa iaba o relatie de prietenie, va cauta sa aiba langa el un om. Pe cand, amicitia inseamna schimb de idei, inseamna afinitati, zone compatibile in care stam, schimbam idei si avem diferite discutii.

Numai ca, atunci cand noi nu delimitam bine ariile, intram in confuzie, ne pacalim pe noi insine si trimitem semnale false si catre cei din jurul nostru. Amicitia, de cele mai multe ori are in vedere discutii. Cand eu am insa un prieten, ma concentrez pe el. Amicitia se bucura de oricine si imparte cu oricine. Iubirea nu imparte- adica, cum sa ti-l dau tie? E al meu. Deci, intr-o amicitie e bine venit oricine, si al treilea, si al patrulea, si al cincilea. Intr-o prietenie, cum iti dai seama ca fata aceea il place pe ala? Pai, ai sosit tu langa ea si de odata s-a schimbat la fata. Atunci nu e amicitie. Inseamna ca tu ai alte asteptari. Intotdeauna, intr-o relatie intre doi, vezi ca te-ai apropiat si vezi ca nu esti bine venit, atunci nu sunteti amici, atunci este o prietenie. Dragii mei, delimitati-va bine in seara aceasta zona amicitiei si zona prieteniei si stati de vorba si dati niste semnale foarte clare. Vezi articol in engleza – Can Men and Women be just friends? photo via www.brucesallan.com

Poate fi un baiat si o fata doar amic?

Aceasta este teza biblica. Poate fi un baiat si o fata doar amic?
Argumente PRO:

  • Pentru ca prietenia este bazata pe incredere si nicidecum pe invidie, cum se obisnuieste la fete. Zic ele: Mai bine e sa fi prietena cu un baiat, ca la fete este invidie si sunt nesincere. Dar, un baiat nu e invidios si spune adevarul pe fata.
  • Prietenia intre un baiat si o fata este trainica, pentru ca ei se sfatuiesc reciproc. Cu alte cuvinte, de regula, contrariile sudeaza relatia.
  • Exista mai multa transparenta si comunicare mult mai buna
  • Exista prietenie deoarece baietii sunt mult mai obiectivi si mai reali intr-o relatie, ca sa dea cu parerea asupra unor probleme.
  • E mai bine sa fi prietena cu un baiat, ca daca ti se strica ceva, repara gratis.
  • Fetel sunt mai sentimentale, dramatizeaza foarte usor, pe cand baietii judeca totul la rece. Cantaresc bine lucrurile inainte de a le face publice. Baietii, daca au ceva de zis o zic. Fetele tin totul in ele si apoi izbucnesc.

Dar, 80% dintre oameni intervievati zic ca o relatie intre baiat si fata nu poate sa existe.

Argumentele CONTRA:

  • Nu poate exista prietenia intre un baiat si o fata, deoarece, ea totdeauna sfarseste cu suferinta. Adica, unul din cei doi se poate indragosti. Adica, in cele mai multe povesti din acestea „Eu sunt frate si tu-mi esti doar sora”, s-a terminat cu faptul ca unul dintre ei s-a indragostit de celalalt.
  • Nu se poate pentru ca nu poti sa-i spui chiar fiecare detaliu. Prietenia in care ai ascunzisuri nu e prietenie. Aceea e servitude. Prietenia in care nu spui totul robeste, iar prietenia in care spui totul elibereaza.
  • Dace el este prieten cu ea, si el are o alta relatie de prietenie, in sensul de a se casatori, apare gelozia. Sa pun o intrebare simpla. Cum ar fi tu, casatorit, sa vina sotia sa-ti spuna, „Eu am un prieten bun.” Cred ca iei foc. „Am un prieten bun si nu esti tu”. Cum adica sa nu fiu eu?
  • Prietenia unui baiat si o fata dureaza pana la casatoria unuia din ei, pe cand relatia intre doua fete si doi baieti poate dura o vesnicie. (32)

Pe ce poszitie ma situez eu si care e sfatul pe care il dau eu? Nu exista nici un exemplu biblic in care un baiat sa fie prieten cu o fata. De ce vrei sa fi tu prieten cu un baiat la 14, 15, 16 ani? De cele mai multe ori vrei sa fi prietena cu el pentru ca asa e moda. Si tie iti este clar ca raman sanse foarte mici ca tu sa ramai prietena cu el pana la casatorie. Stau si ma framant deseori. De ce incep fetele prietenia la 14, 15 ani? Sau baiat la 15 ani cauta prietena. Ma framanta intrebarea asta teribil. Va spun eu de ce. Pentru ca este moda. Pentru ca este presiunea sociala, pentru ca asa fac toti in liceu. Pentru ca asa fac toti pe strada ta si este cool, este extraordinar. De cele mai multe ori cautarea aceasta de un prieten sau prietena la o varsta frageda, sa fie o expresie ca acasa, nu ai primit din partea parintilor acea nevoie de ocrotire si n-ai primit acea stare de statut pe care parintii trebuie sa ti-o acorde tie.

Multi spun ca se simt singuri si singure. Aceasta singuratate e obiectiva. Nu e mama, nu e tata, sunt ocupati, nu-ti dau atentie. Dar, mai exista o singuratate vinovata, care se datoreaza plictiselii. Si sa stiti dragii mei ca plictisit la 14 ani se intelege astfel- puturos, comod, pentru ca singuratatea aceasta pe care o ai la 14-15 ani si vrei sa o umpli cu o prietenie, se datoreaza faptului ca n-ai investit in nimic. O multime de adolescenti, habar nu au de lucruri elementare. Nici nu mai vorbesc si nici nu am vreo pretentie de cultura. Dar, macar lucrurile elementare din viata nu le fac. Stiti care e proba cea mai buna? El e plictisit, vrea o prietena, dar camera lui e un dezastru. In fiecare zi e tsunami in camera lui.

Inca un lucru, dar sa ma priviti in ce va spun, ma doare sufletul: Nici o relatie cu Dumnezeu. Vin la biserica multi dintre ei, dar nici o relatie cu Dumnezeu. Nu-i acorda lui Dumnezeu exclusivitatea pe care trebuie sa i-o acorzi lui Dumnezeu. Dumnezeu nu e prioritar. Dumnezeu este esential in viata. Dumnezeu nu este marginal in viata, Dumnezeu este central in viata noastra. Tu la 15 ani nu ai o relatie cu Dumnezeu, ca nici nu poti sa il intelegi pe deplin, dar tu vrei sa ai atentie din partea cuiva intr-un mod exclusiv. Dar, tu nu esti capabil sa acorzi atentie lui Dumnezeu intr-un mod exclusiv. Cineva zicea: Cand doi „vai de mine se intalnesc”, atunci devin „vai de noi”.

Cand incepeti o relatie la o varsta imatura, ca faceti un rau extraordinar, pentru ca structura voastra nu poate duce ceea ce voi a-ti inceput. In cartea Cantarea Cantarilor, care este singura sintagma care apare de 3 ori? „Nu straniti dragostea pana nu vine ea”. Nu o starniti, de ce? Nu o puteti duce. Urmele care se lasa sunt adanci. Ce presupune o relatie? Presupune timp, disponibilitate si efort. Nu creste o relatie fara timp, disponibilitate si efort. Si tu ai 15 ani. Tu ai teme, o gramada. Tu trebuie sa mergi la scoala. Te duci in mall si stai cu prietena sau prietenul tau. In detrimentul a ce? Educatie, care si asa e precarie. O multime de oameni s-au nenorocit pentru ca la 16 ani are copil. Ce se va intampla cu un astfel de om? Zece ani de acum va train la limita saraciei. Zece ani de acum incolo va fi povara pe statul roman. Va da copilul la orfelinat, sau copilul va sta acasa. Si uite asa, cu succes vine Satana si nenoroceste o intreaga tara.

Aceasta e puternica interventie a celui rau, care nu suporta si vrea sa intoarca toata ordinea naturala a lucrurilor. Nu suporta modul in care Dumnezeu l-a facut pe om. Cum? Responsabil, matur, care sa-si asume o iubire intr-un mod responsabil. Este o diferenta enorma intre a iubi si a avea o patima oarba, datorita faptului ca sunt doua sisteme in lume: Hollywood-ul care ne-a inebunit de cap, si ar trebui sa fie Holy Bible, care ar trebui sa ne restructureze. Noi traim datorita unei imaginatii starnita de filme. Ganditi-va bine ce faceti, prietenia la ce varsta o aveti si de ce aveti aceasta prietenie.

Nu va mai lasati purtati de sentimentalismul asta ieftin. La 15 ani, nu mi-a trecut prin cap sa am prietena. CIteam carti cu sacul. Eu nu spun ‘faceti ca mine”, dar intelegeti ca la varsta asta nu-i prietenie, este un simulacru, este o comedie urata. Omul care vrea sa aiba o prietenie trebuie sa fie matur, sa fie responsabil, sa fie ancorat in Dumnezeu, sa aiba o educatie, sa poata sa dea ceva in mod real. Sa nu cadeti in capcana faptului de a crede ca o fata si un baiat sunt ‘doar prieteni’. Eu nu crde lucrul asta. O fata si un baiat sunt tsructural formati diferit. Mai de vreme sau mai tarziu, ochii se vor deschide. Si sa nu uitati niciodata. Puneti limite, fiti cuvinciosi. Si ultimul lucru: Nu starniti dragostea pana puteti sa o duceti. Emotional, nu sunteti capabili. Intelectual nu o puteti duce. Responsabil, din punct de vedere social-economic nu o puteti duce.

Ianovici Betel 2013

VEZI PAGINA Florin Ianovici PREDICI aici

youtube.com/watch?v=rFNB46Dau2M

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari