Intalnire de tineret – Iosif Ton la Biserica Filadelfia Bucuresti 16 noiembrie

Iosif Ton Intalnire de tineret Bis. FIladelfia Bucuresti

M-am gandit in vara asta ca ne-ar trebui un manual al bunatatii. Efectiv, un manual care sa ne invete cum sa fim buni. Si din toate studiile mele am adunat  si saptamanile trecute, doua saptamani, am fost la Timisoara, la TV Alfa si Omega si am inregistrat douazeci de lectii: STIINTA BUNATATII. E un manual al bunatatii. Oricum, in aceste patru seri voi incerca sa adun laolalta manualul bunatatii si sa va arat ce zice Dumnezeudespre bunatate. In seara aceasta incep cu motto-ul:

Proverbe 3:1-3 – 1 Fiule, nu uita învăţăturile mele şi păstrează în inima* ta sfaturile mele!
2 Căci ele îţi vor lungi zilele şi anii vieţii tale şi-ţi vor aduce multă pace*.
3 Să nu te părăsească bunătatea şi credincioşia: leagă-ţi-le* la gât, scrie-le** pe tăbliţa inimii tale. 4 Şi astfel vei căpăta trecere* şi minte sănătoasă înaintea lui Dumnezeu şi înaintea oamenilor. vers 7 – 7 Nu te socoti singur* înţelept; teme-te** de Domnul şi abate-te de la rău! 8 Aceasta va aduce sănătate trupului tău şi răcorire oaselor* tale.

In textul acesta, de 3 ori ni se promite ceva pentru trupul nostru. Daca ai bunatate si credinciosie, aceasta iti va da:

  1. îţi vor lungi zilele şi anii vieţii tale…
  2. vei căpăta trecere* şi minte sănătoasă.
  3. va aduce sănătate trupului

Acum, sa pornim la drum, sa va vorbesc despre bunatate. (13)

VIDEO by Biserica Filadelfia Bucuresti

 

Reclame

„Omul, coroana Creatiei”, cu Iosif Ton, live in 12 noiembrie 2015 la AOTV

Iosif Ton„..putina stiinta te indeparteaza de Dumnezeu, multa stiinta te aduce inapoi…” Iosif Ton – Stiinta studiaza tot ce se vede si nu se vede. Tot ce exista. Adica, studiaza creatia lui Dumnezeu. Stiinta nu face decat sa descopere ce a pus Dumnezeu in creatia Lui. Cum am putea noi sa asteptam ca stiinta sa contrazica pe Dumnezeu? Pentru ca acelasi Dumnezeu pe care a creat universul ne-a dat si revelatia in Cuvantul Lui. Cele doua vin din aceeasi sursa. De aceea nu se contrazic…..

Inregistrarea needitata a emisiunii Omul, coroana Creatiei, cu invitat Iosif Ton, difuzata in direct pe 12 noiembrie 2015 la AOTV – Omul, coroana creatiei lui Dumnezeu – invitat Iosif Ton. Vom vorbi despre Om ca si coroana a creatiei lui Dumnezeu, despre relatia stiinta si credinta, despre caderea in pacat, restaurarea fiintei umane si despre planul de mantuire al lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi, despre” omul nou”.
Urmariti canalul Alfa Omega TV live pe internet: http://alfaomega.tv/canal-tv/alfa-ome…
http://alfaomega.tv/crestinulsisociet…

Iosif Ton: Cum sa citim Biblia – partea 1

Cum sa citim Biblia – partea 1 – Iosif Ton ofera sfaturi practice in citirea Biblie cu scopul unei intelegeri mai profunde asupra Cuvantului lui Dumnezeu.

Crestinul din secolul 21 – Iosif Ton

00000000000000Un motiv pentru care devenim superficiali? Iosif Ton: Nu mai avem timp sa adancim lucrurile pentru ca fugim de la una la alta. N-avem timp de a ne concentra mult pentru ca apar tot lucruri noi si noi devenim superficiali. Cea mai mare slabiciune a secolului XXI e ca oamenii nu mai au rabdare sa mediteze, sa cugete. …

Elohim 29 – Crestinul din secolul 21 – Iosif Ton

Emisiunea Elohim – Crestinul din secolul 21 – Iosif Ton si Dumitru Budac

In primul rand, trebuie sa intelegem secolul XXI. Secolul XXI nu seamana cu nici un secol dinainte. In primul rand, s-a prabusit modernismul. Oamenii nu mai sunt moderni. A fi modern astazi e o rusine. Astazi suntem postmoderni. In modernism erau legi fixe si pentru natura. Dintr-o data, prin fizica cuantica, prin stiintele subatomice, vedem ca lumea nu se comporta cum se comporta in fizica Newtoniana. Astazi e incertitudine. E necunoastere mai multa decat inainte. Asta e primul lucru. Noi suntem postmoderni, Nu mai credem in adevaruri absolute, asa zic postmodernii ([ca] noi credem in adevaruri absolute). Am intrat apoi in epoca internetului, intr-o explozie extraordinara e cunoastere. Deci, informatie multa, s-a prabusit comunismul, s-au deschis granitele, trei milioane de romani traiesc in Europa apuseana,  libertate de a circulatie, libertate de a cunoaste alte civilizatii, toate aceste lucruri, e normal ca duc la o schimbare de mentalitate. Tinerii altfel gandesc decat batranii. Tinerii au alte reguli si de gandire si de simtire si de comportament. Si noi, cei mai vechi pe aici, ar trebui sa intelegem ca e posibil sa se caste o prapastie intre noi, cei mai vechi, si tineretul de astazi. Eu, multumesc lui Dumnezeu ca n-am ramas la cele vechi si pentru ca am intrat cu toate bagajele in viitor, pot sa comunic cu tineretul. Bucuria mea cea mai mare e ca dupa 80 de ani eu inca sunt ascultat de tineri. Tinerii sunt atrasi pentru ca gandesc ca ei in anumite domenii si de aceea pot comunica cu ei.

Acum, slabiciunile. Prima slabiciune e ca tinerii n-au rabdare. Tinerii sunt grabiti. Astazi, dupa 10 ani, stiinta e alta decat acum 10 ani. Ne grabim sa fim in pas cu vremea. Slabiciunea unde e? Nu mai avem timp sa adancim lucrurile pentru ca fugim de la una la alta. N-avem timp de a ne concentra mult pentru ca apar tot lucruri noi si noi devenim superficiali. Cea mai mare slabiciune a secolului XXI e ca oamenii nu mai au rabdare sa mediteze, sa cugete.

Cea mai mare revolutie in viata mea s-a intamplat in 1957-58, cand am stat la picioarele lui Richard Wurmbrand si am invatat de la el ce inseamna sa ma scol dimineata in zori si sa fac ce zice in Psalmul 119:141 – o iau inaintea strajerilor de noapte si ma gandesc adanc la Cuvantul Tau. Si sa petrec macar un ceas, doua, meditand adanc la Cuvantul Lui. Lucrul asta incerc sa-i invat pe tineri.(din primele 7 minute, mai sunt aproc 47 min din discutie)

VIDEO by ISUS PENTRU TOTI

Iosif Ton ~ Interviu la Credo TV

 

Iosif Ton

Mi-a placut sa vad totdeauna partea buna. Mi-a placut ca totdeauna Dumnezeu are ultimul cuvant si ca indiferent cat de mare e opresiunea, cat de mare e intunericul, Dumnezeu biruie si lumina lui biruie.  Asa ca si in cele mai negre situatii eu eram optimist. Eu vedeam inainte eu vedeam ca se prabusea comunismul. Si tot asa vedeam ca Romania se va transforma, nu atat de repede cat as fi dorit eu, ca eu sut asa, avalnic si vreau ca totul sa se faca repede.Dar, El cateodata ma mai tempereaza. Insa, ma bucur ca vad schimbari mari in toate planurile. Toate planurile vad mana lui Dumnezeu si se implineste planul extraordinar  a lui Dumnezeu.

Rodica Baciu:

V-am auzit la mai multe intalniri spunand ca sunteti un sclav a lui Dumnezeu. De ce va numiti asa?

Iosif Ton:

Rob a lui Hristos. Definitia e luata din Efeseni 6:6 – rob a lui Hristos care face de buna voie si cu bucurie voia lui Dumnezeu. Rob a lui Hristos pentruca El m-a cumparat. Cand L-am vazut cat e de bun si cand am vazut ce face pentru mine, am zis: Merita sa-Mi fi Tu stapa. Merita sa-Mi guvernezi Tu viata.”  Si de buna voie m-am daruit Lui, m-am subordonat Lui, m-am facut propietatea Lui si am luat decizia ca nu mai intreb unde mi-e mie mai bine, ci totdeauna intreb: unde ma vrei Tu stapane?” Cea mai frumoasa viata e viata care o traiesti cu gandirea Lui, cu calauzirea Lui ca El stie mai bine ca mine ce-i bine. De aceea sunt robul Lui. […]

Vreau sa facem o precizare. Am auzit pe multi in ultima vreme zicand ca varsta omului este 70 80 de ani si cand ajungi acolo esti terminat. Va rog sa va uitati in cartea Geneza, Dumnezeu a coborat varsta omului la 120 de ani. Moise, in Psalmul 90, vorbeste de varsta omului 70, cel mai tare 80, dar el vorbea de oamenii care traiau in pustie, in desert unde viata era grea. Insa, acelasi Moise, a dat decretul lui Dumnezeu ca omul ar trebui sa traiasca pana la 120 de ani. Si ce s-a constatat? Este ca daca omul gandeste ca i s-a terminat viata, i s-a terminat. Proverbe 23:7 – Cum gandeste omul in mintea lui, asa este el. In momentul in care eu as zice: nu mai am de lucru, nu mai a de ce trai. Efectiv, moare. dar, la varsta asta e 81 de ani, eu am o noua viziune sau viziune mai puternica, ca de abia acuma incep. Cea mai mare lucrare a vietii mele incepe acum. Si de aceea am o noua tinerete, am o noua vigoare, pentru ca am o noua viziune. Si de aicea si energia pentru ca Dumnezeu care origineaza proiectul, El si energizeaza omul pe care l-a ales pentru proiect. Si ce El  origineaza, EL si finanteaza. Deci, asa, sunt fericit si voios.

PROIECTUL:

In primul rand, intre credinciosii evanghelici predomina o gandire pesimista cu privire la istorie. De undeva, nu din Biblie, au scos ideea ca in actuala istorie lucrurile merg din rau in mai rau si ca singurul lucru pe care-l asteptam e ca Domnul Isus sa ne scoata de aici. Ori, cand Domnul Isus a venit pe pamant, El a venit cu scopul de a transforma umanitatea. Cand a adus Imparatia lui Dumnezeu aici, Imparatia lui Dumnezeu pe care cei care o vad dau buzna si intra in ea si Imparatia lui Dumnezeu care intra in launtrul nostru. Imparatia lui Dumnezeu este un teritoriu in care se face voia lui Dumnezeu. Si voia lui Dumnezeu ne este definita in invataturile Domnului Isus. „Duceti-va,” le-a spus Domnul Isus la sfarsit, „ucenicizati natiunile, invatandu-i tot ce v-am invatat eu si invatandu-i  sa traiasca cum v-am invatat eu.” Si asta e numit de El: sa se faca pe pamant voia lui Dumnezeu cum se face in ceruri. Noi, abia asteptam sa mergem in cer. Si Domnul Isus ne-a spus ca se duce sa ne pregateasca loc, pentru ca El vrea sa fim si noi acolo. Dar, deocamdata, El ne-a dat EvangheliaImparatiei cu care sa creem pe pamant o societate care-i ca in ceruri. Pana ajungem in cer, trebuie sa facem pe pamant o viata ca in cer. Si, aceasta-i viziunea. Viziunea este sa creem intai de toate colonii ale cerului. Roma facea diferite colonii in diferite tari cucerite. Erau orasele cu cetatenie romana. Erau plasati acolo soldatii romani iesiti la pensie si rolul lor era sa aduca civilizatia romana si cultura romana in cetatea aia si in tara in care erau plasati. Noi sunte colonii ale cerului in care trebuie sa ilustram cetatenia cerului si civilizatia cerului si cultura Imparatiei lui Dumnezeu.  Aceasta e viziunea, sa transformam natiunea romana, aratand civilizatia cerului si cultura cerului, ilustrand-o…….

Din primele 11:15 minute, mai sunt aprox 41 minute din interviu

Interviu realizat de Rodica Baciu.

VIDEO by Credo TV

Elisabeta Ton ~ Interviu Credo TV

Elisabeta Ton, o persoana cu o lunga calatorie cu Dumnezeu in viata, sora Elisabeta Ton, sotia fratelui Iosif Ton. Interviu realizat de Rodica Baciu.

VIDEO by Credo TV

Iosif Ton – Mania si sanatatea

„Mania si sanatatea”

Mania si sanatatea – Iosif Ton ne invata cum sa meditam asupra Cuvantului lui Dumnezeu si cum sa renuntam la manie.

19 iulie 2015

VIDEO by Published on Jul 24, 2015

Iosif Ton: Solutia la divort

wedding,bride woman,man

Solutia la divort – Iosif Ton vorbeste despre rautatile produse de divort si ofera o solutie practica in rezolvarea acestei probleme.

IOSIF TON:

Primim intrebari de tot felul si una dintre intrebarile care se repeta CHINUITOR e intrebarea despre divort. Sunt atatea casatorii in care lucrurile nu merg bine. In care, lucrurile merg uneori tragic de rau. Ce sa fac? O solutie e sa divortezi.

Au venit mai multi oameni la Domnul Isus cu intrebarea aceasta: Doamne, Moise ne-a dat portita aceasta. Daca nu ne convine ceva la nevasta, sa-i scriem certificat de divort, i-l punem in mana sa o trimitem acasa.

Domnul Isus le raspunde: Din pricina impietririi inimii voastre v-a dat Moise aceasta permisiune. Dar, de la inceput, n-a fost asa. De la inceput, omul a fost bun. La un moment dat, inima oamenilor s-a impietrit. O inima de piatra e o inima rea. O inima de piatra, e greu sa traiesti cu ea.

Problema, atunci cand se pune problema divortului, problema mai adanca e lipsa de bunatate, pentru ca esecurile din familie s-au datorat tocmai acestui lucru, lipsei de bunatate.

SOLUTIA NU E DIVORTUL. Solutia e sa aduci bunatatea in familie. S-au unit doi si-au vrut sa faca un camin. Dar, fiecare egoist. Fiecare zice: el sa ma faca pe mine fericit. Ea sa ma faca pe mine fericit. Ca, de aceea am venit in camin. Nici unul nu zice, oare ce sa mai fac, sa-l implinesc pe celalalt? Sa-l inalt pe celalalt? Pentru ca asta-i bunatatea. Egoismul e opusul bunatatii. Bunatatea e capacitatea de a-l vedea pe celalalt mai sus, de-al inalta si de a cauta folosul lui si implinirea lui. Si, ca regula, la bunatate, ecoul e bunatate. Cand il tratezi pe celalalt cu acest fel de bunatate, raspunsul e bunatate.

Exista si exceptii. Dar, dragostea crede totul, dragostea jertfeste totul, dragostea stie  sa nu se lase pana nu-l cucereste  pe celalalt.

Despartirea nu-i solutia. Cand o familie se rupe, s-a rupt ceva ce era o unitate facuta de Dumnezeu. Tine cont ca casatoria e facuta de Dumnezeu. Si ceea ce Dumnezeu a unit, omul sa nu desparta. Casatoria e facuta in cer de catre Dumnezeu.

Si cand tu pleci din casnicia aia, se rupe ceva in tine. Intregul acela e rupt. Si tu esti o fiinta rupta. Sa nu crezi ca mai poti sa faci o alta unitate. Gandeste-te bine.

Mai adaug ceva. Si aici, strig: DACA AVETI COPII, DIVORTUL E CEA MAI MARE TRAGEDIE PENTRU COPII. Universul lor se prabuseste. Fiinta lor e destramata. Daca esti tata, cat de cat, nu zdrobi inima copiilor tai. Si daca esti mama, cat de cat, adevarata, nu-ti abandona copiii de „dragul unui amor strain”.

Bunatatea lui Dumnezeu trebuie sa va determine sa ziceti: vom face totul sa reparam relatia noastra  de dragul copiilor nostri.

Au fost intrebati o serie de tineri: care-i dorinta voastra cea mai mare? Raspunsul: Tata sa o iubeasca pe mama. Si care e teama voastra cea mai mare? Teama noastra cea mai mare e ca tata si mama o sa divorteze.

Ganditi-va la inima copiilor. La structura lor launtrica. La viitorul lor. I-ati facut. Sunt parte din fiinta voastra. Nu-i nenorociti. Refaceti iubirea dintre voi prin bunatatea aceea care-l construieste pe celalalt.

Prin urmare, daca la ora actuala sunteti complect instrainati unul de altul, rugati-l pe Dumnezeu sa va vindece inima. Sa va dea o inima buna. Si inima aia buna va va da capacitatea  sa treceti peste rani, peste jigniri, peste umilinte,  si sa va intoarceti la celalalt cu bunatate. Nu te lasa biruit de rautate. Biruieste rautatea prin bunatate.

VIDEO by Iosif Ton

Iosif Ton – Cina Domnului

iosif-ton-71TEXT Epistola catre Tit 2:11-3:8

11 Căci harul* lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost** arătat
12 şi* ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi** cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie,
13 aşteptând* fericita noastră nădejde** şi arătarea† slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor, Isus Hristos.
14 El S-a* dat pe Sine Însuşi pentru noi, ca să ne răscumpere din orice fărădelege şi să-Şi curăţească** un norod† care să fie al Lui, plin de râvnㆆ pentru fapte bune.
15 Spune lucrurile acestea, sfătuieşte şi mustră* cu deplină putere. Nimeni** să nu te dispreţuiască.
Capitolul 3
1 Adu-le aminte să* fie supuşi stăpânirilor şi dregătorilor, să-i asculte, să** fie gata să facă orice lucru bun,
2 să nu vorbească de rău* pe nimeni, să nu fie gata de ceartă**, ci cumpătaţi†, plini de blândeţe†† faţă de toţi oamenii.
3 Căci şi noi eram* altădată fără minte, neascultători, rătăciţi, robiţi de tot felul de pofte şi de plăceri, trăind în răutate şi în pizmă, vrednici să fim urâţi şi urându-ne unii pe alţii.
4 Dar, când s-a arătat bunătatea* lui Dumnezeu**, Mântuitorul nostru, şi dragostea Lui de oameni,
5 El ne-a mântuit nu* pentru faptele făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii** din nou şi prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt,
6 pe care L-a* vărsat din belşug peste noi prin Isus Hristos, Mântuitorul nostru;
7 pentru ca*, odată socotiţi neprihăniţi prin harul Lui, să ne facem** în nădejde† moştenitori ai vieţii veşnice.
8 Adevărat* este cuvântul acesta, şi vreau să spui apăsat aceste lucruri, pentru ca cei ce au crezut în Dumnezeu să caute să fie cei dintâi** în fapte bune. Iată ce este bine şi de folos pentru oameni!

5 Iulie 2015 Mesajul Fratelui Iosif Ton la minutul 39:30

VIDEO by Emanuel Church

Iosif Ton – Sa fim plini de Dumnezeu – Emmanuel Church

TEXT Efeseni 3:14-21

Iosif Ton

Websait Iosif Ton – iosifton.ro

14 …Iată de ce, zic, îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Isus Hristos,
15 din care îşi trage numele orice* familie, în ceruri şi pe pământ,
16 şi-L rog ca, potrivit cu* bogăţia slavei Sale, să** vă facă să vă întăriţi în putere, prin Duhul Lui, în omul† dinăuntru,
17 aşa încât* Hristos să locuiască în inimile voastre prin credinţă; pentru ca**, având rădăcina şi temelia puse în dragoste,
18 să* puteţi pricepe împreună cu toţi sfinţii care** sunt lărgimea, lungimea, adâncimea şi înălţimea
19 şi să cunoaşteţi dragostea lui Hristos, care întrece orice cunoştinţă, ca să ajungeţi plini de* toată plinătatea lui Dumnezeu.
20 Iar a Celui* ce, prin** puterea care lucrează în noi, poate să facă nespus† mai mult decât cerem sau gândim noi,
21 a Lui* să fie slava în Biserică şi în Hristos Isus, din neam în neam, în vecii vecilor! Amin.

Mesajul Fratelui Iosif Ton incepe la minutul 1:15:00

VIDEO by Emanuel Church

Credinta Fiului lui Dumnezeu – Iosif Ton raspunde…

iosif tonEu propun sa intram intr-o competitie: Care dintre noi creaza Biserici si scoli si alte forme de educatie prin care se produc cei mai buni oameni. Aceasta intrecere Il va onora pe Dumnezeu.

Cineva a publicat un atac la adresa mea, pornind de la fragmentul de predică întitulat ”Dumnezeu crede în tine,” pe care l-am publicat pe această platformă.

Să-l binecuvinteze Domnul pe autor, pe familia lui și instituția prestigioasă unde lucrează. Nu voi intra în dialog cu el, ci doar vreau să aduc puțină lumină în problema ridicată de el, problemă de cea mai mare importanță pentru noi toți.

Punctul de plecare este Galateni 2:20: ”Am fost răstignit împreună cu Cristos și trăiesc…dar nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine. Și viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit și S-a dat pe Sine pentru mine.”

În predica mea, am explicat că apostolul Pavel  nu scrie ”credința în Fiul”, ci ”credința Fiului”. Aceasta înseamnă că Fiul lui Dumnezeu crede ceva și eu trăiesc prin acea credință a Fiului lui Dumnezeu. Eu am interpretat că Fiul crede în mine, și de aceea El a considerat că merită să-Și dea viața pentru mine. Am accentuat că eu nu trăiesc prin credința mea, ci trăiesc prin credința Lui.

Stimabilul meu oponent e scandalizat că aș fi făcut o violență asupra textului grecesc și dânsul, ca expert în limba greacă, mă pune la punct și consideră că am comis o mare rătăcire.

Să stabilim faptele. Textul în limba greacă spune fără îndoială ”credința Fiului lui Dumnezeu”.  Cea mai venerată traducere în limba engleză, King James Verison, traduce prin ”the faith of the Son of God”. Multe alte traduceri de mare reputație în limba engleză, inclusiv unele dintre cele moderne, traduc în felul acesta.

Problema, deci, nu este una de traducere, ci este una de interpretare: Ce înseamnă credința Fiului lui Dumnezeu?

Trebuie să știm că Pavel folosește și în alte epistole expresia aceasta. Să ne uităm doar în textul cheie din Romani 3:21-22:

”Dar acum s-a arătat o dreptate pe care o dă Dumnezeu fără lege… și anume dreptatea dată de Dumnezeu, care vine prin credința în Fiul lui Dumnezeu pentru toți și peste toți care cred în El.”

Așa citim în traducerea românească. Privind cu atenție, vedem aici o dublură:

”care vine prin credința în Isus Cristos” și ”pentru toți și peste toți care cred în El”.

Dublura se elimină și înțelesul devine mai clar dacă citim după limba greacă: ”care vine prin credința lui Isus Cristos” și ”pentru toți și peste toți care cred în El”.

Din cele explicate de Pavel în continuare, rezultă că ”prin credința Lui” (a lui Isus),  Dumnezeu a făcut răscumpărarea noastră, și, la rândul lor, toți cei ce cred în Isus sunt considerați drepți, sau sunt îndreptățiți (Romani 3:24-26).

Cititorilor noștri le dau un sfat: Luați cărți de comentarii academice asupra epistolei către Galateni și asupra celei către Romani și uitați-vă la modul în  care se comentează acolo atât traducerea textului din Galateni 2:20, cât și cea din și Romani 3:21-22 precum și interpretarea expresiei ”credința Fiului lui Dumnezeu” și veți vedea că nu eu am inventat discuția aceasta, ci este veche de multe secole. În aceste comentarii, cele două poziții, sau interpretări, sunt discutate academic, și susținătorii uneia dintre poziții nu-i numește ”eretici” pe cei care argumentează pentru poziția opusă.

De la discuția lingvistică, referitoare la modul în care ar trebui tradus textul grecesc, trebuie să trecem la problema de doctrină pe care ne-o pune interpretarea textului. Problema fundamentală este: în ce fel de Dumnezeu credem.

Dezbaterile pe această temă sunt tot atât de vechi cât de vechi este creștinismul. Unii teologi cred într-un Dumnezeu absolut suveran, adică unul care a planificat și predestinat toată istoria în cele mai mici detalii și că totul în istorie nu este decât o împlinire exactă a scenariului scris mai dinainte, fără să fie posibilă vreo abatere de la ceea ce a fost decretat de la început. Primul care a lansat această concepție a fost Augustin (346- 430 d. Cr.), continuat apoi cu strictețe de Ioan Calvin (1509-1564). Ambii au fost foarte duri și au pledat pentru intervenția statului pentru pedepsirea celor care nu cred ca ei: Augustin a cerut zdrobirea donatiștilor, iar Calvin a ars pe rug pe unul dintre oponenții lui.

Alți teologi cred într-un Dumnezeu mai personal, unul care dă omului libertate de alegere, despre care Moise scrie că i-a părut rău că l-a făcut pe om (vezi Geneza 6:6) și  despre care Isaia scrie că spera că oamenii vor răspunde cu recunoștință și cu ascultare la investiția pe care o face El în ei (vezi Isaia 5:1-5). Subliniez că și  teologii care nu sunt augustinieni și calviniști cred în suveranitatea lui Dumnezeu, adică în faptul că, deși unii oameni aleg greșit, El totuși își duce la împlinire planul lui în istorie. Dacă ne gândim bine, aceasta este o mai mare suveranitate, fiindcă ea cere implicare personală și durere personală, decât o suveranitate prin planificare rigidă și printr-o împlinire mecanică a predestinației divine.

Eu nu sunt augustinian și nu sunt calvinist.  Eu cred în Dumnezeu ”Tatăl Domnului nostru Isus Cristos”, așa cum Îl numește și Petru și Pavel; cred în Dumnezeul  pe care ni L-a revelat Domnul Isus Cristos, Tatăl din pilda fiului risipitor, care îi dă fiului Său partea de avere, la cerere, un Dumnezeu care îl lasă pe acest fiu obraznic și impertinent să plece în lume, dar care apoi îl așteaptă, scrutând orizontul, și care restaurează în toate drepturile pe acest fiu ”care era pierdut și s-a aflat, era mort și a înviat”; un Dumnezeu care ”este bun cu cei nemulțumitori și răi”, care iartă păcatele și nu-și mai aduce aminte de ele. Cred în Dumnezeul care ne ia să-i fim ”împreună lucrători” cu El. Cred în Dumnezeul care ne încredințează lucrările Lui aici pe pământ și care așteaptă de la noi ”credincioșie”.

Cred, împreună cu apostolul Ioan că esența Evangheliei este că avem părtășie cu Tatăl și cu Fiul prin Duhul Sfânt. Cred că esența acestui Dumnezeu este dragoste și bunătate și că Fiul este manifestarea în istorie, sub formă de om a acestui Dumnezeu. Cred că scopul acestui Dumnezeu este să facă pe pământ oameni buni cum El este bun și să populeze planeta cu acest fel de oameni. Cred că acest Dumnezeu îl respectă atât de mult pe om încât consideră că dacă îl jignești pe un om cu un cuvânt denigrator, cum ar fi ”prost”, ”nebun”, și de ce nu, rătăcit, toxic, comiți o crimă și îți blochezi accesul la El.

Cred că bunătatea și iubirea sunt cele mai importante trăsături ale Tatălui Domnului Isus și că El dorește ca acestea să fie și trăsăturile noastre de caracter, care determină modul în care ne tratăm unii pe alții. Noua mea platformă de internet este dedicată formării unui asemena fel de oameni. Unii teologi nu cred că Dumnezeu va reuși să facă așa ceva. Eu cred.

Eu cred că Dummnezeu așteaptă ca noi să demonstrăm lumii că ceea ce vrea El este posibil și realizabil.

Încă odată. Sunt mulți teologi care obiectează la acest fel de credință în Dumnezeu. Apelul meu este ca în loc să ne împroșcăm cu invective, să dăm lumii un exemplu de oameni ai lui Dumnezeu care discută academic, cu calm și, mai ales, cu considerație unii față de alții. Dar ceva și mai concret: Eu propun să intrăm într-o competiție: Care dintre noi crează Biserici și școli și alte forme de educație prin care se produc cei mai buni oameni. Această întrecere Îl va onora pe Dumnezeu.

Cu toate că eu nu sunt membru într-o biserică din România, ci sunt membru într-o biserică română independentă din Statele Unite, eu nu sunt rebel față de cultele evanghelice din România. Ca dovadă, atunci când mi-am formulat crezul în trei broșuri, Puncte de cotitură în istoria creștinismului, O Evanghelie completă, și Cultura Împărăției lui Dumnezeu, le-am trimis Consiliului Uniunii Baptiste de la București cu rugămintea respectuoasă să-mi analizeze teologia. Mi-au răspuns că, fiindcă nu sunt membru într-o biserică din cultul baptist din România, dânșii nu au competența să mă judece. Am respectat această decizie.

Acum, când am pornit la drum să formulez o teologie a bunătății, este inevitabil să fac și greșeli. Iată, de exemplu, după ce am regândit totul în lumina criticilor pe care mi le-a adus preaiubitul meu adversar, consider că am greșit spunând că Dumnezeu crede în noi. Trebuia să rămân strict în limbajul biblic și să spun că Fiul lui Dumnezeu crede în noi. Indiferent ce implicații are lucrul acesta pentru unitatea dintre Tatăl și Fiul, în care cred cu tărie. Rămânând într-un limbaj biblic, n-aș fi fost atât de vulnerabil față de cei care caută cu lumânarea orice greșeală în ceea ce vorbesc și scriu.

Dar, vorbind și scriind în spațiul românesc, vreau să vă spun la toți că mă supun judecății tuturor celor care citesc și judecă. Aceasta o spun și teologilor și conducătorilor cultelor evanghelice din România.

Aș dori însă ca tot ce facem să fie făcut cu dragoste (1 Corinteni 16:14) și atunci ”Dumnezeul dragostei și al păcii va fi cu noi” (2 Cor.13:11).

SURSA – http://iosifton.ro/blog/credinta-fiului-lui-dumnezeu_2015_06_25_blog

www.iosifton.ro

Articole Iosif Ton –

Iosif Ton – TRINITATEA LUI DUMNEZEU – Emisiunea Elohim

LONDRA 2015

VIDEO by Mario Krug

Articole Iosif Ton –

 

Iosif Ton – Conflictul din familie, datoritã credinţei diferite

Conflictul din familie, datoritã credinţei diferite. (9.20 minute)

In primul rand, noi suntem avertizati: Nu va injugati la un jug nepotrivit, cu cineva care nu-i copilul lui Dumnezeu. Daca tu esti convertit, daca tu esti copilul lui Dumnezeu, nu te duce la un jug nepotrivit. Am auzit unii zicand: Il voi aduce eu la Domnul. Nu te amagi cu asa ceva.

Eu am dost tanar si am imbatranit. N-am vazut o casnicie fericita intre unul pocait si unul nepocait. Pur si simplu n-am gasit o asemenea casnicie. Ori unul, ori celalalt, biruie. Si tragedia e, de obicei, ca biruie cel nepocait.

Dar este o alta situatie, cand unul dintre cei doi se intoarce la Domnul dupa casnicie. Deci, amandoi erau nepocaiti, apoi unul din ei s-a pocait. Acum incepe conflictul…..

http://IosifTon.ro/

Daca aveti problema cu video (de ex. la mine nu se vede pe Apple McIntosh) intrati aici la link pentru video: https://www.facebook.com/iosifton/videos/837780509608315/

Iosif Ton – O NOUA ETAPA

PENTRU INTREG POPORUL ROMAN, ESTE VREMEA SA INCERCAM SA INTELEGEM CE FACE DUMNEZEU IN ROMANIA SI DE CE FACE CEEA CE FACE. SA NE DESCHIDEM OCHII SPIRITULUI SI SA INTELEGEM SEMNIFICATIA SPIRITUALA A EVENIMENTELOR…..
[…..]

Congresul Cultului Baptist, întrunit la Oradea în 28-29 mai, a.c., a votat o moţiune prin care cheamă credincioşii să trăiască după învăţăturile Celui care este Calea, Adevărul şi Viaţa. Felicit pe cei care au făcut această chemare, chiar dacă este timidă şi fără multe detalii. Dar este un nou început, prin ieşirea unui cult evanghelic la o chemare publică la schimbarea vieţii. Dumnezeu nu dispreţuieşte începuturile slabe. Noul preşedinte al Cultului Baptist este un maramureşan. Fie ca dârzenia care îi caracterizează pe maramureşeni să-l facă un puternic promotor al acestei treziri spirituale.

Adevătara revoluţie de care are nevoie poporul român este o revoluţie spirituală şi morală, care trebuie să înceapă în cultele evanghelice.  Semnalele puternice pe care ni le-a dat Dumnezeu prin aceste evenimente istorice ne dau curaj să credem că de la revoluţia politică se va trece la revoluţia spirituală şi etică.

Click pe poza, citeste mai mult:

Să continuăm să ne rugăm pentru țara noastră, România.

Posted by Iosif Ton on Saturday, June 6, 2015

Iosif Ton – General vs. Capitan

www.iosifton.ro

Iosif Ton – Despre Misiunea Noastra – Biserica Sfanta Treime Bistrita 26 Aprilie 2015

www.IosifTon.ro

Iosif Ton – O poveste cu un bulb de crin

lily bulb botanical print flower crin floare

Într-o primăvară s-a format în pământ, la rădăcina unui crin, un bulb, un fel de ceapă, nu prea arătoasă.

Iosif Ton Centrul Crestin CalebSpre sfârșitul verii, grădinarul a scos bulbul și l-a pus într-o cutie de lemn, împreună cu alți bulbi. Bulbul nostru, cam miraculos de felul lui, vroia să știe cine este el și de ce există, adică ce menire are el pe lume. Din fericire pentru el, alături era un alt bulb, și mai inteligent și mai filosofic de cât el. Acesta i-a spus că scopul pentru care există este să devină o plantă care să producă cea mai frumoasă și cea mai parfumată floare de pe pământ. Dar, i-a adăugat bulbul atotștiutor, pregătește-te să nu fii tratat frumos, așa cum ai aștepta tu să fie tratat cineva cu o menire atât de nobilă.

Într-adevăr, la începutul primăverii următoare, grădinarul a săpat o groapă în pământ, a pus bulbul în groapă, a pus peste el gunoi de grajd care mirosea îngrozitor, a pus și puțin pământ, apoi a turnat peste acest amestec apă, care făcea ca tot amestecul acela să fie și mai respingător și apoi a acoperit complet groapa. Bulbul era profund indignat de mizeria care i se făcuse  și de întunericul în care era înfășurat. De ce atâta răutate la grădinarul acesta? De ce atâta ură?

Apoi, bulbul și-a adus aminte ce i-a spus bulbul filozof, că el este menit să producă o floare de mare frumusețe și deosebit de frumos mirositoare, în ciuda tratamentului nedemn la care este supus. În curând, până la el, ascuns acolo în pământ, a ajuns căldura de la razele soarelui. Pe bulb l-au cuprins fiori necunoscuți de el până atunci: un freamăt de viață, care l-a făcut să treacă la acțiune, să-și extindă niște tentacule în jos, ca să scoată de acolo sevă de viață tocmai din amestecul acela oribil de pământ și gunoi de grajd (!) și să-și extindă lujerul de viață în sus, spre razele calde ale soarelui. Așa a ieșit el la lumină și apoi și-a deschis floarea de un alb imaculat și a început să emane parfumul îmbătător care să delecteze pe toți cei care treceau prin apropiere. Și bulbul, devenit dintr-o dată filosof, a început să strige fără cuvinte: ”Acesta este răspunsul meu la tratamentul mizerabil la care am fost supus: Din gunoiul care a fost aruncat peste mine, ajutat de razele binefăcătoare ale soarelui, am produs frumusețe și parfum!”

Morala fabulei: În imensa răutate care a infectat întreaga lume, soluția este să răsară florile bunătății, care să ne încânte de frumusețe și să ne delecteze cu parfumul lor dătător de viață.

Mai mult, noi dorim să fim florile acelea!

Iosif Ton –

Din Introducere: Bunatate, Adevar, Dreptate – O  carte de Iosif Ton

Iosif Ton – Sa predam toate cheile 22 Martie 2015 Biserica Emanuel Portland

Dintre toate rugaciunile spuse de apostolul Pavel, cea mai profunda este scrisa in Efeseni 3:14 –

14 …Iată de ce, zic, îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Isus Hristos,
15 din care îşi trage numele orice familie, în ceruri şi pe pământ,
16 şi-L rog ca, potrivit cu bogăţia slavei Sale, să vă facă să vă întăriţi în putere, prin Duhul Lui, în omul dinăuntru,
17 aşa încât Hristos să locuiască în inimile voastre prin credinţă; pentru ca, având rădăcina şi temelia pusă în dragoste,
18 să puteţi pricepe împreună cu toţi sfinţii care este lărgimea, lungimea, adâncimea şi înălţimea;
19 şi să cunoaşteţi dragostea lui Hristos care întrece orice cunoştinţă, ca să ajungeţi plini de toată plinătatea lui Dumnezeu.
20 Iar a Celui ce, prin puterea care lucrează în noi, poate să facă nespus mai mult decât cerem sau gândim noi,
21 a Lui să fie slava în Biserică şi în Hristos Isus, din neam în neam, în vecii vecilor! Amin.

Efeseni 4:1-15

1 Vă sfătuiesc, dar, eu, cel întemniţat pentru Domnul, să vă purtaţi într-un chip vrednic de chemarea pe care aţi primit-o,
2 cu toată smerenia şi blândeţea, cu îndelungă răbdare; îngăduiţi-vă unii pe alţii în dragoste
3 şi căutaţi să păstraţi unirea Duhului, prin legătura păcii.
4 Este un singur trup, un singur Duh, după cum şi voi aţi fost chemaţi la o singură nădejde a chemării voastre.
5 Este un singur Domn, o singură credinţă, un singur botez.
6 Este un singur Dumnezeu şi Tată al tuturor, care este mai presus de toţi, care lucrează prin toţi şi care este în toţi.
7 Dar fiecăruia din noi harul i-a fost dat după măsura darului lui Hristos.
8 De aceea este zis: „S-a suit sus, a luat robia roabă şi a dat daruri oamenilor.”
9 Şi acest: „S-a suit” ce înseamnă decât că înainte Se coborâse în părţile mai de jos ale pământului?
10 Cel ce S-a coborât este acelaşi cu Cel ce S-a suit mai presus de toate cerurile ca să umple toate lucrurile.
11 Şi El a dat pe unii apostoli; pe alţii, proroci; pe alţii, evanghelişti; pe alţii, păstori şi învăţători,
12 pentru desăvârşirea sfinţilor, în vederea lucrării de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos,
13 până vom ajunge toţi la unirea credinţei şi a cunoştinţei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la înălţimea staturii plinătăţii lui Hristos;
14 ca să nu mai fim copii, plutind încoace şi încolo, purtaţi de orice vânt de învăţătură, prin viclenia oamenilor şi prin şiretenia lor în mijloacele de amăgire;
15 ci, credincioşi adevărului, în dragoste, să creştem în toate privinţele, ca să ajungem la Cel ce este Capul, Hristos.

Mesajul fratelui Iosif Ton incepe la minutul 39:30

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari