Eu sunt Domnul – Porunca I – Lazar Gog

lazar-gog

TEXT Exod 20:1-3

1 Atunci, Dumnezeu a rostit toate* aceste cuvinte şi a zis:
2 „Eu* sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos** din ţara Egiptului, din casa robiei.
3 Să* nu ai alţi dumnezei afară de Mine.

Inainte de-a intra in miezul acestei porunci dintai, as vrea sa va aduc aminte doua, trei lucruri despre seminariile precedente legate de legea lui Dumnezeu in general, ca un aspect special. Vechiul Testament, si o sa va amintesc mereu, asa este la studiu biblic, daca nu amintim, nu tinem minte. Ap. Pavel spune: Trebuie sa amintim. Legea lui Dumnezeu este o unitate formata nu din 10 porunci, cate vom studia noi. Ci este o unitate formata din 613 porunci in Vechiul Testament. Si de aceea, chiar Mantuitorul Isus Hristos cand va face referinta la Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament, va spune: IN LEGE. Nu: In legile voastre. In lege. In lege, pentru ca legea este una singura. Si de aceea, Cuvantul Domnului cere celor ce sunt sub lege: Daca vreti sa fiti neprihaniti, trebuie sa tineti  toata legea. Nu puteti sa fiti selectivi. Aceasta lege o tinem si aceasta lege nu o tinem. Pentru ca cine calca o lege, va spune mai tarziu, inspirat de Duhl Sfant a lui Dumnezeu. Si stim ca toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu. Iacov spunea, cine calca o lege, nu tine o lege, a calcat toata legea. Prin urmare, legea trebuie privita ca un intreg.

Apoi, relatia acestei legi cu biserica, cu Noul testament, din ceea ce am prezentat in fata dvs. din Cuvantul lui Dumnezeu in Noul Testament, este diferita decat ceea ce a fost in Vechiul Testament. De ce este diferita? Pentru faptul ca Noul Testament are o lege noua. Si intotdeauna cand o lege noua este emisa si intra in vigoare, legea veche iese din functiune. Si cand spun lucrul acesta, spun cu amendamentul urmator: Aspectele morale din lege, din legea veche, din Vechiul Testament, sunt valabile intotdeauna. De fapt, aspectele morale, dupa cum v-am spus, ele izvorasc din Dumnezeu si au existat dinainte de legea lui Moise. Cand Dumnezeu a stat de vorba cu Cain, cu primul copil nascut pe pamant, i-a spus (Geneza 4:7): Nu e asa, ca daca faci bine, bine vei fi primit? Deci, fa binele, fii moral si vei fii tratat ca atare. Pentru ca aceasta moralitate te poate duce mai tarziu la spiritualitate. Nu oricine este moral este si spiritual. As vrea sa stiti aceasta. Dar oricine este spiritual este si moral. Deci, ASPECTE DE LEGE MORALA AU EXISTAT INAINTE DE LEGEA LUI MOISE. Si pana la Moise a fost valabil „Sa nu furi.” A fost valabil „Sa nu curvesti”. A fost valabil „Sa cinstesti pe tata si pe mama”. Apoi a venit legea lui Moise care i-a facut pe oameni sa vada scris ce este bine si ce nu este bine. Si bineinteles ca legea lui Moise a avut si aspecte morale in ea dupa cum vom vedea in acest studiu.

Apoi a venit legea Duhului de viata, aduse de Domnul nostru Isus Hristos. Fiind din Dumnezeu, este o lege care are aspecte morale, dar care umbreste legea Vechiului Testament. Ap. Pavel, in Romani 7, nu uita sa vina cu aceasta analogie atat de frumoasa si atat de graitoare pentru oricine vrea sa studieze legea Vechiului Testament si sa faca un caz oarecare mantuitor de tinerea legii. Si Pavel spune asa: In familie, Dumnezeu a stabilit ca sotul si sotia sa fie legati de legea casatoriei pe viata. Daca cineva divorteaza cata vreme sunt in viata, fac un rau inaintea Domnului. Deci sunt vinovati inaintea lui Dumnezeu si daca se casatoreste dupa ce a divortat, lucrul acesta este considerat ca o pricina de preacurvie. Si acum, ap. Pavel vine cu o aplicatie teologica. Daca asa stau lucrurile, spune el, in familie, in legea casatoriei, tot asa stau lucrurile si in viata spirituala. Cand a venit Isus Hristos, asa cum in familie moartea anuleaza legamantul familiei, ca daca a murit un sot, celalalt se poate recasatori fara sa mai fie vinovati. A venit Isus Hristos, spune ap. Pavel, El a murit si moartea Lui anuleaza legea veche, legea lui Moise. Deci acesta este marele adevar. Moartea Lui anuleaza legea lui Moise. Si acuma, voi nu mai puteti fi casatoriti si cu legea lui Moise si cu legea lui Hristos. Trebuie sa fiti numai cu una. Si ultima anuleaza pe penultima.

Cu privire la SABAT – Si inca un lucru pe care vi l-am spus, care trebuieste bine tinut minte, este acesta: In lege, unul din aspectele mari si pe care le vom studia, ma gandesc, in harul Domnului, este Sabatul. Foarte mult accent se pune in anumite cercuri iudaice, adevntiste. Dar sunt si cercuri penticostale, cercuri evanghelice unde se pune mare accent pe Sabat considerand ca este o lege vesnica. Si mai ales, considerand ca este imoral sa nu se tina Sabatul, prin aceasta afirmandu-se ca Sabatul este o lege morala. Eu v-am spus si va spun din nou, Sabatul nu face parte din sirul legilor morale. Ci Sabatul face parte din sirul legilor ceremoniale. Deci, Sabatul nu este o porunca morala. Argumentul? Argumentul este simplu. Ceea ce este interzis in zi de Sabat- sa nu faci mancare, sa nu strangi lemne, sa nu aprinzi focul, sa nu te apuci de lucru- este valabil luni, marti, miercuri, joi, vineri. O lege morala este valabila oricand. Sa nu furi, este valabil si in Sabat si in mijlocul saptamanii. Deci, Sabatul nu poate sa fie o lege morala din momentul ce lucrurile interzise in Sabat, le poti face imediat, a doua zi dupa Sabat. Ci, este o lege ceremoniala. Si prin urmare, valabilitatea Sabatului nu este una eterna, ci est euna temporara. Si, fiind o lege ceremoniala, prin ceremonial se sugera  ceva.

Ceea ce Sabatul reprezinta este odihna spirituala in Hristos Isus asa cum va spune Isus in Matei 11:28-29 – Veniti la Mine toti cei truditi si impovarati… Veniti, dati-mi poverile voastre, si Eu va voi da odihna pentru sufletele voastre. Deci, Sabatul este simbolic pentru odihna in Hristos.

Incepand de astazi, fiecare lege din Decalog, fiecare aspect din Decalog, mai degraba, si ne vom uita la amanunte speciale asupra lor. Vreau sa mai specific inca un lucru pe care Isus Hristos l-a subliniat foarte frumos, foarte practic si foarte plastic, asa cum numai Isus Hristos putea sa o faca. Cand va uitati la Decalog, Decalogul are primele patru porunci orientate spre Dumnezeu. Trebuie sa recunoastem ca Dumnezeu e unul singur. Trebuie sa nu ne inchinam la chip cioplit. Trebuie sa nu ne facem chip cioplit. Trebuie sa nu luam in desert numele Domnului. Primele patru porunci sunt relatia omului cu Dumnezeu. De ce? Pentru ca asa trebuieste. Daca nu este rezolvata relatia omului cu Dumnezeu, relatia omului cu semenul lui este intotdeauna in pericol. Este intotdeauna pe punctul sa se ruineze, sa fie una rea. De aceea, primele patru porunci in decalog sunt indreptate ca sa priveasca relatia omului cu Dumnezeu si urmatoarele sase sunt relatia omului cu omul, cu semenul- sa nu furi,, sa nu depui juramant mincinos, sa nu il necinstesti pe tata. Sa nu preacurvesti. Sa nu ucizi.  Sunt relatiile noastre interumane. Observati, si Decalogul are forma aceasta a crucii. (Notite din primele 12:13 minute, mai sunt aprox 30 de minute din mesaj)

Eu sunt Domnul

MESAJELE HARULUI – Gabi Zagrean

gabi-zagrean

TEXT Ioan 1:11-17

11 A venit la ai* Săi, şi ai Săi nu L-au primit.
12 Dar tuturor* celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu;
13 născuţi* nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
14 Şi* Cuvântul S-a făcut trup** şi a† locuit printre noi, plin de har†† şi de adevăr. Şi noi am*† privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.
15 Ioan* a mărturisit despre El când a strigat: „El este Acela despre care ziceam eu: ‘Cel ce** vine după mine este înaintea mea, pentru cㆠera înainte de mine.’”
16 Şi noi toţi am primit din plinătatea* Lui şi har după har;
17 căci Legea* a fost dată prin Moise, dar harul** şi adevărul† au venit prin Isus Hristos.

Mesaj de la minutul  110:00 sau 70:00 sau -131:00 (-91:00).

Gabi Zagrean la Biserica Peniel Londra 15 ianuarie 2016 Cantari Cristi si Emma Repede

Nelu Brie – Munca si Slujirea lui Dumnezeu

nelu-brie

1 Tesaloniceni 4:11-12 & 2 Tesaloniceni 3:10-12

S1 Tesaloniceni 4:11 Să căutaţi să trăiţi liniştiţi, să vă vedeţi de treburi şi să lucraţi cu mâinile voastre, cum v-am sfătuit. 12 Şi astfel* să vă purtaţi cuviincios cu cei de afară şi să n-aveţi trebuinţă de nimeni.

2 Tesaloniceni 3:10  Căci, când eram la voi, vă spuneam lămurit: „Cine* nu vrea să lucreze nici să nu mănânce.”
11 Auzim însă că unii dintre voi trăiesc* în neorânduială, nu lucrează nimic**, ci se ţin de nimicuri.
12 Îndemnăm* pe oamenii aceştia şi-i sfătuim, în Domnul nostru Isus Hristos, să-şi** mănânce pâinea lucrând în linişte.

Predica de la minutul 1:12:00 sau 72:00

Dan Bercian – Ucenicul Pavel

dan-bercian-ilCuvantul ucenic il folosim, dar in general il folosim mai rar. Si cand vorbim despe oameni care Il urmeaza pe Domnul Isus Hristos, de obicei se foloseste termenul de crestin. Si mi-am adus aminte unde apare prima data acest cuvant de crestin: in Faptele APostolilor 11:26, in partea a doua a versetului scrie ca pentru intaia data, ucenicilor li s-a dat numele de crestini in Antiohia. Si m-am gandit cat de diferit este de astazi. Pentru prima data, ucenicilor lui Isus li s-a dat numele de crestini in Antiohia. Pana atunci, cum li se spunea? Ucenici. Voi ce sunteti? Noi suntem ucenici ai Domnului Isus Hristos. Cum va identificati voi? Urmasi ai lui Isus Hristos. Asa ii stia lumea pana atunci: urmasi ai lui Isus Hristos. Astazi foarte multi sunt crestini- multe confesiuni, multe denominatiuni, . Dar nu stiu cati dintre cei care astazi se numesc crestini isi spun ei lor ca sunt cestini sau altii spun despre ei ca ar fi crestini. Nu stiu cati sunt ucenici.

Crestini? Da. Pentru ca vine de la Hristos. Si multi spun ca sunt. Dar, cati sunt ucenici? Si eu cred ca asta face diferenta. Si asta este un punct foarte inportant. Cati sunt ucenici? Cati pot sa marturiseasca asa cum marturisea ap. Pavel? Cati Il urmeaza pe Isus Hristos? Ati citit Predica de pe Munte. Cititi din perspectiva asta, ce inseamna sa fii ucenic. Ce cere Isus Hrsitos ca sa fii ucenic?

SCOPUL LUI DUMNEZEU IN LUME NU ESTE SA FACA CRESTINI, OAMENI CARE POARTA UN NUME. CI, SCOPUL LUI DUMNEZEU ESTE SA FACA OAMENI CARE SA SEMENE CU ISUS HRISTOS.

Noi am purtat chipul celui rau. Noi am semanat foarte bine cu Satana. Lumea seamana foarte bine cu cel pe care-l slujesc, cu Satana. Eu am purtat chipul lui pentru ca il imitam in multe lucruri. Dumnezeu intervine in viata oamenilor si Dumnezeu vrea sa schimbe toate lucrurile. Vrea sa faca totul nou asa cum zicea ap. Pavel. Si de acuma, oamenii sa semene cu Isus Hristos. Asta inseamna sa fii ucenic- Oameni dupa chipul si asemanarea lui Isus Hristos. (Notite din primele 3:30 minute)

Dan Bercian | Ucenicul Pavel 06.01.2017

Anul Nou – Emil Bartos

emil-bartos

Anul Nou – Emil Bartos

Psalmul 139

1 Doamne, Tu mă cercetezi* de aproape şi mă cunoşti,
2 ştii* când stau jos şi când mă scol şi de departe îmi pătrunzi** gândul.
3 Ştii* când umblu şi când mă culc şi cunoşti toate căile mele.
4 Căci nu-mi ajunge cuvântul pe limbă, şi Tu*, Doamne, îl şi cunoşti în totul.
5 Tu mă înconjuri pe dinapoi şi pe dinainte şi-Ţi pui mâna peste mine.
6 O ştiinţă* atât de minunată este mai presus de puterile mele: este prea înaltă, ca s-o pot prinde.
7 Unde* mă voi duce departe de Duhul Tău şi unde voi fugi departe de Faţa Ta?
8 Dacă* mă voi sui în cer, Tu eşti acolo; dacă** mă voi culca în Locuinţa morţilor, iată-Te şi acolo.
9 Dacă voi lua aripile zorilor şi mă voi duce să locuiesc la marginea mării,
10 şi acolo mâna Ta mă va călăuzi şi dreapta Ta mă va apuca.
11 Dacă voi zice: „Cel puţin întunericul mă va acoperi, şi se va face noapte lumina dimprejurul meu!”
12 iată că nici chiar întunericul* nu este întunecos pentru Tine, ci noaptea străluceşte ca ziua şi întunericul, ca lumina.
13 Tu mi-ai întocmit rărunchii, Tu m-ai ţesut în pântecele mamei mele:
14 Te laud că sunt o făptură aşa de minunată. Minunate sunt lucrările Tale, şi ce bine vede sufletul meu lucrul acesta!
15 Trupul* meu nu era ascuns de Tine când am fost făcut într-un loc tainic, ţesut în chip ciudat, ca în adâncimile pământului.
16 Când nu eram decât un plod fără chip, ochii Tăi mă vedeau şi în cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau rânduite, mai înainte de a fi fost vreuna din ele.
17 Cât* de nepătrunse mi se par gândurile Tale, Dumnezeule, şi cât de mare este numărul lor!
18 Dacă le număr, sunt mai multe decât boabele de nisip. Când mă trezesc, sunt tot cu Tine.
19 O, Dumnezeule, de ai ucide* pe cel rău! Depărtaţi-vă** de la mine, oameni setoşi de sânge!
20 Ei vorbesc* despre Tine în chip nelegiuit, Îţi iau Numele ca să mintă, ei, vrăjmaşii Tăi!
21 Să* nu urăsc eu, Doamne, pe cei ce Te urăsc şi să nu-mi fie scârbă de cei ce se ridică împotriva Ta?
22 Da, îi urăsc cu o ură desăvârşită; îi privesc ca pe vrăjmaşi ai mei.
23 Cercetează-mă*, Dumnezeule, şi cunoaşte-mi inima! Încearcă-mă şi cunoaşte-mi gândurile!
24 Vezi dacă sunt pe o cale rea şi du-mă* pe calea veşniciei!

Dumnezeu stie totul despre noi. Ce stie, Dumnezeu, despre tine si despre mine?

Mesajul incepe la minutul 57:00

Marius Livanu – Carul Lui de biruinta

marius-livanu

Marius Livanu – Carul Lui de biruinta

2 Corinteni 2:14-17

14 Mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă în Hristos şi care răspândeşte prin noi în orice loc mireasma* cunoştinţei Lui.
15 În adevăr, noi suntem înaintea lui Dumnezeu o mireasmă a lui Hristos printre* cei ce sunt pe calea mântuirii şi printre** cei ce sunt pe calea pierzării:
16 pentru aceştia*, o mireasmă de la moarte spre moarte; pentru aceia, o mireasmă de la viaţă spre viaţă. Şi cine** este de ajuns pentru aceste lucruri?
17 Căci noi nu stricăm* Cuvântul lui Dumnezeu, cum fac cei mai mulţi, ci vorbim cu inimă curată, din partea lui Dumnezeu, înaintea lui Dumnezeu, în Hristos.

Ca in fiecare an, folosesc o imagine pentru ca imaginea este foarte importanta. O imagine vorbeste mai mult decat 1.000 de cuvinte. O imagine se imprima in memorie mult mai usor si mult mai sigur. O imagine da mult mai fidel un adevar sau un principiu. [..] Vreau sa folosesc imaginea carului de biruinta. Insa, pentru a vorbi de asta, trebuie mai intai sa demontam ( daca vreti ) cateva conceptii gresite despre acest car. Am auzit foarte multe predici, (numai spun) indemnuri, (nu mai spun) poezii sau cantari si aproape nici una nu au nimic de a face cu adevarul din spatele acestei expresii care este in Scriptura. Foarte multe conceptii gresite. Multi citesc Biblia gresit si o sa ajungem acolo si o sa vedem, atunci cand Dumnezeu vorbeste despre asta. {..} De aceea, trebuie sa eliminam prejudecatile si stereotipurile noastre, mai ales ca ne place chiar acum la sarbatori- multi folosesc urari: Domnul sa te poarte in carul Sau de biruinta, sa-ti dea biruinta, s.a.m.d.

In primul rand, o sa folosesc lucrurile care nu sunt adevarate despre acest car. In primul rand, carul despre care vorbeste Pavel, in 2 Corinteni, nu este un car de lupta. Am intalnit, am citit, am auzit oameni care au spus: M-am trezit dimineata. Aveam o zi grea. Multe probleme. Am deschis Biblia  si uite s-a deschis exact la 2 Corinteni 2:14. Domnul o sa ma poarte in carul lui de biruinta. Amin. Asa am prins un curaj si m-am dus sa-mi infrunt toate problemele mele, stiind ca Domnul imi va da biruinta. Dar carul despre care vorbeste Pavel nu are in vedere luptele tale. El nu are in vedere problemele tale. Tu nu trebuie sa urci in car ca sa-ti rezolvi problemele. Tu nu trebuie sa urci in car pentru a avea un an plin de belsug, un an plin de binecuvantare, un an plin de sanatate. Carul acesta, imaginea aceasta este cu totul altceva. Si daca vreti sa va convingeti si sa nu mai spunem tot felul de aberatii, care ne trec noua prin cap- si e adevarat, noi suntem foarte creativi. Si folosim imaginea Carul de Biruinta.

Trebuie sa mergem si sa vedem ce insemna cuvantul acesta pe care Pavel il foloseste – care vine de la triumful lui Hristos. Pune-ti cuvantul triumf pe ce vreti voi, pe Wikipedia, in enciclopedie, sa vedeti ce inseamna. Ca el inseamna ceva anume, ceva specific. E ceva legat de istoria romana. E legat de ceva chiar cu sute de ani inainte de Hristos. Era un obicei. Romanii l-au luat de la Etrusci. Triumful era, in primul rand, o proclamare a biruintei care a avut loc. Carul acesta nu era undeva in razboi si era cel mai puternic car si acuma, cine era in carul acesta avea o bagheta magica si aveau biruinta cu totii. Nu asta inseamna. Desi pentru unii cam asta inseamna: Ma urc intr-un car si sunt cam blindat, merg inainte ca tancul. Nu, nu-i un tanc. Carul de biruinta e altceva. In Roma imperiala, triumful, era o onoare, o recompensa. O recunostinta adusa unui comandant militar, unui general care mergea in lupta. Si cand se intorca la Roma, trimitea emisarii sai inainte, trebuia sa ceara acel triumf, sa-i fie acordat. Senatul Roman ii acorda, pe cheltuiala statului, aceasta onoare. Si, in ce consta triumful in sine, pentru ca triumful era ceva legat de religiesi ceva legat de armata. Era proclamarea biruintei. Era sarbatorirea biruintei. Si comandantul acela, daca primea avizul din partea Senatului, trebuia sa astepte afara din cetate, pana cand i se acorda intrarea, intra in Roma pe poarta Triumfalis. Strabatea strazile Romei pana ajungea, treca pe langa Circu Massimo, si ajungea pana la templul lui Jove unde acolo aducea jertfa. Dar, exista un parcurs intreg. Pe parcursul acesta era carul triumfatorului. Triumfatorul era unul singur. Daca in lupta respectiva au fost doi generali care aveau acelasi grad, in armata romana nu exista niciodata, chiar daca doi aveau acealasi grad, intotdeauna, unul trebuia sa fie mai sef ca altul. Adica, sa aiba haina aceea de imperius maior. [..] Si atunci, niciodata in car nu aveau ce cauta doi. In car intra unul singur, in carul triumfatorului. Apoi, carul acesta era urmat de toate bogatiile pe care acel general le-a cucerit in razboi.

Ganditi-va ca Traian, cand a plecat din Dacia, a plecat cu 136 tone de aur. Vorbim numai de aur,plus si alte lucruri. Cand a venit Titus, a despoiat templul. De aceea n-a mai ramas acolo piatra pe piatra, pentru ca atunci cand au incendiat templul din Ierusalim, aurul care era, si nu era putin, aurul acela a intrat printre pietrele din templu. Si de aceea, Romanii, cand s-au dus, au vazut aur peste tot si au demontat toata piatra pana n-a mai ramas nici o piatra lipita una de alta, pentru ca trebuia extras tot aurul acela. Ca aurul acela sa fie purtat apoi in spatele carului. Si o procesiune din aceasta, triumfala, avea de multe ori kilometri intregi. Nu se mai termina, vazand cu ochii, bogatiile. Era o parada a natiunilor cucerite. Cand ii luau pe evrei, ii luau cu hainele lor, ii puneau pe toti. Aduceau tot felul de elemente care le luau de acolo. Aduceau, de exemplu, generalii care erau invinsi, liderii acelei tari. [..] Era o parada a natiunilor, a bogatiilor, a tot ce era. Cand s-au intors din Ierusalim, de pilda, Titus, cand i s-a facut triumful, a adus ceva ce romanii pana atunci n-au mai vazut: candelabrul acela cu 7 brate. Istoricul Iosfi Flavius spunea: E un candelabru pe care noi nu-l stim, pentru noi era prima data. Au adus ei ceea ce numeau ‘lada aceea de aur’. Ei nu stiau ca-i chivotul. Si, multe alte lucruri care le-au luat de acolo din Ierusalim. Si toate astea erau in ceea ce se numeste triumf. Si cuvantul triumf insemna ceva, ceva specific. Era onoarea adusa acelui general care a cucerit si care era biruitor. Si era o sarbatoare. Era o festivitate. Era o zi solemna. De aceea, acest car nu este un car de lupta. Adica, nu te urci in car pentru ca sa iti mearga bine.

Din primele 10:30 minute, mai sunt aprox 33 de minute din predica.

Petru Popovici — Paziti de puterea lui Dumnezeu

Petru Popovici — Paziti de puterea lui Dumnezeu

Voi sunteti paziti de puterea nespus de mare, UIMITOARE,  a lui Dumnezeu. Indiferent unde te afli pe pamantul acesta blestemat, Dumnezeu are puterea sa te ocroteasca.

Viata asta e vremelnica. E  o nimica toata. Vesnicia conteaza. Toate semnele arata ca venirea Lui e apropiata. Fiti gata sa-L intalniti.

In fata necunoscutului, oamenii au teama. Anul 2017 e necunoscut pentru noi. Ce va aduce anul? E natural, daca numai putin ai ochii deschisi, e natural sa ne speriem de viitorul care e necunoscut. Cuvantul sfant ne arata ca vin vremuri grele. Unii nu vor sa creada cuvantul. Dar, vor gusta. Unii nu cred ce spune Dumnezeu. Dar, vor ajunge sa creada.

Luigi Mitoi – LIMBAJUL SUFLETULUI

luigi-mitoi-17

Rugaciunea este limbajul sufletului pentru ca-l scoate pe om din dimensiunea fizica, a omenescului.  si-l duce cu sufletul dincolo de timp si spatiu in prezenta lui Dumnezeu, in sala tronului. Rugaciunea este miracolul credintei. Cine are credinta si se roaga, se intampla tot felul de miracole. Omul se naste din nou. Uneori, la rugaciunea lui, se vindeca bolnavii. Alteori, se intampla tot felul de lucruri.  pentru ca Dumnezeu onoreaza ascultarea oamenilor  mai mult decat orice altceva. Cum un tata intinereste cand copilul il asculta, tot la fel, Dumnezeu este onorat de ascultarea copiilor Lui. In Biblie, intalnim aproximativ 480 de rugaciuni sau referiri la rugaciune, ceea ce inseamna foarte mult. Primul text din Biblie care vorbeste despre rugaciune este Geneza cap. 4:26, acolo unde Scriptura spune ca atunci au inceput oamenii sa cheme Numele Domnului.

Vine o vreme cand nu mai poti sa stai si pur si simplu incepi sa chemi Numele Domnului. Poate nu faci asta astazi, dar nici nu iti imaginezi prin ce vei trece maine. Ai atunci, atunci cand vei trece prin anumite experiente care te vor frange, care-ti vor demonstra cat de vulnerabil esti, cat de desarta este viata pe care ai pretuit-o asa de mult si anturajul. Atunci vei spune: Scaparea mea este la Domnul. Si vei chema Numele Domnului. Ce bine ar fi sa apuci sa chemi numele Domnului.

  • CE NU ESTE RUGACIUNEA?
    Rugaciunea nu este o practica religioasa. Cine se roaga in maniera asta va fi recompensat de sistemul religios.
  • Rugaciunea nu este doar o dorinta emotionala. Desi exista emotie in rugaciune. Noi suntem niste oameni, niste fiinte emotionale. Noi avem emotii, noi plangem. Noi ne bucuram. Noi radem. Noi ne intristam. Si in rugaciune trecem prin toate starile acestea in functie de situatie.
  • Rugaciunea nu este o metoda a refuza sa facem ceea ce este partea noastra, rugandu-L pe Dumnezeu sa faca El. Uneori spunem: Doamne, da-ne rabdare. Sunteti siguri ca o sa ne dea Dumnezeu rabdare? Stiti ce spune Biblia, cum primim rabdarea? Trecand prin suferinta. Asa spune Biblia, ca trecand prin suferinta, primim rabdare. Trecand prin munca, primim bani. Noi vrem sa ne rugam si Dumnezeu sa ne trimita la pachet un pachet de rabdare. Rugaciunea nu-i o metoda de-a incerca sa scapi de ceea ce ar trebui sa faci, rugandu-L pe Dumnezeu sa faca El. E treaba noastra sa ne rugam. Nu putem sa-i vindecam pe toti cei ce sunt bolnavi in adunare in perioada asta. Noi nu putem sa-i vindecam, dar putem sa ne rugam. Putem sa postim. Ca facem lucrul asta zi si noapte, e o onoare pentru noi. Daca stam la o cafea, nu ne ajunge o ora. Ce rai sunt oamenii. Scaparea noastra e bunatatea lui Dumnezeu. Dar nici ea nu se risipeste.
  • Rugaciunea nu este o metoda prin care-l informam pe Dumnezeu  ca avem nevoi. El stie treaba asta.
  • Rugaciunea nu este o metoda ca sa punem in evidenta spiritualitatea noastra. Spiritualitatea se pune in evidenta prin modestie. Nu prin publicitate.

CE ESTE RUGACIUNEA?

E foarte greu de dat o definitie. Rugaciunea este sa te rogi. Am ales definitia catehismului presbiterian. Ea spune ca – Rugaciunea este  jertfa dorintelor noastre pentru Dumnezeu in favoarea lucrurilor conform voii Sale, in Numele Domnului Isus Hristos, in contextul marturisirii pacatelor si recunoasterea plina de multumiri a milei Sale.

  • Rugaciunea este dovada ca nu depindem de noi si de resursele noastre cu care ne-a binecuvantat Dumnezeu. Nu depindem de priceperea noastra, de intelepciunea noastra, de planurile noastre, ci depindem de Dumnezeu. Cand Ii spunem: Ai mila si ajta-ne. Inseamna: Doamne, nu pot. Tu, poti. Te rog, fie-Ti mila de mine.
  • Rugaciunea este mijlocul prin care aplicam autoritatea noastra in Numele Domnului. Sau autoritatea pe care o purtam in Numele Domnului. Sau autoritatea pe care am primit-o n Numele Domnului. Noi suntem reprezentanti ai Imparatiei lui Dumnezeu pentru ca suntem cetateni ai Imparatiei lui Dumnezeu. Prin Hristos, noi, suntem in Imparatie.

DE CE TREBUIE SA NE RUGAM?

Nici nu are rost intrebarea.

  • Pentru ca orice relatie dintre doua sau mai multe persoane este comunicarea.
  • Pentru ca Biblia ne incurajeaza sa ne rugam lui Dumnezeu si nu doar atunci cand cerem. Rugaciunea noastra nu inseamna sa cerem. ADuceti-va aminte ca Pavel spune: Cu cereri, rugaciuni si multumiri. Iata ca prezinta rugaciunea ca si ceva similar cu cererea. Nu inseamna ca cererea este o rugaciune neaparat. Zice: Rugaciuni, cereri si multumiri.
  • Pentru ca ajutorul si resursele oamenilor lui Dumnezeu, a bisericilor lui Dumnezeu, a familiilor nascute din nou este Domnul. Asta este ajutorul nostru.
  • Pentru ca in felul acesta Il invitam de Dumnezeu sa rezolve problemele prea mari pentru noi. Avem capacitatea sa ne rugam mult neintrerupt. Trebuie sa ajungem la nivelul la care practicam rugaciunea, nu doar vorbim despre ea. Nici nu ne cinstim parintii si bunicii care s-au rugat mult. Trebuie sa imitam exemplul lor. Trebuie si noi sa ne rugam mult. Prea mult modernism. Prea mult pe distractie. Prea mult ris. Prea mult entertainemnt. Prea mult, in comparatie cu prea putina rugaciune, prea putina modestie, prea putina citirea Bibliei. Dar, vrem miracole. Oamenii lui Dumnezeu, Dumnezeu nu isi vinde resursele. Le da celor care se sfintesc. Va cerem si dvs.: Sfintiti-va. Sfintiti-va. Sfintiti-va. Marturisiti-va. Sunati pe cineva cu care aveti o problema si spuneti: Mai, iarta-ma. Iarta-ma. M-am rugat si am constatat ca e bine sa-ti cer iertare. Vreau sa merg pe alt drum; vreau sa fac altceva cu sufletul meu. Nu traiesc vesnic aici, vreau sa fiu sigur de locul unde vreau sa ajung.
  • Pentru ca sa rezistam ispitelor vietii. Suntem prea slabi. Dvs. stiti ce vreau sa spun ca sunteti oameni ca mine. Ne enervam de nimic. Ne defocalizam. N-avem puterea sa iubim, sa iertam. Avem o gramada de probleme cand incercam sa-l imitam pe Dumnezeu. Ispitele sunt dupa noi. Nici nu ne trezim bine, ca sunt prezente. Ne asteapta. Spunea unul dintre pastori astazi in discutia noastra: Spune poporului, daca se trezeste noaptea, sa faca o rugaciune pentru ca noaptea-i mai linistita decat ziua si in lumea spirituala. Cand poporul va incepe sa faca asta, vom putea sa vorbim despre lucrurile pe care le purtam in suflet cu speranta. Oameni ai lui Dumnezeu, pocainta este sfanta. Oamenii care au trait-o, au avut o lepadare de sine  incredibila. Au fost niste oameni sfinti- in telefon, in computer, in relatii, pe toate metodele acestea de socializare au fost sfinti.
  • Pentru a avea o viata plina de bucurie….

NOTITE din primele 1 minute, mai sunt aprox 25 de minute din mesaj.

Luigi Mitoi – Limbajul sufletului (8 Ianuarie, 2017)

Biserica Penticostală Română Betania, Chicago (01.01.2017). Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Aurel Gheorghe – Nu ne vei înviora Tu iarăși?

Astazi, eu vreau sa-mi exprim doar cateva ganduri care m-au cercetat personal si bine inteles ca sunt ganduri pe baza Scripturii, pe baza Bibliei. Am primit din partea Domnului lucrul acesta pentru ca tot anul acesta sa dedic fiecare zi cautarii dupa trezire. Nu ca pana acum n-am cautat lucrul acesta. Atunci cand crestinatatea si biserica in sine incepe sa cada in amorteala, an adormire, de fiecare data cand  vine o perioada de prosperitate, cand vine o perioada de liniste, de pace- mai ales in astfel de perioade, ca in perioade de prigoana nu se intampla asta.

Dar, cand vine o perioada de pace, de liniste, cum este cea pe care o traim noi, consecinta nedorita este ca biserica incepe sa faca pact cu lumea, sa faca legamant. Lumea incepe sa intre in biserica. Si incetul cu incetul, biserica isi pierde marturia, adoarme, decade si prin urmare  nu mai sunt adevarate nasteri din nou si nu mai este un progres al vestirii Evangheliei. Imparatia lui Dumnezeu nu se mai extinde pentru ca biserica nu mai are marturia pe care trebuie sa o aiba.

Spunea cineva cam care este relatia intre biserica si lume: Biserica trebuie sa fie ca un vapor care pluteste pe un ocean. Oceanul este lumea si biserica este vaporul. Cine vrea sa fie salvat, trebuie sa fie inauntru. Dar biserica pluteste pe apa, nu este plina de apa. Problema este cand incepe sa intre apa in vapor inseamna ca vaporul acela se va scufunda. Si, cand lumea incepe sa intre in biserica, este foarte probabil ca incet cu incetul, mai intai se face inaintarea mai grea. Si la urma chiar se scufunda.

CE FACE DUMNEZEU IN ASTFEL DE SITUATII?

Asculta aici predica –

nu-ne-vei-inviora-tu-iarasi-aurel-gheorghe

Adi Mocan – O credinta care-l impresioneaza pe Dumnezeu

Elim München – Adi Mocan – O credinta care-l impresioneaza pe Dumnezeu

Matei 15:21-28

adi-mocan21 Isus*, după ce a plecat de acolo, S-a dus în părţile Tirului şi ale Sidonului.
22 Şi iată că o femeie canaaneancă a venit din ţinuturile acelea şi a început să strige către El: „Ai milă de mine, Doamne, Fiul lui David! Fiică-mea este muncită rău de un drac.”
23 El nu i-a răspuns niciun cuvânt. Şi ucenicii Lui s-au apropiat şi L-au rugat stăruitor: „Dă-i drumul, căci strigă după noi.”
24 Drept răspuns, El a zis: „Eu* nu sunt trimis decât la oile pierdute ale casei lui Israel.”
25 Dar ea a venit şi I s-a închinat, zicând: „Doamne, ajută-mi!”
26 Drept răspuns, El i-a zis: „Nu este bine să iei pâinea copiilor şi s-o arunci la căţei*!”
27 „Da, Doamne”, a zis ea, „dar şi căţeii mănâncă firimiturile care cad de la masa stăpânilor lor.”
28 Atunci, Isus i-a zis: „O, femeie, mare este credinţa Ta! Facă-ţi-se cum voieşti.” Şi fiica ei s-a tămăduit chiar în ceasul acela.

Luigi Mitoi. Ce au vazut oamenii in viata ta in anul ce a trecut?

Luigi Mitoi. Ce au vazut oamenii in viata ta in anul ce a trecut?

Nelu Brie – Cel neprihănit va trăi prin credinta – Mesaj de Anul Nou 31 decembrie 2016

nelu-brie-1

TEXT Evrei 10:23;35-39, cap. 11:1

 23 * ţinem fără şovăire la mărturisirea nădejdii noastre, căci credincios** este Cel ce a făcut făgăduinţa.

35 Să nu vă părăsiţi dar încrederea voastră, pe care o aşteaptă o mare răsplătire!
36 Căci* aveţi nevoie de răbdare, ca, după ce aţi împlinit voia lui Dumnezeu, să puteţi căpăta** ce v-a fost făgăduit.
37 „Încă* puţină, foarte puţină vreme”, şi „Cel** ce vine va veni şi nu va zăbovi.
38 Şi cel neprihănit* va trăi prin credinţă, dar, dacă dă înapoi, sufletul Meu nu găseşte plăcere în el.”
39 Noi însă nu suntem din aceia care* dau înapoi ca să se piardă, ci din aceia care au credinţă** pentru mântuirea sufletului.

11: 1 Şi credinţa este o încredere neclintită în lucrurile* nădăjduite, o puternică încredinţare despre lucrurile care nu se văd.

Unii dintre noi ne gandim la trecutul experimentat in anul 2016 cu regrete. Ne-am fi dorit ca anumite lucruri sa nu se fi intamplat. E posibil ca amintirea lor sa apese pe constiinta noastra: O, ce bine ar fi fost ca acel ceva sa nu fi fost.  Ce facem acum la cumpana dintre ani cand ne gandim la acele lucruri? Mai putem da noi inapi timpul, ca sa putem sa le schimbam? Mai putem noi invarti inapoi ceasul si sa retraim acel moment ca sa facem altfel? Nu mai putem sa facem nimic. Putem insa sa ne incredem in Cel care a promis ca mantuirea este prin credinta. Putem sa ne bizuim pe acela care a spus ca omul este socotit inaintea lui Dumnezeu  neprihanit prin credinta. Si acest trecut de care nu ne putem spala singuri, il putem aduce la picioarele Domnului Isus Hristos si mantuirea noastra sa o fundamentam pe credinta. Cel care a promis se tine de cuvant. Si cel neprihanit va trai prin credinta. Frati si surori, daca stau pe spatele nostru unele apasari a unor fapte care le-am experimentat in 2016, va chem sa nu pasim cu ele in 2017 neaduse la crucea Domnului Isus. Ne vom ruga in seara aceasta si in rugaciunea pe care o vam aduce la Dumnezeu, va indemn sa veniti cu viata dvs. inaintea Domnului. Si sa-I spuneti: Doamne Isuse, Tu ai murit pentru mine. Prin credinta primesc iertarea de la Tine. Prin credinta, primesc de la Tine eliberare de acel trecut. Prin credinta, primesc de la Tine putere ca sa traiesc o viata noua. Cel neprihanit va trai prin credinta. 

In imprejurari ca din aceasta seara, (a anului nou) oamenii obisnuiesc sa-si faca o analiza, bilantul, socotelile. Sa priveasca in urma, sa se intrebe ce a fost, cum a fost, ce ar fi putut altfel fi? Ce a fost bun? Ce ar fi putut fi mai bun? Ne uitam ce ar fi in viitor cu speranta la gandul ca un nou an ne va pune in fata unor perspective noi, a unor oportunitati noi si cu ajutorul lui Dumnezeu vom avea izbanda. In aceasta seara am pe inima sa va impartasesc un mesaj despre credinta.

Unii oameni privesc cu ingrijorare viitorul, cu teama chiar. Evolutiile ultimelor luni, ani, nu par a fi incurajatoare pentru omul care traieste pentru lumea aceasta. Traind in aceasta lume putem fi usor invaluiti de o multime de ingrijorari care ne iau indrazneala si curajul. Mi-aduc aminte de cuvantul Domnului: Cel neprihanit va trai, VA TRAI, va trai prin credinta. Credinta este una dintre particularitatile esentiale ale copilului lui Dumnezeu. Va chem, stimati frati, ca acum la incheierea acestui an, pasind in cel nou, sa avem in suflet credinta. Ieri, astazi, am meditat ce sa va spun in aceasta seara. Acesta este cuvantul care l-am primit de la Dumnezeu: Cel neprihanit va trai prin credinta. Sa pasim in anul cel nou cu credinta si fiecare zi a lui sa o traim cu credinta. E Dumnezeu cu noi. Fara credinta este cu neputinta sa fim placuti lui Dumnezeu. Fara credinta este cu neputinta sa stam in picioare si sa biruim.

Profetul Isaia a slujit lui Dumnezeu intr-un moment de mare cumpana pentru generatia lui. Era razboi. Natiuni mult mai puternice decat Israel au navalit si s-a intamplat ca au facut aliati chiar din semintiile poporului Israel ca sa nimiceasca pe cei care au mai ramas langa Dumnezeu. Sirienii si Efraim. Cuvantul Domnului a vorbit lui Isaia. Isaia s-a dus in fata imparatului Ahaz si i-a spus urmatorul cuvant:‘Ia seama şi fii liniştit; nu te teme de nimic şi să nu ţi se moaie inima din pricina acestor două cozi de tăciuni care fumegă: din pricina mâniei lui Reţin şi a Siriei şi din pricina fiului lui Remalia! -i: ‘Ia seama şi fii liniştit; nu te teme de nimic şi să nu ţi se moaie inima din pricina acestor două cozi de tăciuni care fumegă:Isaia 7:4 si cuvantul continua – 7 Căci aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: «Aşa* ceva nu se va întâmpla şi nu va avea loc. 8 Căci* Damascul va fi capitala Siriei şi Reţin va fi capitala Damascului. Şi peste şaizeci şi cinci de ani, Efraim va fi nimicit şi nu va mai fi un popor. 9 Samaria va fi capitala lui Efraim, şi fiul lui Remalia va fi capul Samariei. Dacă* nu credeţi, nu veţi sta în picioare».’”.

Iata ce cuvant: Dacă* nu credeţi, nu veţi sta în picioare. Ne asteapta un an, nu stim ce ne va rezerva. Nu stim ce va aduce. Nu stim ce intamplari vor fi, ce evolutii vor fi, ce va veni peste natiuni, ce va fi peste lume. Nu stim. E posibil ca in urmatoarele saptamani, in urmatoarele luni, lumea sa se confrunte cu niste evolutii cu totul neasteptate. Niste circumstante cu totul neasteptate. Cel care este Stapan peste viitor este Domnul. Dar pentru noi, copiii lui Dumnezeu, ramane acest cuvant: CEL NEPRIHANIT VA TRAI PRIN CREDINTA si cuvantul: DACA NU CREDETI, NU VETI STA IN PICIOARE. Dar, noi facem parte dintre cei care cred si care au credinta pentru mantuirea sufletului. Sigur ca pot fi si momente de indoiala in viata noastra. Putem trece prin momente de slabiciune. Un om al lui Dumnezeu, intr-o imprejurare, a spus ca lauda lui catre Dumnezeu nu s-a nascut pe muntele Schimbarii la Fata, ci s-a nascut in cuptorul indoielilor. Pot fi indoieli. Dar cel neprihanit va persevera si va birui prin credinta. Asa sa ne ajute Dumnezeu pe fiecare.

In esenta, credinta se bazeaza pe promisiunea lui Dumnezeu si in acelasi timp pe caracterul lui Dumnezeu. Sunt doua aspecte fundamentale care stau ca baza a credintei: promisiunea lui Dumnezeu si caracterul lui Dumnezeu. Cuvantul Domnului, in Epistola catre Evrei, in pasajul pe care l-am citit, ne spune ca Dumnezeu, care a fagaduit, este credincios si va implini ceea ce El a spus. Să ţinem fără şovăire la mărturisirea nădejdii noastre, căci credincios este Cel ce a făcut făgăduinţa. – Evrei 10:23 Iata, dar, temeiul credintei. Intai de toate este promisiunea lui Dumnezeu. Dumnezeu a facut fagaduinta. Si apoi este credinciosia Lui. Dumnezeu este credincios fagaduintelor facute. El a facut promisiuni poporului Sau si este hotarat sa tina aceste promisiuni. Faptul ca la baza credintei se gaseste fagaduinta lui Dumnezeu este subliniat si in cuvantul pe care l-am citit, vers. 35 – Să nu vă părăsiţi dar încrederea voastră, pe care o aşteaptă o mare răsplătire!  36 Căci* aveţi nevoie de răbdare, ca, după ce aţi împlinit voia lui Dumnezeu, să puteţi căpăta** ce v-a fost făgăduit. Credinta se bazeaza pe fagaduinta lui Dumnezeu. Dumnezeu a promis ceea ce Dumnezeu a promis, va face. 

In Epistola catre Romani 4:20-21 gasim un cuvant care ne incurajeaza sa avem credinta. Iata ce e scris despre Avram, omul lui Dumnezeu, care a fost numit tatal celor credinciosi. Dumnezeu a facut lui Avram o promisiune. Dumnezeu a vorbit despre acea promisiune si pana la implinirea promisiunii a trecut mult timp. Iata ce este scris aici: El nu s-a îndoit de făgăduinţa lui Dumnezeu, prin necredinţă, ci, întărit prin credinţa lui, a dat slavă lui Dumnezeu,21 deplin încredinţat că El ce făgăduieşte poate* să şi împlinească.Romani 4:20-21 Promisiunea lui Dumnezeu si credinciosia lui Dumnezeu. Dumnezeu a promis si Dumnezeu este credincios. Fagaduintele si caracterul lui Dumnezeu sunt razem pentru credinta noastra. 

Frati si surori, Domnul e cu noi. Domnul va fi cu noi. El ne va pazi. Ne va insoti. Ne va impartasi din biruintele Sale. Va chem ca in anul 2017 intrand, sa pasim prin credinta. Cel neprihanit va trai prin credinta si cu ajutorul lui Dumnezeu vom face parte din cei biruitori. Dumnezeu a promis. Dumnezeu este credincios.

Pe de alta parte, vazuta din perspectiva noastra, credinta are la baza trei alte aspecte foarte importante si ele.

I. Intai este RABDAREA. Credinta se fundamenteaza pe rabdare. Daca Dumnezeu a promis, El se va tine. Si ceea ce Dumnezeu a facut candva pentru cineva, poate sa faca oricand pentur oricine. Dumnezeu este credincios. Este necesar sa abordam viata de zi cu zi cu rabdarea care o are in suflet cel care se bizuie pe Dumnezeu. Nu stim ce se va intampla si nu stim ce asteptari avem sau aveti din partea lui Dumnezeu. Fiecare isi cunoaste inima si starea lui. Va chem sa avem rabdare. Daca Dumnezeu ti-a fagaduit ceva, Dumnezeu se va tine de cele fagaduite. Credinta implica rabdarea. O asteptare in rabdare, Dumnezeu va binecuvanta pe cel care stie sa astepte in rabdare.

II. Pe de alta parte, credinta se bazeaza pe nadejde, pe speranta. Ea are si aceasta conotatie. Rabdarea si speranta. Cand ne gasim la starea prezenta, la momentul in care ne gasim, la imprejurarile pe care le avem, le privim cu rabdarea credintei si pe viitor asteptam nadejdea celui care a fagaduit ca va fi cu noi. Numele Lui sa fie slavit in veac. Cu privire la aceasta rabdare si cu privire la speranta, Cuvantul Domnului ne spune in Epistola catre Evrei cap. 11 despre Moise –  24 Prin credinţă Moise*, când s-a făcut mare, n-a vrut să fie numit fiul fiicei lui Faraon,  25 ci a vrut* mai bine să sufere împreună cu poporul lui Dumnezeu decât să se bucure de plăcerile de o clipă ale păcatului. 26 El socotea ocara* lui Hristos ca o mai mare bogăţie decât comorile Egiptului, pentru că avea ochii pironiţi spre răsplătire**. Evrei 11:24-26. Acestui om i s-a facut o fagaduinta. El a privit cu credinta  promisiunea lui Dumnezeu cu speranta  si in aceasi timp, conditia prezenta in care se gasea, cu rabdare. 

III. Credinta, de asemenea,  se intemeiaza si pe loialitate, pe credinciosia noastra, pe consecventa noastra. Va trebui, in zilele anului 2017, sa fim fideli lui Dumnezeu ceas cu ceas. Va chem sa luam aceasta hotarare acum: Fideli lui Dumnezeu ceas cu ceas. In fiecare zi sa ne inarmam cu rabdare. In fiecare zi sa privim viitorul cu speranta. Cel care a fagaduit este credincios si isi va implini fagaduinta. Slavit sa fie numele Lui. Si in fiecare ceas, in fiecare zi sa fim loiali. Cel neprihanit va trai prin credinta.

Acest cuvant a lui Dumnezeu poate sa ne dea viata. Cel neprihanit va trai prin credinta. Acest cuvant a lui Dumnezeu ne poate ridica, ne poate intari, ne poate da viata. Nu stim prin ce vom trece, dar tineti minte, cel neprihanit va trai prin credinta. Cu ajutorul lui Dumnezeu vom face parte din biruitori. Sa fim loiali. Ceea ce ne ramane noua de facut, sa fie facut.

Notite pana la minutul 80:00, mai sunt aprox 30 de minute din predica.

Iosif Ton – Mesaj de Anul Nou 1 ianuarie 2016

Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul. – Matei 24:14

Broadcast live streaming video on Ustream

Viorel Iuga – Domnul Isus Hristos n-a venit anul acesta, dar a fost cu noi…

viorel-iuga-clock-new-year

Mesaj de anul nou 2017 – Ai contabilizat corect binecuvântările primite în Anul 2016?
Ai mulţumit pe măsură pentru fiecare?
Ai putea încheia anul mai mulţumitor?

De obicei ţi se urează „La mulţi ani!”.
Eu nu pledez pentru mulţimea anilor, ci pentru binecuvântarea zilelor.
Mă rog Domnului ca fiecare zi din 2017 să fie trăită sub ocrotirea şi binecuvântarea bunului nostru Dumnezeu.

Iuga Viorel

Fragmente din predica: Domnul Isus n-a venit inca, dar a fost cu noi:

….dincolo de mesajele scrise in anumite locuri, dincolo de radio, de televiziune, dincolo de ce-am discutat in grupuri, in familii sau cu indivizi, anul acesta de peste 250 de ori am predicat Evanghelia.(Este vorba de anul 2015). Si mi-am dat seama ca n-are nici o legatura cu varsta, dar nu mai tin minte tot ce am predicat. Si atunci, mi-am deschis un folder nou in calculator si am scris simplu: predicate 2015. Zilele trecute m-am uitat putin in folderul acesta si mi-am dat seama ca prima predica din an a fost tinuta in Biserica Speranta si avea urmatoarea intrebare: Cum as trai 2015 (noul an) daca as fi sigur ca anul acesta revine Domnul Isus Hristos.

I. Domnul Isus n-a venit inca, dar a fost cu noi. Si m-am gandit ca suntem intr-o seara in care trebuie sa recunoastem deschis, public: Domnul Isus Hristos n-a venit, inca. Domnul Isus n-a venit inca, dar a fost cu noi. Interesant cum ne explicam noi crestinii. Probabil ca cineva daca ne-ar auzi ar zice ca ceva probleme tot avem. Adica, toti marturisim ca Il asteptam pe Domnul Isus Hristos. E adevarat? In seara aceasta, toti marturisim ca Domnul Isus Hristos n-a venit inca. Si aceasta e adevarat. Si in seara aceasta, eu cred ca toti ar trebui sa spunem: N-a venit, dar a fost cu noi. …..

Vedeti, prezenta Domnului Isus Hristos, cred eu, este vizibila in doua aspecte ale vietii. Prezenta Domnului Isus Hristos este vizibila si totusi ascunsa in lucrurile normale. De obicei, cand viata decurge in mod normal, pot avea impresia ca Isus nu este prezent acolo intr-un mod deosebit, uitand sa-mi pun urmatoarea intrebare: Oare nu cumva normalitatea este exact rezultatul faptului  ca acolo este prezent Domnul Isus Hristos. Si poate multi dintre noi am avut enorm de multe momente si zile normale, dar, ascultati-ma, noi le-am avut normale  pentru ca Isus Hristos a avut grija sa nu altfel. Slavit sa fie El. Apoi, imi place sa cred ca nu exista aici nici o persoana care daca si-ar aduce aminte lucrurile din anul care se sfarseste, sa nu spuna macar de o ocazie in care Isus Hristos a fost prezent in conditii iesite din normalitate. … Pentru aceasta, inima noastra ar trebui sa fie plina de multumire. A fost cu noi. Ne-a ocrotit. Ne-a intarit. Ne-a mangaiat. Ne-a sters lacrimile. Ne-a redat speranta. Ne-a mustrat. Ne-a intarit. Ne-a reasezat pe calea Lui. Suntem aici pentru ca Cel care inca nu a venit a fost cu noi si in noi. Pentru ca prezenta Duhului Sfant in viata noastra garanteaza si prezenta Domnului Isus Hristos.

II. Domnul Isus n-a venit inca, dar unii au plecat. Asta nu trebuie scos din calcul. Pot sa va pun doua intrebari? Cam cati dintre dvs. ati aflat anul acesta de plecarea unei persoane mai tanara? Stiti pe cineva care a plecat, de varsta voastra, anul acesta? Domnul Isus n-a venit, dar unii mai tineri ca noi, unii de varsta noastra, apropiati de-ai nostri, prieteni de-ai nostri, din adunarile noastre, din familiile noastre, unii au plecat. Si vreau sa va pun o intamplare, ce s-ar fi intamplat cu ei daca ar fi plecat nepregatiti? Stiti ca eu mereu spun, daca vrei sa-ti fie bine tie, fii pregatit mereu pentru intalnirea cu Isus. Daca vrei sa lasi mangaiere in urma si sa le fie bine celor care raman, fii pregatit pentru intalnirea cu Isus. Macar mangaierea aceasta.Si pot sa o adaug si pe aceasta: Daca vrei sa faci bucurie celor din cer, fii pregatit intotdeauna pentru pregatirea cu Isus. Isus n-a venit inca, dar a fost cu noi. Isus n-a venit inca,dar unii au plecat la El si ar trebui sa ne gandim cu seriozitate la aspectul acesta , mai ales ca pleaca mai tineri ca noi sau pleaca de varsta noastra.

III. Domnul Isus n-a venit inca, dar nici nu a intarziat. Cate secunde a intarziat? Vedeti, Domnul Isus Hristos ne-a spus ca va veni si ne-a spus ca va veni curand, repede. Dar nu ne-a dat ziua, ceasul, ora, minutul, secunda. Si cata vreme nu stim exact cand va veni, niciodata nu putem sa-i spunem ca a intarziat. Stiti ca apostolul insista asupra acestui lucru: Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui. Ca n-a venit inca este o expresie a iubirii pe care o are Dumnezeu fata de cei care trebuie sa se pregateasca. El n-a venit, dar nicin-a intarziat. El continua sa ne iubeasca pe toti.

IV. Domnul Isus n-a venit inca, dar nu a renuntat la intalnire. Probabil ca inca sunt multi care nu apreciaza perioada aceasta de har, dar ar trebui sa ne gandim la faptul ca Domnul n-a venit inca, dar n-a renuntat la intalnire. Sa stiti ca Domnul Isus n-a venit inca, dar nu si-a scos intalnirea din agenda. Poate ca noi ne gandim mai mult, cand ne gandim, la urmatorul aspect: Mireasa lui Hristos doreste sa se intalneasca cu mirele. Si e adevarat. Adevarata misreasa a lui Hristos, cei care sunt legati, nu de cer in primul rand, ci de Hristos, cei care chiar stiu, incearca sa-si imagineze cum sunt clipele traite cu Hristos, cei care experimenteaza cu limitarile de aici prezenta si bunatatea lui Hristos, ei chiar isi doresc sa fie cu Hristos. Dar poate ca in seara aceasta, la un moment de analiza, am putea da un raspuns corect la intrebarea: Cine credeti ca doreste mai mult intalnirea, mireasa sau mirele? Deci, chiar credeti ca biserica este singura care doreste intalnirea cu Mirele? Oare ne-am pus problema cat doreste Mirele Hristos intalnirea cu Biserica? Si daca este vorba de iubire si de masura iubirii, eu cred ca raspunsul il avem atunci. Daca vorbim de dragostea adevarata, El are dragostea adevarata. Daca vorbim de dragoste perfecta, El are dragoste perfecta. Daca vorbim de dragoste mare, e clar ca dragostea Lui fata de noi e mai mare decat a noastra fata de El. Si atunci, luand in calcul toate aceste lucruri, eu trebuie sa spun: Da, Hristos n-a venit inca. Dar, nu cumva sa-mi treaca prin cap ca daca n-a venit inca, Domnul Isus Hristos a renuntat la intalnire. Intalnirea va fi stearsa de pe agenda Lui numai atunci cand va ave aloc. Pana atunci, intalnirea lui Hristos cu cei rascumparati este pe agenda Lui si Domnul continua sa doreasca intalnirea aceasta. Slavit sa fie El.

V. Domnul Isus n-a venit inca, dar nici n-a renuntat la tron. Daca unii tot asteptam ca Domnul sa vina si sa-L vedem pe tron si sa-L vedem cum conduce El lucrurile si istoria, este bine ca asteptam. Dar, faptul ca Domnul Isus n-a venit inca, nu inseamna ca El a renuntat la tron, ca nu este acolo, ca El nu conduce istoria, ca El nu este la carma evenimentelor din univers, din omenire si cu atat mai mult din viata noastra. Faptul ca Isus n-a venit cu slava si cu glorie, nu inseamna ca nu are slava si glorie. Stiti, e mare diferenta intre a nu fi intr-o pozitie si cineva sa nu vada ca esti in pozitia respectiva, a nu avea o anumita autoritate sau cineva sa nu site, sa nu vada ca ai autoritatea respectiva. Acum, cand noi vorbim despre Isus Hristos, noi nu vorbim despre un Isus Hristos care va fi slavit, sau care in momentul in care va hotari ca sa revina pe pamant dupa mireasa, atunci, Tatal Il va imbraca cu mantia de slava si de glorie si pana atunci Fiul este cum este. Nu, Fiul este in slava, in glorie si pe tron. Slavit sa fie El. Atunci cand va veni, vom vedea noi lucrurile acestea. Pana atunci, le credem ca sunt in Scriptura.

Dragii mei, Domnul Isus n-a venit inca, dar semnele sunt mai evidente. Timpul ramas este mai putin. Conditiile pentur o intalnire benefica nu s-au schimbat absolut de loc. Stiti ce inseamna aceasta? Ca daca vom intra in anul nou, cel mai important lucru in viata noastra, stiti care ar trebui sa fie? Pregatirea pentru intalnirea cu Domnul Isus Hristos. Daca nu a venit, sigur, in noul an, revenirea Lui e mai aproape. (15:00)

[..] Eu cred ca starea cea mai grea este pentru elevul, studentul sau muncitorul care face ceva in functie de cat e ceasul. Adica: „ah, mai am 10 minute. trebuie sa predau.” „Mai am 10 minute si trebuie sa fac.” „Mai am o zi si vine examenul. Stiti care cred eu ca sunt oamenii cei mai linistiti? Car ein fiecare zi  si in fiecare moment fac ce trebuie. Pentru ei chiar nu conteaza prea mult cat e ceasul. De aceea, Mantuitorul, vorbind despre un rob care va fi rasplatit, spunea: Ferice de robul care in fiecare ceas, face ce l-a pus stapanul sa faca. Ne-a chemat Dumnezeu sa ne bucuram de lucruri din viata, e adevarat. Ne-a chemat Dumnezeu sa ne sfintim. Ne-a chemat Dumnezeu sa predicam Evanghelia. Ne-a chemat Dumnezeu sa-i binecuvantam pe altii. Este asa de important in fiecare ceas al vietii sa fim si sa facem ceea ce ne cere Domnul. Si atunci, ca este la primul ceas, ca este la miez de noapte, ca este la cantatul cocosilor, chiar nu prea are importanta. Cata vreme incerc sa fiu mereu acolo si cum ma vrea Domnul. Nu mai exista stresul acela ca daca si daca va veni Domnul…

[..] Te indemn la sfarsit de an sa te gandesti bine unde esti in umblarea cu Domnul. Daca iti traiesti viata in normalitate, continua sa o traiesti asa. Important este noi sa fim credinciosi, ascultatori. Dar, cred ca unii ar trebui sa se gandeasca cu foarte mare seriozitate la faptul ca Domnul n-a venit inca. Cei care au nevoie de pocainta pentru ca nu poate exista mai mare tragedie  decat sa vina Hristos si sa ne gaseasca nepocaiti. Am mai primit un har cu zile multe. Un an de har. Sper ca l-am folosit corect. Ma agndeam in dupa masa aceasta daca sa va indemn sa faceti ceva la sfarsit de an. Si intrebarea care imi suna in minte era: Doamne, chiar merita, chiar are rost? […] Daca un an de zile nu am fost serios in umblarea mea cu Domnul, oare chiar are rost sa fiu serios la final de an? Daca un an de zile nu m-am pocait, oare chiar are rost sa ma pocaiesc la final de an? M-am gandit sa nu iti dau eu raspunsul, dar sa te indemn sa faci ceva. Daca stii ca Dumnezeu iti cere ceva si crezi ca nu mai are nici un rost sa faci, am o rugaminte: Fa la sfarsit de an un lucrucare crezi ca nu mai are rost. Daca tu crezi ca nu mai are rost sa te pocaiesti, pocaieste-te. Daca tu crezi ca nu mai are rost sa-I spui Domnului anumite lucruri, eu zic sa I le spui. Daca tu crezi ca la sfarsit de an nu mai are nici un rost sa iti inoiesti legamantul, dragostea fata de Dumnezeu, da-mi voie sa-ti spun urmatorul lucru: Daca un an de zile ai facut o gramada de lucruri fara rost, de ce sa nu fi in finele anului traind statornic si sa mai faci un lucru care crezi ca nu are rost? Si am o rugaminte, daca te pocaiesti desi nu crezi ca merita, daca iti inoiesti relatia cu Dumnezeu desi nu crezi ca merita, daca iti inoiesti dedicarea si iubirea fata de Dumnezeu desi nu crezi ca merita, am o rugaminte: Fa lucrul acesta si apoi spune-mi daca a meritat. Eu stiu raspunsul. Ma rog lui Dumnezeu sa-l stii si tu.

 

Nelu Brie – Taina Intrupării lui Hristos

nelu-brie

TEXT Evrei 1:1-9

1 După ce a vorbit în vechime părinţilor noştri prin proroci, în multe rânduri* şi în multe chipuri, Dumnezeu,
2 la sfârşitul* acestor zile, ne-a vorbit** prin Fiul, pe† care L-a pus moştenitor al tuturor lucrurilor şi prin†† care a făcut şi veacurile.
3 El, care* este oglindirea slavei Lui şi întipărirea Fiinţei Lui şi care ţine** toate lucrurile cu Cuvântul puterii Lui, a făcut† curăţirea păcatelor şi a şezut†† la dreapta Măririi, în locurile preaînalte,
4 ajungând cu atât mai presus de îngeri, cu cât a* moştenit un Nume mult mai minunat decât al lor.
5 Căci căruia dintre îngeri a zis El vreodată: „Tu eşti Fiul* Meu, astăzi Te-am născut”? Și iarăşi: „Eu** Îi voi fi Tată, şi El Îmi va fi Fiu”?
6 Şi, când duce iarăşi în lume pe Cel Întâi Născut*, zice: „Toţi** îngerii lui Dumnezeu să I se închine!”
7 Şi despre îngeri zice: „Din vânturi face* îngeri ai Lui, şi dintr-o flacără de foc, slujitori ai Lui”;
8 pe când Fiului I-a zis: „Scaunul* Tău de domnie, Dumnezeule, este în veci de veci; toiagul domniei Tale este un toiag de dreptate.
9 Tu ai iubit neprihănirea şi ai urât nelegiuirea, de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău Te-a* uns cu un untdelemn de bucurie mai presus decât pe tovarăşii Tăi.”

Nelu Brie: In aceasta seara, cu ajutorul Domnului, vom cerceta impreuna Scripturile. Vom vorbi despre taina intruparii, cautand  cat e de posibil, cat ne este dat noua sa intelegem, sensul adanc al acestei intrupari. Cine este oare Domnul Isus? Cum trebuie sa intelegem universul interior al fiintei Sale- Taina Intruparii. Domnul Isus este Dumnezeu adevarat. Domnul Isus este om adevarat. Domnul Isus nu este pe rand, Dumnezeu, ca dupa ce incheie acest rol, sa-l ia pe cel de om. Ca apoi, implinind pe cel de om, sa il preia pe cel de Dumnezeu si asa sa schimbe intre ele rolurile, fiind cand una, cand alta. Domnul Isus este o persoana unica, in acelasi timp El este Dumnezeu si deopotriva om. Este Domnul si Mantuitorul nostru. Slavit sa-i fie numele Lui.

In vremea in care noi traim, identitatea Domnului nostru Hristos este inteleasa cu confuzie si greseli in unele cercuri, chiar in unele cercuri evanghelice. Constat cu un soi de ingrijorare ca invataturi, de tip Arian sau semi-Arian, au inceput sa fie propovaduite in anumite cercuri  evanghelice:

  • invataturi care contesta divinitatea Domnului Isus,
  • invataturi care contesta ca El este una cu Tatal,
  • invataturi care contesta realitatea Sfintei Treimi: a Tatalui, a Fiului, a Sfantului Duh,
  • invataturi care apoi deriva in tot felul de aspecte practice pe care le putem sesiza, cu incepere de la felul in care este abordata rugaciunea si continuand chiar pana la felul in care este inteles botezul in apa.

In seara aceasta vom vorbi despre taina intrupari lui Hristos. Vom dovedi cu dovezi din Sfanta Scriptura ca:

  • Domnul Isus este Fiul lui Dumnezeu, este Dumnezeu adevarat, este Dumnezeu deplin. Apoi, vom dovedi ca:
  • Domnul Isus este om, este om adevarat, om ca oricare dintre oameni.
  • Apoi vom vorbi despre felul in care Dumnezeirea si umanitatea, omenirea, sunt puse impreuna in Hristos, intr-o singura persoana.
  • In incheiere, o sa vorbim despre mesajul acestei taine. Ce cere intelegerea acestei taine?

I. Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu

El este Dumnezeu deplin. Numele Lui sa fie binecuvantat! Inca de cand a fost descoperit la botez, Dumnezeu a rostit prin glasul ceresc, cuvintele: Acesta este Fiul Meu preaiubit in care Imi gasesc toata placerea. Asa L-au recunoscut si demonii din cei pe care-i stapaneau, strigau cu putere: razvratinduse: Te stim cine esti. Esti Fiul lui Dumnezeu. APostolii, in numele lor, Petru, L-au recunoscut pe Domnul Isus ca Fiu al lui Dumnezeu. Cand Domnul Isus i-a intrebat: Voi cine ziceti ca sunt? Petru a raspuns in numele celorlalti: Tu esti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu. Numele Domnului sa fie binecuvantat. Cand Domnul a fost crucificat, El a fost afirmat la cruce de centurionul roman in aceeasi identitate si calitate de Fiu a lui Dumnezeu. „Omul acesta, sfantul acesta,” a spus centurionul, „cu adevarat era Fiul lui Dumnezeu.”

Intrebarea care se ridica este: In ce fel este Domnul Isus Fiul lui Dumnezeu? In ce fel intelegem identitatea Lui divina? (de la minutul 63:00-70:00)

Predica incepe la minutul 1:03:00 sau 63:00

Nelu Brie – Taina Intuparii lui Hristos 25.12.2016

 

Poveste de Crăciun – Nicolae Geantă

nicolae-geanta

TEXT Matei 1:18-21

18 Iar naşterea* lui Isus Hristos a fost aşa: Maria, mama Lui, era logodită cu Iosif; şi, înainte ca să locuiască ei împreună, ea s-a aflat însărcinată de la Duhul Sfânt.**
19 Iosif, bărbatul ei, era un om neprihănit şi nu voia s-o facă de ruşine* înaintea lumii, de aceea şi-a pus de gând s-o lase pe ascuns.
20 Dar, pe când se gândea el la aceste lucruri, i s-a arătat în vis un înger al Domnului şi i-a zis: „Iosife, fiul lui David, nu te teme să iei la tine pe Maria, nevastă-ta, căci ce s-a zămislit* în ea este de la Duhul Sfânt.
21 Ea va naşte* un Fiu şi-i vei pune numele Isus, pentru că El** va mântui pe poporul Lui de păcatele sale.”

Alin Lolos – Predica 25 Decembrie 2016

alin-lolos

Predica la minutul 1:20:00 sau 80:00 TEXT Psalmul 46:10-11

„Opriţi-vă, şi să ştiţi că Eu sunt Dumnezeu: Eu stăpânesc peste neamuri, Eu stăpânesc pe pământ.” –11 Domnul* oştirilor este cu noi. Dumnezeul lui Iacov este un turn de scăpare pentru noi. Psalmii 46:10-11

si Psalmul 132:3-5

3 „Nu voi intra în cortul în care locuiesc, nu mă voi sui în patul în care mă odihnesc, 4 nu* voi da somn ochilor mei, nici aţipire pleoapelor mele 5 până nu voi găsi* un loc pentru Domnul, o locuinţă pentru Puternicul lui Iacov.”

RBCP 2016-12-25 AM Alin Lolos

Marian Zamfir – Cine este EL ?

marian-zamfir-pastor-caransebes

Pastorul Marian Zamfir (Caransebes) predica la minutu 1:30:00 sau 90:00 la Biserica Ekklesia din Phoenix, Arizona.

Biserica Ekklesia: 8217 W Country Gables Drive, Peoria, Arizona 85381
Website: http://www.ekklesiaro.com

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Previous Older Entries

Zilele trec…

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone