Florin Ianovici – Accesorii – 3. Trusa Esterei 14 Octombrie, 2014

Photo credit blogs.band.com.br

Frumusetea Esterei, dincolo de cum a facut-o mama ei, e ca ea a dovedit: ascultare, echilibru si sacrificiu.

Vezi si

Estera 2:15

15 Când i-a venit rândul să se ducă la împărat, Estera, fata lui Abihail, unchiul lui Mardoheu, care o înfiase, n-a cerut decât ce a fost rânduit de Hegai, famenul împăratului şi păzitorul femeilor. Estera căpăta trecere înaintea tuturor celor ce o vedeau.

IanoviciSuntem la al treilea episod in acest serial pe care l-am intitulat „Accesorii”, spunandu-va in debutul lui ca lucrurile mici vorbesc despre lucrurile mari. Cateodata cautam lucruri spectaculoase ca sa ne facem intelesi, dar uneori, chiar lucrurile mici sunt acelea care vorbesc despre lucrurile mari.  Dupa ce in primul episod v-am vorbit despre barba lui Mefiboset, spunandu-va atunci ca dragostea nu creste peste noapte; ea trebuie dovedita prin fapte. Dupa ce in al doilea episod am vorbit despre parul lui Samson, amintindu-va ca recuperarea pocaintei  nu se intampla peste noapte, ci trebuie sa treaca o perioada pana ce relatia cu Dumnezeu se stabileste.

In aceasta seara vreau sa vorbesc despre ‘Trusa Esterei’, bizuindu-ma pe cuvantul care l-am citit si unde Biblia spune ca Estera nu a luat decat ce a fost randuit sa ia. Trebuie sa stiti ca Estera face parte dintr-o carte a Bibliei  cu autor necunoscut. Sunt foarte multe pareri despre cine a scris aceasta carte si majoritatea comentatorilor se impart in doua: unii atribuie aceasta carte lui Mardoheu si altii o atribuie carturarului Ezra. Estera face parte in poporul lui Dumnezeu, care era in robia babiloniana si care ar fi avut posibilitatea sa plece din Persia. Cetatea aceasta unde are loc aceasta intamplare era resedinta de iarna a imparatului. Imparatul Persiei este de fapt Xerxes; acesta este numele sub care istoria il retine. Va spun lucrul acesta pentru ca aduce o lumina noua asupra lui.

Photo credit

Acest imparat era un imparat nebun, un imparat cu foarte multe rautati, un imparat care era robit de misticism/budism si care dupa ce-a luat bataie la Salamina, face un gest care istoria il retine. Si-a pus ostenii sa bata marea. Marea era vinovata pentru infrangerea care a suferit-o la Salamina, cand grecii i-a batut pe Persi a doua oara si cand de fapt ultimul imparat al Persiei avea sa calce pe pamantul grecesc.

Acum, istoria aceasta pe care o avem noi e importanta pentru ca eu vreau sa va spun un al treilea lucru: Fericirea nu se dobandeste peste noapte. Si am sa va spun de ce m-am gandit la lucrul acesta. Mai intai de toate as vrea sa invatam impreuna  cat e de important sa ne uitam la cartea Esterei. Mai intai de toate va spuneam ca  dintre ramasita poporului Israel care erau in robie, 43,000 de oameni liberi s-au intors, cu vreo 7,000 de robi, erau undeva pe la 50,000 de oameni. Era foarte putin in raport cu cat era poporul Israel in Persia. Si lucrul asta s-a intamplat intr-un motiv destul de simplu, pentru ca acolo aveau casa. Acolo aveau livezile, pentru ca acolo era rostul lor pamantesc. Si uitanduse spre Ierusalimul care era doar o amintire  a ce stiau ei ca a fost candva si casele lor sau daca vreti, lucrurile practice care aveau insemnatate pentru ei au ales sa fie ancorati in Persia  pentru a avea stabilitate materiala. Nu au vrut sa mearga cu cei 50,000 de visatori, ca sa trudeasca cativa ani de zile, sa stea intr-o saracie si conditii xtrem de grele, dar care mai apoi ar fi trait fericiti intr-un stat in care trona Dumnezeu.

Lucrul acesta este semnificativ si pentru noi astazi pentru ca intotdeauna avea sa-si ceara si are sa-si ceara pensia tributul. Estera avea sa fie fara voia ei inscrisa  pe un anumit drum al vietii pe care ma gandesc ca nu si l-ar fi ales de una singura. Intotdeauna dam vina pe lumea aceasta si pe rautatea lumii acesteia cand ne merge prost. Daca se intampla sa avem un esec sau cineva se poarta rau cu noi la serviciu, imediat spunem ca este rea si cruda. Dar intr-un mod paradoxal, desi invinuim lumea si nu-i predicator care sa nu spuna: „Fratilor, lumea-i rea. Totusi, o iubim foarte tare.” Noi nu suntem dispusi sa ne rupem de ea. O criticam cand suntem raniti si spunem tare: „S-a inrait lumea.” Si totusi, noi suntem oamenii care o iubim si cautam tot ce ne da ea. Intotdeauna, omul credincios nu va putea sa duca un razboi prin care el sa biruiasca de unul singur. Singura sansa pe care o ai in raport cu lumea este sa te aperi cu atacator. Singurul drept pe care Persia l-a dat celor care erau numiti copiii lui Dumnezeu a fost sa se apere de atacatori.

De aceea, iubitii Domnului, v-a trebui sa invatam de la Persia, ca daca noi nu stim sa ne delimitam de lumea aceasta, mai devreme sau mai tarziu isi va cere tributul. Nu poti sa joci in aceeasi –cu lumea si sa crezi ca nu-ti trimite nota de plata. Mardoheu si Estera au avut o singura sansa sa plece din Persia. Fiindca n-au plecat din Persia, cuvantul lui Dumnezeu, Biblia, spune in felul urmator- ca el nu a mai avut optiune. Nu Mardoheu este cel care a inscris-o pe Estera la acest concurs. La acest concurs s-a inscris Estera fara voia ei. Va dau un argument biblic ca sa fiti edificati prin acest lucru, ca sa nu credeti ca este doar o parere de-a mea. Estera 2:8 –

Când s-a auzit porunca împăratului şi hotărârea lui, au fost strânse un mare număr de fete în capitala Susa, sub privegherea lui Hegai. Odată cu ele a fost luată şi Estera şi adusă în casa împăratului, sub privegherea lui Hegai, păzitorul femeilor.

Forma de exprimare este una care arata ca nu este initiativa lui Mardoheu. Nu este nici initiativa lui Estera, ci este pur si simplu un sistem, in care daca vrei sa ramai, mai devreme sau mai tarziu, vei plati un tribut. Poti sa faci ce vrei in lumea asta, poti sa traiesti la aceeasi masa cu lumea, dar as nu uiti ca-ti va trimite factura. Poate nu sub forma aceasta, dar cu siguranta pretul va fi acelasi. Estera, probabil ca a avut un vis. Nu s-a vazut, cred eu, maritata cu un nebun. Si nu cred ca s-a gandit ca va fi premiul unui imparat pagan. Ma gandesc ca si Estera ar fi avut visurile ei, cum fiecare le avem. Si faptul de-a mentine visul , faptul de-a fi implinit visul acesta  depinde de separarea noastra. Ajuta-ne, Doamne.

Sarbatoarea Purim, care este sarbatoarea ce se instituie la sfarsitul cartii Estera, nu e poruncita de Dumnezeu. Intre sarbatorile poruncite de Biblie nu exista sarbatoarea Purim. Dar asta este o sarbatoare pe care au inventat-o evreii. De ce? Pentru ca ei au avut o biruinta fantastica. Cand imparatul Persiei a decis ca pot fi ucisi poporul Israel, a intors legea si a spus ca ei se pot apara. Cei ce i-au atacat, agresorii,  n-au stiut ca ei sunt instiintati de atacul lor miselesc. Ca au gandit ca ii vor ataca pe neasteptate si ii vor nimici. Ei s-au aparat si au ucis multi dintre dusmani. Atunci, biruinta a fost fantastica. Ei au instituit o sarbatoare, Purim. Sarbatoarea aceasta are un specific. Stiti ce specific are, printre altele? Copiii au niste jucarii din lemn, se numesc grote si le invart. In momentul cand rostesc numele Haman, care este numele vrajmasului, stau in picioare, striga, tipa si copiii fac cu aceste jucarii un zgomot sfant, ca o exprimare a bucuriei inaintea lui Dumnezeu ca ei au reusit sa dejoace planul celui marsav. Aceasta sarbatoare, din nefericire, a ramas printre putinele sarbatori din Biblie, care a fost ca urmare a unei biruinte. Ma gandesc ca generatiei noastre ii revine sarcina sfanta sa  creeze o sarbatoare . Dar pentru asta avem nevoie de o  biruinta. Si as vrea ca fiecare din noi sa se gandeasca la acest lucru. Doamne, vreau sa institui o sarbatoare  de biruinta asupra celui rau. Eu vreau sa sarbatoresc faptul ca Dumnezeu m-a ajutat si am biruit in lupta cu cel rau. Noi ar trebui sa ne creem propriile noastre sarbatori si ar trebui sa avem propria noastra sarbatoare a Purimului. Stiti de ce n-o avem? Fiindca, fiind din nefericire in rand cu lumea, amestecati cu lumea aceasta, jucand pe teritoriul ei, de cele mai multe ori suntem invinsi, nu biruitori. Dar am trebui sa gasim puterea  ca traind in lume sa fim separati de ea. Dar, traind in lume, s-o biruim. Traind in lume, sa avem principii duhovnicesti si sa ne tinem de ele.

Un al doilea lucru introductiv care vreau sa vi-l spun in aceasta seara iubitii Domnului, e legat de acest aspect: In imparatia aceasta a Persiei, de ce este important sa stim? De ce este aceasta intrebare? In imparatia aceasta a Persiei exista o declaratie. Xerxes se pregatea sa mearga la razboi. El va da un ospat. Stie cineva cat a durat ospatul? Ospatul s-a impartit in doua categorii: pentru cei care erau capetenii ale ostirii a mezilor si persilor, domnitorii insemnati cu care dorea sa faca o alianta in vederea razboiului care avea sa fie in Grecia si pentru ei ospatul a durat 180 de zile. Sase luni, aproape, asta da ospat. Interesant, lucrul acesta. Pentru plebe, pentru oameni de rand, dura 7 zile.

Acuma, de ce este important sa intelegem aceasta poveste a Esterei? Pentru ca acest ospat este o dominanta care se gaseste si astazi. Este o afisare a dorintei de-a domina. Stiti cum incepe cartea Esterei? Imparatul Persiei domina peste 127 de tinuturi si mai dorea inca unu, cel al Greciei. O dorinta extraordinara de succes, o dorinta extraordinara de a domina,  o dorinta extraordinara de a avea putere. Si puterea aceasta era afisata intr-un mod anume. Va suna si voua cunoscut: „Hai sa dam un chef, o onoare, chemam pe multi, ne afisam, ocupam centrul orasului, dam cu artificii, bem, ne simtim bine si un lucru foarte important. In toiul betiei, cand dupa 7 zile, inima imparatului se incalzise de vin, trebuie sa intelegeti ce inseamna ‘incalzit de vin’, se imbatase (pe romaneste). In momentul acela, cand el a zis: „Uitati-va la cele 127 de tinuturi, uitati-va la puterea care o am, uitati-va la cine sunt eu, uitati-va la statutul meu,” ca sa intareasca statutul lui. „Am nevoie de inca un gest. Haideti sa va spun eu cine sta langa mine- cea mai tare fata.” Ati inteles ideia. Si a chemat-o pe imparateasa Vasti. De ce? „Eu sunt stapanitor, eu sunt domn, eu am putere, eu am statut si haideti sa va arat ca ce amai frumoasa fata e a mea.” Si ea a fost chemata. N-a fost chemata decat ca un accesoriu al puterii pe care o manifesta acest imparat. Accesoriu la demonstratia de putere.

Notite din primele 15 min, mai sunt 38 de min din video

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (14.10.2014) – seara de tineret. Mesaj din ciclul de predici „Accesorii”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Florin Ianovici – Accesorii – 2. Părul lui Samson 7 Octombrie, 2014

 Articole asemanatoare –

Photo credit

  • „Noi nu vom vorbi in aceasta seara in mod deosebit, prietenilor. Vom vorbi in aceasta seara, in mod deosebit, fiilor  si fiicelor de Dumnezeu, spunandu-va ca in viata noastra continua sa creasca parul, macar ca continua si trairea noastra in  afara Cuvantului lui Dumnezeu. Intr-un mod ciudat, Dumnezeu lasa aceasta alternanta.  in viata noastra. Continua ca parul sa creasca, harul lui Dumnezeu sa ramana cu noi, harul lui Dumnezeu sa ramana pentru noi si in acelasi timp, noi continuam o viata care este departe de standardele lui Dumnezeu. N-am sa vorbesc mult, dar am sa vorbesc foarte direct. Cunosc foarte multe situatii de oameni care sunt incovoiati, legati, tributari unui stil de viata care nu este biblic. Oameni care sunt macinati de patimi care nici macar nu au curajul sa le marturiseasca la cei din jur. Si totusi, intr-un mod ciudat, parul lui Samson ne invata  ca Dumnezeu continua sa-si lase harul peste noi. De ce se intampla lucrul asta? De ce oare Samson n-a putut sa se trezeasca la vreme? Pentru ca intr-un mod ciudat, in viata, avem ceea ce  s-ar putea numi comportament compensatoriu….”
  • Ce inseamna un comportament compensatoriu? Inseamna ca ne amagim constiinta  si ne amagim mintea, spunandu-ne ca macar ca stim ca anumite lucruri n-ar trebui facute, totusi, noi facem ceva si pentru Dumnezeu.
  • In momentul in care vad tineri, care incep sa-si gaseasca argument, sa-si gaseasca fel de fel de motive cu privire la trairea lor intr-o anumita stare, care si ei stiu  ca nu este buna, intotdeauna acest comportament compensatoriu de va duce mai departe de ceea ce inseamna sfintenie. Vreau sa va intreb: a mai ajuns Samson sa gaseasca calea catre Dumnezeu, inapoi? Nu, fara socul care a fost.
  • Totdeauna ne uitam la lucrurile care ne convin si incercam sa ne adormim constiinta si sa ne adormim sufletul spunand ca oricum, Dumnezeu este inca cu mine, am fost la adunare si intr-un mod interesant, parul a continuat sa creasca pentru ca am simti doua fioruri sfinte in timpul cantarii. Este drept, dar aceasta are strict de-a face cu Dumnezeu, nu cu mine.
  • Noi, din nefericire, pentru ca inca parul ne creste cata vreme el flutura in teritorii straine, gandim intr-un mod compensatoriu si ajungem sa fim mai rau ca paganii.

TEXTUl BIBLIC – Judecatori 16: 16-22 

16 Fiindcă ea îl necăjea şi-l chinuia în fiecare zi cu stăruinţele ei, sufletul i s-a umplut de o nelinişte de moarte,
17 şi-a deschis toată inima faţă de ea şi i-a zis: „Briciul n-a trecut peste capul meu, pentru că sunt închinat Domnului din pântecele maicii mele. Dacă aş fi ras, puterea m-ar părăsi, aş slăbi şi aş fi ca orice alt om.”
18 Dalila, văzând că îşi deschisese toată inima faţă de ea, a trimis să cheme pe domnitorii filistenilor şi a pus să le spună: „Suiţi-vă de data aceasta, căci mi-a deschis toată inima lui.” Şi domnitorii filistenilor s-au suit la ea şi au adus argintul în mâini.
19 Ea l-a adormit pe genunchii ei. Şi, chemând un om, a ras cele şapte şuviţe de pe capul lui Samson, şi a început astfel să-l slăbească. El şi-a pierdut puterea.
20 Atunci ea a zis: „Filistenii sunt asupra ta, Samson!” Şi el s-a trezit din somn şi a zis: „Voi face ca şi mai înainte şi mă voi scutura.” Nu ştia că Domnul Se depărtase de el.
21 Filistenii l-au apucat şi i-au scos ochii; l-au coborât la Gaza şi l-au legat cu nişte lanţuri de aramă. El învârtea la râşniţă în temniţă.
Răzbunarea şi moartea lui Samson.
22 Dar părul capului lui a început iarăşi să crească, după ce fusese ras.

Parul lui Samson 

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (07.10.2014) – seara de tineret. Mesaj din ciclul de predici „Accesorii”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Florin Ianovici:

Florin Ianovici As vrea sa-i multumesc lui Dumnezeu pentru faptul ca in aceasta seara putem sa avem partasie in jurul cuvantului lui Dumnezeu. Azi dimineata, cand m-am trezit si am deschis calculatoru, am aflat ca Statul Islamic a mai castigat o provincie si s-a cantonat cu tancurile la granita turciei. E o batalie puternica. E o batalie in care fanaticii castiga teren, pentru ca n-au nimic de pierdut. Este o batalie in care viata lor nu conteaza foarte mult pentru ca ei au niste valori sucite. In vremurile acestea ar trebui sa-I multumim lui Dumnezeu ca desi am venit pe ploaie, suntem intr-o tara libera. Si as vrea din toata inima, asa cum v-am impartasit gandurile acestea cu biserica , sa ne ajute Dumnezeu sa ne putem ruga . Vrem un stat crestin si o tara in care sa fie libertate- libertatea de-a crede si de-a exprima credinta cu voce tare. In aceasta seara as vrea sa va reamintesc ca cu catva timp inainte am inceput un ciclu de predici numit ‘Accesorii’. Accesorii, pentru ca vom vorbi despre elemente semnificative. Accesoriile sunt cele pe care le punem in fuga, cele care aduc o nota de frumusete care sunt necesare pentru ca noi sa aratam mai bine.

Am orbit data trecuta despre barba lui Mefiboset, spunandu-va ca dragostea nu creste peste noapte. Dragostea este o constructie. Dragostea inseamna sa zidesti. Dragostea inseamna sa te apleci asupra acestui lucru si sa rodesti. Sunt oameni care vorbesc despre dragoste  si o fac. Sunt oameni care o traiesc, sunt oameni care dovedesc aceasta si rodesc in Dumnezeu. In aceasta seara vom vorbi despre un alt accesoriu si e ‘parul lui Samson’. Parul lui Samson este un element destul de important in povestea si-asa complicata a lui Samson. Parul acesta avea sa fie tuns de filisteni si odata cu el avea sa plece puterea. Este ceva ce pentru noi nu suna prea duhovniceste. Pana la urma, nu poate sa stea puterea cuiva in par. Si apoi, dupa ce i-a crescut parul, intr-un mod paradoxal, i-a venit si puterea. Si cu ultima lui dorinta a prabusit cladirea in care erau peste 2000 de filisteni. Nu stiu daca dvs. n-avet isentimentul acesta  ca aceasta relatare din sfanta Scriptura  are un element de stranietate, pentru ca-s anumite lucruri care nu se potrivesc in viata lui Samson si cel putin cultura si modul in care intelegem noi, astazi, Biblia.  Buna oara, faptul de-a fi cu Dumnezeu si in acelasi timp de-a trai o viata dupa placerile tale.

Episodul la care ma refer acuma, ca sa va incurc cu totul, este unul de la Gaza. La Gaza, spune cuvantul lui Dumnezeu ca Samson a intrat la o femeie usoara si-a ramas peste noapte. Filistenii au prins de veste ca el a ramas acolo si dimineata, Samson se ridica cu puterea Duhului Sfant, smulge portile de 500 kg si le duce la o distanta de aproape 12 km pana pe muntele Hebronului. Eu dupa ce pacatuiesc nu ma simt plin de putere. Nu stiu cum va simtiti voi, eu ma simt golit. De aceea, in aceasta seara, cu multa seriozitate, cautand ca fiecare cuvant sa fie ancorat in Scriptura, cautand sa avem temelii bune, ca sa nu ne inselam pe noi insine, voi incerca sa vorbesc despre parul lui Samson si ceea ce ne invata el.

Primul lucru pe care as vrea sa vi-l spun este urmatorul. Cand eram diacon in biserica, ca orice pastor este obligatoriu sa fie si diacon. Participam la toate inmormantarile din biserica. Ma duceam la toate inmormantarile pentru ca in primul rand ,in Bucuresti, oamenii nu vin la inmormantari. Este un mod ciudat care tine de marele orase, a se instraina de oameni. Eu am crescut la tara, tot satul vine la inmormantare, indiferent ca l-a cunoscut sau nu pe omul respectiv. E un fel de solidaritate care tine de mediul rural, unde oamenii au o rusine unul fata de altul. Aici la noi, de-atatea instrainari, oamenii nu prea vin la inmormantari si m-am gandit atunci ca e bine. Si-apoi cu timpul am invatat ca e foarte intelept sa stai intr-o casa de jale. Uitandu-ma la reactia oamenilor si cum spune astazi  Cristi, poate e ciudat pentru unii: de ce sa te gandesti la moarte  cand esti tanar si ai toata viata inainte? Pentru ca exercitiul mortii face sa realizezi importanta vietii. Uneori, prin umbra mortii realizezi cat de luminoasa este viata si cat de important e sa ti-o traiesti bine.

As vrea sa va spun ca la acele inmormantari am invatat multe, un lucru ciudat este acesta. Ati bagat de seama ca toaleta celui ce moare, daca este barbat, este barbierit. M-am intrebat: de ce-l barbieresc. Am aflat cu stupoare la vremea aceea, ca dupa moarte, atat unghiile cat si parul, cat si barba, continua sa creasca. La orice om care moare, la o perioada de cateva zile continua parul sa creasca, continua barba sa creasca si chiar unghiile. Trupul are un mod ciudat de-a reactiona, un mod in care  desi nu mai exista activitate cerebrala, la om nu mai exista suflare de viata, totusi, trupul acela are o lege care-i permite lucrurile acestea.

Si primul lucru pe care vi-l spun in aceasta seara este acesta. Samson, in toata perioada cand a trait cum a vrut el, parul a continuat sa creasca. Biblia spune ca el a fost inchinat lui Dumnezeu, fiind Naziret. Iar Nazireul avea un semn. Semnul era sa nu bei bauturi ametitoare, sa se fereasca de lucrurile necurate, sa fie inchinat Domnului, sa traiasca o viata de om sfant. Ei, in toata perioada asta, Samson a mancat miere din hoitul unui leu si astfel s-a spurcat. In vremea aceasta, el a pogorit si si-a luat o sotie din neamul filistenilor. N-aveau voie sa se incuscreasca cei din Israel cu cei din neamurile straine. In toata perioada asta, cum va spuneam, era in Gaza si a curvit cu acea femeie usoara. In toata vremea aceasta, in care Samson facea aceste lucruri, continua parul sa-i creasca. Pentru ca acele suvite, erau destul de multe, 7 la numar, continua sa creasca. Intrebarea pe care fiecare din noi si-o pune in aceasta seara, de la aceasta lectie, cu privire la acest lucru, este aceasta: Ce se intampla? Cum putem intelege noi si cum putem aplica lucrul asta?

Iubitii Domnului, vreau sa va spun ca Domnul are o maniera cu totul si cu totul aparte, speciala, de-a trata problema pacatului- o maniera unica. Noi nu vom vorbi in aceasta seara in mod deosebit, prietenilor. Vom vorbi in aceasta seara, in mod deosebit, fiilor  si fiicelor de Dumnezeu, spunandu-va ca in viata noastra continua sa creasca parul, macar ca continua si trairea noastra in  afara Cuvantului lui Dumnezeu. Intr-un mod ciudat, Dumnezeu lasa aceasta alternanta.  in viata noastra. Continua ca parul sa creasca, harul lui Dumnezeu sa ramana cu noi, harul lui Dumnezeu sa ramana pentru noi si in acelasi timp, noi continuam o viata care este departe de standardele lui Dumnezeu. N-am sa vorbesc mult, dar am sa vorbesc foarte direct. Cunosc foarte multe situatii de oameni care sunt incovoiati, legati, tributari unui stil de viata care nu este biblic. Oameni care sunt macinati de patimi care nici macar nu au curajul sa le marturiseasca la cei din jur. Si totusi, intr-un mod ciudat, parul lui Samson ne invata  ca Dumnezeu continua sa-si lase harul peste noi. De ce se intampla lucrul asta? De ce oare Samson n-a putut sa se trezeasca la vreme? Pentru ca intr-un mod ciudat, in viata, avem ceea ce  s-ar putea numi comportament compensatoriu. Tine-ti minte aceste vorbe.

Ce inseamna un comportament compensatoriu? Inseamna ca ne amagim constiinta  si ne amagim mintea, spunandu-ne ca macar ca stim ca anumite lucruri n-ar trebui facute, totusi, noi facem ceva si pentru Dumnezeu. Pentru Samson, marea cursa a fost pentru ca a putut sa continue alergarea pentru Dumnezeu, cata vreme parul continua sa- i creasca. A continuat sa faca ceva pentru Dumnezeu , dar din nefericire, n-a inteles ca cea mai mare lucrare este sa faci ceva pentru tine. In toata aceasta perioada in care noi suntem, vreau sa spun ca marea problema a mea si pot sa spun ca a celor mai multi de aici este ca traim duplicitar. Comportamentul compensatoriu face sa-ti gasesti  fel de fel de subterfugii, fel de fel de motive, dincolo de care sa nu iei o hotarare strasnica sa te intorci cu inima la Dumnezeu, sa traiesti dupa Biblie. Te uiti la exemplele slabe din biserica si te compari cu ei, spunand ca tu esti mai bun decat ei. Te uiti la punctele negative a unei biserici, te agati de ele spunand: „De fapt, cine-i pocait la biserica?” Totdeauna ne uitam la lucrurile care ne convin si incercam sa ne adormim constiinta si sa ne adormim sufletul spunand ca oricum, Dumnezeu este inca cu mine, am fost la adunare si intr-un mod interesant, parul a continuat sa creasca pentru ca am simti doua fioruri sfinte in timpul cantarii. Este drept, dar aceasta are strict de-a face cu Dumnezeu, nu cu mine. Are de-a face cu faptul ca El lasa ca parul sa creasca, nu eu cresc inaintea lui Dumnezeu. Unul dintre lucrurile ciudate ale vietii si as vrea in numele Domnului Isus Hristos sa ne ajute sa intelegem , este ca de cele mai multe ori, acest comportament e nestatornic. Si va rog sa fiti atenti.

In momentul in care vad tineri, care incep sa-si gaseasca argument, sa-si gaseasca fel de fel de motive cu privire la trairea lor intr-o anumita stare, care si ei stiu  ca nu este buna, intotdeauna acest comportament compensatoriu de va duce mai departe de ceea ce inseamna sfintenie. Vreau sa va intreb: a mai ajuns Samson sa gaseasca calea catre Dumnezeu, inapoi? Nu, fara socul care a fost. Sa citim cateva lucruri. Judecatori 14:1 – Samson s-a coborât la Timna şi a văzut acolo o femeie din fetele filistenilor.- aici cuvantul ‘s-a coborat nu are numai sens fizic, ci are si sens spiritual. Acest cuvant ‘s-a coborat la Timna’, nu se refera la faptul ca Timna era in vale. Ci se refera la faptul ca a inceput sa alunece. Un copil care a trait intr-o casa de oameni sfinti, Manoah, un copil care a fost promis de Dumnezeu, un copil care a venit prin revelatie, un copil care a fost binecuvantare  a lui Dumnezeu, a inceput acest coboris spiritual. Acest cuvant ‘coborat’ inseamna in primul rand: alunecare pe o panta pe care nu trebuie.

Apoi, Biblia spune, continua cu aceste secvente si as vrea sa ne uitam cu doua capitole mai incolo, la Judecatori 16:1 – Samson a plecat la Gaza; acolo a văzut o curvă şi a intrat la ea. Doua capitole mai departe, dupa ce a coborit si a inceput alunecarea,  a intrat la aceasta femeie, ceea ce era extraordinar de grav. Si Biblia spune, doar un pic mai sus in Judecatori 16:4 –  După aceea, a iubit pe o femeie în valea Sorec. Ea se numea Dalila. Urmariti progresia. Urmariti alunecarea. Urmariti cum pasii il duc din ce in ce mai puternic. Lucrul care l-a facut pe Samson sa alunece e gandirea aceasta compensatoriu. Ce inseamna gandirea compensatoriu? Inseamna caci cu cat ai mai mult dezechilibru in viata ta, cauti sa compensezi  prin ceva ce este de fapt o amagire. Dumnezeul nostru ne aduce la biserica, nu sa compensam binele cu raul, nu ne aduce la biserica ca sa ne faca o lista  si in stanga sa fie plusurile si in stanga sa fie minusurile. Dumnezeu ne aduce la biserica ca noi sa ne schimbam deplin, ca noi sa fim dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, deplin.

Dumnezeu asteapta de la noi desavarsire. Noi trebuie sa mergem din har in har si  din putere in putere. Noi, din nefericire, pentru ca inca parul ne creste cata vreme el flutura in teritorii straine, gandim intr-un mod compensatoriu si ajungem sa fim mai rau ca paganii. Nu cred ca era pentru Samson un lucru onorabil ca sa traiasca in felul acesta, un fel de bufon, care atunci cand s-a casatorit, a facut o ghicitoare pentru tinerii care erau acolo si luati la intrecere pentru aceasta ghicitoare , ca un fel de petrecere, ca un fel de glume din acestea care le schimbi cu cei de langa tine. Si toate lucrurile acestea  au mers din ce in ce mai rau, pana cand  de la aceasta gandire compensatorie, a ajuns ca pur si simplu sa se poarte ca un pagan. S-a dus, a iubit-o pe Dalila si a stat impreuna cu Dalila. Nu mai putem vorbi la acele momente de cineva care sa semene cu Dumnezeu. Priviti-ma in ochi. Incetati sa mai ganditi compensatoriu. Dumnezeul nostru ne vrea cu totul. Incetati sa va mai ganditi, punandu-va pe cantar, sa spuneti: „Am inca ceva care mai compenseaza. Vreau sa va spun un lucru, dragii mei, Dumnezeu din cer se uita la tine si spune: continua parul sa creasca. Poate ca inca continui sa predici, poate ca inca mai tii microfonul, inca mai poti face ceva pentru Dumnezeu, dar gandirea aceasta nu-ti va ajuta pentru ca intr-o zi vei sta in fata filistenilor, vei pierde lumina ochilor. Vei vedea ca stai in negura temnitei. Cat inca nu este prea tarziu, sa incetam sa gandim compensatoriu. Sa spunem: „Tata Sfant din ceruri, eu am o mare problema cu lucrul acesta. Eu nu mai pot permite vietii mele sa mearga in acest fel. Eu am nevoie in aceasta seara sa stau de vorba cu tine si sa ma ajuti sa ies din aceasta problema, sa ies din aceasta groapa a pacatului. Si daca 99 de lucruri sunt bune in viata mea si 1 e gresit, la acela sa-mi dai puterea sa-l schimb pana nu-i tarziu.” 

Aici este marea problema a lui Samson. Aici este marea problema a noastra. Dezvoltam o gandire compensatorie. Inca parul creste, inca harul lui Dumnezeu este prezent. In aceasta seara si mereu cand vin la biserica, cand simt fiorul launtru, ma intreb: „Doamne, pentru cine ai coborat in aceasta seara?” Ca daca ai fii cinstit, ai spune: „Pentru mine, in niciun caz nu ai facut-o.”

(Din primele 18 minute, mai sunt aprox 22 min din mesaj)

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (07.10.2014) – seara de tineret. Mesaj din ciclul de predici „Accesorii”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

 

Florin Ianovici – Accesorii – 1. Barba lui Mefiboset 23 Septembrie, 2014

Ce e NOU la PAGINA Florin Ianovici

Photo credit

2 Samuel 16:1-4

1 Când trecuse David puţin de vârf, iată că Ţiba, slujitorul lui Mefiboşet, a venit înaintea lui cu doi măgari înşeuaţi, pe care erau două sute de pâini, o sută de turte de stafide, o sută de roade de vară şi un burduf cu vin.
2 Împăratul a zis lui Ţiba: „Ce vrei să faci cu acestea?” Şi Ţiba a răspuns: „Măgarii sunt pentru casa împăratului, pentru călărie, pâinile şi roadele de vară sunt pentru hrana tinerilor, şi vinul pentru potolirea setei celor ce vor fi obosiţi în pustiu.”
3 Împăratul a zis: „Unde este fiul stăpânului tău?” Şi Ţiba a răspuns împăratului: „Iată, a rămas la Ierusalim, căci a zis: „Astăzi casa lui Israel îmi va da înapoi împărăţia tatălui meu.”
4 Împăratul a zis lui Ţiba: „Tot ce este al lui Mefiboşet este la tău.” Şi Ţiba a zis: „Mă închin cu plecăciune! Să capăt trecere înaintea ta, împărate, domnul meu!”

2 Samuel 19:24-30

Mephibosheth Mefiboset sovereigngrace.net24 Mefiboşet, fiul lui Saul, s-a coborât şi el înaintea împăratului. Nu-şi îngrijise nici picioarele, nici barba, nici nu-şi spălase hainele, din ziua când plecase împăratul până în ziua când se întorcea în pace.
25 Când s-a dus înaintea împăratului la Ierusalim, împăratul i-a zis: „Pentru ce n-ai venit cu mine, Mefiboşet?”
26 Şi el a răspuns: „Împărate, domnul meu, slujitorul meu m-a înşelat, căci robul tău, care este olog, zisese: „Voi pune şaua pe măgar, voi încăleca pe el şi voi merge cu împăratul.”
27 Şi el a înnegrit pe robul tău la domnul meu, împăratul. Dar domnul meu, împăratul, este ca un înger al lui Dumnezeu. Fă ce vei crede.
28 Căci toţi cei din casa tatălui meu au fost nişte oameni vrednici de moarte înaintea împăratului, domnul meu; şi totuşi tu ai pus pe robul tău în rândul celor ce mănâncă la masă cu tine. Ce drept mai pot avea eu şi ce am să cer eu împăratului?”
29 Împăratul i-a zis: „Ce mai vorbeşti atâta? Am spus: „Tu şi Ţiba veţi împărţi pământurile.”
30 Şi Mefiboşet a zis împăratului: „Să ia chiar totul, căci împăratul, domnul meu, se întoarce în pace acasă.”

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (23.09.2014) – seara de tineret. Mesaj din ciclul de predici „Accesorii”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Florin Ianovici:

Florin IanoviciDaca Domnul ne da sanatate si putere, o vreme de aici inainte, vom vorbi despre ceea ce am numit ‘Accesorii’, pentru ca uneori lucrurile mici vorbesc despre lucrurile mari. La un moment dat, intr-o vizita fiind, un credincios din Orient, s-a oprit pe strada, mergand impreuna cu prietenul lui si a exclamat: „Un greiere, se-aude un greiere!” Erau pe strada, pe trotuar. Si prietenul lui s-a oprit si a zis: „Glumesti? Trec masinile in viteza, de peste tot sunt sunete si tu auzi un greiere?” El s-a oprit si s-a dus mai aproape, mai aproape pana cand undeva, in iarba care era langa trotuar, si-a aplecat urechea, l-a chemat si pe prietenul lui si intr-adevar acolo era un greier. Foarte mirat, prietenul i-a zis: „Cum ai reusit sa auzi un greire in zgomotul asurzitor al strazii? Si el a zis: „E simplu. Am sa-ti explic imediat. Inchide ochii si fii atent.” A luat un pumn cu maruntis din buzunar, l-a ridicat si a dat drumul la monezi pe trotuar. La care el a strigat: „Dolari, centi, bani!” Si atunci, prietenul i-a zis: „Intotdeauna in viata vom auzi ce iubim.”

Aceasta este ideia pentru ‘Acesorii’. Accesoriile s-ar parea ca sunt lucruri mici, neinsemnate, dar ne vorbesc de fapt despre lucruri importante si pe parcursul a cat da Dumnezeu putere, as vrea sa vorbesc despre cateva accesorii, incepand in aceasta seara cu barba lui Mefiboset, vom continua cu parul lui Samson, a lui Absalom si alte accesorii care vor vorbi despre lucrurile mari ale credintei. Acum, iubitii Domnului, de ce-am ales acest pasaj? Pentru ca este unul din pasajele grele. Ca sa va dati seama ca este un pasaj care este greu, e simplu. Mergeti pe ce sait doriti dvs., in deobste, fac reclama la Resurse Crestine, pentru ca e un sait binecuvantat si acolo e un program. Cand se reproduce Biblia si accesezi un verset, deasupra lui apare o caseta in care scrie: Atatea predici despre subiectul acesta. In dreptul pasajului din 2 Samuel 16, nu apare absolut nicio predica. Am dat si un search pe internet astazi si nimeni n-a vorbit despre Tiba, care-l inegreste  sau daca vreti, il acuza, il calomniaza pe Mefiboset. Spune la sfarsit, David, dupa ce vine Tiba si-l acuza pe Mefiboset dupa  care vine si Mefiboset, el se apara inaintea Imparatului si dreptatea lui Saul este urmatoarea.

La inceput ii zice lui Tiba: tot ce este a lui Mefiboset este al tau. Si dupa aceea ii spune: ce mai atata vorba impartiti impreuna? Asta arata faptul ca  pe undeva, David n-a stiut ce sa creada. Comentatorii biblici se impart in cel putin doua parti. O parte dintre comentatori cred ca de fapt adevarul poate fii stiut. O parte dintre comentatori spun ca adevarul nu poate dii stiut. Adica, n-ai putea sa stii cine a avut dreptate in aceasta disputa, pentru ca Mefiboset isi apara cauza  si Tiba isi apara cauza lui. Nicaieri, Duhul Sfant, nu face un comentariu de genul: Tiba a spus o minciuna. Nicaieri nu spune Biblia ca Mefiboset nu s-ar fii aparat intr-un mod corect. Ne lasa pe noi sa credem. Si de-aici, plecand in seara aceasta, as vrea sa vorbesc despre un lucru care Dumnezeu sa ne ajute sa-l pricepem. Eu indraznesc in aceasta seara sa vin cu o parere pe care sper s-o fii fundamentat intai de toate in Biblie.

As vrea sa va spun  pe ce fond apare aceasta problema in viata  lui David, atunci cand Tiba vine in fata lui.

Primul lucru pe care va trebui sa-l stiti este urmatorul. Cand va trebui sa dati un raspuns vietii, cand de dvs. va depinde poate viitorul unui om, sau va depinde cumva un lucru foarte important, sa stiti iubitii Domnului ca intotdeauna, cel rau, va creea in jurul vostru  anumite circumstante dincolo de care sa va intunece judecata. Sa nu uitati ca in preajma unui examen important, pe care o sa-l aveti de dat, se vor fii creat si se va crea de ce rau cricumstante ca sa va intunece judecata. Cand va trebui sa va casatoriti in Domnul si sa luati pe cineva binecuvantat, veti avea foarte multe imprejurari in viata, cand cel rau o sa incerce sa va intunece judecata sa nu vedeti bine. Cand va trebui sa faceti ceva important, decisiv, pentru vietile voastre, sa va uitati indeaproape la circumstantele in care sunteti si sa cautati sa distingeti intre ceea ce vine de la Domnul si ceea ce vine de la cel rau. David a fost pus in fata unei situatii grele, cand trebuia sa judece destinul unui om, pentru ca lipsa lui Mefiboset de la aceasta fuga a lui David, insemna de fapt o dezertare si o alianta cu dusmanul. Si atunci, nu era ca acum, nu era multa vorba. Putea imediat sa dispuna David ca Mefiboset sa fie ucis. In momentul cand David trebuie sa ia o decizie cu privire la ce spune Tiba… de fapt era o circumstanta. Fiul lui, Absalom, il tradase.

Este foarte greu sa-ti dai cu parerea despre viata si atitudinea unui strain, cand cel din casa ta te tradeaza pe tine. Sa stiti, iubitii Domnului, ca de fiecare data, cel rau va cauta sa ne slabeasca vointa, decizia, intelepciunea. Traim circumstante foarte grele in viata noastra. Sunteti astazi, din punctul meu de vedere, in mijlocul unui timp, partasi unui timp in care va sunt impotriva, de cele mai multe ori,  circumstantele. E foarte bine si chiar zic eu- usor, sa iei o decizie cand mintea ti-e limpede, in casa ti-e bine, sanatatea ti-e buna, toate lucrurile iti merg bine  pentru ca atunci poti sa stai linistit si sa cauti fata lui Dumnezeu. Dar e un iures nebun, voi sunteti asaltati din toate partile si decizia voastra de multe ori  va trebui sa fie luata, poate chiar rupandu-va  de circumstantele vietii si cautand un timp special cu Dumnezeu.

David a avut o sentinta pripita, dupa parerea mea, pentru ca, normal, Biblie spune in felul urmator: cand cineva  paraste pe un om  si am sa va dau si citatul biblic, Proverbe 18:13 – Cine răspunde fără să fi ascultat, face o prostie şi îşi trage ruşinea. –  Deci, in momentul in care diavolul vine si spune  despre un om, un lucru, si tu-i dai o sentinta sau decizi ceva cu omul acela fara sa il asculti, face o prostie. Deci, David, in mod normal, ar trebui a-l cheme pe Mefiboset , sa-i spuna: „Mefiboset, omul acesta te acuza ca tu nu vrei sa fii solidar cu mine in durerea mea. SI atunci ar trebui sa asculte si parerea lui Mefiboset, ca asa spune Biblia: asculta-l pe unul si apoi asculta-l pe celalalt.” Dar, David, in aceasta circustanta a sarit peste aceasta intelepciune pentru ca inima lui era afectata. Ce sa mai zici de un strain cand te acuza, cand propriul tau copil din casaiti vrea pieirea si vrea sa te dea jos de pe tron? El era atata de afectat de lucrul acesta, ca din nefericire n-a facut ceea ce probabil intr-o situatie de pace ar fi facut. Daca acest acuz a lui Mefiboset, din partea lui Tiba, venea intr-o situatie de pace, David ar fi judecat diferit. Acuma, astea vin intr-un moment neprielnic. Cautati bine sa intelegeti, iubitii Domnului, nu va grabiti in a lua o decizie  importanta pentru  viata voastra in functie de sentimentele pe care le aveti, in raport de circumstante. Trageti-va deoparte. Nu degeaba vorbeste Dumnezeu de o odaita.  De cele mai multe ori avem un mod de a reactiona in fata vietii, avem  un mod de-a spune imediat sau a da o replica sau a face imediat ceva . De cele mai  multe ori, Dumnezeu vorbeste de intelepciunea  faptului de-a te retrage, intelepciunea faptului de-a cauta fata lui Dumnezeu. Expresia aceasta, ‘a cauta fata lui Dumnezeu’, inseamna izolare de toate celelalte fete si cautarea numai fetei Lui.

O alta circumstanta la care ar trebui sa luam aminte si dincolo de care decizia lui David a fost una dificila, a fost aceasta. Unul dintre cei mai apreciati oameni de la curtea regala era Ahitofel. Ahitofel era omul  care n-avea un dar profetic in mod deosebit. Nu era un profet; despre el nu se spune ca era un profet. Dar despre el se spune ca era un om  plin de intelepciune. Era o intelepciune peste medie. Niciodata, sfatul care l-a dat Ahitofel, nu a fost un sfat care sa n-aduca o biruinta. Cand vorbea Ahitofel despre o problema omeneasca, in momentul acela, toti oamenii spuneau: „Daca a vorbit Ahitofel, atunci asa vom face.” Cand a auzit David despre Absalom, imediat, in a doua secunda. Urmatoarea veste care a venit a fost aceasta: Ahitofel a trecut de partea lui Absalom. I-a slabit foarte mult forta de incredere, lui David. Cand cel mai intelept om din imparatie trece la Absalom, cum sa te mai poti bizui pe intelepciunea ta, cum sa te mai poti bizui pe ceea ce gandesti tu? In momentul acela, stiti ce s-a rugat? David nu s-a rugat impotriva nicicarui om, in privinta lui Ahitofel, el face o rugaciune unica: Domnul sa nimiceasca planurile si gandurile lui Ahitofel. Despre el se roaga si spune sa-l nimiceasca. Stiti de ce? Pentru ca e asa ideia: daca Ahitofel este de partea lui Absalom, care n-a gresit niciodata, Ahitofel, inseamna ca David nu mai este de la Domnul.

Cum sa te increzi in tine si cum sa te increzi in judecata ta, cand prietenul tau cel mai valoros, omul care-ti dadea cele mai bune sfaturi, este astazi impotriva ta. Iata circumstante deosebite. Iata de ce atunci cand este nevoie sa judecam cu dreptate s-ar putea ca cel rau sa aduca imediat o tulburare si sa-ti strice poate cea mai buna legatura pe care o aveai cu cineva langa tine, care mereu ti-a dat sfaturi. Te trezesti imediat ca esti absolut fara nimeni langa tine. Iata ca nu trebuie sa-l judecam pe David foarte aspru, desi eu cred ca David s-a pripit, asa cum spuneam, prin faptul ca n-a ascultat si cealalta parte.

Pe de o alta parte, mai este o circumstanta care va ingreuna judecata lui David si sa  si sa luam aminte daca si noi vom trece prin ea. Stiti unde i-a iesit Tiba in cale? Spune Biblia, cand a trecut varful dealului. Deci nu intamplator, ca spune „cand a trecut varful”. Intelegeti geografic ce inseamna? Era exact pe teritoriul care apartinea mosiei lui Mefiboset. Tiba, cand i-a iesit in cale, venea exact dupa domeniul, pe care cine i-l daduse? David ii daduse. Cand David s-a gandit la Mefiboset, a zis: „Iti dau inapoi tot terenul, iti dau inapoi tot pamantul pe care la avut Saul.” Si cand ajungi sa fii alergat in viata de propriul tau fiu, care a dat de omul care a dat cele mai bune sfaturi din viata si ajungi pe un domeniu care cu mana ta l-ai dat, binevoitor, intr-un act de dragoste, ajungi sa fii interpelat de slujitori care-ti spune: „Omul la care i-ai dat terenul este omul care te-a tradat,” in momentul acela este foarte greu sa iei o decizie.

Sunteti de acord cu mine? Sunteti destul de convinsi cu privire la faptul ca circumstante pot fii extrem de potrivnice? In seara aceasta vreau sa va vorbesc despre o solutie care trebuie sa o avem atunci cand suntem pusi in fata unui act de neiubire. Atunci cand va trebui sa plecam cu capul plecat pe usa din dos, nu pentru ca asa vrea Dumnezeu, ci pentru ca asa vrea propriul tau fiu. Ce sa faci in situatia in care judecata ta e pusa in cumpana? Judecata ta trebuie sa rosteasca o solutie  si tu esti atat de apasat de viata? Cum anume va trebui sa judeci? Vreau sa impartasesc cu voi lucrul acesta pentru ca este extrem de important.

Mai intai as vrea sa vorbesc despre ceea ce am numit eu, stiti ca vom vorbi despre barba lui Mefiboset, sa vorbim mai intai despre barbile lui Tiba. Stiti ce inseamna barbile lui Tiba? E o expresie romaneasca. Asta inseamna ca el umbla cu minciuna, umbla cu prefacatoria. O sa va ofer in aceasta seara cel putin doua argumente dincolo de care  sa va dati seama ca Tiba nu vorbea drept. Biblia spune, in primul rand, urmatorul lucru: Tiba vine in fata lui David si spune asa: „Uite, am adus doi magari care i-am incarcat cu niste daruri. Daruri care reprezentau mancare pentru vara si pentru ostenii care erau mosteniti. Insa, Tiba este omul care are 15 fii si 20 de robi. El avea o mica armata. El vine cu aceste daruri din partea lui, dar de fapt erau daruri pe care le pregatise Mefiboset, El prezinta si da aceste daruri. Dar el nu se ofera, el insusi, sa mearga la lupta impreuna  impreuna cu fii si robii lui.

Uitati ce spune prin comparatie Biblia in 2 Samuel 15:19. Era langa David un om care avea sub comanda lui 600 de osteni. Omul asta se numea Itai si venea din Gat. Stiti cine mai venea din Gat? Goliat. SI omul acesta venise cu o zi mai devreme acolo.  2 Samuel 15:10 –   Împăratul a zis lui Itai din Gat: „Pentru ce să vii şi tu cu noi? Întoarce-te şi rămâi cu împăratul, căci eşti străin şi ai fost luat chiar din ţara ta. 2 Samuel 15:21 –  Itai a răspuns împăratului şi a zis: „Viu este Domnul şi viu este domnul meu, împăratul, că în locul unde va fi domnul meu, împăratul, fie ca să moară, fie ca să trăiască, acolo va fi şi robul tău.” Asta este ceea ce da pe fata, de fapt, modul cum se gandea in acea vreme. ‘Ce sa fac eu cu niste fructe uscate, cand  eu ina ceasta imprejurare am nevoie de niste brate puternice. Itai, care era un om razboinic intr-o tara care era ostila, declarat ostila Israelului, vine si-si ofera  prorpria arma, propriul lui brat, si a celor 600 de osteni. Era un moment greu. Era de-o zi in Imparatia lui David, de-o zi in curtea regala, nu castiga nimic. Putea linistit sa zica: „Ce-am gasit, nu ma priveste. Nu ma amesteca pe mine in razboi.” Itai ii face o declaratie de credinciosie lui David, pe cand Tiba vine doar cu noste daruri si vom vedea unde bate cu ele. Bate cu ele in acea directie: daca va vedea darurile, va intreba imediat unde este Mefiboset, lucru pe care Imparatul si face. De ce il intereseaza darul lui Mefiboset? Care-i asteptarea lui de la orice om? Sa dea darul sau sa vina cu el? ‘De ce n-ai venit cu mine, Mefiboset?” intreaba. De ce? Tiba n-a avut nicio clipa gandul  sa se alature lui David, sa-l ajute in necazul lui. Ci gandul lui a fost doar sa-i trezeasca imparatului cu aceasta intrebare, ca apoi mai tarziu sa poata sa-i raspunda el. 

Al doilea argument care vreau sa-l prezint este urmatorul. 2 Samuel 19:17  vorbeste despre intoarcerea lui David.  Si Biblia spune ca atunci cand a fost intampinat David, a fost intampinat de catre Simei si langa Simei mai era cineva. Iata ce spune 2 Samuel 19:17 – Avea cu el o mie de oameni din Beniamin şi pe Ţiba, mai marele casei lui Saul, şi pe cei cincisprezece fii şi pe cei douăzeci de robi ai lui Ţiba. Au trecut Iordanul în faţa împăratului. Cand se intoarce regele David si Simei este in cale, de ce-i iese Simei in cale? Pentru ca atunci cand plecase David, Simei il blestemase. I-a zis: „Pleaca, om al sangelui. Du-te, ca ai nimicit casa lui Saul.” Numai niste minciuni [a spus]. Si in momentul in care Simei il blestema, nu se mai gandeste vreodata ca David se va intoarce. Cand se intoarce, Simei se arunca in fata lui si spune: „Sa uiti de nelegiuirea robului tau si de nebunia lui. Si cine ste langa Simei? Tiba. Tiba nu mai vine nici cu fructe, nici cu vin. Vine cu toti cei 15 fii, cu toti cei 20 de robi. Intr-un fel de declaratie: „Tine cont de noi, dar nu-ti apartin.” Se asociaza cu un om care vine sa-si ceara iertare inaintea lui David pentru ca se simtea vinovat. Eu va intreb, dragii mei, langa cine stau oamenii curati? Langa Simei. Langa cine sta omul care este inaintea lui Dumnezeu, neprihanit? Langa Simei. Simei si Tiba erau asociati  pentru ca Simei si Tiba nu erau departe unul de altul. Eu n-as fi stat langa Simei niciodata, stiind ce-a facut, la intoarcerea imparatului.  Si n-as fi venit inaintea imparatului cu 15 fii si 20 de robi, ci as fi venit cu daruri. Asa, cum o sa vedem si noi, ca Barzilai a facut, un alt om a lui Dumnezeu.  Deci, aceste doua argumente atesta faptul ca Tiba nu a avut un gand bun si Tiba n-a avut o constiinta curata.

Dar, eu cred ça exista un al treilea argument. Este modul in care trateaza David problema. Mai intai spune: „Ia toate terenurile, vor fi ale tale.” Apoi, zice: „Ce stati la vorba? Impartiti-le.” Arata ca David pe undeva s-a socotit vinovat de ultima decizie. N-avea de ce s-o schimbe daca nu socotea ca s-a pripit. Acum, haideti sa vorbim despre problema. Ce-am vrut sa va spun in aceasta seara este urmatorul lucru: vine cate un Tiba in viata ta, cu barbi. O sa-i gasiti, 100% o sa-i gasiti. Astia sunt specialisti in asa ceva. Folosesc momentele cele mai grele pentru tine, in care esti vulnerabil. Sa stiti ca Satana e ca un paianjen veninos, care face multa migala si asa o face pana nu mai ramane nici un ochi liber. Si in momentul acela, tu trebuie sa faci ceva cu viata ta. Trebuie sa raspunzi in fata vietii. Cand ti se intampla lucruri grele in viata, cum i s-a intamplat lui Mefiboset- Mefiboset nu era omul care sa fi putut face ceva. Asta este adevarul. Mefiboset este omul care se trezeste peste noapte invinuit de ceva ce n-a facut. Si daca Mefiboset ar fi nutrit un asemena gand, ceea care nu este adevarat, Tiba ar fi trebuit sa-l acopere, Tiba ar fi trebuit sa-l ajute, nu sa-i dea in gat. In orice caz, Tiba si-a facut un fapt prin care el si-a dorit un lucru. Cand ai 15 fii si 20 de robi, iti trebuie mai mult pamant. Asta a fost ideia de baza.

Acuma, cum reactioneaza Mefiboset? Si haideti sa vedem ceea ce putem invata noi de la ceea ce am numit ‘Barba lui Mefiboset’.

(Din primele 24 de minute, mai sunt aprox 29 min din mesaj)

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (23.09.2014) – seara de tineret. Mesaj din ciclul de predici „Accesorii”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari