(VIDEO) Congresul extraordinar al Uniunii Bisericilor Baptiste din România-Biserica Emanuel Timișoara

Congresul extraordinar al Uniunii Bisericilor Baptiste din România-Biserica Emanuel Timisoara

Ascultati predica Pastorului Sorin Badragan, decanul Institutului Teologic Baptist din Bucuresti la minutul 1:24:00 (sau 84:00) din video de mai jos.(Biserica Crestina Baptista Emanuel din Timisoara)

Iuga Viorel

Slavă Domnului, mulţumiri participanţilor, susţinătorilor în rugăciune şi mulţumiri speciale gazdelor!

Marius Birgean

Slăvit să fie Domnul pentru reușita Congresului extraordinar organizat în aceste zile (23,24 Martie) la Timișoara! Domnul să fie cu frații noștri pe drumul spre casă și să binecuvinteze lucrarea Împărăției Sale prin mărturia fiecarui membru al bisericilor baptiste, a fiecărei familii baptiste și biserici locale din țara noastră. Puteți urmări serviciul divin inaugural al lucrărilor Congresului din seara de Joi (23.03) din biserica noastră accesând urmatorul link:

Biserica Baptistă Emanuel Timişoara

Samy Tuțac

Congresul extraordinar al Uniunii Bisericilor Baptiste din România-Biserica Betel Timișoara…

O cantare minunata! „Lauda mea e pentru Imparatul!”

FOTO ALBUM:

Reclame

Ghita Mocanu – Atitudini fata de Cuvant (+ Invitati Ken Tucker si Ruben Muresan)

Invitat – Pastorul Ghita Mocanu, Biserica Filadelfia, Oradea, predica la Biserica Emanuel Timisoara, Vineri, 30 Ianuarie, 2015.
Invitati – Ken Tucker si Ruben Muresan.

TEXT Marcu 4:1-20 Pilda Semanatorului

1 Isus a început iarăşi să înveţe pe norod lângă mare. Fiindcă se adunase foarte mult norod la El, S-a suit şi a şezut într-o corabie, pe mare; iar tot norodul stătea pe ţărm lângă mare.
2 Apoi a început să-i înveţe multe lucruri în pilde; şi, în învăţătura pe care le-o dădea, le spunea:
3 „Ascultaţi! Iată, semănătorul a ieşit să semene.
4 Pe când semăna, o parte din sămânţă a căzut lângă drum: au venit păsările şi au mâncat-o.
5 O altă parte a căzut pe un loc stâncos, unde n-avea mult pământ: a răsărit îndată, pentru că n-a dat de un pământ adânc;
6 dar, când a răsărit soarele, s-a pălit; şi, pentru că n-avea rădăcină, s-a uscat.
7 O altă parte a căzut între spini; spinii au crescut, au înecat-o şi n-a dat rod.
8 O altă parte a căzut în pământ bun: a dat rod, care se înălţa şi creştea; şi a adus: una treizeci, alta şaizeci, şi alta o sută.”
9 Apoi a zis: „Cine are urechi de auzit să audă.”
10 Când a fost singur, cei ce erau în jurul Lui împreună cu cei doisprezece L-au întrebat despre pilde.
11 „Vouă”, le-a zis El, „v-a fost dat să cunoaşteţi taina Împărăţiei lui Dumnezeu; dar pentru cei ce sunt afară din numărul vostru, toate lucrurile sunt înfăţişate în pilde;
12 pentru ca, „măcar că privesc, să privească şi să nu vadă, şi măcar că aud, să audă şi să nu înţeleagă, ca nu cumva să se întoarcă la Dumnezeu şi să li se ierte păcatele.”
13 El le-a mai zis: „Nu înţelegeţi pilda aceasta? Cum veţi înţelege atunci toate celelalte pilde?
14 Semănătorul seamănă Cuvântul.
15 Cei înfăţişaţi prin sămânţa căzută lângă drum sunt aceia în care este semănat Cuvântul; dar după ce l-au auzit, vine Satana îndată şi ia Cuvântul semănat în ei.
16 Tot aşa, cei înfăţişaţi prin sămânţa căzută în locurile stâncoase sunt aceia care, când aud Cuvântul, îl primesc îndată cu bucurie;
17 dar n-au rădăcină în ei, ci ţin până la o vreme; şi cum vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvântului, se leapădă îndată de el.
18 Alţii sunt cei înfăţişaţi prin sămânţa căzută între spini; aceştia sunt cei ce aud Cuvântul;
19 dar năvălesc în ei grijile lumii, înşelăciunea bogăţiilor şi poftele altor lucruri, care îneacă Cuvântul şi-l fac astfel neroditor.
20 Alţii apoi sunt înfăţişaţi prin sămânţa căzută în pământ bun. Aceştia sunt cei ce aud Cuvântul, îl primesc şi fac rod: unul treizeci, altul şaizeci şi altul o sută.”

Atitudini fata de Cuvant

Domnul Isus Hristos, in invatatura pe care a dat-o oamenilor vreme de 3 1/2 ani aproximativ, a vorbit deseori in pilde. Iar pildele sunt texte care deopotriva ne atrag si deopotriva ne solicita. Pildele Domnului Isus Hristos nu sunt asa de usor de interpretat. Ele presupun o dificultate hermeneutica clara, pe care o recunoaste oricine se paropie serios de textul Scripturii. Si tocmai de aceasta ispita vine, tot in textele acelea sa intri. Si eu fiindca sunt dus la biserica de mama mea de cand avea 5 anisori, mi-a fost dat sa ascult foarte multe predici si foarte multe interpretari la pilde. Si am auzit bunaoara la aceeasi pilda zeci de interpretari. Le am notate undeva prin caiete si notite. Ceea ce pare interesant este ca parca al doilea predicator, al treilea, care venea pe aceeasi pilda spunea: „Nu-i asa cum ati auzit. Este asa cum va spun eu.” Si se intra in elemente ale pildelor si pana la urma nu mai stiam ce sa cred. M-am gandit ca sansa mea ar fi sa ma agat de lucruri ferme, lucruri solide si mi-am dat seama ca nu de interpretari ar trebui sa ma agat, ci sa ma agat de Cel care rosteste cuvantul aici, care ni-l ofera, adica, Domnul Dumnezeu. Slavit fie numele Lui.

Iubitii mei, pilde semanatorului, care o sa o explicam in seara aceasta prin ajutorul lui Dumnezeu este o pilda foarte cunoscuta si este , am putea zice, o paradigma, a invataturii Domnului Isus Hristos. Domnul Isus spune: „Nu intelegeti pilda aceasta?Atunci, cum veti intelege celelalte pilde?” Este ca si cum, daca nu ai cheia de la prima usa, de la prima intrare, nu vei putea sa intri pe a doua usa, pe a treia usa si este o pilda, cum spuneam, care deschide. Si ca sa fim tot in tonul muzicii atat de frumoase, este o pilda, o overtura care deschide marea simfonia pildelor.

Ei bine, in pilda aceasta, iubitii mei, ca sa ajungem in sfarsit la ea si sa gasim un titlu predicii noastre, as vrea sa eliminam in primul rand, cu titlul de introducere, doua variante. Sa le eliminam si sa ne stabilizam pe a treia.

1. Sa nu ne indoim de Dumnezeu. Sa nu ne indoim de calitatea Semanatorului.

In primul rand, sa spunem ca potrivit talmacirii acestei pilde, nu ne putem indoi de calitatea semanatorului. Nu ne putem indoi de calitatea semanatorului. Pentru ca semanatorul, potrivit pildei este nimeni altul decat Domnul Dumnezeu. Semanatorul a iesit sa semene, ca de aceea se numeste semanator. Te poti indoi de oricine, si daca nu ai de cine te indoi acum, ca toti sunt in fata ta, indoieste-te de mine. De umanitatea mea. Te poti indoi de mine, iti recomand un material bun, il ai in fata. Te poti indoi de oricine din jurul tau. Ne putem indoi de oameni, niciodata preaiubitii mei, sa nu ne indoim de Dumnezeu. Chiar si atunci cand nu-L intelegem, Chiar si atunci cand nu rezonam cu El. Chiar si atunci cand poate avem momente de restriste, de rebeliune, ii intoarcem spatele. Chiar si ateii nu se indoiesc in mod definitiv de Dumnezeu, pentru ca lupta intr-un fel impotriva Lui; e un mod de relatie, am putea spune. Te poti indoi de foarte multi, te poti indoi de tine insuti. Nu te indoi niciodata de Dumnezeu. El este acelasi ieri, azi si in veci.

Semanatorul seamana, iar harnicia semanatorului ne arata ca din univers si din istorie nimeni nu este mai harnic decat Dumnezeu. Geneza 1:1 se deschide cu cuvintele atat de cunoscute: „La inceput, Dumnezeu…” a dormit un somn bun, nu? La inceput, romaneste, trebuie sa dormim una buna si apoi sa vedem ce iese. „La inceput, Dumnezeu a facut.” Primul verb care se pune in dreptul lui Dumnezeu este un verb de actiune, este verbul ‘a face’. „La inceput, Dumnezeu a facut.” Domnul Isus Hristos, potrivit Evangheliei dupa Ioan, in mod special, din cand in cand avea grija sa spuna: „Eu am venit nu sa stau, ci am venit sa lucrez.” Iar, creatia si mantuirea si toate celelalte sunt de fapt dovada harniciei lui Dumnezeu. Nimeni nu este mai harnic decat Dumnezeu. Niciunul nu-L putem imita, nu-L putem depasi, egala pe Dumnezeu in harnicia Lui. Si noi zicem: „Ce frumos ca Domnul e asa de harnic.” Ganditi-va numai la creatie. Creeaza 6 zile si se odihneste una. Prin urmare, acesta este raportul intre munca si odihna, care ramane ca o paradigma pentru noi. Nu muncim o zi si ne odihnim 6 zile. Ci, 6 zile munceste Dumnezeu si a saptea se odihneste. Iar pe om, cum bine stiti, il creeaza in a sasea zi. Poate cineva se intreaba: De ce la creat in a sasea zi? Sunt multiple raspunsuri. Va spun eu pe cel care-l gasesc cel mai simpatic dintre aceste raspunsuri. Eu zic ca Dumnezeu l-a creat pe om in a sasea zi, ca s-a gandit sa lucre linistit 5 zile. Pentru ca daca l-ar fi creat in a doua zi sau a treia zi, omul s-ar fi bagat in toata povestea aceasta  si ar fi spus: „Nu-i bine girafa sa fie asa, cu un gat asa de lung. Pur si simplu L-ar fi incurcat. Dumnezeu a zis: „Lasa, sa lucrez linistit 5 zile. Si dupa ce fac toata creatia, il fac si pe om.” Omul devine in felul asta coroana creatiunii.  Te poti indoi de multi oameni, Te poti indoi de om in conditia lui umana, sa nu ne indoim de Dumnezeu. Sa nu ne indoim de calitatea Semanatorului.

2. Sa nu ne indoim niciodata de calitatea semintei din pilde. 

In al doilea rand, pe care-l spune iarasi cu titlu de introducere, este sa nu ne indoim niciodata de calitatea semintei din pilde. Sa nu ne indoim. Potrivit vers. 14, spune ca Semanatorul seamana Cuvantul, iar acolo, pentru Cuvantul se incepe cu majuscula, cu litera mare. Deci, nu e Cuvantul omului, ci e Cuvantul Domnului, al lui Dumnezeu. Semanatorul a iesit sa semene, da, Cuvantul. Samanta inseamna de fapt in chip spiritual ‘Cuvantul’. Nu cuvantul omului, ci Cuvantul lui Dumnezeu.

DIn nou, ingaduiti-mi sa va spun ca te poti indoi de cuvantul omului. O ce bine te poti indoi. De cate ori te-ai bizuit pe cuvantul omului si ai fost dezamagit si am fost. Eu am fost dezamagit de altii si eu am dezamagit pe altii. Pana la urma suntem asa de limitati si de umani si chiar daca am vrea uneori sa ne tinem de Cuvant, uneori nu reusim, ca traim intr-o lume complexa si multe se intampla in jurul nostru care nu depind de noi si nu ne-am putut tine de Cuvant. Te poti indoi de cuvantul omului, insa nici o clipa nu te indoi de Cuvantul lui Dumnezeu. Cuvantul Omului piere odata cu omul. Cuvantul lui Dumnezeu ramane in veac. „Cerul si pamantul vor trece, dar cuvintele mele,” spunea Isus, „nu vor trece.” Glorie lui Dumnezeu. Exista ceva puternic in plan spiritual, exista ceva sigur in care te poti ancora si acesta este Cuvantul lui Dumnezeu.

As indrazni sa fac un pas mai departe si sa va spun, cu mult respect, sper sa nu fiu inteles gresit- ca te poti indoi chiar de predica , de predicare, de interpretare, si ca sa nu ma leg de colegii mei, sa nu spun ca te poti indoi de predicile colegilor mei (nu stiu daca ei va permit asta), dar eu va permit sa va indoiti de predicile mele, de predica mea, in sensul de interpretarea mea. Sunt foarte onorat sa aud ca unii dintre ascultatorii mei uneori se gandesc acasa si spun: „Argumentul ala n-a fost prea bine sustinut.” Au aceasta gandire critica. Au aceasta dilema. Si intr-un fel, eu recomand sa ne indoim intr-un fel, unii de altii, in sensul nu distructiv, ci in sensul ca noi incercam sa explicam cuvintele Mantuitorului si nu intotdeauna gasim formula poate cea mai buna, cuvintele cele mai bune. Te poti indoi definitiv de predica mea. Asadar, sa nu te indoiesti de Biblie, de Cuvantul lui Dumnezeu. As vrea sa invatam, sa facem diferenta cu multa nuanta intre explicatia asupra Scripturii si Scriptura insasi. Nimeni nu este mantuit prin predica. Se poate din cauza ei, a explicatiei. Asta se poate, dar nu prin predica insasi. Cine se intalneste cu Hristos si in inima carei are loc nasterea din nou, acolo lucreaza Cuvantul cu „C” mare. Nu lucreaza cuvantul cu „c” mic, ci Cuvantul lui Dumnezeu. Slavit sa fie Domnul.

Am zis ca nu ne putem indoi de calitatea Semanatorului. Nu ne putem indoi de calitatea Cuvantului. Si acuma, atentie, totusi ne putem indoi de ceva. Iar predica din aceasta seara este o chemare sa ne indoim de ceva. Daca de Semanator, nu si de Cuvant, nu, de samantaa, nu, ne putem indoi de pamanturi, de soluri. Scriptura descrie si Domnul descrie in aceasta pilda, de fapt, 4 soluri, 4 pamanturi diferite. Semanatorul e acelasi, samanta e aceeasi, dar ceea ce face diferenta este 4 tipuri de soluri.

Intitulam mesajul acestei seri: Atitudini fata de Cuvant. Exista 4 atitudini diferite fata de Cuvant. Mai fac precizarea, inainte sa analizam, iubitii mei, ca de la fiecare atitudine, de la prima la a doua, de la a doua la a treia si de la a treia la a patra, mai ales, este un crescendo, este o crestere calitativa a pamantului. Intr-un anumit fel, vedem aici un itinerar. Si eu citesc pilda aceasta in sensul unui crescendo, unui itinerar, a unui urcus intr-un fel spre Dumnezeu, pentru ca la fiecare pamant urmator, sol urmator e un pic mai bine decat la solul precedent. Nu e indeajuns, cum o sa vedem. Dar, e un pic mai bine. As vrea sa va recomand in aceasta seara, sa privim pilda aceasta ca un itinerar al credintei, ca un mod de-al nostru a urcain cele spirituale si de-al intelege pe Dumnezeu.

Fiecare dintre cele 4 soluri descriu atitudini fundamentale pe care o sa le luam pe rand… (Pana la minutul 1:15:26)

Mesajul Pastorului Ghita Mocanu de la minutul 57:00  – 2:01:00

VIDEO by Emanuel Tm

 

Botez, predica Sami Tutac – „Gata sau nu? El vine!” Biserica Emanuel Timisoara 31 August 2014

Sami Tutac

Sami Tutac la Biserica Emanuel Timisoara

 

Gata sau nu, El vine!
Esti tu gata sau nu, El oricum vine!

Textul: Matei 25 Cele zece fecioare

„Vreau sa spun ca atunci cand a fost sa plec in lucrare, unii au considerat ca nu sunt bun pentru asta, pentru ca vorbesc foarte incet. Incerca sa explice cineva altcuiva: Ce-o sa faca la o inmormantare? Ce-o sa faca cand nu-s microfoane? Eu asa vorbesc; vorbesc foarte incet. Nu stiu exact de unde mi se trage. Poate din vremea comunista, de cand pe ascuns, ascultam impreuna cu tata, care era mare amator de Europa Libera si alte posturi din acestea. Ascultam cu urechea incet si vorbeam incet intre noi. Poate e datorita faptului ca locuim la bloc si locuim la parter si foarte multa lume trece prin fata blocului nostru si se opresc sa asculte. Nu stiu, cred ca unii stiu ca noi locuim acolo si sotia mea mereu ne atrage atentia: Aveti grija cum vorbiti. Mai ales, ca avem un baietel de 4 ani si cand face scandal, sotia ii spune: Mai incet, ca te aud vecinii. Numai ca intr-o zi, cand a facut el prostii, cand Simona a inceput sa-l certe putin mai tare, el s-a uitat foarte senin in ochii ei si a spus: Mama, te rog mai incet, ca te aud vecinii.

Multumim Domnului pentru ca in seara aceasta suntem aici impreuna si sa stiti ca nu e problema daca sunt sau nu sunt microfoane. Daca microfoanele merg, Domnul fie laudat. Daca nu merg, Domnul fie laudat. Va aduc salutari de la Biserica Betel, va salutam cu multa dragoste si ne bucuram impreuna cu voi de bucuria voastra. Ne bucuram ca inca 6 suflete l-au primit pe Domnul Isus si sunt gata sa-L marturiseasca pe Domnul Isus  in public, sa se identifice cu El. Si este extraordinar atunci cand cineva Il primeste pe Domnul Isus si fara teama, fara frica, fara rusine, este gata sa se identifice cu El, inclusiv in botez. Eu stiu cativa, poate aveti si pe aici, noi avem la Betel, care vin cu noi de mult timp. Le place, le e drag, asculta cuvantul, se simt bine. Pai, cum sa nu te simti bine la biserica? Fratele Marcu Nichifor zicea ca la biserica este locul unde te poti simti cel mai bine. Poti sa si dormi cel mai bine, ca pana si demonii te lasa in pace aici. N-ai nici o treaba. Dar multi dintre acestia nu sunt gata sa incheie legamant cu Domnul in apa botezului.

Poate ca unii sunt aici in seara aceasta dintre aceia care tot amana si se gandesc la urmatorul botez. La ultimul botez la Betel am avut asa un indemn, de-a dreptul nebunesc. N-am mai facut asta niciodata. Absolut niciodata. Am incheiat mesajul si m-am dus si m-a pus pe scaunele alea de-acolo [a candidatilor de botez]. Am tinut botezul inainte de predica, ceva inedit in seara aia. Noi nu tinem botezuri seara la Betel, numai dimineata. Atunci am tinut seara. Am tinut intai serviciul de botez si apoi predica. Si scaunele, acum, erau goale. Cand am terminat predica m-am dus si m-am pus pe un scaun. Mi-am luat microfonul cu mine si am predicat de acolo. Si am zis: Cine vrea sa vina langa mine, sa umplem scaunele? Si au inceput sa vina. Si cu ajutorul Domnului, din Octombrie vom avea un botez nou, dublu decat au fost la ultimul botez. Slavit sa fie Domnul! Pentru ca Domnul inca lucreaza. Si lucreaza la inimile celor care sunt gata sa primeasca cuvantul Lui, sa se increada in El si sa-si puna increderea in El pentru totdeauna. Ceea ce au facut ei ar trebui sa faci si tu, daca n-ai facut inca lucrul acesta. Ceea ce fac ei astazi este un angajament extraordinar, pe care si-l iau inaintea Domnului, inaintea cerului, inaintea intregului univers, ca de astazi, pentru totdeauna sunt legati de Domnul ca intr-un legamant de casatorie. Ca si cand doua persoane vin impreuna in casatorie si spun ca sunt impreuna intotdeauna. Asa sunt cei care vin la Domnul Isus Hristos, incheie legamant cu El in apa botezului  si se identifica cu Hristos si cu biserica Lui. Domnul sa va binecuvanteze si Domnul sa va tina cu El pana la capat. Si sa va faca o marturie buna pentru cei dragi ai vostri, pentru cei care va cunosc si pentru cei care nu va cunosc, dar s-ar putea sa va cunoasca in aceasta noua postura in care va aflati.

Cele 5 fecioare nechibzuite Photo credit theworldisshaking.blogspot.com

Haideti acum sa ne intoarcem spre cuvantul lui Dumnezeu in Evanghelia dupa Matei 25. Am citit un pasaj din, as spune eu, una dintre cele mai monumentale predici care au fost rostite vreodata. Adesea, numim mesajul acesta a Domnului Isus ‘Discursul de pe muntele Maslinilor’. Este discursul in care Domnul Isus Hristos vorbeste despre lucrurile din urma. Este predica, invatatura in care Domnul Isus prezinta planul lui Dumnezeu cu privire la lucrurile viitoare. Si in cadrul acestui plan in care prezinta evenimentele asa cum se vor derula ele, Domnul Isus introduce cateva pilde cu scopul de a ne atrage atentia ca trebuie sa fim pregatiti oricand pentru intoarcerea Lui. Mai mult decat atat, Domnul Isus doreste sa ne atraga atentia, ca daca nu suntem pregatiti, suntem in situatia de a ne rata vesnicia pentru totdeauna.

Ce inseamna o nunta evreiasca

Dintre toate pildele pe care Domnul Isus le rosteste in acest lung pasaj, Matei 24 & 25, pilda celor 10 fecioare este una dintre cele mai fascinante. As zice chiar poate cea mai fascinanta, cea mai interesanta dintre toate. Uneori, desigur, pilda aceasta a primit interpretari destul de interesante, poate datorita faptului ca cei care au incercat sa o interpreteze, n-au fost gata sa se uite in context si n-au fost atenti la cateva detalii. Ca sa nu cadem in aceeasi greseala, as vrea sa va impartasesc in seara aceasta la inceput, in doar cateva minute cateva chestiuni legate de ce inseamna o nunta. Pentru ca aici in pilda aceasta, vrand, nevrand, Domnul Isus a vorbit despre o nunta. Ce inseamna o nunta evreiasca, pentru ca fara intelegerea contextului a unei nunti evreiesti este dificil sa intelegem pilda aceasta.

Spre deosebire de nunta romaneasca, nunta evreiasca avea trei elemente, daca am putea sa o numim asa. Sau pana ce doi tineri ajungeau sa vrea sa fie casatoriti si de acum sa fie impreuna, existau 3 momente importante in viata lor.

  1. Casatorii aranjate. Era mai intai un moment cand parintii lor, stiti, in vremile acelea antice, in Orient, erau asa numitele casatorii aranjate. Cand parintii lor se intalneau, discutau, si faceau un fel de prelogodna, daca vreti sa o numim asa. Acuma, ma iertati. Unele dintre ele erau mai  mult o afacere decat o casatorie, in intelesul adevarat a cuvantului. Se uita cutare si zicea: Afacerea mea ar merge bine cu afacerea lui asta. Erau diverse chestiuni si ziceau: Nu ati vrea voi, cand va creste fata mare sa o dati pentru copilul nostru? Si ajungeau la o intelegere. Era un fel de intelegere mai mult verbala intre cele doua familii.
  2. Logodna. Acum, ca sa nu credeti ca totul era impus, pentru ca nu era impus. Avea loc un al doilea eveniment si anume evenimentul logodnei, in care cei doi aveau si ei un cuvant de spus si mai ales in cultura evreiasca care era diferita de alte culturi evreiesti. Cuvantul lor era important. Era evenimentul logodnei, cand cei doi faceau un legamant ca ei se vor casatori. Legamantul acesta era atat de puternic. Sigur, cei doi, in fata familiilor, in fata mai marilor cetatii, era o chestiune extrem de importanta si legamantul acesta al logodnei era atat de puternic incat el nu putea fi desfacut sub nici o forma, decat printr-un act similar cu divortul. Odata ce cei doi s-au logodit, ei erau socotiti soti si sotie, desi nu locuiau inca impreuna. Mai dura aproximativ un an pana cand avea loc casatoria. Nunta tinea doar 7 zile.
  3. Acum, ca sa intelegem pilda aceasta, trebuie sa stim ca Domnul Isus face referire la acest al treilea element din nunta evreiasca. Cand aproape se incheia anul acela de asteptare, mireasa era in asteptare tot timpul, dar nu stia exact cand se intampla lucrurile. Stia , dar nu stia exact. Mirele venea impreuna cu prietenii lui inspre casa miresei. Mireasa era acolo cu aceste domnisoare de onoare si asteptau acolo momentul cand vine mirele, ca sa inceapa pe urma nunta si sa inceapa bucuria.

Sa nu ma intrebati de ce au fost 10 fecioare, ca imi vine sa rid cand aud tot felul de interpretari. Erau 10 pentru ca asa au stabilit rabinii. Ca sa fie 10, probabil ca era o chestiune de design. Sa arate bine cand pleaca mireasa, sa aiba 5 domnisoare intr-o parte si 5 de alta. Era o chestiune asa de aranjamente. N-are absolut nimic spiritual chestiunea asta ca erau 10. Pur si simplu asa au zis ei: Mai, arata bine, e bine la imagine sa fie 10.

Avand aminte descrierea aceasta, sa mergem la pasajul acesta. Atunci cand Domnul Isus s-a inaltat la cer, El a promis ca se va intoarce inapoi. A promis ca se va intoarce sa judece lumea. A promis ca se va intoarce sa arunce in iad pentru totdeauna  pe diavolul, pe ingerii lui si pe toti cei care au slujit diavolului. Dar, de asemenea, se va intoarce sa-si ia biserica ca sa traiasca cu El pe vesnicie. Sfanta Scriptura ne avertizeaza  adesea si mai ales in acest discurs, in acele doua capitole din Matei, Domnul Isus ne atrage atentia ca poate sa revina oricand pentru a doua Lui venire. Din cauza faptului ca nu stim exact cand Domnul Isus Hristos va reveni, ar trebui sa fim pregatiti tot timpul. Ar trebui ca in fiecare zi sa fim gata pentru intalnirea cu El. Stiti, cateodata suntem atat de superficiali. Am zis-o si eu, ati zis-o si voi: Abia astept sa ma intalnesc cu Domnul! Esti sigur de asta? Esti sigur ca abia astepti sa te intalnesti cu El? Ai fi gata chiar in seara asta sa te intalnesti cu El? Sa-ti inchei socotelile? Gandeste-te putin cu atentie. Sigur, suna foarte frumos sa spun: Abia astept sa ma intalnesc cu Domnul.

Numai trebuie sa stiu ca in momentul in care ma intalnesc cu Domnul, primul lucru care se intampla este evaluarea mea. Evaluarea mea ca si copil a Lui, evaluarea mea ca si slujitor a Lui, daca vreti intr-un cuvant: judecata mea. Oare sunt chiar gata, oare sunt pregatit pentru asta? Este o intrebare la care trebuie fiecare dintre noi sa meditam. Din pilda aceasta, a celor 10 fecioare, as vrea sa ne uitam impreuna la cateva adevaruri extraordinare, la cateva principii care sa ne atraga atentia ca trebuie sa fim oricand gata sa ne intalnim cu El. De fapt, mesajul din aceasta seara l-am intitulat: Gata sau nu, El vine! Esti tu gata sau nu, El oricum vine! Esti pregatit sau nu esti pregatit, El, oricum va veni.

1. Unele lucruri nu pot fi amanate pana in ultimul minut.

Primul principiu pe care as vrea sa-l retinem este urmatorul: Unele lucruri nu pot fi amanate pana in ultimul minut. Exista un obicei pe care-l avem, sa tot amanam unele lucruri. Sunt aici studenti in sala, in seara asta? Am fost si eu student si de multe ori cand venea sesiunea incercam intr-o luna sau o luna jumate sa facem ce n-am facut tot anul. E adevarat? Incercam sa ingrasam curcanul pe ultima suta de metri. Este obiceiul nostru. Stim ca trebuie sa plecam undeva, stim ca trebuie sa facem anumite lucruri. Dar, mai sunt si alte lucruri de facut. Si atunci tot amanam, tot amanam.

Ascultati ce s-a intamplat aici. Matei 25 –

Atunci Împărăţia Cerurilor va fi asemănată cu zece fecioare, care şi-au luat lămpile şi au ieşit în întâmpinarea mirelui. Cinci dintre ele erau nesăbuite, iar cinci erau înţelepte. Cele nesăbuite nu şi-au luat cu ele şi untdelemn atunci când şi-au luat lămpile, dar cele înţelepte, împreună cu lămpile, şi-au luat şi untdelemn în vase.

Domnisoarele acestea de onoare, care trebuiau sa aiba lampile acestea pregatite, aceste candele, sfesnice, daca vreti, trebuia sa le aiba pregatite. Trebuia sa aiba ulei de rezerva pentru ca ele le aprindeau si cu facliile acestea mergeau in fata mirelui si a miresei. Mergeau prin sat, pur si simplu, luminau si aratau drumul pe unde sa mearga. Trebuia sa fie pregatite cu ele, sa-l intampine pe mire si apoi sa continue cu ospatul de nunta. Atunci insa cand mirele a ajuns, in cazul acestei nunti, de care vorbeste Domnul Isus aici, numai 5 dintre ele erau gata. Celelalte 5 asteptasera prea mult ca sa-si faca rezervele de care aveau nevoie. Ele stiau ca n-au cum, sfesnicele acelea sa arda toata noaptea, daca nu aveau si rezerva de ulei. Dar au asteptat prea mult si toate magazinele erau inchise deja. Era prea tarziu sa mearga sa cumpere ulei.

Dragii mei, amanarea a fost dintotdeauna un obicei rau. Indiferent ca este vorba de examene la facultate, indiferent ca este vorba de a face cu plecarea intr-o calatorie sau stiu eu ce, indiferent ca are de a face cu sanatatea ta- Da, ti se atrage atentia: vezi ca unele lucruri nu merg bine. Du-te putin la doctor sa vezi ce-i cu tine. Si zici: Lasa ca ma duc mai incolo. Am avut saptamana aceasta care a trecut o experienta foarte trista in familia noastra. Socrului meu i-a fost foarte rau, sotia mea s-a dus sa-l aduca. Si bineinteles, stiti cum se intampla. Cand ajungi in anticamera la dentist, nu te mai doare maseaua. Cred ca la multi vi se intampla asta, cand sa ajungi la doctor, instantaneu te vindeci. Si s-a dus dupa el pana la sat si a spus: „Nu, ca deja sunt mai bine.” Si a venit fara el, dupa ce aranjasem totul, cu doctori, cu tot. Numai ca asta a fost joi seara si sambata dimineata l-a adus salvarea cu perfuzii si am crezut ca chiar se duce. Pentru ca asa suntem noi oamenii. Amanam lucrurile pana in ultimul moment. As vrea sa va atrag atentia in seara aceasta, nu din partea mea, ci din partea lui Dumnezeu, pentru ca asa ni se prezinta aici in cuvantul lui Dumnezeu.

Va fi o greseala fatala pentru aceia care nu sunt pregatiti sa-L intalneasca pe Domnul Isus Hristos, atunci cand El se va intoarce inapoi. Domnul Isus ne invata despre importanta acestui fapt de a fi pregatiti atunci cand El va reveni, pentru ca dupa ce El va reveni, pentru cei necredinciosi, pentru cei care nu s-au impacat inca cu El, pentru cei care nu si-au rezolvat cea mai importanta problema a vietii unui om si anume, mantuirea, nu va mai exista nici o sansa pentru a fi mantuit. Daca esti aici in seara aceasta, eu vreau sa-ti spun foarte deschis. S-ar putea sa o spui cum ai spus-o si alta data, s-ar putea sa o spui cum au spus-o si altii: Mai am timp. Mai aman un pic. Poate ca la urmatorul botez sau la celalalt botez, sau poate la celalalt botez, as vrea sa spun ca s-ar putea sa te trezesti in situatiea sa nu mai ai nici o sansa

Filosoful crestin C S Lewis spunea cu ani in urma: Atunci cand Hristos va reveni, ce groaznic va fi sa afli ca totul a fost adevarat si ca e prea tarziu sa mai poti face ceva. In seara aceasta poti sa faci ceva. In seara aceasta poti sa vii la Domnul Isus Hristos. In seara aceasta poti sa faci si tu ce au facut ei (candidatii pentru botez). In seara aceasta poti sa faci si tu ce au facut multi de aici si sa spui: Doamne Isuse, sunt un pacatos. Am nevoie de iertarea Ta. Tu ai murit si pentru pacatele mele. Tu esti gata sa ma curatesti si pe mine, daca vin la Tine. Doamne, primeste-ma si pe mine si curateste-ma si pe mine. Si spala-ma si pe mine in sangele Tau. In seara aceasta poti face lucrul acesta. Dar, s-ar putea sa te trezesti in situatia cand va fi prea tarziu. Nu uita, unele lucruri nu pot fi amanate pana in ultimul minut.

2. Unele lucruri, pur si simplu, nu pot fi imprumutate

Un al doilea principiu pe care-l gasim aici: Unele lucruri, pur si simplu, nu pot fi imprumutate. Fiindca mirele zabovea, au atipit toate si au adormit. Matei 25:5-10

5 Mirele întârzia, astfel că ele au aţipit toate şi au adormit.
6 La miezul nopţii a răsunat un strigăt: „Iată mirele! Ieşiţi-i în întâmpinare!“
7 Atunci toate fecioarele acelea s-au sculat şi şi-au pregătit lămpile. 8 Cele nesăbuite le-au zis celor înţelepte:
– Daţi-ne şi nouă din untdelemnul vostru, pentru că ni se sting lămpile!
9 Dar cele înţelepte au răspuns:
– Nu, ca nu cumva să nu ne ajungă nici nouă, nici vouă! Duceţi-vă mai bine la cei ce vând untdelemn şi cumpăraţi-vă!
10 În timp ce ele se duceau să cumpere untdelemn, a venit mirele. Cele ce erau gata au intrat la nuntă împreună cu el, iar uşa a fost închisă.

Unele lucruri, pur si simplu, nu pot fi imprumutate. Fecioarele acelea neintelepte n-au putut sa imprumute ulei atunci cand au avut nevoie. In acelasi mod si va rog sa fiti foarte atenti la adevarul acesta, oamenii nu pot imprumuta o relatie personala cu Dumnezeu. Nu te poti baza pe faptul ca mama ta are o relatie personala cu Dumnezeu. Nu te poti baza pe faptul ca bunica ta are o relatie personala cu Dumnezeu. Nu te poti baza pe faptul ca te-ai nascut intr-o familie crestina. E extraordinar sa te nasti intr-o familie crestina; e o mare binecuvantare. Dar daca nu ai relatia ta personala cu Domnul, atunci cand Domnul Isus Hristos se va intoarce si va cere socoteala oricui, nu poti sa vii sa spui: Mama mea era o crestina buna. Nu poti sa vii, sa spui: Tata meu a fost un crestin extraordinar. Trebuie sa ai tu relatia ta personala cu Domnul Isus Hristos. Trebuie sa intelegi ca anumite lucruri  nu pot fi imprumutate. Eu nu pot trai pe seama capitalului spiritual al altcuiva. Si nimeni nu poate trai pe seama capitalului spiritual a altei persoane, oricat de spirituala ar fi acea persoana.

Eu trebuie sa ma asigur ca am relatia mea personala cu Domnul Isus Hristos. Stiti probabil, nu e un secret ca traim intr-o societate in care majoritatea, numita crestina, in bisericile traditionale obisnuiesc sa boteze copiii mici. Noi nu facem asta. Poate pentru unii este o surpriza ca la botez sunt oameni de diverse varste. Eu nu sunt de acord nici cu formularea ca baptistii boteaza adulti. Nu. Baptistii boteaza credinciosi. Baptistii dintodeauna au botezat oameni care au crezut. In unele biserici se boteaza copiii si copilasii micuti sunt dusi la botez de catre nasii lui. Si acolo, nasul sau nasa se angajeaza, face niste legaminte si spune ca se leapada de Satana. Il leapada de Satan din finutu, cand el e cu Satana in el cat blocul cu 10 etaje. Astea-s alte chestiuni; trec peste ele. Ideea in sine este ca vine altcineva si spune pentru tine anumite lucruri. Si tu habar n-ai; tu nu stii exact in ce te baga. Copilul e stropit cu apa sau e bagat acolo in cristelnita si dupa aceea se spune despre el ca a fost botezat in credinta crestina.

Dati-mi voie sa va spun ca in conformitate cu Scriptura, credinta precede credinta crestina, daca puteti sa intelegeti jocul de cuvinte. Este introdus prin botezul acela in ceea ce se numeste credinta crestina. Dar, dupa sfanta Scriptura, ca sa fi introdus in credinta crestina, trebuie sa-ti exprimi credinta in Domnul Isus Hristos. La Marcu 16:16 spune asa –  Cel care va crede şi va fi botezat, va fi mântuit, dar cel care nu va crede, va fi condamnat. In Noul Testament nu exista oameni care se boteaza  si dupa aceea cred. Sau nu cred. Ci in Noul Testament, intotdeauna, oamenii care s-au botezat inainte de asta, au crezut. Inainte de a se identifica in botez cu Domnul Isus Hristos, omul isi afirma credinta. Da-mi voie sa-ti spun in seara aceasta: Nimeni nu poate raspunde in locul tau. Nimeni nu-si poate lua angajament de-al urma pe Domnul Isus Hristos in locul tau. Tu trebuie sa te predai personal lui Isus Hristos, ca sa devii cu adevarat un crestin. Pentru ca atunci cand Domnul Isus Hristos se va intoarce, cand fiecare dintre noi vom fi evaluati si vom da socoteala, nu va avea nici o importanta ce au facut altii pentru tine. Ci, ceea ce va conta, va conta numai ceea ce tu  ai hotarat pentru Hristos.

Nu uita: Unele lucruri nu pot fi amanate pana in ultimul moment si unele lucruri, pur si simplu, nu pot si imprumutate. Nu poti sa imprumuti credinta altuia. Trebuie sa o ai pe a ta. Nu poti sa imprumuti relatia personala a altcuiva, nici macar a mamei tale sau a tatalui tau sau a fratilor sau a bunicilor, sau a prietenilor. Ci, trebuie sa ai relatia ta personala cu Dumnezeu.

3. Unele lucruri, pur si simplu, nu trebuie sa le stii

Al treilea principiu pe care-l gasim aici in pilda aceasta: Unele lucruri, pur si simplu, nu trebuie sa le stii. Domnul Isus Hristos a exprimat esenta acestei parabole, acestei pilde, astfel, Matei 25:13:

13 Aşadar, vegheaţi! Căci nu ştiţi nici ziua, nici ora (când vine Fiul Omului)

Traim intr-o vreme cand oamenii sunt fascinati de scenarii. Si in vremurile acestea o sa aveti ocazia sa auziti foarte multe scenarii. Sunt unii care stau cu telecomanda de la televizor in mana si se uita la fiecare eveniment. Sincer, nu mi-as pierde vremea cu lucrurile acestea. Pentru ca mesajul esential pe care Domnul Isus Il transmite este altul. A doua venire a Domnului Isus Hristos este un eveniment  care trece dincolo de puterea noastra de imaginatie. Asa ca este suficient sa luam adevarul simplu si clar a Scripturii care ne spune ca Domnul Isus Hristos se va intoarce pe pamant in mod vizibil si biruitor. Si ca orice ochi Il va vedea. Chiar si cei ce L-au strapuns. Mesajul Bibliei este foarte clar ca intoarcerea Lui va aduce la sfarsitu timpului si la inceputul vesniciei. Mesajul Bibliei este foarte clar ca atunci cand Domnul Isus va reveni, El va judeca lumea, asa cum spuneam la inceput: il va arunca pe diavolul si pe toti ai lui in iad. Si isi va lua biserica Lui, ca pentru vesnicie sa traiasca impreuna cu El. Nu-i atat de interesant sa mergem dincolo de aceste realitati fundamentale, care sunt propovaduite intr-un mod clar si repetat in Scriptura. Este suficient pentru noi sa recunoastem ca Domnul vine, ca nu stim cand si ca trebuie sa ne traim viata in asa fel incat sa fim gata  sa ne intalnim cu El oricand. Sa fim oricand gata pentru revenirea Lui.

Intrebarea care as vrea sa ti-o pun in seara aceasta: Daca Domnul Isus Hristos ar veni la noapte, vei fi gata sa te intalnesti cu El? Unele lucruri noi nu trebuie sa le stim. Unii zic asa: Daca eu as stii ca Domnul Isus Hristos s-ar intoarce peste o saptamana, as fi atat de pocait. As petrece in rugaciune. As citi din Scriptura. N-as lipsi joia de la biserica. Dar, da-mi voie sa te intreb: Ce-ar fi sa faci asta stiind ca Domnul Isus va veni peste o mie de ani? Ce ar fi sa faci asta?

A fost intrebat odata John Wesley: Ce-ai face daca ai stii ca Domnul Isus Hristos ar veni maine? Si John Wesley si-a scos agenda lui. Avea un caiet de notite. Si s-a uitat si a spus: Dimineata, la ora 6, am prima predica la minerii care intra in sut. La ora 7 am a doua predica pentru minerii care ies din sut. Dupa aceea, ma duc in targu cutare si la ora 11 mai am un serviciu planificat acolo in targ, sa predic. Dupa aceea, pe la 3 dupa masa mai am o intalnire. Apoi, ma intorc acasa si am observat ca dupa casa a cazut varul. Ma pun sa varuiesc casa. Apoi, la ora 6, dupa cum ne este obiceiul, ne adunam toti la masa, citim un text din Scriptura, ne rugam, ne punem si mancam. Si zice: Dupa aia, eu ma duc, ma pun pe genunchi, ma pun in pat si ma culc, pentru ca maine dimineata la 6 trebuie sa predic din nou. Iar, daca cumva intre timp vine Domnul, ma voi intalni cu El in slava. Adica, stiti ce spunea Wesley? Indiferent cand vine, daca vine azi sau maine, sau peste o mie de ani, eu nu trebuie sa stiu cand El vine. Eu trebuie sa stiu daca sunt pregatit sau nu, sa ma intalnesc cu El. Acesta-i lucru care eu trebuie sa-l stiu. Nu sa vad exact cand vine, ca sa ma pregatesc pentru atunci. Ci sa fiu pregatit oricand.

4. Unele lucruri, pur si simplu, nu trebuie pierdute.

Si in final, un ultim principiu pe care-l gasim aici: Unele lucruri, pur si simplu, nu trebuie pierdute.

11 Mai târziu au venit şi celelalte fecioare şi au zis:
– Doamne, Doamne, deschide-ne!
12 Dar el le-a răspuns:
– Adevărat vă spun că nu vă cunosc!

Fecioarele acestea neintelepte au pierdut bucuria ospatului de nunta, pentru ca n-au fost gata atunci cand a venit mirele. Mirele a venit, sigur. Nu prea era obisnuit ca mirele sa vina la miezul noptii. In nuntile evreiesti, mirele venea cam pe cand se lasa seara. Ca de aia era nevoie de felinarele alea si era frumos ca se vedeau aprinse. Nu prea era obiceiul sa vina la miezul noptii.

Acum cativa ani, niste tineri mai sugubeti asa, de la Atlanta, au facut un aranjament. Mirele, cu liderul de tineret- pastorul n-a stiut nimic, mireasa n-a stiut nimic, parintii n-au stiut nimic. Nimeni n-a stiut nimic. Cei care aveti fete… eu n-am fete, ca daca as avea asa un ginere, l-as trimite in Siberia. In fine, nu comentez. I-a venit lui o idee sa puna in practica pilda aceasta. Si a ajuns mireasa la biserica si mirele nu venea. A zis el: „Ce-i aia mireasa care trebuie sa fie asteptata? Biblia spune ca mirele trebuie sa fie asteptat. Si i-a spus numai liderului de tineret: „Vezi ca eu o sa fac asa o chestiune, ca oamenii sa fie mai pregatiti sa se intalneasca cu Domnul.” Unii chiar erau pregatiti, mai aproape, sa se intalneasca cu Domnul: parintii miresei, parintii mirelui. Mai, mai sa se intalneasca cu Domnul. Mai, mai sa-i ia salvarea. Si a trecut jumate de ora si mirele n-a venit. Si fratele pastor spunea: „Sa mai cantam o cantare si mai o cantare.” Si a trecut o ora si au trecut doua ore. SI mirele tot nu venea. Si lumea isi facea vant. Si la un moment dat, liderul de tineret, de sub haina, de undeva, de sub scaun a scos o trompeta si a suflat in ea tare si a strigat in gura mare: „Iata mirele, iesiti-i in intimpinare.” Ce sa-i mai iesi in intampinare, ca erau mai toti lesinati.

Nu era un obicei ca El sa vina la miezul noptii. Dar mirele acesta din pilda Domnului Isus a ales sa vina la miezul noptii si toate cele zece fecioare au atipit. Era normal. Nu e nimci rau in asta. Ca au adormit si alea intelepte. Problema a fost ca in momentul in care s-au trezit, alea 5 care erau intelepte, erau pregatite ca-i zi ca-i noapte, ca-i ora 1, ca-i doua, ca-i noua. Ca orice ar fi, erau gata. Dar celelalte n-au fost gata si a venit mirele, au intrat in camera de nunta. S-a inchis usa si celelalte n-au mai putut sa intre. Haideti sa ne asiguram ca nu pierdem bucuria de nedescris care o vor avea cei care vor participa, nu la o nunta oarecare, ci la ospatul nuntii Domnului Isus Hristos.

Atunci cand El se va intoarce sa-Si ia mireasa Lui- ascultati-ma cu atentie: Poti sa pierzi trenul, poti sa pierzi un examen, poti sa pierzi o multime de lucruri. Si poate le poti recupera. Dar daca ai pierdut intalnirea cu Domnul Isus Hristos, ai ratat totul pentru vesnicie. De aceea, Martin Luter spunea: Eu am in calendarul meu doar doua zile: Ziua de azi si ziua aceea. Daca vrei sa fi pregatit pentru ziua aceea, atunci trebuie sa-ti rezolvi problema cu Domnul Isus Hristos in ziua de azi. Si in ziua de azi, astazi, spune Scriptura, daca auziti glasul lui Dumnezeu, nu va impietriti inimile, ci veniti la El. Daca esti aici in seara aceasta si inca nu ai luat o decizie sa-L primesti pe Domnul Isus, daca inca n-ai luat o decizie sa faci ce au facut ei (botezul in apa),  in seara aceasta poti face lucrul acesta. Vei avea ocazia sa vezi cum intra in apa botezului, vei avea ocazia sa meditezi, vei avea ocazia sa te rogi. N-am sa fac niciun fel de presiune. Dar, am sa spun doar atat: Daca in seara aceasta vei pleca de aici fara sa iei o decizie, fara sa-L primesti pe Domnul Isus si sa amani intoarcerea la El, s-ar putea sa-ti ratezi vesnicia pentru totdeauna. S-ar putea sa nu mai ai ocazia aceasta niciodata. Astazi este ziua care Domnul ti-a dat-o. Nu esti aici la intamplare. Esti aici pentru ca Dumnezeu te iubeste. Esti aici pentru ca Dumnezeu vrea sa-ti transmita un mesaj. Esti aici pentru ca Dumnezeu bate la inima ta. Deschide-I inima si primeste-L! Si vei vedea transformarea care El o va face in viata ta. Amin.

VIDEO by Emanuel Tm

Marius Birgean – ‘Venirea Domnului’ – Biserica Emanuel Timisoara 16 Martie 2014

2 Petru 3:1-10

Prea iubiţilor, aceasta este a doua epistolă, pe care v’o scriu. În amîndouă, caut să vă trezesc mintea sănătoasă, prin înştiinţări,
2 ca să vă fac să vă aduceţi aminte de lucrurile vestite mai dinainte de sfinţii prooroci, şi de porunca Domnului şi Mîntuitorului nostru, dată prin apostolii voştri.
3 Înainte de toate, să ştiţi că în zilele din urmă vor veni batjocoritori plini de batjocuri, cari vor trăi după poftele lor,
4 şi vor zice: ,,Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinţii noştri, toate rămîn aşa cum erau dela începutul zidirii!„
5 Căci înadins se fac că nu ştiu că odinioară erau ceruri şi un pămînt scos prin Cuvîntul lui Dumnezeu din apă şi cu ajutorul apei,
6 şi că lumea de atunci a perit tot prin ele, înecată de apă.
7 Iar cerurile şi pămîntul de acum sînt păzite şi păstrate, prin acelaş Cuvînt, pentru focul din ziua de judecată şi de peire a oamenilor nelegiuiţi.
8 Dar, prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sînt ca o zi.
9 Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.
10 Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea, cerurile vor trece cu troznet, trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pămîntul, cu tot ce este pe el, va arde.

Cati dintre voi in seara aceasta, puteti sa spuneti din toata inima: Maranata, Vino Doamne Isuse? Daca puteti sa o spuneti, haideti  sa o spunem! „MARANATA, VINO, DOAMNE ISUSE!”. Amin. Sa stiti, ca daca ati spus-o, v-ati asumat faptul ca daca ar veni chiar acum, ai fi gata sa-L intampinisi sa fi pregatit. Poate n-ar fi o idee…, am spus-o si cu alte ocazii sa schimbam saluturile noastre cu care ne intalnim, termenii astia foarte colocviali, ciao, sau poate chiar salutul crstin ‘Pace’. Nu neaparat sa-l inclocuim, dar sa adaugam ‘Maranata’. Unii isi pun nume bisericilor „Maranata” – Biserica Baptista Maranata. Ce ar fi daca ne-am saluta tot mai mult in zilele aceste: „Maranata”. Ar fi o reamintire, pe care ne-o facem unii altora, ca Domnul nostru vine.

Marius BirgeanDe dimineata, in drum spre Hateg, in masina, unul din tinerii valorosi din biserica noastra era in masina si la un moment dat a intrerupt tacerea. A intervenit in conversatie si a spus: „Noi mergem, astazi, in tihna la Casa Domnului. Iar in Crimea este referendum.” Mm, am dat slava Domnului in sufletul meu, in inima mea,  pentru maturitatea gandirii unui adolescent din biserica noastra, care se gandeste serios la faptul, ca noi ne bucuram de tihna, iar in tara vecina sunt probleme. Probleme, care nu stim ce intorsatura vor lua. Iar, apoi, m-am gandit, n-am putut sa nu ma gandesc si la inima cu care familiile celor 33 de crestini executati, poate in saptamana trecuta in Korea de Nord, s-au dus astazi la inchinare. Cum s-ar fi dus, oare? M-am gandit si am inaltat o rugaciune. Asa cum am fost indemnati in seara aceasta, sa ne rugam pentru fratii nostri si sa nu uitam, chiar cu riscul de a va plictisi, spunandu-va mereu si mereu acelasi lucru; aducandu-va aminte, aducandu-ne aminte de datoria pe care o avem de a fi solidari cu fratii nostri, care trec prin suferinte si persecutie. Avem nevoie sa dezvoltam o solidaritate a persecutiei cu fratii nostri, pentru ca astazi este randul lor, dar s-ar prea putea ca maine sa fie randul nostru. De ce? Nu pentru ca eu o spun, ci pentru ca Domnul o spune.

Unul din semnele revenirii Sale, din Matei 24, este afirmati si in alte locuri, este faptul ca „Veti fi urati de toti!” -„Toate neamurile, din pricina Numelui Meu!” Atunci, spune: „Unii se vor vinde, unii pe altii, unii vor cadea. Dar cine va ramanea pana la capat, va fi mantuit.” Slavit sa fie Domnul. Razboaie si vesti de razboaie. Conflicte regionale si conflicte internationale. Atrocitati, de genul despre care am vorbit in Nigeria, boli incurabile, persecutie religioasa, foamete, ciumi, cate si mai cate, catastrofe aliene, le vedem pe toate sub ochii nostri si lucrurile arata clar ca suntem mai aproape ca oricand de venirea Domnului.

Totusi, cred ca fiecare dintre noi am avut un moment in care ne-am intrebat: De doua mii de ani, Scriptura spune, ca Domnul vine. Si totusi n-a venit. Ce se intampla? Ca si oameni sinceri, care-L iubim pe Dumnezeu si credem Cuvantul lui Dumnezeu si credem cuvintele Domnului Isus. Suntem atenti la ce se petrece in jurul nostru. V-ati pus vreodata intrebarea asta? De doua mii de ani, spune ca vine. Si totusi, de ce n-a venit? In seara aceasta, pentru cei care v-ati pus aceasta intrebare, in mod special, pentru prietenii care sunt impreuna cu noi, as vrea Cuvantul lui Dumnezeu sa raspunda la aceasta intrebare, pentru ca raspunsul este clar si raspunsul acesta s-ar putea sa surprinda pe unii, dar este extraordinar.

2 Petru 3:9 9 Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă. De ce Dumnezeu nu si-a incheiat socotelile cu istoria? De ce? Aparent, Hristos intarzie sa vina. De ce? Dumnezeu, inca mai are rabdare pentru planeta pamant. Raspunsul il gasim in Cuvantul Scripturii. Dumnezeu vrea, vrea cu tot dinadinsul  ca oamenii sa se intoarca la El cu pocainta. In adins, pare ca intarzie in implinirea fagaduintei Lui si prelungeste istoria pentru ca si tu, daca esti in seara aceasta aici si nu esti mantuit si nu ti-ai incheiat socotelile cu Creatorul vietii tale,  si nu te-ai pregatit pentru vesnicie, si tu ai parte de harul de a veni la Hristos.

In seara aceasta, as vrea sa intelegi pretul pe care Dumnezeu il pune pe sufletul unui singur om. Faptul ca Dumnezeu este, in mod intentionat, hotarat, sa prelungeasca istoria unei intregi planete si a cosmosului, daca vrei, pentru ca e vorba de universul intreg, care va arde si va fi inlocuit de un cer nou si de un pamant nou. Dar motivul pentru care Dumnezeu intarzie sa faca lucrul acesta pe care l-a spus, este pentru ca are rabdare cu tine si vrea ca tu sa nu pieri in iazul de foc, in focul cel vesnic. Asa ca daca de afli aici, ia aminte. Asculta Cuvantul acesta, asculta mesajul acesta. Iti este adresat in mod direct, tie. Tie, care poate vii aici de luni, de ani de zile, dar inima ta este nesimtitoare la adevarul lui Dumnezeu. Ce-ar putea sa spuna Dumnezeu, ce-ar putea sa faca Dumnezeu, ca sa intelegi urgenta impacarii tale cu Dumnezeu? Urgenta mantuirii sufletului tau. Ma rog in seara aceasta, ca Dumnezeu sa-ti deschida mintea si inima sa intelegi lucrurile. Si sa ne dea Dumnezeu intelepciune si noua, celor care suntem ai Lui, sa intelegem lucrurile din perspectiva lui Dumnezeu.

Schimbarea la fata Photo www.subkorea.com

1 Petru este o carte de averitizare si de incurajare. In centrul ei, in centrul mesajului ei apostolic, este adevarul sau venirea Domnului Isus a doua venire a Domnului Isus. O epistola, in care accentul pus pe aceasta doctrina a revenirii Domnului Isus este atat de puternic si prezent peste tot. In primul capitol, ap. Petru  isi aduce aminte, la varsta lui inaintata, de o experienta unica pe care a avut-o, intr-o companie foarte, foarte selecta. Erau umpreuna pe muntele Taborului, impreuna cu Iacov si Ioan, ceilalti doi din cercul apropiat al Domnului Isus. Si la un moment dat, spune Cuvantul lui Dumnezeu, Domnul Isus a stralucit ca soarele in fata lor. Chipul Lui s-a facut luminos, ca soarele. Hainele Lui s-au facut stralucitoare, albe ca lumina. Intr-un moment, s-a dat, parca, la o parte, o perdea care acoperea slava intrinsica a Domnului Isus si acesti ucenici vad slava Lui de Dumnezeu intrupat. Slava cu care va veni in imparatia Lui. Si acolo pe munte mai sunt doi care vin, alaturi de Domnul Isus, Moise si Ilie, reprezentantul legii si a profetilor Vechiului Testament. Ei bine, Petru este acel care este atat de coplesit de ce vede, incat il ia gura pe dinainte si stiti ce cuvinte rosteste: Sa facem 3 colibi- una pentru Tine, una pentru Moise si una pentru Ilie. Pe muntele Taborului au facut o catedrala de toata frumusetea, nu stiu cine, franciscanii sau care, o bijuterie arhitectonica in evul mediu, pe vremea cavalerilor. Si are 3 turle. Imaginatia unora nu s-a oprit la 3 colibi, ci la 3 biserici.

Dar Petru este atat de coplesit de ceea ce vede. Si dupa mult timp, ceea ce este extraordinar in capitolul 1, am vrut in mod special sa va atrag atentia, spune: Cat este de glorioasa aceasta experienta pe care am avut-o? „18 Şi noi înşine am auzit acest glas venind din cer, cînd eram cu El pe muntele cel sfînt. 19 Şi avem cuvîntul proorociei făcut şi mai tare; la care bine faceţi că luaţi aminte, ca la o lumină care străluceşte într’un loc întunecos, pînă se va crăpa de ziuă şi va răsări luceafărul de dimineaţă în inimile voastre.” Avem cuvantul proorociei; e cuvantul profetic, profetia, Scripturii cu privire la venirea Domnului Isus Hristos, care este mai puternica decat experienta pe care noi am avut-o pe muntele Taborului. Intotdeaun, cuvantul lui Dumnezeu este superior experientei. Oamenii cauta experiente cu Dumnezeu, dar increderea noastra trebuie sa fie bazata pe cuvantul lui Dumnezeu, care este „Da si Amin.” Pe Cuvantul viu si ceresc. Altceva trece ca spuma, spune poetul, Hristos ca stanca in veci va sta. Avem cuvantul proorociei, la care spune Petru, „Bine faceti ca luati aminte,” pentru ca e ca o lumina ce straluceste in loc intunecos, pana se va crapa de ziua.

Dragii mei, e intuneric, e tarziu, e noapte in jurul nostru. Dar slavit sa fie Domnul, ca avem o lumina si acesta este cuvantul proorociei. Este asigurarea cuvantului, ca Domnul Isus, Mantuitorul nostru, cel care a venit in lumea noastra, sa moara pentru pacatul nostru, sa plateasca pretul salvarii, sa invieze din morti; s-a inaltat la dreapta Tatalui, s-a dus sa ne pregateasca un loc. Si dupa ce ne va pregati un loc, se va intoarce, ca acolo unde este El, sa ne ia si sa ne duca si pe noi. Slavit sa fie Domnul!

In capitolul 2, e vorba de invatatorii care neaga acest adevar. Si apoi, urmeaza capitolul 3, din care am citit aceste prime 10 versete. In capitolul acesta, ap. Petru, face mai intai de toate un apel. Un apel la adresa mintii  noastre, pentru acceptarea adevarului revenirii Domnului Isus. Face un apel rational, adresat mintii noastre. Credinta noastra trebuie sa se bazeze pe convingeri Biblice, solide. Si de aceea, schimbarea trebuie sa inceapa in mintea noastra, in gandirea noastra. Ap. Petru vine si spune: „Aceasta este a doua epistola care v-o scriu, in amandoua caut sa va trezesc,” ce anume? Sentimentele? Trebuie sa va starnesc sentimentele, sa simtiti ceva deosebit? Sa va furnice ceva. Nu, nu , nu, nu.. „Caut sa va trezesc mintea sanatoasa, prin felurite instiintari. Pentru ca vreau ca acolo, la nivelul mintii voastre, la nivelul gandirii voastre, lucrurile sa fie in ordine. Voi sa fiti convinsi in mintea voastra, de faptul ca Domnul Isus Hristos vine si nimic sa nu va zguduie, nimic sa nu va clatine. Orice ati auzi, orice ati vedea, orice invataturi ar fi in jurul vostru si ar fi preferate, astea sa nu va zguduie, sa nu va clinteasca.”

Acest apel, la mintea noastra sanatoasa, cu privire la revenirea Domnului Isus, spune Petru ca este bazat pe instiintarile apostolilor. Zice: „Aceasta este a doua epistola pe care v-o scriu. In amandoua, caut sa va trezesc mintea sanatoasa prin instiintari, sa va fac sa va aduceti aminte de lucrurile vestite mai dinainte de sfintii prooroci… si de porunca Domnului, data prin apostoli.” Petru scrie in calitate de apostol. Petru scrie in calitate de martor ocular al vietii Domnului Isus, ai cuvintelor Domnului Isus, al lucrarii Domnului Isus. Petru scrie ca si reprezentant al Fiului lui Dumnezeu si vine si spune: „Vreau sa va trezesc mintea sanatoasa prin instiintari, sa nu uitati, sa nu uitati!” A fost un moment in care Petru a uitat si Petru vrea ca, acum, noi sa nu uitam. A fost un moment, in care Petru trebuia sa nu uite. Dar a uitat. Aduceti-va aminte, Domnul Isus l-a avertizat si i-a spus: „Petre, in noaptea asta, inainte sa cante cocosul de 3 ori, te vei lepada de mine, de 3 ori.” Ce spune Petru? „Cu neputinta. Daca toti Te-au parasi, eu ma duc cu Tine pana la moarte.” „Petre, nu uita. Satana a cerut sa va cearna ca graul, dar Eu m-am rugat pentru tine, sa nu ti se piarda credinta.” Si ce s-a intamplat? Petru a uitat. S-a lasat doborat de somn si de intristare.

Acuma, el vine si spune: „Vreau sa nu uitati. Vreau sa va trezesc mintea sanatoasa. Si vreau ca si dupa ce eu voi pleca din lumea aceasta, voi sa nu uitati de faptul ca Domnul nostru vine.” Slavit sa fie Domnul. Dar, nu numai instiintarile apostolilor, dar si prezicerile sau inspiratia profetilor este baza acestui apel, pentru ca, observati: „Vreau sa va aduc aminte de lucrurile vestite dinainte, de sfintii prooroci.” Nu numai apostolii au vestit in perioada de dupa Domnul Isus, dar inainte chiar, de Domnul Isus, sfintii prooroci  au vestit ca Domnul Isus va veni a doua oara. Au prevestit adevarul acesta al sfarsitului istoriei prin interventia lui Dumnezeu, cand Dumnezeu insusi va pasi si va pune capat. Va judeca vii si mortii si-si va instaura Imparatia.

Primul prooroc, care a prevestit despre care gasim in Cuvantul lui Dumnezeu, stiti cine a fost? Omul lui Dumnezeu, Enoh. Enoh cel care a umblat cu Dumnezeu 300 de ani. Enoh a fost un profet, un prooroc. Si Enoh prooroceste: „Iata ca am vazut pe Domnul venind cu zecile mii de sfinti ai Lui, sa faca judecata impotriva celor nelegiuiti. Apoi, ne uitam pe firul Vechiului Testament si vedem cum Isaia prooroceste acelas lucru. Mica prooroceste acelasi lucru. Zaharia prooroceste acelasi lucru. Daniel, sa nu mai vorbim de Daniel, cel care vorbeste in termeni atat de clari, despre aceste evenimente, lucrurile spuse de profeti. Dragii mei, ca si cum n-ar fi destul toate aceste lucruri- ce ne-au spus profetii si ce ne-au spus apostolii. Petru vine si spune: „As vrea sa fac acest apel la cugetul vostru, la mintea voastra sanatoasa, spunandu-va, ca acest adevar al revenirii Domnului Isus este bazat pe insasi porunca Domnului Isus. Pe porunca Domnului si a Mantuitorului nostru, data prin apostolii vostri. Dragii mei, nu numai ca apostolii au spus, nu numai ca proorocii au prevestit, dar insusi Domnul Isus a spus-o: „Nu odata ma voi intoarce,voi reveni. Ma voi intoarce sa va iau acasa, sa fiti acolo unde sunt [Eu].

In fata sinedriului, in fata dusmanilor, cand era la proces, Domnul Isus a spus: „Da, sunt Fiul lui Dumnezeu si veti vedea pe Fiul Omului venind cu slava pe norii cerului.” Despre revenirea Lui, El a spus: „Orice ochi Il va vedea, chiar si cei ce L-au strapuns.” Am o intrebare pentru voi in seara asta: De cate ori trebuie sa spuna Dumnezeu un lucru ca sa fie adevarat? De cate ori? De cate ori?!!! O singura data. Domnul Isus spune: „Odata a vorbit Dumnezeu si de doua ori am inteles, ca puterea este a lui Dumnezeu. Iata ca acest adevar al revenirii Domnului Isus este un adevar care a fost vestit de Dumnezeu, nu odata, ci de nenumarate ori in Cuvantul Sau. Prima venire a Domnului Isus a fost prevestita de mult mai putine profetii si s-a implinit in mod literal. A doua venire a fost prevestita de mult mai multe profetii si se va implini, slavit sa fie Domnul, la fel de literal!

Asa ca, apostolul face acest apel si dupa ce face acest apel la adresa mintii noastre sanatoase, sa acceptam acest adevar al revenirii Domnului Isus, El ne arata un adevar trist, care se petrece sub ochii nostri si anume ca: Sunt oameni care batjocorescacest adevar, oameni care neaga adevarul revenirii Domnului Isus. Oameni care cu o aroganta, cu o infatuare fara seaman isi bat joc de adevarul lui Dumnezeu si sfideaza Cuvantul lui Dumnezeu. „Înainte de toate,” spune vers. 3 3  „să ştiţi că în zilele din urmă vor veni batjocoritori plini de batjocuri, cari vor trăi după poftele lor, 4 şi vor zice: ,,Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinţii noştri, toate rămîn aşa cum erau dela începutul zidirii!„ I-ati intalnit? Sunt peste tot. Sunt in familiile noastre, printre cei care nu Il cunosc pe Domnul, din pacate si ne rugam ca Domnul  sa lucreze la inima lor. Sunt la scoala, printre colegii tai de scoala, sunt printre colegii tai de serviciu, printre vecinii tai, printre aceia cu care incerci sa initiezi o conversatie, sa-L marturisesti pe Domnul si care iti rad in nas si isi bat joc. Batjocoritori.

Batjocoritori. Corul lor s-a inmultit, din pacate, in zilele noastre.  Corul celor care nu cred si care nu vor sa creada. Ar trebui sa ne mire? Ar trebui sa ne mahneasca? Da. Dar nu sa ne mire. De ce? Pentru ca-i scris aici. Pentru ca insusi Cuvantul ne spune: In zilele din urma vor veni batjocoritori, plin de batjocoritori. Si stiti care este motivul pentru care ei batjocoresc adevarul lui Dumnezeu? Nu pentru ca au o problema la nivelul mintii. Ci pentru ca iubesc pacatul. „Vor trai dupa poftele lor.”  Motivul pentru care ei batjocoresc adevarul lui Dumnezeu, motivul pentru care ei batjocoresc adevarul revenirii Domnului Isus este pentru ca lor le place pacatul si n-ar vrea ca Dumnezeu, cumva, sa le tulbure placerea si trairea in desfrau, in care se complac. Dumnezeu o va face. Si nu le va cere parerea, dupa cum nu-ti cere parerea nici tie si nici mie de actiunile Lui. Cuvantul ne arata clar de existenta lor. Cuvantul ne arata explicatia pe care ei o dau aparentului motiv al intarzierii revenirii lui Isus. Zice: „Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinţii noştri, toate rămîn aşa cum erau dela începutul zidirii!” Cu alte cuvinte: „E cu neputinta ca Dumnezeu sa intervina in istorie. E cu neputinta ca Dumnezeu sa puna capat istoriei, pentru ca niciodata n-a facut-o. Lucrurile sunt din todeauna asa cum au fost  si asa vor fi. Aici pe pamant e totul. Aici pe pamant e raiul si iadul. Aici pe pamant e totul, asa ca ai ziua de azi, ai viata asta. Traieste, distreaza-te, ca maine vei muri si dupa aceea nu va mai fi nimic.  Toate sunt asa cum au fost si vor fi si noi ne ducem unde s-au dus parintii nostri. Unde au murit ei, murim si noi. In ce stare sunt ei, vom fi si noi. Asta este argumentul lor.

Dar Cuvantul lui Dumnezeu spune, in adins se fac. Oamenii acestia, in adins se fac. Oamenii acestia si-au propus sa nu creada. Oamenii acestia, pentru ca iubesc pacatul, comit o eroare, o ignorare voita a trecutului si o ignorare voita, cu privire la viitor. Căci înadins se fac că nu ştiu că odinioară erau ceruri şi un pămînt scos prin Cuvîntul lui Dumnezeu din apă şi cu ajutorul apei, 6 şi că lumea de atunci a perit tot prin ele, înecată de apă. Potopul. Astazi, venind de la poalele Retezatului, am avut asa o priveliste. In fata, eram cu baietii si in fata  se profila un curcubeu imens si am spus: „Ce frumos curcubeu!” Si am spus: „Dar tu stii ce inseamna curcubeul? Dupa potop, Dumnezeu a promis ca nu va mai trimite un potop de apa, care sa nimiceasca pamantul.In schimb, va trimite un potop de foc.” De fiecare data, cand vedem curcubeul, ne dam seama ca a existat un potop. Si a existat o promisiune, de care Dumnezeu s-a tinut cu consecventa. Au fost revarsari de ape locale, au fost taifunuri de tot felul, dar n-a fost un potop universal de atunci incolo. Insa a existat un potop. In adins, se fac ca nu stiu.

 Iar cerurile şi pămîntul de acum sînt păzite şi păstrate, prin acelaş Cuvînt, pentru focul din ziua de judecată şi de peire a oamenilor nelegiuiţi.”Dar in final si vreau sa ma apropii de final, este o asigurare extraordinara. Dupa ce Petru face acest apel, la adresa mintii noastre, cu privire la adevarurile venirii Domnului Isus, dupa ce ne arata aroganta acestor batjocoritori, care neaga acest adevar, vine cu trei asigurari binecuvantate  pentru noi. Dumnezeu are o alta  metoda de masura timpurior. Spune: „prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sînt ca o zi.” Cine a spus prima data lucrul acesta, pentru tine, „o mie de ani e ca ziua de ieri, care a trecut?” Moise, omul lui Dumnezeu in Psalmul 90. „Pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani.” Cate zile au trecut, de cand Domnul a promis ca va veni, dupa matematica lui Dumnezeu? Doua? Dupa matematica lui Dumnezeu, care este atemporal, care traieste in afara timpului.

Ei bine, Dumnezeu este deasupra, noi suntem pe pamant. El este nelimitat. Noi suntem finiti. El este etern, noi suntem marginiti. Dar Domnul are o alta masura a timpului. Dar dragii mei, Domnul are si o alta motivatie pentru prelungirea timpului. Scriptura spune: „9 Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.” N-ar trebui sa ne topeasca cuvintele acestea? Toata indiferenta, toata apatia spirituala, toata nepasarea noastra, tot somnul dulce in Sion, sa ne faca pe noi, cei care-L cunoastem pe Domnul, sa ne trezim, in sfarsit si sa lasam inima noastra aprinsa de jarul Duhului Sfant, de focul Duhului Sfant, pentru ca sa spunem la oameni, cata vreme mai este har… „Cata vreme mai este har”. N-ar trebui cuvintele acestea sa te cerceteze pe tine?

Dragul meu prieten, care esti in seara asta aici, Dumnezeu, in adins n-a pus capat istoriei pentru ca are o indelunga rabdare si cu tine si vrea ca sa nu pieri, ci sa vii la pocainta. In final, exista o asigurare serioasa ca ziua Domnului va veni ca un hot, cand nimeni nu se asteapta. Sau cand cei mai multi asteapta cel mai putin. Ziua Domnului va veni si-i va surprinde si va veni o prapadenie neasteptata peste ei. „ trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pămîntul, cu tot ce este pe el, va arde.” Stim ca toate aceste lucruri au sa se strice. E o intrebare care ramane, in final. Ce fel de oameni ar trebui sa fim noi? Ce fel de oameni ar trebui sa fi tu, frate si sora, sa fiu eu, ca si calatori impreuna spre un cer nou si un pamant nou, in care va locui neprihanirea. Suntem noi oameni care grabim venirea zilei lui Dumnezeu? „Ce fel de oameni?” Fie aceasta intrebare, cea care sa ne urmareasca  dupa ce plecam din seara aceasta, de aici, in saptamana in care am intrat, Ce fel de oameni ar trebui sa fim noi? Si intrebarea e valabila si pentru tine, prieten drag. Ce fel de om ar trebui sa fi tu, stiind ca toate aceste lucruri se vor strica intr-o zi si Dumnezeu va aduce judecata la vremea randuita de El? Ce fel de om ar trebui sa fi tu? Dragul meu, daca n-ai inca raspunsul, da-mi voie sa ti-l dau eu pe baza cuvantului. Dumnezeu pregateste o lume noua. Un cer nou si un pamant nou. Dar cerul Lui e un loc pregatit, pentru oameni pregatiti. In seara aceasta, Dumnezeu vrea sa fi un om pregatit pentru cerul lui Dumnezeu. Pregatit – prin credinta in Domnul Isus. Pregatit – prin pocainta. Pregatit – prin renuntare la placerile de o clipa ale pacatului si imbratisarea mantuirii lui Hristos. Dumnezeu sa te binecuvanteze. Amin.

Predica – Venirea Domnului

Biserica Emanuel, Timisoara (16.03.2014)
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Programul de Duminica Seara

VIDEO by Emanuel TM  Biserica Emanuel Timisoara – Duminica 16 martie 2014 PM – Marius Birgean – Venirea Domnului. Predica incepe la minutul 1:31:00 (91:00).

Samuel Tuțac – Străjerule, mai este mult din noapte? Biserica Emanuel Timisoara Miercuri 29 Ianuarie 2014

Sami Tutac

Samuel Tuțac este Pastor la Biserica Baptista Betel Timisoara – http://www.betel.ro

Isaia 21:11-12

11 Proorocie asupra Dumei. Mi se strigă din Seir: ,,Străjerule, cît mai este din noapte?„ ,,Străjerule, mai este mult din noapte?„
12 Străjerul răspunde: ,,Vine dimineaţa, şi este tot noapte. Dacă vreţi să întrebaţi, întrebaţi; întoarceţi-vă, şi veniţi iarăş.``

Tabloul care proorocul Isaia ni-l prezinta aici in pasajul acesta, in aceasta proorocie scurta, una dintre cele mai scurte proorocii ale lui Isaia, ne prezinta un om care la miezul noptii nu poate sa doarma, un om care se pune in patul lui si la mijlocul noptii se trezeste. Poate esti tu omul acela, poate ca ti s-a intamplat adesea sa nu poti sa dormi si sa incerci sa te gandesti, sa vrei sa dormi, sa simti ca esti obosit si sa nu pori sa inchizi ochii. Omul acesta este un om care nu mai poate dormi, se scoala noaptea din patul lui si se intreaba, „Oare cum va fi viitorul? Oare ce se va intampla cu mine/ Oare am eu vreun viitor? Oare mai exista vreo speranta pentru mine?Se ridica din patul lui si iese afara in noapte. Se plimba prin cetate si vede strajerul. Se ridica la inaltimea zidurilor si-l intreaba pe strajerul care veghea in noapte, „Strajerule, cat mai este din noapte? Strajerule mai este noapte? Mai este intuneric?”

Intunericul sau noaptea simbolizeaza in Sfanta Scriptura doua lucruri foarte interesante si importante, in acelasi timp, pentru a intelege mersul lucrurilor. Intunericul simbolizeaza, in primul rand, necunoscutul. Ne gandim la viitor si ne intrebam, „Oare ce ma asteapta in urmatoarele zile, in urmatoarele luni, in anul acesta?” Traim intr-o vreme, intr-un timp in care nu prea stim la ce sa ne asteptam. Este un timp de mari transformari. Unele din transformarile acestea sunt bune, altele sunt rele. Evenimentele de pe scena mondiala se precipita de la o zi la alta. Zilnic ne asteptam sa auzim sau sa citim despre grozavii care se intampla intr-un loc sau altul. Fie un conducator undeva este asasinat, fie undeva oamenii se revolta si isi cer libertatea si isi cer drepturile, fie ca auzi ca s-a prabusit un avion si o tara intreaga se chinuie sa-i gaseasca si gasesc oameni dupa mirosul fumului. Te trezesti dimineata si auzi de o alta crima monstruoasa. Auzi despre un alt cutremur, auzi despre un alt uragan ucigator. Auzi despre zeci si sute, si zeci de mii si sute de mii de copii sau femei care au fost vanduti, despre o criza economica care parca nu se mai termina, sau despre un nou scandal interminabil. A trecut o luna din anul 2014 si deja vedem o multime de lucruri. Ce urmeaza e necunoscut pentru noi. Sunt multi care traiesc cu teama de a face urmatorul pas. Nu stiu ce asteapta dupa colt. Poate sa fie o boala, poate sa fie somaj, poate divort, poate durere, poate moarte. Sau cine stie, poate sunt oportunitati noi.

Deasemenea, in Scriptura, intunericul sau noaptea este si un simbol al raului. In Efeseni 6:12 ap. Pavel vorbeste despre capeteniile intunericului. Lumea in care traim este impregnata cu rau. Este atata rau, este atata intuneric, este atata noapte. Si noi Romanii, de zeci de ani avem parte de o noapte care parca nu se mai termina. Incepand cam din 1940, cel putin 3 nopti au lovit tara aceasta si neamul Romanesc. A fost mai intai noaptea nazista- scurta, dar deosebit de aspra. Si unii dintre batranii nostri inca isi mai amintesc usile bisericii lor ferecate sau sigilate. Si amenintarea ca vor fi luati si vor fi trimisi la –. A venit apoi noaptea comunista- lunga si deosebit de distrugatoare. A distrus tot ce mai ramasese din fiinta poporului Roman si a facut ca intensitatea intunericului sa creasca, adesea, din pacate, cu concursul acelora care ar fi trebuit sa fie lumina lumii si sarea pamantului.

A venit libertatea in 1989, la sfarsit de an, cu pret de sange si am crezut multi dintre noi ca moartea se va ridica. Dar in locul noptii ateiste, in locul noptii comuniste a venit peste noi o alta noapte, care se lasa tot mai greu. Si ne apasa in fiecare zi tot mai tare. Este noaptea imoralitatii si a coruptiei. Exista doar o mica minoritate credincioasa valorilor Imparatiei lui Dumnezeu si aceasta minoritate este ridicolizata, marginalizata, batjocorita. Este o lupta pentru rasturnarea tuturor valorilor iudeo-crestine din societatea Romaneasca si din societatea Europeana si de fapt in intreaga lume, atat cat a mai ramas din ele. nu este de mirare ca valorile etice si valorile morale colapseaza din ce in ce mai mult. Si nu este de mirare ca undeva la inceputul anilor ’80, biserica ca institutie era aprobata de aproape 100% din populatie (90%+). Astazi, increderea populatiei in biserica a scazut aproape la 60%.

Un corespondent de la Master Media scria despre batalia in care sunt angajati producatorii de filme de la Hollywood, cei care se ocupa cu casete video si mai nou nici nu-ti mai trebuie casete video pentru ca totul posteaza pe internet. Si desigur, cei care sunt implicati in televiziune, lupta pe care ei o duc ca sa influenteze mintea oricui le urmareste creatiile. El spune asa, „80 de ani de filme, peste 50 de ani de televiziune si decenii de muzica inregistrata au pus un control sporit, venit din tabara intunericului. Imaginile oculte umple chiar filmele pentru copii- desenele animate si jocurile video sau pe calculator. Videoclipurile care sunt prezentate ziua in amiaza mare, in timp ce stai cu copiii la masa, daca lasi televizorul deschis cumva, videoclipurile care sunt prezentate la televizor (de cele de pe internet nici nu mai vreau sa vorbesc), sunt din ce in ce mai pornografice. Peste 100 de grupuri de muzica rock sau muzica rap predica pe fata mesaje sataniste si cheama la inchinare deschisa in fata printului intunericului. Un anume Bob Greene, intr-un articol intitulat „Televiziunea si filmele ne invata sa fim violenti”, atrage atentia asupra unui aspect foarte important si spune, „Inainte ca un copil obisnuit sa termine scoala elementara a vazut deja 8,000 de crime si 100,000 de acte de violenta presentate numai la televizor. Cele care sunt pe internet nici nu mai intra in calcul. (Photo credit http://www.necenzuratmm.ro)

Exista in Romania, mai ales dupa ’89 incoace o moda noua care face ca intunericul sa fie si mai dens. Este moda vedetelor de televiziune- niste catastrofe cosmice, goi pe dinauntru cu totii, dar care vin si se prezinta frumos ambalat si la care copiii nostri si tinerii nostri se uita, mai ceva decat la sfintii de pe pereti. Si stiu mai multe despre ei decat despre Domnul Isus si despre apostoli. Si noi insine ajungem uneori sa stim mai mult despre vedetele astea decat despre vecinii cu care stam in blocuri sau pe strada. Siuneori, spre rusinea noastra, stim mai mult despre astia decat despre sotii nostri, sau sotiile noastre sau copiii nostri.

Un raport despre elita din mass media, ca sa intelegeti cat e intunericul de periculos, elita, care inseamna scenaristi, producatori, prezentatori, directori de televiziuni- este inspaimantator: 93% dintre ei recunosc ca nu participa la serviciile religioase aproape niciodata, decat unii dintre ei spun ca rar sau foarte rar. 97% dintre ei sunt pentru avort. 80% dintre ei nu considera relatiile homosexuale ca fiind gresite. 60% dintre ei nu considera adulterul ca fiind ceva gresit. (78) Toti acestia si mijloacele pe care ei le folosesc au o influenta mai mare asupra noastra  si mai ales a copiilor nostri decat o are familia sau scoala, sau biserica. Cei 3 stalpi pe care ar trebui sa se bazeze societatea- familia, scoala si biserica, ar trebui sa aiba cea mai mare influenta asupra copiilor nostri, asupra cresterii lor si asupra educatiei lor. Dar e atata intuneric.

Si omul acesta, ma intorc la tabloul prezentat din Isaia, este un om care se gandeste la viitor. Este un om care vede realitatile. Este un om care vede care sunt confruntarile viitoare si se ridica catre strajer si-l intreaba, „Strajerule, mai este mult din noapte? Strajerule, cat mai este din noapte?” In versetul 12 avem raspunsul pe care-l da strajerul.  Si as vrea sa privim la raspunsul acesta, care-l ofera strajerul intrebarii din noapte.

Isaia 21:12 Vine dimineaţa..
Photo credit http://www.alt-tab.com.ar

1. Promisiune: Vine dimineata.

Spune strajerul: Vine dimineata. Da, este noapte. Aceasta este situatia in care ne miscam si in care traim. Dar intunericul este cat se poate de dens. Este noapte, sunt atatea grozavii.  E atata imoralitate, e atata coruptie. Este noapte, dar vine dimineata. Este noapte, dar in cateva ceasuri va fi dimineata. Este intuneric, dar vine lumina. Aeasta este ceea ce spune Scriptura. Acesta ese mesajul plin de speranta, pe acre cuvantul lui Dumnezeu ni-l transmite. Oricat de neagra este noaptea, ea nu este vesnica. Totusi, intunericul, spune Isaia in cap. 9-

Totuş întunerecul nu va împărăţi vecinic pe pămîntul în care acum este necaz. După cum în vremurile trecute a acoperit cu ocară ţara lui Zabulon şi ţara lui Neftali, în vremurile viitoare va acoperi cu slavă ţinutul de lîngă mare, ţara de dincolo de Iordan, Galilea Neamurilor. 2 Poporul, care umbla în întunerec, vede o mare lumină; peste cei ce locuiau în ţara umbrei morţii răsare o lumină.

Poporul Israel era si el in intuneric. Si a fost o vreme de 400+ ani de intuneric. Dumnezeu n-a mai vorbit. Dumnezeu n-a mai transmis nici un mesaj. Si oamenii probabil ca se intrebau, asa cum ne intrebam si noi: Mai este mult din noapte? Si proorocul raspunde din partea lui Dumnezeu: „Este noapte, dar vine dimineata. Este intuneric, dar vine lumina. Si lumina a venit. Slavit sa fie Domnul. A venit Isus Hristos, cel care a spus: „Eu sunt lumina lumii”. Cine vine la el, acela nu numai ca a iesit din intuneric, dar cand vii la Domnul Isus Hristos in tine nu mai este intuneric, ci lumina lui Dumnezeu incepe sa lucreze in tine si te transforma in lumina. Si atunci Domnul Isus spune, „Tu, voi, sunteti lumina lumii.” Pentru ca a venit El care este lumina lumii, ca sa ne lumineze pe noi si ca sa luminam apoi la randul nostru.

In Noul Testament vedem cel mai bine implinita promisiunea aceasta in invierea glorioasa a Domnului Isus Hristos. Vineri dupa masa, in Vinerea Mare,  s-a facut intuneric de tot, spune Scriptura. A fost un intuneric de 3 ceasuri, un intuneric greu, un intuneric gros. Nu se vedea nimic, doar se auzea strigatul de disperare, „Eli, Eli, Lama Sabactani.- Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce m-ai parasit?” Pentru ce? Pentru cine? Pentru tine si pentru mine, pentru noi. El era acolo pe cruce, dandu-si viata. Si imparatul intunericului, printul intunericului si toata armata lui credeau ca l-au invins. Dar a venit ziua invierii. A venit dimineata invierii si piatra care statea pe mormant a fost data la o parte. Si in locul intunericului a venit o lumina, o lumina care a stralucit atat de puternic incat strajerii care erau acolo langa mormant au cazut jos ca niste morti.  Si astazi, noi putem canta cantarea biruintei: Hristos a inviat din morti, cu moartea pe moarte calcand si celor din morminte, viata daruindu-le. Slavit sa fie El.

Da este noapte, dar vine dimineata. Daca ti-e frica de intuneric, daca ti-e frica de viitor, daca te gandesti: Oare ce ma asteapta dupa primul colt?Adu-ti aminte ca vine dimineata. Este noapte, este mizerie, este coruptie, este boala, sunt lupte, sunt dezbinari, dar dimineata vine. Poate ca plangi acum in noapte, intrebandu-te: Mai este mult din noapte? In Psalmul 30:5 – Căci mînia Lui ţine numai o clipă, dar îndurarea Lui ţine toată viaţa: seara vine plînsul, iar dimineaţa veselia. Poate ca te confrunti acum cu probleme. Poate ca te intrebi: Oare exista sens si scop pentru viata? Oare viata este numai atat, cat se vede aici? Oare totul este redus numai la nenorocirile care le vedem in jurul nostru? Oare totul se reduce numai la nedreptatea in mijlocul careia traim? Oare totul se reduce numai la coruptia si la mizeria in care ne este dat sa traim? Poate te-ai intrebat adesea, m-am intrebat si eu si ma intreb: Oare copiii mei vor creste in mizeria asta aici? Oare n-ar fi bine sa ma gandesc la altceva? M-am gandit deja de nenumarate ori in ultimii doi ani, de cand ma uit cu groaza pe mana cui a incaput tara asta. Ma gandesc: Doamne, mai este vreo speranta? Strajerul raspunde, „Este noapte, dar vine dimineata.”

Venirea diminetii e ceea care ne da speranta, care ne da putere, care ne tine tari, care ne da curaj sa mergem inainte, care nu ne lasa sa cedam, care nu ne lasa sa ne speriem, care nu ne lasa sa ne pierdem mintile. Dar, da-mi voie sa te intreb in seara aceasta: L-ai cunoscut tu pe cel care se numeste strajerul? L-ai cunoscut tu pe cel care poate sa-ti dea raspuns la intrebarile pe care le ai noaptea, cand nu poti dormi? Sau, ziua poate, cand mergi pe strada, atunci cand te vezi singur, abandonat si nimanui nu-i pasa de tine? Spunea David la un moment dat, „Ma uit in stanga si nu vad pe nimeni. Ma uit in dreapta si nu-i nimeni. Ma uit in fata si in spatele meu si nu e nimeni. Am ramas singur. Dar Domnul este langa mine.” Ap. Pavel, fiind intr-o inchisoare, spune, „Toti m-au parasit. N-a mai fost nimeni langa mine, dar Domnul a stat langa mine.” Da-mi voie sa te intreb: Ai pe cineva care este intotdeauna langa tine? (Photo credit below ferrelljenkins.wordpress.com)

2. Avertizare: Vine noaptea.

Apoi, daca ne uitam aici la raspunsul acesta, pe langa aceasta promisiune ca vine dimineata, este si o avertizare. Dimineata vine, dar de asemenea, vine si noaptea. Sfanta Scriptura este foarte realista. Dumnezeu nu ne-a promis ca ne va plasa in afara suferintei. Dumnezeu n-a promis niciodata ca ne va plasa in afara lumii plina de mizerie si de coruptie. Domnul Isus Hristos ne-a transmis un mesaj cat se poate de clar: In lume veti avea necazuri. In lume va veti confrunta cu probleme, dar in acelasi timp nu ne-a lasat numai cu asta, pentru ca daca ne-ar fi spus numai atat, am fi fost pe buna dreptate unii dintre cei mai nenorociti oameni din lume. Domnul Isus a spus, „In lume veti avea necazuri, dar indrazniti. Eu am biruit lumea.”

„A indrazni” inseamna in limbajul biblic sa traiesti prin credinta, sa inveti sa traiesti victoria  prin Isus Hristos intr-o lume intunecata. Dumnezeul nostru este cu noi. Dumnezeul nostru este Dumnezeul istoriei. El traieste cu noi in lumea aceasta reala. Este langa noi, este aproape de noi. Are un plan cu noi, are un plan cu tine. Are un plan cu fiecare dintre noi si El isi va implini planul acesta. Imi place asa de mult cum ap. Pavel, plin de incerdintare, cu  o credinta puternica, cu o convingere de nezdruncinat, spune:

De altă parte, ştim că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celorce iubesc pe Dumnezeu, şi anume, spre binele celorce sînt chemaţi după planul Său. 29 Căci pe aceia, pe cari i -a cunoscut mai dinainte, i -a şi hotărît mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentruca El să fie cel întîi născut dintre mai mulţi fraţi.

El isi va implini planul cu privire la noi. Si ap. Pavel spune aici: „Stim ca Dumnezeu face ca toate lucrurile,” si va rog sa fiti foarte atenti, sa nu citim cu superficialitate ceea ce Dumnezeu ne spune in Cuvantul Lui. Dumnezeu nu spune aici ca face toate lucrurile sa ne iasa asa cum vrem noi. Dumnezeu nu spune ca toate lucrurile vor avea un sfarsit  fericit pe pamant. Noi, pentru ca am vazut prea multe filme cu ‘happy end’ (sfarsit fericit), ca asa-i in filme de cele mai multe ori e un happy end, un sfarsit fericit. Am vrea ca fiecare incurcatura in care am intrat, fiecare lucru care ni se intampla, fiecare grozavie care ne loveste sa se termine cumva intr-un mod fericit pana la urma. Si daca nu se intampla asa, incepem sa ne intrebam: Are Dumnezeu ceva cu mine? Si-a propus Dumnezeu sa ma bata?   Vrea Dumnezeu sa ma pedepseasca? Este Dumnezeu impotriva mea?  Vrea Dumnezeu sa ma omoare? „Pe viata mea jur,” zice Domnul, „ca nu doresc viata pacatosului, ci vreau intoarcerea lui.” Dar frati si surori, nu intotdeauna aici pe pamant lucrurile se termina asa cum am vrea noi. Nu intotdeauna lucrurile se termina cu un final fericit aici pe pamant, nici chiar pentru cei mai sfinti dintre sfintii Domnului. Unii si-au incheiat viata pe pamant biruitori, taiati in doua cu ferestraul, altii si-au terminat viata aici pe pamant, biruitori, aruncati in circurile Romane. Altii si-au terminat viata aici pe pamant biruitori, facand Nero din ei  faclii, ca sa lumineze Roma cu ei arzand. Dar erau biruitori acolo in circurile Romane. Avem frati si surori care sunt biruitori acolo, chiar in Korea de Nord la cei mai nebuni dintre nebuni dictatori, care pot exista. Dar biruitori, in inchisorile de acolo isi termina viata. Pentru ca Dumnezeu n-a promis ca va face in viata ca toate lucrurile in viata sa se incheie asa cum ne place noua.

Ceea ce spune ap. Pavel aici este ca noi stim, noi avem o siguranta, speranta noastra nu se bazeaza pe un optimism natural, ci se bazeaza pe adevarul ca Dumnezeu este suveran absolut peste intreg universul si ca acest suveran absolut este Tatal nostru care ne iubeste. Si spune aici ca Dumnezeu face, viata noastra nu e o intamplare. Viata noastra este un plan al Dumnezeului suveran. El va face ca toate lucrurile, Dumnezeu poate sa scoata  bine din cel mai mare rau care ni se intampla, sa lucreze impreuna, nu separat. Evenimentele sunt parti interdependente  a unui proces care au drept scop asemanarea noastra cu Domnul Isus Hristos.

Dati-mi voie sa va spin aici una din ilustratiile mele preferate, mai ales cand mi-e dor de o prajitura buna. Si mi-e dor adesea de o prajitura buna. Va marturisesc, noi stam la bloc si uneori vin acasa si in zona miroase bine cand cobori din masina. Ma rog, „Doamne, da sa fie de la noi” Si trebuie sa spun ca 99% din cazuri e asa. Ganditi-va la o prajitura buna, nu una comandata de nu stiu unde, una care a-i facut-o acasa. Prajitura aia are acolo in ea o gramada de ingrediente. E faina, zahar, ulei, oua, praf de copt, vanilie, tot felul. Acum pune-te la masa si spune-i sotiei tale, „Draga, da-mi prajitura s-o manac.” Si ea o sa-ti dea faina, o sa-ti dea niste sare, o sati dea ulei, o sa-ti dea praf de copt. Trebuie sa anunte salvarea. Dar cand gospodina buna ia toate ingredientele astea si le amesteca si le pune toate la un loc si apoi pune totul intr-un cuptor care e incins la sute de grade si-l baga acolo inauntru si incepe mirosul acela teribil (de bun). Eu, daca n-ar fi mirosul as fi cu cel putin 20 kg mai subtire, pentru ca nu mi-e foame intotdeauna, dar mirosul e  asa o problema. Abia apoi, prajitura aceea este extraordinara.

La fel este si viata. Uneori e ca zaharul, dar uneori e ca sarea de lamaie. Uneori e asa de dulce si asa de parfumata precum vanilia. Dar alteori e atat de scarboasa. Sunt evenimente si situatii princ are trecem, de neinteles si daca le iei pe fiecare separat iti pierzi mintile si iti pui streangul de gat. Si spui, „Nu mai este nici o sansa.” Dar cand le pui toate la un loc si incepi sa intelegi perspectiva care Dumnezeu o are, e o alta perspectiva, nu e perspectiva noastra limitata. Este perspectiva lui, a unuia care priveste de sus si vede toate lucrurile impreuna cum lucreaza spre binele celor ce-l iubesc pe Dumnezeu. Adica, spre binele celor in care El vrea sa-si indeplineasca planul Lui. Si planul Lui este s ane faca asemenea chipului fiului Sau.

Dar stiti ceva? Planul acesta incepe cu un moment. Momentul acela se numeste mantuire sau nastere din nou. Este momentul in care un om, cercetat de Cuvantul lui Dumnezeu  si de Duhul Sfant vine inaintea lui Dumnezeu si spune, „Doamne, recunosc ca sunt un pacatos, recunosc ca am nevoie de Tine, recunosc ca sun singur. Nu pot sa gasesc directie si sens si scop in viata aceasta, in lumea aceasta. Doamne, te rog ca Tu sa vii in viata mea, Tu sa-mi schimbi viata, Tu sa ma mantuiesti, Tu sa ma speli in sangele Tau care a curs pe crucea de la Golgota.” Acesta este momentul in care planul acesta a lui Dumnezeu incepe sa lucreze in viata ta sau in viata mea. Sunt aici multi care pot sa marturiseasca cum a fost in ziua aceea, cand Dumnezeu a inceput sa lucreze planul Lui in viata lor. Cum a fost ziua aceea, cand au auzit, „Ridica-ti patul si umbla. Vino dupa mine. Vino la mine. Eu sunt calea, adevarul si viata. Nimeni nu vine la Tatal decat prin Mine. Vino la Mine.”

Ascultati cantarea de la minutul 50:30 Canta suflet al meu  si urmatoarea la minutul 58 – Ridica-ti patul si umbla. Sau ascultati tot programul, si va bucurati cu toate cantarile 🙂 si mesaj.

Predica incepe la minutul 1:03:40 (63:40)

Alte programe de la Biserica Emanuel Timisoara

Florea Daniel Cristian – Reforma spirituala in Noul Testament la Biserica Emanuel Timisoara

19 Ianuarie 2014 la Biserica Emanuel Timisoara, Pastor Marius Birgean.
VIDEO by Emanuel Tm
Text Coloseni 1:13-23

Florea Daniel Cristian13 El ne -a izbăvit de supt puterea întunerecului, şi ne -a strămutat în Împărăţia Fiului dragostei Lui,
14 în care avem răscumpărarea, prin sîngele Lui, iertarea păcatelor.
15 El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, cel întîi născut din toată zidirea.
16 Pentrucă prin El au fost făcute toate lucrurile cari sînt în ceruri şi pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpîniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El.
17 El este mai înainte de toate lucrurile, şi toate se ţin prin El.
18 El este Capul trupului, al Bisericii. El este începutul, cel întîi născut dintre cei morţi, pentruca în toate lucrurile să aibă întîietatea.
19 Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El,
20 şi să împace totul cu Sine prin El, atît ce este pe pămînt cît şi ce este în ceruri, făcînd pace, prin sîngele crucii Lui.
21 Şi pe voi, cari odinioară eraţi străini şi vrăjmaşi prin gîndurile şi prin faptele voastre rele, El v’a împăcat acum
22 prin trupul Lui de carne, prin moarte, ca să vă facă să vă înfăţişaţi înaintea Lui sfinţi, fără prihană şi fără vină;
23 negreşit, dacă rămîneţi şi mai departe întemeiaţi şi neclintiţi în credinţă, fără să vă abateţi dela nădejdea Evangheliei, pe care aţi auzit -o, care a fost propovăduită oricărei făpturi de supt cer, şi al cărei slujitor am fost făcut eu, Pavel.

Predica incepe la minutul 1:21:00 (adica minutul 81)

Elisabeta Ficut Groza la Biserica Emanuel Timisoara 29 septembrie 2013

Elisabeta Ficuț-Groza

Elisabeta Ficut Groza la Biserica pastorita de Marius Birgean, canta

minutul     2:00 – 2 cantari Elisabeta
minutul   30:00 – 42:15 cantari Elisabeta
minutul 101:40 – 125:00 cantari Elisabeta
minutul 212:00 – 218:00 cantari Elisabeta
Predica principala Pastorul in Baia de Arama si localitatii de acolo-  Corneliu Samoila – Credinta 124:00 – 212:00

VIDEO by Emanuel Tm

VEZI si

Cantari – Corul de Clopotei „Hosana’ din Oradea

Corul frumos de clopotei ‘Hosana’ din Oradea a vizitat si a cantat la biserica Emanuel Timisoara, Pastor Marius Birgean. VIDEO by Emanuel Tm (Photo above via hunedoaraevanghelica.wordpress.com)

Programul corului de clopotei incepe la minutul 14:00-

Drama: Portile raiului si flacarile iadului – Tinerii Bisericii Emanuel Timisoara

heaven_and_hell

VIDEO by Emanuel Tm

Ted Tripp (in Romania) – Invatarea Copiilor din Perspectiva Biblica

Am primit un mesaj in care se anunta ca aceasta conferinta este disponibila in format DVD: Dacă doriți să achiziționați conferința în format DVD vă rugăm să ne contactați pe pastorind.copiii@gmail.com
Dr. Tedd Tripp este pastor senior emerit la Biserica Grace Fellowship de când s-a retras din funcţia de pastor senior, după 29 de ani de slujire. El s-a căsătorit cu Margy în 1968. Ei au trei copii adulţi şi nouă nepoţi. Tedd este absolvent al Colegiului Geneva, licenţiat în istorie, absolvent al Seminarului Teologic Philadelphia, M. Div. şi absolvent al Seminarului Teologic Westminster, doctor în teologie pastorală, D. Min., cu predilecţie pe consilierea pastorală. Tedd este autorul cunoscutei cărţi pentru creşterea copiilor, Păstorind o inimă de copil, Ghidul Părintelui pentru Păstorind o inimă de copil şi co-autor împreună cu Margy al cărţii Instruind o inimă de copil.

Tedd continuă să slujească ca prezbiter la Biserica Grace Fellowship. Înainte de a face seminarul teologic, Tedd a lucrat ca antreprenor în construcţii şi în industrie. Tedd şi Margy au fondat Şcoala Creştină Immanuel în 1979, unde Tedd a slujit ca profesor şi administrator. Tedd este preşedinte emerit al consiliului de administraţie al şcolii. În anii 1985-1997 Tedd a slujit ca şi consilier la Biroul Lehigh Valley al Fundaţiei Creştine de Consiliere şi Educaţie. Din 1994 Tedd susţine o lucrare extinsă ca vorbitor la conferinţe şi prezintă Seminarul Păstorind o inimă de copil. Atât cărţile, cât şi materialele lui video şi audio sunt folosite în întreaga lume. (sursa) Poza via www.agape.ro (Poza Ted si Margy via www.golgota.ro)

Descriere

Pastorind o inima de copil prezinta felul in care trebuie sa i se vorbeasca inimii copilului tau. Tot ceea ce face si spune copilul vine din inima lui.

Scrisa pentru parinti cu copii de toate vârstele, aceasta carte, printr-o abordare deosebita, ofera perspective si procedee de pastorire a inimilor copiilor pe caile vietii.

Cartea se poate comanda aici http://www.agape.ro (Vezi decrierea seminarului care a avut loc la Biserica Sfanta Treime din Bucuresti 7-8 Mai 2013 + 2 zile la Timisoara – aici).

Ted Tripp – Biserica Baptista Emanuel Timisoara 12 Mai 2013

Notite – Transcriere primele 10 minute:

Ted Tripp: As vrea sa ne gandim si sa vedem importanta de a darui copiilor nostri o perspectiva crestina biblica asupra lumii. Am vrea sa inteleaga lumea din jurul nostru, copiii nostri fiind inradacinati in Scriptura. Asta inseamna sa inteleaga calea Domnului, adevarurile Domnului, sa le aratam slava lui Dumnezeu, sa-i ajutam sa se inteleaga pe ei insisi ca si creaturi, creatia lui Dumnezeu, creati in asemanare cu Dumnezeu, care au fost chemati de Dumnezeu sa fie buni ispravnici asupra creatiei. Sa intelegem ca cea mai importanta chemare pe care o avem ca parinti este ca sa transmitem acest adevar si aceasta perspectiva biblica copiilor nostri. Nu este suficient sa intervenim si sa raspundem doar in situatiile de criza, cand trebuie sa corectam ceva ce s-a intamplat rau in viata lor, ci sa-i ajutam sa inteleaga adevarurile cuvantului lui Dumnezeu si in felul acesta sa se priveasca pe ei si lumea din jur. Nu este suficient doar sa fim o autoritate in viata lor ci sa fim si o influenta. Sa le oferim moduri biblice prin care sa inteleaga viata si sa priveasca viata. Sa nu uitam ca lumea din jur, cultura in care traim incearca sa influenteze si sa ofere o alta interpretare asupra vietii si sa le-o dea aceasta copiilor nostri. Internetul si toata tehnologia aceasta ofera o alta interpretare asupra vietii. Filmele, televizorul arata un alt mod de a vedea viata. Jocurile pe calculator le ofera un alt mod si o alta naratiune a vietii. Noi insa suntem chemati sa le dam o perspectiva biblica asupra vietii. Scopul este ca mintea copiilor nostri sa fie inoita. Romani 12 ne spune sa nu ne potrivim chipului veacului acestuia, dar sa fim transformati, schimbati prin inoirea mintii. Asa ca in mod continu trebuie sa formam si sa instruim copiii nostri in directia aceasta.

Cred ca uneori gresim in modul in care incercam sa-i instruim pentru ca presupunem ca ei inteleg lucruri pe care i le spunem, care sunt dincolo de intelegerea lor. Cand fiul nostru avea 7 ani l-am trimis intr-o tabara crestina. Urma sa plece de acasa pentru o saptamana intreaga. Era prima data cand pleca de acasa. Sotia mea i-a facut un bagaj vrednic de o saptamana in care sa fie plecat de acasa. Si inainte sa inchida valiza i-a prezentat fiului tot ce a pus acolo pentru el. I-a prezentat fiecare articol si i-a spus cand sa-l foloseasca. I-a spus sa ia o pereche de chiloti curati in fiecare zi. La sfarsitul saptamanii cand s-a intors acasa, parea ca s-a ingrasat putin. Am descoperit ca in fiecare zi a luat in plus o pereche de chiloti peste cei vechi pana a avut 7 perechi pe el. Sotia mea a presupus ca el isi va da seama ca trebuie sa dea jos perechea murdara si sa ia una curata.

Asa ni se intampla cu copiii nostri. Presupunem ca ei inteleg ceva sau stiu ceva ce ei de fapt nu inteleg. De aceea educatia noastra sau instruirea noastra adesea este incompleta pentru ca nu dam toate detaliile de care au nevoie. (minutul 30 – mai sunt 50 de minute din mesaj)

Deuteronom 6 (VIDEO by Emanuel Tm) Am postat video avansat la minutul 19, unde incepe mesajul. Daca doriti sa vedeti intreg programul faceti click aici – http://youtu.be/CKGdRnkHAcs) Mesaj din partea lui Ted Tripp, rugaciune din partea lui David Cato, misionar american la Brasov.

powered by Splicd.com

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari