Cristian Ionescu – Unity – Biserica Elim Viena

Mesajul Pastorului Cristian Ionescu la minutul 64:00

VIDEO by Credo TV

Luigi Mitoi – De ce exist? Are Dumnezeu un plan cu mine? Biserica Elim Viena Septembrie 30, 2014

L Mitoi

VEZI si – Luigi Mitoi – Creationism vs. Evolutionism Biserica Elim Viena – 1 Octombrie 2014

… sunt oameni care vor sa intre intr-un partic, vor sa ajunga oameni cu influenta, oameni cu putere, cu decizie in oras, in stat, in tara si oamenii acestia isi compromit absolut orice lucru din viata pentru ca sa puna mana pe putere. La o scara mai mica sunt oameni care fac acelasi lucru in biserica. Motivatia din inima lorn-o stie nimeni. Ei nu vor sa slujeasca, lor le trebuie putere. Noi nu vedem ce-i in inima umui om, ca oamenii nu-s din sticla. Daca traim mult langa ei incepem sa ne dam seama de motivatiile lor. Dar la prima vedere nu stii daca un om  slujeste sau conduce pentru ca-l iubeste pe Dumnezeu si este un om sincer, un om smerit sau dimpotriva, este un om mandru care vrea sa slujeasca din aroganta, ca sa se impuna, sa demonstreze cine este el. Dumnezeu stie bine lucrurile astea. Noi, doar le banuim si uneori banuielile noastre sunt adevarate, alteori gresite.

Un om de stiinta, Victor Frank, el a spus ca principiul vietii, scopul vietii, rostul vietii este credinta. El a vrut sa spuna, de fapt, ca ceea ce defineste un om in viata, pe langa faptul ca are familie, pe langa faptul ca are serviciu, pe langa faptul ca are casa, pe langa faptul ca are rude si prieteni, are o viata normala, pe langa toate astea, el este un om care crede in Dumnezeu. Si credinta il defineste pe el, nu serviciu. Credinta il defineste pe el, nu familia. Adica, pe primul plan in viata lui este credinta in Dumnezeu si relatia spirituala personala cu Dumnezeu. Asa, de fapt, spune si Biblia. Apoi este relatia cu familia, apoi relatia cu biserica, samd.

Scumpii mei, in urma acestei introduceri, as vrea sa spun, ca o baza, ca o fundatie pe care sa incepem sa asezam raspunsul la intrebarea „de ce exist si care e planul lui Dumnezeu cu privire la mine”, as vrea sa spun un pic, care sunt fazele vietii umane in timp. Biblia ne spune in Psalmul 37:25 Am fost tânăr, şi am îmbătrânit, – in aceasta afirmatie, psalmistul remarca procesul vietii, trecerea prin timp. Noi avem doua limite ale existentei: nasterea- si nimeni nu ne intreaba daca vrem sa ne nastem si in ce conditii, brunet, blond, intr-o familie de regi, in Romania, in America, pur si simplu ne trezim in viata. Si de asemenea, momentul mortii- nici aici nu ne intreaba nimeni daca  daca vrem sa murim in masina, in spital, acasa, la 80 de ani, la 30. Pur si simplu, murim. Sunt doua evenimente care ne marcheaza existenta, dar noi nu avem niciun cuvant de spus.

Insa, daca nu putem sa spunem nimic in legatura cu nasterea si cu moartea, tot ce cuprinde aceste doua limite este responsabilitatea noastra. Uneori, noi citim gresit in Scriptura, acolo unde Iacov spune urmatoarele cuvinte. (Iacov 4:15)  Voi, dimpotrivă, ar trebui să ziceţi: „Dacă va vrea Domnul, vom trăi şi vom face cutare sau cutare lucru.” Unii predicatori si mai ales oamenii credinciosi citesc din Scriptura altfel decat cum scrie. Cum citesc unii din Scriptura? „Daca va vrea Domnul, vom face cutare sau cutare lucru.” Nu scrie Biblia asa. Puteti sa verificati; astazi, noi toti avem posibilitatea sa avem Biblia acasala noi. Pe vremea lui Ceausescu nu aveam aceasta oportunitate. Dar Biblia nu scrie: ‘daca va vrea Domnul, vom face’. Mi s-a intamplat ca am intrebat si eu ca si dvs. anumite persoane: „Vrei sa mergi la rugaciune in seara asta?” Si el zice: „Daca va vrea Domnul, o sa merg.”

Cand eram la inceputul credintei, apreciam raspunsul acesta ca fiind foarte duhovnciesc. Astazi nu-l mai apreciez ca fiind duhovnicesc. Sa va spun de ce. Pentru ca niciodata cand am vrut sa ma duc la rugaciune, Dumnezeu nu mi-a iesit in fata sa-mi spuna: „Nu te duce.” Raspunsul asta, noi il dam, unii dintre noi ca asa ne-am obisnuit, altii pentru ca l-am auzit la altii, altii pentru ca vrem sa aparem mai biblici in vocabular, dar, in primul rand nu-i biblic si-n al doilea rand nu-i real. S-ar putea sa pun la treaba constiinta cuiva, dar nu ma judecati inainte sa ma ascultati. Uitati cum zice Biblia: Dacă va vrea Domnul, vom trăi şi vom face cutare sau cutare lucru.” (subliniera este a mea) Ceea ce depinde de Dumnezeu nu e sa mergem sau sa nu mergem la rugaciuune, aia depinde de noi. Ceea ce depinde de Dumnezeu e sa traim. Si daca traim, de noi depinde daca mergem sau nu la rugaciune. Nu Dumnezeu imi spune cand sa ma duc si cand sa nu ma duc. Din punctul lui de vedere, ar trebui sa ma duc intotdeauna. Biblia zice: „Daca va vrea Dumnezeu, vom trai.” Viata noastra depinde de El, nu actiunile noastre. Actiunile noastre depind de noi. Noi hotaram:

  1. daca mergem sau nu la rugaciune,
  2. daca mergem sau nu la adunare,
  3. daca mergem sau nu la serviciu,
  4. daca suntem fideli sotului sau sotiei,
  5. daca respectam autoritatea din biserica,
  6. daca ne imbracam frumos sau ne expunem trupurile, ca altfel nu putem sa primim atentia oamenilor..

Noi hotaram ce facem cu viata, cand traim. Dar de Dumnezeu depinde sa traim. Fratilor, a vrut cineva sa se duca la rugaciune si Dumnezeu sa-i zica sa nu se duca? De ce ziceti ca daca va vrea Domnul, ce vreti sa spuneti cu asta? De ce nu spuneti: „Daca Dumnezeu va vrea sa traiesc, as vrea sa fiu la rugaciune.” Asa e biblic. In intentia noastra de-a fi duhovnicesti, uneori parem altfel. Nu-i frumos sa spun ‘ipocriti’ ca e cuvant aspru. Dar constienti sau inconstienti putem aluneca usor in treaba asta. Daca tot vrem sa fim biblici, e bine sa fim biblici, nu pe langa Biblie.

Nu asta am vrut s-o spun, aceasta am spus-o doar intr-o paranteza. Am vrut sa spun ca exista un proces al vietii si noi incepem fara sa pricepem nimic din viata in care am intrat. Si as vrea sa va prezint cateva faze. Ele sunt doar assa, ca sa dezvoltam ideia ‘care este scopul vietii’ si cum il vedem in fiecare moment al vietii.

  1. Copilaritul (0-10 ani)
  2. Tineritul (10-20 ani)
  3. Casatoritul (20-40 ani)
  4. Inmultitul (20-40 ani)
  5. Construitul ( 30-50 ani)
  6. Bunicaritul (50-70 ani)
  7. Odihnitul (60-80 ani)

(Din primele 6:45 minute, durata mesajului 90 de minute)

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (01.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Luigi Mitoi – Creationism vs. Evolutionism Biserica Elim Viena – Octombrie 1, 2014

VEZI si – Luigi Mitoi – De ce exist? Are Dumnezeu un plan cu mine? Biserica Elim Viena 30 Septembrie, 2014

Luigi MitoiIn aceasta seara, stand inaintea Domnului cu aceste mesaje pe care conducerea bisericii mi le-a sugerat, as vrea sa citim un cuvant si plecand de la el, sa vorbim putin despre creatie si evolutie sau teoria creatiei  si teoria evolutiei sau mai bine spus: creationism si evolutionism. Stiu ca aceasta prezentare, in mod normal, are trebui sa fie una stiintifica, daca ar fi asa, ar trebui sa fie prezentata unor oameni care au o baza pentru ca sa fie inteleasa. Insa, fiind inaintea Domnului si in casa Domnului o sa ne uitam in carte, in Cartea Domnului si potrivit  calauzirii care o vom avea, o sa spunem lucruri care sunt de folos pentru fiecare dintre noi.

Luca 12:13-21 

Unul din mulţime a zis lui Isus: „Învăţătorule, spune fratelui meu să împartă cu mine moştenirea noastră.”
14 „Omule”, i-a răspuns Isus, „cine M-a pus pe Mine judecător sau împărţitor peste voi?”
15 Apoi le-a zis: „Vedeţi şi păziţi-vă de orice fel de lăcomie de bani; căci viaţa cuiva nu stă în belşugul avuţiei lui.”
16 Şi le-a spus pilda aceasta: „Ţarina unui om bogat rodise mult.
17 Şi el se gândea în sine şi zicea: „Ce voi face? Fiindcă nu mai am loc unde să-mi strâng roadele.”
18 „Iată”, a zis el, „ce voi face: îmi voi strica grânarele şi voi zidi altele mai mari; acolo voi strânge toate roadele şi toate bunătăţile mele;
19 şi voi zice sufletului meu: „Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani; odihneşte-te, mănâncă, bea şi înveseleşte-te!”
20 Dar Dumnezeu i-a zis: „Nebunule! Chiar în noaptea aceasta ţi se va cere înapoi sufletul; şi lucrurile pe care le-ai pregătit ale cui vor fi?”
21 Tot aşa este şi cu cel ce îşi adună comori pentru el, şi nu se îmbogăţeşte faţă de Dumnezeu.”

In pasajul acesta pe care l-am citit, Domnul Isus a fost chemat sa il ajute in intentia de-a primi mostenirea de la fratele sau. Domnul Isus Hristos surprinde  o motivatie ciudata, gresita in viata acestui barbat si incearca sa-i explice ca El nu a venit pe pamant ca sa imparta lucrurile materiale, ci lucrurile ceresti. Si pentru ca omul acesta sa inteleaga mai bine despre ce este vorba, Domnul ii spune o pilda. In pilda aceasta ii prezinta un om care era bogat, un om care nu avea nici macar un interes pentru lucrurile sfinte. Se comporta  ca si cum lucrurile sfinte nu exista. Privit, va rog, in pilda, pilda fiind o intamplare imaginara cu scopul sa foloseasca comparatia si prin comparatie cu lucrurile obisnuite sa prezinte lucruri neobisnuite. Prin lucruri cunoscute sa prezinte lucruri necunoscute si prin lucruri pamantesti sa prezinte lucrurile ceresti. Acesta este rolul unei parabole. Omul bogat din aceasta pilda este prezentat ca un om fara Dumnezeu, ca un om fara familie. Observati ca Biblia nu spune nimic despre familia lui, sotie, copii. Nu spune nimic despre dumnezeul lui, despre preocuparile lui religioase. Singurul lucru pe care-l spune Biblia este ca era un materialist si un umanist.

Dumnezeu se coboara la el si nu-l mustra pentru faptul ca era bogat. Dumnezeu ii binecuvanetaza pe oamenii bogati, insa bogatia nu-i altceva decat o misiune. E o responsabilitate. Si saracia este tot o misiune, diferita de bogatie si si aceasta este o responsabilitate. De fapt, sincer sa fiu, la varsta asta, nici nu stiu daca e mai bine sa fi sarac sau bogat. Si vorbesc foarte serios cand spun asta, pentru ca riscul oamenilor bogati este nu sa administreze banii, ci sa-i stapaneasca. Si atunci, bogatia devine o cursa pentru ei. La fel este cu inteligenta, cu frumusetea si cu orice alta oportunitate  pe care oamenii o folosesc ca sa se afiseze pe ei si nu pe Dumnezeu. Nici nu stiu daca lui Iov i-a fost mai greu  cand a fost bogat si sanatos, decat atunci cand a fost sarac si bolnav. Pentru ca nu intotdeauna cand este greu pentru noi, este si bine pentru noi. Si nu intotdeauna  ce este greu pentru noi este si nepotrivit.

In seara aceasta, cu ajutorul lui Dumnezeu, o sa aplic acest subiect la noi cei prezenti aici, considerand faptul ca noi ne-am intalnit sa ne inchinam lui Dumnezeu si in contextul acesta prezentam un subiect care poate pentru cei mai multi dintre noi nu este foarte necesar in aparenta. De ce? Noi nu avem nevoie sa fim invatati ca Dumnezeu exista. Noi stim bine ca Dumnezeu exista. Noi nu avem nevoie sa fim invatati despre originea noastra, ca nu venim din maimuta, ci venim din Dumnezeu. Lucrurile astea sunt limpezi. Insa, daca cineva ne intreaba de ce evolutionismul este gresit si creationsimul este bun, eu va asigur ca in ciuda faptului ca ni se pare ca stim raspunsul, foarte probabil ca nu-l vom stii sa-l explicam. Mai mult de atat, sunt intre noi copiii nostri care vin dupa noi, care nu au zestrea noastra, nici culturala, nici profesionala, nici empirica, adica, experienta. Si pentru ei, care cresc intr-un alt mediu decat al nostru, au alt fel de colegi decat i-am avut noi, ca noi am avut colegi in satul nostru care nu credeau in evolutionism, cum nu credeam nici noi, mai ales la vremea in care noi am fost la scoala. Daca nu va suparati, vremurile s-au schimbat si copiii nostri au nevoie de ceea ce noi nu avem nevoie. Si fiindca ne e greu sa ne gandim la altii, decat la noi, ni se pare ca numai ce avem noi nevoie ar trebui sa se faca in adunare:

  • muzica care-mi place mie e cea mai buna. Ma refer la genul muzical, ca muzica are culori o mie. Si cea care-mi place mie este cea mai buna.
  • felul in care vad eu un serviciu divin, mi se pare ca asa ar trebui facut. Si ma si mir de fratele pastor ca uneori il face altfel, uitand ca mie-mi place fasolea si dumitale, nu. Mie imi place puiul, dumitale curcanul.

Ei, in lucrurile sfinte n-avem optiunea de-a alege intre bine si rau, dar forma in care sunt prezentate lucrurile ramane o chestiune de gust.

Creationismul si evolutionsimul sunt doua teorii contradictorii. Si in aparenta, ambele promit sa explice originea vietii. As vrea sa definim putin termenii. Explicatia potrivit careia viata pe pamant a aparut in urma unui foarte lung procesde evolutie se numeste evolutionism. Evolutionsimul este o teorie. Este o mentalitate pretinsa a fi stiintifica. De aprox. 120 de ani este o puternica lupta, o puternica confruntare intre teoria creationista si  cea evolutionista. Evolutionismul nu este stiinta, in ciuda faptului ca cei mai multi dintre noi  credem ca evolutionsimul este stiinta. Vreau sa afirm astazi ca evolutionsimul este religie, pentru ca asemenea religiei crestina ea se bazeaza pe presupuneri si pe credinta, nu pe postulate. Stiinta se numeste capacitatea de-a face observatii, analize, teste, intr-un laborator, in mod repetat si rezultatul sa fie intotdeauna acelasi. Daca evolutionismul spune ca noi venim din maimuta, se poate repeta intr-un laborator, transformarea din maimuta in om. Atunci ar fi stinta. Pana atunci este o banuiala ca noi venim din maimuta. Dar nimeni nu poate dovedi in mod concret cum se schimba  dintr-una in alta. Teoria potrivit careia  apa ingheata la o anumita temperatura este o experienta de laborator. Au pus apa, au pus-o intr-un mediu rece si s-a inghetat. Si lucru asta l-a repetat de o suta de ori si intotdeauna apa s-a transformat in ghiata. Asta se numeste stiinta, ca se repeta si o vezi cum se intampla sub ochii tai. Dar oamenii acestia, numiti evolutionisti, ne prezinta un lucru pe care nu l-a vazut nimeni vreodata. Absolut nimeni nu a vazut vreo etapa a evolutiei. Ci pur si simplu, presupun ca daca inseamna ca. Si Dupa cum ai nevoie de credinta, sa accepti in mod personal ce scrie in Biblie, tot la fel ai nevoie de cel putin atata credinta sa accepti ca o prapadita de maimuta intr-o zi va deveni un om sau ca omul de astazi a fost candva o maimuta.

Din primele 11 minute – durata mesajului e 1 ora 40 minute)

Biserica Penticostala Elim, Viena – Austria (01.10.2014). O seara de studiu. Predici pentru vremuri grele –http://www.fiti-oameni.ro

VIDEO – Conferinta Politistilor Crestini – Biserica Elim Viena, Austria Septembrie 5-7,2014 (5 programe)

Biserica Penticostala Elim, Viena, Austria Photo credit Facebook

Urmareste cele 5 programe cu cantari, marturii si mesajele de Vineri, Sambata si Duminica aici.

Fa click pe poza si vei intra la pagina http://www.elim.at/resurse/resurse-video.html. Selecteaza programul care doresti sa-l vizionezi, dupa Luna (Septembrie) si ziua (Vineri 5, Sambata 6, Duminica 7) si fa click pe el. Se va deschide in geam nou. Fa click sa porneasca playerul. Asa arata arhiva de Spetembrie:

Conferinta Politistilor Crestini

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari