Conventia din Gold Coast, Australia cu Nelu Brie (VIDEO) A X-a Conventie a Bisericilor Romane din Australia si Noua Zeelanda

Brie Gold Coast AustraliaPhoto agnus dei

Video de la Conventie 2012 din Gold Coast, Australia –

  1. Nelu Brie – Apuca viata vesnica (16 min) Marcu 4:10-12  Cînd a fost singur, ceice erau în jurul Lui împreună cu cei doisprezece, L-au întrebat despre pilde. 11 ,,Vouă,„ le -a zis El, ,,v’a fost dat să cunoaşteţi taina Împărăţiei lui Dumnezeu; dar pentru ceice sînt afară din numărul vostru, toate lucrurile sînt înfăţişate în pilde; 12 pentruca, ,,măcar că privesc, să privească şi să nu vadă, şi măcar că aud, să audă şi să nu înţeleagă, ca nu cumva să se întoarcă la Dumnezeu, şi să li se ierte păcatele.` Stim din Sfanta Scriptura, ca fara revelatie de la Dumnezeu, nici un om nu poate sa cunoasca adevarul. Nu ne sta noua in putere sa descoperim secretele imparatiei lui Dumnezeu. N-avem, ca oameni firesti, capacitatea sa intram singuri, acolo, in sfera tainelor lui Dumnezeu. Fara revelatia lui Dumnezeu suntem condamnati sa ramanem, pentru totdeauna orbi.Domnul Isus s-a aratat ca sa aduca lumina lui Dumnezeu in lume. El a venit sa caute si sa mantuiasca ceea ce este pierdut. El a venit sa aduca calea, adevarul, sa aduca viata.
    .
    El a venit sa se apropie de cei pierduti si sa-i apropie. El a venit si a anuntat ca Fiul Omului a sosit in lumea noastra nu ca sa I se slujeasca, ci El sa slujeasca si sa-si dea viata pentru ei, ca pret de rascumparare. Voia lui Dumnezeu este mantuirea noastra. Dumnezeu nu doreste ca cineva sa piara. Dumnezeu doreste sa avem viata. Mesajul iubirii lui Dumnezeu, a deschiderii lui Dumnezeu, fata de oameni, a faptului ca Dumnezeu este favorabil catre oameni, ca se apropie de oameni, ii iubeste si doreste sa-i aiba langa Sine, este foarte clar in Sfanta Scriptura.
    .
    Dar, atunci va spune cineva, „Ce-i cu Marcu 12?” „Pentru cei ce sunt afara din numarul vostru, le vorbesc in pilde. pentru ceice sînt afară din numărul vostru, toate lucrurile sînt înfăţişate în pilde; 12 pentruca, ,,măcar că privesc, să privească şi să nu vadă, şi măcar că aud, să audă şi să nu înţeleagă, ca nu cumva să se întoarcă la Dumnezeu, şi să li se ierte păcatele.`Parca s-ar teme Domnul Isus ca unul sa vada, sa prinda ceva. Si vazand si intelegand, iute sa sara in drumul pocaintei si pe drumul pocaintei fiind, Dumnezeu sa spuna, „N-am ce sa fac, trebuie sa te iert, pentru ca esti in pozitia corecta. Dar, aleg, de altfel, sa vorbesc in pilde, tainuind secretele imparatiei, ca nu cumva cei care ar putea sa le prinda, sa primeasca mantuirea, si cumva unii sa fie indreptati spre pierzare.De ce oare acest cuvant? Sa nu uitam tema conventiei: Apuca viata vesnica.
    .
    Probabil ca atunci cand ajungem aici, dam iute pargina si spunem, „Nu inteleg ce-i aici, mai bine mai incolo, ca altfel nu stiu ce se intampla. In acest verset, Dumnezeu face o judecata, dar si un avertizment, o atentionare. Judecata este consemnata in cuvinte simple. „Voua va fost dat sa cunoasteti taina imparatiei lui Dumnezeu.” Voua, celor care sunteti ucenici. Isus a vorbit norodului, iar, apoi s-a retras intr-un loc singur. Cine a dorit s-a dus dupa El. Cine n-a dorit, nu s-a dus dupa El. Cand lumea s-a ales, cei care erau in jurul lui Isus, adica ucenicii l-au intrebat. Isus le-a spus, „Voua, celor care a-ti ales sa-mi fiti ucenici va fost pastrata intelegerea tainei imparatiei lui Dumnezeu.
    .
    Judecata este urmatoarea: Intelegerea tainei imparatiei lui Dumnezeu este rezervata pentru ucenici. Cine refuza sa fie ucenicul lui Isus este condamnat sa ramana orb. Revelatia se da celor care il aleg pe Isus. Cine Il respinge pe Domnul Isus este condamnat sa ramana orb, sa ramana surd.Si toate se infatiseaza in secrete, in taine, in lucruri grele de priceput pentru ca mintea lui e blocata, nu pentru ca l-a orbit Dumnezeu. Ci pentru ca respingand ucenicia a ales orbirea si surzenia si impietrirea. Sa fie clar, intelegerea imparatiei lui Dumnezeu, intelegerea vietii vesnice, intelegerea lui Isus este rezervata pentru cei care aleg sa fie ucenicii lui Isus. Nu vine intai intelegerea, lumina, descoperirea. Nu vine intai patrunderea, tainelor lui Dumnezeu si dupa ce stii ce-i acolo, zici: Il aleg, sau nu pe Isus. Mai intai vine increderea in Isus, chemarea lui ca Domn, alegerea Lui ca Domn, ca invatator al tau, in scrierea ta in scoala Lui, in scoala uceniciei si dupa ce ai ales sa-ti pui viata sub puterea Sa, El iti deschide usa spre intelegere. Cred, ca sa inteleg.Versetul citit ne aduce aceasta judecata.Intelegerea este pentru ucenici.
    .
    Am adus acest cuvant in biserica unde slujesc si dupa ce am aratat clar ca cine Il refuza pe Isus este condamnat sa nu inteleaga, una dintre tinerele care frecventa biserica noastra, impreuna cu fratele ei, care era intors la Domnul, a zis asa,” Laurentiu draga, acum inteleg eu de ce nu inteleg.” Deodata i-a fost clar: Rasfoiesc Biblia, parca nu pricep ce-i acolo.” „De ce nu inteleg ce scrie in Biblie?” ne intreaba ades oamenii. E carte greu de priceput, de ce nu inteleg nimic?” Raspunsul e simplu Pentru ca, inca nu L-a marturisit pe Isus si n-ai ales sa fii ucenicul Lui. Cine alege ucenicia, alege intelegerea. Isus ii va da vindecare ochilor. Cine-L refuza pe Isus e condamnat sa ramana orb.
  2. (2) Nelu Brie – Bataliile de la poarta ochilor (1 ora)
  3. (3) Nelu Brie – Minciuni, adevaruri si responsabilitati (19 min)
  4. (4) CANTARE frumoasa – Imi vine sa strig
  5. (5) Ionut Istrate – Nu va pierdeti timpul cu nimicuri (7 min)
  6. (6) Virgil Neagu – Drumul spre viata vesnica
  7. (7) Virgil Neagu – Mentinerea vietii vesnice
  8. (8) Virgil Neagu – Ce fac eu pentru Domnul Isus
  9. (9) Dan Ilie – Marturie Importanta rugaciunii
    (10) Cantare
    (11) Cantare
    (12) Cantare
    (13) Cantare
    (14) Cantare

Grupul de fete Biserica Harul

Gold Coast Australia

Când mă gândesc la Domnul

Când mă gândesc la Domnul
Cu m-a salvat, cum m-a crescut
Cum m-a umplut cu Duhul Sfânt
Cum m-a vindecat până la maxim.

Când mă gândesc la Domnul
Cum m-a cules şi m-a îndreptat
Cum mi-a pus picioarele pe pământ solid

Chorus*

Îmi vine să strig
Aleluia
Mulţumesc ISUS
Oh Doamne, Tu eşti demn de toată gloria şi onoarea
Şi de toată lauda

Read more at http://lyricstranslate.com VIDEO by Avadani Stefan

Anunțuri

Video de la Micul dejun cu rugaciune in Parlament 26 Septembrie 2013

Photo credit si citeste articolul aici www.gandul.info

Pastorul timişorean, Petru Dugulescu a fost Preşedintele comunităţii baptiste din România, in 2008, când a încetat din viaţă,

Fondatorul Micului dejun in Parlament: Petru Dugulescu

Cine a fost Petru Dugulescu? O scurta biografie de la ro.wikipedia.org:

Petru Dugulescu (n. 18 noiembrie 1945, Chelmac, Arad – d. 3 ianuarie 2008, Timișoara) a fost un pastor baptist, una din figurile marcante ale revoluției de la Timișoara, deputat de Timiș din partea PNȚCD între 19922000.

În 16 decembrie 1989 un grup de enoriași ai bisericii păstorite de Dugulescu s-au deplasat la locuința pastorului reformat László Tőkés, fapt care a mărit numărul persoanelor aflate în acea zonă și a contribuit la izucnirea revoluției române din 1989.

A fost prieten cu poetul Ioan Alexandru, care l-a convins să intre în politică și să devină membru al PNȚCD. Conform propriei mărturii, în preajma alegerilor din 1992 unele ziare din Banat au scris despre „pericolul” ca un pocăit să-i reprezinte pe alegători în Parlamentul României. Dugulescu a fost prezentat în contextul respectiv de către Ioan Alexandru liderului creștin democrat Corneliu Coposu, care l-a încurajat să candideze:

„Sunt foarte insistenți să îți retrag candidatura, dar eu nu te șterg de pe liste. Am nevoie de oameni ca dumneata, trebuie să revitalizăm morala creștină în politica românească, să refacem cinstea și demnitatea umană.”

În anul 1992 a fost ales deputat de Timiș, devenind primul baptist ales în Parlamentul României. În 1996 a fost ales din nou deputat de Timiș, tot din partea PNȚCD.

A fost căsătorit și a avut 4 copii. A fost fondator al fundației de binefacere „Isus, speranța României”, care se îngrijește de copiii străzii.

Moartea a survenit la scurt timp după ce săptămînalul „Bănățeanul” din Timișoara a publicat un articol în care se arăta faptul că, între 1980 și 1982, Petre Dugulescu a fost informator al Securității. Faptul respectiv fusese recunoscut de pastor în cartea autobiografică „Democrație și persecuție”

Video de la Micul dejun cu rugaciune in Parlament 2013

A 8-a editie a evenimentului a reunit peste 150 de participanti, atat Romani, cat si straini, parlamentari, personalitati ai vietii culturale si religioase, dar si oameni de afaceri. Acest grup de rugaciune a fost infiintat de Petru Dugulescu si Ioan Alexandru. Dupa rugaciune la deschiderea micului dejun, de obicei urmeaza de regula, o dezbatere asupta unor probleme care impletesc morala religioasa cu spiritul legilor la care le elaboreaza.

A luat loc o conferinta internationala: Tema acestui an a fost demnitatea umana, „Omul creat dupa chipul si asemanarea Domnului” (inclusiv faptul ca viata trebuie protejata inca de la inceput).

Printre reprezntanti s-au gasit Secretarul de Stat Victor Opaschi, Prefectul Municipiului Bucuresti Georgeta Gavrila, Deputatul Mircea Lubanovici, si Lenuta Taran, de la Consiliul National al Minoritatilor Nationale ale Romane din Serbia.

Mircea Lubanovici a citat afirmatia parintilor fondatori ai Statelor Unite in Declaratia de Independenta: „Noi socotim ca este evident faptul ca toti oamenii sunt egali in fata Creatorului lor.”

VIDEO by Alfa Omega TV

Vezi video de la Micul Dejun 2012 aici – http://youtu.be/iuHvlFDFhs0

Între 3-6 octombrie 2012 a avut loc la Palatul Parlamentului cea de-a șaptea ediție a Micului dejun cu rugăciune, un eveniment anual organizat în parlamentele din diferite țări. Evenimentul a fost organizat sub înaltul patronaj al Președintelui camerei Deputaților, domnul Valeriu Zgonea. Tema conferinței a fost „Statul și Biserica: misiune comună în combaterea sărăciei”. Valeriu Zgonea, Președintele Camerei Deputaților și Acad. Răzvan Theodorescu au fost vorbitorii principali ai evenimentului.

Petru Dugulescu – Rugaciune in parlament:

Putem vorbi din punct de vedere biblic de rugaciune in parlament?

Calea Adevarul si Viata 174 – Rugaciune in parlament – Putem vorbi din punct de vedere biblic de rugaciune in parlament? Invitat: Petru Dugulescu Moderator: Tudor Petan

Rodica Volintiru – Conferinta Femeilor 2012 Biserica Elim Chicago

VEZI PAGINA Rodica Volintiru aici

Canalul Youtube Rodica Volintiru – hearthofprayer

Rodica VolintiruPhoto din video

Vezi inca un articol (din alta zi) tot de la Conferinta Femeilor 2012 la Biserica Elim Chicago aici (include si notite transcrise din mesaje). Spre exemplu:

…sa avem grija ce spunem copiilor nostri, sotilor nostri, in Proverbe 18:21 spune ca “moartea si viata stau in puterea limbii.” Cum adica? Nu e Dumnezeu implicat acolo. Dumnezeu a stiut, pentru ca El a creat totul prin Cuvant, El ne-a dat noua acelasi lucru, aceiasi putere si aceiasi autoritate – prin ceea ce spunem, noi atragem viata sau moarte. Atragem binecuvantare sau blestem. Mai de vreme sau mai tarziu te vei intalni cu ceea ce ai vorbit. Daca cititi in proverbe, de cate ori este amintit cuvantul limba si gura si buze, ceea ce noi vorbim. In Matei 12, Domnul spune, “Din prisosul inimii vorbeste gura. Deci ce ai in inima, aia vorbesti. Va veni vremea judecatii cand vei da socoteala de orice cuvant nefolositor- nu neaparat blesteme, pacate, injuraturi. Vom da socoteala de orice cuvant nefolositor care ne-a iesit din gura. Ce vrea Domnul sa ne spuna prin asta? Vezi conferinta aici – Conferinta Femeilor 2012 la Biserica Elim Chicago

VIDEO by hearthofprayer

Partea 1-a

Partea 2-a

Raport: Intoleranță și Discriminare împotriva Creștinilor din Europa

READ IN ENGLISH here/ Citeste in Limba Engleza aici

Observatorul pe Intoleranță și Discriminare împotriva Creștinilor a realizat raportul pentru anul 2012 privind intoleranța și discriminarea creștinilor în Europa. Raportul prezintă 41 de exemple de legi naționale cu efecte negative asupra creșinilor în mai mult de 15 state Europene.Pe lângă prevederile legale dăunătoare creștinilor, au fost identificate 169 de cazuri de intoleranță împotriva creștinilor din întreaga Europă. Raportul a fost prezentat pe 21 mai, la o Conferință de nivel înalt al OSCE la Tirana, Albania, de către Directorul Observatorului pe Intoleranță și Discriminare împotriva Creștinilor, Dr. Gudrun Kugler.Cele mai evidențiate probleme determinate au fost:

  • Limitarea obiecției de conștiință (în mod pronunțat în Franța, Belgia, Republica Cehă, Austria și Irlanda);
  • Limitarea libertății de exprimare prin legislația împotriva discursurilor de ură (Franța, Suedia, Marea Britanie);
  • Încălcarea libertății de asociere și întrunire (Germania, Franța, Norvegia, Austria și Spania);
  • Efectele adverse ale politicilor de egalitate discriminatorii (Marea Britanie, Danemarca, Irlanda, Norvegia și Spania);
  • Încălcarea drepturilor părintești, în mod special în ce privește alegerea educației și instruirii pentru copiii lor (Belgia, Franța, Germania, Slovacia, Spania și Suedia).

Directorul Observatorului pe Intoleranță și Discriminare împotriva Creștinilor Dr. Gudrun Kugler și-a exprimat bucuria pentru că problema intoleranței față de creștini a ajuns a fi discutată.

„Consiliul Europei, Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa, și instituțiile europene au început să lucreze la ea”, a declarat oficialul. „Uneori am fost întrebat, cum poate o majoritate să fie discriminată? Ei bine, nu creștinii nominali, care sunt pe deplin aliniați maselor societății sunt cei care suferă de discriminare. Discriminați sunt cei, care se străduiesc să trăiască în conformitate cu cerințele etice înalte ale creștinismului, care experimentează diverse impedimente în acest sens. Iar aceștia nu sunt majoritatea. „, a adăugat Gudrun.

Potrivit recomandărilor raportului, factorilor de decizie din UE li se recomandă să caute modalități de ”acomodare rezonabilă” atunci când este vorba despre ciocniri ce apar între oamenii de credință și alte majorități sociale care par a fi în discomfort cu religia. Statele au fost îndemnate să detalieze situația cu privire la intoleranța și discriminarea împotriva creștinilor și să întreprindă măsurile necesare pentru a fi înlăturate.

Sursele: http://www.moldovacrestina.md si http://www.intoleranceagainstchristians.eu

Voddie Baucham – Religia Adevarata

Videoclip  (7 min) din Decembrie 2012 cu ocazia vizitei lui Voddie Baucham in Oradea, Romania.

baucham

Intrebare: Ce i-ati raspunde cuiva care spune: „Eu m-am nascut in religia mea si nu vad de ce ar trebui sa o schimb?”

Biblia vorbeste despre religia adevarata si da de inteles ca daca exista o religie adevarata, atunci exista si o religie falsa. Nu este neaparat un lucru rau sa te nasti intr-o anumita religie. Dar aceasta nu inseamna ca esti mantuit. Poti sa te nasti in religia adevarata, intr-o familie care sa te duca la o biserica adevarata unde sa experimentezi religia adevarata a crestinismului si sa ajungi la credinta in Hristos… in cazul acesta este extraordinar. Nu trebuie sa schimbi asta. Poti insa la fel de bine sa te nasti intr-o religie falsa, intr-o religie care nu intelege si nu comunica Evanghelia. Poti sa te nasti intr-o religie in care sa te faca sa-ti pui increderea in religia respectiva si nu doar in Christos…

Iar daca te gasesti intr-o religie falsa, daca te gasesti intr-o religie care arata mereu si mereu spre tine insuti spre ceea ce poti tu sa faci, spre ceea ce poti tu sa realizezi, sau spre lucurile pe care altii din aceeasi religie le fac asupra ta sau pentru tine, atunci esti intr-o religie falsa, care, culmea, te indeparteaza de adevar. Adevarul despre pacatul tau si despre nevoia ta de justificare si totodata de calea adevarata spre sfintire. Noi suntem nu doar justificati si declarati neprihaniti, ci suntem facuti efectivi neprihaniti. Iar Biblia arata foarte clar ca fara sfintenie, niciun om nu il va vedea pe Dumnezeu, si ca neprihanirea este produsa in noi de harul lui Dumnezeu prin aceleasi mijloace… si nu prin aderarea la regulile impuse de oameni, ci prin transformarea noastra. Pavel spune in 2 Corinteni 5 „Daca este cineva in Cristos, este o faptura noua. Cele vechi s-au dus: iata ca toate lucrurile s-au facut noi.”

Este dificil pentru caci ca pastor, imi doresc ca oamenii din biserica mea sa-si creasca copiii in religia adevarata. Vreau sa-i vad umbland in ea. Vreau sa-i vad pe copiii mei cum cresc si umbla in religia adevarata. Dar trebuie sa intelegem diferenta intre adevar si neadevar si sa nu acceptam niste lucruri doar pentru ca asa am fost crescuti.

Intrebare: Dar cum putem sti daca o religie e adevarata sau falsa?

Cu ajutorul Evangheliei. In functie de fidelitatea acelei religii fata de Scripturi. Reformatorii au spus foarte clar ca o biserica adevarata este un loc in care Evanghelia este predicata corect, in care sacramentele sau simbolurile sunt administrate corect si in care exista disciplina biblica adevarata. Iar la baza acestora trebuie sa fie, desigur, este adevarul Cuvantului lui Dumnezeu in care gasim toate aceste lucruri. Asadar, atunci cand Cuvantul lui Dumnezeu este primit si crezut ca autoritate, cand Evanghelia este proclamata corect, asa cum o gasim in Scripturi, cand practicam lucruri precum Cina Domnului si botezul si cand exercitam la modul real disciplina datorita acestei asteptari ca oamenii sunt fapturi noi in Cristos, atunci si numai atunci putem spune ca ne gasim intr-o biserica adevarata sau ca practicam religia adevarata.

Daca oricare din aceste lucruri este subminat, de exemplu Scripturile, cand dintr-o data autoritatea nu o mai are Biblia, ci traditia oamenilor are autoritate sau o anumita persoana are autoritate, atunci am parasit religia adevarata. Sau Evanghelia… cand Evanghelia este denaturata, am parasit religia adevarata. Cand cream o Evanghelie in centrul careia se afla omul sau o Evanghelie care nu este sincera in privinta pacatului, atunci avem o Evanghelie care nu este sincera sau corecta nici cu privire la justificare, la sfintire, la infiere si alte lucruri ca acestea. Apoi, cand botezul si Cina Domnului nu sunt percepute corect sau cand adaugam la ele diferite lucruri, de exemplu cum face Biserica de la Roma cand adauga sacramente, fiind o religie sacramentala in care harul este impartit prin lucruri precum casatoria si asa mai departe… Sau cand nu exista disciplina, cand nu este o asteptare cu privire la neprihanire, si cand nu avem asteptari cu privire la sfintenie, atunci ne gasim intr-o religie falsa si ar trebui sa fugim de asa ceva.

Intrebare: Sunt multi oameni care cred intr-o mantuire prin har, dar cred in acelasi timp ca mai trebie sa adauge la aceasta cate ceva, poate niste fapte bune.

Da, este o perspectiva destul de infricosatoare. Cred ca oamenii care cred asta…Cred ca oamenii care traiesc cu aceasta convingere nu au o parere corecta despre ei insisi. Mai intai de toate, eu nu sunt capabil sa fac binele. Categoric nu sunt. Orice lucru bun facut in mine, prin mine, sau de catre mine este prin harul lui Dumnezeu prin Cristos Insusi si numai prin El. Filipeni 2:13 ne spune ca Dumnezeu e cel care lucreaza in noi si ne da atat vointa, cat si infaptuirea… Pentru mine a trai este Cristos si a muri e un castig. Eu sunt rastignit impreuna cu Cristos si traiesc, dar nu mai traiesc eu, ci Cristos care traieste in mine. Asa ca nu ma incred in mine insumi si nici in faptele mele pentru mantuire, ci ma astept ca in virtutea faptului ca mantuirea mea este autentica, sa fiu schimbat, sa fiu sfintit si sa vad tot mai mult rod in viata mea. Aceste lucruri nu sunt indicatorul dupa care pot masura daca obtin sau nu mantuirea, ci sunt mijlocul princ are imi dau seama ca mantuirea imi apartine deja si lucreaza in mine. Deci este vorba de o diferenta in perspectiva. Nu ma incred in eforturile mele ca acestea sa ma duca intr-o pozitie buna inaintea lui Dumnezeu, ci ma incred in lucrarea lui Dumnezeu in viata mea care ma schimba din interior spre exterior.

VIDEO by Biserica Speranta Oradea www.BBSO.ro

Emil Bartos (4) Disponibilitatea Inaintea Confortului – la Conferinta Prioritati

emil-bartosMesajul (1) Vineri –  Decizii in tinerete. Mesaj pentru generatia tanara. Text: Luca 12, despre bogatul care i-a rodit tarina si n-a stiut ce sa faca cu surplusul care i-a dat Dumnezeu. Hristos vorbeste acolo ca scopul vietii este sa te imbogatesti fata de Dumnezeu. De aceea, cand Dumnezeu te judeca, pune in balanta: Ce e prioritar pentru tine? Sufletul sau lucrurile? Ce te domina? De ce depinzi? Daca depinzi tot mai mult de lucruri, indiferent ca acestea sunt posesiuni materiale sau ideologie, sau cum spuneam – duhul acesta al tehnologiei, orice ar fi. Daca de acestea depinde viata ta ai o problema. Dumnezeu cand face bilantul vietii tale, vede cine a fost numarul 1 in viata ta. A fost El? Ce ai facut pentru sufletul tau care ramane? Prioritatea numarul 1 este sa fie sufletul inaintea lucrurilor. De aceea trebuie sa iti regandesti viata, sa vezi de ce depinzi. Da-i semnalul in afara ca tu depinzi de lucruri sau depinzi totdeauna de Dumnezeul tau? VEZI Mesajul #1 aici – Emil Bartos – Prioritatile vietii crestine

Mesajul (2) SambataImportantul inaintea urgentului –  VIDEO pentru ACEST MESAJ nu este public, sau nu exista. Mesajul a fost pentru familisti si doritori de a deveni familisti. Textul: Luca 10, Intalnirea Domnului Isus cu Marta si Maria in casa lor, plus ucenicii care erau acolo. Un principiu, o prioritate mai subtila, care are de a face cu atitudinea fata de stresul, presiunea aceasta a urgentelor. Sa faci deosebirea intre ce trebuie facut acum, urgent si ceea ce nu ai voie niciodata sa nu faci: Importantul. Sa faci o lista de important si urgent. S-ar putea sa te sperii ca afli ca tu traiesti pe baza urgentelor si ai uitat cele mai importante lucruri. Va amintiti, ca Domnul nostru in Matei 23, vorbeste, e adevarat, fariseilor, religiosilor din vremea respectiva si le spune la un moment dat, „Vai de voi, ca atunci cand dati zeciuiala, va ganditi sa dati zeciuiala din marar si uitati nefacute cele mai insemnate, adica cele mai importante lucruri din lege. Dreptatea, mila si credinciosia.”  Acesta-i contrastul la unii religiosi. Ei se opresc la chestiuni secundare, la urgente: „Hai, trebuie facut. Din datorie facem si asta si asta.” Dar, Hristos vrea sa faci din dragote, pentru ca-L iubesti. La fel in relatiile dintre noi. Oare te conduc urgentele? Sa faci toate, sa faci datoria? Sau sti sa te opresti si sa te uiti la ce este mai important? De exemplu la relatii. Relatiile sunt peste urgenta. Nu-i asa? Vei sacrifica o relatie cu sotia, dar cu sotul tau, cu copii tai de dragul unor urgente? Poate te ascunzi dupa urgente si distrugi relatii. Trebuie sa faci ordine in viata ta. Din nou, fa lista asta despre ce e important si ce este urgent. Importante sunt relatiile cu Domnul tau, cu ai tai. Si asa, ne avem pentru putina vreme aici pe pamant. VIDEO pt. ACEST MESAJ nu exista. Daca da cineva de el, va rog sa ma anuntati.

Mesajul (3) Duminica dimineata Relatia inaintea reputatiei Text: Luca 19, Relatia inaintea reputatiei se bazeaza pe intalnirea aceasta cu Zacheu. Este o alta lectie pe care Domnul vrea sa o dea ucenicilor Lui. In contextul evnagheliei dupa Luca, sa stiti ca acest pasaj apartine unor texte, paragrafe care se adreseaza celor respinsi, sau celor care nu sunt acceptati de societate. Vamesii, de exemplu. Zacheu, nu numai ca era vames, era mai marele vamesilor. Zacheu facea parte din aceasta categorie. N-avea de loc o buna primire in randul evereilor, mai ales. Deci este vorba de un om marginalizat in ochii ai celorlalti semeni. Nici nu era privit un evreu autentic, cel care se vindea romanilor. Apropo, numele Zacheu inseamna ‘cel drept’. Aici este vorba despre convertire, in final. Pentru ca Isus Hristos intra in casa unui vames si-i aduce manturiea. In contextul alegerilor in tara noastra, e ca si cum te-ai gandi la convertirea unui politician. Vedeti, noi nu credem ca o categorie de oameni au nevoie de Dumnezeu, (ba chiar) credem ca nici nu au nevoie sa fie mantuiti. Cum era in vremea aceea evreii, s-au gandit, „Poate un vames sa fie mantuit?” E ca si cum astazi te-ai gandi, politicienii astia, pe toate afisele au nevoie de mantuire. Te-ai rugat vreodata pentru ei? Te gandesti doar, „Ce a promis si ce a tinut?” … la caracter, sau ce bogatie are. Te gandesti in toate sensurile, dar, Hristos spune, „Ganditi-va altfel, uitati-va altfel la ei. Acesti oameni sunt oameni cu suflet si au nevoie si ei de manturiea lui Isus Hristos.” Vezi mesajul #3 aici – Emil Bartos – Relatia Inaintea Reputatiei

Mesajul (4) Mesajul actual – incepe cu o cantare.

Cum trebuie sa fie cantarile in bisericile noastre? Sa fie (1) doctrinare, sanatoase in invatatura (2) orice cantare trebuie sa fie creativa, sa aduca ceva specific si peste toate as zice (3) sa fie evlavioasa. Cantarile evlavioase zidesc. La minutul 3:15 fratele Emil Bartos canta o cantare compusa cu 25 de ani in urma, care nu a cantat-o niciodata in biserica pana acuma.

Predica incepe la minutul 7:45. Text: Luca 18:18-30 Intalnirea Domnului Isus cu un tanar bogat .

Disponibilitatea inaintea confortului

Domnul nostru ii spune acestui barbat, in puterea varstei, ca ii lipseste un singur lucru. Care e acela? Ce ar spune Hristos daca astazi ti-ar cerceta inima si ti-ar zice, „Iti lipseste un singur lucru?” Crezi ca poti anticipa care ar fi acel lucru? Astazi vom vedea ca pentru acest tanar bogat, lucrul acela era disponibilitatea. Acea daruire, urmarea lui Hristos, lepadare, frangere cand El te cheama.

Despre ce vorbeste acest text? Am putea spune ca textul vorbeste despre a fi ascultator de legea Domnului, cum a facut acest om. Dar nu domina aceasta. Ca textul acesta vorbeste despre cum sa cauti viata vesnica.  Atinge si problema aceasta. Dar miezul  intregii naratiuni sta altundeva. Ce l-a intristat pe acest om? Totul a decurs bine. Parca il vad, asa sigur pe sine, implinea legea…. Cand Hristos i-a spus, nu sa vanda neaparat, nu sa dea la altii, ci sa-L urmeze pe El. Textul acesta vorbeste despre urmarea lui Hristos. Despre ceea ce Dumnezeu iti cere si asteapta de la tine.

Acest text vorbeste foarte mult oamenilor religiosi, ca noi. Ca si acest barbat tanar, bogat, era un om religios, ca noi. Aproape ca nu putea sa-i bage de vina. Si totusi vom vedea ca in convorbirea lui Isus cu acest bogat lipseste ceva, si noi trebuie sa observam. Domnul Isus il verifica pe acest tanar la nivelul orizontal. „Ai impliit legea?” „Da.” „Care?” „Aceia cu semenii tai. Eu nu mint, n-am ucis, nu am preacurvit, n-am furat. Deci la nivel orizontal, stau bine Doamne.”

„Atunci, de ce ma intrebi ce sa faci ca sa ai viata vesnica? Inseamna ca si tu sti ca mai lipseste ceva.” Problema acestui tanar era verticalitatea, nu orizontalitatea. A-ti observat ca Isus nu-l intreaba nimic: „Cum stai cu relatia ta cu Dumnezeu?” Doar relatia pe orizontala, cu ceilalti. De ce? Pentru ca tocmai aici statea problema tanarului. Lipsa lui, lucrul care lipseste… Acest barbat tanar cauta viata vesnica, un fel de implinire. Mai degraba, cred ca el dorea sa se justifice cu faptul ca, cel putin e aproape de viata vesnica. Domnul Isus, spune in alta evanghelie, ca l-a iubit. Adica, ca i-a placut dorinta lui. Dar ii da un raspuns contrar asteptarilor lui pentru ca l-a dibuit. I-a vazut lipsa nr. 1. Problema lui statea pe verticala.

Problema lui era confortul. De ce spun aceasta? Cel putin trei lucruri le sesizam la acest tanar:

  1. Moralitatea- era un om moral. Ce inseamna moralitate? Acea capacitate morala de a distinge intre bine si rau.  si de a urmari sa implinesti binele, nu raul. Tanarul acesta, ca multi altii se lauda cu moralitatea. Multi ne laudam cu moralitatea noastra si credem ca acesta ar fi acel lucru unic care sa ne defineasca buni pentru imparatia lui Dumnezeu. Adica, sa nu faci raul, sa alegi binele. E ca si cum ar fi o protectie fermecatoare pentru noi. Totul ti se reduce la moralitate. Nu e rau sa fi moral, sa faci binele, sa urmaresti binele. Dar, Isus Hristos ii spune acestui tanar, „Nu aceasta-ti lipseste. Nu aici este esenta vietii spirituale.” Nu aceasta e prioritatea. 
  2. Religiozitatea – Un om religios, in sensul ca-si facea datoria fata de religia lui. Pazea toate poruncile din tineretea lui. Ce sa-i mai lipseasca? Ma gandesc ca el era religios mergand la sinagoga, sau daruind celor mai sarmani. Nu excela nici intr-una, nici intr-alta. Dar era acolo, era bine. Isus observa lucrul acesta si la noi. Avem o religiozitate dupa care ne ascundem. Se stie, se vede, ne-o afisam uneori. Ne place sa fim laudati la ea. Mai avea inca un lucru bun, acest tanar bogat:
  3. Bogatie – Avea buna stare, se simtea tare bine in buna starea lui. Prea bine. Si cred ca de aici Hristos a pornit acea cercetare, patrundere, sa intrebe, „Ai fi gata tu sa renunti la tot ce ai, ca sa ma urmezi pe Mine?” Vedeti, exista ceva la fiecare dintre noi, care ne-ar putea retine sa nu ne daruim complect lui Dumnezeu. Micul nostru idol. Il ascundem acolo. Ne raportam mereu la el. Ne place de el, ne laudam cu el. In cazul acestui tanar, micul lui idol era averea, buna starea lui. De aceea, Hristos il atinge, „Esti gata sa renunti la ea pentru Mine? Sa vinzi tot ce ai, sa dai la saraci?” Aici e totul, lucrul care lipsea acestui barbat tanar si bogat. Era daruirii intregii inimi lui Dumnezeu, fara nici un idol in ea.  Si ca sa dovedesti aceasta, trebuie sa devii ucenicul lui Isus Hristos.

Problema este aceasta prioritate in suflet. Ce este prioritar, acolo in tine? Retineti, vorbesc acum religiosilor, noua, care credem ca Dumnezeu e multumit cu moralitatea noastra si cu religiozitatea noastra, cu buna starea noastra. Nu neaparat bunstarea poate sa fie materiala. Uite, poate diplomele pe care e-ai adunat, renumele dupa care te ascunzi. Altceva vrea sa auda Hristos de la noi. Nu pentru ca suntem bine, morali, religiosi, ci daca suntem disponibili, pregatiti sa lasam totul pentru El. E posibil ca El sa nu ne ceara niciodata acest lucru, sa lasam absolut totul. Cand Hristos spune, :Vinde tot ce ai, da la saraci, ia-ti crucea si urmeaza-ma, iti sugereaza altceva: Inima ta e disponibila pentru asta oricand El ti-ar cere acest lucru. (24:50)

Vedeti, prioritatea lui #1, inainte de a-L intalni pe Hristos, era problema lui #1. Inca, acest tanar traia pentru el insusi. Relatia lui pe verticala nu era in ordine. Inca, sinele lui era in centrul vietii lui si Hristos a stiut asta. La supus la un mic test, „Ai fi gata sa vinzi tot si sa vi sa ma urmezi?” Si a plecat intristat. Tinea la idolul lui, tinea la comoditatea lui, la confortul acela a buna starii. Sa fi ucenicul lui Hristos, sa risti atata, pentru ce? N-a fost gata si a plecat intristat de la intalnirea cu Hristos.

Provocarea pe care o face Hristos acestui barbat tanar si bogat este valabila si pentru noi, mai ales pentru noi. N-ai avut sentimentul, chiar daca esti pe calea credintei, ca totusi iti lipseste un lucru? Care ar fi acela? Acest tanar dorea viata vesnica, dorea acea siguranta ca ceea ce facea era bine si Isus il admira pentru aceasta pentru ca nu era ca si ceilalti, indiferenti la lucrurile spirituale. Hristos ii spune, „Ceea ce faci e necesar, dar, insuficient. E preliminar, e anticipatoriu, e de asteptat, dar e insuficient. Daca vrei sa fi desavarsit, daca vrei cu adevarat sa gasesti sensul vietii, ca sa fi implinit, mai este ceva, mai este un lucru. Vinde tot ce ai, fi gata sa renunti la tot.” Poate nu ti se va cere niciodata, dar esti gata pentru asta? Fi gata sa nu mai ti nimic pentru tine, nimic care sa te impiedice sa mergi mai departe dupa Hristos. Daca vrei sa-ti strangi o comoara in cer, te asigur ca ar trebui sa nu mai ai nici o piedica pe pamant. „Apoi vino si urmeaza-ma.” (min 33)

Emil Bartos (3) Relatia Inaintea Reputatiei – la Conferinta Prioritati

emil-bartosMesajul (1) Vineri –  Decizii in tinerete. Mesaj pentru generatia tanara. Text: Luca 12, despre bogatul care i-a rodit tarina si n-a stiut ce sa faca cu surplusul care i-a dat Dumnezeu. Hristos vorbeste acolo ca scopul vietii este sa te imbogatesti fata de Dumnezeu. De aceea, cand Dumnezeu te judeca, pune in balanta: Ce e prioritar pentru tine? Sufletul sau lucrurile? Ce te domina? De ce depinzi? Daca depinzi tot mai mult de lucruri, indiferent ca acestea sunt posesiuni materiale sau ideologie, sau cum spuneam – duhul acesta al tehnologiei, orice ar fi. Daca de acestea depinde viata ta ai o problema. Dumnezeu cand face bilantul vietii tale, vede cine a fost numarul 1 in viata ta. A fost El? Ce ai facut pentru sufletul tau care ramane? Prioritatea numarul 1 este sa fie sufletul inaintea lucrurilor. De aceea trebuie sa iti regandesti viata, sa vezi de ce depinzi. Da-i semnalul in afara ca tu depinzi de lucruri sau depinzi totdeauna de Dumnezeul tau? VEZI Mesajul #1 aici – Emil Bartos – Prioritatile vietii crestine

Mesajul (2) SambataImportantul inaintea urgentului –  VIDEO pentru ACEST MESAJ nu este public, sau nu exista. Mesajul a fost pentru familisti si doritori de a deveni familisti. Textul: Luca 10, Intalnirea Domnului Isus cu Marta si Maria in casa lor, plus ucenicii care erau acolo. Un principiu, o prioritate mai subtila, care are de a face cu atitudinea fata de stresul, presiunea aceasta a urgentelor. Sa faci deosebirea intre ce trebuie facut acum, urgent si ceea ce nu ai voie niciodata sa nu faci: Importantul. Sa faci o lista de important si urgent. S-ar putea sa te sperii ca afli ca tu traiesti pe baza urgentelor si ai uitat cele mai importante lucruri. Va amintiti, ca Domnul nostru in Matei 23, vorbeste, e adevarat, fariseilor, religiosilor din vremea respectiva si le spune la un moment dat, „Vai de voi, ca atunci cand dati zeciuiala, va ganditi sa dati zeciuiala din marar si uitati nefacute cele mai insemnate, adica cele mai importante lucruri din lege. Dreptatea, mila si credinciosia.”  Acesta-i contrastul la unii religiosi. Ei se opresc la chestiuni secundare, la urgente: „Hai, trebuie facut. Din datorie facem si asta si asta.” Dar, Hristos vrea sa faci din dragote, pentru ca-L iubesti. La fel in relatiile dintre noi. Oare te conduc urgentele? Sa faci toate, sa faci datoria? Sau sti sa te opresti si sa te uiti la ce este mai important? De exemplu la relatii. Relatiile sunt peste urgenta. Nu-i asa? Vei sacrifica o relatie cu sotia, dar cu sotul tau, cu copii tai de dragul unor urgente? Poate te ascunzi dupa urgente si distrugi relatii. Trebuie sa faci ordine in viata ta. Din nou, fa lista asta despre ce e important si ce este urgent. Importante sunt relatiile cu Domnul tau, cu ai tai. Si asa, ne avem pentru putina vreme aici pe pamant. VIDEO pt. ACEST MESAJ nu exista. Daca da cineva de el, va rog sa ma anuntati.

Mesajul (3) Duminica dimineata Relatia inaintea reputatiei Text: Luca 19, Relatia inaintea reputatiei se bazeaza pe intalnirea aceasta cu Zacheu. Este o alta lectie pe care Domnul vrea sa o dea ucenicilor Lui. In contextul evnagheliei dupa Luca, sa stiti ca acest pasaj apartine unor texte, paragrafe care se adreseaza celor respinsi, sau celor care nu sunt acceptati de societate. Vamesii, de exemplu. Zacheu, nu numai ca era vames, era mai marele vamesilor. Zacheu facea parte din aceasta categorie. N-avea de loc o buna primire in randul evereilor, mai ales. Deci este vorba de un om marginalizat in ochii ai celorlalti semeni. Nici nu era privit un evreu autentic, cel care se vindea romanilor. Apropo, numele Zacheu inseamna ‘cel drept’. Aici este vorba despre convertire, in final. Pentru ca Isus Hristos intra in casa unui vames si-i aduce manturiea. In contextul alegerilor in tara noastra, e ca si cum te-ai gandi la convertirea unui politician. Vedeti, noi nu credem ca o categorie de oameni au nevoie de Dumnezeu, (ba chiar) credem ca nici nu au nevoie sa fie mantuiti. Cum era in vremea aceea evreii, s-au gandit, „Poate un vames sa fie mantuit?” E ca si cum astazi te-ai gandi, politicienii astia, pe toate afisele au nevoie de mantuire. Te-ai rugat vreodata pentru ei? Te gandesti doar, „Ce a promis si ce a tinut?” … la caracter, sau ce bogatie are. Te gandesti in toate sensurile, dar, Hristos spune, „Ganditi-va altfel, uitati-va altfel la ei. Acesti oameni sunt oameni cu suflet si au nevoie si ei de manturiea lui Isus Hristos.”

Spiritul societatii de atunci exista si astazi. Spiritul acela de reprobare, de respingere a celor care noi credem ca nu merita mantuirea. N-au cum sa ajunga vreodata la miezul mantuirii! Totul insa, in acest caz din Luca 19, totul are loc public, la vedere. Nu se ascunde nimic. Ma voi opri la un verset, care cred ca ne vorbeste noua mult astazi. Dar, intai o sa ma ocup de personajul principal, care nu este Zacheu. Personajul principal este Isus Hristos, Domnul nostru. Apoi am sa trec la Zacheu, apoi am sa trec la cartitori. Sunt trei personaje aici:

tissot-zacchaeus-in-the-sycamore-adaiting-the-passage-of-jesus-732x520

1. Isus – modelul, cauta omul pierdut

Isus este cel care cauta omul pierdut. Adica, Isus Hristos era in drum la Ierihon, o cetate insemnata in vremea aceea. Probabil ca avea un obiectiv, altul decat sa se opreasca in casa unui vames. Dar, in vremea aceea, popularitatea lui Isus crestea evident. Era un tanar rabin, curtat de politicieni. Multimea nu odata l-a dorit lider, a vrut sa-L faca imparat chiar. Intelege-ti? Aici e vorba de un pericol al popularitatii, al reputatiei. Sa fi cineva, sa ai contextul care arata: Esti cineva. Ex. – sa te uiti in zona orasului tau si sa zici: „Eu sunt pocait. Eu sunt sfant, eu sunt altfel.” Si ai tendinta aceasta, toti o avem, ca sa ne uitam de sus la ceilalti, ca si cum noi avem harul, avem mantuirea, noi suntem altfel decat ceilalti. Ai avut vreodata tendinta aceasta? Eu am avut-o. Nu odata; sa ma uit la colegii mei, la prietenii mei de sus. Adica, eu am o reputatie. Am strans ceva. Ma calific, voi nu. Mai aveti pana acolo. Vedeti, acesta e pericolul popularitatii, a reputatiei- sa te indepartezi de problemele oamenilor, sa trezesti apoi invidia celorlalti.

Isus a trecut pe aicea. Nu pentru ca a cedat popularitatii. El n-a ales sa mearga, sa-si faca lucrarea prin popularitate. Cand a fost ispitit de diavolul, citim aceasta in Luca 4, I s-a propus aceasta varianta. Diavolul l-a ispitit in gandirea Lui, evident. L-a dus pe strasina templului  (in mintea Lui, diavolul L-a ispitit) si i-a zis, „Arunca-Te acum dupa strasina si conform scripturii (diavolul stie sa citeze din Biblie) ingerii te vor prinde. Vei face un miracol. Oamenii te vor urma. Wow. Toti vor fi dupa Tine.” Ce mare ispita a fost aceasta. Isus respinge aceasta varianta a popularitatii, asa cum o respinge si pe cealalta sa transforme pietrele in paini. Dar, Isus respinge aceasta ispita pentru ca pe el il interesau oamenii.

Ceea ce gasesc la Hristos, dominant in atitudinea Lui, in vorbirea Lui este dragostea pentru oameni. El a venit, Fiul lui Dumnezeu, intrupat printre noi, plin de har si de adevar si dintre toate variantele cum sa-si faca lucrarea a ales una: Surpriza- si pentru diavolul si pentru Ioan Botezatorul chiar. Nu era sigur (Ioan): Oare acesta e Mesia? Asta e metoda? Da. El a venit sa ne slujeasca. Sa se duca la cei care au nevoie de doctor. La cei pierduti, la cei declasati. Nu e nici o surpriza, porecla lui Isus, stiti care era printre cei de sus, in cercurile inalte ale liderilor religiosi? Un rabin – prietenul vamesilor si al pacatosilor. Da, pentru ca acesta era obiectivul. Sa va citesc un pasaj din Matei 9. Ce facea Hristos, care era scopul Lui? In Matei 9:9 gasim chemarea primului vames, Matei. Spune ca Isus a vazut un vames numit Matei, la vama si i-a spus, „Vino dupa Mine.” Si acesta se scoala si merge dupa Isus. Pe cand statea Isus in casa la masa, iata ca au venit o multime de vamesi si pacatosi. Probabil colegi de-a lui Matei care au auzit ca a lasat o slujba asa de buna, ca sa mearga sa fie ucenicul unui rabin asa de tanar. Fariseii au observat totul si se adreseaza ucenicilor lui Isus: „Pentru ce mananca invatatorul vostru cu vamesii si pacatosii? Isus i-a auzit si a zis: „Nu cei sanatosi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Duceti-va si invatati ce inseamna: ‘mila voiesc, iar nu jertfa’, ca n-am venit sa chem la pocainta pe cei neprihaniti, ci pe cei pacatosi.” Slava Domnului pentru aceasta. Acesta era obiectivul lui Hristos. (19)

Adica, El iubea, investindu-se pe Sine in relatii, in ceilalti. N-a venit pentru Sine. A venit sa ne prezinte un model cum sa traim, care sa ne fie prioritatea. N-a fost El, n-a fost reputatia Lui, popularitatea, ci relatiile. Pe Hristos il interesa relatiile. Statea la masa cu cei care erau deja condamnati de catre marii religiosi ai vremii, cu acel spirit de superioritate: „Asta intra, asta nu intra in iad, sau in cer.” Acesta era planul lui Hristos. Sa se investeasca intr-un grup de ucenici. Sa-si traiasca viata inaintea lor. Sa le imprime acestor ucenici dragostea de oameni. Sa cada solzii aceia, barierele care ne opresc sa ne uitam la oameni ca la suflete care au nevoie de mantuire. Asta a facut Hristos. Ma intreb asa dar: Nu cumva ne-a disparut aceasta pasiune pentru oameni pierduti? (20:40) (Poza Liviu Olah de la http://centruldeistoriesiapologetica.files.wordpress.com)

Mantuirea mea s-a produs in 1974, cand eram de 17 ani. Eram undeva la balconul bisericii nr. 2, acum Biserica Emanuel din Oradea. Intr-o seara in care pastorul bisericii de atunci, fratele Liviu Olah, un mare evanghelist, a adresat un apel la sfarsitul unor marturii depuse de  doi tineri care au plecat la seminar si a intrebat, „Este cineva aici care vrea sa-si dedice viata lui Hristos si propovaduirii cuvantului pentru cei nemantuiti? Acest cuvant m-a cercetat adnac. M-am ridicat in picioare, eram in lacrimi, mi-am predat viata Domnului. Intr-o vineri seara oarecare, a fost momentul vietii mele. Mai tarziu, Domnul m-a cercetat sa las ingineria la o parte si sa intru in pastorala si sa fac o alta slujba.

Insa, ce s-a intamplat in perioada aceea, a fost ca datorita pastorului de atunci, fratele Liviu Olah, ni s-a imprimat tuturor o dragoste pentru misiune si evanghelizare, ceea ce este specific bisericilor evanghelice. Uitati-va la ortodoxi, la catolici, fac ei evanghelizare? Foarte rar, aproape nici nu exista terminologia aceasta in limbajul lor, in teologia lor. De aceea, ei cand ne vad pe noi ca facem evanghelizare, ca vorbim cu oamenii, ca-i chemam la mantuire, zic ca facem prozelitism. Prozelitismul este acea atitudine a incerca sa-l convertesti, sa-l schimbi pe cineva neloial. Adica, folosinf mijloace incorecte. Nu e adevarat, noi nu facem prozelitism. Noi predicam evanghelia lui Hristos. Asta se numeste evnaghelizare si este o slujba pe care Hristos  a dat-o bisericii. El a numit pe unii apostoli, pe altii prooroci, pe altii evanghelisti. Asta inseamna evanghelia: Vestea buna. Sa ducem vestea buna celor nemantuiti. (23)

Acest spirit de evanghelizare mi s-a imprimat atunci in tinerete si nu m-a parasit  niciodata. Este extraordinar sa ai un model, un lider. Si asta cred ca a facut Hristos cu ucenicii. Asta a facut  un pastor ca Liviu Olah pentru mine. Aproape nu exista Duminica in care noi tinerii, generatia aceea, sa nu mergem sa predicam, ori dimineata, ori dupa masa. Luam trenul, in gara eram zeci, sute uneori. Nici nu stiam care este grupul nostru. Toti mergeau sa evanghelizeze. Si baptisti si penticostali. Acuma era o deosebire. Baptistii aveau ghitari, penticostalii acordeon si stiai de cine apartin. Dar, nu conta cum, conta ca mergi sa predici evanghelia. Stiti ca in anii aceia ’70, ’80, era o emulatie, era o lucrare cu mare entuziasm in judetul Bihor, si cred ca s-a extins in multe alte judete. Oamenii veneau la mantuire.

Am fost intr-un satuc, undeva in Bihor. Era un singur frate in varsta la 80 de ani si vreo 5 surori, tot asa in varsta. Cand au vazut ca intram 30 de tineri acolo si cantam slava Domnului, au fost absolut miscati. Ce s-a intamplat? Ei au invitat copii lor, nepotii lor, sa vina la biserica cand veneau tinerii de la Oradea. Acum este o biserica noua, construita in satul acela, cu pastor. V-am dat doar un exemplu. Asa se intampla cand ai pasiune pentru cei nemantuiti. Asta ne-a adus Hristos.

Isus este prezentat aici, si nu numai in textul acesta, ci peste tot in evanghelie, ca unul care a venit sa caute si sa mantuiasca pe cel pierdut. Si vrea ca acest spirit de evanghelizare, pasiune pentru cei nemantuiti sa fie si in noi. Cand ti-ai pierdut aceasta pasiune esti un comod, traiesti in confort, in suc propriu religios, si nu se va intampla nimic, nici cu tine, nici cu cei din jur. Nu cumva este o problema la noi asta?

Calatoresc mult in anii acestia, in tara, in diaspora. Aceiasi plangere o am de la pastori, de la lideri, de la tineri: Dispare spiritul, pasiunea pentru cei nemantuiti. Ce sa facem? Modelul este aici. Este Hristos. Nu avem alt model. Dar sti cum primesti din nou aceasta pasiune? Actionand, facand ceva. Pana nu iti deschizi gura, pana nu incepi sa vorbesti despre Hristos altora, nu se va intampla nimic. E buna rugaciune. Dar, doar rugandu-te, asteptand ca Domnul sa-ti incalzeasca inima, sa mai canti o cantare care sa te trimita… Dar, totdeauna canti pentru altul. Nu-i asa? Nu se va intampla nimic daca nu faci ceva. Da, stii ce s-ar putea intampla? S-ar putea sa-ti fie atinsa reputatia, sa te simti stingher, poate sa fi batjocorit. Poate asta nu vrei sa risti?

Asta a facut Hristos, frati si surori. Si-a riscat reputatia. A primit porecle. Era evitat de liderii din vremea aceea, de parca conta, pentru ca se asocia cu vamesii si pacatosii. Pentru ca mergea sa manance cu ei, statea la masa cu ei sa povesteasca, sa vorbeasca; nu doar sa-i cheme la sinagoga. Nu, mergea acolo unde erau ei. Asta e evanghelizare. (27:35)

2. Zacheu

L-am numit ‘cel pierdut’ care cauta mantuirea. Isus este cel care ii cauta pe cei nemantuiti. Zacheu este cel care e pierdut si in cautarea mantuirii. Da, Zacheu dorea sa-L vada pe Isus. Nu stim motivele. Pot fi cateva. De exemplu:

  1. A auzit ca-n grupul lui Isus este si un vames, coleg de-al lui. Si poate inima i s-a incalzit si-a zis, „Oare nu cumva ma va chema si pe mine? Sunt un nevrednic. Dar, Isus e prietenul vamesilor si pacatosilor. Poate, poate ca se va uita si spre mine.”
  2. Sau, poate acest Zacheu avea constiinta apasata de atatea nedreptati pe care le-a facut din pricina slujbei lui. Da, n-a fost de loc iubit de popor, marginalizat de unii si de altii. se adunase mult in constiinta lui. Unii care sunt apasati in constiinta de cate pacate au facut de-a lungul tineretii lor, sau, de exemplu, in familie, cred ca nu mai au nici osansa la mantuire. Unii se judeca prea aspru pe ei insisi. Cred ca nu exista ceva, ca sangele lui Isus Hristos poate sa ierte orice pacat. Si totusi speranta exista. E acolo undeva. Poate, ca la Zacheu, am nevoie sa imi descarc cugetul.
  3. Sau poate ca Zacheu avea nevoie sa scape de povara urii din partea semenilor. Da, acest vames, suspectat mereu de colaboratiunism, marginalizat de liderii religiosi. Cum spuneam- unii nici nu il mai socoteau evreu, pentru ca se vandu-se romanilor. Sau, poate ca, pur si simplu, acest Zacheu vroia reabilitarea numelui sau in fata poporului, in fata semenilor.
  4. Sau, ma gandesc eu, toate la un loc. Poate toate au fost motive reale, pentru acest om sa Il caute pe Isus.

Acum, imaginati-va- un V.I.P. (very important person- o persoana foarte importanta) pe vremea aceea. Mai marele vamesilor, ca si cum te-ai gandi astazi – seful fiscului, seful vamilor. Cineva care in societate are o pozitie inalta. Stiti ce a facut acest personaj important din vremea aceea? S-a urcat intr-un copac, ca sa Il vada pe Isus. S-a urcat, smerindu-se. Doar ca sa-L vada pe Hristos, sa primeasca mantuirea, eliberarea.

Si cand Domnul nostru ajunge in dreptul lui Zacheu, cine sa-I fi spus de Zacheu? Nimeni, dar El cunoaste inimia noastra si numele noastre, pentru ca e Creatorul  si Mantuitorul nostru. Si cand ajunge in dreptul lui Zacheu, se opreste, isi schimba planurile- Asta face dragostea de oameni! Schimba programele noastre. Si Domnul nostru ii spune direct lui Zacheu: Zachee, da-te jos de graba. Astazi trebuie sa fiu in casa ta, sa-ti aduc mantuirea.” Si contrar asteptarilor lui Zacheu, contrar preconceptiilor multimii, contrar traditiilor evreiesti, Isus se autoinvita in casa lui Zacheu. Oh, nu asteapta invitatia, se autoinvita, „Vreau sa-ti aduc mantuirea.”

Un aspect foarte important, sa stiti. Exista oameni in jurul nostru, care adanc in sufletul lor vor mantuirea. Vor sa stie mai mult. N-au liniste, au apasare. Cugetul este incarcat. Ce facem noi pentru ei? Asteptam sa vina la biserica? Uite, ca i-am invitat pe unii si n-au venit. Asteptam ce sa se intample? Sa treaca prin intamplare pe langa biserica, sa auda corul si sa zica, „Imi place cum canta, vin la biserica.” Si asa se poate, dar asa de putini vor veni, vor fi atinsi de evanghelie. Noi trebuie sa-i cautam. Asta a facut Hristos. S-a oprit langa Zachei si a zis, „Astazi trebuie sa intru in casa ta, sa-ti vorbesc despre mantuire, despre eliberare.”

Isus n-a afirmat niciodata ca a fi vames, ca a fi important in societate, sau a fi bogat inseamna implicit sa fi pacatos. Niciodata nu spune asta. Ca esti intr-o anumita pozitie, sunt circumstante, poate Dumnezeu te-a trimis in zona respectiva, te-a ridicat, poate-i munca ta. Dimpotriva, ce vrea sa spuna Hristos este ca oricine poate fi mantuit, indiferent cine esti si cum te vad ceilalti. Puterea transformatoare a harului poate reabilita pe oricine care Il cauta pe Isus. Si apoi il gasim pe acest Zacheu, mantuit in casa lui. Mantuirea i-a adus, deodata, o mantuire launtrica. Vedeti cat de lejer ii vorbeste Zacheu Domnului, cand ii spune, „Doamne, uite, mi s-a schimbat gandirea economica. Asta face in primul rand mantuirea. Noi nu ne-am gandit la lucrul acesta. Dar, cine-L primeste pe Hristos, si Duhul lui Hristos ii revolutioneaza centrul gandirii lui, gandirea lui, sentimentele lui, planurile lui vine si la zona banilor, la zona economica. Prea mult ne plac banii. Cand Hristos intra in tine, in casa sufletului tau, sau chiar in casa ta, se schimba bugetul. Se schimba obiectivele, slujirea, PRIORITATILE.

Aceasta mantuire care a intrat in inima lui Zacheu si in casa lui i-a adus sfintirea ‘metanoia’, schimbarea gandirii si ii aduce si duhul multumirii. Zacheu e linistit si incepe sa dea la altii, sa imparta si sa-si descarce cugetul incarcat. Si sa fie reabilitat in fata oamenilor, posibil. Dar, e mai mult de atat. Eu vad altceva aici. Harul a intrat in inima lui. Si harul te face milos. Exista o expresie in limba latina, foarte frumoasa care inseamna – mila, te face milos. Darul, te face darnic. Asta s-a intamplat cu Zacheu. Si asta s-a intamplat cu multi dintre noi. Asta a avut loc cand Hristos a intrat in casa noastra.

3. Fariseii

Avem o categorie negativa aici. In vers. 7 din Luca 19, citim, „Cand au vazut lucrul acesta (ca Isus a intrat in casa unui vames) toti carteau.” Asta imi spune mie ca nu doar multimea, ci si ucenicii. Ucenicii erau acolo cu preconceptiile lor.  „Chiar asa Doamne? Inteleg sa cautam pe pacatosi, dar, chiar un vames? Mai marele vamesilor?” Si toti ziceau, „A intrat sa gazduiasca la un om pacatos.” Cu alte cuvinte sparge traditia. Nu e de urmat. Nu e demn de incredere. Ce fel de lider, ce fel de teolog, de predicator e acesta? Aceasta categorie a cartitorilor, cine sunt ei? Eu i-am numit ‘cartitorul, cel caruia nu ii pasa de cel pierdut’. De ce? Pentru ca avea o inima arida, care nu pulsa pentru cei nemantuiti. Vedea doar exteriorul, fatada, aparentele, care se uita doar la fata noastra- la imagine. El reprezinta acel religios, religios intre ghilimele, care evita contactul cu pacatosul. E ca si cum au o aura in jurul lor. Ei sunt experti in a critica, a carti, in a judeca.

Oh, ei admira miracolele Domnului Isus, dar nu sunt de acord cu relatiile lui Isus.  Ce sa caute Isus la un vames? Da, noi suntem aceia. Ne-am inchis in ghetto-ul nostru, ne protejam, avem stilul nostru, felul nostru… e comod, nu-i asa? Noi nu ne atingem de pacatosi, nu. Imi aduc aminte de o ilustratie:

Am citit despre un eveniment, un caz la o biserica undeva in Statele Unite. O biserica mai mare, dar mai clasica. O biserica frumoasa, avea anumite standarde. La un moment dat, pe usa bisericii intra un hippie. Un tanar imbracat, asa, cum nu ne place noua- cu blugi, cu cercei… Se uita, nici un loc liber. Ce sa faca? Fara inhibitie, nestiind regulile din mijlocul unei biserici locale, vine drept in fata amvonului si se pune jos. Sta si asista la toata intalnirea. Majoritatea (erau) deranjati: Hmm, nu stie comportament, necivilizat, mai si mirosea a tutun. Si in momentul acela cand biserica era blocata- Ce cauta asta printre noi? Un frate diacon, in varsta, care era la intrare, intelege toata situatia, se duce drept in fata si se pune langa tanarul acela si sta si el ca el. Vorbeste cu el, ii explica. Dintr-o data, toata atmosfera din biserica se relaxeaza si in final, tanarul acela a ramas in biserica. A primit mantuirea.

Asta este actualizarea acestei situatii. Mi-aduc aminte eu, daca tot vorbeam de Oradea si de perioada trezirii spirituale. Cantam in corul barbatesc in Oradea, faceam misiune atunci desi eram tinerel. Intr-o joi parca, era repetitie de cor. Apare la corul barbatesc un tanar pletos. Era 1974-75, se purta atunci. Toti am ramas blocati, mai ales fratii mai in varsta, imediat iritati. Dirijorul corului insa, il pofteste pe tanar sa ia loc si il verifica la voce, asa cum facea de obicei. Cand incepe sa cante baiatul acesta, o voce de tenor absolut superba. Imediat ii spune, „Tu treci la tenor.” Nu-i spune nimic de plete. Si vine la repetitie si a fost botezat cu plete cu tot. Fratele Olah l-a botezat asa cum a venit. Nimeni nu i-a spus nimic pentru ca el se predase Domnului, el vroia sa Il urmeze pe Hristos, vroia sa cante in cor. La cantarea corului s-a predat. Si acum era printre noi. Luni de zile, dirijorul nu i-a spus vreodata, „Taie un pic frate. Fi si tu ca noi”. Pana intr-o zi cand singur s-a tuns. Ce mi-a placut insa e atitudinea dirijorului. Pe el il interesa omul cum arata, nu aparenta. E un suflet. Are drag sa cante, slava Domnului. Intelept om. A ramas in biserica, a fost si a ramas un cantaret care da slava Domnului.

Sa-ti pese de cel pierdut. Dar, daca esti cartitor, asta te blocheazala aparente. Acesti cartitori care vorbeau impotriva lui Isus, reprezinta legalistii- cei credinciosi, obsedati de reguli, de legi, de datini, interesati de imagine, de reputatie, de opinia celorlalti. Acestia spune Hristos in Matei 23, nu numai ca nu intra in imparatia lui Dumnezeu, dar, problema este ca si blocheaza pe cei care vor sa intre in imparatia lui Dumnezeu. Cuvintele lui Hristos sunt foarte aspre acolo, pentru ca lor nu le pasa de suflet, ci de aparente, de apreciere, de reputatie.

Relatia inaintea reputatiei = Empatie

Aceasta ne invata Hristos. E un mesaj foarte relevant pentru noi astazi. Ce inseamna asta? Am sa lansez un termen nou. EMPATIE. Asa este si in limba greaca de unde provine. Inseamna sa ai pathos-pasiune. Empatia este acea capacitate a sufletului nostru de a recunoaste si de a imparti sentimente. Este atunci cand te identifici prin traire cu celalalt. Cand te pui in locul lui, sa intelegi ce simte? Ce traieste? Inainte de a-l judeca, cauta sa il intelegi, sa fi in locul lui, in papucii lui, sa zici, „Pentru ce face, pentru ce gandeste asa? Pentru ce gandeste asa? Asta se numeste empatie. Hristos aplica empatia mereu. „Pentru aceasta am venit,” spunea El.

Empatia curata conduce la compasiune. Cand te pui in locul celuilalt si intelegi, asta te va face sa fi pasionat, interesat de sufletul celuilalt, de trairile lui. De aceea El era prietenul vamesilor si pacatosilor. Nu pentru ca facea ce faceau ei, nicidecum!  In curatie, s-a tinut curat pana la capat, a fost fara pacat. Dar, a fost prietenul lor in sensul acesta, ca si-a riscat reputatia in schimbul relatiei. Pe El il interesa Zacheu, sufletul acelui om.

Dar, cartitorii sunt peste tot.  „Noi nu facem asta… Noi, niciodata nu…,” sunt cele mai periculoase cuvinte pentru o biserica. Daca ai Duhul lui Dumnezeu, lasa ca Duhul lui Dumnezeu sa te invete ce sa faci. Nu, „Noi niciodata nu….” dar, cine esti tu sa pui standarde la altii? De aceea, aici e riscul, ca la Hristos- reputatia ta sa treaca in plan secundar. Prestigiul tau, ce e acela? Interesul, pasiunea principala sa fie sufletul pierdut.

Dar, avem probleme. Nu-i asa? Daca le-am contabiliza, am schimba foarte multe lucruri. Noi nu mai avem aceasta prioritate. Ne inchidem in comunitatile noastre. Suntem intoleranti religios. Clasificam usor. Judecam foarte usor, iertam foarte greu. Ne separam de P-A-C-A-T-O-S-I. Supralicitam disciplina in biserica. Ne pierdem in dezbateri marginale si oamenii mor in pacat, nemantuiti, langa noi.

Care-s lectiile practice, care mi le-as lua pentru mine? 

  1. Sa-i cautam pe cei pierduti, mai mult decat ne cauta ei pe noi. Sa nu traiti cu iluzia aceasta ca vor veni ei daca Domnul i-a ales. Credem in aleger. Dar, aceasta nu se realizeaza fara aportul nostru, fara lucrarea noastra. Sa iei initiativa, nu sa astepti ocazii, ci sa le creezi tu. De ce sunt oamenii nemantuiti? Pentru ca nu sunt interesati de mantuire. E simplu. De aceea, nu astepta ca ei sa te caute. Pavel ii numeste morti in pacat, copii ai nelegiurii. Asa eram si noi candva. Ei n-au sensibilitate pentru aceste lucruri duhovnicesti. Nu te astepta nerealist ca ei sa te caute. Cauta-i tu. Ai colegul langa tine, ai vecinul. Spune-i de Hristos, vorbeste-i. Asta a facut Hristos. A luat initiativa. A lasat multimea pentru unul singur. A intrat in casa lui. S-a auto-invitat si I-a adus cuvantul eliberator. Asta se numeste evanghelizare prin initiere. Este si ceea ce spune Pavel in Romani 10, „Fratilor, cum crede-ti ca vor auzi, daca nu este un propovaduitor?” 
  2. Cand ii cauti pe cei pierduti, fi pregatit a renunta la anumite preconceptii (prejudecati). Asta inseamna risc. Nu inseamna sa renunti la valorile tale, la credinta ta, la convingerile de baza. Dar, la anumite lucruri, spune Pavel, in care tu ai ajuns la intelegere. Tu esti incredintat in anumite lucruri, tine-le pentru tine. Anumite lucruri sunt secundare, nu sunt esentiale pentru  mantuirea unui om. Hristos a riscat acuze, critici, batjocura, nedreptati, doar pentru a ne salva pe noi. Pavel spune, „Fac totul pentru evanghelie. Risc totul.” Dar, avem aceasta problema frati si surori, sindromul reputatiei inaintea oamenilor. E totdeauna alimentat de preconceptii si trebuie sa fi gata sa renunti la ele cand e vorba de mantuirea unui om. Mantuirea e mai larga decat crezi tu. Harul este mult mai generos, decat il prezentam noi. Va aduceti aminte cand s-a format prima biserica in Fapte 2? Au cazut conceptii, preconceptii, una dupa alta, tot s-a spart, cand harul si Duhul lui Dumnezeu a venit si au nascut oamenii din nou. Si Petru nu vrea sa mearga la Corneliu ca-i Roman. Si Duhul lui Dumnezeu il cerceteaza si printr-o vedenie, ca sa-i demonstreze ca evanghelia este inclusivista, nu exclusivista- cum poate o prezentam uneori noi. Harul include mai mult decat am vrea noi. Dar, acesta-i harul lui Dumnezeu. Asa ne-a cucerit si pe noi. Doara, sa nu crezi ca ai avut vre-un merit sau eu am avut un merit cand Domnul m-a cautat si mi-a adus mantuirea mie si casei mele. Acesta este harul lui Dumnezeu
  3. Cand ii gasim pe cei pierduti, tine relatii de durata, nu reputatii de moment. Cand ii gasesti, petrece timp cu acela. Ucenicizeaza-l. Asigura-te ca a inteles ce trebuie inteles si mentine relatii pe termen lung. Nu o relatie de moment, ca sa te lauzi ca tu ai fost un mijloc prin care Domnul a mantuit pe cineva. Ce asteapta Hristos este o ucenicie. Un proces care uneori dureaza ani si ani de zile. Am un prieten care ani si ani de zile a lucrat la o relatie cu un fost coleg de facultate, profesor de fizica, intr-alt oras. Cand avea timp trecea pe la el si locuiau in orase diferite. Aveau o prietenie care a durat ani de zile, ca in final, vazandu-l pe acest credincios cat de pasionat era, cat a riscat venind mereu in casa lui, a vrut si el sa devina unc crestin ca el. A fost o ucenicie de ani de zile, dar a meritat. Acest tanar barbat atunci mi-a fost student, acum cativa ani la un program de masterat. Atata pasiune aintrat in el. Dumnezeu l-a ridicat, e slujitor acum al evangheliei. Totul a fost din cauza unei investitii pe termen lung. Asta conteaza in ucenicizare. In acest sens, ucenicii se fac, nu se nasc. Ii formezi, trebuie sa construiesti relatii in timp. Poate ca unii, de aceea nu sunteti pasionati de evanghelizare, pentru ca stiti ca va cere jertfa pe termen lung.  Dar, aici este jertfa voastra, aici este onorarea lui Hristos. Da, cere timp, energie, emotii, intelect. E un proces care costa, dar harul adevarat nu e ieftin. Harul a costat sangele Fiului lui Dumnezeu. Pe tine ce te costa ca sa extinzi acest har?

Am avut un student numit Dan, acum cativa ani, care mi-a relatat cum a venit la Hristos. Intr-un alt oras din tara a fost angajat la un patron crestin. Doi ani de zile l-a urmarit pe seful lui, cum se poarta, cum vorbeste, cum reactioneaza la crize, cum stie sa ierte sau nu. L-a urmarit cum traieste. Niciodata acest sef crestin nu l-a invitat la biserica. A mentinut o relatie si de angajat, dar si de prietenie. Usa lui era deschisa, discutau tot felul de probleme, analizau impreuna, se castiga incredere. Increderea se castiga in timp. Si pas cu pas s-a construit o relatie, pe plan important, atat de importanta incat s-a finalizat intr-o zi cand prietenul acesta, Dan, a cerut sa fie vazut de patron si i-a spus, „Uite, te-am urmarit doi ani de zile, am vrut sa vad cine esti si am sesizat asta si asta. Si i-a spus: onestitatea ta, prietenia pe care mi-ai acordat-o; mi-am dat seama ca tu ai o credinta pe care eu nu o am. Vreau sa ma duc, sa ma inchin la biserica la care te duci tu. Patronul nu i-a vorbit despre biserica lui, dar a trait inaintea lui. A venit la biserica impreuna cu sotia si au ramas acolo. Acum este un slujitor important in biserica aceea.

Acesta este modelul lui Hristos. Asta ne-a invatat El si asta am vrut sa va las si eu dumneavoastra. E o prioritate. Nu trebuie pusa undeva la lista pe care le fac altii, pastorii ca asta-i treaba lor. Nu. E a noastra a tuturor. Sa-i cautam pe cei pierduti mai mult decat ne cauta ei pe noi. Sa fim gata atunci cand ii cautam sa renuntam la anumite preconceptii, pentru a ne apropia. SI cand ii gasim, si cand sunt gata sa-L urmeze pe Hristos, fi pregatit pe o jertfa de termen lung. Ca e o investitie pe termen lung ca sa desavarsesti o munca de ucenicie. Fi pregatit pentru relatii pe durata. Acestea raman, acestea conteaza. Relatia este inaintea reputatiei.

Vladimir Pustan – Serviciul de Craciun – Fi suficient de intelept

Oare cat de intelepti sunt intelepti ?

1. Inteleptii trebuie sa fie suficient de intelepti in viata ca sa-L gaseasca pe Hristos

Vladimir Pustan Ciresarii 12:2011Suntem 7 miliarde de oameni pe pamant. Putini mai alearga dupa Hristos. Dar, nu-i vina lui. Dumnezeu ni se arata, Dumnezeu ne vorbeste. Dumnezeu vrea sa fim in cer cu El. Lumea n-are nevoie de El astazi. Intelept este acel om care stie sa-l gaseasca pe Hristos.Se arata Dumnezeu intr-o floare, intr-un necaz, intr-un copil. „Dumnezeu vorbeste cand intr-un fel, cand in altul,” spunea Iov. In aceasta seara sa nu uitati un principiu: Nu va opriti pana Il gasiti pe Isus Hristos!

Vedeti cat e de ciudata omenirea aceasta? Prima data cand ne-a cautat Dumnezeu pe noi, ne-am ascuns in tufisuri. Aduceti-va aminte de Adam. In momentul cand striga Dumnezeu dupa el, „Unde esti Adame?” S-a ascuns. Cand Dumnezeu a venit pe pamantul nostru prima data, umbland in racoarea diminetii cu om, omul s-a ascuns de Dumnezeu si (Dumnezeu) l-a cautat.

Cand a venit Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, pe pamantul acesta, oamenii nu s-au mai ascuns. Doar s-au tulburat. Spune ca atunci cand au ajuns in Ierusalim magii si le-au spus lui Irod, „Vedeti ca pruncul a venit, vedeti ca s-a nascut Mesia”, zice ca Ierusalimul s-a tulburat. Irod s-a tulburat. S-au tulburat oamenii si astazi nu vor sa stie de Dumnezeu. Oamenii acestia au fost foarte intelepti ca L-au gasit pe Isus Hristos.

2. Intelepti sunt inteleptii care stiu sa Il caute pe Isus Hristos si dupa ce L-au pierdut

Stiti cati ani L-au cautat magii pe Isus? Doi ani. Stiti de ce a fost cautarea aceasta asa lunga, dupa Hristos? Pentru ca au fost calauziti de o stea. Voi nu trebuie sa umblati doi ani dupa Isus. Voi aveti Biblia, voi suteti la o distanta de un click de Hristos.  Voi n-aveti atatia ani sa umblati dupa Domnul, macar ca nu e departe de nici unul din noi, spune Biblia.

L-au pierdut pe Hristos (magii), pentru ca asa au ajuns in Ierusalim. Pentru ca nu-ti trebuie mult sa0L pierzi pe Isus. Numai putin sa nu te uiti. Dar, de fapt L-au regasit. L-au regasit repede pentru ca vinovat inaintea lui Hristos nu este acela care cade jos, ci acela care nu se mai ridica. Nu exista om, nici in sala aceasta, care sa nu fi gustat odata tarana. Sunt oameni care au falimentat, din punct de vedere spiritual, aici in biserica. Dar, au avut intelepciunea sa stie sa se ridice. Dumnezeu da harul acesta la toti, numai ca unii il folosesc si altii nu. Spune Biblia ca cel neprihanit de sapte ori cade, dar se ridica.

Stiti cum L-au regasit pe Isus Hristos? Stiti de unde le-a venit Isus Hristos inapoi? Tot de acolo de unde L-au parasit, din cer. Inelept este omul acela care se uita in sus. Inteleg ca sunt momente n care lasi priviea de sus. Suntem pe pamantul asta pacatosi. Si cazi cu privirea de sus din cer, ca traiesti pe pamant. Unde vreti sa-L gasiti pe Hristos in alta parte, decat uitandu-va in sus? Alegeti pamantul acesta si intr-o zi va ajunge si in gura pamantul. Alegeti cerul si veti vedea ca este cu voi in suflet. Nu mai cautati pe pamant, ca n-are ce sa va ofere pamantul acesta nimic bun. Alegeti cerul si veti fi cei mai fericiti oameni de sub soare.

Stiti unde L-au gasit Maria si Iosif pe Domnul Isus cand L-au pierdut? Cautandu-L in locuri potrivite. Spune Biblia ca magii s-au dus la Betleem. Tu nu ai Betleem, tu ai biserica. In mod special, aici, Isus Hristos poate fi gasit, sau regasit. Aici. O sa va duceti in stanga si-n dreapta si nu o sa-L gasiti pentru ca nu ii place sa stea acolo. Unde sa Il gasiti daca nu va place in Biserica? Calci rar, iti trebuie sarbatori ca sa vi la biserica. Iti trebuie sa te cununi ca sa mergi la biserica. Nu toate slujbele de la biserica iti plac. Te plictisesc. Sti de ce te plictisesc? Pentru ca in momentul cand tu ai placere in alta parte, in afara casei lui Dumnezeu, da-mi voie sa-ti spun ca tu ai probleme cu crestinismul. Daca exista oameni care sa-ti placa mai mult decat fratii tai, da-mi voie sa-ti spun ca tu esti cu un pas inspre prapad. Maria si Iosif L-au cautat, iar abia ultimul loc s-au dus la Templu.

Unde il agsesti pe Isus Hristos? Intreband oamenii potriviti. La oameni care stiu despre El. Atatia oameni L-au pierdut pe Hristos. Intr-o zi o sa va obisnuiti fara Hristos si nu o sa va mai doara. O sa stati cu ochii neexpresivi si reci.

Iacob Brodski s-a indragostit de o fata numita Lila. E o poveste de dragoste frumoasa, numai ca Iacob acesta era un saracut. Tatal sau nu avea nimic decat o librarie mica, undeva inghesuita pe o strada inghesuita si ingusta. Era evreu rus. Lila era o evreica frantuzoaica. Si a venit unul la Lila si i-a spus ca o poate duce prin toata lumea, pentru ca are o voce buna. L-a parasit pe Iacob, care i-a spus, „Eu o sa te astept, cand o sa vi o sa ma regasesti”. A murit tatal sau si s-a ocupat el de libraria tatalui sau. Pentru ca nu-i cumpara aproape nimeni cartile, toata ziua citea. Incet cu incet s-a retras in camaruta din spatele librariei si citea in fiecare zi cate o carte. Au trecut anii. Citea, citea, citea. Dupa 15 ani a revenit Lila. A batut clopotelu la intrare cand a intrat si Iacob s-a uitat la ea cu ochii aceia neexpresivi si a zis: Buna ziua, doriti o carte? La care ea a zis: Da, dar i-am uitat titlul. In carte zicea despre doi . Doi oameni care s-au iubit si ea a plecat. A mintit-o unul ca are o voce. A dus-o prin lume. Dar, ea n-a uitat ca cineva o asteapta. La care zice el: Nu stiu, nu-mi aduc aminte de cartea aia. Dar zice ea: El se numea Iacob si ea se numea Lila. La care zice el: Poate-i ceva din Tolstoi parca. Parca am citit undeva asta. Se uita cu ochii goi si reci la ea.

Asa o sa-L parasiti pe Hristos. Astazi nu mai stiti versetele, maine nu mai stiti cantarile. Povestea de dragoste se raceste si va fi o zi in care nu o sa simtiti nimic. O sa veniti la biserica cu niste priviri inexpresive. Unde vreti sa-L gasiti, daca nu uitandu-va in sus? Daca nu in Biserica? Daca nu intreband oamenii potriviti, fratii vostri si surorile voastre?

Pentru ca intelept nu e acela care nu-l pierde pe Hristos, ci intelept este acela care reuseste sa-L regaseasca.

3. Inteleptii trebuie sa fie suficient de intelepti ca sa stie ce sa faca cand L-au gasit pe Isus Hristos

Nu toti stiu ce sa faca cand Il intalnesc pe Isus Hristos.

  • Irod a vrut sa-L omoare, cand L-a intalnit pe Isus.
  • Iuda a vrut sa-l vanda, cand L-a intalnit pe Isus.
  • Pilat a vrut sa-L descoase, cand L-a intalnit pe Isus.

Iar magii ce-au facut cand L-au gasit pe Isus Hristos?

  1. Au cazut inaintea Lui, la pamant si I s-au inchinat.
  2. I-au adus daruri – aur, smirna si tamaie. Invatati-va sa va daruiti.
  3. S-au lasat schimbati de El, de Isus Hristos. S-au intors pe un alt drum. Nu mai poti umbla pe drumul pe care ai umblat inainte.

Matt Chandler’s 2 minute Christmas message for 2012

chandler

Someone ( user Rob Jon )  excerpted Matt’s Christmas message for 2012 and posted it on youtube. The entire sermon will soon be posted to the church’s webiste – http://www.thevillagechurch.net/resources/sermons/

Video de la Deschiderea Bisericii Penticostale Peniel in Londra 25 Noiembrie 2012

sursa pozei Facebook

Biserica Peniel Londra

O cantare si rugaciunea pentru Tiberiu Pop ca si Pastor la noua biserica Penticostala Peniel din Londra in aceste 2 fisiere video, de la programul de deschidere care a avut loc in 25 Noiembrie 2012. + o cantare frumoasa in limba ebraica.

Vezi ma multe fisiere de la serviciul de deschidere la utilizatorul pe Youtube: scorpion3054

Cantare – Ogoarele sunt gata de recolta

Rugaciune/Ungere de Pastor-Tiberiu Pop

Dima Budac – O cantare evreiasca – Ps. 121

O Predica a noului Pastor Tiberiu Pop

Richard Wurmbrand – The Securitate’s order to assasinate him in the United States after his emigration – PART 1 – Documents detailing the 7 point plan

Fa click aici sa citesti articolul in Limba Romana

wurmbrand 20 Richard Wurmbrand

For those who are not familiar with the Romanian living martyr, Richard Wurmbrand who spent 14 years in the pit of a Romanian torture prison 30 feet below the ground, before he was released into the West, after international pressure, I have posted this old interview and a small decryption of his life. Afterwards you will find the letter from Michael Wurmbrand, RIchard’s son, who has finally pored over thousands of documents related to the Securitate’s activities as related to the assasination order given after Wurmbrand and his family emigrated to the United States. One of the biggest complaints the Romanian communist regime had against the Wurmbrand family was that they believed that Romania was being denied ‘most favored nation’ status for about 8 years in a row.

An Interview with Richard Wurmbrand

about the Church under communism

(March 24, 1909 – February 17, 2001)

was a Romanian Christian minister of Jewish descent. He was a youth during a time of anti-Semitic activity in Romania, but it was later, after becoming a believer in Jesus Christ as Messiah, and daring to publicly say that Communism and Christianity were not compatible, that he experienced imprisonment and torture for his beliefs. After serving five years of a second prison sentence, he was ransomed for $10,000. His colleagues in Romania urged him to leave the country and work for religious freedom from a location less personally dangerous. After spending time in Norway and England, he and his wife Sabina, who had also been imprisoned, emigrated to America and dedicated the rest of their lives to publicizing and helping Christians who are persecuted for their beliefs. He wrote more than 18 books, the most widely known being Tortured for Christ. Variations of his works have been translated into more than 60 languages. He founded the international organization Voice of the Martyrs, which continues to aid Christians around the world who are persecuted for their faith. (via)

wurmbrand 2 

This information comes from the son of Richard Wurmbrand-

Michael Wurmbrand  

Michael Wurmbrand: I had the recent opportunity to consult over 8,000 pages of declassified documents from the former Romanian Communist Secret Police (“Securitate”). I found undisputable proof the Romanian communists decided and planned to carry on the Wurmbrand assassination.

Following is a translation of a partially reproduced, communist secret police document describing such a seven-point plan to kill us. I wrote also a discussion of matters I learned from these documents of importance to those interested in helping the victims of communist oppression. If you loved and respected the Wurmbrand family, if you were inspired in your life by any of the Wurmbrand books and activities, please give this document the widest possible circulation among your circle of friends. You will see by reading this document, you will arrive to a different understanding on protecting yourself and your loved ones.

Here is the 7 point plan

that was to be carried out against the Wurmbrand family:

Wurmbrand Deplasare lui Galaxia

Finding a way to assassinate Wurmbrand in „Galaxia” (code name for USA)

1) Sending a (secret police) officer to ”GALAXIA” with the mission of studying and creating possibilities to act against “ASHAVER ( Richard Wurmbrand, NT).”

(GALAXIA was the secret code name, used by the communist information services at the time, for the United States, NT) 

Wurmbrand Ion Pescariu

“ in order to establish through (our) agency (embassy, NT)

• The activities schedule, routes (taken) means of transportation, places visited, persons close to him.  Since “ASHAVER ( Richard Wurmbrand, NT)” allows visits at his home, we will use this opportunity for the penetration by an officer or collaborator to give us a proper description, with the scope to annihilate him through some means corresponding to the concrete existing environment. Accomplishing term (of mission): September 20th 1974

Responsible (persons for the plan:) Lieutenant Colonel Pescariu Ion, Lieutenant Colonel Grigoriu

Wurmbrand Elias

informants „Veron” and „Elias”

2) Through our informers “Veron” and “Elias” (obviously code names, NT) we will establish the travel schedule for the next 3 months of “ASHAVER” (Richard Wurmbrand, NT), trying based on this, to find out the country offering best opportunities for carrying this plan. “Based on such data, (one of our) officers will travel there to study the local environment (halls where conferences are being held, probable places he eats or dwells) taking special measures to place a poisoning means in the bed he will sleep.

“ Accomplishing term (of mission): September 10th 1974

Responsible (persons for the plan:) Lieutenant Colonel Pescariu Ion, Lieutenant Colonel Grigoriu D.

3) Since “ASHAVER’s (Richard Wurmbrand, NT)”s (books) are published by a religious publishing house in Geneva (Switzerland), visited by him (in his travels,) through the informer “HERMANN”

(obviously a code name, NT) we will find out details re. the building, the employees, access paths, when is he likely to travel to Switzerland, in order to use such information to act (on this plan.)

“ Accomplishing term (of mission): September 25th 1974

Responsible (persons for the plan:) Lieutenant Colonel Pescariu Ion, Lieutenant Colonel Grigoriu D

4) Since October, this year, “ASHAVER (Richard Wurmbrand, NT) is scheduled to travel to Israel, therefore with the help of informer “EREMIA” (obviously a code name, NT) we will establish the cities where he will travel, the halls where he will hold meetings, persons accompanying him, places of meals and hotels in order to prepare the conditions to act upon him. If these measures in that “actionable space” will be approved, an officer will be placed there to carry on the actual plan.

“ Accomplishing term (of mission): October 10th 1974

Wurmbrand Securitate document

The Securitate’s accusations against Wurmbrand

5) Recently obtained information shows that “ASHAVER (Richard Wurmbrand, NT)” has involved in his activities his son, an engineer (by education), living in (IC, unclear abbreviation, might mean within the radius of the Romanian consulate, NT) and he visits him from time to time. Through the posibilities of the conference holder “ABAR” (probable code names for the local consulate of Romania on the US west coast and its consul, NT) we will find out his dwelling address and his activities, in order to analyze any opportunity given to act upon him when visiting there.

“ Accomplishing term (of mission): October 1st 1974,

Responsible (persons for the plan:) Lieutenant Colonel Pescariu Ion, Lieutenant Colonel Grigoriu D.

“6) We will study using an experienced person, in whom we could have full confidence, who, against a corresponding payment, will insure the destruction of “ASHAVER (Richard Wurmbrand, NT.)”

“7) We will take corresponding measures to implement a device, capable of an explosion obtained from a distance and of a chemical substance, ICE (code name of the substance, NT) to be used to destroy him.

“ Accomplishing term (of mission): October 10th 1974,

Responsible (persons for the plan:) Lieutenant Colonel Pescariu Ion”

Michael Wurmbrand in a 2005 visit to SIghet prison in Romania

Romanian with English subtitles

Gabi Zagrean cu Speranta – Program de Colinde la Biserica Happy Valley, Phoenix Arizona 26 Noiembrie 2012

speranta happy valley

Vezi si Programul de Colinde la Biserica Emanuel, Anaheim California aici

Toate aceste fisiere video se vor adauga la pagina principala care se poate accesa in partea dreapta a blogului facand click pe aceasta poza:

https://i1.wp.com/sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/378474_474249165959310_615737793_n.jpg

 

Flash Mob Românesc – Colinda superba in piata la Oradea

VEZI PAGINA PRINCIPALA pentru Biserica Baptista Speranta Oradea aici

https://i2.wp.com/www.totalbaschet.ro/Pictures/2012/9/25/14_37_57_782.jpg

Tineri de la Biserica Baptista Speranta Oradea (si probabil din alte parti din tara) care au participat la un eveniment organizat de Biserica Baptista Speranta Oradea.

Invitat special: Voddie Baucham
Corul National BBSO
Tema mesajului: Adevarul Suprem Intr-o Lume Postmoderna – Daca Dumnezeu este bun, de ce se intampla lucruri rele.
2 Decembrie, Ora 17:00
Sala Sporturilor – Antonio Alexe – Oradea

Vom posta video de la conferinta pe curand.

Ovidiu Liteanu – Adevarul (Nou)

Cerceteaza-te sa vezi pe care cale
Esti pe calea vietii sau mergi la pierzare?
Hai deschide Biblia si ea te va lumina
Ca sa vezi de-L ai pe Domnu-n viata ta.

Adevaru-i adevar chiar daca doare
Adevarul ramane in picioare
Adevarul e Isus care m-a eliberat
Adevarul viata vesnica mi-a dat.

Poate zici, „Sunt mantuit prin fapte bune.”
Numai Biblia adevarul iti va spune
Nu prin fapte, ci prin har, mantuirea-i data-n dar
prin credinta. Altceva-i in zadar.

Adevarul m-a convins, mi-a dat lumina
Si-am vazut ca nu eram pe calea buna
Adevarul m-a trezit, tot ce-i rau am parasit
Cu Isus pe calea vietii am pornit.

Published by CredoTvOnline

Related posts

Cristian Barbosu – Spălaţi-vă pe maini

La Biserica Baptista nr.1 Sighetu Marmatiei. Din Aprilie 2012. Vezi PAGINA – Cristian Barbosu PREDICI aici

Voddie Baucham in Romania – Conferinta: Daca Dumnezeu este bun, de ce se intampla lucruri rele? 2 Decembrie la Oradea

Un eveniment organizat de Biserica Baptista Speranta Oradea

Invitat special: Voddie Baucham

2 Decembrie, Ora 17:00

Sala Sporturilor – Antonio Alexe – Oradea

www.bbso.ro si www.voddiebaucham.ro

Un clip realizat de catre BBSO Media in colaborare cu Medialux.
www.medialux.ro

Tema mesajului: Adevarul Suprem Intr-o Lume Postmoderna 

Daca Dumnezeu este bun, de ce se intampla lucruri rele.

Voddie Baucham

 De ce este atata rau in lume?

The Jesus-Centered Church: An Interview with Matt Chandler

Tony interviews Matt Chandler about his new book Creature of the Word: The Jesus-Centered Church. Published on Nov 2, 2012 by 

Louie Giglio at Liberty University November 2, 2012

Published on Nov 5, 2012 by 

On November 2, 2012 at Liberty University Convocation, North America’s largest weekly gathering of Christian students, Louie Giglio, pastor of Passion City Church in Atlanta, Ga., and founder of the Passion Conferences, spoke about the difference between knowing about God and knowing God Himself.
Since 1997, Giglio has organized and led the Passion Conferences and Passion Movement, the purpose of which is „to see spiritual awakening come to the college campuses of the nation and the world.”

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari