Iosif Ton – Neuroni si Credinciosul

Photo credit

Photo credit ccquakertown.org

Efeseni 4:17

17 Iată dar ce vă spun şi mărturisesc eu în Domnul: să* nu mai trăiţi cum trăiesc păgânii, în** deşertăciunea gândurilor lor,
18 având mintea întunecată*, fiind străini** de viaţa lui Dumnezeu, din pricina neştiinţei în care se află în urma împietririi† inimii lor.
19 Ei* şi-au pierdut orice pic de simţire, s-au** dedat la desfrânare şi săvârşesc cu lăcomie orice fel de necurăţie.
20 Dar voi n-aţi învăţat aşa pe Hristos;
21 dacă*, cel puţin, L-aţi ascultat şi dacă, potrivit adevărului care este în Isus, aţi fost învăţaţi
22 cu privire la felul vostru de viaţă din trecut, să* vă dezbrăcaţi de omul** cel vechi care se strică dupㆠpoftele înşelătoare
23 şi să vă înnoiţi* în duhul minţii voastre
24 şi să* vă îmbrăcaţi în omul cel nou, făcut** după chipul lui Dumnezeu, de o neprihănire şi sfinţenie pe care le dă adevărul.
25 De aceea, lăsaţi-vă de minciună: „Fiecare dintre voi să spună* aproapelui său adevărul”, pentru că suntem** mădulare unii altora.
26 „Mâniaţi-vă* şi nu păcătuiţi.” Să n-apună soarele peste mânia voastră
27 şi să nu* daţi prilej diavolului.
28 Cine fura să nu mai fure, ci mai degrabă să lucreze* cu mâinile lui la ceva bun, ca să aibă ce să dea celui** lipsit.
29 Niciun* cuvânt stricat să nu vă iasă din gură, ci unul** bun, pentru† zidire, după cum e nevoie ca să dea har celor ce-l aud.
30 Să* nu întristaţi pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin** care aţi fost pecetluiţi pentru ziua răscumpărării†.
31 Orice* amărăciune, orice iuţime, orice mânie, orice strigare, orice clevetire** şi orice fel† de răutate să piară din mijlocul vostru.
32 Dimpotrivă, fiţi* buni unii cu alţii, miloşi şi iertaţi-vă** unul pe altul, cum v-a iertat şi Dumnezeu pe voi în Hristos.
Capitolul 5:1 Urmaţi* dar pilda lui Dumnezeu ca nişte copii preaiubiţi.
2 Trăiţi* în dragoste, după cum** şi Hristos ne-a iubit şi S-a dat pe Sine pentru noi „ca un prinos şi ca o jertfă de bun miros”† lui Dumnezeu.

Iosif Ton: E unul din textele care de-a lungul vietii am predicat de foarte multe ori. Poate e unul dintre textele din care am predicat cel mai mult. E un text pe care daca il vezi in intregimea lui, ii vezi maretia. Sa nu mai traiti cum traiesc paganii. Voi v-ati intors la Dumnezeu. Cum traiti voi, acum, dupa ce v-ati intors la Dumnezeu? L-ati invatat bine pe Domnul Isus? Pacel exclama: Sa nu traiti ca paganii, pentru ca voi n-ati invatat prin Hristos in felul asta.”

Ce inseamna, sa introduca dintr-o data exclamatia asta aici „voi nu L-ati invatat asa pe Hristos”? „Daca cel putin L-ati asculta. Si daca potrivit adevarului care este in Isus ati fost invatati, cu privire la felul vostru de viata. Sa intelegem logica acestui text pentru ca este extrem de important. Cum sa ne traim viata? Cum? Dupa invatatura Domnului Isus. Cand vi L-au prezentat pe Domnul Isus, cand vi L-au invatat despre Domnul Isus, ce v-au spus? „Pai, ca El a murit pentru pacatele noastre si daca credem in El, mergem in cer.” O, si asta e adevarat. Dar, nu L-ati invatat bine. Daca L-ati invatat bine, trebuia sa vi se spuna trei lucruri. Cand Hristos vine la tine, el vine cu trei scopuri referitoare la felul tau de viata aici pe pamant. Pe El il intereseaza sa te schimbe total. Sa te faca un alt fel de om. Omul pe care ai fost pana acuma, sa-l dezbraci, sa-l arunci deoparte. Dupa aceea, El te-a invatat ca de acuma, tu traiesti dupa calauzirea Duhului Sfant. Duhul mintii tale e Duhul Sfant. Si inca unul, cel mai mare, Domnul Isus a venit la tine sa te imbrace intr-un om care seamana cu Dumnezeu. „Voi, sa fiti ca Tatal vostru,” ne-a spus El inca din Predica de pe Munte. Nu intelegeti, daca L-ati invatat bine pe Domnul Isus, trebuia sa intelegeti ca voi nu mai semanati cu lumea asta. Voi semanati cu Dumnezeu.

Daca sunteti copii ai lui Dumnezeu, spune Romani 5:1, urmati pilda lui Dumnezeu. In original, imtati-L pe Dumnezeu, daca sunteti copiii Lui. Orice copil il imita pe tata. Acum, dupa ce ap. Pavel ne spune care-s cele trei scopuri ale Domnului Isus, paca el aude din sala, de aici, de la noi: „Bine, bine, frate Pavele, ce inseamna a fi asemenea lui Dumnezeu? Uite ce inseamna. Sa nu mai minti. Sa nu mai furi. Sa nu mai vorbesti cuvinte urate. Sa nu te mai certi. Si sa nu te mai manii. Sa nu mai porti in tine amaraciune si cum te atinge cineva, cum sa il pleznesti. Tot timpul, gata de cearta. Orice amaraciune si orice rautate sa piara din voi. Dimpotriva, fiti buni unii cu altii. Milosi, iertati-va si traiti in dragoste. Asa cum v-a iubit El pe voi. Asta inseamna sa fi ca Dumnezeu. Cititi textul si vedeti voi, ca asta e ce vrea sa spuna apostolul. Acuma, in mijlocula cestui text, care e o descriere a omului nou, facut dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, dupa ce ne spune acum, sa nu mai minti, sa nu mai furi, sa nu mai vorbesti vulgar, sa nu te mai certi, in mijlocul tuturor, e pusa mania.

In Psalmul 4:4, scrie in traducerea noastra: Cutremurati-va si nu pacatuiti. Dar, sensul in original e: Cand va cutremurati de manie, sa nu pacatuiti. „Maniati-va si nu pacatuiti…” Pavel reda textul: Aveti grija ca la manie, cel ce se strecoara acolo e diavolul. Aveti grija de diavolul… pentru ca ii dati prilejul la manie. Cum? Uite cum: la manie, esti catranit. Vorbesti lucrurile lui Dumnezeu, nu-i mania pacat? Mania te duce la pacat.

Continuare sub video nr. 1

PARTEA I-a

Iulie 19, 2015

Mesajul incepe de la minutul 59:00  pana la minutul 1:12:00, apoi treceti mai jos la partea a II-a de la inceput.

VIDEO by Emanuel Church

Acuma, robul Domnului nu trebuie sa se certe. NICIODATA. Nici cand in adunare sunt unii care spun prostii. Ci el sa fie bland cu toti, in stare sa-i invete pe toti, chiar si pe ala care a fost prins in cursa diavolului, ca sa-i faca voia. Tu sa fi bland cu el, in stare sa-l inveti, ca sa-l scoti din cursa diavolului. Astea, scrie lui Timotei. Deci, problema asta a certurilor, in atatea case la noi, e cearta, cearta, cearta. Si sunt unii care spun: Oare, noi, de ce ne certam atata? Oare, noi, de ce nu suntem ca ceilalti oameni? Pai, nu stiu, dar cum incepe unul sa vorbeasca, celalalt: „Da, de ce asa?” „Pai, de aia, ca uite.” Si-i gata cearta. „Mi-a sarit tandara. M-ai calcat pe batatura.  Asta n-o pot suferi. Eu trebuie sa-ti arat cine-s eu. Eu nu ma las calcat in picioare.”  Justificari, ca sa fiu manios.Si sa spun de la obraz. Si dupa ce am facut-o imi pare atata de rau. Imi pare atata de rau. De ce am facut-o? L-am suparat; am suparat-o. Si i-am dat prilej si ei sa ma supere, sa ma jigneasca. Oare, de ce am facut-o?

Cum sa scapam de pacostea asta, numita manie? Pentru ca totul e asta. Suntem maniosi. „Da, frate, eu asa-s din fire. Eu sunt iute din fire.Din care fire?” „Pai, din firea care am invatat-o de la parinti.  Ca de la ei am invatat sa ma cert. De la ei a intrat in mine.” Asa e. Natura ta e de om nervos. Natura ta e de om manios. Dar natura asta SE POATE SCHIMBA. Si omul asta, manios si nervos, poate sa devina dupa chipul lui Dumnezeu, bun, milos, iertator, exact ca Dumnezeu. Sa nu mai fim cum eram cand eram pagani. Ci sa fim ca Dumnezeu. Buni, blanzi, milosi, iertatori… (Din primele 4:35 minute din video nr. 2 – mai sunt aprox 30 de minute din mesaj).

PARTEA II-a

Reclame

Iosif Ton – O Biserica la care imi place foarte mult sa merg

Iosif Ton la Biserica Elim Bruxelles 2013 - Photo credit

Iosif Ton la Biserica Elim Bruxelles 2013 – Photo credit www.curentul.net

…Biserica Elim din Bruxelles, Belgia, e o biserica la care imi place foarte mult sa merg. Biserica de peste 1.000 de membrii- 800 de Penticostali, 150 Baptisti si 50 Crestini dupa Evanghelie, care de 20 de ani traiesc in pace impreuna.

Nu mai exista nicaieri asa ceva. Ca, vedeti, daca-s penticostali, cei din Moldova nu pot trai cu cei din Arad. Si pana la urma se despart. Daca-s baptisti, unii cred in toate darurile Duhului Sfant, altii, nu. Si se rup. Daca-s crestini dupa Evanghelie, unii sunt cu Darby, altii nu sunt cu Darby. Unii boteaza copii mici, unii boteaza adultii. Si se rup. Numai aici in Belgia reusesc sa traiasca impreuna. Cand am fost anul trecut, am stat la pastorul, la Dorin Albut. Anul acesta am stat la prezbiter, la Daniel Vlad.

Si, i-am provocat sa-mi spuna ce au facut ei de au reusit. N-a fost usor, pentru ca si-au pus intrebarea: ce ii jigneste, la noi penticostalii, pe baptisti? Si cum sa facem asa, sa se simta bine si unii si altii? Si baptistii au zis: oare la ce trebuie noi sa renuntam si sa acceptam, ca sa fim in pace? Si, la fel, Crestinii Dupa Evanghelie. A fost un efort constient care l-au scris si instatutul lor. Dar, multumim lui Dumnezeu ca au reusit. Si de aceea, eu zic ca ma simt foarte fericit la ei. Daca intrati la blogul meu – http://www.iosifton.ro , gasiti acolo scrisoare din Bruxelles, unde spun mai pe larg despre biserica aceasta. Deci, nu aici spun prima data. Deja e raspandit pe internet.

SURSA aici – https://www.youtube.com/watch?v=ydCEdloxlAM de la min 43:00

Iosif Ton: SCRISOARE DIN BRUXELLES

NU-I USOR SA FACI ACTUL ACESTA: SA RENUNTI LA PARTE DIN SPECIFICUL TAU SI SA GASESTI FORMULE DE TRAIRE IMPREUNA.

Iosif Ton Cluj Napoca dec 2014Suntem a treia oară în capitala Uniunii Europene pentru cinci seri de predici în Biserica Română Elim, din Bruxelles, o biserică românească unică în lume. Are peste o mie de membri, cu un local foarte central, care prin renovare are 1.200 de locuri. Este unică prin faptul că 80% sunt penticostali, 15% sunt baptiști și 5% sunt creștini după Evanghelie. Este singurul loc unde penticostalii, baptiștii și creștinii după Evanghelie trăiesc de 20 de ani în armonie și în bună înțelegere. A fost întemeiată de Daniel Vlad și Dorin Albuț, doi ardeleni veniți aici la muncă. Amândoi își au acum câte o companie de construcții. Au făcut studii teologice parțiale, în timp ce lucrau în construcții. Amândoi au fost ordinați de comisii de ordinare penticostale: Dorin Albuț ca pastor, iar Daniel Vlad ca prezbiter. Au pe lângă ei un grup de șase diaconi ordinați, unul dintre ei fiind baptist.

De-a lungul anilor au trecut și prin crize, declanșate de unii cu vederi mai sectare. Respectivii au plecat și și-au deschis propriile lor biserici. În cursul acestor crize, cei ce au rămas au formulat principii de co-existență pentru ca toți să se simtă acceptați și să se simtă parte din familia bisericii. A fost meritul conducătorilor bisericii că au știut să renunțe la anumite rânduieli sau practici aparținând celor trei culte evanghelice și să găsească modalități de închinare și de practici eclesiale prin care să poată trăi în armonie împreună.

Eu găsesc că este semnificativ faptul că această biserică de români evanghelici care au învățat să trăiască împreună într-o singură biserică să se afle în capitala Uniunii Europene, unde 27 de țări se străduiesc să renunțe la parte din suveranitatea lor națională și să găsească formule pentru trăirea împreună. Nu-i ușor să faci actul acesta: să renunți la parte din specificul tău și să găsești formule de trăire împreună.

Continentul european a fost teatrul unor războaie devastatoare timp de mai multe mii de ani. După al doilea război mondial, câțiva oameni, printre care amintim pe Konrad Adenauer, Winston Churchill, Robert Schuman și Alcide de Gasperi, au lansat ideea creării unei uniunii a statelor Europei, pentru a trăi în armonie și fără să se mai războiască împreună. Procesul de realizare a Uniunii Europene a fost lung si sinuos, dar iată-ne astăzi cu 27 de state în această uniune și alte câteva fiind nerăbdătoare să fie acceptate în această comunitate de state. Poate că cel mai greu act în acest proces este renunțarea la o parte din prerogativele suveranității naționale în favoarea unei conduceri centrale a Uniunii. Este greu, procesul ia timp, dar lucrurile sunt deja avansate și cu greu s-ar putea concepe ca statele noastre să renunțe la acest proces de unificare.

Trăim o epocă unică în istorie. Si ceea ce facem în Europa are un singur echivalent: Statele Unite ale Americii. Iar Uniunile acestea devin modele și pentru restul continentelor.

Pe plan religios, eu nu cred în unirea tuturor cultelor religioase. Aceasta fiindcă nu putem vorbi de Unul și același Dumnezeu în toate religiile. Nici nu cred că s-ar putea vorbi de unirea tuturor religiilor creștine, chiar dacă mișcarea ecumenică de la Geneva țintește spre așa ceva. Dar cred că mulțimea cultelor evanghelice ar trebui să se gândească la o strângere mai puternică a alianțelor evanghelice existente deja. Cu siguranță că Alianța Evanghelică din România, la a cărei început am participat și eu, ar putea să se întărească și să se adâncească. Bucuria mea e să pot predica în biserici din toate aceste culte și să văd că tot mai mulți tineri găsesc formule de lucrare împreună, dincolo de bariere cultice.

Și mă bucur mult că învățăturile pe care le dau, structurate pe baza învățăturilor Domnului nostru Isus Cristos, încep să modeleze gândirea a mii de tineri. Facem totul pentru biruința Domnului Isus, pentru triumful bunătății.

Iosif Ton – Despre Eliberarea de frică

Iosif Ton – Să fim plini de Dumnezeu

Să fim plini de Dumnezeu – Iosif Ton vorbește despre natura noastră atunci când suntem plini de Duhul Sfânt și despre capacitatea de iubire pe care o avem.

Înscrie-te la YouTube Channel pentru mai mult conținut nou.

Portalul iosifton.ro este o colecție de resurse media care cuprinde înregistrări video cu vorbe rostite de Iosif Ton cu diferite ocazii. Veți găsi aici interviuri, seminarii și predici, alături de îndemnuri și multe cuvinte prețioase. Pe lângă înregistrările video, portalul oferă spre descărcare fișiere în format mp3 cu înregistrări audio vechi și noi, dar și documente în format text și pdf cu articole, prelegeri și cărți scrise și semnate de Iosif Ton.

IOSIF TON – O noua creatie

Iosif Țon:
Cum a devenit rabinul Saul apostolul bunătăţii!

O noua creatie

Cand ne concentram privirile pe fata Domnului Isus, suntem schimbati in acelasi chip cu al Lui, in mod treptat, din treapta de slava in treapta de slava.

Iosif Ton Londra 1Rabinul Saul era hotărât să impună tuturor evreilor modul lui personal de a înţelege credinţa iudaică. Şi o făcea prin bătaie, prin tortură şi prin ameninţarea cu moartea. Puteai oare să te aştepţi ca acest duşman feroce al creştinismului să devină cel mai pasionat propagator al acestei credinţe? Când vedeai ce lucruri face împotriva creştinilor, erai îndreptăţit să zici: Iată un om plin de cumplită răutate! Puteai să-ţi imaginezi că acest om rău va deveni un om bun şi un dascăl al bunătăţii?

Transformarea, atât de radicală, încât acest rabin însuşi o va numi „o nouă creaţie,” s-a întâmplat pe drumul spre Damasc, când i-a ieşit în cale Cel pe care el Îl credea un fals Mesia, Isus. Când L-a văzut viu, el şi-a dat seama că este de fapt ceea ce a zis că este: Fiul lui Dumnezeu, acum înălţat în glorie şi la dreapta lui Dumnezeu! Într-o clipă, rabinul Saul i-a spus „Doamne”, un termen cu care el se adresa numai lui Dumnezeu! („Adonai”, dacă vorbea în ebraică şi „Kyrios”, dacă vorbea în greacă).

Implicaţiile faptului că Isus, tâmplarul din Nazaret, era o Fiinţă cerească, erau copleşitor de mari. Rabinul Saul s-a retras undeva în Arabia, unde a stat trei ani ca să mediteze şi să înţeleagă toate cele care decurgeau logic din această enormă descoperire. Apoi a mai petrecut timp de ani buni în Siria şi Cilicia, până când l-a găsit Barnaba şi l-a adus la biserica nou înfiinţată din Antiohia Siriei. De acolo, trimişi de Duhul Sfânt, au pornit împreună cu Barnaba în misiune şi astfel rabinul Saul a devenit Apostolul Pavel.

Rezultatele meditaţiilor lui Pavel despre implicaţiile faptului că Isus din Nazaret era de fapt întruparea Fiului lui Dumnezeu apar în toate epistolele pe care le scrie el, dar cele mai profunde şi mai extinse se află în 2 Corinteni, în special în cap.3-5. Uitându-ne cu atenţie la ce scrie Pavel în aceste locuri, ajungem să înţelegem noua gândire a lui Pavel, precum şi natura transformării lui.

Credinţa lui Pavel, când era rabin, se baza înainte de toate pe scrierile lui Moise, mai exact, pe legământul încheiat de Dumnezeu la Sinai prin Moise. În 2 Corinteni 3, Pavel începe cu o comparaţie între legământul încheiat prin Moise şi legământul încheiat prin Cristos. Fiindcă ambele legăminte veneau de la Dumnezeu, ambele aveau „slavă”. Când Moise se cobora de pe munte, faţa lui strălucea de slava lui Dumnezeu. Dar slava aceasta era trecătoare. Iată însă cum descrie Pavel slava din noul legământ: „Noi toţi privim cu faţa descoperită, ca într-o oglindă, slava Domnului, şi suntem schimbaţi în acelaşi chip cu al Lui, din slavă în slavă, prin Duhul Domnului” (2 Cor.3:18). Ca să înţelegem despre a cui faţă este vorba, citim în continuare din 4:6: „Căci Dumnezeu…ne-a luminat inimile ca să facem să strălucească lumina cunoaşterii slavei lui Dumnezeu pe faţa lui Isus Cristos”. Când ne concentrăm privirile pe faţa Domnului Isus, „suntem schimbaţi în acelaşi chip cu al Lui”, în mod treptat, din treaptă de slavă în treaptă de slavă.

Să reţinem expresia: „lumina cunoaşterii slavei lui Dumnezeu”. Acesta este elementul care produce schimbarea noastră. Şi Pavel îl numeşte, în continuare, „comoara aceasta” şi „această putere nemaipomenită” .

Pavel a primit de la Dumnezeu misiunea de a duce această comoară la toate naţiunile. Şi el a pornit în călătoriile lui misioare pentru a îmbogăţii pe toţi oamenii cu această comoară, făcându-i să vadă „lumina cunoaşterii slavei lui Dumnezeu pe faţa lui Isus Cristos”.

Misiunea aceasta îi aduce persecuţii,  suferinţe şi stări asemănătoare cu moartea: „Suntem încolţiţi în toate chipurile, dar nu la strâmtoare; în grea cumpănă, dar nu deznădăjduiţi; prigoniţi, dar nu părăsiţi; trântiţi jos, dar nu omorâţi. Purtăm întotdeauna cu noi, în trupul nostru, omorârea Domnului Isus, pentru ca şi viaţa lui Isus să se arate în trupul nostru. Căci noi cei vii suntem daţi întotdeauna la moarte din cauza lui Isus, pentru ca şi viaţa lui Isus să se arate în trupul nostru muritor.” (2 Cor.4:8-11).

Dar, fiindcă el acceptă acest fel de viaţă, care este ca un fel de moarte ambulantă, comoara cunoaşterii slavei lui Dumnezeu se răspândeşte pe mai multe continente! Concluzia lui Pavel: „Astfel că în noi lucrează moartea, iar în voi viaţa” (v.12).

Acestea sunt cele mai altruiste cuvinte scrise vreodată! Ele reflectă şi exprimă cea mai nobilă gândire de pe această planetă!

Observaţi saltul de la un om care bătea şi ucidea oameni ca să-şi impună credinţa, la omul care sufere bătăi şi îşi cheltuieşte viaţa pentru a demonstra oamenilor frumuşeţea slavei lui Dumnezeu!

Cum explică Pavel însuşi transformarea aceasta? Iată explicaţia lui: „În adevăr, dacă ne-am ieşit din minţi, pentru Dumnezeu ne-am ieşit; dacă suntem întregi la minte, pentru voi suntem. Căci dragostea lui Cristos ne strânge; fiindcă socotim că dacă Unul singur a murit pentru noi toţi, toţi au murit. Şi El a murit pentru noi toţi pentru ca cei ce trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înşişi, ci pentru Cel ce a murit şi a înviat pentru ei” (5:13-15).

În anii îndelungatelor lui meditaţii, Pavel a vrut să înţeleagă motivul cel mai profund al unirii Fiului lui Dumnezeu cu noi toţi şi al morţii Lui în locul nostru. Şi iată ce răspuns profund a căpătat el:  Cristos a murit pentru noi ca să realizeze în noi cea mai radicală transformare: „pentru ca oamenii să nu mai trăiască pentru ei înşişi, ci pentru Cel ce a murit şi a înviat pentru ei”. Prin neascultarea primilor oameni, aceştia L-au îndepărtat pe Dumnezeu din gândirea lor şi astfel s-au curbat înspre ei înşişi – au devenit egoişti şi răi. Scopul morţii Fiului lui Dumnezeu a fost să reverseze această stare, adică, să desfiinţeze egoismul nostru. Când noi decidem să trăim pentru Cel ce a murit în locul nostru, El ne spune de fapt: Trăiţi pentru ceilalţi oameni, fiindcă ori de câte ori  le faceţi lor ceva, Mie îmi faceţi!

Şi Pavel comentează că cine se uneşte astfel cu Cristos „este o nouă creaţie” (v.17). „O nouă creaţie” poate fi tradus şi prin „o nouă specie umană”. Caracteristica acestui nou fel de oameni este că nu mai sunt egoişti, ci totalmente dăruiţi pentru binele altora. Din oameni răi, au devenit oameni buni!

Aşa a devenit rabinul Saul apostolul bunătăţii!

DREPTATE ÎN DRAGOSTE

Articolul scris de fratele Țon, este mai grăitor ca oricând și foarte demn de luat în considerare. Cred că trăim zile grele în care creștinii nu se mai deosebesc cu mult, față de cei din lume. Dacă ne uităm la „oamenii mari” ai Bibliei, putem observa (cum bine remarcă fratele Țon), că atunci când s-au întors la Dumnezeu, toți cei din jurul lor au fost uimiți de schimbarea din viața lor, schimbare care a provocat și i-a făcut curioși pe cei din preajma lor și astfel a crescut BISERICA lui Cristos.

Din păcate, lucrurile în zilele noastre nu mai stau la fel. Atât în adunările noastre, cât și pe blogosfera evanghelică, mulți nu dau dovadă de o atitudine de creștin.

Chiar în aceste zile, văd cum sunt promovate doar lucruri care atrag accesări, fără să se țină cont de ceea ce vrea Dumnezeu de la noi și de a dovedi o…

Vezi articolul original 1.072 de cuvinte mai mult

Iosif Ton: Obstacole in calea iubirii (31 Mai, 2015)

Obstacole in calea iubirii – Iosif Ton vorbeste despre ochiul rau, cea mai mare problema in bisericile de astazi si ofera sfaturi in cultivarea dragostei intre oameni.

VIDEO by Iosif Ton

Inscrie-te la YouTube Channel pentru mai mult continut nou:
https://www.youtube.com/channel/UCzzP…

Iosif Ton: SCRISOARE DIN BRUXELLES

SCRISOARE DIN BRUXELLES

NU-I USOR SA FACI ACTUL ACESTA: SA RENUNTI LA PARTE DIN SPECIFICUL TAU SI SA GASESTI FORMULE DE TRAIRE IMPREUNA.

Iosif Ton Cluj Napoca dec 2014Suntem a treia oară în capitala Uniunii Europene pentru cinci seri de predici în Biserica Română Elim, din Bruxelles, o biserică românească unică în lume. Are peste o mie de membri, cu un local foarte central, care prin renovare are 1.200 de locuri. Este unică prin faptul că 80% sunt penticostali, 15% sunt baptiști și 5% sunt creștini după Evanghelie. Este singurul loc unde penticostalii, baptiștii și creștinii după Evanghelie trăiesc de 20 de ani în armonie și în bună înțelegere. A fost întemeiată de Daniel Vlad și Dorin Albuț, doi ardeleni veniți aici la muncă. Amândoi își au acum câte o companie de construcții. Au făcut studii teologice parțiale, în timp ce lucrau în construcții. Amândoi au fost ordinați de comisii de ordinare penticostale: Dorin Albuț ca pastor, iar Daniel Vlad ca prezbiter. Au pe lângă ei un grup de șase diaconi ordinați, unul dintre ei fiind baptist.

De-a lungul anilor au trecut și prin crize, declanșate de unii cu vederi mai sectare. Respectivii au plecat și și-au deschis propriile lor biserici. În cursul acestor crize, cei ce au rămas au formulat principii de co-existență pentru ca toți să se simtă acceptați și să se simtă parte din familia bisericii. A fost meritul conducătorilor bisericii că au știut să renunțe la anumite rânduieli sau practici aparținând celor trei culte evanghelice și să găsească modalități de închinare și de practici eclesiale prin care să poată trăi în armonie împreună.

Eu găsesc că este semnificativ faptul că această biserică de români evanghelici care au învățat să trăiască împreună într-o singură biserică să se afle în capitala Uniunii Europene, unde 27 de țări se străduiesc să renunțe la parte din suveranitatea lor națională și să găsească formule pentru trăirea împreună.  Nu-i ușor să faci actul acesta: să renunți la parte din specificul tău și să găsești formule de trăire împreună.

Continentul european a fost teatrul unor războaie devastatoare timp de mai multe mii de ani. După al doilea război mondial, câțiva oameni, printre care amintim pe Konrad Adenauer, Winston Churchill, Robert Schuman și Alcide de Gasperi, au lansat ideea creării unei uniunii a statelor Europei, pentru a trăi în armonie și fără să se mai războiască împreună. Procesul de realizare a Uniunii Europene a fost lung si sinuos, dar iată-ne astăzi cu 27 de state în această uniune și alte câteva fiind nerăbdătoare să fie acceptate în această comunitate de state. Poate că cel mai greu act în acest proces este renunțarea la o parte din prerogativele suveranității naționale în favoarea unei conduceri centrale a Uniunii. Este greu, procesul ia timp, dar lucrurile sunt deja avansate și cu greu s-ar putea concepe ca statele noastre să renunțe la acest proces de unificare.

Trăim o epocă unică în istorie. Si ceea ce facem în Europa are un singur echivalent: Statele Unite ale Americii. Iar Uniunile acestea devin modele și pentru restul continentelor.

Pe plan religios, eu nu cred în unirea tuturor cultelor religioase. Aceasta fiindcă nu putem vorbi de Unul și același Dumnezeu în toate religiile. Nici nu cred că   s-ar putea vorbi de unirea tuturor religiilor creștine, chiar dacă mișcarea ecumenică de la Geneva țintește spre așa ceva. Dar cred că mulțimea cultelor evanghelice ar trebui să se gândească la o strângere mai puternică a alianțelor evanghelice existente deja. Cu siguranță că Alianța Evanghelică din România, la a cărei început am participat și eu, ar putea să se întărească și să se adâncească. Bucuria mea e să pot predica în biserici din toate aceste culte și să văd că tot mai mulți tineri găsesc formule de lucrare împreună, dincolo de bariere cultice.

Și mă bucur mult că învățăturile pe care le dau, structurate pe baza învățăturilor Domnului nostru Isus Cristos, încep să modeleze gândirea a mii de tineri. Facem totul pentru biruința Domnului Isus, pentru triumful bunătății.

Iosif Ton: Universalism – Referitor la declaratiile Papei Francisc despre iad si rai

Iosif Ton – Centrul Creştin Aletheia (10 Mai, 2015)

Centrul Creştin Aletheia (10.05.2015). Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Iosif Ton: Noi credem in Isus 100%

Romani 15:1-7

1 Noi*, care suntem tari, suntem datori să răbdăm slăbiciunile** celor slabi şi să nu ne plăcem nouă înşine.
2 Fiecare* din noi să placă aproapelui în ce este bine, în vederea zidirii** altora.
3 Căci* şi Hristos nu Şi-a plăcut Lui Însuşi, ci, după cum este scris: „Ocările** celor ce Te ocărăsc pe Tine au căzut peste Mine.”
4 Şi tot ce a fost* scris mai înainte a fost scris pentru învăţătura noastră, pentru ca, prin răbdarea şi prin mângâierea pe care o dau Scripturile, să avem nădejde.
5 Dumnezeul* răbdării şi al mângâierii să vă facă să aveţi aceleaşi simţăminte unii faţă de alţii, după pilda lui Hristos Isus,
6 pentru ca toţi împreună, cu* o inimă şi cu o gură, să slăviţi pe Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos.
7 Aşadar primiţi-vă* unii pe alţii, cum** v-a primit şi pe voi Hristos, spre slava lui Dumnezeu.

1 Corinteni 11:17-22

17 Vă dau aceste învăţături, dar nu vă laud, pentru că vă adunaţi laolaltă nu ca să vă faceţi mai buni, ci ca să vă faceţi mai răi.
18 Mai întâi de toate, aud* că, atunci când veniţi la adunare, între voi sunt dezbinări. Şi în parte o cred,
19 căci trebuie* să fie şi partide între voi, ca** să iasă la lumină cei găsiţi buni.
20 Când vă adunaţi dar în acelaşi loc, nu este cu putinţă să mâncaţi cina Domnului.
21 Fiindcă atunci când staţi la masă, fiecare se grăbeşte să-şi ia cina adusă de el înaintea altuia; aşa că unul este flămând, iar altul* este beat.
22 Ce? N-aveţi case pentru ca să mâncaţi şi să beţi acolo? Sau dispreţuiţi Biserica* lui Dumnezeu şi vreţi să faceţi de ruşine** pe cei ce n-au nimic? Ce să vă zic? Să vă laud? În privinţa aceasta nu vă laud.

Galateni 5:13-15

13 Fraţilor, voi aţi fost chemaţi la slobozenie. Numai nu faceţi din slobozenie* o pricină ca să trăiţi pentru firea pământească, ci** slujiţi-vă unii altora în dragoste.
14 Căci toată* Legea se cuprinde într-o singură poruncă: „Să** iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.”
15 Dar, dacă vă muşcaţi şi vă mâncaţi unii pe alţii, luaţi seama să nu fiţi nimiciţi unii de alţii.

2 Timotei 2:24-26

24 Şi robul* Domnului nu trebuie să se certe; ci să fie blând cu toţi**, în stare să înveţe pe toţi, plin de îngăduinţă răbdătoare,
25 să îndrepte cu* blândeţe pe potrivnici, în nădejdea** că Dumnezeu le va da pocăinţa ca să ajungㆠla cunoştinţa adevărului;
26 şi, venindu-şi în fire, să se desprindă din* cursa Diavolului, de care au fost prinşi ca să-i facă voia.

Iosif Ton – Biserica Penticostala Betania Cluj-Napoca 3 Mai 2015

Isaia 1:16-19

16 „Spălaţi-vă* deci şi curăţiţi-vă! Luaţi dinaintea ochilor Mei faptele rele pe care le-aţi făcut! Încetaţi** să mai faceţi răul!
17 Învăţaţi-vă să faceţi binele, căutaţi* dreptatea, ocrotiţi pe cel asuprit, faceţi dreptate orfanului, apăraţi pe văduvă! –
18 Veniţi totuşi să* ne judecăm, zice Domnul. De vor fi păcatele voastre cum e cârmâzul, se vor face** albe ca zăpada; de vor fi roşii ca purpura, se vor face ca lâna.
19 De veţi voi şi veţi asculta, veţi mânca cele mai bune roade ale ţării,

Isaia 2:2-4

2 Se* va întâmpla în** scurgerea vremurilor cㆠmuntele Casei Domnului va fi întemeiat ca cel mai înalt munte; se va înălţa deasupra dealurilor şi†† toate neamurile se vor îngrămădi spre el.
3 Popoarele se vor duce cu grămada la el şi vor zice: „Veniţi*, să ne suim la muntele Domnului, la Casa Dumnezeului lui Iacov, ca să ne înveţe căile Lui şi să umblăm pe cărările Lui.” Căci** din Sion va ieşi Legea şi din Ierusalim, Cuvântul Domnului.
4 El va fi Judecătorul neamurilor, El va hotărî între un mare număr de popoare; aşa încât din săbiile lor îşi vor* făuri fiare de plug şi din suliţele lor, cosoare: niciun popor nu va mai scoate sabia împotriva altuia şi nu** vor mai învăţa războiul.

Isaia 11:9

 9 Nu* se va face niciun rău şi nicio pagubă pe tot muntele Meu cel sfânt, căci pământul va fi plin** de cunoştinţa Domnului, ca fundul mării de apele care-l acopăr.

Isaia 52:10

10 Domnul* Îşi descoperă braţul Său cel sfânt înaintea tuturor neamurilor şi toate** marginile pământului vor vedea mântuirea Dumnezeului nostru.”

Isaia 55:6

6 „Căutaţi* pe Domnul câtă vreme se poate găsi; chemaţi-L câtă vreme este aproape.
7 Să se lase* cel rău de calea lui şi omul nelegiuit să se lase de gândurile** lui, să se întoarcă la Domnul care† va avea milă de el, la Dumnezeul nostru, care nu oboseşte iertând.

Viziunea aceasta, a proorocului Isaia, este cea mai luminoasa proorocie rostita vreodata. E viziune in cap 2, vers. 1, la noi, tradus, proorocia lui Isaia. In original e ‘viziunea’. Isaia a vazut.

In Iunie 1977am avut o viziune. Am vazut cum comunismul se va prabusi dintr-o data si toate tarile din Europa de Est vor deveni libere. Am spus la cativa prieteni: „Nu vamai luptati cu comunismul.Comunismul se va prabusi. Noi sa ne gandim, cum ne pregatim pentru vremeaaceea. Si au zis ca s-o fi intamplat ceva cu capul meu. Dar, m-ati auzit multi la Europa Libera, spunand mereu lucrurile acestea si n-ati crezut. Veneau din Romania, la mine, acolo in America si spuneau: „Frate, tot ce spui la Europa Libera e grozav. Dar, nu mai spune ca se va prabusi comunismul ca numai te faci de rusine cu asta.” Si eu zambeam asta asa larg si ziceam: „Uite care e problema voastra. Voi vedeti numai cat e de puternic dusmanul. Eu Il vad pe Taticu, deasupra. Si Taticu e Stapan pe istorie. Si intr-o zi, Taticu va face cu mana asa si dintr-o data, toate tarile vor alunga comunismul. Il vor lepada.” „Nu se poate, mai.” „Veti vedea. Dar, problema voastra este ca voi vedeti numai dusmanul. Eu Il vad deasupra pe Tata.” Si s-a intamplat cum am zis eu. Nu cum am zis eu, cum mi-a dat Tata sa vad.

Acum, cu viziunea aceasta am citit Isaia 2. Va veni o vreme pe pamant, cand oamenii isi vor lua toate armele si le vor topi  si vor face unelte agricole. Cand au cladit sediul Natiunilor Unite, pe la 1946, ei credeau ca prin Natiunile Unite se va face pace pe pamant. Si era euforia aceea dupa razboi si s-au intrebat: pe ce baza avem noi miziunea aceasta. Si acolo, la baza sediului Natiunilor Unite, au scris: Isaia 2:4. Isi vor face din sabii fiare de plug.Din armele lor, unelte agricole si academiile de razboi vor fi desfiintate, pentru ca oamenii se vor transforma. Si Isaia 11:9 – nu se va mai face nici un rau pe tot pamantul, pentru ca toti Ma vor cunoaste.

Eu Il cred pe Dumnezeu 100%. Si be baza aceasta, acum vreo doi ani, am scris o carte intitulata ‘O Tara Ideala’. Si primul capitol vorbeste despre utopii. De-a lungul secolelor, oameni mari si-au imaginat, cum ar fi planeta pamant fara rautate pe ea. Si cartile astea-s numite utopii. Utopia- topia e loc. Utopia- nu exista loc ca acela. E numai in imaginatia acestor oameni. Si eu spun in continuare, aceasta nu-i utopie, aceasta e viziunea pe care ne-o da Dumnezeu. Ca sa devina realitate, e nevoie de un singur lucru: ca toti oamenii care acuma-s rai, sa devina buni. Si cand toti oamenii vor deveni buni, nu va mai fi utopie, ci va fi realitatea lui Dumnezeu pe toata planeta.

In ultimii ani au aparut cateva carti scrise de savanti, ganditori mari, despre problema raului, mai ales secolul 20, a fost secolul raului: Hitler, Lenin, Stalin, Ceausescu si altii. Oameni rai, oameni cruzi, rautatea umana si acuma, mai nou, Islamul – o rautate si mai cruda. Si te infiori cand vezi pana unde merge rautatea. „Si, tu vii sa vorbesti despre bunatate?” Pentru ca toti savantii astia, care au scris carti savante despre rautate n-au nici un cuvant despre bunatate. De ce sa vorbim despre bunatate, pentru ca e imposibila. Ii utopie. Si eu zic: pentru voi e utopie ca voi nu-L credeti pe Dumnezeu. Si Dumnezeu ne spune ca va veni o vreme cand nu se va mai face nici un rau pe toata planeta, pentru ca toata planeta va fi plina de oameni buni. 14:49

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Iosif Ton: VIDEO Interviu Radio RVE Bistrita 28 Aprilie 2015

Iosif Ton Radio RVE Bistrita

www.iosifton.ro

Portalul iosifton.ro este o colectie de resurse media care cuprinde inregistrari video cu vorbe rostite de Iosif Ton cu diferite ocazii. Veti gasi aici interviuri, seminarii si predici, alaturi de indemnuri si multe cuvinte pretioase. Pe langa inregistrarile video, portalul ofera spre descarcare fisiere in format mp3 cu inregistrari audio vechi si noi, dar si documente in format text si pdf cu articole, prelegeri si carti scrise si semnate Iosif Ton.

Cine este Iosif Ton:

Iosif Ton: Trebuie sa inep cu tatal meu. Un om cu trei clase primare, plugar, din satul Garbovita,intre Aiud si Teius, sub poala muntelui. Care, dupa Primul Razboi Mondial s-a pocait, [fiind] primul pocait in satul lui. Si, dupa ce s-a pocait, tare ar fi vrut sa se faca predicator, dar n-avea scoala. Si de obicei, oamenii care au o dorinta mare si n-o pot implini, o transmit copiilor. Si el mi-a transmis mie dragostea de scoala, dragostea de carte. Si, m-a trimis la scoala, a vandut ce a avut in Garbovita, s-a mutat la Aiud, ca sa fiu langa scoala si acolo mi-a spus: Eu, avere n-am sa-ti las. Ce ai sa-ti faci tu in scoala, aceea vei avea. Si mi-a dat viziunea scolii si nu m-am oprit. Am facut scoala la Aiud, am facut liceul, am venit la Cluj la universitate. Mai tarziu, Dumnezeu m-a dus in Anglia la Universitatea Oxford. De acolo, nu m-am oprit, m-am dus dupa doctorat in Belgia, combinat cu Tubingen, Germania. Toata viata, ori la scoala ca student, ori la scoala, ca dascal. Deci, acesta am fost eu si sunt. Interesant ca si cand am ajuns la amvon,, eu tot dascal am ramas pentru ca eu la amvon zic: Haideti, sa va explic. Si il vezi pe invatator, pe dascal, explicand oamenilor.

Mi-a placut, Duminica, cand am fost introdus de pastorul vostru, care acum 40+ ani a auzit o predica a lui Iosif Ton „Cine este Isus”, [in care] am explicat. Deci, dupa ce am facut scoala, am fost profesor la sate, in vreo patru sate la ciclu 2. In cele din urma am venit la Cluj, la Kiceul Industrial Energetic, 2 ani. Apoi, printr-o minune am ajuns in Anglia. M-am intors inapoi ca Dumnezeu mi-a spus: Tu esti de la opinca si te duci inapoi la opinca. Am tinut la neamul meu si pana astazi imi slujesc neamul. Cand am fost dat afara din tara, mi s-au dat trei saptamani sa plec cu familia, am intrat la Europa Libera ca sa vorbesc pentru neamul meu. Si, tot neamul mi l-am slujit. Cand s-a prabusit comunismul, am venit inapoi si am inceput radio, scoli, tot pentru neamul meu. Si, uite, ca si dupa ce am iesit la pensie, din toate, as putea sa stau linistit la marginea lumii, acolo unde e fiica noastra si unde ne sunt nepotii. Dar, vin de doua, trei ori pe an si stau cate o luna, doua, in tara pentru ca asa am crescut la filosofia scolii ardelene care zice: mergem in strainatati, invatam cat de mult, si apoi ne intoarcem la ai nostri, sa le dam lor ce am castigat la altii.

Din primele 6 minute. Interviul video = 1 ora 47 minute,

 

Omul bun, cu fata luminoasa, zambitoare – Iosif Ton

Ce inseamna sa fii bun? Raspunsul il dau copiii. Ei fug de omul rau, dar se aduna in jurul unui om bun. Ei simt bunatatea care emana din omul bun, asa cum simt rautatea care emana din omul dur, manios, dusmanos.

Citeste mai mult aici – http://www.iosifton.ro/blog/omul-bun-cu-fata-luminoasa-zambitoare_2015_04_25_blog

IOSIF ȚON – SE POATE PIERDE MÂNTUIREA ? PARTEA I

Mike Olari:

Dorim să prezentăm încă un subiect TABU, care este ocolit de cei mai mulți slujitori ai altarului, dar care nu este lipsit de importanță. Desigur că fiecare dintre noi avem versiunea noastră în ce privește acest subiect, dar oare este versiunea noastră si versiunea BIBLICĂ?
Dupa ce am citit de mai multe ori acest subiect în cartea scrisă de fratele Țon (BUNĂTATEA) pe care o recomand fără nici o ezitare tutror cititorilor blogului nostru și nu numai, sunt convins că explicația de față este una cât se poate de biblică și pe înțelesul tuturor, celor cu inima și mintea deschisă. Nu dorim să scoatem în evidență oameni, dar ne bucurăm de oricine se pune la dispoziția lui Dumnezeu în ce privește studierea Cuvântului Biblic în profunzime.
Cred că obordarea acestui subiect este bine venită și sper să fie de folos la cât mai mulți.


IMG_1362


 

IOSIF TON: Conceptul de “mântuire” este extrem de controversat în lumea evanghelică. Dezbaterea se poartă de regulă pe tema dacă “mântuirea se poate pierde” sau dacă “mântuirea nu se poate pierde”. Când problema este pusă în felul acesta, se spune implicit că mântuirea este un “lucru”, un “bun” care ți s-a dat în mână și de care fie ești sigur că îl ai și nu îl poți pierde, fie tremuri tot timpul de frică să nu-l pierzi.

Iată de ce trebuie să începem prin a defini clar ce este mântuirea.

După principiul nostru de bază, trebuie să începem prin a înțelege învățătura Domnului Isus și orice ne-ar spune El pe această temă, să facem din spusele Lui, baza gândirii noastre.

Domnul Isus a dialogat tot timpul cu iudeii. Pentru aceștia “mântuirea” însemna eliberarea de sub jugul roman. Ei așteptau mântuirea în lumea aceasta. Saducheii nici nu credeau într-o viață după moarte. Din gruparea lor făceau parte marele preot și ceilalți conducători ai lui Israel din acea vreme. Pe ei îi avea în vedere Isus când căuta să convingă poporul că există o viață după moarte, că trebuie și să ai grijă unde te vei duce când vei trece din viața aceasta și să investești în viața din cer pentru a deveni bogat acolo. Trebuie să ținem minte că acesta este fundalul pe care trebuie să proiectăm învățătura Domnului Isus în ce privește mântuirea.

Sunt două texte principale în care Isus se referă direct la “mântuire”. Prima dată o face când le dă instrucțiuni celor doisprezece apostoli cu privire la misiunea lor de predicare a Împărăției lui Dumnezeu. El îi avertizează că vor fi persecutați și că unii dintre ei vor fi uciși: “Veți fi urâți de toți din pricina Numelui Meu; dar cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit.” (Matei 10:22). Cuvântul “a răbda” are aici sensul de “a persevera”, “a continua pe cale”. A doua ocazie este atunci când El prevestește dărâmarea Ierusalimului și după aceea, marșul Evangheliei într-o lume ostilă. Și aici El spune: “Dar cine va răbda (persevera) până la sfârșit va fi mântuit” (Matei 24:13).

Există alte câteva afirmații ale Domnului Isus pe această temă. Să enumerăm câteva: “Cine își va păstra viața o va pierde; și cine își va pierde viața pentru Mine o va câștiga” (Matei 10:39). El repetă aceasta în Matei 16 după care adaugă: “Și ce ar folosi unui om să câștige toată lumea, dacă și-ar pierde sufletul?” (Matei 16:26)

Isus repeta aceleași învățături oriunde mergea. Orice învățător care predă aceeași lecție nu folosește întotdeauna aceleași cuvinte. Reformularea  îi dă învățătorului ocazia să clarifice și să expună mai deslușit ceea ce vrea să transmită. De aceea este bine să punem împreună afirmațiile Domnului Isus pe această temă pentru a vedea clarificările care ni le aduc ele. Iată ce citim în Luca: “Fiindcă oricine va voi să-și scape viața o va pierde; dar oricine își va pierde viața pentru Mine o va mântui. Și ce ar folosi unui om să câștige toată lumea, dacă s-ar prăpădi, sau s-ar pierde pe sine însuși” (Luca 9:24,25). În cu totul alt context, Domnul Isus reperă aceeași afirmație cu noi precizări: “Cine își iubește viața o va pierde; și cine își urăște viața în lumea aceasta o va păstra pentru viața eternă.” (Ioan 12:25)

Așadar, este vorba de “sufletul”, “viața” sau “sinele” omului.

CITESTE mai DEPARTE aici – http://family2fam.com/2015/04/28/iosif-ton-se-poate-pierde-mantuirea-partea-i/

Iosif Țon – Bunatatea ca Proiect – Lansarea noului sit www.IosifTon.ro

Iosit Ton www.IosifTon.rohttp://www.iosifton.ro/

Citeste si Iosif Ton – O NOUA AVENTURA aici

  • Iosif Ton CCCluj 3Ce inseamna sa fi om bun? 
  • Bunatatea se invata
  • Bunatatea este un mod de-ai privi pe oameni si un mod de-ai trata pe oameni
  • Fiecare  om isi are demnitatea lui
  • Nici o fiinta umana nu poate trai, fara sa fie iubita. 

Iosif Ton – ce urmarim cu platforma blogului? Care e viziunea? Ce vrem sa facem cu ea, ca trebuie sa avem un obiectiv clar. I-au pe ocolite, asa. Acum vreo doua luni, a aparut intr-un ziar de la Bucuresti un articol intitulat problema rautatii. O analiza de speriat, cat e de rea societatea umana. Dar, fara sa pomeneasca o solutie, numai o constatare si o analiza de om expert a problemei rautatii umane. Si, duhul meu s-a intaratat si a puscat din mine intr-o zi sau doua, un articol de vreo noua pagini, intitulat ‘Triumful Bunatatii’ si l-am trimis acelui domn care a scris articolul. Un lucru, care, am inceput o corespondenta dupa aceea si inca una exceptional de frumoasa si omul mi-a spus: „D-le, eu am vazut numai rautatea ca problema, dumneata vorbesti de bunatate ca proiect.

La ora actuala, nimeni nu ia bunatatea in serios. Acum, 3000 de ani, a fost un om in Israel, poet, ganditor, ajuns si rege, si omul a devenit pasionat pentru bunatate. Si s-a apucat de lucru, sa invete o natiune intreaga ce-i aia bunatate. Psalmii sunt cantarile prin care omul acela vroia sa invete o natiune, bunatatea. Da, a fost un om tare ciudat, rege la o populatie nu mai mult de un milion de oameni atunci. Si ambitia lui era ca Dumnezeul bunatatii sa cucereasca tot pamantul. O, daca n-as fi incredintat ca voi vedea bunatatea Domnului pe pamantul celor vii, voi vedea bunatatea lui Dumnezeu instalata pe pamantul celor vii, adica, in actuala istorie.

De la David, a preluat ideea un Amos. Dupa aceea, unul, Osea. Dupa aceea, unul, Isaia. Si unul Ieremia. Toti, cu ideea asta, ca se va ajunge in istoria umana la o vreme cand isi vor aduna toate armele si vor face din ele unelte agricole si nu se va mai face nici un rau pe tot pamantul, pentru ca toti oamenii vor fi buni cu bunatatea lui Dumnezeu. Cine i-a luat in serios? Stiti cine i-a luat in serios? Isus. Pentru ca, Isus, a venit cu o invatatura sistematicadespre bunatate. Si toata invatatura Domnului Isus e numai despre asta, in opozitie cu imparatia celui rau, se va instala aici pe pamant Imparatia bunatatii. Si voi va duceti, agentii lui,  si educati toate natiunile in invatatura aceasta a bunatatii, pana cand pe tot pamantul va domni BUNATATEA.

Bunatatea sa devina subiect de discutie

Noi nu citim bine evangheliile, de aceea, ce va spun acuma va socheaza. Oare chiar asa e? Dupa ce o sa incepeti sa cititi pe platforma mea, o sa vedeti cat d emult n-ati citit bine evangheliile. In primul rand, asa, vorbind pe limbajul intelectualilor, primul lucru care ar trebui sa-l reusim  este ca bunatatea sa devina subiect de discutie. Astazi, bunatatea nu-i subiect de discutie, nici macar in biserici, pentru ca toate bisericile crestine se concentreaza pe un singur lucru: Iertarea de pacate, ca sa stim ca mergem in cer. Asta-i subiectul nr. 1 al religiilor crestine. Si subiectul nr. 1 al religiilor crestine ar trebui sa fie cum ii facem pe toti oamenii buni? Cum convingem intelectualitatea ca bunatatea e un subiect care merita discutat. Asta-i minimul. Macar atat, ca bunatatea-i un subiect care merita discutat pentru ca e posibil sa producem oameni buni.

Am testat un numar de profesori universitari din toata tara, cu provocarea aceasta. Am fost surprins cati mi-au raspuns: „Da? Spune-ne mai mult. Convinge-ne pe noi, ca sa avem ce discuta.” Scopul acestei platforme este un singur cuvant: bunatatea. Cum sa facem toti oamenii de pe planeta buni? Da, pe toti oamenii, pentru ca intr-o zi, sa se faca pe pamant voia lui Dumnezeu, cum se face in ceruri. In ceruri nu exista rautate. In ceruri se face numai bunatate. „Sa se faca pe pamant voia Ta,” adica, toti oamenii sa fie buni, cum se face in ceruri. Sa nu trebuaisca sa asteptam pana ajungem acolo, ca sa traim intr-o societatea bunatatii. Ci, s-o facem pe pamant. Nu ti se pune un gol in stomac, sa zic, d-le, omul asta ii normal? Omul asta, chiar ia in serios lucrurile astea? Vreau sa va asigur ca nu mi-am pierdut mintile si ca-s serios si ca pornim la drumcu scopul acesta. Sa incepem sa realizam planul lui Isus de-ai face lui Dumnezeu Tatal, oameni care seamana cu Tatal lor, oameni buni. „Vie Imparatia Ta,” adica, Imparatia bunatatii. Adica, sa se faca pe pamant, exact cum e in cer.

Oare e realizabil lucrul asta? Acum 2.000 de ani, Fiul lui Dumnezeu, a spus: acesta e obiectivul Meu. Undeva pe traseu, programul asta a fost blocat. Si crestinismul a incetat sa urmareasca ceea ce i-a dat Intemeietorul Lui. Asta-i fascinant. Si trebuie sa asteptati sa cititi in platforma cum s-a intamplat. Si, cum trebuie sa readucem in actualitate planul lui Isus si a ap. Pavel si a ap. Petru, si a ap. Ioan, sa umplem pamantul cu oameni buni?

  • 1. Bunatatea se invata
    Acum, in seara asta, vreau sa incerc ceva. Incerc un fel de definitiea bunatatii. Pentru ca esti un om inteligent, si vei zice: D-le, intai de toate, ce-i aia bunatate? Cu ce se mananca? Spune-mi si mie, sa stiu, daca eu sunt bun sau nu-s bun? Si, daca merita sa ma lupt sa devin bun sau nu. Apropo, in primul rand, bunatatea se invata. Bunatatea e o stiinta: stiinta bunatatii. Si ca orice stiinta, se invata. Si bunatatea ta numai tu poti sa o produci. Nu vine Dumnezeu sa te faca bun. Domnul Isus spune: Fa pomul bun si atunci si roadele sunt bune. Pomul esti tu. Fa-te bun. Si atunci, tot ce faci, tu, tot ce vorbesti tu, toate actiunile tale vor fi bune. Daca tu ai facut pomul bun, dar tu trebuie sa-l faci bun.. Vreau ca in seara asta sa va surprind, cat mai mult. Asa dar, ce inseamna sa fiu om bun?
    .
  • 2. Fiecare  om isi are demnitatea lui
    Domnul Isus ne-a spus: ce voiti sa va faca voua oamenii, faceti-le voi lor. Dar, ce doresti sa-ti faca tie oamenii? Te-ai gandit tu vreodata serios, serios, la urma urmelor, cum as vrea eu sa ma trateze oamenii si sa intreb: oare eu ii pot trata pe ei asa? Pentru ca, notati-va, bunatatea este un mod de-ai privi pe oameni si un mod de-ai trata pe oameni. Cum ii privesc eu pe oameni? Ganditi-va ca in grecia antica, jumatatea populatiei era sclavi si sclavii nu erau considerati fiinte umane. Erau marfa. Erau vanduti, cumparati, ii puteai ucide, erau propietatea ta. Ganditi-va, deasemenea, ca grecii aveau un dispret extraordinar fata de munca manuala. Oamenii cu adevarat oameni erau propietari, inclusiv de sclavi. Si, munceau ori sclavii ori muncitorii si taranii. Omul, om, era mandru, era arogant.
    .
    Eu am fost socat cand am citit ca dupa cultura greaca a oamenilor astia, cineva, smerenia era ceva care numai sclavii trebuia sa o aiba. Nu un om liber. Un om liber e mandru. Are tinuta asta: cine-mi sunt eu? Smerenia? Asta-i oamenii aia de jos. Nu intru in astea ca ma abat de la… e un subiect fascinant, sa faci comparatie intre gandirea greaca si de exemplu, gandirea lui Isaia.  Isaia a trait pe la anii 700 I.C., dupa parerea mea a fost mult mai inteligent decat Platon si decat Aristotel laolalta A fost unul dintre cei mai mari ganditoriai antichitatii si sa faci diferenta intre modul in care gandea Platon si Aristotel si pe de alta parte cum gandea Isaia, asta pentru alta prelegere. Ce asteapta fiecare om? In primul rand, fiecare om simte in el ca el are valoare. Daca ar stii oamenii cate comori sunt in mine, si cel mai handicapat, numai el stiu cate comori sunt in El. Si nu ii sunt descoperite si el nu le poate exprima. Am lucrat recent cu un barbat care are una din bolile astea care-l duce la paralizie- Parkinson. Si intr-o zi, stand de vorba cu el, am vazut cata bogatie e in el si am spus: „Mai, scrie o carte cu astea.” Daca l-ati vedea, cum ii merg mainile incolo si incolo si cat ii trebuie pana bate exact clapa buna, si mi-a scris o carte intreaga. M-a uimit ce bogatie e in omul ala. Trupul lui nu-l mai asculta, dar ce comori sunt in el.
    .
    Fiecare om gazduieste in el niste comori  extraordinare. Fiecare doreste sa i se recunoasca valoarea. In al doilea rand, fiecare  om isi are demnitatea lui, sa nu i-o lezezi. Sa nu-l jignesti. Sa nu-l ranesti. Respecta-i demnitatea.
    .
  • 3. Respectul fiecarui fiinte umane
    Si cu asta venim la al treilea lucru: respectul fiecarui fiinte umane, cinstirea fiecarei fiinte umane.
    .
  • 4. Nici o fiinta umana nu poate trai, fara sa fie iubita. 
    Si al patrulea lucru, fara de care nici o fiinta umana nu poate trai, e sa fi iubit. Orice copil mic, care nu-i iubit, nu se dezvolta normal. Iubirea-i ca si aerul.

Acuma, fiecare dintre noi le dorim astea.  E vreunul cae nu doreste sa i se recunoasca valoarea? Sa i se respecte demnitatea, sa fie respectat la justa lui valoare si sa fie iubit. Nu recunosti tu ca astea sunt mai de pret decat orice, ca astea te fac sa fi om. Ai valoare. Ai demnitate. Doresti sa fi respectat si sa fi iubit.

Pretuire – Acuma, toate astea, le gasiti in diferite manuale.  de sociologie sau de psihologie. Sunt imprastiate si in filosofie. Dar eu nu de acolo le-am luat. Am pornit cu Isaia 43, unde Isaia e vocea lui Dumnezeu: pentru ca te pretuiesc, pentru ca ai pret in ochii mei, pentru ca eu vad valoare in tine. Eu dau natiuni intregi pentru tine. Fiecare dintre voi, in ochii Mei, are atata valoare incat  si tari intregi as da pentru tine.” Si in cele din urma, El spune: „Ai atata valoare in ochii Mei, incat Il dau pe Singurul Meu Fiu in locul tau.”

Demnitate – Apoi, demnitatea. Fii atent, ca daca-i spui ‘prostule’, sau ‘boule’, sau ‘magarule’, ‘nebunule’,  i-ai bagat cutitul in demnitate. I-ai ucis demnitatea. Si Dumnezeu zice: ai facut o crima, pentru ca ai spus un ‘nebunule’. Dumnezeu zice: ‘character assasination’- asasinare de caracter. Respectul, atat de mult te respecta Dumnezeu, mai exact, iti respecta dreptul de a alege. El te-a creat, El te-a rascumparat, dar nu te obliga. El iti ofera inestimabilele Lui bogatii. Dar, nu te obliga sa le primesti. El iti da dreptul sa-I intorci spatele si sa-i injuri numele pentru ca iti respecta personalitatea.Si cu toate astea, cu tot ce faci tu, El tot te iubeste. Dragostea lui Dumnezeu sta in faptul ca noi, pe cand eram inca pacatosi, Dumnezeu a zis: Te iubesc si dau tot ce am mai scump pentru tine. Dragostea lui Dumnezeu pentru tine trece dincolo de  orice imaginatie a Ta. Asa dar, fiecare dintre noi avem nevoie de pretuire de respectarea demnitatii, de respectul persoanei, si de iubire. Dumnezeu ni le da. De aceea, noi simtim ca ne-ar trebui acestea, pentru ca tu ai fost ideea lui Dumnezeu. Si El, cand te-a facut, te-a facut cu aceste nevoi fundamentale, pe care El le manifesta fata de tine.

In ce consta bunatatea lui Dumnezeu fata de tine? In faptul ca El iti acorda valoare, iti respecta demnitatea, iti respecta dreptul de a alege, si in ciuda a tot ce faci tu, El e bun cu tine. Te iubeste. Asta-i bunatatea.

Ce inseamna sa fiu eu bun? Sa fiu ca Dumnezeu. Fiti buni, asa cum Dumnezeu e bun. Sa fiu bun inseamna sa ma uit la tine si sa zic: eu vad in tine valoare inestimabila. Eu iti respect demnitatea. Eu iti acord dreptul de a fi tu insuti si indiferent ce alegi, si indiferent cum ma tratezi pe mine, eu te iubesc.  Asta inseamna sa fi bun.

Acuma, eu soudiez problema bunatatii cam de opt ani, de cand am inceput cartea despre invatatura Domnului Isus.  si am pus-o intr-o carte intitulata „Bunatate” – o teologie bazata pe invataturile Domnului Isus. Dupa aceea, am scris cartea ‘O tara ideala’. In anul trecut, am publicat in internet, cartea intitulata ‘Bunatate, Adevar, Dreptate’. In toti anii astia am gandit, am distilat ce-i aceea bunatate.

Inca odata, bunatatea este un mod de-al vedea pe celalalt om si un mod de al trata pe omul acela. Cum ma uit eu la tine. Cu dispret? „E un nimeni” Cu jigniri? Daca se poate, sa te acaparezi, sa faci, sa te folosesc cat te pot folosi si apoi sa te arunc la gunoi. Asta-i un mod de al vedea pe celalalt si un mod de al trata pe celalalt. Dar, o iei pe acea inestimabila fiinta pe care Dumnezeu ti-a dat-o ca sa-ti fie sotie. Barbatilor, purtati-va cu intelepciune cu sotiile voastre, dandu-i cinste, asa cum ii acorzi cinste unui portelan fin, fragil, dar scump. Tratati-o cu respect, cautati sa-i impliniti asteptarile. Fiti voi cei care sunteti acolo s-o inaltati, s-o impliniti. Fii bun cu sotia ta. Si-i reciprocat. Uita-te la El si-i zi: Eu sunt artistul, care-l pot face  sau il pot desface.

Cum pot eu sa-l inspir, sa-l incurajez, sa-i dau curaj, sa-i dau demnitate, sa-i pun aripi? Bunatatea e un mod de a vedea pe celalalt si un mod de a-l trata pe celalalt. Si inca odata, eu am invatat astea, le-am pus in definitie,  pentru ca le-am vazut ca asa ne trateaza Dumnezeu in bunatatea Lui fata de noi. Si Dumnezeu are o dorinta, sa aiba fii care seamana cu El: E sunt bun, fiti si voi buni. Mai e ceva, mai adaug aici. L-au intrebat pe Isus, care-i cea mai mare porunca? Cea mai mare porunca e referitoare la atitudinea ta fata de Dumnezeu. El sa-ti fie comoara. Sa-ti placa cum e si sa zici: Te iubesc cu toata fiinta mea. Imi place de Tine si vreau sa-Ti imprimi fiinta in mine. Asta-i cea mai mare porunca.… (din primele 45 min)

VIDEO by Centrul Crestin Caleb

IOSIF ȚON – O NOUĂ AVENTURĂ

Mike Olari: În marea majoritate a cazurilor, oamenii ajunși la venerabila vârstă de 80 ani, se retrag din orice activitate. Și foarte mulți fac acest lucru cu mult mai devreme. Și pe bună dreptate. Însă există și excepții. Și o astfel de excepție este fratele Iosif Țon. 

Asemeni lui Caleb de alta data, (Iosua 14, 10-12) care la o virsta de peste 80 ani, i-a cerut lui Iosua sa-l lase să mai cucerească încă un munte, tot la fel și fratele Țon se află la poalele muntelui BUNĂTĂȚII LUI DUMNEZEU, și este pe punctul să se cațere pe el, în pofida efortului considerabil care îl așteaptă, și asta doar din marea dragoste nutrită pentru DUMNEZEU pe de o parte, și pentru oameni, pe de altă parte. Cei care ați citit ultimul interviu pe care fratele Țon a avut amabilitatea să ni-l acorde pe acest blog, vă amintiți probabil de raspunsul dânsului la întrebarea referitoare la „PROIECTE DE VIITOR”. Și așa cum ne promitea în acel interviu, proiectul despre care amintea atunci mai mult în treacăt, astazi este pe punctul să se concretizeze. Dacă atunci ne vorbea prin credință, astăzi fratele Țon ne vorbește despre ceva palpabil, ceva care prinde contur.
Ma bucur de acest om a lui DUMNEZEU care ne poate sluji ca un exemplu nouă, celor mai tineri. Dragostea și energia dânsului pentru cele sfinte, sunt de-a dreptul molipsitoare. Dar mai bine să-l las pe dânsul sî ne vorbească, prin intermediul interviului de mai jos.

––-   –   ––-

Î: Frate Iosif, știu că sunteți într-o vizită în România. Cu ce ocazie ?

R: Împreună cu scumpa mea soție, suntem în Cluj de la data de 15 aprilie și vom sta aici, incluzând și o vizita la Arad și Timișoara, până în 19 mai. Vizita este prilejuită de terminarea lucrului la noua mea platformă de internet: iosifton.com în care se adună tot ce am scris și predicat în întreaga mea carieră de predicator, profesor și scriitor.

IMG_1405

Î: Cum a pornit totul? A fost ideea dumneavoastră?

R: Toată viața am fost preocupat de comunicare. De câteva secole, vehicolul principal al comunicării, dincolo de catedră și de amvon, a fost cartea. Mi-am dorit să am propria mea editură, și de îndată ce lucrul acesta a devenit posibil, am creat Editura Cartea Creștină. Aceasta m-a slujit excelent timp de 20 de ani. În ultimii aproximativ 15 ani, a apărut o formă nouă de comunicare numită Internet. La scurtă vreme mi-am dat seama că viitorul comunicării este internetul. Am inceput să visez să am o platformă comprehensivă, care să cuprindă toate mijloacele oferite de acesta: Youtube, blogosferă, facebook, etc.
Crearea unei asemenea platforme cere experți și fonduri și iată că Dumnezeu mi-a dat aici, la Cluj, o echipă extraordinară de tineri nu numai experți în internet, ci și iubitori de Dumnezeu și doritori să-și pună talentul în slujba Lui.

Î: Ce o să cuprindă această platformă?

R: Deja am indicat în răspunsul de mai sus cam ce va conține. Nu vreau să elaborez, deoarece trebuie să rămână și un element de surpriză care va fi satisfăcută prin lansarea platformei. Vă pot garanta că s-a investit multă pricepere și multă artă în crearea ei.

Î: Aveți destul material pentru a susține o astfel de Platformă?

R: Lucrez în domeniul scrisului, al predicatului, al predării de cursuri din 1973, deci de patruzeci și doi de ani. Eu însumi mă minunez când le văd adunate laolaltă în această platformă. Este uimitor cât de mult poate să cuprindă ea! Dar mai este ceva. Platforma aceasta este menită mai ales pentru creația de viitor. Ea va sluji și ca amvon, și catedră, și chiar și revistă în care îmi pot publica scrierile, și nu numai pe ale mele, ci va fi deschisă și altora.

Î: Care vor fi temele de bază și unde se tinde să se ajungă?

R: Cu toate că opera mea din trecut cuprinde o mare varietate de subiecte, pentru viitor ne vom concentra la tema bunătății. Este un subiect foarte puțin cercetat deși bunătatea este lucrul de care are cea mai mare nevoie societatea umană. Sunt multe scrieri despre răutate. Nu există tratate serioase despre bunătate. Nu există nici credința că bunătatea ar putea să alunge răutatea de pe planeta pământ. Obiectivul principal al acestei platforme este triumful bunătății pe pământ.

Î: Am înțeles că ați luat legătura cu mai mulți oameni de cultură și foști miniștri pentru a-i implica în acest proiect. Ce ne puteți spune despre acest lucru?

Citeste mai departe aici – http://family2fam.com/2015/04/21/iosif-ton-o-noua-aventura/

Iosif Ton – Invataturi duhovnicesti despre post si rugaciune

Iosif Ton – Mesaj de Paste 5 Aprilie 2015

TEXT Ioan 20

Învierea lui Isus Hristos.
1 În ziua dintâi a săptămânii, Maria Magdalena s-a dus dis-de-dimineaţă la mormânt, pe când era încă întuneric; şi a văzut că piatra fusese luată de pe mormânt.
2 A alergat la Simon Petru şi la celălalt ucenic, pe care-l iubea Isus, şi le-a zis: „Au luat pe Domnul din mormânt, şi nu ştiu unde L-au pus.”
Ioan 13.23; Ioan 19.26; Ioan 21.7-24;
3 Petru şi celălalt ucenic au ieşit şi au plecat spre mormânt.
4 Au început să alerge amândoi împreună. Dar celălalt ucenic alerga mai repede decât Petru şi a ajuns cel dintâi la mormânt.
5 S-a plecat şi s-a uitat înăuntru, a văzut fâşiile de pânză jos, dar n-a intrat.
6 Simon Petru, care venea după el, a ajuns şi el, a intrat în mormânt şi a văzut fâşiile de pânză jos.
7 Iar ştergarul care fusese pus pe capul lui Isus nu era cu fâşiile de pânză, ci făcut sul şi pus într-un alt loc singur.
8 Atunci celălalt ucenic, care ajunsese cel dintâi la mormânt, a intrat şi el; şi a văzut şi a crezut.
9 Căci tot nu pricepeau că, după Scriptură, Isus trebuia să învie din morţi.
10 Apoi ucenicii s-au întors acasă.
Isus Se arată Mariei.
11 Dar Maria şedea afară lângă mormânt şi plângea. Pe când plângea, s-a plecat să se uite în mormânt.
12 Şi a văzut doi îngeri în alb, şezând în locul unde fusese culcat trupul lui Isus; unul la cap, şi altul la picioare.
13 „Femeie”, i-au zis ei, „pentru ce plângi?” Ea le-a răspuns: „Pentru că au luat pe Domnul meu, şi nu ştiu unde L-au pus.”
14 După ce a zis aceste vorbe, s-a întors şi a văzut pe Isus stând acolo în picioare; dar nu ştia că este Isus.
15 „Femeie”, i-a zis Isus, „de ce plângi? Pe cine cauţi?” Ea a crezut că este grădinarul şi I-a zis: „Domnule, dacă L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus, şi mă voi duce să-L iau.”
16 Isus i-a zis: „Marie!” Ea s-a întors şi I-a zis în evreieşte: „Rabuni!”, adică: „Învăţătorule!”
17 „Nu mă ţine”, i-a zis Isus, „căci încă nu M-am suit la Tatăl Meu. Ci, du-te la fraţii Mei şi spune-le că Mă sui la Tatăl Meu şi Tatăl vostru, la Dumnezeul Meu şi Dumnezeul vostru.”
18 Maria Magdalena s-a dus şi a vestit ucenicilor că a văzut pe Domnul şi că i-a spus aceste lucruri.

Mesajul fratelui Iosif Ton, de la minutul 57:00-

VIDEO by Emanuel Church

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari