Daniel Chereji – Părăsirea dragostei dintâi

Titlul predicii: PĂRĂSIREA DRAGOSTEI DINTÂI
Text biblic: Apocalipsa 2:4
Schița predicii:
1. Nu au rămas la fel de îndrăgostiți de El
2. Nu au păstrat aceeași părtășie cu El
3. Nu aveau același devotament față de El
Predicator: pastor Daniel Chereji

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

Biserica Baptistă „Biruința” Baia Mare –

Daniel Chereji – Părăsirea dragostei dintâi

13.03.2016

VIDEO by Biserica Creştină Baptistă Biruinţa Baia Mare

TABLOUL UNEI FAMILII FERICITE – Daniel Chereji – Biserica Baptistă „Biruinţa” Baia Mare

happy family

Photo credit www.amazon.com

Titlul predicii: TABLOUL UNEI FAMILII FERICITE
Text biblic: Rut 4: 13-17
Schiţa predicii:
1. Legătura profundă cu Domnul
2. Concepţia sănătoasă despre familie
3. Capacitatea dezvoltării relaţiilor armonioase
4. Îndrăzneala unor visuri măreţe
Predicator: pastor Daniel Chereji

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
– http://facebook.com/pages/Biserica-Crestina-Baptista-Biruinta-Baia-Mare/155667301168226?ref=ts&fref=ts
Daniel CherejiCe ati aseza intre ramele unui tablou care ar avea tema: Familia Fericita? Daca ar trebui sa puneti, intre acele rame, pe propria voastra familie, oare s-ar potrivi cu tema „Familia Fericita”? Care credeti ca sunt elementele care intrunesc tabloul unei familii fericite? Credeti-ma, ca probabil, alaturi de voi, am auzit tot felul de teorii. Sunt multe familii care traiesc cu amagirea si zic asa: Daca intre ramele acelea pui un teanc gros de bani, eu cred ca ala=i tabloul. Dar am vazut familii cu multi bani, bani pe care noi nici nu-i putem visa. Si stiti foarte bine ca celebritatile multimilionari au divorturile care numara 5, 6, 7, 8, 10 si chiar mai mult. Celebritatea, afirmarea profesionala sau distractia, sunt unii care asa cred ca acestea sunt conditii esentiale care sa intregeasca tabloul familii fericite.
Cartea asta incepe cu o familie care a vrut sa fie fericita cu orice pret. Dar n-a tinut cont de voia lui Dumnezeu. Si din cauza ca a cautat, familia aceea, fericirea departe de Domnul, prin metodele lor, spune Biblia, din motivul acesta a ajuns sa fie cea mai nefericita familie. Asa ca am putea spune ca aceasta carte, cartea Rut, incepe cu descrierea familiei care cauta fericirea in felul ei, dar se incheie cu tabloul unei familii dupa placul Domnului.
Si aici, as vrea sa repar oarecum, in aceasta dimineata, sa zicem, un neajuns. Cele mai multe predici despre familie la nunta sau se adreseaza mirelui si miresei. Eu cred ca asta este o parte importanta din tablou, dar dupa stiinta mea, tabloul familiei fericite nu este compus numai dintre sot si sotie. Mai sunt acolo, dupa nunta, copii, familia extinsa si cred ca acela este tabloul complect ale familiei fericite. Fericirea familiei, dragii mei, nu se poate obtine in mai multe feluri, prin mai multe metode. Ci exista un tablou a familiei fericite, dupa tiparul lui Dumnezeu.
1. Legătura profundă cu Domnul – Prima imagine a familiei fericite este legatura profunda cu Domnul. Indraznesc sa spun, bazat pe Cuvantul lui Dumnezeu, ca o familie, ca sa aiba fericire 100%, sa experimenteze aceasta implinire, cu adevarat, pe care Dumnezeu a intentionat-o, nu se poate obtine decat in bratele Domnului.
2. Concepţia sănătoasă despre familie – Cum vedea Naomi familia? Conceptia ei despre familie era una, ca o femeie, in familie va gasi satisfactie. Va gasi odihna. Vedeti, cu ce conceptie de familie ai fost crescut, conceptia aceea o vei transmite mai departe. Din multe familii, lipseste fericirea deplina pentru ca membrii acelei familii nu au o conceptie sanatoasa despre familie. Si, de unde iti poti forma o conceptie despre familie sanatoasa? Din legatura cu Dumnezeu.  Daca nu ai o legatura profunda cu Domnul, daca nu ai Cuvantul lui Dumnezeu, asa cum il avem noi astazi, ca ei nu-l aveau cum il avem noi, revelatia nu era complecta. Dar acuma, sotul, daca si-a auzit mereu tatal afirmand: „Mai, eu is seful!” Va dati seama, ce reactie va fi, prima lui reactie? Sa se comporte ca atare. Daca sotia si-a vazut mama ca incearca sa controleze  mai mult decat trebuie, va fi invatata cu acelasi stil. Deci, daca tiparul din familia ta nu a fost unul dupa Dumnezeu, atunci, ce sa faci? Opreste-te! Schimba-l. Renunta la el. Lasa-l sa piara si tu sa fii ascultator. Sa zici: „Doamne, iti multumesc,” ca asta iti da crestinismul, sansa sa ai un nou inceput. Deci, daca tiparul din familia ta nu a fost unul dupa voia lui Dumnezeu, trebuie sa-l schimbi.
Tocmai fiindca familiile pereptueaza principi nesanatoase in randul lor, in zilele noastre, viata de familie (asta este un motiv), a ajuns sa fie dispretuita si ironizata. Si pe drept cuvant. Vedeti, ce facem. Noi ne anatemizam si ne impotrivim. Ar trebui sa ne impotrivim alternativelor care vin la familie, de astea cu femeie cu femei, care sunt nelegiuri demne de Sodoma si Gomora. Dar, acuma este prilejul sa ne intrebam: Oare nu cumva, unii oameni, nu ca asa s-au nascut, nimeni nu se naste asa. Nu cumvas-au deprins asa din cauza a ceea ce au vazut in multe familii? Sa nu-mi spuneti ca in majoritatea familiilor unde-s sot si sotie, toate lucrurile merg OK, ca sunt in ordine. In multi s-au nascut astfel de ganduri mizerabile si practic murdare, pentru ca au vazut ce nu este de vazut in familie. N-au vazut dragoste, intelegere si familia, asa cum este, a ajuns subiect de batjocura si de bancuri. Foarte multi tineri prefera concubinajul. Refuza sa se implice in viata de familie, privind-o ca ceva primitiv si aducatoare de nefericire, numai de probleme. Este o conceptie nesanatoasa despre familii.
Conceptii sanatoase despre familii este ca in sanul ei, sotul si sotia, pot sa gaseasca odihna. Din pacate, femeia zilelor noastre, intalneste tot mai rar odihna, in sanul proprii familii. Asa ca, societatea din zilele noastre a fost nevoita sa construiasca adaposturi pentru femei abuzate. Ca sa se odihneasca in aceste adaposturi, cand ar fi trebuit sa gaseasca odihna in propriu camin. Dincolo de odihna capatata in urma confortului fizic, ca nu ca familia numai sa doarma, nu la asta se refera. Scriptura are in vedere odihna si siguranta sufleteasca. Adica, odata ce se casatoreste  femeia, trebuie sa se bucure de protectie, siguranta si ocrotirea sotului.
Care este conceptia care o transmitem mai departe despre familie? Credem cu toata increderea, bazati pe Cuvantul lui Dumnezeu, ca familia este experimentarea coltului de rai. Credem ca familia este locul unde fiecare trebuie sa experimenteze puterea lui Dumnezeu si sa-L faca cunoscut pe Domnul celuilalt, sa reflectam impreuna chipul lui Hristos, ca familia este locul dragostei, al pacii, al sigurantei si a odihnei. Stie sotul, sotia? Vad ca  este obligatia lor sa creeze pentru partenerul de viata, pentru sotul si sotia lui, un astfel de climat? Daca da, aceasta este conceptia sanatoasa despre familie. Asa arata tabloul unei familii fericite, in care sotul nu are mai mare ideal decat sa spuna: Sotia mea scumpa, Il vei cunoaste pe Domnul prin mine.” Domnul sa ne ajute.
3. Capacitatea dezvoltarii relatiilor armonioase – In al treilea rand, tabloul familiei fericite include capacitatea dezvoltarii relatiilor armonioase. Familia n-are cum sa fie fericita, daca relatiile dintre toti membrii nu sunt in deplina armonie. Din pacate, eu am vazut si la nunta, omul care isi arunca priviri de otel. Cum sa fie tabloul familiei fericite? Familia fericita este atunci cand sotul, sotia si familiile pot sa traiasca in armonie. Legatura cu Domnul este cea mai importanta. Spune Biblia ca nu poti avea o legatura buna cu Dumnezeu si cu semenii sa nu ai. De fapt, poti avea legatura buna cu semenii si sa n-ai legatura cu Dumnezeu. Bagati seama, ca-i o capcana. Dar, daca legatura cu Domnul este bine, nu uitati, aceasta se verifica. Cum? Prin calitatea relatiilor  pe care le stabilim cu cei din jurul nostru. Dezvoltarea relatiilor armonioase inseamna ca femeia se va bucura de odihna si ca sotul se va bucura de respectul pe care la randul barbatului are recunoastere si cinste in calitate de cap. Desigur, acest drept de a fi laudat nu este impus, ci este un drept castigat prin marturia celorlalti. Intr-o astfel de familie, copiii nu-si fac parintii de rusine. Nu-i batjocoresc si nu-i dispretuiesc. Si nu uitati, copiii ne invioreaza inima si ei sunt sprijinul batranetelor.
Vai, in cate familii nu exista relatii armonioase din cauza ca sufletul parintilor, in loc sa fie inviorat, este amarat de proprii copii. Domnul sa aiba mila. Intr-o familie cu adevarat fericita, pana si relatiile care si in Romania au devenit un subiect de bancuri, intre soacra si nora. Aici, in cartea Rut, vi se pare ca-s subiect de bancuri? Nu. Sunt excelente (relatiile armonioase intre nora si soacra). Si eu am auzit prin biserica si cinste acelor femei, soacre, care au zis: Frate pastor, daca ati vedea pe nora mea…. Deci, vecinele lui Naomi spuneau despre nora ei, Rut, ca face mai mult decat  7 fii. Aceasta este o dovada suficienta cu privire la felul in care decurgea relatia intre soacra si nora. Intro familie, rolul bunicilor in educarea copiilor este imens. Se spune ca Naomi a luat copilul in brate si l-a luat in grija.
Veti spune: De ce bunica si nu mama? In societatea moderna, cand parintii lucreaza, rolul bunicilor este extrem de important. In tara noastra, stiti foarte bine ca, sunt sute de mii de copii crescuti de bunici. Ce s-ar intampla, intreb, cu acesti copii, daca si bunicii ar absenta in viata lor? In multe situatii in care se vorbeste despre familie, rolul bunicilor parca este ignorat. Dar, bunicii pot face diferenta intre viata si moarte. Intre salvare si pierzare. Intre caracter si deformarea caracterului. Bunicii sunt cei care isi pot influenta nepotii intr-un mod pozitiv. Eu stiu ca ii si po deforma. Ii pot deforma moral, ca ii lasa sa faca tot ce vor ei. Nu-i disciplina. Si, si fizic. Ca, bunici au asa un obicei, sa tot dea de mancare la nepoti. Ca ei au trait pe vremuri cand era foamete. Nu se afla una, alta.
Dar, ganditi-va la efectul pozitiv, pe care-l pot avea bunicii in viata unui copil. Dragii mei, Dumnezeu le ofera multor bunici, ca in mainile lor sa stea responsabilitatea sadirii credintei in inima nepotilor lor. Si acuma, ma adresez bunicilor: Poate copiii tai nu-L asculta pe Domnul. Dar cand iti aduc nepotelul, ai ocazia sa sadesti credinta in inima aceea cruda, pentru Domnul Isus. Domnul sa-ti ajute. Multi copii au ajuns oameni de nadejde  si cu un caracter nobil, chiar slujitori ai Domnului si daca parintii lor au lipsit din educatia lor, pentru ca o bunica devotata a stiut sa le transmita nepotilor valori, idealuri inalte. Un tata nu si-a asumat educarea fiului lui si numele lui nici macar nu este amintit in Sfanta Scriptura. Si cred ca rolul de tata nu poate fi suplinit cu nimic, decat intr-un singur fel: cu Tatal Acela. Si atunci, bunica a zis: Nu voi lasa nepotul, sa-l fure lumea. Stiti cum a chemat-o pe bunica aceea? Lois- bunica marelui evanghelist si pastor, ucenicul lui Pavel, Timotei. Si in 2 Timotei 1:5, spune Pavel:
Îmi aduc aminte de credinţa ta neprefăcută, care s-a sălăşluit întâi în bunica ta Lois şi în mama ta Eunice şi sunt încredinţat că şi în tine.
Cum a inceput cariera unui pastor de succes? Cu o bunica. Cu o bunica ce a stiut sa impreuneze mainile acelui baiat, sa-i vorbeasca despre Domnul. Ati inteles care poate fii rolul bunicilor? Familiei tale, ii va lipsi in continuare fericirea deplina, pana nu se vor exercita relatii armonioase  intre toti membrii acelei familii.
4. Indrazneala unor visuri marete – Si inca un lucru pe care vreau sa-l spun, ca parte al tabloului unei familii fericite: indrazneala unor visuri marete. Visuri. Vise este cand este vorba despre ce se intampla in timpul somnului. Visuri este atunci cand ne referim la aspiratii. Deci, eu ma refer la visuri. Dragii mei, sunt familii care n-au nici un plan pentru copiii lor. N-au avut plan nici macar cand s-au nascut copiii. Multi altii au planuri marunte pentru cei carora le-a dat viata. Adica, visul lor pentru copii e cam asa: „Eu vreau neaparat ca copilul meu sa ajunga doctor. Profesor. Inginer. Avocat.” Va intreb eu, sunt acestea planuri suficient de marete? Bazat pe Cuvantul lui Dumnezeu, spun ca nici un plan nu este suficient de maret  daca nu are in vedere slava vesnica.
Plan maret este sa vrei sa-ti duci copilul la mantuire. Degeaba ma mandresc: mi-am facut copilul cutare, cutare sau cutare. Pentru ca, asa cum moare muncitorul necalificat moare si doctorul. Rut si Boaz i-au pus numele copilului Obed. Stiti ce inseamna? Robul Domnului, inchinator. Boaz cu Rut au spus: Visul nostru pentru copilul care ni l-a dat Dumnezeu este sa devina un slujitor al Domnului. Aceasta familie visa ca fiul lor sa ajunga, in primul rand, inchinator lui Dumnezeu, slujitorul lui Dumnezeu. Cel mai maret vis pentru copiii tai este sa-i cresti  pentru gloria Domnului. Dumnezeu nu ti-i da sa umpli numai lumea cu ei. Ci, sa-i duci la mantuire. Prea multe familii de astazi isi cresc copiii pentru diavolul, pentru alcool, pentru droguri, pentru prostitutie, pentru dezmat si pentru rusine. Este rusinea pamantului. Intreb eu: Oare se vor implini visurile dupa voia lui Dumnezeu? Cu siguranta ca, da. Ceea ce-ti doresti, aspiratiile pentru copiii tai, dupa voia lui Dumnezeu, se implinesc. Dar, nu numai ca se implinesc, ci mai mult, copilul acela devine o veriga in lantul mesianic.
Dumnezeu are invader pentru copii tai, ceva mai mult decat te-ai gandit tu. Daca tu te gandesti numai sa fie om de treaba, copilul lui Dumnezeu in biserica, Dumnezeu poate face lucruri mari cu el. Sa faca Domnul lucrul acesta. Care sunt visele care le aveti pentru voi? Pentru copiii vostri? Si pentru cei vare vin dupa voi? Celor ce se casatoresc: Voi trebuie sa aveti visuri, aspiratii, dorinte. Desigur, dorintele voastre trebuie sa fie legate de Domnul. Dar, indrazniti sa cereti de la Dumnezeu: „Doamne, vrem, cei ce vor veni dupa noi, daca ne vei binecuvanta cu copii, sa fie oameni care sa se teama de tine. Sa te slujeasca pe Tine”. Ce vise ai  pentru sotul tau, pentru sotia ta? Este intrebarea pentru fiecare. Am vorbit cu cineva de probleme de familie. Si stiti ce a zis in fata mea? El a crezut ca ma impresioneaza si pe mine si pe sotie. S-a intors inspre sotie si a spus asa, ii era prietena atunci: „Draga mea, daca o sa devii sotia mea, o sa te imbrac in alb.” Atunci am zis: „Visul unui om a lui Dumnezeu pentru sotia lui nu este ca sa o imbrace in alb, ci ca sa o imbrace in caracterul lui Hristos.” In Efeseni cap. 5, acolo-s porunci pentru sot si sotie si spune Biblia ca tu ai mandat de la Dumnezeu sa-ti prezinti sotia  imbracata in sfintenie inaintea lui Hristos in ziua aceea. Domnul sa ne ajute.
Ce vis ai? Sotul crestin trebuie sa aiba dorinta sa-si vada sotia cum creste spiritual. Cum umbla mai aproape de Domnul. Cum ajunge desavarsita. Daca noi to visam asa, fiecare acolo singur, zice un sot melancolic, intr-o zi, plictisit cu telecomanda la mana, zice catre sotia lui: „Draga mea, asa as vrea sa ma duc unde n-am mai fost. Si sa fac ceva ce n-am mai facut.” „Draga,’ ii zice sotia, „te ajut eu. Du-te in bucatarie si spala vasele. N-ai mai fost si n-ai mai facut.” Si ala-i vis. Si poate ca-i pe cale sa se implineasca. Indrazneala unor visuri marete. Ce vom visa in aceasta zi? Care vor fii visurile noastre? Va indrazni cineva sa spuna: „Doamne,” si asa ne temem, ca generatia care vine dupa noi se prabuseste.  Poate va fi generatia care va vedea dezmatul. Daca odata a fost o singura Sodoma si Gomora, la dimensiunea unui oras, nu orase, acuma, pamantul tinde sa devina Sodoma si Gomora. Copiii nostri vor fi generatia care vor vedea pamantul prabusinduse din punct de vedere moral. Sau, daca noi vom avea visuri… Daca vom avea aspiratia sa stam in genunchi si sa zicem: „Doamne, Tu poti schimba lucrurile. Tu poti face din cei care vin dupa noi, generatia  prin care sa aduci trezire in Romania. Sa aduci trezire pe intreg pamantul. Sa pui in ei principii morale inalte prin Cuvantul Tau.” Acesta-i visul pentru copii nostri. Doamne, ajuta-ne! Amin.
VIDEO by Biserica Creştină Baptistă Biruinţa Baia Mare

Biserica Baptistă „Biruinţa” Baia Mare – Duhul de adormire – Daniel Chereji

DUHUL DE ADORMIRE

Text biblic: Isaia 29:9-24

9 Rămâneţi încremeniţi şi uimiţi! Închideţi ochii şi fiţi orbi! – Ei sunt beţi, dar nu de vin; se clatină, dar nu din pricina băuturilor tari.
10 Ci pentru că Domnul a turnat peste voi un duh de adormire; v-a închis ochii, prorocilor, şi v-a acoperit capetele, văzătorilor.
11 De aceea, toată descoperirea dumnezeiască a ajuns pentru voi ca vorbele unei cărţi pecetluite. Dacă o dai cuiva care ştie să citească şi-i zici: „Ia citeşte!”, el răspunde: „Nu pot, căci este pecetluită!”
12 Sau dacă dai cartea unuia care nu ştie să citească şi-i zici: „Ia citeşte!”, el răspunde: „Nu ştiu să citesc.”
13 Domnul zice: „Când se apropie de Mine poporul acesta, Mă cinsteşte cu gura şi cu buzele, dar inima lui este departe de Mine, şi frica pe care o are de Mine nu este decât o învăţătură de datină omenească.
14 De aceea voi lovi iarăşi pe poporul acesta cu semne şi minuni din ce în ce mai minunate, aşa că înţelepciunea înţelepţilor lui va pieri, şi priceperea oamenilor lui pricepuţi se va face nevăzută.”
15 Vai de cei ce îşi ascund planurile dinaintea Domnului, care îşi fac faptele în întuneric şi zic: „Cine ne vede şi cine ne ştie?”!
16 Stricaţi ce sunteţi! Oare olarul trebuie privit ca lutul sau poate lucrarea să zică despre lucrător: „Nu m-a făcut el”? Sau poate vasul să zică despre olar: „El nu se pricepe”?
17 Peste puţină vreme, Libanul se va preface în pomet, şi pometul va fi socotit ca o pădure!
18 În ziua aceea, surzii vor auzi cuvintele cărţii, şi ochii orbilor, izbăviţi de negură şi întuneric, vor vedea.
19 Cei nenorociţi se vor bucura tot mai mult în Domnul, şi săracii se vor înveseli de Sfântul lui Israel.
20 Căci asupritorul nu va mai fi, batjocoritorul va pieri, şi toţi cei ce pândeau nelegiuirea vor fi nimiciţi:
21 cei ce osândeau pe alţii la judecată, întindeau curse cui îi înfruntau la poarta cetăţii şi năpăstuiau fără temei pe cel nevinovat.
22 De aceea, aşa vorbeşte Domnul către casa lui Iacov, El, care a răscumpărat pe Avraam: „Acum Iacov nu va mai roşi de ruşine şi nu i se va mai îngălbeni faţa acum.
23 Căci, când vor vedea ei, când vor vedea copiii lor, în mijlocul lor, lucrarea mâinilor Mele, Îmi vor sfinţi Numele; vor sfinţi pe Sfântul lui Iacov şi se vor teme de Dumnezeul lui Israel.
24 Cei rătăciţi cu duhul vor căpăta pricepere, şi cei ce cârteau vor lua învăţătură.”

Titlul predicii: DUHUL DE ADORMIRE
Text biblic: Isaia 29:9-24

Schiţa predicii:E monotonia aceea. In Romania

1. Caracteristici
1.1. Apatia spirituală
1.2. Absenţa comunicării cu Dumnezeu
1.3. Neputinţa înţelegerii voii lui Dumnezeu
2. Cauze
2.1. Relaţia formală
2.2. Lipsa încrederii în Domnul
2.3. Absenţa fricii reverenţioase
3. Soluţii
3.1. Recunoaşterea puterii lui Dumnezeu
3.2. Sfinţirea Numelui Său
3.3. Frica de Domnul

Isaia este o paradigma valabila pana astazi. Un tipar, ca exista vreme in care o comunitate a lui Dumnezeu poate traversa crize profunde pe nesimtite, aparute ca urmare deprecierii legaturii cu Dumnezeu. Asta s-a intamplat cu natiunea Israel. Vremuri de liniste, de pace, prosperitate, care mai apoi, din cauza indepartarii de Dumnezeu au fost urmate de consecinte aspre. Duhul de adormire despre care vorbeste Isaia si care domina poporul in vremea aceea a fost o consecinta ingaduita pentru cei care s-au departat de Dumnezeu.

Cu totii ati mers cu masina, sa zicem, pe drumuri mai bune, cu trenul, cu mijloc de transport. Unii, cu avionul. Si atunci cand nu se intampla nimic, care este tendinta? Sa atipesti. De aceea e si greu sa conduci pe autostrada obosit. In Romania nu te plictisesti. Mereu o vaca, porc, un caine, cal. Groapa, groapa, prapastie. Om rau, tot felul. Dar, noi nu ne dorim nici o experienta care sa nu fie placuta din partea Domnului. Am vrea sa fie drumul lin prin viata.

Iti dai seama ca de fapt, evenimentele, starile care Dumnezeu le duce in viata noastra, tot feluri de lucruri, sunt situatii fericite. Noi le numim situatii nefericite. Dar sunt situatii fericite care ne tin treji. Drumul monoton prin viata de credinta aduce stare de adormire. Cum am putea sa cunoastem duhul de adormire? Sigur ca eu nu pot sa spun ca exista. Asta trebuie sa spuna fiecare. Desi, de regula, trebuie sa-ti spuna cineva, ca atunci cand dormi, tu nu stii de se intampla cu tine. Trebuie sa fi trezit. Tocmai de aceea avem nevoie de Cuvantul lui Dumnezeu, avem nevoie de Duhul lui Dumnezeu. Avem nevoie de oameni ai lui Dumnezeu langa noi, ca sa ne trezim unii pe altii, s ne indemnam unii pe altii. Sa fim treji, sa mergem pe drum cu cat mai multa prospetime.

Care sunt caracteristicile? Cum am putea cunoaste Duhul de adormire si daca-i prezent in viata ta, familia, bisericii din care faci parte? Ar fi cateva lucruri. As numi o prima caracteristica Apatia Spirituala. Spune Isaia: „sunt beţi, dar nu de vin; se clatină, dar nu din pricina băuturilor tari.” Face comparatie cu un om beat, dar care nu-i beat de vin, ci tocmai duhul acesta de adormire. El are o stare apatica. Ce este apatia? Apatos, fara patos. Fara entuziasm, stare de indiferenta, lipsa de interes fata de o activitate. E ca Eminsecu- de misca, te indeamna, dar ramai la toate rece. Poporul a ajuns sa fie identificat de o stare de indiferentaspecifica unui om beat. Domnea o lipsa de interes fata de problemele spirituale cu care se confruntau. Desi aspectele negative erau prezente, erau vizibile, majoritatea se purta cu indiferenta fata de situatie. [Zicem] „O, eu nu vad ca e rau. Eu ma uit la viata mea, eu sunt multumit,” fara sa intervii intr-un fel sau altul.

Apatia spirituala, dragii mei, este caracteristica principala a duhului de adormire. Este starea de letargie in care oamenii, desi sunt oarecum constienti de problemele existente, nu iau absolut nici o atitudine, nici o masura. Indiferenta, apatia nu este caracteristica unui om dupa voia lui Dumnezeu. Nu este caracteristica a unui credincios matur, a unui credincios care umbla cu Domnul. Cand se inmulteste numarul celor care se declara indiferenti fata de situatia spirituala existenta si nu exista interes fata de si preocupari spiriutale, inseamna ca este prezent duhul de adormire. Deci, o caracteristica este apatia, starea de indiferenta. (Din primele 8:00 minute, mai sunt aprox 26 min din mesaj-)

Predicator: pastor Daniel Chereji 05 Octombrie 2014

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
– http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

VIDEO by Biserica Creştină Baptistă Biruinţa Baia Mare

Serviciul de închinare al Poliţiştilor Creştini la Biserica Baptistă „Biruinţa” Baia Mare 30.11.2014

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

Biserica Baptistă „Biruința” Baia Mare – Daniel Chereji – Mulţumitor „chiar dacă…”

Titlul predicii: MULŢUMITOR „CHIAR DACĂ…”
Schiţa predicii:
1. Chiar dacă viaţa este năpădită de încercări
2. Chiar dacă credinţa stârneşte împotrivire
3. Chiar dacă rugăciunile nu se împlinesc cum vreau eu
4. Chiar dacă aş trăi în lipsuri materiale
Predicator: pastor Daniel Chereji

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

19.10.2014 – VIDEO by Biserica Creştină Baptistă Biruinţa Baia Mare

Biserica Baptistă „Biruinţa” Baia Mare – Daniel Chereji – Alegeri care costă – 02.11.2014

Photo credit www.hotflick.net

Titlul predicii: ALEGERI CARE COSTĂ

Text biblic: Matei 27:15-25

15 La fiecare praznic al Paştilor, dregătorul avea obicei să sloboadă norodului un întemniţat pe care-l voiau ei.
16 Pe atunci aveau un întemniţat vestit, numit Baraba.
17 Când erau adunaţi la un loc, Pilat le-a zis: „Pe care voiţi să vi-l slobod? Pe Baraba sau pe Isus, care Se numeşte Hristos?”
18 Căci ştia că din pizmă dăduseră pe Isus în mâinile lui.
19 Pe când stătea Pilat pe scaun la judecată, nevasta sa a trimis să-i spună: „Să n-ai nimic a face cu Neprihănitul acesta; căci azi am suferit mult în vis din pricina Lui.”
20 Preoţii cei mai de seamă şi bătrânii au înduplecat noroadele să ceară pe Baraba, iar pe Isus să-L omoare.
21 Dregătorul a luat cuvântul şi le-a zis: „Pe care din amândoi voiţi să vi-l slobod?” „Pe Baraba”, au răspuns ei.
22 Pilat le-a zis: „Dar ce să fac cu Isus, care Se numeşte Hristos?” „Să fie răstignit!”, i-au răspuns cu toţii.
23 Dregătorul a zis: „Dar ce rău a făcut?” Ei au început să strige şi mai tare: „Să fie răstignit!”
24 Când a văzut Pilat că n-ajunge la nimic, ci că se face mai multă zarvă, a luat apă, şi-a spălat mâinile înaintea norodului şi a zis: „Eu sunt nevinovat de sângele Neprihănitului acestuia. Treaba voastră!”
25 Şi tot norodul a răspuns: „Sângele Lui să fie asupra noastră şi asupra copiilor noştri.”

Schiţa predicii:

  1.  Alegerea imorală
  2.  Alegerea nesăbuită
  3.  Alegerea manipulată
  4.  Alegerea neargumentată
  5.  Alegerea condamnării
  6.  Alegerea nealegerii
  7.  Alegerea ignorantă

Predicator: pastor Daniel Chereji

Daniel CherejiPrimele si ultimele alegeri libere au avut loc in Eden. Acuma, invatam din Cuvantul lui Dumnezeu ca alegerile pe care le facem ne costa intotdeauna. Alegerile costa. O, daca vorbim de alegerile de-afara, eu deja am votat, ne va costa 5 sau 10 ani pe plan social national. Alegerile pe care le facem cu Dumnezeu  ne costa vesnicia. Am mai spus ca omului ii place nespus puterea de-a alege, ca are capacitatea de-a alege. Cand ii spui asa ceva omului, un om in starea lui nemantuita, deplin mandru, e ca si cum l-ai unge cum ai unge motorul cu vaselina. Asa-l incanta la suflet. Adevarul este acesta, ca alegerile noastre sunt influentate de  statutul si conditia noastra spirituala. Noi alegem in functie de conditia noastra spirituala.

Pusi in fata oportunitatii extraordinare, daca sunteti atenti la textul pe care l-am citit, de-a-L alege pe Hristos ca Mantuitor si Domn, evreii ce-au ales? Au ales sa-i intoarca spatele, spre propria lor condamanre. Au fost alegeri care-i costa si i-au costat. Sigur, ca nu vreau sa merg pe aceasta linie, sa pun acuma suveranitatea lui Dumnezeu in mantuire si alegerea omului. Avem in Romani o discutie superba despre asa ceva. Voi spune doar atat: ca suveranitatea lui Dumnezeu in mantuire, faptul ca El  alege inainte de vesnicie pentru mantuire, nu-i disculpa de loc pe cei care aleg sa nu aiba atitudinea corecta fata de Isus Hristos, pentru ca pe de alta parte, Biblia ii indeamna pe toti sa vina la El. Si n-ai cum stii, decat venind la Hristos, daca tu esti ales de Dumnezeu. Iar cei care vin si verifica constat urmatorul lucru, ca pe cel care vine la Domnul Isus, El nu-i izgoneste afara. Slava  Lui.

Astfel, ca evreii care L-au respins pe Hristos au fost vinovati. Pilat a fost deasemenea vinovat de felul in care a ales sa se raporteze la Hristos si in acelasi fel se fac vinovati  toti aceia care aleg gresit in privinta atitudinii fata de Isus Hristos. Pilat a raspuns gresit la intrebarea: ce sa fac cu Isus, care se numeste Hristos? Ce sa fac, sa-L condamn sau sa-L declar vinovat? Sa-l condamn la moarte sau sa-L eliberez? Si pentru ca a facut o alegere proasta, o alegere gresita, lucrul acesta l-a costat. Felul in care au ales evreii, precum si felul in care a ales Pilat sa se raporteze fata de Isus Hristos avem imaginea alegerilor care costa. Sigur ca ele pot fi un tipar pentru  alegerile din afara, desi intransd aici (in biserica) mai putin ma intereseaza. As vrea ca mintea noastra sa fie cuplata la alegeri mai importante pentru care nu conteaza 10, 20 de ani. Sunt aici oameni care au trait in dictatura pana la marea parte a vietii si slava Domnului ca sunt aici si s-au impacat cu Domnul. Dictatura nu a fost o piedica sa-L slujeasca pe Domnul Isus Hristos. Slavit sa fie Domnul pentru asta. Cand strangi surubul din afara, ar gi altcumva lucrurile pe dinauntru. Dar, traieste cu aceasta imagine in mintea ta, ca alegerile tale  te fac responsabil si de asemenea gata s aplatim pentru felul in care am ales.

1. Alegerea imorală

Primul fel care costa este alegerea morala, vers. 15-18. Pilat ii intreaba: pe cine vreti sa eliberez? Dar el stia ca din pizma, din invidie il dadusera pe Isus in mainile lui. Un fel de alegere care costa este alegerea imorala, pentru ca condamnarea lui Isus Hristos la moarte a fost imorala. Din ce cauza? N-avea o baza obiectiva. Avea doar invidia preotilor cei mai de seama si a Carturarilor. Acestia n-au putut sa suporte. Si ce-au invidiat ei? AU invidiat popularitatea Domnului Isus in randul poporului. „Poporul,” spune, „se duce dupa el, nu se mai duce dupa noi.” Vedeti, exista oameni care pur si simplu se afla in fata pentru ca au aceasta placere sa fie urmati de alti oameni. Cam asa au actionat preotii cei mai de seama si batranii. SI cand au vazut ca poporul se duce  dupa Isus Hristos, au inceput sa fie invidiosi, caci aveau o popularitate mai mare decat ei. De asemenea, pe ce au mai fost invidiosiPrin lucrarile Sale, mai ales pe afirmatiile pe care  le facea Isus Hristos despre El insusi. N-au putut sa suporte. „Ai drac,” afirma, cand Domnul Isus spune ca este Fiul lui Dumnezeu, cand a rostit acel celebru „Eu sunt”.

Oare cate alegeri imorale nu fac oamenii dealungul vietii? Dar, ce este o alegere imorala? Trebuie sa stim ca orice alegere care nu ia in considerare principiile Cuvantului lui Dumnezeu, principiile voii lui Dumnezeu exprimata in Cuvant este o alegere imorala. Orice fel de alegere, care nu tine cont de Cuvantul lui Dumnezeu, de voia lui Dumnezeu este o alegere imorala. Alegerea marilor preoti si a carturarilor a fost determinata de invidie.  Dar daca ne gandim bine, nu este nicio diferenta  intre invidia lor si invidia noastra. Cum s-ar putea manifesta invidia noastra  fata de Isus Hristos intr-o alegere imorala?

  • Pai, atunci cand ne temem ca Isus Hristos ne va lua locul pe tronul vietii si nu-L alegem pe El. Aceasta e o alegere imorala.
  • Cand ne temem ça ne va schimba prioritatile si principiile vietii si ca va trebui sa ne conducem viata, nu dupa cum vrem noi, ci dupa cum vrea El si nu-L alegem pe El. Este o alegere imorala.

Insa, orice alegere are o zi a scadentei, in care trebuie sa platim ceea ce am ales. Orice alegere imorala costa, indiferent ca are legatura cu patimi in viata noastra, cu decizii importante, cu profesia, cu relatiile, cu casatoria si mai ales cu atitudinea fata de Isus Hristos. Orice alegere care nu tine cont de Cuvantul lui Dumnezeu  va costa amarnic. In Faptele Apostolilor 17:30  avem o chemare pentru multi oameni si spune: Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască; Nesocotirea acestei porunci este o alegere imorala.  Orice nu tine cont de voia, de Cuvantul lui Dumnezeu, este o alegere imorala. Si te costa.(11)

2. Alegerea nesăbuită

O alta alegere imorala este alegerea nesabuita. Ei au facut o alegere imorala pentru ca au fost manati de invidie. Dar de asemenea, in cazul lui Pilat, vedem in versetul urmator, vers. 19 –  Pe când stătea Pilat pe scaun la judecată, nevasta sa a trimis să-i spună: „Să n-ai nimic a face cu Neprihănitul acesta; căci azi am suferit mult în vis din pricina Lui.” Culmea este ca daca observam din text si mai sus,

  1. Iuda Il numeste neprihanit si Il vinde,
  2. si Pilat Il numeste neprihanit si Il condamna la moarte

căci azi am suferit mult în vis din pricina Lui.”  Ce sau care este alegerea nesabuita? Alegerea nesabuita este alegerea care nu ia in considerare avertizmentele de niciun fel. Esti avertizat, pentru ca Pilat ar fi putut alege tinand cont  de avertizmentul venit din partea sotiei sale. Acuma, cat a fost superstitie, cat Dumnezeu i s-a revelat, potrivit cu ce? Potrivit cu nivelul de cunoastere a ei. Da? Prin vis. Ca daca n-ai Cuvantul, n-ai acces la Cuvant, Dumnezeu foloseste si metode din acestea neconventionale. Constiinta acesteia a fost framantata de un vis care avea legatura cu Domnul Isus Hristos. Si ea-i trimite vorba si-i spune: „M-am chinuit in vis; sa n-ai de-a face cu el. Nu cumva sa fii nedrept cu El.”

Inainte de-a lua decizii importante, daca ne-am intreba constiinta, alegereile noastre ar arata cu totul altfel.

Sau sa va intreb: credeti ca daca ati intreba constiinta, alegerile ar arata diferit? Da sau nu? De multe ori ne intrebam doar o parte din minte, partea aceea din minte care realizeaza lucruri din punct de vedere practic: Ce pierdem? Ce castigam? La nivel material, dar nu ne intrebam constiinta. Dar pot exista situatii in care constiinta unora este afectata de pacat, incat constiinta aceea nu poate sesiza pacatul. Ce faci atunci? Apelezi la constiinta altora. Cazul lui Pilat: el trebuia sa judece. Nu esti in stare sa vezi ce faci? Iti trebuie constiinta altcuiva de langa tine? Dar asa se pare. Uneori lanaga noi, Dumnezeu a asezat perechi. Nu sa ne acoperim unul pe altul de tot felul de marsavii. Face unul asa si : „No sigur, da- i inainte, ca si catarul.” Pai, stai un pic, trebuie sa ne oprim. Asta e rolul delui de langa noi. Nu fiecare in nebunie, sotul/sotia sa-l urmeze legat la ochi pe celalalt.

Si asa se intampla uneori, sotia sa zica: „Nu facem bine,” si poate trezi constiinta celuilalt. Dar daca amandoi au constiinta alterata sau n-ai pe nimeni in jur?  Pai, de fapt, Duhul Sfant convinge constiinta noastra de pacat. De ce? Tocmai pentru ca in starea de razvratire, constiinta omului nu este capabila sa vada raul. De aceea spunea Domnul Isus in Ioan 16:8 – Şi când va veni El, va dovedi lumea vinovată în ce priveşte păcatul, neprihănirea şi judecata. Adica, ii va convinge pe oameni ca sunt pacatosi. Constiinta oamenilor de multe ori este alterata si nu poate distinge, nu poate face distinctie intre bine si rau. Cu toate acestea, rolul constiintei in om este acela de paznic.  Rolul constiintei in ome este sa-l ajute sa perceapa raul. De aceea ti-a asezat Dumnezeu constiinta: sa te macine, sa te roada atunci cand faci rau. Sa stii cand nu faci bine, chiar daca-l faci.

Cand nu se intampla acest lucru, ca omul, constiinta lui poate sa-l trezeasca si sa-i spuna, dar omul ce poate face? Sa zica: „Uite, are dreptate.” Sau ce poate face cu constiinta? Sa o ignore, cum a facut Pilat. Nu era constiinta lui, era constiinta nevestei. Dar, poate s-o ignore si atunci  in astfel de situatii cand oprim vocea constiintei, lucrul acesta atrage mania lui Dumnezeu asupra ta. Asta spune Pavel in Romani 1:28 – Fiindcă n-au căutat să păstreze pe Dumnezeu în cunoştinţa lor, Dumnezeu i-a lăsat în voia minţii lor blestemate, ca să facă lucruri neîngăduite. 

Ignori vocea constiintei? Bun, frange-ti gatul atunci. Atunci, se intreaba oamenii: „Cum, daca exista Dumnezeu,” tot ei intreaba, „cum pot oamenii sa mearga in rau atat de departe?” Pentru ca la un moment dat, Dumnezeu, atunci cand n-asculti de vocea constiintei, cand n-asculti de vocea Duhului Sfant, zice „tai-tai” (la revedere). „Du-te cum iti alegi. Du-te invartindu-te.” Nu zice chiar asa, dar de invartit, tot te invartesti pana… Constienti de aceste alegeri, alegerile neasbuite, alegerile nesabuite costa. Nu alege fara sa-ti intrebi constiinta. Nu ignora vocea constiintei pentru ca va trebui  sa platesti scump pana la urma. Nu ignora vocea Duhului Sfant care te convinge ca esti vinovat inaintea lui Dumnezeu.

3. Alegerea manipulată

Un alt tip de alegeri  care costa: alegerea manipulata. A manipula inseamna a induce in eroare, a-i duce pe altii sa faca ce vrei tu. Orice asemanare cu alegerile din zilele noastre este intamplatoare si cum mai scrie in manualele politiste? Vers. 20 – Preoţii cei mai de seamă şi bătrânii au înduplecat noroadele să ceară pe Baraba, iar pe Isus să-L omoare. Asa-i ca oamenii, poporul, a putut sa fie intotdeauna manipulat de unii, de mai marii norodului? De batrani, de conducatori, vedeti? In toate vremurile a fost asa. Uneori poti manipula mai grosolan- cu galeata, cu plasuta, cu nu stiu ce… Alteori in mod mai indirect, asa, dar au existat intotdeauna oameni care s-au folosit de manipularea maselor.

Marii preoti si carturari i-au manipulat  sa aleaga asa cum au vrut ei. Acuma, datorita acestui lucru, principalii vinovati sunt ei. De unde stiu asta? Pentru ca Domnul Isus ce spunea? Cand noi zicem ca nu exista, ca toate pacatele-s la fel, noi gresim. Domnul Isus a zis asa: „Cine ma da in mainile tale face un mai mare pacat.” Exista pacate ‘cel mai mare’, exista pacat de neiertat, exista pacat mai mare. Deci, folosirea comparatiei. Erau principalii vinovati. Dar, va intreb ceva: pentru ca au fost manipulati de marii preoti si de carturari, de batrani, poporul era vinovat sau nu? Pai, dar, nu ei au fost manipulatorii. Au fost vinovati? Sigur ca da. Vedeti, cine se lasa manipulat, indus in eroare cand trebuie sa-L aleaga pe Domnul Isus Hristos, sa accepte mantuirea, sa accepte jertfa Lui, nu va fi mai putin vinovat in ochii Domnului in ziua judecatii.

Nimeni nu se va putea scuza ca nu s-a pocait. Sa vezi un pocait la judecata, intreba pe fiecare: „Sa vedeti, iertati-ma, Doamne, eu am fost manipulat de Satana.” Ce va zice Domnul? „Bun, saracutule, tu esti mai slab de inger. Tu ai fost manipulat de Satana; esti iertat.” Va functiona asta? Ada cu Eva in gradina Edenului, ca tot i-am pomenit, au fost manipulati de diavolul sau nu? Cu siguranta. Si cum i-a manipulat? „Nu veti muri. Doar Dumnezeu va pacaleste, ca nu vrea sa cunoasteti binele si raul.I-a vandut asa. Le-a facut promisiuni ca in zilele noastre, fara acoperire. Nu le-a spus si cealalta parte. Acuma, va intreb eu: pentru ca au fost manipulati de diavolul Adam si Eva, au fost: „No bine, atunci nu va mai izgonesc din Eden, totusi va rezerv aici o parte.” Nu: „Afara cu voi de aici.” Si a trebuit rascumparare. A trebuit jertfa; a trebuit sa moara Domnul Isus Hristos, ca Adam si Eva si urmasii lor sa poata fi dusi inapoi.  Slava Domnului pentru asta. Dar, inca odata spun: in ziua judecatii nimeni nu se va putea scuza ca nu s-a pocait din motiv ca a fost indus in eroare de diavolul. Ca atunci, de ce ai primit ratiune? De ce ti-a fost data mintea? De ce-ai primit capacitatea de-a judeca si a discerne in bine si rau.

Dar, nu numai oameni manipuleaza, nu numai diavolul manipuleaza si induce in eroare. In zilele noastre, din nefericire, religia  a ajuns un instrument de manipulare a oamenilor. Nu este de mirare ca, sa zicem, o parte a intelectualilor stau scpetici pe margine si zic: „D-le, religia e asa pentru oameni….” cum se considera, s-ar uita asa la noi, ar veni aici, s-ar uita asa la noi: „Astia-s asa, saracii de ei, is mai..” Suntem considerati asa, mai slabi si ca nu cunoastem atata si atunci suntem in ignoranta, pentru ca in mintea oamenilor s-a indus ideea ca religia manipuleaza. Si sa stiti ca din nefericire, acesta este un adevar.

Lucrurile merg pana acolo incat „biserica”  ii amageste pe oameni cu o mantuire falsa, cu o relatie falsa, cu o siguranta falsa, cu o mijlocire falsa. Iti spune ideea caci cu cativa banuti, cu un sarut de moaste, cu ceva, tu ai putea avea siguranta. Ai putea sa ai izbavire, ai putea sa ai mantuire. Nu te lasa indus in eroare de nimeni. Nu te lasa manipulat, nu te lasa influentat in mod negativ de niciun lucru, de nicio persoana sau institutie care tea-r putea face sa nu-L alegi in mod personal pe Domnul Isus Hristos.

Biblia ne invata ça noi suntem responsabili, oricat ar incerca altii sa ne manipuleze mintea. In vremea lui Isaia, uitati ce scrie in Isaia 44:20 – El se hrăneşte cu cenuşă, inima lui amăgită îl duce în rătăcire, ca să nu-şi mântuiască sufletul şi să nu zică: „N-am oare o minciună în mână?” Exista un tip de om, un tip de oameni, spune profetul, oameni care devin idolatrii  din cauza manipularii, din cauza ca sunt manipulati. Sunt de vina, ca uitati ce se intampla cu ei. Sta cu idolul in mana si spune Isaia: „El n-ar trebui sa se lase manipulat.” Ii spune cineva: uite, idolul asta e mantuitorul tau. Poate sa zica: „Dar nu tin cumva in mainile mele o minciuna?

Oare nu cumva, ceea ce mi se spune, ce mi se predica, ce mi se vorbeste e o minciuna?” Pai, tu poti verifica. Scriptura poate fi verificata. Cuvantul omului poate fi verificat vizavi de Cuvantul lui Dumnezeu. De aceea, orice alegere, facuta chiar sub forta manipularii este o alegere care te costa, pentru care trebuie sa platesti. Ca in ultima instanta esti responsabil, fie ca deciziile tale au fost manipulate sub influenta cuiva sau nu. Deci, daca l-ai respins pe Hristos din cauza ca ai fost manipulat, aceasta nu va fi o scuza cand va trebui sa stai in fata lui Dumnezeu si sa dai socoteala de alegerile tale. Alegerile pe care le-ai facut te vor costa. (24)

4. Alegerea neargumentată

Mai departe, in vers. 23 avem o alta alegere care costa si anume alegerea neargumentata. 23 Dregătorul a zis: „Dar ce rău a făcut?” Ei au început să strige şi mai tare: „Să fie răstignit!” Ei au inceput sa strige si mai tare sa fie rastignit. Care era argumentul? Care era? Stiti care era singurul argument? Nu l-ati folosit niciodata? Doamne, iarta-ne, ca l-am folosit; ar trebui sa recunoastem. Ai o divergenta cu cineva si ce faci? [Zici:] „Nu-i asa cum zici tu! Si celalalt ce face? „Ba, e asa cum zic eu.” Apoi, celalalt daca poate striga mai tare, sau ia un par sau altceva, trage cu pistolul. Forta cui? A argumentului? Nu, a vocii. Vedeti, alegeri neargumentate. „Ce a facut?” intreaba Pilat. Si nu motiveaza, sa vina unul in fata si sa zica: „Uite ce a facut..” De ce nu vin cu argumente? De ce? Ca nu aveau argumente corecte. La urma urmei, cum sa-L rastignesi pe Fiul lui Dumnezeu? E 100% nevinovat; n-a facut nimic rau. Bine a facut destul. „In gura Lui nu se gasea viclesug,” spunea inainte Isaia despre El.

Si atunci, ei stiti ce fac doar? Striga mai tare. Vocea, strigatele, parul, pumnul, pot acoperi argumentele pe care trebuie sa le aduci. Pot fi inlocuitori de argumente? Uite ca uneori pot fii. Dar, te costa. Este atat de evident ca sentinta ca sentinta condamnarii la moartea lui Isus nu a fost sustinuta de niciun argument. Tocmai de aceea condamnarea Lui ii invinovateste pe toti, pe cei de acolo si pe noi astazi. Cand Pilat a solicitat poporului un motiv de condamnare, acestia n-au fost in stare sa-i furnizeze nici unul. Doar au fost capabili sa strige mai tare. De aceea, alegerile neargumentate sau argumentate pueril sunt atat de ridicole.

O, cate exemple sunt in viata noastra, cate exemple avem din Cuvantul lui Dumnezeu. De ex. argumentul evreilor pentru dorul de Egipt care era? Castravetii, usturoi. Un argument slabut. Dar argumentul pentru facerea vitelului de aur? Stiti care a fost? Plictiseala. Moise era pe munte. Noi nu stim ce s-a intamplat cu el. Noi l-am asteptat, dar ne-am plictisit de la un moment dat. Ne-am plictisit – e argument? Se duce intr-o zi, taticu cu mamica, Samson, in oras si vede pe strada o fata. Si zice: „Acela e idealul meu de femeie.” „Dar, ce-ai vazut la ea? IQ-ul?” Ce credeti ca a vazut el? Acuma, nu cred ca umblau ca si azi imbracate, totusi, nu stiu cum o fi mers, nici nu vreau sa-mi imaginez. Dar, care i-a fost argumentul [lui Samson]? Placerea carnala. „Imi place.” „Mai, dar nu-i de credinta noastra.” „Dar imi place.” „Dar, nu a umblat la caticheza; n-a umblat…” „Imi place…” Atata numai- imi place. Si atunci, atat a durat si casatoria aia, pana cand a urmat tradarea.

Mai departe. Am putea spune aici, cum ar putea sa-si motiveze cineva alegerea de a nu-L urma pe Hristos si de-a trai in partasie cu diavolul? Ce argumente ai putea sa ai, sa alegi sa nu traiesti  cu Domnul Isus? Mi-aduc aminte din copilarie de-o intamplare, intr-o familie. El lucra in armata, cand nu se pomenea de-a fi credincios samd.. indoctrinati cu doctrina ateista si sotia acelui ofiter de armata s-a pocait. Avea o fiica. Si bineinteles ca avea obiectul de disputa a carei mame vroia sa-si formeze fiica dupa ea, sa o duca la biserica sa invete despre Dumnezeu si fermitatea si duritatea acestui om care a vrut sa-si creasca fata fara sa creada in Dumnezeu, ca lucrurile astea sunt prostii si povesti si basme pentru batrani samd, tot ce inseamna doctrina fara Dumnezeu.

Fetita aceasta, la varsta adolescentei s-a imbolnavit de cancer si desigur ca parintii amandoi si mama credincioasa si tatal ateu, li se rupea inima vazand cum fetita lor se stinge. Intr-o zi, ea i-a chemat pe amandoi la pat.  Si a spus asa: „Mama m-a invatat sa cred in Dumnezeu, sa cred ca exista un Dumnezeu, persoana atotputernica, care este Creator si care este Mantuitor sufletelor noastre. Tu spui si tot timpul m-ai certat sa nu ma duc la biserica. Tu spui ca religia e o prostie, caci credinta este un nonsens, ca Dumnezeu nu exista, ca Biblia este scrisa de oameni si e o minciuna. S-ar putea si se pare ca eu o sa mor si eu vreau sa sti adevarul. Ce-ar trebui sa aleg?” Si confruntat cu o astfel de situatie, viata si moartea, omul acela dur omul acela care si-a invatat fiica ca nu exista Dumnezeu, ca Biblia-i o minciuna, ca credinta n-are nici un rost, poate pentru prima data in viata lui a inceput sa planga. Si constient ca fiica lui se poate stinge in orice clipa, sa se confrunte cu cel pe care el L-a negat toata viata, el i-a zis: „Draga mea, alege calea lui mama.”

Vedeti, o alegere fara argumente, in fata unor decizii majore, cedeaza. O astfel de alegere nu tine. Sunt atatia oameni care merg pe drum, merg cu indiferenta pe drumul pacatului, nu raspund lui Dumnezeu. Si-i intreb: „Dar, de ce faci lucrul acesta?” Si n-au argumente. Ei au ales alegerea neargumentata: sa mergi spre iad fara argument. Sa mergi pe calea raului, sa mergi spre pierzare si tu n-ai argumente. Sa te cheme Domnul Isus si tu sa-I intorci spatele si sa n-ai argumente. 33

 5. Alegerea condamnării

Inca un fel de alegere care costa, tot din vers. 23 – Ei au început să strige şi mai tare: „Să fie răstignit!” Este vorba despre alegerea condamnarii. In acelasi timp, alegerea neargumentata a fost si o alegere care a dus la condamnarea unei persoane nevinovate. Sigur ca da. Oare cati dintre noi se gandesc ca prin alegerile egoiste, prin alegerile care nu tin cont de Cuvantul lui Dumnezeu sau de vocea constiintei sau de convingerea Duhului Sfant, ii condamnam pe cei care n-au nicio vina. Ii condamnam pe cei de langa noi, care, tu ca vrei sa mergi in iad, ii duci si pe ei cu tine in iad. Alegerea condamnarii unui nevinovat este un cost prea mare, care sa ne putem permite sa-l platim. UItati-va numai la versetele de mai sus, vers. 3-5 –

3 Atunci Iuda, vânzătorul, când a văzut că Isus a fost osândit la moarte, s-a căit, a dus înapoi cei treizeci de arginţi, i-a dat preoţilor celor mai de seamă şi bătrânilor
4 şi a zis: „Am păcătuit, căci am vândut sânge nevinovat.” „Ce ne pasă nouă?”, i-au răspuns ei. „Treaba ta.”
5 Iuda a aruncat arginţii în Templu şi s-a dus de s-a spânzurat.

De ce? Pentru ca si-a dat seama  ca a ales sa condamne un nevinovat. Acuma, ce legatura are asta cu noi? Pai are; uitati ce anume are. Atunci cand alegem  sa na-scultam de Hristos inseamna ca noi Il condamnam ca si cum n-ar fi adevarat ceea ce a facut: ca ar fi murit pentru noi. Si mai ales, ca si cum n-ar fi adevarat ca este cine a spus El ca este. Cand Domnul Isus moare pentru noi nevinovat, cand ne spune ca El este Dumnezeu din Dumnezeu adevarat si noi nu tinem cont, alegem sa nu tinem cont de asta este ca si cum am spune: „Da, El a mintit. Nu a facut si nu este cine a zis ca este.” Alegerea condamnarii.

Dar se mai intampla. N-ati auzit oameni? Poate esti printre cei care condamna Scriptura: „O, e scrisa de oameni; nu-i adevarata Scriptura.” Condamni Scriptura pana n-ai inteles-o, pana n-ai cautat sa te lamuresti cu privire la un lucru care doar pentru tine este neinteles si n-ai cautat lamurire. Nu ai intrebat, n-ai citit cu mintea ca sa-l intelegi. N-ai cerut ajutorul Duhului Sfant, caci nici nu o poti intelege altfel, ca asta spune Biblia, ca nu poate fi inteleasa. Asta-i codul; are un cod care nu-l poti intelege. Sa-ti deschizi mintea si sa te atinga Duhul Sfant. Toti am inceput sa citim Biblia asa, ca si pe un roman. Si dupa aceea, cand te-a atins Duhul Sfant a lui Dumnezeu: Wow, o alta minte, o alta pricepere, o alta intelegere.  Poate chiar ochii ti s-au.., si banuiesc ca ai citit uneori si ai plans, te-ai bucurat, inima a fost incalzita si transformata de Cuvantul lui Dumnezeu.

De asemenea, unii condamna credinta in Hristos. Condamni credinta in Isus Hristos inainte de a avea parte de ea. Este o alegere ignoranta si o alegere a condamnarii. Tu condamni ceva ce nu pricepi, vei sfarsi in a fi condamnat tu. Dumnezeu sa ne fereasca. Amin.(36)

 6. Alegerea nealegerii

Ar mai fi un fel de alegere: Am numit-o alegerea nealegerii sau alegerea disculparii. Cum vine asta, alegerea nealegerii? Pai, asa cum zici tu, eu nu ma duc la vot. Fac altii in locul tau. Cam asa a facut Pilat.

24 Când a văzut Pilat că n-ajunge la nimic, ci că se face mai multă zarvă, a luat apă, şi-a spălat mâinile înaintea norodului şi a zis: „Eu sunt nevinovat de sângele Neprihănitului acestuia. Treaba voastră!”

Acuma, in timp ce vorbeam, m-am gandit ca e interesant acest transfer de vinovatie. Toata lumea nu vrea a face. Preotii, stiti ce i-a spus lui Pilat? „Treaba ta.” Acuma, din nou, Pilat: „Treaba voastra.” Ce era acesta? Un transfer de vinovatie. „Tu esti de vina, Iuda,” zic preotii mai de seama. Pilat, din nou, zice: „Eu sunt aici….” de parca, el ce era acolo?  Un copilas? Nu el era acel care trebuia sa ia decizia? „Stiti ce, daca as putea sa-mi aleg eu, de data asta?” Care-i raspunsul in Biblie? Ca nu se poate. Pilat a crezut ca se poate disculpa spalanduse pe maini, aratand ca vina condamnarii nu-i apartine lui. Si el a vrut sa iasa cu constiinta curata, spalandu-si mainile cu apa. Acuma, apa spala mainile, dar nu spala o constiinta vinovata si incarcata. Asta, apa nu spala. Sigur ca recunoasterea si sangele Domnului Isus ar putea spala asumarea vinovatiei si o constiinta incarcata. Slava Domnului.

Dar oricat ar incerca oamenii sa se dezvinovateasca  in privinta culpabilizarii, a vinovatiei lor, drumul acesta e zadarnic. Spune Romani 1:20 În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui veşnică şi dumnezeirea Lui se văd lămurit, de la facerea lumii, când te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Aşa că nu se pot dezvinovăţi; sau Romani 2:1 –Aşadar, omule, oricine ai fi tu, care judeci pe altul, nu te poţi dezvinovăţi; căci prin faptul că judeci pe altul, te osândeşti singur; fiindcă tu, care judeci pe altul, faci aceleaşi lucruri. 

Ce-a crezut Pilat? Pilat a crezut ca poate sta de o parte. Dar fiti atenti: nealegerea este tot o alegere. Alegerea sa nu alegi, pentru ca atunci cand ai ales sa nu fi de partea lui Hristos, ai ales sa fi impotriva Lui. Asta a spus Domnul Isus: cine nu aduna cu Mine, risipeste. Nu se poate sa zici: „eu voi sta neutru. Eu is Elvetia. Nu se poate sa faci lucrul acesta. Adevarul este acesta, ca cine alege sa nu fie a lui Hristos, alege sa fie fara El si prin urmare alege sa fie cu diavolul. Este un adevar ferm pe care nu-l poti schimba.

Scriptura ne spune ca este gresit sa ne disculpam, sa ne eschivam si sa nu alegem. Iosua 24:15 – Şi dacă nu găsiţi cu cale să slujiţi Domnului, alegeţi astăzi cui vreţi să slujiţi: sau dumnezeilor cărora le slujeau părinţii voştri dincolo de Râu, sau dumnezeilor amoriţilor în a căror ţară locuiţi. Cât despre mine, eu şi casa mea vom sluji Domnului.” Nu se poate sa fiti neutri. Casa lui Israel le spune: Nu e voie sa stai intre doua decizii, omul a fost creat sa depinda de cineva. Omul depinde de Dumnezeu sau de diavol. Omul este sau al diavolului sau a lui Dumnezeu si Hristos. Nu se poate sa spui: „Eu sunt la mijloc.” E un nonsense.

In Deuteronom 30:19, deasemenea, Moise spune la fel: Iau azi cerul şi pământul martori împotriva voastră că ţi-am pus înainte viaţa şi moartea, binecuvântarea şi blestemul. Alege viaţa, ca să trăieşti, tu şi sămânţa ta, Trebuie sa alegi intre binecuvantare si blestem. Dar nu numai atat, dar Dumnezeu ne comanda  si spune: „Alege viata, ca sa traiesti tu si samanta ta.” N-alege blestemul, n-alege moartea. Ai doua posibilitati: Alege viata! Este gresit sa stai de spectativa, sa vezi ce se intampla cu altii, sa vezi ce se intampla pana la urma. Va fii prea tarziu. Biblia spune ca daca stai pana la urma, va fi plansul si scrasnirea dintilor. Nu mai ai atunci vreme ca sa vezi ce se va intampla.

Acelasi lucru l-au facut cei din vremea lui Ilie. Ilie ii provoaca, zice: „Trebuie sa alegeti.” I Imparati 18:21 –  Atunci Ilie s-a apropiat de tot poporul şi a zis: „Până când vreţi să şchiopătaţi de amândouă picioarele? Dacă Domnul este Dumnezeu, mergeţi după El; iar dacă este Baal, mergeţi după Baal!” Poporul nu i-a răspuns nimic. Am explicat ce inseamna sa schiopatezi de un picior, stii, cand schiopatezi de un picior spiritual, e sa zicem, pe calea Domnului  mergi asa mai grabit, mai… Dar, de amandoua picioarele? Stiti ce insemna? Zice: „Ba, voi nici pe dracul nu stiti sluji cum trebuie. Aceea e injuratura? Aceea e betie? Mai, dar macar slujeste ca lumea pe Satana, daca te-ai legat cu el. Nu-l sluji numai asa, 4-5 zile, ci 7 slujeste-l. Nu te preface ca vii aici la biserica si ca esti pocait.” Daca-L slujesti pe Domnul din nou, pe cine-l slujesti? Pe cine-ai ales? Slujeste-l din toata inima. Dar, sigur ca alegerile tevor costa, cum ai ales. Dar ce-a zis poporul? Nimic. Stiti de ce n-a spus nimic? „Ca, nu cumva se poate sa alegem mai tarziu sau sa nu alegem? Sa vedem de unde pica focul. Pica la Baal, la echipa adversa sau pica aici la echipa lui Dumnezeu? Sa vedem de ce parte pica focul.

Multi oameni sunt asa. Dar, pe care drum sa ma duc? Aleg sa nu aleaga. Prin nasterea naturala, noi suntem de partea diavolului, astfel cand noi nu alegem sa trecem de partea Domnului, ce-ai ales? Ai ales sa ramai cu diavolul. Prin urmare, sa nu cumva sa te inseli crezand ca nealegand  ai castigat sau ai ramas neutru. Dimpotriva, nealegerea inseamna pierzare, pe cand alegerea lui Hristos inseamna mantuire. (45)

 7. Alegerea ignorantă

Un ultim fel de alegere care  costa i-am spus alegerea ignoranta. Vers. 25 – 25 Şi tot norodul a răspuns: „Sângele Lui să fie asupra noastră şi asupra copiilor noştri.”  Dupa ce se spala pe maini Pilat: „Eu n-am ales…” Dar, a ales. Cum n-a ales? Vin astia mai rai- tot norodul a raspuns: Sangele Lui sa fie asupra noastra si asupra copiilor nostri. I-am spus: alegere ignoranta. Stiti de ce? Pentru ca ei habar n-au avut de gravitatea lucrurilor pe care le-au rostit cu privire la ei. Cand sangele lui Hristos a cazut asupra lor, au fost nimiciti si spulberati. Asta se spunea in Matei 21:44 despre Hristos, piatra din capul unghiului, despre care am predicat din Petru „Oricine va cădea peste piatra aceasta va fi zdrobit de ea: şi pe acela peste care va cădea ea, îl va spulbera”.

Alegerile acelea ignorante i-a transformat pentru 2000 de ani ignorati si dispretuiti, i-a facut sa cada sub ura popoarelor, care i-au aruncat in sabiile dusmanilor, in ghiarele inchizitiei si cuptoarele Auswitzului. Daca in momentul acela li s-ar fi proiectat un ecran, ce avea sa faca cu ei Inchizitia Spaniola, ce avea sa faca Hitler in lagarele de exterminare cu ei, credeti ca ar fi mai ales asa? Cu siguranta: NU. N-ar fi ales. Dar stati un pic, ca alegerile de astazi sunt alegeri ignorante. Ca ii vor costa pe oameni pentru ca oamenii zic: „Nu ne intereseaza, vom vedea la urma. Bogatul din relatarea Domnului Isus avea sa-si traiasca viata in ignoranta. El a crezut ca viata inseamna sa mananci si sa bei si sa te distrezi. Daca ar fi stiut unde-l vor duce alegerile tot timpul vietii ar fi facut orice sa n-ajunga acolo.

Daca oamenii ar stii cu adevarat ce inseamna sa-L respingi pe Hristos s-ar ingrozi si ar ramane in emotii de spaima. Dar ei glumesc. Una ditre cele mai populare melodii a fratilor Petreus (nu sunt fan fratilor Petreus), dar am inteles de la altii ca au o melodie care zice asa:

Fie raiul sanatos, noi om me[rge] pa mai in jos

Adica, cu alte cuvinte, ce ne pasa noua de rai? Sanatos fie raiul, noi mergem asa, mai de in jos. Mai de in jos inseamna iadul. Dragii mei, aceasta este o alegere ignoranta. Nici macar in gluma n-ar trebui sa vorbim asa. Viata fara Dumnezeu si fara Hristos, fara mantuire este groaznica. Dar pedeapsa nealegerii lui Hristos este catastrofala. Oamenii care aleg din ignoranta vor plati. Crezi ca ignoranta nu se plateste? Prostia nu se plateste? De aceea, trebuie sa stii:

  1. ca iadul este cumplit,
  2. ca iadul este fara scapare,
  3. ca iadul este locul absentei lui Dumnezeu,
  4. ca iadul este realitatea celui mai groaznic cosmar care nu se termina niciodata
  5. ca diavolul are o singura partasie – partasia cu diavolul, cu eternitate ferala, cu fiara, proorocul mincinos

Toate aceste alegeri sunt de condamnat pentru ca sunt alegeri corupte de pacat. In relatie cu altii, acest fel de alegeri duc la instrainare unii de altii si la dezumanizare fata de noi insine.

In relatie cu Dumnezeu, alegerile acestea ne priveaza de iertare si de la accesul la viata vesnica. Asa ca nu traiesti bine pentru ca nu alegi bine. Faci alegeri proaste, d-le, d-na, baiatule, fata. De-aia nu traiesti bine, pentru ca alegerile tale nu sunt bune. Nu traiesti fericit pentru ca asa ai ales tu, nu pentru ca asa te-a destinat Dumnezeu. Tu cum alegi, astazi? Cum te raportezi la Domnul Isus? Alegi sa fii cu El sau fara El? De felul in care alegi depinde viitorul vesnic. Alege in asa fel incat sa nu te coste. ca sa poti primi iertare si viata vesnica.

Pe Isus Hristos L-a costat totul. Slavit sa fie Numele Lui. De aceea, cine Il alege pe El nu mai trebuie sa plateasca. Mantuirea sufletului sau nu-l mai costa nimic pentru ca Domnul Isus a platit totul. Scriptura te cheama sa alegi viata, sa-L alegi pe Domnul Isus. Si cand vii la El, spune Scriptura, si toti cei care au fost randuiti  sa capete viata vesnica, ce s-a intamplat cu ei? Au fost mantuiti. Doamne, da-mi putere sa aleg bine, in asa fel incat sa nu ma coste. „Doamne, inteleg ca pe Domnul Isus L-a costat totul, de aceea vreau stazi sa-L aleg pe El ca Domn si Mantuitor. Sunt constient ca sunt alegeri care costa, iar daca sunt copil al Tau si am beneficiat de iertare, de ceea ce s-a intamplat la cruce, vreau sa traiesc in lumina acestor alegeri. Ajuta-ma, in Numele Domnului Isus. Amin.”

Biserica Baptistă ”Biruinţa” Baia Mare – http://biruinta.ro
http://facebook.com/pages/Biserica-Cr…

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari