Aurel Gheorghe – Nașterea Domnului și revenirea Sa

Căci au văzut ochii mei mântuirea Ta,
pe care ai pregătit-o să fie înaintea tuturor popoarelor,
lumina care să lumineze Neamurile şi slava poporului Tău, Israel.”
(Lc. 2:30-32)
Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic fără să-Şi descopere taina Sa slujitorilor Săi proroci.
(Amos 3:7)

O rămășiță, rămășița lui Iacov, se va întoarce la Dumnezeul cel puternic.
Chiar dacă poporul tău, Israele, ar fi ca nisipul mării, totuși numai o rămășiță se va întoarce,  
căci nimicirea este hotărâtă, făcând să se reverse dreptatea. (Is. 10:21-22)

Fragment din predica:
Se pune intrebarea, de ce sarbatorim acum nasterea Domnului, din moment ce este foarte clar ca nu la aceasta data s-a nascut Domnul. E usor sa-ti dai seama ca daca Domnul Isus a murit  si sigur a murit atunci cand se celebra Pastele in Israel, pentru ca moartea Lui a avut loc ca o implinire  a ceea ce Domnul lasase in vremea lui Moise  si anume celebrarea Pastelui. De aceea, Domnul Isus a fost implinirea acelui miel fara cusur si fara prihana, care  trebuia adus si cu sangele Lui dadea salvare, dadea rascumparare. Ioan Botezatorul a indicat foarte clar si a spus: „Iata mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii. S-a suprapus moartea Lui exact peste data calendaristica a Pastelui  evreiesc si ei au vrut  sa nu se faca in timpul sarbatorii, ca sa nu fie zarva in popor. Dar, Dumnezeu a implinit Cuvantul Sau pentru ca la Dumnezeu nu poate sa fie nici un fel de abatere. Cuvantul Lui se implineste intotdeauna cu exactitate. Cuvantul Lui este ‘Da’ si ‘Amin’. E clar ca daca Domnul a murit la varsta de  33 1/2 ani, iar moartea lui pe cruce a avut loc undeva prin luna aprilie, cel mai probabil. Se poate presupune ca nasterea Lui a fost undeva in septembrie sau octombrie. Si, sunt multe indicii care sunt in directia aceasta.

Insa, intrebarea care se pune este, cata importanta are data la care Domnul Isus s-a nascut. E clar ca n-a fost pe 25, stim despre toata istoria aceasta pagana a saturnaliilor, sarbatorii luminilor, si ca imparatul Constantin Cel mare a suprapus peste aceasta sarbatoare pagana, sarbatoarea crestinilor. Dar,  acest lucru indica doua adevaruri. In primul rand, faptul ca a existat o deturnare a datei. Si in al doilea rand, si mai important pentru noi este faptul ca indica o sarbatoare care exista in crestinism si anume, sarbatorirea nasterii Domnului. Ea, nu stim exact la ce data a fost in primele trei secole ale crestinismului si nu cred ca este important sa verificam data. Ci, important este ca primii crestini aveau o astfel de sarbatoare. Si mai mult decat atat, ei aveau sarbatoarea Pastelui implinit. Nu Pastele evreiesc, ci Implinirii acestui simbol care era in Vechiul Testament in persoana Domnului Isus. Si il aveau inca din vremea Noului Testament, iar apostolul Pavel vorbeste despre asta. Primii crestini sarbatoreau sarbatoarea Implinirii Pastelui evreiesc. Nu pastele evreiesc, ci implinirea acestuia in Domnul Isus Hristos. Iata ce este scris in 1 Corinteni 5:6-8

Hristos – Mielul nostru de Paşte
6 Nu vă lăudaţi* bine. Nu ştiţi că puţin** aluat dospeşte toată plămădeala?
7 Măturaţi aluatul cel vechi, ca să fiţi o plămădeală nouă, cum şi sunteţi, fără aluat, căci Hristos*, Paştele** noastre, a fost jertfit.
8 Să* prăznuim dar praznicul nu** cu un aluat vechi, nici cu† un aluat de răutate şi viclenie, ci cu azimele curăţiei şi adevărului.

Si daca e sa actualizam la limbajul nostru de astazi, pentru ca acesta e un limbaj vehi arhaic, ar suna asa: sa sarbatorim, dar, sarbatoarea aceasta. Care sarbatoare? A lui Hristos, Pastele nostru, care a fost jertfit. Asta spune Pavel, sa sarbatorim. Este un imperativ. Si le spune, nu celor dintre evrei doar. Erau in biserica din Corint si dintre evrei, dar erau si dintre greci. De fapt, cred ca erau mai multi greci decat evrei pentru ca peste tot in lumea greaca asa s-a intamplat, o minoritate de evrei a format baza bisericii si majoritatea a alcatuit-o cei din naitunile lumii, de pagani dintre greci si din alte nationalitati care traiau in imperiul roman.

Prin urmare, apostolul Pavel stabileste aici faptul ca primii crestini sarbatoreau. Si el nu spune, nu sarbatoriti. Ci spune sa sarbatorim. Sa praznuim dar praznicul. Nu pastele evreiesc, nu e vorba de a lua vechile sarbatori din Israel. Unii le-au luat si au zis: trebuie sa sarbatorim vechile sarbatori . Observati ce frumos se exprima apostolul si cum Duhul Sfant l-a inspirat: „Caci Hristos, pastele nostru, a fost jertfit.” Pe El Il sarbatorim. Si accentul nu este nicidecum pe ce data si nici pe sarbatoare. Accentul este Hristos si pe felul inc are sarbatorim. Si anume, fara aluat. „Maturati aluatul cel vechi”. Accentul, pe care-l pune apostolul Pavel in locul acesta, este pe felul in care sarbatoresti. Nu pe sarbatoare in sine, ci pe cel sarbatorit, pe Hristos Pastele nostru. Pe El era accentul si pe felul in care trebuia sarbatoarea aceasta in curatie. Aceasta e cu privire la Paste si de aici nu se poate trece. Intrebarea care se pune: Stim noi cu exactitate data cand a fost jertfit Domnul Isus? Si raspunsul este foarte simplu. Categoric: nu. Si foarte simplu, sa extrapolam la data nasterii Domnului. Stie cineva cu exactitate care a fost data nasterii Domnului? Nu. Si atunci, cata importanta are data nasterii. Observati aici, nu este vorba de o data a nasterii, ci e vorba de sarbatoare in cinstea Lui. E vorba de El si de felul in care ei sarbatoreau.

Sunt astazi crestini care folosesc un limbaj foarte violent si spun: Aceasta e o sarbatoare pagana. Bun. Intrebarea mea pentru ei: Cand e sarbatoarea crestina a nasterii Domnului, daca aceasta e cea pagana, cand e cea crestina? Pot sa sarbatoreasca oe 7 ianuarie, cu biserica ortodoxa pe rit vechi si crestinii protestanti din zona aceea a Rusiei si a Republicii Moldova si a Basarabiei. [..] Nu are importanta data, ci are importanta cel sarbatorit. Si eu zic, fratilor, ca trebuie sa fim oameni, cum scrie aici in Scriptura, „Veniti-va in fire si nu pacatuiti.” Nu-i vorba de a sarbatori o sarbatoare pagana. Inlaturati tot ce e paganesc. Nu stam aici sa vorbim de brad, de Mos Craciun, de globulete si de luminari aprinse. Ci, noi Il sarbatorim pe El, pe cel care s-a nascut despre a carui nastere vorbeste Scriptura in patru capitole, doua in Eavnghelia dupa Matei, doua in Evanghelia dupa Luca, plus jumatate din primul capitol din Evanghelia lui Ioan. Este o mare parte din Scripturi care vorbeste despre nasterea Domnului si este lucru istoric atestat, ca primii crestini aveau sarbatoarea nasterii Domnului si sarbatoarea mortii si invierii Domnului, respectiv Pastele si Nasterea Domnului. Intr-adevar, denumirea de Craciun este imporprie, nu este potrivita. Dar nu cred ca trebuie sa ne incurcam in denumiri, ci e vorba de a veni inaintea Domnului cu curatie…

Vezi si –

Predici recente –

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Anunțuri

Aurel Gheorghe – Modelul unei treziri adevărate, Neemia cap. 9 și 10

Aurel Gheorghe – Modelul unei treziri adevărate, Neemia cap. 9 și 10

Binecuvântat să fie Numele Tău cel slăvit, care este mai presus de orice binecuvântare şi de orice laudă!
Tu, Doamne, numai Tu ai făcut cerurile, cerurile cerurilor şi toată oştirea lor, şi pământul cu tot ce este pe el,
mările cu tot ce cuprind ele. Tu dai viaţă tuturor acestor lucruri, şi oştirea cerurilor se închină înaintea Ta.
….
Şi acum, Dumnezeul nostru, Dumnezeule mare, puternic şi înfricoşat, Tu care Îţi ţii legământul Tău de îndurare,
nu privi ca puţin lucru toate suferinţele prin care am trecut noi, împăraţii noştri, căpeteniile noastre,
preoţii noştri, prorocii noştri, părinţii noştri şi tot poporul Tău, din vremea împăraţilor Asiriei până în ziua de azi.
Tu ai fost drept în tot ce ni s-a întâmplat, căci Te-ai arătat credincios, iar noi am făcut rău.
Împăraţii noştri, căpeteniile noastre, preoţii noştri şi părinţii noştri n-au păzit Legea
şi n-au dat ascultare nici poruncilor, nici înştiinţărilor pe care li le dădeai.
Când erau stăpâni, în mijlocul multelor binefaceri pe care li le dădeai, în ţara întinsă şi roditoare pe care le-o dăduseşi, 
nu Ţi-au slujit şi nu s-au abătut de la faptele lor rele.
Şi astăzi, iată-ne robi! Iată-ne robi pe pământul pe care l-ai dat părinţilor noştri pentru ca să se bucure de roadele şi de bunurile lui!
                                                                                                                                   (Neemia 9:5-6, 32-36)

 

Aurel Gheorghe – Voi vesti îndurările Domnului!

 
Voi vesti îndurările Domnului, faptele Lui minunate, după tot ce a făcut Domnul pentru noi!
Voi spune marea Lui bunătate faţă de casa lui Israel, căci i-a făcut după îndurările şi bogăţia dragostei Lui.
El a zis: „Negreşit, ei sunt poporul Meu, nişte copii care nu vor fi necredincioşi!” Şi astfel El S-a făcut Mântuitorul lor.
În toate necazurile lor n-au fost fără ajutor, şi Îngerul care este înaintea feţei Lui i-a mântuit;
El însuşi i-a răscumpărat, în dragostea şi îndurarea Lui, şi necurmat i-a sprijinit şi i-a purtat în zilele din vechime.
Dar ei au fost neascultători şi au întristat pe Duhul Lui cel Sfânt; iar El li S-a făcut vrăjmaş şi a luptat împotriva lor.
Atunci poporul Său şi-a adus aminte de zilele străvechi ale lui Moise şi a zis:
„Unde este Acela care i-a scos din mare cu păstorul turmei Sale? Unde este Acela care punea în mijlocul lor Duhul Lui cel Sfânt,
care povăţuia dreapta lui Moise cu braţul Său cel slăvit, care despica apele înaintea lor ca să-Şi facă un Nume veşnic,
care îi călăuzea prin valuri, ca un cal pe loc neted, fără ca ei să se poticnească?”
Ca fiara care se coboară în vale aşa i-a dus Duhul Domnului la odihnă.
Aşa ai povăţuit Tu pe poporul Tău, ca să-Ţi faci un Nume plin de slavă!
(Is. 63:7-14)
Despre indurarea lui Dumnezeu vorbim astazi din Cartea Isaia. (Citeste pasajul de mai sus din Isaia 63:7-14). Asa este Dumnezeu si noi vrem astazi sa vorbim despre caracterul Domnului Dumnezeului nostru si vom vorbi despre ceea ce spune Isaia aici inca din primul verset al cantarii sale: Voi vesti indurarile Domnului- faptul ca Dumnezeul nostru este un Dumnezeu plin de indurare. Ni se descopera caracterul lui Dumnezeu pentru prima data, inca de la prima carte putem sa vedem cum este Dumnezeul nostru. Si cu ajutorul Duhului Sau vrem sa vorbim astazi despre caracterul lui Dumnezeu si anume despre indurarea lui Dumnezeu pentru ca Dumnezeul nostru este intr-adevar plin de indurare. Iar indurarea Lui trebuie vestita  asa cum a zis si Isaia. De fapt, in Psalmi, gasesti de mai multe ori repetandu-se expresia „Caci in veac tine indurarea Lui”. Adica, indurarea Lui tine vesnic. Ea nu are niciodata limite. Si, dragii mei, aceasta face referire la viata vesnica, la faptul ca noi atunci cand vom fi inaintea Lui in slava, nimeni nu va putea sa spuna: Aici am ajuns in urma unor eforturi pe care le-am depus in urma a ceea ce noi am facut. Ci, vom marturisi pentru vesnicie ca in vesnicie suntem acolo prin indurarea Lui.
Indurarea lui Dumnezeu este descoperita inca de prima data de cand Dumnezeu i se descopera lui Moise. Si cand Moise vrea sa afle mai mult despre caracterul Sau, Dumnezeu se descopera astfel: Domnul a trecut pe dinaintea lui si a strigat- Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu plin de indurare! Observati cu ce incepe cand se descrie pe Sine Domnul Dumnezeu. El incepe cu aceasta expresie: Eu sunt un Dumnezeu plin de indurare. Primul lucru pe care trebuie sa-l stii Moise este ca Eu sunt un Dumnezeu plin de indurare si milostiv, incet la manie, plin de bunatate si credinciosie , care-Si tine dragostea pana in mii de neamuri, de oameni, iarta faradelegea, razvratirea si pacatul. Dar este si un Dumnezeu drept, nu socoteste pe cel vinovat drept nevinovat si pedepseste faradelegea parintilor in copii,  si in copiii copiilor lor pana la al treilea si al patrulea neam.(Exod 20) Indurarea lui Dumnezeu s-a manifestat inca de la inceput. Cand ii spune lui Moise, deaj trecusera cateva mii de ani, cand ii spune lui Moise ca El este un Dumnezeu plin de indurare.
Moise, prin mana caruia au fost colectate si au fost scrise cartile din partea de inceput a Scripturii, primele cinci carti, cand ii spune lui Moise acest lucru, el stia foarte bine ca Dumnezeu este un Dumnezeu plin de indurare. Si indurarea Sa s-a manifestat si o vedem foarte clar in toata Cartea Geneza inca de la inceput, de cand Adam si sotia lui au pacatuit. Dumnezeu le-a dat o singura porunca, lasandu-le astfel posibilitatea de alegere. El n-a vrut ca omul sa-L iubeasca in mod programat, in mod automat, ci a vrut ca omul sa aleaga sa-L iubeasca pe Dumnezeu si sa asculte de El. De aceea i-a dat o porunca si i-a spus consecinta neascultarii: In ziua cand veti manca din pomul acela, veti muri negresit. Si dragii mei, Dumnezeu ar fi putut sa aplice aceasta sentinta din ziua aceea.
Si multi au interpretat pe drept ca atunci cand au incalcat singura porunca, alegand astfel neascultarea, ca atunci ei cu adevarat au murit. Ca ei s-au separat de Dumnezeu. Deja a fost o separare de Dumnezeu si aceasta inseamna moarte spirituala. Ei, din punct de vedere spiritual, au murit pentru ca din momentul acela au pierdut slava lui Dumnezeu si comunicarea cu Dumnezeu s-a intrerupt. Pacatul intotdeauna ridica un zid de despartire. Dar Dumnezeu isi arata indurarea prin faptul ca nu a aplicat si fizic pedeapsa. El ar fi avut cu siguranta motiv si ar fi ramas drept daca in ziua aceea i-ar fi ucis si fizic. Pentru ca El a spus: In ziua in care veti manca, veti muri negresit. Prin faptul ca i-a lasat in viata si au trait peste 900 de ani, de acolo incepe sa se arate indurarea lui Dumnezeu. Repet, daca Dumnezeu i-ar fi exterminat pe loc, ar fi terminat dintr-o data intreaga umanitate si n-ar mai fi trebuit sa moara Fiul lui pe cruce. El stia ca din momentul acela, din Adam si din Eva va iesi un neam de oameni pacatosi. Ca pacatosii vor da nastere altor copii care se vor naste cu samanta pacatului, ca se va transmite mai departe si ca pentru rascumpararea acestui neam pacatos  va trebui sa vina Fiul lui in lume sa-Si dea viata, sa moara pentru pacatele umanitatii. El putea sa decida atunci sa termine cu rasa umana, inca de la inceput. Si n-ar fi facut altceva decat sa raman drept pentru ca implinea Cuvantul Sau. El spuse-se: In ziua in care veti manca, veti muri negrsit.
Dar Dumnezeu isi arata indurarea Lui si are rabdare. E foarte frumos cum Dumnezeu ii cauta in gradina Edenului si din primele capitole vezi cum Dumnezeu are legatura cu omul. Dar si dupa ce omul cade in pacat, tot Dumnezeu vine in cautarea Lui. Si Dumnezeu se apropie si Dumnezeu le pune pacatul in fata si Dumnezeu le da si solutia. Mai tarziu, avea sa scrie apostolul Petru  ca dragostea acopera o sumedenie de pacate. Din momentul acela, ei incep sa vada dragostea lui Dumnezeu intr-un mod cu totul si cu totul neobisnuit. Macar ca pacatuisera, Dumnezeu isi arata dragostea fata de ei si le acopera pacatul. Si le acopera si goliciunea la propriu. Spune Scriptura ca Domnul Dumnezeu a facut lui Adam si nevestei lui haine de piele si i-a imbracat cu ele.
Incep oamenii sa vada ca Dumnezeu nu este un Dumnezeu razbunator, ca nu este nici pe departe un Dumnezeu care abia asteapta pe om sa-l pedepseasca, sa-i vaneze pacatul si imediat sa-Si arate mania Lui. Dumnezeu isi arata caracterul  si anume faptul ca El este  indurator si plin de rabdare, plin de bunatate. Despre acest lucru, despre acoperirea aceasta pe care o face dragostea lui Dumnezeu asupra unei sumedenii de pacate, cum zice in 1 Petru 4:8 – Mai presus de toate, să aveţi o dragoste fierbinte unii pentru alţii, căci dragostea acoperă o sumedenie de păcate. Despre acest lucru este toata Cartea Geneza. Dincolo de evolutia planului de mantuire a lui Dumnezeu, daca citesti in felul acesta Geneza, vei vedea cum Dumnezeu, in ciuda faptului ca oamenii au pacatuit, El vine sa ierte, sa le acopere pacatul, sa-i ierte, sa-i curateasca, sa-i sfinteasca. Dumnezeu vine in ajutorul omului pacatos. Ar fi fost drept sa-i departeze si sa-i alunge cu totul de la fata Lui.
Mai tarziu vezi de ex. cum l-a acoperit prin dragostea si indurarea Sa pe Noe. Noe a fost un om neprihanit intre cei din vremea lui. Noe umbla cu Dumnezeu. Si Dumnezeu ii spune: Pentru ca te-am gasit neprihanit intre oamenii acestia a caror intocmire a gandurilor din inima lor este indreptata toata ziua inspre rau, fiindca te-am gasit fara prihana, iti dau posibilitate de salvare. Si de fapt posibilitatea de salvare a fost asupra intregii omeniri. Din pacate, si vremea aceasta se repeta si astazi. Din pacate, doar Noe si sotia lui si cei trei copii si sotiile lor au fost cei care au dat cursa acestei salvari pe care Dumnezeu le-a pus-o la dispozitie. Nu ca Noe n-ar fi predicat si nu ca Noe n-a avut rabdare. Dupa toate probabilitatile, textul acela in care spune ca Duhul Domnului va ramane 120 de ani cu omul se refera la faptul ca Dumnezeu a dat aceasta perioada in care oamenii puteau ca sa se pocaiasca. Si, dragii mei, este o imagine a sfarsitului in care Domnul Isus a spus ca va fi ca pe vremea lui Noe. Este o vreme a indelungii rabdari a lui Dumnezeu, este o posibilitate de salvare.
Din pacate, oameni fac azi cum au facut ei . Ei se ocupau cu lucrurile lor, mancau, beau, se insurau, vindeau, cumparau si n-au stiut nimic pana cand Noe s-a suit in corabie si a venit potopul si i-a nimicit pe toti. Dumnezeu si-a aratat indurarea fata de noi prin faptul ca ne-a pregatit o salvare.
Dar mai mult decat atat, Noe nu e un om perfect. Si Noe, dupa ce scapa din potopul acesta prin care intreaga umanitate este distrusa, Noe iese din corabie  si incepe sa-si arate caracterul lui. Ca, in interiorul fiecarui om este samanta pacatului. Ce face Noe? Sadeste o vie , bea din vin, se imbata si se dezbraca in mijlocul cortului sau. Unul din fii lui ajunge sa-i vada goliciunea si ceilalti doi fii ii acopera goliciunea. Si Noe macar ca  el cazuse intr-unul din cele mai degradante pacate – betia- este cel mai degradant pacat pentru ca omul este pe picioare. Vorbeste, gandeste totusi, numai el are o alta minte, alt comportament. E un om cu totul si cu totul schimbat in sensul rau al Cuvantului, iata ce face alcoolul din om. Tocmai in pacatul acesta a cazut Noe, nu intr-un pacat micut. Si observati, a fost cu premeditare. Si-a sadit vie si a facut vin. A baut din el, n-a cazut din intamplare. Si te-ai fi asteptat ca Dumnezeu sa zica: Bine, am terminat cu toti. O sa termin si cu el. Mai ales ca Noe, in loc sa arate si el indurare fata de fii lui, ce face> Il blesteama pe Ham. Si normal, ar fi fost ilogic ca Dumnezeu sa ia apararea tot lui Noe pentru ca el ajunge sa mai adauge un pacat la pacatul lui. Cand se trezeste, in loc sa-si recunoasca starea, el ajunge sa-si blesteme fiul. Si ai zice: Pana unde merge pacatul unui om? Dar Dumnezeu ii acopera, prin dragostea Lui, pacatul. Nu descrie in detaliu pocainta lui, dar Scriptura lasa pacatul lui acolo in Cartea Geneza. Inca din primele capitole vezi cum oamenii incep sa dovedeasca faptul ca au mostenit o fire pacatoasa. Si-l vezi pe Dumnezeu in urma lor, nu vanandu-i ca sa-i distruga, ci acoperandu-le pacatele prin indurarea Lui.
(Notite din primele 10 minute, mai sunt aprox 44 de minute din mesaj) Clik pe poza de mai sus pentru predica/video

Aurel Gheorghe – T. 1 și 2 – Mântuirea prin har; mijloacele de a o primi

50 DE TEZE PENTRU REFORMA CREȘTINISMULUI

DIN ZILELE NOASTRE

T. 1 și 2 – Mântuirea prin har; mijloacele de a o primi

  1. Mântuirea fiecărui păcătos este rezultatul harului, al îndurării lui Dumnezeu, nu al eforturilor religioase ale omului.
  2. Mântuirea se capătă prin credință, în urma pocăinței sincere înaintea lui Dumnezeu și a credinței în sacrificiul Fiului Său.

Aurel Gheorghe – Semnele vremurilor – octombrie 2017, actualizare

Preaiubiţilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. Şi ce vom fi nu s-a arătat încă.
Dar ştim că, atunci când Se va arăta El, vom fi ca El; pentru că Îl vom vedea aşa cum este.
Oricine are nădejdea aceasta în El se curăţă, după cum El este curat. (1In. 3:2-3)

Şi acum, copilaşilor, rămâneţi în El, pentru ca, atunci când Se va arăta El,
să avem îndrăzneală şi, la venirea Lui, să nu rămânem de ruşine şi depărtaţi de El. (1In. 2:28)

15 Octombrie

Aurel Gheorghe – Sfârșitul istoriei omului – începutul Împărăției Domnului, Daniel cap. 12

Lucruri mari și minunate sunt înaintea celor care trăiesc cu Domnul. Scopul întregii cărți Daniel este ca tu și eu să fim acolo; ca toți cei ce ascultă să fie acolo… Acesta e sfârșitul tuturor lucrurilor: să ajungi acolo, să fii în Împărăția Sa. Totul este în dar, fără bani și fără plată; tu doar trebuie să arunci păcatul în spatele tău; să fii al Lui cu toată viața ta, pentru că merită. El este singurul care cu adevărat merită…

Dumnezeu va stăpâni peste tot pământul. Numele Lui va fi singurul Nume. Sunt multe lucruri frumoase înaintea noastră. Rămâne ca noi, la sfârșitul tuturor lucrurilor pe care le-am studiat, să fim într-adevăr oameni care să ne cercetăm: este viața mea curată?

„Cei înțelepți vor învăța pe mulți să umble în neprihănire”. Acesta este scopul studiului: să fim învățați să umblăm în neprihănire. Să fie toate lucrurile date pe față, ca tu să poți să fii curățit, albit, să poți să fii pregătit ca să intri în Împărăția aceasta. Și, dacă mai suntem aici în trup, scopul pentru care trebuie și merită să trăim este ca să ducem Cuvântul acesta mai departe, să-i învățăm și pe alții să umble în neprihănire, să aibă și ei parte de slava aceasta pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru toți oamenii.

Domnul să ne ajute să fim oamenii aceștia care să avem parte de înțelepciunea care vine de sus! Să ne ajute să punem Cuvântul acesta în viața noastră, în inimile noastre, să-l lăsăm să ne transforme viața! Amin!

Aurel Gheorghe – Războaiele viitorului – Distrugerea Damascului

Prorocie împotriva Damascului.
„Iată, Damascul nu va mai fi o cetate, ci va ajunge un morman de dărâmături;
cetăţile Aroerului sunt părăsite, sunt date spre păşune turmelor care se culcă nestingherite acolo.
S-a isprăvit cu cetăţuia lui Efraim şi s-a sfârşit cu împărăţia Damascului; dar rămăşiţa Siriei va fi ca slava copiilor lui Israel, zice Domnul oştirilor… În ziua aceea, omul se va uita spre Făcătorul său, şi ochii i se vor întoarce spre Sfântul lui Israel. (Is. 17:1-3, 7)

O prorocie despre evenimente din vremea sfârșitului care își așteaptă împlinirea în curând, prevestind apropiata revenire a Domnului nostru.

 

Aurel Gheorghe – Vremea sfârșitului – apostazie sau trezire?

Vremea sfârșitului – apostazie sau trezire?

Pentru lumea aceasta Dumnezeu a conceput o vreme a sfârșitului tuturor lucrurilor, iar despre timpul acesta vorbesc Scripturile încă din timpul vechiului legământ. În Vechiul Testament vremea de pe urmă este bine determinată, este un timp, o epocă…

Nimeni nu știe exact câți ani are această vreme, dar ea este denumită în mai multe feluri de diferiți proroci. De fiecare dată când găsim în prorocii Vechiului Testament expresia „în vremea aceea”, „în vemea de apoi”, sau „în zilele de pe urmă”, toate aceste expresii se referă la o vreme de judecată pe care Dumnezeu o va aduce asupra omenirii acesteia, o vreme în care Dumnezeu va cere socoteală fiecăruia pentru viața lui și va judeca întreaga creație. El trebuie să judece lumea cu dreptate și popoarele cu neprihănire!

Pentru această vreme, Domnul Isus a indicat câteva semne clare după care să o putem deosebi, astfel încât să ne putem pregăti pentru revenirea Sa. În Evanghelia după Matei cap. 24, El vorbește pe de o parte de elementele prevestitoare ale judecății Sale, iar pe de alta anunță vestirea Evangheliei până la marginile pământului ”ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor”. În paralel cu apostazia celor mulți, Domnul anunță și o epocă de evanghelizare și trezire fără precedent, ceea ce putem vedea deja realizându-se în multe părți ale lumii.

Ce va însemna această vreme pentru fiecare dintre noi? Apostazie sau trezire?

Aurel Gheorghe – Vremea cercetării

Când S-a apropiat de cetate şi a văzut-o, Isus a plâns pentru ea şi a zis: „Dacă ai fi cunoscut şi tu, măcar în această zi, lucrurile care puteau să-ţi dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii tăi. Vor veni peste tine zile, când vrăjmaşii tăi te vor înconjura cu şanţuri, te vor împresura şi te vor strânge din toate părţile: te vor face una cu pământul, pe tine şi pe copiii tăi din mijlocul tău; şi nu vor lăsa în tine piatră pe piatră, pentru că n-ai cunoscut vremea când ai fost cercetată.” (Luca 19:41-44)

În îndurarea Sa, Dumnezeu a făcut parte de vremuri de cercetare fiecărei persoane care a trăit pe fața pământului. O ”cercetare” venită de la El înseamnă o perioadă în viața unui om în care Dumnezeu Își îndreaptă în mod special atenția spre el, cu scopul de a-l chema la Sine, de a-l întoarce către El.

Dumnezeu mai cercetează și astăzi pe fiecare în mod individual. El cercetează orașe chemându-le la pocăință, chiar și popoare întregi. Din nefericire, Ierusalimul și poporul evreu au pierdut vremea cercetării și au trebuit să sufere consecințele tragice ale neascultării lor.

Ce vom face noi, cei peste care a venit sfârșitul veacurilor? Vom primi cercetarea Sa, sau o vom lăsa să treacă pe lângă noi?

Aurel Gheorghe – Ultimele descoperiri: luptă în ceruri – Daniel, cap.10

El mi-a zis: „Daniele, nu te teme de nimic! Căci cuvintele tale au fost ascultate din cea dintâi zi când ţi-ai pus inima ca să înţelegi şi să te smereşti înaintea Dumnezeului tău, şi tocmai din pricina cuvintelor tale vin eu acum!Dar căpetenia împărăţiei Persiei mi-a stat împotrivă douăzeci şi una de zile; însă iată că Mihail, una din căpeteniile cele mai de seamă, mi-a venit în ajutor şi am ieşit biruitor acolo, lângă împăraţii Persiei. Acum vin să-ţi fac cunoscut ce are să se întâmple poporului tău în vremurile de apoi, căci vedenia este cu privire tot la acele vremuri îndepărtate.” (Dan. 10:12-14)

Este o luptă spirituală în ceruri și este una care are loc, în același timp, pe pământ. Lucrurile din lumea noastră înconjurătoare nu sunt altceva decât reflectarea unei realități spirituale nevăzute pentru ochiul de carne. În spatele cortinei se pregătește scena pentru ultima mare bătălie a istoriei, iar vremea se apropie.

Fiecare creștin adevărat este chemat să fie un luptător, aflat nu în retragere, ci avansând mereu în atac. Armele ”de lovire și de apărare” ne sunt dăruite de Cel care poartă numele de ”războinic viteaz”, iar victoria ne este garantată de puterea Sa infinită. În aceste zile de sfârșit al vremurilor, vom fi gata de luptă alături de Domnul?

ITALIA: Conferință MISIUNE – la Roma 24-26 Martie 2017 Invitat Pastor Aurel Gheorghe

Dați mai departe tuturor celor ce locuiesc in apropierea Romei!

Conferință misiune Roma 24-25 Martie 2016

Cerem harul și binecuvântarea Domnului peste întâlnirea fraților din Italia ce va avea loc la Roma, având ca temă evanghelizarea și misiunea în afara zidurilor Bisericii. Domnul să-Și arate slava, trezind pe românii din diaspora și atingând multe suflete care să se dedice lucrării Sale!
Salutări sfinte din Roma,
Aurel Gheorghe

Aurel Gheorghe – O vreme de necaz pentru omenire – a 70-a săptămână din Daniel, cap.9

Marea parte a prorociilor despre vremea de pe urmă este dedicată unei perioade bine  determinate, ce va dura șapte ani. După terminarea epocii Bisericii, cuprinsă între cea de-a 69-a săptămână și a 70-a, va începe ceea ce Domnul a numitceasul încercării, care are să vină peste lumea întreagă ca să încerce pe locuitorii pământului.” (Ap. 3:10)

Despre perioada acestor șapte ani, cei mai grei din istoria umanității, Scriptura dă numeroase detalii:

  • marcând tranziția dinspre împărăția omului spre cea a lui Mesia;
  • o perioadă de mari judecăți asupra locuitorilor pământului ce au respins domnia lui Dumnezeu asupra lor  –  ”Ziua Domnului”;
  • un timp ce marchează întoarcerea poporului Israel la Dumnezeul cel viu recunoscându-L în final pe Domnul Isus ca Mesia cel făgăduit;
  • o vreme de mari minuni ale lui Dumnezeu – vremea ultimei chemări a Evangheliei veșnice;
  • timpul domniei lui anticrist, îngăduită de Domnul Dumnezeu ca parte a judecății finale a lumii;
  • șapte ani de puternice persecuții împotriva oricărui om care va crede în Hristos Domnul și, mai ales, împotriva lui Israel (Ier. 30:7);
  • o vreme a lipsei Bisericii de pe pământ;

Şi Duhul şi Mireasa zic: „Vino!”, şi cine aude să zică: „Vino!”…  Cel ce adevereşte aceste lucruri zice: „Da, Eu vin curând.” Amin! Vino, Doamne Isuse! (Ap. 22:17,20)

Aurel Gheorghe – Piedici în calea lucrării Duhului Sfânt

Isus a stat în picioare şi a strigat: „Dacă însetează cineva, să vină la Mine şi să bea.
Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apă vie, cum zice Scriptura.”
Spunea cuvintele acestea despre Duhul pe care aveau să-L primească cei ce vor crede în El…”    (In. 7:37-39)

Domnul să ne ajute să fim tot timpul însetați după Duhul Său și să înlăturăm orice lucru care Îl poate împiedica să ne umple viața! Dumnezeu este dornic să-Și coboare Duhul peste copiii Săi, mai mult decât suntem noi dornici să-L primim.  El nu trebuie convins, nu trebuie implorat, ci doar așteaptă din partea noastră credință în făgăduințele Sale. Domnul Isus Însuși a spus ucenicilor Săi: Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce I-L cer!” (Lc. 11:13)

Având deplină încredere în Cuvântul Său ”să dăm la o parte orice piedică şi păcatul care ne înfăşoară aşa de lesne şi să alergăm cu stăruinţă în alergarea care ne stă înainte.” (Evr. 12:1).

Aurel Gheorghe – Imperiile mondiale și împărăția dreptății, Daniel cap. 7

imperiile-mondiale-s%cc%a6i-i%cc%82mpa%cc%86ra%cc%86t%cc%a6ia-drepta%cc%86t%cc%a6ii-daniel-cap-7-aurel-gheorghe

După aceea m-am uitat în vedeniile mele de noapte şi iată că era o a patra fiară, nespus de grozav de înspăimântătoare şi de puternică; avea nişte dinţi mari de fier, mânca, sfărâma şi călca în picioare ce mai rămânea; era cu totul deosebită de toate fiarele de mai înainte şi avea zece coarne

El mi-a vorbit aşa: „Fiara a patra este o a patra împărăţie care va fi pe pământ. Ea se va deosebi de toate celelalte, va sfâşia tot pământul, îl va călca în picioare şi-l va zdrobi…
Apoi va veni judecata şi i se va lua stăpânirea, care va fi prăbuşită şi nimicită pentru totdeauna. Dar domnia, stăpânirea şi puterea tuturor împărăţiilor care sunt pretutindeni sub ceruri se vor da poporului sfinţilor Celui Preaînalt. Împărăţia Lui este o împărăţie veşnică, şi toate puterile Îi vor sluji şi-L vor asculta!” (Daniel, cap.7)

Aurel Gheorghe – John Wesley și trezirea din Anglia

john-wesley-si-trezirea-din-anglia

„Nu mai sunt al meu, ci al Tău. Pune-mă în locul pe care-l dorești, alături de cine dorești! Pune-mă să lucrez, pune-mă să sufăr!

Chiar dacă aș fi în slujba Ta sau dacă aș fi pus deoparte pentru Tine, înălțat pentru Tine sau coborât pentru Tine, fă-mă să fiu plin sau golește-mă! Fă-mă să am totul, fă-mă să n-am nimic!

Aurel Gheorghe – România și trezirea spirituală

aurel-gheorghe-roma%cc%82nia-s%cc%a6i-trezirea-spiritual

”Rugăciunea pentru trezire va fi ascultată atunci când va fi însoțită de îndreptarea radicală a vieții, nu înainte. Adunările de rugăciune de o noapte întreagă, care nu sunt precedate de o pocăință practică pot, în realitate, să-I displacă lui Dumnezeu. Supunerea este mai bună decât jertfa… Trebuie să curățim Templul de schimbătorii de bani și să ajungem încă o dată în mod deplin sub autoritatea Domnului nostru înviat. Atunci vom putea să ne rugăm cu încredere și să așteptăm să urmeze adevărata trezire.” – A. W. Tozer

”Vreau să fac o declarație cu cea mai mare autoritate spirituală posibilă, o declarație bazată pe un legământ la fel de sigur ca acela făcut cu Noe: Va exista o trezire finală la miezul nopții de acum, o trezire ce va veni din toate părțile. Sionul va avea durerile nașterii și mulți, mulți copii îi vor fi dăruiți! Va fi o mare cântare de laudă, iar Sionul va spune: De unde vin toți aceștia?” Aceasta va fi o trezire la neprihănire. Va avea loc în Rusia, în China, în toate țările, în toate insulele, de la Polul Nord la Polul Sud.” – David Wilkerson

La ordinea zilei – Semnele vremurilor – Invitat Aurel Gheorghe

semnele-vremurilor-agnus-dei

La ordinea zilei  – Semnele vremurilor – Invitat Aurel Gheorghe

Aurel Gheorghe – PREDICI –

Aurel Gheorghe – A doua mare trezire spirituală

a-doua-mare-trezire-aurel-gheorghe

Zgomotul produs era ca al cascadei Niagara. Marea masă de oameni părea mișcată ca de o furtună. Am numărat șapte predicatori, toți predicând în același timp, unii pe buturugi, alții în picioare pe căruțe. Unii din mulțime cântau, alții se rugau, alții plângeau cerând milă de la Dumnezeu. …….”

O relatare despre a doua mare trezirea spirituală din America.

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

ceas

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala

 

http://www.clocklink.com/clocks/HTML5/html5-world.html?Vancouver&Chicago&Athens&480&blue