Stiri crestine de la Alfaomega TV editia 20 Octombrie

22 oct. 2012 Comentarii închise la Stiri crestine de la Alfaomega TV editia 20 Octombrie

by rodi in Uncategorized Etichete:20 octombrie 2012, AlfaOmegaTv, stiri crestine

Published on Oct 19, 2012 by alfaomegatv

mai multe resurse crestine gasiti pe site-ul http://alfaomega.tv/stiri

Interviu cu Presedintele Cultului Penticostal Pavel Rivis-Tipei si Invitatie pentru Aniversare si Rugaciune la Paulis 2 Septembrie 2012

22 aug. 2012 Comentarii închise la Interviu cu Presedintele Cultului Penticostal Pavel Rivis-Tipei si Invitatie pentru Aniversare si Rugaciune la Paulis 2 Septembrie 2012

by rodi in Anunt Etichete:2 Septembrie 2012, 31 August 2012, AlfaOmegaTv, aniversare.rugaciune, Biserica Betania Paulis, calea adevarul si viata, Interviu cu Presedintele Cultului Penticostal Pavel Rivis-Tipei, Invitatie, Paulis, Romania

sursa pozei Bis. Penticostala ‘Speranta’ Oradea

O parte dintr-un interviu special cu Pastor Pavel Rivis-Tipei, presedintele Cultului Penticostal din Romania via Alfa Omega Tv. Interviul integral va fi difuzat Vineri 31 August 2012 in cadrul emisiunii Calea, Adevarul si Viata pe canalul AlfaOmegaTV. Subiectul- lucruri legate de valorile miscarii penticostale, de inceputuri, de lucrarea Duhului Sfant :

Iosif Ton -Trairea in Imparatia lui Dumnezeu aici si acum (1) + update din Romania

10 iul. 2012 4 comentarii

by rodi in Iosif Ton Etichete:373, AlfaOmegaTv, Calea Adevarul Viata, Trairea in Imparatia lui Dumnezeu aici si acum

PAGINA Iosif Ton aici

sursa AlaOmega.tv – Calea, Adevarul si Viata cu Tudor Petan. Filmat Mai 2012. Notite din primele 30 de minute:

Tudor Petan: Multi si-au pus intrebari, multi au pus mana pe Biblie sa vada daca ceea ce spuneti este adevarat. Este cunoscut faptul ca o deschidere spirituala noua pe care a-ti experimentat, pe care a-ti impartasit-o in ultimii ani de zile in trupul lui Hristos in Romania a creat discutii, a pus semne de intrebare. Multi au zis, „Da, sunt nuante doctrinare, sunt nuante de interpretare. Poate la inceputul acestei discutii sa facem putina lumina. O revelatie cae a-ti avut din Cuvant si pe care a-ti impartasit o diferenta doctrinara de interpretare este ceva la limita invataturii biblice dincolo de o confesiune baptista, penticostala, sau acelor din Crestini dupa Evanghelie.

Iosif Ton: In primul rand, vreau sa spun ca nu am fost in Romania de un an de zile si am revenit pentru o ocazie speciala, dar cu ajutorul lui Dumnezeu vreau sa vin pentru o perioada mai lunga. S-a intamplat ceva foarte important pentru mine, in zilele acestea, si anume Vineri 4 Mai am avut la Cluj o intalnire cu cativa dintre pastorii Baptisti din Cluj si cativa dintre conducatorii comunitatii baptiste din Cluj. Intalnirea n-a fost oficiala, dar tot ce am discutat a fost legat de intregul cult. In primul rand am avut o discutie de doctrina si diferite subiecte, au rascolit in ultima vreme fratietatea, in special minunile, vindecarile. In cele din urma, dupa 4 ore de discutii concluzia a fost ca nu ne separa mari lucruri. Nu au descoperit ca eu m-as abate de la vreo doctrina sau as fi eretic dar avem diferente de interpretare a unor texte, diferente de nuante, de accente. Oricum, nu se poate spune (au concluzionat dansii) ca Iosif Ton e un eretic si ca sa nu il mai primim intre noi.

In al doilea rand s-a analizat sentinta data acum un an jumate de Consiliul Uniunii Baptiste ca mi se retrage ordinarea pentru slujire in bisericile Baptiste din Romania. Ce inseamna asta? Si dupa ce am analizat bine fiecare cuvant am ajuns la concluzia ca asta inseamna ca nu mai pot tine botezuri, acte de cult pentru ca ordinarea e ceruta numai pentru acte de cult, nu si pentru predicarea Evangheliei. Predicarea Evangheliei o pot face ordinat sau neordinat. Eu am fost pastor la Biserica Speranta, Arad in 1956-57; nu eram ordinat dar eram pastor-predicator. Asa ca concluzia a fost ca daca ma duc sa predic intr-o biserica baptista din Romania nu calc hotararea luata de consiliu. Si pastorii care ma invita nu calca nici ei hotararea acestui consiliu. Am si fost invitat de 2 pastori baptisti si Duminica 6 Mai am predicat la Biserica Baptista Renasterea din Cluj iar am fost apoi invitat pentru seara la Biserica Baptista din Dej, dar in ultimul moment cand am aflat ca acolo va fi potop de lume, au vorbit cu fratii Penticostali care au o sala de 1,300 de locuri si aceea n-a fost incapatoare. Ei zic ca au fost peste 1,800 de persoane in toate anexele si a fost o mare bucurie si celebrare (TP:care au venit sa va asculte) si s-a spart oarecum ghiata asta si sa refacut, zic eu, legatura mea cu cultul baptist din Romania.

Tudor Petan:…pentru ca in foarte multi lideri din zona baptista a-ti investit ca si pastor, ca si dascal, foarte multi pastori, slujitori ai Cuvantului din zona baptista v-au fost elevi.

Iosif Ton: Acuma dragul meu, eu predic si dau invataturi de prin 1972, de cand m-am intors de la studii din Anglia si toti care slujesc astazi intr-un fel sau altul mi-au fost ori elevi ori studenti ori s-au hranit cu cursurile mele. Majoritatea intr-un fel sau altul mi-au fost prieteni, dar a intervenit problema aceasta cu vindecarile si asta a starnit nedumerire. Acuma, vreau sa fac o foarte, foarte importanta precizare legata de aceasta. Am fost intrebat de mai multi, „Ce s-a schimbat la fratele Ton?” Si vreau sa le spun la toti: Tot ce i-am invatat din ’72 pana aici ramane valabil. Nu mi-am schimbat crezul in tot ce am predicat inainte. Schimbarea e in sensul ca s-a adaugat ceva. Nu s-a schimbat ce a fost, ci schimbarea e in sensul de aceasta adaugare in problema vindecarilor, a eliberarii de duhuri rele. Aici este schimbarea si poate vom vorbi mai pe larg despre asta, dar e important ca fratii sa stie ca nu m-am schimbat. In sensul asta nu mi-am schimbat teologia decat am adaugat un domeniu pe care eu nu-l vedeam, pe care-l ignoram: Atat in vindecarile Domnului Isus, cat si in porunca data noua sa facem vindecari si am inceput sa ascult de aceasta porunca a Domnului Isus. Noutatea in privinta asta s-a vazut Duminica pentru ca eu am facut un legamant cu Domnul. Am promis acuma, cand predic Evanghelia, dupa aceea cobor de la amvon si ii invit pe toti cei care sunt bolnavi sa ma rog pentru vindecarea lor. Ma rog pentru toti odata, dar dupa aceea ma duc la fiecare in parte si pun mainile peste ei si fac o rugaciune personala pentru vindecarea lui. La Dej au fost in fata 70-80 persoane si a fost superb ca dupa ce m-am rugat pentru toti si am inceput sa ma rog pentru cate unul, biserica ridicata in picioare a inceput sa cante si o ora, cat eu m-am rugat de la unul la altul, biserica in rugaciune, in cantare… atmosfera a fost de cer. Deci, Domnul Isus spune sa facem asa si in Matei 16 spune ca ei s-au dus ei ei predicau si Domnul insotea cu minuni si semne… Deci, rostul meu e sa predic si sa ma rog pentru vindecarea lor si Domnul Isus insoteste lucrul asta cu semne si minuni.

Tudor Petan: Pe multi ia-ti facut deja curiosi, am uitat sa va intreb ca multi zic, se intreaba, vorbesc intre ei: „Ce si-a schimbat? Si-a schimbat Iosif Ton doctrina, si-a schimbat religia, si-a schimbat teologia? A-ti precizat acest lucru. Nu v-ati schimbat teologia, dar v-ati adaugat lucruri noi din Scriptura?

Iosif Ton: (min 11) Sigur! E mai important sa mai adaugam inca ceva si dupa aceea putem lua pe detalii. Am tinut cursul acesta la AlfaOmegaTV si „Doua imparatii in conflict” si am vazut enorm de multe aspecte, chiar ale imparatiei lui Dumnezeu. Un lucru care nu l-am facut sistematic e sa raspund la intrebarea: Cum traim in imparatia lui Dumnezeu aici si acum? Imparatia lui Dumnezeu e aici si acum si noi trebuie sa traim ca cetateni ai acestei imparatii si toata invatatura mea de aici inainte se va concentra pe tema aceasta, pe care am lasat-o neimplinita caci am facut cursuri, deci cu ajutorul lui DUmnezeu, catre sfarsitul lui Iunie sper sa inregistram aceasta serie noua care va fi cu genericul Cum traim in Imparatia lui Dumnezeu aici si acum.

Tudor Petan: M-ati provocat la o noua intrebare care m-am pregatit sa o pun mai tarziu. A-ti spus deja ca vreti sa va focalizati in perioada urmatoare „Cum a trai in Imparatia lui Dumnezeu”. Multi va acuza, sau se intreaba, cel putin: Profesorul Iosif Ton incepe sa isi mute accentul de pe cruce pe imparatia lui Dumnezeu. Nu mai este crucea elementul de baza al doctrinii dansului, al nostru ca si crestini? A fi crestin inseamna a ne focaliza pe cruce si ce inseamna crucea.

Iosif Ton: Nu-s de acord cu definitia asta de a fi crestin. Domnul Isus ne da imaginea aceasta a doua imparatii: imparatia celui rau si imparatia lui Dumnezeu. El a adus cu Sine imparatia lui Dumnezeu; a pornit-o si apoi ne da noua sarcina sa o ducem mai departe si noi sa o instauram sub conducerea Lui si prin puterea Duhului Sfant, aici pe pamant imparatia Lui si sa traim in aceasta imparatie. Crucea are un rol foarte mare dar trebuie sa vedem unde si unde o plasam in imaginea asta intre doua imparatii. Imparatia diavolului- imparatia lui Dumnezeu. Cand Domnul Isus a anuntat-o si a spus ca de la Ioan Botezatorul se anunta imparatia lui Dumnezeu si acuma cine o vede da navala ca sa intre in ea. Dar erau doua probleme. Una- cel rau are dreptul de stapanire asupra noastra si el zice: Eu nu va las din robie.Pe de alta parte Dumnezeu zice: Plata pacatului e moartea si pacatul a pus zid de despartire intre Mine si voi. Asa ca degeaba veniti ca Eu nu va primesc. Diavolul nu ne lasa sa plecam si Dumnezeu nu vrea sa ne primeasca. Atunci, Domnul Isus a venit sa rezolve si problema asta. Pe cruce, stergand pacatele noastre a anulat dreptul diavolului de a ne mai tine. Juridic, din punctul de vedere al lui Dumnezeu, diavolul nu mai are nici un drept asupra noastra. Dreptul lui (diavolului) l-a anulat la Calvar. Tot acolo, plata pacatului e moartea, Domnul Isus a luat locul meu si al tau si a platit El, a murit El moartea noastra. Si Dumnezeu era in Hristos, impacand lumea cu Sine. Prin urmare, de la cruce incoace, Dumnezeu zice: Acuma va pot primi. Crucea sta intre cele doua imparatii. Si in Evrei 10:19 se spune: sa ne apropiem dar de Dumnezeu, pe calea cea noua si vie pe care ne-a deschis-o Domnul Isus prin trupul Lui pe cruce. Acolo, cand s-a frant trupul Lui, perdeaua dinlauntru s-a frant, zidul de despartire a fost daramat si acuma Satana nu ne mai poate tine si Dumnezeu e cu bratele deschise sa ne primeasca daca venim la El. Locul crucii e aici intre aceste doua imparatii si e poarta de trecere dintr-o imparatie in cealalta. Unde-i diferenta?

Tudor Petan: Pana aici mesajul l-am recunoscut. Se predica in toate bisericile.

Iosif Ton: Nu. Nu, pentru ca de la Luter incoace crucea e acolo ca sa ma duca in cer. Trec prin cruce ca sa ma asigur ca atunci cand mor am intrare acolo. Pana atunci ma descurc eu cum pot. Si nimeni nu-i sfant. Nu-i asa? Si atunci traim cum putem. Dar, eu sunt asigurat ca din moment ce am crezut in jertfa Lui ma duc in cer. Cand trec prin cruce intru in imparatia majestatii Sale Domnul Isus si in primul rand trebuie sa vad ce imi spune Pavel in Coloseni 1:13: Suntem stramutati din imparatia intunericului in Imparatia Fiului dragostei Sale. Eu intru sub autoritatea majestatii Sale Regele Isus si eu trebuie sa traiesc de acum in Imparatia Lui. Efeseni 5:5: Fiti atenti ca niciun curvar, nici un lacom de avere n-are drept de cetatenie in Imparatia Lui. N-are drept de mostenire care e cetatenie. Daca nu traiesti confrom invataturii Lui, nu esti in Imparatia Lui. Prin urmare, crucea e poarta de intrare in Imparatia Domnului Isus aici si acum, ca eu sa traiesc acuma sub Imparatia Lui. E o enorm de mare diferenta pentru ca de acuma, imdeiat eu stiu ca mi-am schimbat stapanul si acuma trebuie sa iau in serios pentru ca am un alt propietar. Unul care imi cere sa traiesc dupa voia Lui pentru ca ramane valabil ca sunteti robul acelui pe care il ascultati. Daca il mai asculti pe fostul stapan te duci inapoi sub el. Nu te mai da lui, pentru ca daca te dai lui treci inapoi sub el si cand ai trecut prin cruce ai trecut intocmai ca de acum inainte sa se schimbe complet gandirea, felul de a gandi, felul de a trai; trebuie sa traiesti acuma dupa constitutia Imparatiei lui Dumnezeu.

Tudor Petan: Foarte multi predicatori ai Cuvantului, evanghelisti au aceasta focalizare sa prezinte crucea, jertfa de pe cruce a Domnului Isus Hristos si sa arate calea spre mantuire a fiintelor umane. Acuma, dumneavoastra prin aceasta perspectiva le aratati ca da e importanta aceasta perspectiva, dar ce urmeaza dupa cruce este foarte important. Produceti o schimbare radicala in mesajul care trebuie predicat sau acesta este un mesaj normal in fond?

Iosif Ton: Acesta ar fi mesajul normal, dar sa clarific si mai mult problema, raportului dintre Domnul Isus si Pavel pentru ca s-a zvonit in sensul ca… acum cateva luni am primit un telefon acasa, in America de la un pastor American care tinea mult la mine, care mi-a spus: Iosif, am fost in Romania si mai multi din Romania mi-au spus ca ti-ai schimbat crezul si nu mai crezi in apostolul Pavel si tu nu crezi numai (decat) in Isus. Am inceput sa rad si i-am spus: In primul rand, am publicat o carte intitulata „Bunatate”, o teologie bazata pe invatatura Domnului Isus (asta-i subtitlul), in care spun cum eu imi bazez toata gandirea mea pe invatatura Domnului Isus. Dar, am un capitol dupa aceea, intitulat „Isus si Pavel” in care arat ca Pavel L-a inteles perfect pe Domnul Isus si Pavel doar il expliciteaza pe Domnul Isus, il comenteaza, ii dezvolta invatatura si o aplica. In nici un caz, Pavel nu are alta religie. El n-are alta invatatura. Ce s-a intamplat, de unde e creata impresia asta ca Pavel aduce alt mesaj, adica mesajul crucii? Apostolul Pavel stia un lucru, ca in momentul in care iti deschizi gura, sa spui ca Isus, cel care a fost rastignit de Romani e Mesia, e absurd, nu se poate asa ceva si el le spune Corintenilor (1 Cor 1:18) Fiindca propovaduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea pierzarii, dar pentru noi cei ce suntem pe calea mantuirii, este puterea lui Dumnezeu. Mai departe spune ca Dumnezeu a gasit cu cale sa mantuiasca pe cei credinciosi prin nebunia propovaduirii crucii, intr-adevar ei cer minuni, grecii cauta intelepciune pentru ca crucea pentru greci e o nebunie, pentru evrei o pricina de poticnire. Nu pot merge mai departe pana nu explic mai inatai: De ce un Mesia rastignit? Petru ca grecii spun: Esti nebun, evreii se impiedica de asta. Atunci, el in primul rand asta face exact asa cum ne spune Luca in Faptele Apostolilor 17:2 (si asta era obiceiul lui). Pavel, dupa obiceiul sau, a intrat in sinagoga. Trei zile de Sabat a vorbit cu ei din Scripturi dovedind si lamurind ca Hristosul, Mesia trebuia sa patimeasca si sa invieze din morti. In primul rand trebuia sa clarifice problema asta. De fapt, asa a facut si Domnul Isus pe drumul Emausului ca si seara dupa inviere, nu trebuia Hristosul sa patimeasca si apoi sa intre in slava Sa?

Asta era problema nodala pentru ei si dupa aceea Pavel incepe cu aceasta, INCEPE… pentru ca asta trebuie dat de o parte. Dupa aceea, reia TOTUL dupa invatatura Domnului Isus. Dau un exemplu: Domnul Isus cum si-a inceput activitatea a inceput o scoala; si-a luat ucenici. Si eu mi-am imaginat ca daca m-as duce la scoala sa iau un interviu domnului Director, L-as fi intrebat, stiind eu ca profesor ca orice scoala produce ceva. O scoala produce mecanici, alta medici, alta ingineri. Scoala dumneata ce produce? Si El mi-ar fi spus: Eu iau oameni nou nascutisi formez din ei oameni dupa chipul si asemanarea lui Tata. Ii invat sa fie buni ca Tata, sa fie milosi ca Tata, drepti ca Tata. Eu ii fac lui Dumnezeu copii care seamana cu Tatal lor. Asta e esenta predicii dupa munte- ca noi sa fim ca Tatal nostru. Acuma ne ducem la Efeseni 4:17b: Sa nu mai traiti cum traiesc paganii in desertaciunea gandurilor lor” pentru ca voi nu l-ati invatat asa pe Isus Hristos. Eu parafrasez putin, daca l-ati invatat cum trebuie, pentru ca daca l-ati invatat cum trebuie, cine vi l-a prezentat pe Isus trebuia sa va spuna ca El vine la voi cu 3 scopuri: (1) Cel care ai fost pana acuma sa fie aruncat la gunoi, omorat si aruncat la o parte.(2) Tu sa iti innoiesti gandirea ta, sa-ti schimbi duhul mintii tale si (3) sa te imbraci in omul nou, facut dupa chipul lui Dumnezeu de o sfintenie si dreptate date de adevar. Efeseni 4:24. Adica, iata cum il intelege Pavel pe Domnul Isus este sa formeze oameni dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. De aceea zice el: Lasati-va de minciuna, lasati-va de furt, lasati-va de manie, lasati-va de cuvinte vulgare. Orice manie, orice strigare, orice rautate sa piara din voi, dimpotriva fiti buni, milosi, iertati-va, urmati pilda lui Dumnezeu si mimati-L pe Dumnezeu pentru ca voi trebuie sa deveniti asemenea Lui caci daca nu o faceti (Efeseni 5:5) nu aveti parte in Imparatia lui Hristos si a lui Dumnezeu. Si iata ca si Pavel aduce tema fundamentala, numai ca el le-a inversat ordinea.

Tudor Petan: Interesant ca foarte multi care studiaza in aceasta zona schematizeaza lucrurile si spun ca daca studiezi invatatura lui Pavel ajungi la cruce, daca te iei dupa invatatura lui Isus Hristos, ajungi la Imparatie. Aparent sunt doua perspective diferite, dumneavoastra le-ati imbinat intr-un fel a-ti gasit o perfecta amonie intre cele doua invataturi.

Iosif Ton: Cand te duci la Pavel te izbeste invatatura lui despre cruce, cu asta incepe. Cand te duci la Evanghelii, Domnul Isus nu vorbeste despre nimic altceva decat despre Imparatia lui Dumnezeu, de la inceput pana la sfarsit si dupa inviere in Fapte Ap. 1-3 , 40 de zile a vorbit cu ei despre lucrurile privitoare la Imparatia lui Dumnezeu. Domnul Isus cand spunea pilde, spunea: Imparatia lui Dumnezeu se mai aseamana cu… Singurul lui subiect este Imparatia lui Dumnezeu. Pavel are acelas subiect. El ne spune ca Dumnezeu ne transfera din imparatia intunericului in Imparatia Fiului dragostei Sale. Daca nu traiesti dupa chipul lui Dumnezeu n-ai parte de mostenire in Imparatia lui Hristos si a lui Dumnezeu. Si Pavel, in Romani, ca un fel de incoronare la tot ce spune in Romani 14:17, „Imparatia lui Dumnezeu nu e mancare si bautura, ci dragoste, bucurie, pace in Duhul Sfant. Imparatia lui Dumnezeu e un anumit comportament pe care te ajuta Duhul Sfant sa il traiesti. Deci Pavel nu abandoneaza tema Imparatiei a lui Dumnezeu, dar, a inversat ordinea pentru ca trebuia sa dea mai intai la o parte pricina de poticnire. Atunci, e adevarat, cand mergi la Isus te izbesti de Imparatie, cand mergi la Pavel te izbesti de cruce. Atunci am vazut, in primul rand de ce incepe Pavel cu crucea.

AlfaOmega reportaj din Israel si Samaria

14 mai 2012 Comentarii închise la AlfaOmega reportaj din Israel si Samaria

by rodi in Uncategorized Etichete:12 mai 2012, AlfaOmegaTv, editia 408, Israel, Judea and Samaria Area, Mapamond Crestin, middle east, Samaria, Stiri

Din sumarul editiei:

– Locuitorii Israelului s-au obisnuit cu starea de tensiune din tara
– Musulmanii care vand teren la evrei sunt pedepsiti cu moartea
– Israelul incearca sa rezolve problema apei potabile prin uzine de
desalinizare
– Evreii din Samaria construiesc viitorul prin locuri de joaca pentru copii
– Situatia crestinilor din Betleem si Cisiordania este imprevizibila
– Zacamant urias de petrol descoperit in Israel
– Descoperire arheologica in Israel: o baie publica veche de 1600 de ani

ultimele stiri: http://alfaomega.tv/stiri Published on May 14, 2012 by alfaomegatv

Stiri Crestine – Mapamond Crestin editia 408 – 12 mai 2012

Israel – Reportaj de la (presupusul) mormant de unde a inviat Hristos precum si alte locatii mentionate in Evanghelii

26 apr. 2012 Comentarii închise la Israel – Reportaj de la (presupusul) mormant de unde a inviat Hristos precum si alte locatii mentionate in Evanghelii

by rodi in Uncategorized Etichete:AlfaOmegaTv, mormanatul lui Isus, reportaj

AlfaOmegaTV incepe repotajul cu gradina in care se presupune ca se afla moamantul lui Iosif din Arimateea de unde a inviat Domnul Isus. Published on Apr 26, 2012 by alfaomegatv ultimele stiri la http://alfaomega.tv/stiri

Din sumarul editiei:
– Gradina Mormantului: locul in care a inviat Isus ?
– Colectia Green dezvaluie traseul Cuvantului lui Dumnezeu
– Traseul Evangheliei permite turistilor sa paseasca pe urmele Domnului Isus
– Un pastor din Filipine a fost ucis din cauza credintei sale
– Copiii saraci din Las Vegas au ajutat-o pe directoarea scolii sa isi descopere adevarata chemare
– Marsul Invierii din Timisoara a ajuns la a XXI-a editie

Emil Mestereaga – Intre echipare si motivatia slujirii

21 mart. 2012 Un comentariu

by rodi in Uncategorized Etichete:AlfaOmegaTv, Emil Mestereaga, Institutul Teologic Penticostal, ITP

Emil Mestereaga este Pastor al Bisericii Vestea Buna – Bucuresti, Profesor de Limba Greaca la Institutul Teologic Penticostal si Pastorul Studentilor (ITP).

„Am venit la institut in anul 1990 pentru nevoia slujirii in zona Simeria. Obiectivul meu a fost sa ma pregatesc pentru slujirea pastorala si apoi sa revin in zona respectiva si sa slujesc ca Pastor, ceia ce s-a si intimplat in primii ani. In anul 1993 cind am absolvit institutul am pastorit 4 biserici nou formate in judetul Hunedoara. Imprejurarea prin care am venit la institut a fost plecarea profesorului de limba Greaca, fratele John Tipei. Acesta a fost primul obiectiv cu care am venit sa predau limba Greaca, care este o mare unealta a exegezei si interpretarii Noului Testament.

Cind eu am raspuns chemarii lui Dumnezeu de a sluji oamenilor nu am avut nici un fel de preferinta. In momentul in care am fost solicitat sa predau Limba Greaca am socotit asta o slujire care avea impact asupra multor tineri care apoi vor fi folositori si vor sluji in bisericile in care se vor intoarce si unde vor fi implicati in slujire.

Erorile care vin din interpretare vin tocmai din aceste erori ce tin de scoaterea din context. In procesul interpretarii este foarte importanta exegeza care trebuie sa porneasca de la limba originala, limba in care a fost scris textul. Stim cu toti ca orice traducere implica si o interpretare.

Exegeza – este procesul in care in interpretarea Scripturii de la textul biblic ajungem la mesajul pe care textul acesta transmite. Exegeza are in sine mai multe actiuni, in primul rind traducerea. Un exeget trebuie sa traduca din original cuvintul, expresiile, textul. Pe linga traducere, pentru aducerea sensurilor la intelegerea sau semnificatia pe care le au in vremea noastra in care le citim si le transmitem mesajul este foarte important ca ceia ce am tradus sa devina o invatatura folositoare, relevanta. Acest proces de la exegeza trebuie sa ne duca la ce a intentionat autorul sa scrie si ce au inteles primii destinatari . Apoi in procesul interpretarii sintem preocupati si ce relevanta si ce seminificatie are pentru vremea in care aplicam Cuvintul respectiv. Acest proces intreg se numeste interpretare sau ermeneutica, daca folosim terminologia din cuvintul grecesc care inseamna a interpreta. Chiar si toti cei ce citesc Biblia si spun ceva si transmit un mesaj din ea, interpreteaza.

Am invatat Greaca, Ebraica si Engleza pentru ca la scoala am facut doar Franceza si Rusa. Nu mi-a fost usor dar Dumnezeu m-a binecuvintat cu abilitati de a invata toate 3 limbile paralel in cei trei ani la ITP.
Paralel cu predarea Limbii Grecesti, eu am venit la institut si am avut surpriza ca rectorul de atunci, fratele Trandafir Sandru mi-a spus: „Sa pregatesti si cursul de exegeza cursului Noul Testament. Am facut un curs, a trecut un an si in anul urmator pentru ca altcineva a venit si preda exegeza m-am trezit cu cerinta sa i-au si cursul de Etica Biblica (Crestina) si a trebuit sa ma opresc si sa fac un curs de etica. Dupa cursul de etica a fost nevoia de cursul de ermeneutica. Apoi fratele Trandafir s-a imbolnavit si am preluat cursul fratelui Trandafir. Odata cu predarea cursului de teologie pastorala am preluat si cursul de practica pastorala care inseamna indrumarea studentilor in practica prin care sint formati ca pastori. E foarte complex lucrul acesta pentru ca dincolo de formarea omiletica, care vine din exercitiul lor din predicare si la capela aici si in bisericile unde sint repartizati, era vorba de a-i ajuta cu deprinderi ce tin de slujirea pastorala mai mult decit predicare, adica cum pot sa devina un model celora carui le predica, ce raspunsuri si ce sfaturi pot sa ofere celor care vin sa solicite.
Cind fratele Trandafir nu a mai putut sluji la scoala, eu am preluat slujba pastoratiei a studentilor care inseamna acest indrumator a practicei pastorale si apoi in viata studentilor inseamna indrumarea lor in procesul formarii. Aceasta se refera la ajutorul acordat studentilor in situatiile in care au dileme cu privire la directia in care sa se indrepte, sa se accentele pe care trebuie sa le puna pe cursuri, echilibrul intre pregatirea teologica si cea practica. Ispita unui student la teologie este sa vina sa se preocupe foarte mult de dezvoltarea sa intelectuala, de echiparea in acest domeniu si sa neglijeze partea spirituala. Eu cred ca in procesul acesta a formarii ca slujitori trebuie sa fie in paralel echiparea teoretica, teologica si cea spirituala. Formarea spirituala fiind felul in care el creste, de la statutul de credincios care incearca sa vada cae este aportul lui si voia lui Dumnezeu pentru viata lui in comunitate pina la statutul de slujitor, care inseamna mai mult si ce statura spirituala are in fel asa cit sa poata deveni un model pentru ceilalti, sa poata fi ocupat de nevoile lor, sa poata anticipa nevoile lor, sa le poata oferi solutii si indrumare pentru viata lor- de la trecerea de la membru in biserica incercind sa-si implineasca rolul in trupul lui Hristos la cea de slujitor, in care ai atentia indreptata asupra celorlalti de ai sprijinii; trebuie sa existe o transformare, o crestere.

Uploaded by alfaomegatv on Jan 29, 2012

Calea, Adevarul si Viata 366 cu Emil Mestereaga (ITP)

Poem: Graiul Martirilor – Martie 2012 la Biserica Elim Timisoara

10 mart. 2012 2 comentarii

by rodi in Uncategorized Etichete:AlfaOmegaTv, Graiul Martirilor, poem

Uploaded by alfaomegatv on Mar 9, 2012 mai multe programe crestine pe http://alfaomega.tv/mediacenter

Florin Ianovici – Relevanta Pentru Tanara Generatie

16 dec. 2011 12 comentarii

by rodi in Florin Ianovici Etichete:AlfaOmegaTv, Biserica Betel, Biserica Betel Crangasi, Bucuresti, calea adevarul si viata, interviu Florin Ianovici, Romania, Tudor Petan

Mai jos gasiti linkuri cu predici ale Pastorului Florin Ianovici

O Prezentare de Tudor Petan de la AlfaOmegaTV – Florin Ianovici pentru prima data la studioul AlfaOmegaTV (filmarea la Biserica Betel, Bucuresti).

Virsta de 42 ani, nascut in Onesti, Judetul Bacau si este stabilit la Bucuresti.
Sotul lui Mina si tata la doua fetite
De profesie e jurist. A fost avocat la Bucuresti dar s-a suspendat ca sa fie Pastor
Pastor al Bisericii Betel Crangasi de 8 ani de zile
Conduce o organizatie caritabila „Viata si Lumina” care se ocupa de copii orfani si in care adaposteste , hraneste si poarta de grija la 230 de copii.
Profesor la Scoala de Predica Ciresarii
Cu lucrare misionara, prin turnee, prin Romania cu predicari Romani.
Mai are inca citeva preocupari academice si in Martie 2012 va sustine teza de doctorat.

Repere ale credintei crestine

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Interviul lui Tudor Petan (de la studioul AlfaOmegaTV) cu Pastorul Florin Ianovici incepe la minutul 10. In primele 10 minute – formatia Eklesia din Bistrita – lauda si inchinare cu cintarea „Toate le-ai creat”.

Subiectul Partea 2-a a interviului este cu Pastorul si liderul Bisericii Betel din Bucuresti, initiatorul si liderul pe care la folosit Dumnezeu ca sa porneasca o lucrare atipica, oarecum in afara cutiutei activitatilor religioase din Bucuresti si din Romania in general- Lucrarea tineretului la Biserica Betel, unde participa tineri din diferite denominatii (Crestini dupa Evanghelie, Ortodocsi,Baptisti) impreuna in fiecare Marti seara si unde se investeste in tineri prin pregatirea lor pentru a predica.

De notat – Pastorul Ianovici se adreseaza liderilor/predicatorilor la minutul 35 despre

Chemare 2. Viziune si 3. Zdrobire

La minutul 40 urmeaza secventa dintr-o predica de la Seara de Tineret din 6 Decembrie, 2011 care se poate viziona integral aici.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.Pastorul Florin Ianovici predica Marti

la Seara de Tineret: Maria,Marta si Lazar

Uploaded by alfaomegatv Ora Tinerilor – episod pilot – seara de tineret cu Florin Ianovici – Bucuresti. 06 Decembrie, 2011 Predica despre:

Marta – prototipul omului care are nevoie de Cuvintul lui Dumnezeu
Maria – care stie ca cel mai scurt drum la Dumnezeu este prabusirea la picioarele Domnului Isus
Lazar – omul care tace si vorbeste prin marturia faptelor- ca a fost mort si l-a inviat Isus.
Blogosfera si problemele si greutatile vietii care f ace pe uni oameni sa cada. Cu ce se poate birui problemele din viata? Prin Cuvintul lui Dumnezeu (nu prin emotie) si prin rugaciune.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Nu mai cautati metode rafinate; vestiti Cuvintu lui Dumnezeu. Voi sunteti chivotele lui Dumnezeu. Daca vrem sa avem impact noi trebuie sa facem un singur lucru- sa fim plini de Cuvintul lui Dumnezeu, Eu nu trebuie sa produc inteligenta sau cuvinte extraordinare cind Cuvintul lui Dumnezeu este plin de viata. La Cuvintul Lui, El insusi implineste ce a promis. De aceia Biserica are putere pentru ca Cuvintul lui Dumnezeu este in noi.

Foarte putini oameni cunosc Cuvintul lui Dumnzeu. Suntem naivi sa credem ca Il cunoastem pe Dumnezeu fara sa citim ceia ce a scris El in Cuvintul Lui. Relatia in Cuvintul lui Dumnezeu este relatia CU Dumnezeu. Cuvintul are si mare putere impotriva celui rau. In momentul in care spui Cuvintul lui Dumnezeu el pleaca. Cuvintul Lui sa fie scris la noi in inima. Predica este tinuta la Uricani.

Partea 1

Partea 2

Related articles

Florin Ianovici – Nu prezumati ca sunteti mantuiti
Florin Ianovici – SLUJIREA (3) – Mesajul Surorilor Bisericii Philadelphia Mansuè, Italia
Florin Ianovici – SLUJIREA (1) Biserica Philadelphia Mansuè,Italia
Florin Ianovici – SLUJIREA (2 & 3) Biserica Philadelphia Mansuè,Italia
Florin Ianovici –- Unde este puterea? (vezi predica mai sus, in doua parti)
Florin Ianovici – Dragostea pe care o recunoaste Dumnezeu la Biserica Happy-Valley, 20 Noiembrie 2011, impreuna cu Grupul Speranta
Florin Ianovici –- Totul este desertaciune…fi daruit lui Dumnezeu la Biserica Agape, WIEN
Florin Ianovici –- Fiti oameni de caracter
Florin Ianovici –- Insetat dupa fericire
Mesaj Florin Ianovici la Biserica Betel Crangasi, Bucuresti
Florin Ianovici –- Ce trebuie sa faci ca sa mergi in iad?
Emima & Alin Timofte la Biserica Penticostală Betel Crângaşi Bucureşti

Repere ale credintei crestine – Florin Ianovici (Bis. Betel Bucuresti)

15 dec. 2011 4 comentarii

by rodi in Florin Ianovici Etichete:AlfaOmegaTv, Biserica Ortodoxa, Bucharest, calea adevarul si viata, Romania

Partea 2-a va fi postata miine.

O Prezentare de Tudor Petan de la AlfaOmegaTV – Florin Ianovici pentru prima data la studioul AlfaOmegaTV.

Virsta de 42 ani, nascut in Onesti, Judetul Bacau si este stabilit la Bucuresti.
Sotul lui Mina si tata la doua fetite
De profesie e jurist. A fost avocat la Bucuresti dar s-a suspendat ca sa fie Pastor
Pastor al Bisericii Betel Crangasi de 8 ani de zile
Conduce o organizatie caritabila „Viata si Lumina” care se ocupa de copii orfani si in care adaposteste , hraneste si poarta de grija la 230 de copii.
Profesor la Scoala de Predica Ciresarii
Cu lucrare misionara, prin turnee, prin Romania cu predicari Romani.
Mai are inca citeva preocupari academice si in Martie 2012 va sustine teza de doctorat.

Calea Adevarul si Viata

Repere ale credintei crestine

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Repere ale credintei crestine – Florin Ianovic…, posted with vodpod

Related articles

Florin Ianovici – Seara de Tineret 6 Decembrie,2011
Florin Ianovici – Dragostea pe care o recunoaste Dumnezeu la Biserica Happy-Valley, 20 Noiembrie 2011, impreuna cu Grupul Speranta
Florin Ianovici – Totul este desertaciune…fi daruit lui Dumnezeu la Biserica Agape, WIEN
Florin Ianovici – Fiti oameni de caracter
Florin Ianovici – Insetat dupa fericire
Mesaj Florin Ianovici la Biserica Betel Crangasi, Bucuresti
Florin Ianovici – Ce trebuie sa faci ca sa mergi in iad?
Emima & Alin Timofte la Biserica Penticostală Betel Crângaşi Bucureşti

Eu cu cine ma casatoresc? (7) Si totusi sunt gata de casatorie? cu Pastor Sami Tutac

05 nov. 2011 3 comentarii

by rodi in Samuel Tutac Etichete:AlfaOmegaTv, calea adevarul si viata, casatorie, dragoste

de la Alfa Omega TV, programul Calea, Adevarul si Viata cu Cristina Olariu si Samuel Tutac – pastor in Biserica Betel din Timisoara (www.betel.ro) si coordonator al Departamentului de Tineret al Uniunii Baptiste, este licentiat in psihologie si teologie. Si-a terminat masteratul la Covington Theological Seminary din GA, USA, iar in prezent este doctorand la Universitatea din Bucuresti si la Covington Theological Seminary. Autor al cartii “Pasi pe calea credintei”, Samy este casatorit cu Simona si impreuna au patru baieti: Paul, Raoul, Flavius si Darius.